北京大学社会学考研贾春增《外国社会学史》独家资料分享

外国社会学史贾春增

第七章帕累托的普通社会学

第一节生平与著述

一、生平介绍。

１．工程师和经营者（1865－1888）

２．政治评论家（1889－189３）

３．经济学家（1891－1909）

４．社会学家（1898－1923）

二、思想内容。

（１）实证主义大师：（批评孔、斯的实证主义不彻底）

早年的工程师职业，所接受的物理学和数学训练，更因为他将自然科学思想以及“系统”和“均衡”等概念搬入到社会学中，他认为社会学是一种经验性的科学，必须遵循自然科学的方法指导，强调社会是一个由众多因素构成的系统。

（２）心理主义：A主要关注点在社会生活的心理要素和心理层面上；B.主要概念和观点与社会生活的心理层面有关；C.受塔德，黎朋的群众心理学影响。

逻辑行为反映了人类的理性和智慧，非逻辑行为反映了人类的情感和本性，剩余物虽不是本能的表现形式，精英的最终根源是由人们的智力这种心理因素的不同造成的。

（３）政治上，马基雅弗利的三剑客：莫斯卡，米歇尔斯和帕累托代表的保守的意大利政治社会学具有鲜明的反民主，崇尚权力的倾向。

（４）理论基础：人类的大多数行为并不是由理性思维而是由情感，感觉，迷信和其他非逻辑因素所控制的，并且社会具有周期性波动的基本特征。

三、思想来源：

1．马基雅弗利的影响；人具有一定不变的本性（负义、无常、欺骗、虚伪、胆怯和贪婪）一些人凌驾于他人之上的权力和少数人统治大多数人，侧重于研究国家。

2．进化论和实证主义的影响。从斯宾塞转向马基雅弗利的历史循环论，逐渐反对社会进化和进步，但坚信社会各部分相互依存。孔德、圣西门的影响。

3．莫斯卡和马克思的影响。反对马克思的历史唯物主义，主张阶级斗争。区别在：人们心理特征差异产生阶级斗争；不会导致无产阶级专政。

第二节帕累托社会学的重要理论范畴

一、逻辑行为和非逻辑行为

（一）人类的行动分为三类：

１．某种程度上完全是本能的行为

２．纯粹理性的行为（逻辑行为）：就是指在主观上和客观上将手段和目的合理地联系在一起的行为。

３．更大量的是非逻辑行为。

（二）非逻辑行为：客观目的与主观目的相异的。凡是或多或少地包含着感情冲动，为逻辑推理以外的精神状态所支配的行为，就是一种非逻辑行为。

分为四类。

第一类，主观和实际上手段都没有联系的行为。

第二类，行为与结果之间没有逻辑联系，但行动者误以为有他所希望的结果；

第三类，手段与结果有逻辑联系，但行动者没想到这种联系；

第四类，手段与结果有逻辑的联系，但不符合行动者的主观愿望。

种类行为是否有逻辑结果或目的

客观上主观上

第一种：逻辑行为（客观结果和主观目的一致）

有有

第二种：非逻辑行为（客观结果和主观目的不同）第一类无无

第二类无有

第三类有无

第四类有有二．剩遗物和派生物—社会学思想的最重要的贡献

在《普通社会学》中有一半以上的论述，因为非逻辑行为是剩余物尤其是派生物支配的结果，而精英及其循环最终也是由剩余物的分布多寡决定的。

（一）剩遗物：强调和表示情感中具有的稳定性和不易变化的部分。

1、剩遗物的特点：

（１）．剩遗物与人的本能相符或者说有关，但远远没有反映或囊括一切本能。（不包括最简单的欲望、体验、倾向）

（２）．剩余物不能等同于情感，剩余物是情感和本能的体现，就像温度计中水银的升高是温度上升的表现。

（３）．剩遗物是社会学概念，是大量行为或表现的共同根源。

2、剩遗物的分类，共57类分六种：（重点是前两种）

１．组合的本能：在观念和事物之间建立联系，从提出的原则中获得结论的倾向。“人类的一种十分强大的力量，可能也是至今存在的人类文明最重要的因素之一”他的多寡会对一个社会产生直接的政治后果。

２．组合体的持久性：人类试图维持已经形成的组合，拒绝变化，忠实接受命令。

3、组合的本能是变化和更新之源，组合体的持久性为稳定和保守之本，一种是进步，另一种是秩序。

（二）派生物：意识形态、信仰和理论之类的东西（人类用来掩饰情感或赋予一些本没有理性的主张或行为以理性外表的辩解性知识体系），简单地说，是一种说服人的方法。－相对易变的成分。

1、简单肯定：中以情感或特定关系维持的人际关系中，如母亲对幼儿的教育。

2、权威：个人权威，传统权威，神谕权威：比如可用教师来说服学生，也可用习俗来约束个人，也可用上帝的旨意教导人。

3、与情感或原则一致：与情感和利益一致，或列举法律，形而上学或超自然的例证来获得说服的论据。

4、口头论据：动人的政治口号，说教和宣传，说服听众的主要方式就是无休止的重复—对政治领域中人际关系和群际关系心理学的一大贡献。

第三节关于社会精英和社会系统

一、精英和精英循坏理论

社会运行的力量除了剩余物和派生物之外，还有利益和社会异质性，但实际上人类的历史是剩余物和派生物，尤其是第一和第二种剩余物逐鹿天下的历史。

社会基本上是异质的，个人在心理和生理上的异质性，决定了社会的异质性，而社会的均衡正是源于由这种异质因素形成的相互角力和作用。

（一）精英的定义：

1、广义“精英”就是那类中自己的活动领域中具有最高指数的人。

2、狭义的精英就是指少数统治者。

（二）精英循环理论。

1、社会的特点是由统治精英的性质决定的。精英的性质又由占统治地位的情绪即剩遗物决定。

2、统治精英有两种人：一种是“组合情感”的人，另一种是“组合体持久性的情感”。狐狸和狮子。

在社会生活中，两类群体发挥不同的功能。狐狸主要对变迁，对经济和社会进步负责，而与此相反，狮子是社会稳定的有力因数，占多数，能维持静态或稳定，而由狐狸支配的社会，则缺乏稳定性，处于不稳定的均衡状态中。

最理想的是两者结合起来，不仅社会的稳定是由第一和第二种剩余物的多寡不同决定的，而且两种剩余物的消长，决定了精英的兴替以及社会地位的重组，再进一步影响到社会变迁，所以精英是变迁之源。

3、帕累托的变迁理论不是单线进化的而是循环的，是由不同类型的精英的继替决定的。精英与社会的关系是相互关联的：一方面，“历史是贵族的坟墓；另一方面，在相当的程度上，人类社会的历史就是贵族继往开来的历史。”

两个要点

其一：由于第一行第二种剩余物的构成比例不同，狮子和狐狸的统治将交替出现，因此在精英内部出现循环。

第一种循环：最早的统治精英往往是狮子型的，因为夺取权力需要暴力习性，但后代由于从小享有优越的生活条件，在他们身上第一种剩余物就日渐增长，他们或投身于智力组合活动，或沉溺于文明和艺术的享受，对统治社会所必须的强力慢慢生疏，只能依赖权术统治社会，这样就成了狐狸型的统治精英。这种统治将瓦解社会的稳定，于是群众中的第二种剩余物占主导地位的保守和持重者，将以强力卷土重来，代表信念，爱国主义和国家荣誉的狮子型精英又占据统治地位。

在一段时间的狮子型统治之后，狐狸又会取而代之，因为他们的才华不会被永久淹没，他们将运用自己的智力和热忱侵蚀狮子单纯的信仰。

其二：要想维持社会的均衡，就必须保证在精英和大众之间能够进行正常的社会活动，发生在精英和社会之间。

第二种循环：由于精英角色一定程度上的先赋性，使得具有精英品质的人可能被排除在外，而精英阶层则不乏滥芋充数者。

帕累托认识到，原有的精英阶层对非精英阶层中的优秀分子可以有两种对立方式：

A．消灭非精英阶层中的优秀分子，革命者或原有制度的反对者。

B．以某种方式吸收他们进入精英阶层，既能更新精英的成分，又能够避免革命，维持社会的均衡。

4、清华大学李强论精英：中国社会的一个突出特点是政治精英人物在社会中的作用巨大。

（1）精英配置：不同类型的精英群体的比例关系，政治精英，经济精英，技术精英。改革开放前，中国的政治精英过于强大，改革开放的一个重要举措是突出经济精英和技术精英，如邓小平召开科学大会和教育大会。但长期以来政企不分体制使政治精英、经济精英、技术精英不分。20世纪90年代以来，经济精英的扩大。

（2）精英循环：精英群体的继承问题。通过考试、文凭、公开招聘。技术精英的循环存在不少问题，“假文凭”“假博导”

（3）精英互换，三大精英间的流动－有利于相互认同和社会团结。政企分开，政府精简机构等改革，推动政治干部转变为企业家。这在改革开放前并不普遍，一方面缺乏认同，另一方面政治精英高度膨胀，经济精英消失。在中国由技术精英转入政治精英比较多，但由政治精英转为技术精英较少见，国际上比较普遍。

二、关于社会系统的生产—社会机械论

（一）、社会是一个系统，包括三个循环的子系统：社会情绪的循环、经济生产的循环和政治组织的循环。

（二）、三种系统各自循环及其相互作用构成的社会综合系统循环。

（三）、社会机械论。

评价：帕累托和马克思主义，法西斯主义的关系