以不变应万变哲理故事
以不变应万变名人事例
以不变应万变名人事例
在古代，中国历史上曾出现过一位以不变应万变的名人——孔子。
孔子是中国古代著名的思想家、教育家和政治家，同时也是儒家学派
的创始人。
他生活在公元前551年至公元前479年之间。
孔子以其独特的智慧和处事之道闻名于世。
他的思想主张旨在塑
造人们良好的品质和行为，培养他们成为对社会有益的人。
孔子强调
学习、教育和道德修养的重要性，并提出了“以礼治国”、“修身齐
家治国平天下”的思想。
孔子对于改变时代的变革和挑战保持了相对稳定的态度。
他认为
人性本善，只要受到正确的教育和引导，就能发挥出良好的品质和道
德行为。
孔子提倡的“仁爱”和“中庸”的原则依然深受人们的推崇，并被广泛应用于社会、家庭和个人生活中。
尽管时代变迁，社会发展，孔子的思想依然具有现实意义。
他的
教育理念和治国思想依然被人们不断解读和借鉴。
他的名言如“己所
不欲，勿施于人”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”等至今仍被人传颂。
孔子以其卓越的智慧和人格魅力，不仅在中国广受尊敬和崇拜，
在世界范围内也受到了广泛关注和研究。
他的思想对于改变时代和面
对挑战始终保持着指导性的作用。
因此，孔子成为了一位以不变应万
变的名人。
关于以不变应万变的作文素材
关于以不变应万变的作文素材《以不变应万变的智慧宝藏》嘿，大家伙儿！今天咱来聊聊“以不变应万变”这个有意思的话题。
咱先讲讲生活中的那些事儿吧。
有时候啊，生活就像一场乱了套的闹剧，各种奇葩事儿、意外状况那是层出不穷啊！就好比说，你精心计划好了周末要去爬山，享受大自然的美景，结果呢，下雨了！这时候，你要是心态崩了，那这一天可能就过得无比郁闷。
可要是你能保持那个“不变”的心，想着：“嘿，下雨有啥了不起，咱可以在家看个电影，吃个零食，也挺爽啊！”这不就巧妙地应对过去了嘛。
再说说工作学习，那更是“变化多端”的重灾区啊！老师突然来个测验，老板突然布置个紧急任务。
这时候要是慌了神，那可就糟糕啦！但要是你脑袋里有那个“以不变应万变”的智慧，稳住阵脚，按照自己平时的节奏和方法来应对，说不定还能超水平发挥呢！我自己就有过这样的经历。
有一次参加一个比赛，到了现场才发现规则和之前说的完全不一样。
当时那叫一个紧张啊，感觉心都要蹦出来了。
可我深吸了一口气，告诉自己：“怕啥，咱的本事在这儿呢，就按照平时练习的来。
”嘿，你别说，最后还真取得了不错的成绩。
这“以不变应万变”就像是咱兜里的宝贝，啥时候拿出来都管用。
它让咱在面对生活的各种“幺蛾子”时，不会手忙脚乱，而是气定神闲。
就像老话说得好：“任凭风浪起，稳坐钓鱼台。
”当然啦，这“不变”可不是说让你傻愣愣地待着啥也不做，而是要坚守自己的本心、原则和能力。
只有这样，当那些变化来袭时，你才能迅速调整，找到应对的方法。
所以啊，朋友们，咱可得把这“以不变应万变”的智慧好好揣兜里，随时准备拿出来应对生活的各种挑战。
让咱一起笑着面对那些风风雨雨，成为生活这场大戏中的主角，从容不迫地走下去。
咋样，听起来是不是很带劲？那就赶紧行动起来吧！。
马克思道理以不变应万变辩证法论述[新版]
![马克思道理以不变应万变辩证法论述[新版]](https://img.taocdn.com/s3/m/0f619135bdd126fff705cc1755270722182e5954.png)
辩证法看待变化---以不变应万变在实际生活中，人们看到客观世界的变化万端，就认为不可捉摸。
面对众多变化，人们开始迷茫，开始有点不知所措。
其实，掌握了变和不变的辩证法，对我们面对的发生的变化就容易理解了。
面对变化，我们要以一种“以不变应万变”的心态对待，就是要以辩证法的观点来看待变化，那么，我们就可以在变化中安然而立，并从中汲取我们所需要的。
世界上的事物，无时无刻不在变化中，只是有的变化很明显，有的变化不明显以至于我们无法察觉罢了。
就像我们人站在地球上，地球是时刻运动着的，但是我们却不能感觉到自己在运动，一直以为自己站在原地。
其实，不是我们没变，只是这样的变化让我们无法察觉罢了。
如果用“瞬息万变”来形容一切事物的变化，也不算太夸张。
恩格斯说过“一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着的。
”这就是辩证法的观点，承认或者不承认，万事万物都在不断地发展变化。
辩证法认为, 无论是自然界的昼夜交替、寒暑互易，还是人类社会的盛衰兴亡、治乱消长，都显示出一个“变”字。
生死轮回是变，沧海桑田也是变，人在生命运动的过程中，细胞在无休止地新陈代谢，更是一种持续不断的“变”。
所以，现象世界的“万变”是客观存在的。
事物的发展变化是绝对的, 不承认“万变”就不是辩证法。
古希腊哲学家赫拉克里特说过：“万物皆流, 无物常在”，认为一切都在运动，一切都在变化，就象滔滔不绝的河水一样，奔腾不息。
他有一个著名的命题：“人不能两次踏进同一条河流”。
认为河水是在不停地流动、不断地变换，因而任何人每次所能接触的河水都是不相同的。
这也是一种变化，河水流过了，就不再是以前的那些水了，河也不再是以前的那条河了。
就像人们常说的：今天永远只有一天。
今天过去了，若今天是2010年12月8日，那么今天一过，永远不会有今天了，而不是我们一直说的今天。
那一天，永远的过去了。
现象世界虽然“万变”，但是世界是可以认识的。
以不变应万变作文500字
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以不变应万变！
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江”是柳宗元的以不变应万变。
任凭官场万般变化，风云涌动，但一生清廉的柳宗元依旧保持自身原则不变。
无论官场变得如何的混乱腐败，变得如何的黑暗，他宁肯独自在孤寂的山边垂钓也不愿改变自己，不愿和朝廷同流合污。
这就是柳宗元的以不变应万变，尽管官场变得万般黑暗，他宁可放弃锦衣美食、荣华富贵，也不愿改变自己。
以不变应万变！
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆龙”是谭嗣同的以不变应万变。
在面对生命的诱惑，面对金钱的诱惑，面对权利的诱惑时，谭嗣同依旧以不变应万变。
任凭清政府变用何种方式来劝降他，他依旧不改变自己，为了自己心中的信仰——戊戌变法的成功。
他如千斤巨石般不变，选择放弃自己的生命也要放弃维护自己的信仰不变。
这就是谭嗣同的以不变应万变，他选择用生命来换自己的信仰不变，这是多么的豪迈。
以不变应万变！
“祖国需要我，我要回去，现在就回去”。
这是钱学森的以不变应万变。
尽管美国不断变化手段来留住钱学森，先是优厚的待遇等，再到后来的威胁恐吓。
面对美国不断变化的手段，钱学森依旧保持自己的信念——回国不变。
最终在他不变信念的努力下终于回国。
这就是钱
学森的以不变应万变，最终如愿以偿，这是需要多么大的勇气。
以不变应万变，这是一种豁达。
以不变应万变，这是一种豪迈。
以不变应万变，这是一种超然。
正如柳宗元所说:“独钓寒江雪”，以不变应万变也是一种所得。
【为人处世】做人 以不变应万变
【为人处世】做人以不变应万变【为人处世】做人以不变应万变做人也要：以不变应万变！在古代兵法之中，危战就是在人们处在潜在危险环境中的登陆作战方法。
人擅于在安全时觉察到危险，而实行预防措施，这就是危战之之术。
《孙子兵法》中说道，想获得胜利，也不要忘掉大败的可能将。
也就是说必须居安思危，假设万一失利的话，必须事先制订不好应变措施。
由此可见，未雨绸缪，绝非杞人忧天，而是为了的确获得胜利，所以必须小心谨慎，以防患于未然。
同样，智者永远都不会满足现状，因为他们的目光总是投在远处，总能居安思危。
1．居安思危战国时，智伯想讨伐卫国，就给卫君送去400匹马和一块玉璧。
卫君很高兴，群臣都祝贺，只有大夫南文子面有忧色。
卫君问他：大国与我们交好，而你面有忧色，这是为什么？南文子说：无功而受赏，没出力而得到礼物，这是不能不明察的。
送400匹布和一块玉璧，是小国间的礼节。
而大国这样做，大王就要有所提防了。
卫君把南文子的话告诉了边境部队，部队加强了防范。
后来智伯果然起兵袭击卫。
等到了边境，见到卫国已有准备，就回去了。
智伯说：卫国有贤人，已预先知道了我的计谋。
俗语说：无功不受禄。
智伯无缘无故地送卫国重礼，必定是有所图谋，南文子料定智伯是故意做出与卫国交好的姿态以掩盖起兵袭卫的真实目的。
现实生活中也存有一些像是智伯这样的人，很擅于用虚情假意感动劲敌，并使劲敌麻痹大意，而出其不意地采取行动。
南文子对智伯的犯罪行为从一已经开始就有所提防，冷静地认识到别人显然不能无故地给你好处。
这等违反常理之事不可不查明原因，以免后患。
南文子的这一韬略可以于今日在各种情况下先进经验。
2．居安买义居安思危就是中国古代圣哲历年来提倡的生活谋略，但真正体会它的意义并不难。
孟尝君派他的门客冯谖去薛地替他收债。
临走时冯谖问孟尝君：收完债买些什么回来？孟尝君说：看我家少什么就买什么吧？冯谖到了薛地，召集所有向孟尝君借债的人，然后将借据收集以后，就假传孟尝君的命令，将所借的钱统统赐给了借债的人，然后将借据全部烧掉了。
以不变应万变 古文智慧
以不变应万变古文智慧
"以不变应万变"的古文智慧来源于中国古代的道家哲学。
这句话的意思是，即使外界环境不断变化，只要我们坚持自己的原则，保持内心的平静和稳定，就能应对各种变化。
在古文中，这句话通常用来描述一个人在面对困难和变化时，通过坚持自己的原则和信念，从而保持冷静和从容的态度。
例如，《道德经》中就有这样一句话："上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善人，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
"这里的"夫唯不争，故无尤"就是"以不变应万变"的古文表达。
总的来说，"以不变应万变"的古文智慧是一种人生的哲学，它教导我们在面对变化和挑战时，要坚守自己的原则和信念，保持冷静和从容，这样才能在变化中找到自己的出路。
以不变应万变
以不变应万变当狼靠近猎物时，会咬住猎物后腿踢不到的位置，像肩部、臀部、颈部等。
狼群为达成目标所使用的策略是变化万千的，这就是狼性的多变，它们会随着环境的变化而变，因为这是它们智慧的生存法则，狼群也是凭借这种高明的策略而达到最终目的的。
说到以动制动、灵活应变有人可能会认为主要体现在用兵之上。
其实，在实际生活中，处理事务也应当这样。
以动制动，也可以算是对“以静制动”理论的发展和延伸。
当然，这里所说的动，并不是主观、盲动（冒险），而是要积极主动、灵活应变。
宋代罗大经在《鹤林玉露?临事之智》曾云：“大凡临事无大小，皆贵乎智。
智者何？随机应变，足以得患济事者是也。
”从一定意义上说，智者的随机应变，也正是出人意料，见风使舵，以变应变之人。
在1966年，现代著名的文学家林语堂从美国回到台湾定居下来。
同年6月，台北某学院举行毕业典礼，特邀林语堂参加，并请他即席演讲。
安排在林语堂之前的几位颇有身份的演讲者，发表了冗长乏味的演讲，令台下听众昏昏欲睡。
轮到林语堂时，他抬腕看了看表，已是十一点半了，于是就改弦换调。
他快步走上讲台，仅说了一句话：“绅士的演讲应该像女人穿的‘迷你裙’，越短越好。
”然后就结束了演讲。
他的话一出，大家先是一愣，几秒钟后，会场上“哗”地响起一片笑声，接着与会者用最热烈的掌声表达他们对这位优秀演讲家的拥戴。
在第二天台北各大报纸上均出现了“幽默大师名不虚传”的消息。
这里，不难看出林语堂面对昏昏欲睡的听众，所采取正是出人意料，见风使舵，随机应变的策略，并且收到了神奇的效果，充分展示出了以变应变之术的扭力。
由此可见，不管是战场还是生活，都要随着形势的变化而变化，因为世界是一个不断变化的世界，只有适应变化才能生存。
“适者生存”是自然界的不变法则，而这个“适”就是一种以变应变。
孙子讲：“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
”这就如同天上的云彩一样变化莫测，常人很难做到“看云识天气”；世上的事，亦常常是风云突变，叫人难以把握。
以不变应万变的意思
以不变应万变的意思
朱熹，中国宋代思想家、书法家，他的一句名言“以不变应万变”如今仍在传唱，意思是说，遇到万千变数，却以不变应对。
其实，以不变应万变是一种心态。
当我们把把这句话放在实际行动之中，那便是一种坚毅的态度：不论外在变革，都试着保持执着，让自己依然保持不变。
当我们面临万千外因，以及环境变化时，“以不变应万变”就显得尤为重要。
变化和不变都是不可避免的，但我们可以控制自己的心智，不受外部变化的干扰，在变幻不定的时间下，依然保持一个稳定的心态。
春蚕到死也不肯蜕变，一边对着迁徙树上睡去，一边对着空间中挣扎着翻滚，她无力地去穿越一个又一个变数，只是无奈地迷失在逆流而上的力量中，让自己保持不变，无力反抗变化的力量，结果她的命运，便以这种可悲的方式而结束。
但是，以不变应万变并不等于委曲求全，但只是维护自身的稳定，比如，李白一生的生活是一种抗争。
他勇敢地主张自己的观点，抛弃大众的规范，抵抗各种压迫，他在被誉为“飞扬跋扈”，表现出内心坚强，保持着内心的不变，而能够在变幻多端的历史发展中，保持自己的坚毅态度。
不变是超越时代地位的英雄之志，在今天，如果我们想要突破自身封闭，走出困境，就要勇敢地面对重重外部变数，只有不放弃坚持自己的信念，才有可能成为不变的勇士，在变数的过程中，去追求自
己的真理。
以不变应万变，这是一种充满讽刺的境界，但最终，这是一种宁静的风格，对未来时代的挑战，对变革的态度，以不变应万变，才有可能成为不朽的赞美。
以不变应万变的事例
以不变应万变的事例
以不变应万变是一种哲学思想，意思是在变化中保持稳定，不被变化所左右。
这种思想在历史上有很多成功的例子。
例如，汉光武帝建立了东汉王朝以后，请了一个大学问家班彪整理西汉的历史。
班彪有两个儿子名叫班固、班超，一个女儿叫班昭，从小都跟父亲学习文学和历史。
班彪死了以后，汉明帝叫班固做兰台令史，继续完成他父亲所编写的历史书籍，就是《汉书》(一部记载西汉历史的书)。
班超跟着他哥哥做抄写工作。
哥儿俩都很有学问，可是性情不一样，班固喜欢研究百家学说，专心致志写他的《汉书》。
班超可不愿意老伏在案头写东西。
但是他没有放弃自己的理想，最终成为了一位著名的旅行家和探险家。
另外还有一种说法是：“以不变应万变”，意思是在变化中保持稳定，不被变化所左右。
这种思想在现代企业管理中也得到了广泛应用。
我们要以不变应万变,以变应变国考申论作文
我们要以不变应万变,以变应变国考申论作文《以不变应万变，以变应变》在生活中啊，就有这么一件事儿，特别能让我感受到什么叫以不变应万变，以变应变。
我家附近有个小菜市场，那里有个老张头，卖菜都卖了好些年了。
老张头这人呐，有他自己不变的地方。
不管啥时候去他那买菜，他那秤就没出过毛病。
有一回，我亲眼瞧见一个年轻的小伙子来买菜，挑了一大把菠菜。
小伙儿特精明，拿着菜就说老张，你可别缺斤少两啊。
老张头也不生气，憨厚地笑笑，说秤就在这儿呢，你随便看。
那秤砣稳稳当当的，分量足得很。
这就是老张头的不变，诚实守信的本质不变。
价格上呢，他那些老品种的菜价格波动不大，为啥呢？因为他说老顾客多，不能因为点小利益把老顾客都吓跑了。
但是老张头也懂得变。
菜市场这两年变化可不小，什么网络配送啊之类的新鲜玩意儿都出来了。
老张头刚开始还不明白呢，可是当他看到旁边摊位那小伙子因为在网上接单忙得不亦乐乎的时候，他心动了。
老张头呢，就让自己的小孙子教他用智能手机，还在几个买菜平台注册了账号。
这下好了，他的顾客范围一下子从周边这几条街扩展出去了。
而且他还会跟着季节变菜的种类，哪个季节流行吃啥，他就提前准备好种啥，种出来就卖。
这老张头的事儿就跟咱们面对国考申论似的。
我们得有自己不变的东西，就像老张头那诚实一样，我们考生得有着扎实的知识基础，坚定的学习态度。
这都是不管考试形式也好，题目内容也好发生啥变化，都不能丢的。
不能说一看题目变难了，就想走捷径或者瞎编乱造。
这扎实的基本功得一直保持。
可同时呢，我们也得变。
比如说原来申论都考一些宏观话题比较多，现在如果越来越贴近生活实际了，我们就得调整学习方向。
关注社会热点的时候得更加细致入微了，就像老张头关注市场流行啥菜一样。
还有呢，考试形式万一有新的调整，比如答题方式变了一点，那我们也得像老张头适应网络买菜那样去积极应对，学会新的作答思路。
所以啊，面对国考申论，咱们就得像老张头在菜市场那样，以不变应万变，以变应变，稳稳当当地朝着目标前进。
以不变应万变名人事例
以不变应万变名人事例（原创版）目录1.前言：引出“以不变应万变”这一主题2.事例一：诸葛亮以不变应万变的故事3.事例二：邓小平以不变应万变的故事4.事例三：林则徐以不变应万变的故事5.总结：名人以不变应万变的共同特点及对我们的启示正文一、前言“以不变应万变”是一种智慧，它意味着在面对纷繁复杂的外界环境时，能够保持冷静，以稳定的态度应对各种变化。
这种智慧在我国历史上的许多名人身上都有所体现。
本文将通过几个名人的事例，来阐述“以不变应万变”的道理。
二、事例一：诸葛亮以不变应万变的故事诸葛亮是中国历史上著名的政治家、军事家和外交家。
在三国时期，他辅佐刘备，为蜀汉立下了赫赫战功。
诸葛亮以不变应万变的智慧表现在他在战争中的策略。
面对强大的敌人，诸葛亮从不轻举妄动，总是先分析敌我双方的实力，然后制定出合理的战略。
即使在战局不利的情况下，他也能沉着冷静，稳定军心，最终化险为夷。
三、事例二：邓小平以不变应万变的故事邓小平是中国改革开放的伟大领导者。
在 20 世纪 80 年代，中国正处于社会转型的关键时期，国内外面临着许多严峻的挑战。
邓小平以不变应万变的智慧体现在他对中国改革开放的坚定信念上。
他坚信只有改革开放，中国才能发展。
面对国内外的质疑和压力，邓小平始终保持冷静，稳步推进改革开放，最终取得了举世瞩目的成果。
四、事例三：林则徐以不变应万变的故事林则徐是清朝末年的名臣，他以坚决的态度和智慧，成功地禁止了鸦片贸易，维护了民族尊严。
林则徐以不变应万变的智慧体现在他对国家利益的坚定捍卫上。
面对英国殖民者的威胁和贿赂，林则徐毫不动摇，坚决执行禁烟令，最终取得了禁烟运动的胜利。
五、总结从诸葛亮、邓小平、林则徐的事例中，我们可以看到“以不变应万变”的共同特点：在面对困难和挑战时，保持冷静，坚定信念，稳步前行。
以不变应万变900字作文
以不变应万变年级：高三字数：900字体裁：议论文英国哲学家毕尔森说：“万物都在运动。
”斗转星移，沧海桑田，即便在屋里静坐，也是日行八万里。
人们凝视着社会的花开花落，仅仅追随着每一份“动”的趋势。
唯恐稍一顿足便被前进的部队甩下。
殊不知真正的智者往往是那些能够在川流不息的“动”中静下来思考的人。
苏东坡或许是智者，他在“动”之思想冲击下屹然不动，一句“何妨吟啸且徐行”的吟咏便使多少步履匆匆的身影在这等情怀下黯然失色。
若非是大智之人，东坡先生面对被贬黄州如此政治冲击，眼观社会的动荡，如何能够平抚愤慨，静心潜入于深邃的思想中呢？他将“动”的世界置之度外，“客亦知夫水与月乎？”，变与不变之理他已是了然于怀。
在“动”的社会中，他执着驻足于思考，于是，使历史为之一震的前、后赤壁赋横空出世。
巴黎左岸的莎士比亚书店开设于二战前，曾是众多文人墨客的聚集地，还慷慨帮助过许多著名作家，87年过去了，这里仍是左岸最著名的人文书店。
清晨，年近九旬的店主走到二楼阳台上伸手拥抱阳光，每一道皱纹都焕发着光彩，向一尊雕像。
走进书店，多少年来竟没有装电话和电脑。
我们兴许可以从这两件事中悟到些思想和智慧的精髓。
文化之所以受人敬重，便是在于它有种穿越时光的厚重感，它在一片“动”中始终默然不动，这使它得以看到每一个匆忙背影后的意义，得以成为一个时代的发言人。
莎士比亚书店正是在闹市之中，营造了一个令人不由仰视的文化氛围。
城市飞速发展，深圳有“时间就是金钱”的广告语。
街道日新月异，我们也行色匆匆。
若是号召一切的一切，都牢牢跟紧“动”的脚步，城市将会如何？我们将丧失恬静的美，忘记稳重的美，放弃深刻的思索。
文章中说昔日古苏州已难觅旧容，周庄已成绝版。
苏州，是否你忘却了端庄而过于向往那人声鼎沸的“动”？看来，我们的生活需要一位能够闹中取静的智者来重新审视。
发展的步伐也应适度和协调，赶路过于匆忙，可能会错过路边美丽的风景。
“动”，并不总意味着先进。
相反，面对飞速变动的世界，能坚持自己的主见，静下来思考才是一种以不变应万变的大智之略。
以不变应万变的例子
以不变应万变的例子
生活当中，包括了很多的变化，变化是永恒不变的真理，没有一件事是可以永恒不变的，这也是自然界的规律。
就像很多居民的口头禅，句子中的“万变不离其宗”，恰切的诠释了这一真理。
比如科学技术的发展，它们彻底改造了我们的生活方式和思维模式，也使得每一个行业都不断向前进，才能够满足各种新的人们需求。
比如智能科技，它发展出智能机器人，使得机器人在生活和工作中进行着一系列的改变，也使得我们更加方便快捷地获取到更多的资源。
自然界也是一样，比如海洋洗礁，巨大的浪潮在海洋里无日不行，使得海岸线不断的变化，使景观也在不断的改变，而陆地上的河流，比如长江把大陆横切，流长九千里，水势汹涌，在每一年都会有不一样的风光出现，充分的体现出万变不离其宗的奥妙。
连生活中的小事也是这样。
比如衣食住行，我们不同的时期、地点，服饰、饮食习惯都会有所变化，但是可以看出，不论是什么形式，都还是为了追求舒适安全的生活，从而保障了人类正常的生活，正是这样的不断变化，使得我们的生活才更加有意义。
总的来说，生活中的一切都形成了变化的规律，这些变化正是契合着真理的规律，我们必须适应它，来应对万变不离其宗的事实，同时又不能停止追求升华，这是一种持续发展的过程，也是我们生活中万变不离其宗的体现。
《谁动了我的奶酪》之以不变应万变
以万变应万变---《谁动了我的奶酪》引发的思考刘靓中国有一句古话叫做：以不变应万变。
可是我觉得，在如今的社会中，我们应该以万变应万变。
在面对日新月异的变化时，也许你会抱怨，牢骚满腹；或者你会更加浮躁；当然你也可以一直等待。
然而，你是否还会思考？是什么引发了这些变化？你该如何去做才能应对这些变化呢？人总是复杂的。
很多时候，你会因为害怕变化而否认或拒绝变化，结果却使事情变的更加糟糕了。
也许有时，你应该及早的嗅出变化的气息，迅速开始行动。
或者当你看到变化会使事情变的更好时，要及时调整自己去适应变化。
《谁动了我的奶酪》讲述的是一个关于“变化”的故事，故事发生在一个迷宫中，有四个可爱的小生灵在迷宫中寻找他们的奶酪。
两只小老鼠代表着人性中简单的一面，两个小矮人则代表着人性中复杂的一面。
而故事里的“奶酪”是对我们现实生活中所追求目标的一种比喻，它可以是一份工作，一种人际关系，可以是金钱，一幢豪宅，还可以是自由，健康，或者社会的认可。
而故事里的“迷宫”代表着你花时间寻找着的东西所在的饿地方，它可以是你效力的机构，你生活的社区，或者其他关系。
我们每一个人的内心都有自己想要的“奶酪”，我们追寻它，想要得到它，因为我们相信，它会带给我们快乐和幸福。
而一旦我们得到了自己梦寐以求的奶酪，又常常会对它产生依赖心理，甚至成为它的附庸；这时如果我们忽然失去了它，或者它被人拿走了，我们将因此而受到极大的伤害。
在故事中，我发现，当面对这种变化时，两个小老鼠做的比两个小矮人要好，因为他们总是把事情简单化；而两个小矮人所具有的复杂的脑筋和人类的情感，却总是把事情变的复杂化。
这并不是说老鼠比人类要聪明，我们都知道人类更具智慧。
但换个角度想，人类那些过于复杂的情感有时又何尝不是前进道路上的阻碍呢？当我们面对那些突如其来的变化时，我们不应畏畏缩缩，而应勇往直前。
我特别喜欢书中的一句话：当你无所畏惧时，你会怎样？书中的小矮人唧唧就是凭着这种勇往直前的劲儿才找到了新的奶酪，也开始了新的快乐生活。
【为人处世】做人 以不变应万变
【为人处世】做人以不变应万变【为人处世】做人以不变应万变作为一个男人，我们也应该：不变性地应对变化！在古代兵法之中，危战是在人们处于潜在危险环境中的作战方法。
人善于在安全时觉察到危险，而采取预防措施，这就是危战之术。
《孙子兵法》中说，想要获得胜利，也不要忘记败的可能。
也就是说要居安思危，假设万一失败的话，要事先制定好应变措施。
由此可见，未雨绸缪，绝非杞人忧天，而是为了确实获胜，所以必须小心谨慎，以防患于未然。
同样，聪明人永远不会满足于现状，因为他们的眼睛总是盯着远方，在和平时期总是想到危险。
1．居安思危战国时期，志波想攻打魏国，于是他派了400匹马和一块玉石去给魏军。
魏军非常高兴，所有的官员都向他表示祝贺。
只有南文子医生看起来很担心。
魏军问他：伟大的国家对我们很友好，但你看起来很担心。
为什么？南文子说：你不得不意识到一个事实：你不工作就会得到奖励，不努力就会得到礼物。
送400块布和一块玉是小国的礼貌。
如果一个大国这样做，国王应该警惕。
魏军把南文子的话告诉了边防部队，边防部队加强了防范。
后来，志波真的袭击了守卫。
当他到达边境时，他看到魏国已经准备好了，就回去了。
知波说：魏国有智者预先知道我的计划。
俗语说：被动工作没有报酬。
知波一定有无缘无故给魏国厚礼的阴谋。
南文子以为知波故意做出与魏国友好的姿态，以掩盖攻击魏国的真正目的。
现实生活中也有一些像智伯这样的人，很善于用虚情假意打动对手，使对手麻痹大意，而出其不意地采取行动。
南文子对智伯的行为从一开始就有所警惕，清醒地认识到别人根本不会无故地给你好处。
这等违反常理之事不可不查明原因，以防后患。
南文子的这一韬略可于今日在各种情况下借鉴。
2.胡安·布依居安思危是中国古代圣哲历来倡导的生活谋略，但真正体会它的意义并不容易。
孟长军派弟子冯元到薛迪那里收债。
临走前，冯媛问孟长军：收了债后买什么？孟长军说：你想在我家买什么就买什么？冯元到了雪地，召集了所有向孟昌借钱的人。
以不变应万变哲理故事
以不变应万变哲理故事
道树禅师建了一所寺院，与道士的庙观为邻。
而道士心里容不下这所佛寺，因此每天变一些妖魔鬼怪来扰乱寺里的僧众，要把他们吓走。
不是今天呼风唤雨，就是明天风驰电掣，确实将不少年轻的和尚都吓走了。
但是，道树禅师却在这里一住就是十多年，可谓雷打不动。
到了最后，道士所变得法术都用完了，可是道树禅师还是不走，道士没有办法，只好将道观放弃，搬到其他地方去了。
有人问道树禅师：“道士们法术高强，您怎能胜过他们呢？”
道树禅师回答：“我没有什么能胜过他们的，勉强说，只有一个‘无’字能胜过他们。
”
“无，怎能战胜他们呢？”那人追问道。
道树禅师回答：“他们有法术，有，是有限、有尽、有量、有边；而我无法术，无，是无限、无尽、无量、无边；无何有的关系，是以不变应万变。
我‘不变’当然胜过‘万变’两了。
”
禅思禅悟：道树禅师所指的“无”是一种宽容的心态，是一种广阔的胸怀，是一种那个气定神闲的领悟，也是一种“无论境遇如何变迁，我岿然不动”的境界。
如果没有那样一种心态、胸怀、领悟和境界，道树禅师便做不到大彻大悟，也做不到以不变应万变。
而道士的“有”则是一种狭隘的认知和浮躁的追求，自然是无法抵御道树禅师的“无”了。
以不变应万变作文
以不变应万变作文中国古语有云“不变应万变”，这句话给人一种深远的哲理，让我们感受到了变化本身恒久不变的真理。
变化是无穷无尽的，但是不变也具有它自己的价值。
在这个自然变化的世界中，不变也是不可或缺的，它赋予了这个宇宙的持久性和特殊性。
人们正在不断地发展着，不断进化着，改变着社会的秩序，但是，哲学家们也在思考，在这种变化中，有什么是不变的？有什么是永恒的？有什么是宇宙里真正存在的东西？他们认为，在宇宙运动的历史上，有几样东西是不变的，例如宇宙的恒久性，宇宙的统一性，宇宙的开放性等。
实际上，在这个变化的宇宙中，不变也赋予了人类本身的价值，不变的力量使人类能够承担起他们的使命，作为宇宙的一部分，走出他们自己的道路，在宇宙浩瀚的历史中，不断发展，不断进步。
这就是我们一直在努力创造，努力拼搏，拼搏实现一个更美好未来的过程。
不变，它赋予我们改变世界的能力，使我们能够实现从一种不变中发现的精神，激发出崭新的希望，以及更加远大的梦想。
因此，我们要认识到，变化和不变是宇宙中的两个重要基础，它们赋予了宇宙它独一无二的特质，它们让我们看到了不断发展宇宙的神秘，除了变化外，不变也赋予宇宙以它自己的美好，它让我们看到了宇宙的持久性，以及它所带来的永恒。
在我们生活中，每天都会经历着变化，有时变化是积极有益的，有时变化可能带来一些不好的后果，但是，不变也赋予我们一种特殊的力量，让我们能够在变化的压力下维持它的特殊性。
这样的特殊性，让我们拥有一种能力，不断地完善自己，勇敢地迎接每一个挑战，勇敢地去改变自己，遵循自己的信念，以努力追求梦想，勇敢地去实现它，将来从而获得成功。
以不变应万变，这是一句古老的中国古语，但它也是一条永恒的哲理，它告诉我们，要在变化的环境中找到自己的坚定，无论多么恶劣的环境，我们都要坚持我们的信念，坚持我们的梦想，不断改变自己，不断完善自己。
最终，我们能够获得成功，获得我们想要的，最终实现自己的梦想，走出属于自己的坚定路径。
中小学语文精选作文哲理故事素材：应万变的能力
中小学语文精选作文哲理故事素材：应万变的能力鸟儿们聚在一起推举它们的国王。
孔雀说它最漂亮，应该由它当，立即得到所有鸟儿的赞成。
只有穴鸟不以为然地说：当你统治鸟国的时候，假如有老鹰来追赶我们，你如何救我们呢？
原意：做任何事一定要深谋远虑，才不至于害了自己。
新意：富贵声誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；若以权利得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。
说明：一个哈佛经理，当储备多方才能，不只在才识方面要有过人之处，更当有应万变的能力，如此，不但可服人，并且还能对付不可预知的意外事件。
————来源网络整理，仅供参考 1。
以静制动，以不变应万变_历史中的大博弈——你不可不知的谋略经典_[共4页]
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8. 以静制动，以不变应万变生存规则道树禅师在出家后看中了一块宝地，就四处募钱建了一所寺院，但在寺院的对面有一座道士的庙观。
道士不想让佛寺来分享这块风水宝地，于是，他就每天变一些妖魔鬼怪来扰乱寺里的众僧，吓唬他们想要把他们赶走。
寺庙里今天狂风暴雨，明天风驰电掣，确实将不少年轻的沙弥都吓走了。
可只有道树禅师对道士们的把戏不闻不问，每天照常烧香念经修禅，在这里一住就是十多年。
到了最后，道士们的法术都用完了，可道树禅师依然没走，道士们实在没有其他办法，只得放弃道观，到其他地方去了。
有人不解地问道树禅师：“那些道士们法术那么高强，您怎能胜过他们呢？”禅师说：“其实我并没有什么法宝能胜他们的，说到底也只有一个‘无’字能胜他们。
”听的人更加不解了：“一个‘无’字，怎能胜他们呢？”禅师说：“他们虽然有法术，但‘有’代表着有限、有尽、有量、有边；虽然我无法术，但‘无’代表的是无限、无尽、无量、无边。
我正是以无对有，即是以不变应万变，我的无变当然会胜过他们的有变了。
”《孙子兵法》上说：“先为不可胜，而待敌之可胜。
不可胜者，守也。
可胜者，攻也。
守则不足，攻则有余。
善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜矣。
”主要意思是，以静待哗、以逸待劳实际上是如何掌握主动权，调动敌人而不被敌人所调动的艺术。
老子也说过：“重为轻根，静为躁君，轻则失根，躁则失君。
”说的也是一静可以制百动。
以静制动，以不变应万变在古代就被军事家运用在纷繁复杂、瞬息万变的第五章 驾驭进退规则，博弈生存171。
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道树禅师回答：“我没有什么能胜过他们的，勉强说，只有一个‘无’字能胜过他们。”
“无，怎能战胜他们呢？”那人追问道。
道树禅师回答：“他们有法术，有，是有限、有尽、有量、有边；而我无法术，无，是无限、无尽、无量、无边；无何有的关系，是以不变应万变。我‘不变’当然胜过‘万变’两了。”
道树禅师建了一所寺院，与道士的庙观为邻。
而道士心里容不下这所佛寺，因此每天变一些妖魔鬼怪来扰乱寺里的僧众，要把他们吓走。不是今天呼风唤雨，就是明天风驰电掣，确实将不少年轻的和尚都吓走了。但是，道树禅师却在这里一住就是十多年，可谓雷打不动。
到了最后，道士所变得法术都用完了，可是道树禅师还是不走，道士没有办法，只好将道观放弃，搬到其他地方去了。
禅思禅悟：道树禅师所指的“无”是一种宽容的心态，是一种广阔的胸怀，是一种那个气定神闲的领悟，也是一种“无论境遇如何变迁，我岿然不动”的境界。 如果没有那样一种心态、胸怀、领悟和境界，道树禅师便做不到大彻大悟，也做不到以不变应万变。 而道士的“有”则是一种狭隘的认知和浮躁的追求，自然是无法抵御道树禅师的“无”了。