中国美术简史 考研复习资料
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中国美术简史
范围:史前及先秦美术——秦汉美术——魏晋南北朝及隋唐美术——五代宋元美术——明清美术——近代美术
复习重点:魏晋南北朝及隋唐美术——五代宋元美术——明清美术
分值大概分布:
1.绘画(人物画、山水画、花鸟画)110分
2.绘画理论:10分
3.工艺(玉器艺术、陶瓷艺术、染织)10分
4.书法艺术:5分
5.雕塑(秦汉美术、佛教艺术)15分
第一编史前及先秦美术
第一章史前美术
一、关于艺术起源的几种主要观点★★
1.模仿说
2.巫术说
3.游戏说
4.劳动说
二、重要彩陶类型★★★★★
1.仰韶文化彩陶
半坡类型、庙底沟类型
2.马家窑文化彩陶
马家窑类型、半山类型、马厂类型
3.黑陶工艺
三、重要雕刻★★
1.玉器:C形龙
2.陶雕:女神塑像
四、岩画
第二章先秦美术
一、青铜器艺术★★★★★
1.青铜器的分类及代表
商代:司母戊鼎、四羊方尊
西周:伯矩鬲[lì]、毛公鼎
春秋:立鹤方壶
战国:宴乐采桑狩猎攻战纹壶
2.青铜器纹饰
兽面纹(饕餮纹)
2.青铜器上的铭文
铭文出现于商代后期,初时字数很少,仅有族徽的印记。到商代晚期,出现了长达数十字的铭文,西周以后,有的器物上铸出数百字的长铭
二、绘画艺术★★
帛画:《人物龙凤》《人物御龙》
第二编秦汉美术
一、秦汉美术的主要类型★★★★★(厚葬)
1.壁画:宫殿寺观壁画、墓室壁画
2.帛画
3.画像石、画像砖
4.雕塑(守灵)
二、秦汉绘画的主要特征(简单了解)
1.政治功能和伦理教化作用
2.题材广泛地采来自社会现实生活的各个方面
3.单线勾勒
三、壁画
宫殿寺观壁画和墓室壁画
代表:秦都咸阳宫壁画残片;河南洛阳卜千秋墓室壁画;内蒙古和林格尔汉墓壁画
四、帛画
马王堆一号墓彩绘帛画《轪[dài]侯妻帛画》——T字形,分为天上、人间、地下三部分。
五、画像石、画像砖
1.用途
2.特点
六、雕塑(简答题)
1.秦汉特点、异同
⑴塑代表作品是秦始皇陵兵马俑,特点:崇尚写实,手法严谨;性格鲜明,形象生动;在总体布局上,利用众
多直立静止体的重复,造成排山倒海的气势,使人产生敬畏而难忘的印象。
⑵代雕塑代表是霍去病墓石刻《马踏匈奴石刻》,特点:①循石造型②因材施艺,较多地保留原石的形状和表
面质感,稍作加工,取其意似,不作细致刻画③它是一定美学趣味的产物,因为当时就有很多种手段可以制造出较为精细的雕像,而花岗岩的特殊质感与这种古拙朴厚的风格结合在一起形成的阳刚之美,显然更有利于表现西汉帝国朝气蓬勃的时代风貌。
2.影响
专题一人物画
一、人物画的分类及特点★★
1.分类
2.特点:形神兼备,不受时空的限制,高度的笔墨技巧和技法的多样化
专题二花鸟画
专题三山水画
一、山水画的分类及特点★★
1.概念
2.分类:青绿山水(金碧山水)、水墨山水、浅绛山水、没骨山水
二、山水画的发展过程★★★★★
1.各时期的特点
2.代表作品
专题四佛教美术(出大题可能性小,一般为填空题)
一、佛教美术的特点
1.图像与文本
2.中国化过程、女性化过程、世俗化过程
二、佛教美术的题材
建筑:塔和伽蓝
雕塑:佛、菩萨、罗汉及诸天像
绘画:佛、菩萨
三、重要石窟寺艺术
四大石窟:甘肃敦煌(前秦—元)、山西大同云岗(北魏)、河南洛阳龙门(北魏)、甘肃天水麦积山(后秦)其他重要石窟有(以开凿时间先后顺序):甘肃炳灵石窟(西秦——元明)、河南巩县石窟(北魏——宋)、泰山天龙山石窟(东魏——唐)、河北响堂山石窟(北齐——明)、重庆大足石窟(唐宋)、云南剑川石窟(唐宋)等。
专题五绘画理论
一、先秦美术理论
竹帛丹青论
二、南北朝美术理论★★★★★
1.六法:气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。
2.顾恺之:传神、以形守神,迁想妙得
三、隋唐五代美术理论★★
1.张彦远《历代名画记》,第一本通史形式的画论
2.张躁“外师造化,中得心源”
3.朱景玄《唐朝名画录》——神、妙、能、逸
4.荆浩《笔法记》——六要(针对“六法”提出的):一曰气,二曰韵,三曰思,四曰景,五曰笔,六曰墨
四、宋代美术理论★★★★★
1.郭若虚《图画见闻志》
2.郭熙《林泉高致》:三远法:高远、深远、平远
3.※苏轼:文人画论:宋代“文人画”理论的出现,赋予绘画以新的革新解放精神和浪漫主义情调,使“文
人画”呈现了蓬勃的生机,以至元明以后成为画坛占压倒优势的力量,跃居于中国绘画的正宗地位。“文
人画”变绘画传统重客体为重主体(即变重写实为重写意),对“神”的含义着重于主观的理解,强调感
情和理想决定着艺术的成败,这对中国绘画无疑是一个创造性的发展。而系统地提出“文人画”理论并进
行初步创作实践的,当首推苏轼。
五、元代美术理论★★
1.赵孟頫:古意、书画同源
2.倪瓒:不求形似
六、明清美术理论★★★★★
董其昌:文人画、南北宗论(简答或名词解释)
▲南北宗论——董其昌《画旨》中提出山水画派分南北两宗的观点。借禅宗南北二派“顿、渐”的修行方式,把我国唐以来的山水画中的文人画、水墨画和院体画两大体系划出了一个轮廓。文人画体系似禅之南宗,院体画似禅之北宗。北宗是注重功力的,犹如神秀的渐修,南宗是注重天趣的,犹如慧能的顿悟。
专题六书法艺术(分值很小)