《文言文两则》课件
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1《文言文两则》金典课件
说明道理 两小儿:善于观察 说话有理据
孔 子:实事求是
说明道理
故事体现了两小儿 善于观察、说话有理 有据和孔子实事求是 的态度
看谁知道得多
两小儿争论的是一个古 老而有趣的问题,孔子 回答不出,如果你是掌 握了现代科学知识的孔 子,你该如何回答他们?
A、早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样 的。由于视觉的误差,同一个物体,放在比它大的 物体群中显得小,而放在比它小的物体群中则显 得大。同样的道理,早晨的太阳,从地平线上升 起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空, 在这样的比较下,此时的太阳就显得小了。
孔子/东游,见/两小儿/辩斗,问/其故。 一儿曰:“我以/日始出时/去人近,而/ 日中时/远也。” 一儿以/日初出/远,而/日中时/近也。 一儿曰:“日初出/大如车盖,及日中则 如/盘盂,此不为/远者小/而/近者大乎?” 一儿曰:“日初出/沧沧凉凉,及其日中 /如探汤,此不为/近者热/而/远者凉乎?” 孔子/不能决也。 两小儿/笑曰:“孰/为汝/多知乎?”
作者简介
学弈
弈秋,通国之/善弈者也。使/弈秋/ 诲/二人弈,其一人/专心致志,惟/ 弈秋之为听;一人/虽/听之,一心以 为/有鸿(hόnɡ)鹄(hú ) /将至,思/援 弓缴(zhuό) /而射之。虽/与之/俱 (jù )学,弗(fú )若之矣(yǐ)。为是/ 其智/弗若与(yú )?曰(yuē):非/然 也。
把手伸到热水里去, 阴阴冷冷,天气凉爽 意思是天气很热。 的样子 另一个小孩说:“太阳刚出来时有清凉的感 觉,等到中午时却像把手伸进热水里一样, 这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的 道理吗?”
孔子不能决也。 裁决,判断。 孔子听了,不能判断谁是谁非。 两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
部编版小学语文六年级上册第二十一课-文言文两则市公开课一等奖省赛课获奖PPT课件
21 文言文两则
第1页
古筝导入
同学们,我们听到这首优美感 人曲子,名字叫做《高山流水》, 这首曲子背后,还流传着一个感人 故事。今天我们一起走进课文,来 了解这个故事。
第2页
伯牙鼓琴
第3页
生字过关
哉 [zāi] 妙哉
巍 [wēi] 巍峨 巍然
弦 [xián] 琴弦
轴 [zhóu] 车轴 卷轴
曝 [pù]
方鼓琴而志在太山
“方”,开始;“志”,心里想着。 开始弹琴时,伯牙心里想着高山。
钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山。”
“善哉”,好呀;“若”,好像。 钟子期称赞说:“弹得真好呀,我好像看见了 巍峨像泰山。
第11页
少选之间而志在流水
“少选”,一会儿,很快形容很短时间。 不一会儿,(伯牙)心里想着流水
句意:不论伯牙弹琴时候心里想到什 么,钟子期一定知道他心意。
有知音如此,心情一定是:
激动、喜悦、欣喜不已
第18页
伯牙善于鼓琴,他琴声音还会表现哪些 感人场景呢?仿照文中句子说一说。
伯牙鼓琴
志在大江
志在小溪 志在春花 志在秋月 志在红日 志在白雪
钟子期曰
善哉,滚滚兮若波涛
善哉,淙淙兮若流水 善哉,萋萋兮若芳草 善哉,皎皎兮若玉盘 善哉,圆圆兮若火球 善哉,皑皑兮若瑞玉
曝晒 一曝十寒
第4页
人物关系
伯牙、锺子期相传为春秋时期 人,关于他们二人成为知音传说, 《吕氏春秋》《列子》冯梦龙依据 这个传说撰写了《俞伯牙摔琴谢知 音》,收在《警世通言》中。
因为这个传说,人们把真正了 解自己人叫作“知音”,用“高山 流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
第5页
走近伯牙
历代文件关于伯牙记载颇多,最早见于荀况 《劝学》篇:“昔者瓠(hù)巴鼓瑟,而沉鱼 出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣”。用夸大手法极 言其音乐演奏生动美妙。伯牙从小非常聪明,天 赋极高,又很喜欢音乐,他老师是当初很有名气 琴师成连。
第1页
古筝导入
同学们,我们听到这首优美感 人曲子,名字叫做《高山流水》, 这首曲子背后,还流传着一个感人 故事。今天我们一起走进课文,来 了解这个故事。
第2页
伯牙鼓琴
第3页
生字过关
哉 [zāi] 妙哉
巍 [wēi] 巍峨 巍然
弦 [xián] 琴弦
轴 [zhóu] 车轴 卷轴
曝 [pù]
方鼓琴而志在太山
“方”,开始;“志”,心里想着。 开始弹琴时,伯牙心里想着高山。
钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山。”
“善哉”,好呀;“若”,好像。 钟子期称赞说:“弹得真好呀,我好像看见了 巍峨像泰山。
第11页
少选之间而志在流水
“少选”,一会儿,很快形容很短时间。 不一会儿,(伯牙)心里想着流水
句意:不论伯牙弹琴时候心里想到什 么,钟子期一定知道他心意。
有知音如此,心情一定是:
激动、喜悦、欣喜不已
第18页
伯牙善于鼓琴,他琴声音还会表现哪些 感人场景呢?仿照文中句子说一说。
伯牙鼓琴
志在大江
志在小溪 志在春花 志在秋月 志在红日 志在白雪
钟子期曰
善哉,滚滚兮若波涛
善哉,淙淙兮若流水 善哉,萋萋兮若芳草 善哉,皎皎兮若玉盘 善哉,圆圆兮若火球 善哉,皑皑兮若瑞玉
曝晒 一曝十寒
第4页
人物关系
伯牙、锺子期相传为春秋时期 人,关于他们二人成为知音传说, 《吕氏春秋》《列子》冯梦龙依据 这个传说撰写了《俞伯牙摔琴谢知 音》,收在《警世通言》中。
因为这个传说,人们把真正了 解自己人叫作“知音”,用“高山 流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
第5页
走近伯牙
历代文件关于伯牙记载颇多,最早见于荀况 《劝学》篇:“昔者瓠(hù)巴鼓瑟,而沉鱼 出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣”。用夸大手法极 言其音乐演奏生动美妙。伯牙从小非常聪明,天 赋极高,又很喜欢音乐,他老师是当初很有名气 琴师成连。
六年级14.文言文两则 人教 (共20张PPT)教育课件
: 其实兴趣真的那么重要吗?很多事情我 们提不 起兴趣 可能就 是运维 我们没 有做好 。想想 看,如 果一件 事情你 能做好 ,至少 做到比 大多数 人好, 你可能 没有办 法岁那 件事情 没有兴 趣。再 想想看 ,一个 刚来到 人世的 小孩, 白纸一 张,开 始什么 都不会 ,当然 对事情 开始的 时候也 没有 兴趣这 一说了 ,随着 年龄的 增长, 慢慢的 开始做 一些事 情,也 逐渐开 始对一 些事情 有兴趣 。通过 观察小 孩的兴 趣,我 们可以 发现一 个规律 ,往往 不是有 了兴趣 才能做 好,而 是做好 了才有 了兴趣 。人们 总是搞 错顺序 ,并对 错误豪 布知晓 。尽管 并不绝 对是这 样,但 大多数 事情都 需要熟 能生巧 。做得 多了, 自然就 擅长了 ;擅长 了,就 自然比 别人做 得好; 做得比 别人好 ,兴趣 就大起 来,而 后就更 喜欢做 ,更擅 长,更 。。更 良性循 环。教 育小孩 也是如 此,并 不是说 买来一 架钢琴 ,或者 买本书 给孩子 就可以 。事实 上,要 花更多 的时间 根据孩 子的情 况,选 出孩子 最可能 比别人 做得好 的事情 ,然后 挤破脑 袋想出 来怎样 能让孩 子学会 并做到 很好, 比一般 人更好 ,做到 比谁都 好,然 后兴趣 就自然 出现了 。
2、从中能明白什么道理呢?
孟子 是我国古代的思 想家、教育家,孔子学 说的继承者,儒家的重 要代表人物。他继承了 孔子“仁”的思想并将 其发展成为“仁政”思 想,被称为“亚圣”。
学弈
两小儿辩日
读词语
dòu
yú cāng
辩斗 盘盂 沧沧凉凉
tāng shúweì zhì
探汤 孰为汝多知乎
孔子 名丘,字仲 尼。鲁国(今山东 曲阜)人,春秋末 期思想家、政治家、 教育家,儒家学派 创始人。他的一生 言行被他的学生编 成《论语》一书, 留传于世。
文言文两则优秀ppt课件
孟子: (公元前372~公元前 289),名轲,
字子舆。战国时邹 (现在的山东邹县 )人。 我国古代 思想家、教育家 ,是孔子以后 的儒学大师,被尊称为 “亚圣” 。后世 将他与孔子合称为 “孔孟” 。
主要作品: 《孟子》 ,全书分为 《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离 娄》《万章》《告子》《尽心》 这七篇。 本文选自 《孟子?告子》 。
鸿鹄( hú ) 沧沧( cāng )凉凉 孰( shú ) 汝( rǔ )
w?i(为难 作为) 为
将 jiāng(将来 将军)
wai(因为 为什么)
jiàng(上将 将领)
zhuó(弓缴) 缴
jiǎo(缴械 缴纳)
善:善于,擅长。 故:原因,缘故。 鸿鹄:天鹅,因飞得很高,所以常用来比喻志向远大的人。 弗若:不如。 车盖:古代车上形圆如伞的篷盖,可以挡雨蔽日。 及其:等到。 专心致志:一心一意;集中精神。 沧沧凉凉:形容清凉的感觉。沧沧,寒冷的意思。
弈秋[2],通国[3]之[4]善[5]弈者也。使 [6]弈秋诲 [7]二人弈,
其[8]一人专心致志 [9],惟(wéi)弈秋之为听 [10];一人虽 [11]
听之 [12],一心以为有鸿鹄( hú)[13]将至,思援 [14]弓缴
[zhuó] [15]而射之。虽与之 [16]俱[17]学,弗( fú)[18]若之矣( yǐ)
? 决:判断。 ? 孰(shú):谁。 ? 汝(rǔ):你。
译文: 两小儿辩日
孔子到东方游学,遇见两个小孩儿在争辩,便问他们 争辩的原因。
一个小孩儿说:“我认为太阳刚升起来时离人近,而 到中午时离人远。”
另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远,而到中午 时离人近。
一个小孩儿说:“太阳刚升起时大得像一个车盖,到 了中午时就小得像一个盘盂,这不是远的时候看起来小 而近的时候看起来大的道理吗?”
人教部编版语文六年级上册22文言文两则——伯牙鼓琴(共25张PPT)
21 文言文二则
新课导入与教学方法总结(一)
2023-2024学年秋季统编教材(部编版)六年级语文上册复习方法与技巧: 制定复习计划,做到心中有数。学生可以制定详细的复习计划,包括每天的复习进度、 复习内容、复习时间等,以便合理安排时间和精力,达到最佳的复习效果。 分阶段复习,做到有的放矢。学生可以将语文知识分为生字表里所有的生字组词、多音 字组词、词语盘点、日积月累等几个模块,每个模块进行分阶段复习,以便更好地掌握 和理解知识点。 知识归类复习,做到融会贯通。学生可以将语文知识进行归类整理,例如将词语按照词 性分类、将句子按照句型分类等,以便更好地掌握各种类型的知识点,并且能够将知识 点进行融会贯通。 重点难点突破,做到各个击破。学生可以根据平时的学习情况和知识点的重要性,确定 语文知识的重点和难点,然后进行重点突破和难点攻克,以便更好地提高语文水平。 练习册和试卷复习,做到查漏补缺。学生可以认真复习平时的练习册和试卷,找出自己 的薄弱环节和易错点,进行针对性的复习和练习,以便更好地查漏补缺,提高语文成绩 。
21 文言文二则
朗读指导
伯牙 鼓琴,锺子期 听之。方鼓琴 而志 在太山,锺子期曰:“善哉乎 鼓琴,巍巍乎 若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又 曰:“善哉乎 鼓琴,汤汤乎 若流水。”锺 子期 死,伯牙 破琴绝弦,终身 不复鼓琴, 以为 世无足复为鼓琴者。
红字读重音。
21 文言文二则
人物介绍
伯牙,春秋战国时期晋国的上大夫,是 当时著名的琴师,善弹七弦琴,技艺高超。 既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为 “琴仙”。《荀子•劝学篇》中曾讲“伯 牙鼓琴而六马仰秣”,可见他弹琴技术之 高超。
21 文言文二则
资料袋
相传,伯牙、锺子期为春秋时期人,关于他们二人成 为知音的传说,《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载, 也流传于民间。由于这个传说,人们把真正了解自己的人 叫作“知音”,用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
人教版语文六下《文言文两则》PPT课件
• 黑色背景下的白色物体,由于光渗作用,它 在视网膜上的象要比实物大一些;白色背景 下的黑色物体,情况恰恰相反。所以便产生 了白大黑小的错觉(光渗错觉)。假若把画 在黑色背景上的白圆点,跟画在白色背景上 的同样大小的黑圆点,同时放在一起看,会 觉得黑圆点要比白圆点约小五分之一。同是 一个人,穿深色衣服的时候,要比穿浅色衣 服显得瘦些,就是这个道理。
二、写出下列字词在文中的意思。 弈: 通国: 善: 诲:
援: 弗若: 俱: 然:
三、写出“之”在句子中的意思。
1、弈秋,通国之善弈者也。( )
2、一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思 援弓 缴而射之。( )
3、虽与之俱学,弗若之矣。( )( )
四、读下面的句子,判断运用了什么修辞手 法。 1、为是其智弗若与?曰:非然也。 2、孰为汝多知乎? 3、日初出大如车盖,及日中则如盘盂。 4、此不为近者热而远者凉乎?
• 孔子实事求是的科学态度,体会学 无止境的道理。
• 两小儿的善于观察,勇于探索的好 品质。
• 在图1(a)中,同样大小的A圆和B圆,看上去却是A 圆比B圆大,1(b)图中看上去白圆C比黑圆D大,但 实际上两者一样大,这使我们得出这样一个视觉经验: 同样的物体若置于不同的周边环境中,由于人眼观察 物体时所参照的周围物体大小及亮暗不同,就会有被 视物大小不同的视觉错觉,这在物理学上称作光渗作 用,利用光渗作用即可解释上述现象:太阳在初升或 将落时位置“靠近地面”,看上去地面上的山丘、房 屋、树木等相对较小的物体“靠近”它,对比之下, 太阳就显得大些;中午时太阳处在开阔无边的天空中, 则太阳相对显得小些。另外,早晚时天色较暗,而太 阳比较明亮;而中午时,天空背景也非常亮故太阳在 后一情况下看起来较小。
孔子:1、温故而知新,可以为师矣。 2、知之为知之,不知为不知,是知也。 3、工欲善其事,必先利其器。
第22课《文言文两则》第一课时(教学课件)
伯牙鼓琴而志在白雪,锺子期曰:“_善__哉__乎__鼓_____ 琴__,__皑__皑__乎__若__白__雪__。__”
伯牙鼓琴而志在__清__风___,锺子期曰:“_善__哉__乎__鼓__ _琴__,__徐__徐__乎__若__清__风__。______”
想
象
一边读句子一边想象画面,可以像锺
研 读
流你的感受。
“ 破
琴
伯牙、锺子期相传为春秋时期人。关于他
”
们二人成为知音的传说,《吕氏春秋》《列子》
等古书均有记载,也流传于民间。由于这个传
说,人们把真正了解自己的人叫作“知音”。
用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
研
我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说,如: 读
“
锺期一见知,山水千秋闻。
破
——孟浩然《示孟郊》
自
◈ 初读课文,读准字音。这是一篇古文,先自
主
阅
己大声读一读,读准字音,努力把句子读通。
读
◈ 二读课文,读出韵味。文言文非同一般,还
要读出停顿、节奏,请你试着借助下面的注解,
想想意思再读读,看怎么停顿较合适。
◈ 三读课文,了解大意。
评
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,
shǎo
价 修 正
锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少
读
课
弹琴,锺子期情不自禁赞叹道——
文
善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
伯牙的琴声不仅表现了高山流水,还表现了哪
想 象
些美丽动人的场景?
拓 展
杨柳依依 炊烟袅袅 清风徐徐 白雪皑皑 明月皎皎 波光粼粼 金光闪闪
相识满天下,知音能几人?模仿句式,想象写
想 象
伯牙鼓琴而志在__清__风___,锺子期曰:“_善__哉__乎__鼓__ _琴__,__徐__徐__乎__若__清__风__。______”
想
象
一边读句子一边想象画面,可以像锺
研 读
流你的感受。
“ 破
琴
伯牙、锺子期相传为春秋时期人。关于他
”
们二人成为知音的传说,《吕氏春秋》《列子》
等古书均有记载,也流传于民间。由于这个传
说,人们把真正了解自己的人叫作“知音”。
用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
研
我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说,如: 读
“
锺期一见知,山水千秋闻。
破
——孟浩然《示孟郊》
自
◈ 初读课文,读准字音。这是一篇古文,先自
主
阅
己大声读一读,读准字音,努力把句子读通。
读
◈ 二读课文,读出韵味。文言文非同一般,还
要读出停顿、节奏,请你试着借助下面的注解,
想想意思再读读,看怎么停顿较合适。
◈ 三读课文,了解大意。
评
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,
shǎo
价 修 正
锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少
读
课
弹琴,锺子期情不自禁赞叹道——
文
善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
伯牙的琴声不仅表现了高山流水,还表现了哪
想 象
些美丽动人的场景?
拓 展
杨柳依依 炊烟袅袅 清风徐徐 白雪皑皑 明月皎皎 波光粼粼 金光闪闪
相识满天下,知音能几人?模仿句式,想象写
想 象
(新)部编版四年级语文下册第18课《文言文二则》优质课件
课堂练习 二、解释句中画线词语的意思。 1.胤恭勤不倦( 肃敬 ) 2.博学多通( 通晓,明白 ) 3.囊萤夜读( 用口袋装 )
第二课时
铁杵成针
新课导入
大家都知道大诗人李白,他一 生写过许多脍炙人口、流传千古 的古诗,有“诗仙”之称。老师 今天为大家带来李白上学时的故 事,我们一起来学习吧!
学习目标
学习目标
1.认识4个生字,会写9个生字,熟读课文。 2.理解文章每句话的意思,体会人物美好 的学习品质。 3.培养勤奋学习、持之以恒的精神。
第一课时
囊萤夜读
理解诗题
齐读题目,谁来说说题目的意思?
囊
萤
夜读
用口袋装 萤火虫 夜晚读书
解题:车胤把萤火虫装在袋子里照明,在夜里读书。
知识锦囊
车胤(约333-401年),字武子。东晋大臣。 车胤自幼聪颖好学,因家境贫寒,常无油点灯, 夏夜就捕捉萤火虫,用以照明,自此学识与日 俱增。风姿美妙,敏捷有智慧,荆州刺史桓温 辟为从事。宁康初年,迁中书侍郎,累迁侍中, 转骠骑长史、太常,进爵临湘侯,因病离职。 起任护军将军,出拜吴兴太守,迁丹阳尹,入 朝拜吏部尚书。为人公正,不畏强权,后为会 稽王世子司马元显逼令自杀。
作品:《方舆胜览·眉州》。
课文朗读
请同学们大声自由朗读课文,看谁读得 流畅,有节奏。 1.自己读。 2.同桌互读。
(结合第一则的指导方法)
朗读指导
铁杵成针
磨针溪,在象耳山下。世传李太白读 书山中,未成,弃去。过是溪,逢老媪方 磨铁杵。问之,曰:“欲作针。”太白感 其意,还卒业。
疏通文意
请同学们结合注释,解释文章重点词语 的意思,并翻译文章大意。(结合上节课学 到的翻译方法) 1.自己翻译。 2.同桌互译。 3.找出不会解释的词语或句子。
六年级上册语文课件-第七单元《21 文言文两则》 (共44张PPT) 人教部编版
2.处士面对牧童的话有什么表现?由此可见处士是一个 什么样的人?
表现:处士笑而然之。 可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意 见的人。
领悟主题
1.哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理? 古语云“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
2.结合这句话的意思,说说这篇课文告 诉了我们什么道理?
要认真、仔细地观察事物,不能凭空想像。 不能迷信权威,要从客观事实出发,要因 事求人,大家都有自己的特长
人教版语文六年级上册
第八单元
第21课 文言文二则
学习目标
1.知识与技能:朗读课文,读出文言文 的节奏和韵味,培养学习文言文兴趣。
2.过程与方法:根据注释和课外资料理 解词句意思,疏通文章大意。
3.情感态度与价值观:积累中华经典诗 文,感受朋友间真挚的友情。
导入新知
伯牙,春秋战国时期晋国的上大 夫,原籍是楚国郢都(今湖北荆 州)。伯牙是当时著名的琴师, 善弹七弦琴,技艺高超。既是弹 琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。《荀 子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰秣”,可 见他弹琴技术之高超。
3.伯牙破琴绝弦,留下无边无际的孤独、寂寞。当 你理解这样的心情的时候,再读读这段话吧。
4.有记载,子期死后,俞伯牙曾经来到子期的墓前悼 念他,写下了一首短歌。你们想知道吗?
忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。 但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。 来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义; 三尺瑶琴为君死,此曲终兮不复弹! 摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁言! 春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
学习目标
1.读准“曝”“囊”“搐”等易混难读 的字,把握朗读的停顿,读通课文。
2.借助注释、资料及已有文言基础,读 懂句子的意思,能用自己的话讲讲这个故 事。
文言文两则:《学弈》、《两小儿辩日》课件
②通国:全国。 ③之:的。 ④善:善于,擅长。 ⑤弈:下棋。 译文:弈秋,是全国最善于下棋的人。
文言文两则:《学弈》、《两小儿辩日》 课件
弈秋,通国 之善弈者也。
文言文两则:《学弈》、《两小儿辩日》 课件
使①弈秋诲②二人弈,其一人专心 致志③ ,惟④弈秋之为听。
①使:让。
②诲:教导。 ③专心致志:一心一意,集中精神。 ④惟:只。
鸿鹄: _天_鹅__ 俱: _一_起__ 然: _这_样__
文言文两则:《学弈》、《两小儿辩日》 课件
说说“之”和“其”的意思
通国之善弈者也( 的 )
之 思援弓缴而射之( 天鹅 )
虽与之俱学( 他,指那个专心学习的人 )
其一人专心致志( 他们,指学弈的两个人 )
其
为是其智弗若与( 这个人,指不专心学习的人 )
之①:……的话 之②:鸿鹄
文言文两则:《学弈》、《两小儿辩日》 课件
虽与之①俱②学,弗若③之矣④ 。
①之:他,指前一个人。
文言文两则:《学弈》、《两小儿辩日》 课件
虽与之①俱②学,弗若③之矣④ 。
①之:他,指前一个人。 ②俱:一起。
文言文两则:《学弈》、《两小儿辩日》 课件
虽与之①俱②学,弗若③之矣④ 。
《列子》中多记民间故事、寓言和神话传说。 如愚公移山等。形象鲜明,含义深刻,具有较高的 文学价值和思想价值。
文言文两则:《学弈》、《两小儿辩日》 课件
背景介绍
孔子(公元前551—公元前 479),名丘,字仲尼。鲁国陬邑 (今山东曲阜东南)人,春秋末期 思想家、政治家、教育家,儒家 学派的创始人。他的一生言行被 他的学生编成《论语》一书,留 传于世。
译文:让弈秋教两个人下棋,其中一个 人一心一意,聚精会神,只听弈秋的教 导。
文言文两则:《学弈》、《两小儿辩日》 课件
弈秋,通国 之善弈者也。
文言文两则:《学弈》、《两小儿辩日》 课件
使①弈秋诲②二人弈,其一人专心 致志③ ,惟④弈秋之为听。
①使:让。
②诲:教导。 ③专心致志:一心一意,集中精神。 ④惟:只。
鸿鹄: _天_鹅__ 俱: _一_起__ 然: _这_样__
文言文两则:《学弈》、《两小儿辩日》 课件
说说“之”和“其”的意思
通国之善弈者也( 的 )
之 思援弓缴而射之( 天鹅 )
虽与之俱学( 他,指那个专心学习的人 )
其一人专心致志( 他们,指学弈的两个人 )
其
为是其智弗若与( 这个人,指不专心学习的人 )
之①:……的话 之②:鸿鹄
文言文两则:《学弈》、《两小儿辩日》 课件
虽与之①俱②学,弗若③之矣④ 。
①之:他,指前一个人。
文言文两则:《学弈》、《两小儿辩日》 课件
虽与之①俱②学,弗若③之矣④ 。
①之:他,指前一个人。 ②俱:一起。
文言文两则:《学弈》、《两小儿辩日》 课件
虽与之①俱②学,弗若③之矣④ 。
《列子》中多记民间故事、寓言和神话传说。 如愚公移山等。形象鲜明,含义深刻,具有较高的 文学价值和思想价值。
文言文两则:《学弈》、《两小儿辩日》 课件
背景介绍
孔子(公元前551—公元前 479),名丘,字仲尼。鲁国陬邑 (今山东曲阜东南)人,春秋末期 思想家、政治家、教育家,儒家 学派的创始人。他的一生言行被 他的学生编成《论语》一书,留 传于世。
译文:让弈秋教两个人下棋,其中一个 人一心一意,聚精会神,只听弈秋的教 导。
人教部编版六年级下册语文《文言文两则》课件
《学弈》 《两小儿辩日》
2021/3/20
1
yì huì 学弈 诲 专心致志
yuán zhuó hóng hú 援弓缴 鸿 鹄
yǔ jù
fú yǐ
与之俱学 弗若之矣
2021/3/20
2
学弈 弈秋,通国之/善弈者也。使 /弈秋/诲/二人弈,其一人/专心 致志,惟/弈秋之为听;一人/虽 /听之,一心以为/有鸿鹄/将至, 思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱 学,弗若之矣。为是/其智/弗若 与?曰:非/然也。
一丝不苟
其一人专心致志,惟 一心一意
弈秋之为听;
专心一志
2021/3/20
6
弈秋 ,通国之善弈者也。
心不在焉
心猿意马
其一人专心致志,惟 三心二意
弈秋之为听;
魂不守舍
2021/3/20
7
弈秋 ,通国之善弈者也。
一人虽听之, 一心以为有鸿 鹄将至,思援 弓缴而射之。
其一人专心致志,惟 弈秋之为听;
2021/3/20
2021/3/20
12
学弈
2021/3/20
两小儿辩日
13
读词语
dòu
yú cāng
辩斗 盘盂 沧沧凉凉
tāng shúweì zhì
探汤 孰为汝多知乎
2021/3/20
14
孔子 名丘,字仲 尼。鲁国(今山东 曲阜)人,春秋末 期思想家、政治家、 教育家,儒家学派 创始人。他的一生 言行被他的学生编 成《论语》一书, 留传于世。
中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”
2021/3/20
18
两小儿 孔子 这个故事对我们有什么启发?
2021/3/20
1
yì huì 学弈 诲 专心致志
yuán zhuó hóng hú 援弓缴 鸿 鹄
yǔ jù
fú yǐ
与之俱学 弗若之矣
2021/3/20
2
学弈 弈秋,通国之/善弈者也。使 /弈秋/诲/二人弈,其一人/专心 致志,惟/弈秋之为听;一人/虽 /听之,一心以为/有鸿鹄/将至, 思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱 学,弗若之矣。为是/其智/弗若 与?曰:非/然也。
一丝不苟
其一人专心致志,惟 一心一意
弈秋之为听;
专心一志
2021/3/20
6
弈秋 ,通国之善弈者也。
心不在焉
心猿意马
其一人专心致志,惟 三心二意
弈秋之为听;
魂不守舍
2021/3/20
7
弈秋 ,通国之善弈者也。
一人虽听之, 一心以为有鸿 鹄将至,思援 弓缴而射之。
其一人专心致志,惟 弈秋之为听;
2021/3/20
2021/3/20
12
学弈
2021/3/20
两小儿辩日
13
读词语
dòu
yú cāng
辩斗 盘盂 沧沧凉凉
tāng shúweì zhì
探汤 孰为汝多知乎
2021/3/20
14
孔子 名丘,字仲 尼。鲁国(今山东 曲阜)人,春秋末 期思想家、政治家、 教育家,儒家学派 创始人。他的一生 言行被他的学生编 成《论语》一书, 留传于世。
中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”
2021/3/20
18
两小儿 孔子 这个故事对我们有什么启发?
部编版小学语文四年级下册第22课《文言文两则》课件
囊萤夜读 胤恭勤不倦,博学多通。家贫不常得油, 夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。
注释
①囊萤:用口袋装萤火虫。囊:文中作动词用, 用口袋装。
②恭勤:肃敬勤勉。 ③通:通晓,明白。 ④练囊:白色薄绢做的口袋。练:白绢,文中作动
词用,意思是用白绢做。 ⑤以夜继日:用夜晚接着白天(学习)。
练习朗读
胤恭勤不倦,博学多通。家贫不常得 油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜 继日焉。
这一段话中,你觉得哪句话最难读?
胤恭勤不倦,博学多通。
词语理解
博学多通 ③【通】通晓,明白。
说说词语的意思,你是怎么知道的? “多通”就是知道的东西很多,
和“博学”的意思是一样的,都是 说知识渊博。
理解人物
胤恭勤不倦,博学多通。 再读第一句,车胤是个怎样的人? 谦逊有礼 勤奋好学 博学多才
第一句的“磨针溪”,这里用“是 溪”代替。
理解“问之”。 谁问?问什么? 李白问,问老媪“你为什么磨铁杵呀?”
一个“之”字就是一句话!
太白感其意,还卒业。
试着说说这句话的意思。 李白听了,被老奶奶的意志感动了, 于是他重新回到山中,继续学习,直到 完成学业。
概括内容
磨针溪,在象耳山下。世传李太白 读书山中,未成,弃去。过是溪,逢老 媪方磨铁杵。问之,曰:“欲作针。” 太白感其意,还卒业。
家贫不常得油
理解句义
家贫不常得油
你读懂这句话了吗?或者有哪个地方 不懂?
你是怎么读懂意思的?“贫”的意思 是什么?“油”为什么是灯油?
“家贫”就是家里贫困。这个故事是 写车胤读书的事,古时候没有电灯,晚上 点油灯照亮,所以这里的“油”指的是点 灯的油。
理解人物
家贫不常得油
部编版六年级语文上册21文言文两则课件(30张PPT)
苏轼不仅能诗善文,在书法和绘画方面也有限深的遗 诣。他的这篇短文就是关于唐代画家戴嵩所画的《牛》 的。猜一猜他会说什么呢?让我们到课文中去看个究 竟吧!
二、多样读文,整体感知
文言文朗读有一定难度,下面几个字词能读对吗?
蜀 轴 囊 曝 搐 婢 拊掌
shǔ zhóu náng pào chù bì fǔ zhǎng
六、教师小结
伯牙精妙的乐曲,只有通晓音律的钟子期 才能真正理解。这正是“伯牙所念,钟子 期必得之。”这才是真正的知音啊!
七、积累背诵,拓展延伸
1.课文短短的几十个字,写出了一个动人的故事。 读了这个故事,你感动吗?你想安慰伯牙、赞美伯牙、 或是鼓励他吗?将你此刻内心的想法写出来。
2.善鼓琴的伯牙,名满天下的伯牙,竟然从此绝 弦,如果你就是伯牙,你见着这绝弦,你会对子 期说什么?把你最想说的话写下来。
二、 整体感知, 掌握文言文的节/而/志在太山,锺 子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/泰山!”少选之 间/而/志在流水,锺子期又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤 乎/若/流水!”锺子期/死,伯牙/破琴/绝弦,毕生/不 复鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓琴者.
有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见 了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画画的是 斗牛啊。斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在 两腿中间,现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗, 错了。”杜处士笑笑,觉得他说得很有道理。古 人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的 事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀!
这篇课文在朗读时,应该怎样停顿呢? 蜀中/有杜处士,好书画,所宝/以百数。有戴 嵩/《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。 一日/曝书画,有一牧童/见之,拊掌/大笑/曰: “此画/斗牛也。牛斗,力/在角,尾/搐入/两 股间。今乃掉尾而斗,谬/矣。”处士/笑/而然 之。古语云:“耕/当问奴,织/当问婢。”不 可/改也。
二、多样读文,整体感知
文言文朗读有一定难度,下面几个字词能读对吗?
蜀 轴 囊 曝 搐 婢 拊掌
shǔ zhóu náng pào chù bì fǔ zhǎng
六、教师小结
伯牙精妙的乐曲,只有通晓音律的钟子期 才能真正理解。这正是“伯牙所念,钟子 期必得之。”这才是真正的知音啊!
七、积累背诵,拓展延伸
1.课文短短的几十个字,写出了一个动人的故事。 读了这个故事,你感动吗?你想安慰伯牙、赞美伯牙、 或是鼓励他吗?将你此刻内心的想法写出来。
2.善鼓琴的伯牙,名满天下的伯牙,竟然从此绝 弦,如果你就是伯牙,你见着这绝弦,你会对子 期说什么?把你最想说的话写下来。
二、 整体感知, 掌握文言文的节/而/志在太山,锺 子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/泰山!”少选之 间/而/志在流水,锺子期又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤 乎/若/流水!”锺子期/死,伯牙/破琴/绝弦,毕生/不 复鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓琴者.
有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见 了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画画的是 斗牛啊。斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在 两腿中间,现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗, 错了。”杜处士笑笑,觉得他说得很有道理。古 人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的 事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀!
这篇课文在朗读时,应该怎样停顿呢? 蜀中/有杜处士,好书画,所宝/以百数。有戴 嵩/《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。 一日/曝书画,有一牧童/见之,拊掌/大笑/曰: “此画/斗牛也。牛斗,力/在角,尾/搐入/两 股间。今乃掉尾而斗,谬/矣。”处士/笑/而然 之。古语云:“耕/当问奴,织/当问婢。”不 可/改也。
人教版六年级下册语文《文言文两则》课件
精读感悟
从这则文言文里 你受到哪些启发?
通过这件事,说明了学习 应专心致志,不可三心二 意的道理。
精读感悟
《两小儿辩日》
“孔子冬游,见两小儿辩斗,问其故。”
辩斗: 辩论,争论。
孔子到东文去游学,看见两个小 孩在争论,询问他们争论的原因。
精读感悟
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
以: 认为。 去: 离。 日中: 正午。
精读感悟
孔子不能决也。 决: 判断。
孔子不能判断谁是谁非。
精读感悟
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
汝: 你。
知: 通“智”。
两个小孩笑着说:“谁说 你知道的事情多呢?”
故事,你喜欢故事中的哪个人物?为什么?
两小儿聪明可爱,善于动脑,对自己不懂 的问题大胆质疑,勇于争辩。
让弈秋教导两个人下棋,其中一个人专心致志,只听 弈秋的教导;(另)一个人,虽然听弈秋的教导,却一 心以为有天鹅要到来,想拉弓箭把天鹅射下来。
精读感悟
有几个人学习下棋?他们的学习态度分别是怎样的?
两个人学习下棋
其中一个人专心 致志,只听弈秋 的教导;
专心致志
另一个人虽然表面看上去在听弈秋讲课, 可是他心里却一直想着有天鹅要飞过来, 想拿弓箭去射它,注意力不集中。
三心二意
精读感悟
“思援弓缴而射之”中“之”指代的是什么? “思援弓缴而射之” 鸿鹄
天鹅
精读感悟
这两个人学习下棋的结果是怎样的?
后一个人虽然同前一个人一起 学习,但学得不如前一个人(虽与 之俱学,弗若之矣)。
精读感悟
为是其智弗若与?曰:非然也。 为: 因为。 其: 他的,指后一个人。
是因为后一个人的智力不如 前一个人吗?说:不是这样的。
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此不为( )而远者凉乎?” 孔子( )也。 两小儿笑曰:“孰为 ( )乎!”
2、再试背诵(减去文中大量字句,引导背诵)
孔子( ),见以( )去人近,而( ) 也。”
一儿以( ),而(
)。
一儿曰:“日初出( ) , ( ) ,此( ) ?”
一儿曰:“日初出(
),此(
) ?”
好热呀
孔子/东游,见/两小儿/辩斗,问/其故。 一儿曰:“我以/日始出时/去人近,而/日中时/远 也。” 一儿以/日初出/远,而/日中时/近也。 一儿曰:“日初出/大如车盖,及日中,则如/盘盂, 此不为/远者小/而/近者大乎?” 一儿曰:“日初出/沧沧凉凉,及其日中/如探汤,此 不为/近者热/而/远者凉乎?” 孔子/不能决也。 两小儿/笑曰:“孰/为汝/多知乎?”
2、认识自然,探求客观事理,要敢于独立思考, 大胆质疑。
3、知之为知之,不知为不知,不要“强不知以为 知”,要诚实谦虚。
4、认识事物从不同角度出发考虑,会有不同结论, 要注意客观科学地分析事情。
中心思想:
《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。孔子是 春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家学 派的创始人。故事通过两个小孩争辩“太阳离 地球的远近”问题,体现了两小儿善于观察、 说话有理有据和孔子实事求是的态度。
想一想,我们学过哪些寓言故事?
《刻舟求剑》 《拔苗助长》 《叶公好龙》 《守株待兔》 ……
这些都是古人写的文章,古人写的文章,我们叫做 文言文,也叫古文。
文言文是中国的一种书面语言,主要包括以先秦时 期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者也”。 语句简洁,语句意思非常丰富;有些词语的意思和今 天的意思发生了变化。
为是其智弗若与?曰:非然也。
条件一样 态度不同
专心致志成功
一心二用失败
思考讨论:
1、两个人同时在最好的老师指导下学棋, 为什么会产生不同的结果?
答:因为一个人专心致志学习,而另一 个人三心二意。
2、通过学习,你从中得到了怎样的启示?
答:课文告诉我们,学习要专心致志, 绝不可三心二意的道理。
《学弈》这篇文言文选自《孟子·告子》。 孟子是我国古代的思想家、教育家。课文 讲了两个人同时在老师的指导下学棋,却 产生了不同的结果。告诉我们:学习要专 心致志,绝不可三心二意的道理。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
谁
你
两个小孩笑着说:“谁说你知道的事情多呢?”
译文:
孔子到东方去游学,途中看见两个小孩在争论。孔 子询问他俩争论的原因。
一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近,而正 午时距离人远。”
另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离 人近。
前一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖, 等到正午时就像个盘盂,这不是远处的小而近处的大 吗?”
如探汤
(远—小)
(近—热)
2、两小儿为什么会有不同的看法?
因为两小儿认识事物的角度不同,标准不同,结果 也就会不一致。
3、你觉得“两小儿笑曰”,“笑”有什么含义?
(1)嘲讽的笑,大圣人也有不知道的。(2)骄傲的笑, 我们难倒了最有学问的人。(3)痛苦的笑,孔子都不 知道,那谁还能知道答案呢?……
4、“孔子不能决也”,你能想到什么?
作者简介:
弈秋 ,通国之善弈者也。
弈秋:秋,人名,因他善于下棋,所以称为弈秋。
通国:全国。 之:的。
译文:
善:善于,擅长。
弈秋,是全国最善于下棋的人。
使弈秋诲二人弈,其一人专心 致志 ,惟弈秋之为听。
使:让。
译文:
诲:教导。 惟:只。
让弈秋教两个人下棋,其中一个人专 心致志,只听弈秋的教导。
一人虽听之,一心以为有鸿鹄 将至,思援弓缴而射之 。
作者介绍:
孔子(公元前551—公元前479),名丘, 字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人, 春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家 学派的创始人。他的一生言行被他的学生 编成《论语》一书,留传于世。
孔子名言 :
1、读书百遍,其义自见。
2、温故而知新。
3、不学礼,无以立。 4、己所不欲,勿施于人。 5、三人行,必有我师焉,择其善 者而从之,择其不善者而改之。 6、知之为知之,不知为不知,是 知也。 ……
我们学习过《伯牙绝弦》,学习古 文,有些什么方法? 读:读通读顺,读出感情; 看:参看注释(查工具书)理解意思; 释:解释译文,理解全文; 明:明白道理; 背:背诵全文; 默:正确默写。
1、文言文两则 《学弈》
《两小儿辩日》
《学弈》只有5句话,70个字,是一篇短小精悍的寓言 故事。学古人写的文章有一定困难。我们怎样才能学好古 人写的文章呢?(有什么方法?)
孔子(
)。
两小儿笑曰:“(
)!”
3、直接背诵
结束语:
疑,《辞海》解释为“不相信,不确定”。未通之理, 未解之惑,未识之物,都是“疑”。学习就是要存 “疑”,破“疑”。有“疑”才能有所求,破“疑”才 会有创新。
“水开了,壶盖为什么会跳起来?”瓦特产生了疑。 “苹果为什么往下落,而不飞上天?”牛顿有了疑。正 是有了这“疑”,才有了蒸汽机,才有了“万有引力定 律”。科学史上,这样的例子不少。惟独具有强烈的求 知欲与探索精神的人,才会因此而“疑”,才能透过现 象本身才探寻其本质。
为是其智弗若与 ?曰 :非然也。
为:因为。
其:他的,指后一个人。
弗若:不如。 与:吗。
然:这样。
译文:
说他的智力不如前一个人吗?回答说: 不是这样的。
译文:
弈秋,是全国最善于下棋的人。让弈秋 教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听 弈秋的教导;而另一个人虽然也在听弈秋讲, 可是心里却想着天上有天鹅要飞过来,想拉 弓射箭,把它射下来。这个人虽然同前一个 人一起学习,成绩却不如那个人。是说因为 他的智力不如前一个人吗?回答说:不是这 样的。
背景介绍:
这篇传说故事选自《列子·汤问》。
《列子》一书相传是战国时郑国人列御寇的作品。 列子属于道家学派,孔子属于儒家学派,而两家是对 立的学派,常常互相讥讽。列子写这故事,是讥笑孔 子的无知。其实两小儿的疑问,也是列子提出的问题, 这个疑问,列子也不能解决。
《列子》中多记民间故事、寓言和神话传说。如 《愚公移山》等。形象鲜明,含义深刻,具有较高的 文学价值和思想价值。
“远者小而近者大”为什么早晨的太阳看 起来较中午时大呢?
早晨和中午的时候,太阳距离地球的远近是一样的。
由于视觉的误差。同一个物体,放在比它大的物体群中显
得小,而放在比它小的物体群中显得大。同样道理,早晨 的太阳,从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和 一小角天空,在这样的比较下,此时太阳显得大。而中午 太阳高高升起,广阔无垠的天空是背衬,此时太阳显得小 了。
给下面画线的字注音:
dòu
yú
辩斗 盘盂
cāng
沧沧凉凉
tāng
探汤
shú rǔ
孰为汝多知乎
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
向东游历
辩论争论
原因,缘故
孔子到东方去游学,途中看见两个小孩在争论。孔子
询问他俩争论的原因。
一儿曰:“我以日始初时去人近,而日中时远也。”
认为
离
正午
一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近,而
知之为知之,不知为不知,是知也。 学海无涯,我们应该树立终身学习的思想。 认识事物的角度不同,得出的结论就不同。
学习两儿独立思考,勇于质疑的精神。 ……
5、孔子答不出来,他的态度是怎样的?可取吗?
他能实事求是,不怕露丑,我们应该向他学习。
这个故事对你有什么启发?
1 、宇宙无限,知识无穷,学无止境,即使是博学多 闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。
1、多朗读; 2、看注释; 3、释全文; 4、明道理; 5、背全文;
6、默写准。
yì
学 弈: 学习下围棋。
下棋
围棋
学弈 弈秋,通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二 人弈,其一人/专心致志,惟/弈秋之/为听; 一人/虽/听之,一心以为/有鸿(hόnɡ)鹄(hú) /将至,思/援弓缴(zhuό) /而射之。虽/与之 /俱( jù)学,弗(fú)若之矣(yǐ)。为/是其智/弗 若与(yú)?曰(yuē):非/然也。
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤。此不 为近者热而远者凉乎?”
阴阴冷冷,天气凉爽 的样子.
把手伸到热水里去,意思是 天气很热。
另一个小孩说:“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午
时就热得像把手伸进热水里一样,这不是近的时候热而
远的时候凉吗?”
孔子不能决也。
裁决,判断。
孔子听了,不能判断谁对谁错。
正午时距离人远。”
一儿以日初出远,而日中时近也。
另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离 人近。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此 不为远者小而近者大乎?”
到了
就 一种装酒食的敞口器具
是
前一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等 到正午时就像个盘盂,这不是远处的小而近处的大吗?”
之:指弈秋的教导。 鸿鹄:天鹅。
缴:指丝绳的箭。 之:指鸿鹄。
译文:
援:拉。
另一个人虽然也在听弈秋讲,可是心 里却想着天上有天鹅将要飞到这里来,想 拉弓射箭,把它射下来。
虽与之俱学,弗若之矣 。
之:他,指前一个人。 俱:一起。
弗若:不如。 矣:了。
译文: 这个人虽然与前一个人一起学习,成
绩却不如那个人。
背全文(减字法)
1、初试背诵(减去文中少量字句,引导背诵) 孔子( ) ,见两小儿( )。问其( )。 一儿曰:“我以日始出时( ) ,而日中时( )也。” 一儿以( ) ,而日中时( ) 。 一儿曰:“日初出( ) ,及日中则( ) ,
2、再试背诵(减去文中大量字句,引导背诵)
孔子( ),见以( )去人近,而( ) 也。”
一儿以( ),而(
)。
一儿曰:“日初出( ) , ( ) ,此( ) ?”
一儿曰:“日初出(
),此(
) ?”
好热呀
孔子/东游,见/两小儿/辩斗,问/其故。 一儿曰:“我以/日始出时/去人近,而/日中时/远 也。” 一儿以/日初出/远,而/日中时/近也。 一儿曰:“日初出/大如车盖,及日中,则如/盘盂, 此不为/远者小/而/近者大乎?” 一儿曰:“日初出/沧沧凉凉,及其日中/如探汤,此 不为/近者热/而/远者凉乎?” 孔子/不能决也。 两小儿/笑曰:“孰/为汝/多知乎?”
2、认识自然,探求客观事理,要敢于独立思考, 大胆质疑。
3、知之为知之,不知为不知,不要“强不知以为 知”,要诚实谦虚。
4、认识事物从不同角度出发考虑,会有不同结论, 要注意客观科学地分析事情。
中心思想:
《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。孔子是 春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家学 派的创始人。故事通过两个小孩争辩“太阳离 地球的远近”问题,体现了两小儿善于观察、 说话有理有据和孔子实事求是的态度。
想一想,我们学过哪些寓言故事?
《刻舟求剑》 《拔苗助长》 《叶公好龙》 《守株待兔》 ……
这些都是古人写的文章,古人写的文章,我们叫做 文言文,也叫古文。
文言文是中国的一种书面语言,主要包括以先秦时 期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者也”。 语句简洁,语句意思非常丰富;有些词语的意思和今 天的意思发生了变化。
为是其智弗若与?曰:非然也。
条件一样 态度不同
专心致志成功
一心二用失败
思考讨论:
1、两个人同时在最好的老师指导下学棋, 为什么会产生不同的结果?
答:因为一个人专心致志学习,而另一 个人三心二意。
2、通过学习,你从中得到了怎样的启示?
答:课文告诉我们,学习要专心致志, 绝不可三心二意的道理。
《学弈》这篇文言文选自《孟子·告子》。 孟子是我国古代的思想家、教育家。课文 讲了两个人同时在老师的指导下学棋,却 产生了不同的结果。告诉我们:学习要专 心致志,绝不可三心二意的道理。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
谁
你
两个小孩笑着说:“谁说你知道的事情多呢?”
译文:
孔子到东方去游学,途中看见两个小孩在争论。孔 子询问他俩争论的原因。
一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近,而正 午时距离人远。”
另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离 人近。
前一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖, 等到正午时就像个盘盂,这不是远处的小而近处的大 吗?”
如探汤
(远—小)
(近—热)
2、两小儿为什么会有不同的看法?
因为两小儿认识事物的角度不同,标准不同,结果 也就会不一致。
3、你觉得“两小儿笑曰”,“笑”有什么含义?
(1)嘲讽的笑,大圣人也有不知道的。(2)骄傲的笑, 我们难倒了最有学问的人。(3)痛苦的笑,孔子都不 知道,那谁还能知道答案呢?……
4、“孔子不能决也”,你能想到什么?
作者简介:
弈秋 ,通国之善弈者也。
弈秋:秋,人名,因他善于下棋,所以称为弈秋。
通国:全国。 之:的。
译文:
善:善于,擅长。
弈秋,是全国最善于下棋的人。
使弈秋诲二人弈,其一人专心 致志 ,惟弈秋之为听。
使:让。
译文:
诲:教导。 惟:只。
让弈秋教两个人下棋,其中一个人专 心致志,只听弈秋的教导。
一人虽听之,一心以为有鸿鹄 将至,思援弓缴而射之 。
作者介绍:
孔子(公元前551—公元前479),名丘, 字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人, 春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家 学派的创始人。他的一生言行被他的学生 编成《论语》一书,留传于世。
孔子名言 :
1、读书百遍,其义自见。
2、温故而知新。
3、不学礼,无以立。 4、己所不欲,勿施于人。 5、三人行,必有我师焉,择其善 者而从之,择其不善者而改之。 6、知之为知之,不知为不知,是 知也。 ……
我们学习过《伯牙绝弦》,学习古 文,有些什么方法? 读:读通读顺,读出感情; 看:参看注释(查工具书)理解意思; 释:解释译文,理解全文; 明:明白道理; 背:背诵全文; 默:正确默写。
1、文言文两则 《学弈》
《两小儿辩日》
《学弈》只有5句话,70个字,是一篇短小精悍的寓言 故事。学古人写的文章有一定困难。我们怎样才能学好古 人写的文章呢?(有什么方法?)
孔子(
)。
两小儿笑曰:“(
)!”
3、直接背诵
结束语:
疑,《辞海》解释为“不相信,不确定”。未通之理, 未解之惑,未识之物,都是“疑”。学习就是要存 “疑”,破“疑”。有“疑”才能有所求,破“疑”才 会有创新。
“水开了,壶盖为什么会跳起来?”瓦特产生了疑。 “苹果为什么往下落,而不飞上天?”牛顿有了疑。正 是有了这“疑”,才有了蒸汽机,才有了“万有引力定 律”。科学史上,这样的例子不少。惟独具有强烈的求 知欲与探索精神的人,才会因此而“疑”,才能透过现 象本身才探寻其本质。
为是其智弗若与 ?曰 :非然也。
为:因为。
其:他的,指后一个人。
弗若:不如。 与:吗。
然:这样。
译文:
说他的智力不如前一个人吗?回答说: 不是这样的。
译文:
弈秋,是全国最善于下棋的人。让弈秋 教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听 弈秋的教导;而另一个人虽然也在听弈秋讲, 可是心里却想着天上有天鹅要飞过来,想拉 弓射箭,把它射下来。这个人虽然同前一个 人一起学习,成绩却不如那个人。是说因为 他的智力不如前一个人吗?回答说:不是这 样的。
背景介绍:
这篇传说故事选自《列子·汤问》。
《列子》一书相传是战国时郑国人列御寇的作品。 列子属于道家学派,孔子属于儒家学派,而两家是对 立的学派,常常互相讥讽。列子写这故事,是讥笑孔 子的无知。其实两小儿的疑问,也是列子提出的问题, 这个疑问,列子也不能解决。
《列子》中多记民间故事、寓言和神话传说。如 《愚公移山》等。形象鲜明,含义深刻,具有较高的 文学价值和思想价值。
“远者小而近者大”为什么早晨的太阳看 起来较中午时大呢?
早晨和中午的时候,太阳距离地球的远近是一样的。
由于视觉的误差。同一个物体,放在比它大的物体群中显
得小,而放在比它小的物体群中显得大。同样道理,早晨 的太阳,从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和 一小角天空,在这样的比较下,此时太阳显得大。而中午 太阳高高升起,广阔无垠的天空是背衬,此时太阳显得小 了。
给下面画线的字注音:
dòu
yú
辩斗 盘盂
cāng
沧沧凉凉
tāng
探汤
shú rǔ
孰为汝多知乎
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
向东游历
辩论争论
原因,缘故
孔子到东方去游学,途中看见两个小孩在争论。孔子
询问他俩争论的原因。
一儿曰:“我以日始初时去人近,而日中时远也。”
认为
离
正午
一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近,而
知之为知之,不知为不知,是知也。 学海无涯,我们应该树立终身学习的思想。 认识事物的角度不同,得出的结论就不同。
学习两儿独立思考,勇于质疑的精神。 ……
5、孔子答不出来,他的态度是怎样的?可取吗?
他能实事求是,不怕露丑,我们应该向他学习。
这个故事对你有什么启发?
1 、宇宙无限,知识无穷,学无止境,即使是博学多 闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。
1、多朗读; 2、看注释; 3、释全文; 4、明道理; 5、背全文;
6、默写准。
yì
学 弈: 学习下围棋。
下棋
围棋
学弈 弈秋,通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二 人弈,其一人/专心致志,惟/弈秋之/为听; 一人/虽/听之,一心以为/有鸿(hόnɡ)鹄(hú) /将至,思/援弓缴(zhuό) /而射之。虽/与之 /俱( jù)学,弗(fú)若之矣(yǐ)。为/是其智/弗 若与(yú)?曰(yuē):非/然也。
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤。此不 为近者热而远者凉乎?”
阴阴冷冷,天气凉爽 的样子.
把手伸到热水里去,意思是 天气很热。
另一个小孩说:“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午
时就热得像把手伸进热水里一样,这不是近的时候热而
远的时候凉吗?”
孔子不能决也。
裁决,判断。
孔子听了,不能判断谁对谁错。
正午时距离人远。”
一儿以日初出远,而日中时近也。
另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离 人近。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此 不为远者小而近者大乎?”
到了
就 一种装酒食的敞口器具
是
前一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等 到正午时就像个盘盂,这不是远处的小而近处的大吗?”
之:指弈秋的教导。 鸿鹄:天鹅。
缴:指丝绳的箭。 之:指鸿鹄。
译文:
援:拉。
另一个人虽然也在听弈秋讲,可是心 里却想着天上有天鹅将要飞到这里来,想 拉弓射箭,把它射下来。
虽与之俱学,弗若之矣 。
之:他,指前一个人。 俱:一起。
弗若:不如。 矣:了。
译文: 这个人虽然与前一个人一起学习,成
绩却不如那个人。
背全文(减字法)
1、初试背诵(减去文中少量字句,引导背诵) 孔子( ) ,见两小儿( )。问其( )。 一儿曰:“我以日始出时( ) ,而日中时( )也。” 一儿以( ) ,而日中时( ) 。 一儿曰:“日初出( ) ,及日中则( ) ,