诗经中的用韵
诗经有狐的用韵情况
诗经有狐的用韵情况一、原文：《有狐》有狐绥绥，在彼淇梁。
心之忧矣，之子无裳。
有狐绥绥，在彼淇厉。
心之忧矣，之子无带。
有狐绥绥，在彼淇侧。
心之忧矣，之子无服。
二、衍生注释：“绥绥”形容狐行走的样子，可能是缓慢、孤独的状态。
“淇”是淇水，一条河流的名字。
“梁”是桥，“厉”是水浅而有沙石之处。
这里的“之子”就是那个人，诗中的主人公所牵挂的人。
连起来看，诗中描绘有狐狸孤单缓慢地行走在淇水的桥边、有沙石的浅滩处或者淇水旁边，而女主人公内心忧伤，因为牵挂的那个人没有衣裳、衣带和衣服这些穿着之物。
三、赏析：主题方面，这是一首恋歌，表达出女子对一位男子无衣无裳的担忧，可能也暗示着对男子深深的爱意与关怀。
从情感来说，是深深的忧虑与真挚的爱意，女子眼中有狐的景象触动她内心的情思，担忧男子处境不好，十分细腻。
在表现手法上，采用了重章叠句。
“有狐绥绥”不断重复，强化了狐的形象，也使诗歌充满了音乐性和节奏感。
每一章只换用个别字词，如“梁”“厉”“侧”和“裳”“带”“服”，让诗歌在相似中有变化，在回环往复中加深情感的表达，读起来朗朗上口，一咏三叹之感非常强烈。
四、作者介绍：《诗经》大多是民歌，是古代劳动人民集体智慧的结晶，很难确切指出某个作者。
但从这首诗来看，可以推测作者应该是当时的一位女性。
她处在淇水附近，有这样细腻的情感，关注到男子的衣着有无，可能来自普通百姓阶层。
她应该心思细腻，善于通过周围的事物来抒发自己内心的感情，并且熟知本民族的歌谣形式，从而创作或者传唱了这首优美的恋歌。
五、运用片段：例子一：学校组织到贫困地区做志愿活动。
看到那些孩子衣衫单薄，有的裤子上还破了几个洞。
同行的小敏非常心疼，她轻轻说：“这让我想起《诗经》里的‘有狐绥绥，在彼淇梁。
心之忧矣，之子无裳。
’虽然这里不是淇水边，这些孩子也不是诗里的人，但我对他们的状况充满担忧啊。
”例子二：在一个古装剧的拍摄现场，男主饰演一个落魄的侠客。
他坐在街边角落，衣裳褴褛。
《诗经》的用韵课件
韵和韵母 《关雎》《氓》《七月》 《诗经》的韵例 《诗经》的韵部
“韵”和“韵母”是两个不同的 概念
一、韵和 “韵母”：指韵头、韵腹（主 韵母 要元音）和韵尾。
“韵”：指韵腹（主要元音）、 韵尾。
“韵脚”：诗词曲中一般放在 句尾的押韵的字。
以现代汉语语音为例
读音 韵头 韵腹 韵尾
檀
tán
a
n
干
gān
a
n
涟
lián
i
a
n
廛
chán
a
n
貆
huán
u
a
n
餐
cān
a
n
二
《诗经》韵例
以《关雎》《氓》《七月》为例， 分析《诗经》的韵例
韵例 韵例就是关于用韵的格律：什么地 方用韵，什么地方不用韵，和怎样 用韵。
《周南·关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右 之。窈窕淑女，琴瑟 之。 参差荇菜，左右 之。窈窕淑女，钟鼓 之。
3.蒸 部 6.冬 部
11.东 部 14.阳 部 17.耕 部 20.真 部 23.文 部 26.元 部 28.侵 部 30.谈 部
（四）阴声韵、入声韵、阳声韵 阴声韵：指开韵尾或以元音收尾的韵。 入声韵：指以塞音[-p]、[-t]、[-k]收尾的韵。 阳声韵：指以鼻音[-ŋ]、[-n]、[-m]收尾的韵。
三句“美”押韵，第二句“异”和第四句的 “贻”押韵。
《诗经》用韵的格式是多样的，但是，最 主要的格式是两种：一是隔句押韵的句尾韵， 一是首句入韵而后隔句押韵的句尾韵。这两 种押韵的格式成了后代诗歌押韵的准绳。
诗经的用韵
3相关韵书简介
⑴《广韵》
是宋陈彭年、邱雍等人奉旨编撰的，成书于大中祥符元年（1008年），一 说成书于景德四年（1007年）。书成后皇帝赐名为《大宋重修广韵》，简称《广 韵》。《广韵》是宋代的官韵，也是我国第一部官修的韵书。《广韵》是在《切 韵》、《唐韵》基础上增广而成的。要了解《广韵》，应先对《切韵》、《唐韵》
跟冬”是不同韵部的字，花”跟斜”反而可以通压。但我们今天学写近体诗就没必 要深究那么多了，只要按照普通话的韵脚来使用就可以了。
3对仗
对仗是近体诗的重要因素，对于增强诗歌的整齐美和声律美极为重要。
对仗的要求，相对的两句必须句式相同，词性一致，平仄根据体裁不同也要 符合各自的规律。
明月松间照，清泉石上流。（王维）
3古韵三十部
阴声韵入声韵 阳声韵
（收辅音韵尾）收鼻音韵尾）
1之？
2职？k
3蒸？N
4幽u
5觉uk
6冬uN
7宵au
8药auk
9侯o
10屋ok
11东oN
12鱼A
13铎Ak
14阳AN
15支e
16锡ek
17耕eN
18脂ei
19质et
20真en
21微?i
22物?n
23文?t
24歌ai
25月at
26元an
27缉?p
有所了解。
（2）《切韵》
是隋陆法言编撰的，成书于仁寿兀年（601年）。参加讨论该书编写原则的 有刘臻、颜之推、魏渊、卢思道、李若、萧该、辛德源、薛道衡8人，在当时他
们都是地位很高的学者和文人。在审音上萧该、颜之推起的作用最大。20年以
谈《诗经》的用韵
2019年第08期作者简介：司胲锐（1979-），女，山东滕州人，徐州工业职业技术学院讲师，硕士，研究方向：语言学及应用语言学。
收稿日期：2019年6月5日。
《诗经》305篇都是合乐的歌词。
孔子说：“吾自卫返鲁，然后乐正《雅》《颂》各得其所。
”司马迁《史记》也说：“《诗》三百篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。
”合乐，要有和谐的音节。
除《周颂》中有7篇诗无韵，其余298篇诗有韵，占98%。
所以我们说《诗经》是有韵律的。
我们现在读《诗经》，觉得有许多地方不合撤押韵，这是因为语言经过长期的历史演变，语法、词汇、语音有了很多变化。
我们用现代汉语语音去读2500年前的古诗，自然难免有佶屈聱牙之处。
明·陈弟《毛诗古音考序》说：士人篇章，必有音节，田野俚曲。
亦各谐声。
岂以古人之诗而独无韵乎？盖时有古今、地有南北，字有更草，音有转移，亦势所必至。
故以今之音读古之作，不免乖刺而不入。
他认为“魏晋之世，古音颇存，至隋唐澌尽”他把语言看作是历史发展的渐变过程，其中有继承、有发展，看成一些基本词汇和语法保留了下来，语音虽有较大变化，但也在一定程度上沿用了古音体系。
清・江永《古韵标准例言》说：“三百篇者古音之丛，亦百世用韵之准。
稽其入韵之字，凡千九百有奇；同今音者十七，异今音者十三。
”江永用《诗经》中八韵的字十分之七今音与古音相同，十分之三今音和古音不同。
宋代离《诗经》时代将近两千年，宋人不懂得古今音韵变化这个道理，以为《诗经》大多数地方是和谐押韵的，少数地方不和谐，只要把这些不合辙的字改换读法，就可以和谐押韵，于是他们创造了“叶音”说（叶xié，同协）即把不和谐的字临时改读某音，以求合撒。
朱熹就是“叶音”说的代表。
（见朱熹《诗集传》他著《诗集传》和《楚辞集注》，都采用这个办法给某些字标音。
王力《诗经韵读》曾经具体地列举《诗集传》中所注叶音的错误，如《召南・行路》二、三章：“谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱？……谁谓鼠无牙？何以穿我牖？谁谓女无家？何以速我讼”？朱熹在第一个“家”字注“叶音谷”，在第二个“家”字注“叶各空仅（即音公）”。
七、诗经的用韵
《诗经》的用韵《诗经》常见的韵例，韵脚，如韵、韵脚、韵部、阴声韵、阳声韵和入声韵、韵转、叶韵等等，《诗经》三十韵部的排列原则及各韵部之间的关系，先秦古韵的三十部表。
【重点及难点】：韵和韵母、先秦古韵的三十部表、韵转汉语诗歌从一开始就是有韵的。
《诗经》属于古风，[1[1]]不讲究平仄对仗，句式句数自由，但有押韵。
《诗经》305篇，除了《周颂》有8篇诗无韵以外，[2[2]]其余297篇篇篇有韵。
要想了解诗歌的内容，必须要了解它是怎样用韵的。
[3[3]]本节主要探讨《诗经》的韵例及其韵部。
一、基本概念谈到韵例和韵部，首先就必须把韵和韵母分别开来。
因为韵例和韵部都是韵的问题，而不是韵母的问题。
（一）韵母：指一个音节中声母以外的部分，包括韵头、韵腹和韵尾。
韵头：指韵腹之前的高元音或半元音，因常介于声母和韵腹之间，故又称介音或介母。
现代汉语的韵头有[i][u][y]三个，中古汉语的韵头只有[i][u]两个，[y]韵头直到在明代才开始出现。
韵腹：指韵母的主要元音。
中古汉语的韵腹比现代汉语复杂，有些韵腹的差别很小，例如[a]与[ɑ]等。
中古汉语的韵母比现代汉语多得多，韵腹复杂是其中的重要原因之一。
韵尾：韵腹后面的收尾音叫做韵尾，包括母音韵尾和辅音韵尾（鼻辅音或口辅音）两类。
中古汉语的韵尾也比现代汉语复杂，主要表现在辅音韵尾上。
除了[n][?]外,还有[m][p][t][k]四个。
如liang中之iang为韵母，i为韵头，a为韵腹，ng为韵尾。
（二）韵：即韵母中的韵腹和韵尾。
押韵时，有无韵头或韵头是否相同不论。
如《氓》的“怨、岸、宴”等字，韵母分别为üan、an、ian，并不一样，但韵是相同的。
又如《伐檀》中的檀tán、干gān、涟lián、廛chán、貆huán、餐cān，韵头不同，也是可以互相押韵的。
互相押韵的字多放在同样的位置上，这就构成了诗韵。
韵脚：汉语诗韵一般是放在句尾的，所以习惯上叫做韵脚。
《古代汉语》古汉语通论(十五)《诗经》的用韵
《古代汉语》古汉语通论（十五）《诗经》的用韵王力《古代汉语》古汉语通论（十五）《诗经》的用韵中国和外国古代的诗歌，差不多都有一定的格律；用韵是构成诗歌格律的主要手段之一。
汉族人民的诗歌从一开始就是有韵的。
《诗经》三百零五篇中只有七篇没有韵，这七篇都在祭祀诗里（《周颂》《商颂》）。
至於国风、《小雅》和《大雅》，就没有一篇是没有韵的。
要彻底了解诗歌的内容，必须了解它的格律，当然也就要了解它怎样用韵。
在本节里，我们主要谈两点。
第一是《诗经》的韵例，第二是《诗经》的韵部。
谈到韵例和韵部，首先就必须把韵和韵母分别开来。
因为韵例和韵部都是韵的问题，而不是韵母的问题。
韵母是指韵头、主要元音和韵尾，而韵则只指主要元音和韵尾（如果有韵尾的话）。
韵头不同的字如檀tán干gān涟lián廛chán貆huán 餐cān是可以互相押韵的。
这些互相押韵的字放在同样的位置上就构成诗韵。
汉语诗韵一般是放在句尾的，习惯上叫做韵脚。
（一）《诗经》的韵例韵例就是关於用韵的格律：什么地方用韵，什么地方不用韵，和怎样用韵。
我们举几首诗作例子来说明《诗经》的韵例。
字的下面加△号、○号、＊号的都是韵脚。
关关雎鸠△，在河之洲△。
窈窕淑女，君子好逑△。
参差荇菜，左右流△之。
窈窕淑女，寤寐求△之。
求之不得△，寤寐思服△。
悠哉悠哉，辗转反侧△。
参差荇菜，左右采△之。
窈窕淑女，琴瑟友△之。
参差荇菜，左右芼△之。
窈窕淑女，钟鼓乐△之。
（周南?关雎）采采芣苢，薄言采△之。
采采芣苢，薄言有△之。
采采芣苢，薄言掇△之。
采采芣苢，薄言捋△之。
采采芣苢，薄言祮△之。
采采芣苢，薄言襭△之。
（周南?芣苢）静女其姝△，俟我於城隅△。
爱而不见，搔首踟蹰△。
静女其娈△，贻我彤管△。
彤管有炜○，说怿女美○。
自牧归荑△，洵美且异○。
匪女之为美△，美人之贻○。
（邶风?静女）泛彼柏舟△，在彼中河○。
髧彼两髦△，实维我仪○。
之死矢靡它○。
母也天＊只！不谅人＊只！泛彼柏舟△，在彼河侧○。
通论(十五)《诗经》的用韵(页)
• 目前所见最早韵书是隋陆法言所撰的 《切韵》 。《切韵》成书于隋仁寿元年 （公元601年），其编写体例 、审韵原则 由当时著名的音韵学家颜之推 、萧该等 八人所定 ， 由陆法言执笔。
• 入声韵：简称入声 ，指以塞音[-p][-t][-k 收尾的韵。
字的古音关系
• 双声：两个字的声母相同。 • 迭韵：两个字的韵相同。 • 音同：声母和韵相同 。即既双 声又迭韵。
• 四月秀葽，五月鸣蜩。（葽： 蜩 ， 宵幽合韵） • 黍稷重穋，禾麻菽麦 。（穋： 麦 ，觉职合韵）
• 二之日凿冰冲冲，三之日纳于 凌阴 。（冲： 阴，冬侵合韵）
.
（侯部）
静女其变 ，始我彤管 。彤管有伟 ，说怪女美。
.Δ Δ O O
.
（元部） （微脂合韵）
自牧归黄 ，询美且异 。匪女之为美 ，美人之始。
.Δ O
ΔO
. （脂部） （职部） （脂部） （之部）
. 《抑风.静女》
• 韵母是指一个音节中除声母以外其他音素 的总和 ，包括韵头 、主要元音和韵尾
• 采：汉语： cǎi 上古： ts • 掇：汉语：duō 上古：t uat • 韵则只指主要元音和韵尾（如果有韵尾）
• 该书编写的目的有二： 一是为研究音韵 的人提供一本正音字典 ，一是为诗人提 供一本检韵的韵书。
• 根据韵书编写的目的 ，必须讨论语音的
古今南北异同 ，本着从严从细的原则将 具有细微差别的韵全部区分开来 ， 即陆 法言在《序》 中所说的“若赏知音 ， 即 须轻重有异 ”， 因论“南北是非 ，古今 通塞 ”、“捃选精切 ， 除削疏缓 ”、
诗经用韵的特点
诗经用韵的特点
《诗经》是中国古代文学宝库中的经典之一，它是我们了解先民文化、精神风貌的重要资料之一、《诗经》中的诗歌，除了文字意义的表达，还
有一种很重要的表现形式，韵。
首先，诗经中的韵律严谨，分为平仄和韵脚两方面。
平仄是音律上分
为声调平和声调仄两种，平声指声音发出时音调持续稳定，仄声指声音发
出时音调上扬或下降。
而韵脚则是韵母中的同音字，例如：“庾须”和
“牛羝”。
在诗经中，每个篇章都有自己的平仄和韵脚规律，这种规律紧
凑有力，使诗歌既富于音乐性，又具有韵律优美的特点。
此外，韵脚的应用，也使诗歌的语言更加精练。
“黄鸟黄鸟，无集于穀；誓告于公，无不可诉。
”。
诗经的用韵情况
诗经的用韵情况诗经是中国古代最早的诗歌总集，共收录了305首诗歌，是中国古代文学的重要组成部分。
诗经的用韵情况是其艺术成就之一，下面将对诗经的用韵情况进行简要描述。
一、用韵的部位诗经的用韵主要表现在以下几个方面：1.句尾韵：诗经中大多数诗歌都在句尾用韵，这种用法最为常见。
如《周南·关雎》：“雎鸠、洲洲、秋千、齿齿、发发”就是在句尾用韵。
2.句中韵：诗经中有些诗歌在句中使用韵脚，这种用法相对较少。
如《周南·汉广》：“楚楚、雨雨、炬炬、斧斧、父父”就是在句中使用韵脚。
3.隔句韵：诗经中有些诗歌在两句之间使用韵脚，这种用法也比较常见。
如《周南·桃夭》：“桃之夭夭、灼灼其华、之子于归、宜其室家”就是在两句之间使用韵脚。
二、用韵的方式诗经的用韵方式多样，下面介绍几种主要的用韵方式：1.平声韵：诗经中大多数诗歌使用平声韵，这种用法最为常见。
如《周南·关雎》：“关关雎鸠、在河之洲、窈窕淑女、君子好逑”都是平声韵。
2.上声韵：诗经中有些诗歌使用上声韵，这种用法相对较少。
如《周南·汉广》：“楚楚、雨雨、炬炬、斧斧、父父”中的“楚”、“雨”、“炬”、“斧”、“父”都是上声韵。
3.去声韵：诗经中有些诗歌使用去声韵，这种用法也比较常见。
如《周南·桃夭》：“桃之夭夭、灼灼其华、之子于归、宜其室家”中的“夭”、“华”、“家”都是去声韵。
4.入声韵：诗经中有些诗歌使用入声韵，这种用法比较少见。
如《周南·汉广》：“翘翘错薪、言刈其荆、之子于归、敬析佩绥”中的“薪”、“荆”、“归”、“绥”都是入声韵。
三、用韵的规律诗经的用韵有一定的规律可循，主要有以下几个方面：1.用韵的位置相对固定：诗经中大多数诗歌的用韵位置都比较固定，如句尾韵一般都在每个句子的最后一个字上，而隔句韵一般都在每两句的最后一个字上。
2.用韵的方式相对稳定：诗经中同一首诗歌中的用韵方式一般都比较稳定，如某首诗歌中所有的句子都使用平声韵，那么整首诗歌都会使用平声韵。
03《诗经》的用韵
课件 18
守温36字母
全清 次请 全浊 次浊 全清 全浊 重唇（双唇）： 帮 滂 并 明 轻唇（唇齿）： 非 敷 奉 微 舌头（舌尖中）： 端 透 定 泥 舌上（舌尖后）： 知 彻 澄 娘 齿头（舌尖前）： 精 清 从 心 邪 正齿（舌面）： 照 穿 床 审 禅 牙音（舌根）： 见 溪 群 疑 喉音： 影 晓 匣 喻 半舌音（舌尖中）： 来 半齿音（舌尖后）： 日
课件 23
前人研究上古声母的成就
曾运乾《喻母古读考》 《广韵》喻纽的反切上字包括两类： 反切上字：于、羽、雨、云、云、王、韦、永、 有、远、荣、为、洧（wěi）、筠 —— 喻三。
反切上字：余、馀予、夷、以、羊、弋、翼、 与、营、移、悦 —— 喻四。
曾运乾分析喻三、喻四两类字在上古的读法是不 同的——喻三隶匣，喻四归定。
课件
2
（一）《诗经》的韵例
“韵例”包括三种情况：1、用韵的地方；2、 用韵的数量；3、用韵的方式。 1、用韵的地方：《诗经》有两种情况—— 句尾韵、句中韵。 2、用韵的数量： 《诗经》也有两种情 况——一韵到底、换韵。 3、用韵的方式： 《诗经》有三种情况— —句句押韵、隔句押韵、交叉押韵。
课件 3
课件 19
前人由 36 字母出发，采用逆推法， 研究出上古的声母。研究的材料是： 异文、通假、上古音注、形声字、 方言。
诗经的用韵与上古音系
二、 古人对声韵的描述 古人对汉语语音早有感悟， 例如：《老子》第二十章：“唯 之与阿，相去几何。” “唯” 古音在微部，“阿”古音在歌部， 是不同韵部的字，但微与歌属同 类同横行者，主要元音相近，都 为阴声韵，可以旁转，故音相近。
古人还可据口形判定远距离说话人的的 语意。《管子· 小问》篇记载了这样一个 故事， 桓公与管仲阖门而谋伐莒，未 发也，而已闻于国矣。桓公怒，谓管仲 曰：“寡人与仲父阖门而谋伐莒，未发 也，而已闻于国，其故何也？”管仲曰： “国必有圣人。”桓公曰：“然，夫日 之役者，有执席食以上视者。必彼是 邪？”于是乃令之复役，毋复相代。少 焉，东郭邮至，桓公令傧者延而上，与 之分级而上。问焉，曰：“子言伐莒者 乎？”东郭邮曰：“然，臣也。”桓公 曰：“寡人不言伐莒，而子言伐莒，其 故何也？”
用同音 字注音
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譬况法
急气 缓气 譬况法
《淮南子· 地形训》：其地宜黍，多旄犀。 高诱：旄读绸缪之缪，急气言乃得之。
《吕氏春秋· 慎行》：崔杼之子相与私闀。 高诱：闀读近鸿，缓气言之。
描写某 《公羊传· 庄公二十八年》：春秋伐者为客 ， 字发音 长言 伐者为主。 的情貌 短言 何休：伐人者为客，读伐长言之，齐人语也。 见伐者为主，读伐短言之，齐人语也。 和方法
四川话中，老一辈的人把麦子的 “麦”说成[mia21],而年轻一代即 使是说方言，也不说[mia21 ]，而 说成[mei21], 再比如“阶”字， 老一辈的人读[kai55], 年轻一点的 就读成[t iai55], 介于普通话的[t ie55]，和老一辈的[kai55]之间。
越是封闭的区域，那里的语言越 具有存古的性质，因此就越能引 起方言研究者的注意。
上古音的研究还有一个重要的材料就 是现存的各地方音以及汉藏语繫中 与汉语有亲属关繫的少数民族语言， 比如广西的侗台语族中侗、壮、水、 瑶、黎等语支的语音。南方的闽、 粤语和各少数民族语言都不同程度 地保留了上古音。是研究上古音的 活材料。
诗经的用韵与上古音系
古代的注音方法
古人没有拼音，但也发明了很多注音方 法。
读若法、直音法
《说文》：珣（xú ），读若宣。 n
读若法
《说文》：釆，辨别也，读若辨。
《周礼· 蜡氏》郑注：蜡（qū），读
用音近
字注音
若狙（jū）司之狙。
《说文》：公，平分也，从八从厶。
厶，音司。
直音法
《辞源》仍，音成。
《辞源》：仳（pí ，音嚭（pǐ）。 ）
《礼记· 表记》：“先王谥以尊名。 节以壹惠，耻名之浮于行也。” 郑玄注：“壹读为一。”（《十 三经注疏》下，中华书局，1980 年，页1641）
另一种方式是直音。就是用一个字 为另一个同音的字注音。古籍中凡 是“音某”、“读为”、“读曰”、 “读与某同”等都属于这一类。直 音就要求两个字的读音要一致。但 有时候就难免要受局限，例如：鞥 (eng)这个字，就不好找同音的字。
长言、就是发元音时让语音有一 个持续的时间，国际音标用[：] 表示。短言，就没有这种持续， 很短暂就过去了。将伐用长、短 音区别出主动和被动，这是古代 齐方言的一个特征。
东汉· 刘熙著《释名》也多采用这种 譬况法给一字多音注音，如《释天 第一》：“天，豫司兖冀以舌腹言 之，天，显也，在上高显也。青徐 以舌头言之，天，坦也，坦然高而 远也。（见《尔雅、广雅、方言、 释名清疏四种合刊》，页1006，上 海古籍出版社，1989年）
这三十部是通过对《诗经》、 《楚辞》、先秦散文中的韵 语以及谐声繫统归纳得出的， 以归纳《诗经》的用韵为例， 先要寻出《诗经》押韵的体 例，简称为韵例
《诗经》押韵有句尾韵，也有 句中韵，有一首诗只用一个 韵的，也有中途换韵的。有 句句押韵的，也有隔句押韵 的等等。王力有《诗经韵 读》。
诗经的用韵
古代汉语：把主要元音、韵尾和声调相同的字归在 一起的单位，即韵书中的韵。（字）
现代汉语：音节中声母以外的部分。（字母）
2、从韵在句中的位置看，( 式。
句尾韵
3、采采芣苡，薄言采之。 采采芣苡，薄言有之。 句中韵或变相的句尾韵。
)韵是最普遍的形
4、静女其姝，俟我于城隅。
唐宋以后语音变化更大。但南北朝乃至 唐宋时代，人们还没有确立古今音不同的 观念，用当时语音读《诗经》，遇到押韵 不和谐之处，就临时改读成自己认为合适 的读音，把这种做法称为“叶音”、“叶 韵”（“叶”也作“协”）、“取韵”。
《詩經·邶風·擊鼓》 擊鼓其鏜，(吐當反) 踴躍用兵。(叶晡芒反) 土國城漕， 我獨南行。(叶戶郎反) 從孫子仲， 平陳與宋。 不我以歸， 憂心有忡。 (叶敕衆反)
至明末陈第才彻底批判叶音说，提出具有划 时代意义的古今语音不同说：“时有古今， 地有南北，字有更革，音有转移。”在这一 学说的指导下，古音学的研究真正走上正确 的道路。
陈第是古音学的开路者，顾炎武是古音学的奠基者。 顾氏分古韵10部，初步确定了古韵分部的规模。
清代及现代著名古音学家：
江永继承了顾氏的古音学，分古韵13部。
在河之洲。
窈窕淑女，
君子好逑。
（鸠、洲、逑，押幽部）
（3）交韵 奇句和奇句押韵，偶句和偶句押韵。
如《静女》第三章： 自牧归荑，——奇句，韵脚是“荑” 洵美且异。——偶句，韵脚是“异” 匪女之为美，——奇句，韵脚是“美” 美人之貽。——偶句，韵脚是“貽”
“荑” “美”属于脂部——奇句相押。 “异”是职部， “貽”是之部。职、之合韵——偶
陈第：时有古今，地有南北，字有更革，音有 转移
诗经用韵
之部
1、《关雎》第三章：参差荇菜，左右采之。窈窕淑女， 琴瑟友之。
2、《芣苢》第一章：采采芣苢，薄言采之。采采芣苢， 薄言有之。
3、《蒹葭》第三章：蒹葭采采，白露未已。所谓伊人， 在水之涘。溯回从之，道阻且右。溯游从之，宛在水 中沚。
4、《风雨》第三章：风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子， 云胡不喜？
5、《七月》第一章第三韵段：三之日于耜 ，四之日举 趾 。同我妇子 ，馌彼南亩 。田畯至喜 。
阴声韵与入声韵的区别： 医衣、一（-t）；已椅、乙（-t）；意裔、益（-k） 阴、入、阳三声相配的一组韵它们的主元音相同。
对转：阴声、入声、阳声韵三者之间的通用流转叫做对转， 对转的条件是主元音必须相同。 待：之部；特：职部；等：蒸部。三字均以“寺”为声符。
军：文部；挥：微部 乏：叶部；贬：谈部
旁转：阴声韵和阴声韵，阳声韵和阳声韵，入声韵和入声 韵之间在一定条件下的流转叫做旁转。
——《毛詩古音考序》
《诗经》二十九部，战国三十部。拟音据《汉语 语音史》p.34。
阴声韵 1 之部 4 幽部 7 宵部 o 9 侯部 12 鱼部 a 15 支部 18 脂部 21 微部 24 歌部 i
入声韵 2 职部 5 觉部 8 药部 o 10 屋部 13 铎部 a 16 锡部 19 质部 22 物部 25 月部 27 辑部 29 叶部
(2)抱韵：第一句与第四句押韵，第二句与第三句 押韵。
《诗经》的韵部
一）韵部的归纳
1 研究上古韵部的材料
《诗经》、《楚辞》等先秦韵文的用韵和《说文》 的谐声系统。
2 系联、归纳韵部
把可以互相押韵的字归在一起成为一类，《诗经》韵脚中没 出现的字再根据其他韵文将其归入某部，再没出现的就根据 谐声字的声旁将其联系起来。
古代文学通论十五《诗经》的用韵
《诗经》的用韵（上古的韵部）（一）汉语语音史的分期汉语语音史的发展，大致可分为上古、中古、近古和现代四个时期：上古音：指先秦两汉的语音，以《诗经》用韵等为主要研究对象。
中古音：指六朝至唐宋时的语音，以《广韵》等韵书为主要研究对象。
近古音：指元明清时的语音，以元代周德清《中原音韵》为主要研究对象。
现代音：指“五四”以来的语音，以北京音系为主要研究对象。
就学习古代汉语来说，懂点上古音是很重要的。
通论十五、十六就是谈一些上古音的知识的。
（二）韵和韵母（见教材534页）韵：韵母：（三）《诗经》的韵例（见教材534-535）韵例韵脚（句尾韵）偶句韵首句入韵变相的句尾韵一韵到底合韵换韵交韵句句押韵隔句押韵（四）《诗经》的韵部1、韵部：指押韵字的归类，互相押韵的字原则上就属同一个韵部。
（教材538页）上古韵部，清代学者称为“古韵”，主要就是《诗经》时代的韵部。
2、《诗经》韵部是怎样归纳出来的？这里有两个问题：一是材料，二是方法。
（1）根据《诗经》的用韵字，采用系联的方法《鄘风·相鼠》：相鼠有○皮，人而无○仪。
人而无○仪，不死何○为。
A、《召南·羔羊》：“羔羊之○皮，素丝五○紽。
退食自公，委蛇委○蛇。
B、《小雅·菁菁者莪》：“菁菁者○莪，在彼中○何；既见君子，乐且有○仪。
C、《邶风·北门》：“……已焉哉！天实○为之，谓之○何哉！”等等，这样就得出一组在《诗经》中可以互相押韵的字：皮、仪、为、紽、蛇、莪、河、何……（音韵学家命之为“歌”部）（2）、先秦两汉的其它诗歌韵文，如《楚辞》等。
（3）、根据谐声偏旁那些没有用作韵脚的字，则主要根据谐声偏旁来归纳。
一般地说，同一谐声偏旁的字（指早期形声字）在上古属于同一个韵部。
段玉裁说：“同声必同部”。
如：“我”，属“歌”部，那么凡从“我”得声的字亦属“歌”部，如：俄、峨、娥、蛾、饿、鹅、儀、議……同样，我们知道“皮”属歌部，那么凡从“皮”得声的形声字也是属“歌”部，如：波、彼、披、陂、破、被、跛、颇、簸……等。
第一节音韵学简介《诗经》的用韵与上古音系
（二）读若法 用读音相同或相近的字来为难字注音的方法。 意思是“读的像……音”。术语有：读若、读如、 读为、读似、读近。音如、音若、音相近、读曰 等。比如： 珣，读若宣。（说文· 玉部） 觭，读为奇伟之奇。（郑玄注《周礼· 太卜》） 嬗，音如蝉。（《汉书》服虔注） 珛，读若畜牧之畜。（说文· 王部）
韵尾 元 a n -n 真 e n 文 ən 韵尾 侵 ə m -m 谈 a m
这三十部是通过对《诗经》、 《楚辞》、先秦散文中的韵语 以及谐声系统归纳得出的，以 归纳《诗经》的用韵为例，先 要寻出《诗经》押韵的体例， 简称为韵例。
但由于对《诗经》的韵例看 法分歧以及由中古音上推上 古音的细密程度不同，所以 不同的古音学家得出的结论 不尽相同，章炳麟所说“前 修未密，后出转精”（国故论 衡）。
(三）上古三十韵部
最先对上古韵部进行归纳的是明末清初的 顾炎武，他通过对《诗经》的用韵的考 查，得出上古韵十部，其后有江永、戴 震、段玉裁、孔广森、江有诰、王念孙、 章炳麟、黄侃等九人不断得出新的结论， 最后集大成者为王力。他最初分上古韵 为二十九部，后来从侵部分出冬部，成 三十部： “古音十大家” (+钱大昕）
阴声韵 之 幽 无韵 宵 尾 侯 鱼 支 韵尾 歌 i 脂 微
ə u ô o a e ai ei əi
入声韵 职 觉 韵尾 药 -k 屋 铎 锡 月 韵尾 质 -t 物 韵尾 缉 -p 叶
ək uk ôk ok ak ek at et ət əp ap
阳声韵 蒸 əŋ 冬 uŋ
韵尾 -ŋ 东 o ŋ 阳 aŋ 耕 eŋ
乌鸦归巢夜蒙蒙， 今宵何处寄行踪？ 此时进退无计用， 且去前途再筹谋。
川剧《乔老爷上轿》第一场：
2、阴入对转 阴声韵还可以同收塞音韵尾的入 声韵对转而相通。条件仍然是 主要元音要相同。从语音发展 的道理去看，就是：本来没有 塞音韵的音，在语音发展的过 程中，逐渐带上了塞音韵尾； 或者说原来有塞音韵的音，在 语音发展的过程中，逐渐失落 了塞音韵尾。
《诗经》的用韵
⒉《诗经》的韵部。
上古韵部和中古韵部大不相同。 《诗经》乃至上古韵部的归纳，主要 采用两种方法：
⑴ 根据诗、文押韵字的互相系联。
⑵ 根据谐声偏旁互相系联。一般来 说，同一谐声偏旁同属一个韵部。
汉字中，形声字占大部分。这样两 种方法并用，首先是将《诗经》《楚 辞》等先秦韵文的用韵归纳出来，再 根据谐声偏旁（声符）就可以把先秦 出现的字都分别归入古韵各部中。
觱发 缤纷 容与 微妙
仓庚 芣苢 窈纠 契阔
（古代的双声、叠韵，现代音变了）
• ⒉双声叠韵的应用范围。 连绵字的构成：形容词 名词 古代的构词方式： 构成双音词 构成词组（同义，近义）
加强诗歌的音乐性
⒊字母：即声母，古代没有拼音字母， 只好用汉字作为声母的代表。
中古守温三十六字母，就是用三 十六个汉字作为声母的代表。
段玉裁的《六书音均表》收1521 个谐声偏旁，提出古“同声必同部” 说，在“古谐声说”条目中说：“一 声可谐万字，万字而必同部，同声必 同部。明乎此而部分音变平入之相配， 四声之今古不同，皆可得矣。”
同一谐声偏旁的字同在一上古韵部。段 氏为清代上古音的研究奠定了基础。
⒊上古韵部，根据音韵学家的研究， 分三十部。用汉字作为韵部代表字， 就是韵目。
①要有古代文献的证据。
②字音必须相同或相近。
声相同，韵相异，差别太大不行；
韵相同，声母差别太大也不行。
• 乃请诸楚曰：鲁虽有罪，其执事不辟难， 畏威而敬命矣。子若免之，以劝左右可 也。若子之群吏，处不辟污，出不逃难， 其何患之有？患之所生，污而不治，难 而不守，所由来也。能是二者，又何患 焉？不靖其能，其谁从之。鲁叔孙豹可 谓能矣，请免之，以靖能者。子会而赦 有罪，又赏其贤，诸侯其谁不欣焉。望 楚而归之，视远如迩。……
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采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
（質部）
《靜女》
靜女其姝，俟我於城隅。 愛而不見，搔首踟躕。（侯部） 靜女其孌，貽我彤管。（元部） 彤管有煒，說懌女美。 （煒-微部，美-脂部，合韻） 自牧歸荑，洵美且異。 匪女之為美，美人之貽。 （荑美，脂部）；（異-職部，貽-之部，合韻）
《柏舟》 • 泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦， 實維我儀。之死矢靡它。（歌部） 母也天只，不諒人只！（真部） 泛彼柏舟，在彼河側。髧彼兩髦， 實維我特。之死矢靡慝。（職部） 母也天只，不諒人只！（真部）
• （二）格律要素： • １平仄 • “無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。” （杜甫句） • 構成七言律詩的其中一個標準句式： “平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”。 • ２、押韻
• ３、對仗 • 對仗的要求，相對的兩句必須句式相 同，詞性一致，平仄根據體裁不同也 要符合各自的規律。 • 明月松間照，清泉石上流。（王維） • 花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。 （杜甫）
• 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。 （職部） • 现代音 推测古音 结论 • 得 de • 服 fu e/u/? -ek • 侧 ce
• 坎坎伐輻兮，置之河之側兮，河水清且直 猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？不狩不 獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素 食兮！（職部）《伐檀》 • 碩鼠碩鼠，無食我麥。三歲貫女，莫我肯 德。 逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰 得我直？（鼠女女，魚部）（麥德國國直， 職部）《硕鼠》
• 唇音：帮 滂 并 明 • 重唇：帮 滂 并 明 • 轻唇：非 敷 奉 微
（二）疊韻 • １、定義：指兩個字的韻相同。 • 現代的韻母包括韻頭、韻腹、腹尾、聲調。 而這裏的“韻”與之有別：韻只要求韵腹、 韵尾相同，而不区别韵头。 • ２、中古的韻：《廣韻》２０６韻，韵腹、 韵尾相同，區別聲調，而不区别韵头。
• 1、主要採用系聯法： • 所利用的材料，主要是《詩經》韻字和 《說文解字》的諧聲偏旁，兼及先秦兩漢 韻文、重文、異文、通假、讀若、音訓等。 • 其基本方法是首先系聯《詩經》韻字，歸 納韻部。然後根據諧聲關係，擴大韻部範 圍，如此推衍，可得到完整的古韻系統， 並將漢字分別歸入各韻部。
• 2.研究者： • 宋代吳棫著《韻補 》，開始探求古韻面貌。 • 明代陳第著《毛詩古音考》等書，考訂古音， 徹底廓清唐宋人以今音改讀古韻的“叶韻” 說的謬誤，提出了古今音異的觀點。 • 清代顧炎武著《音學五書》，分古韻為10部。 • 江永著有《古韻標準》，分古韻為13部 • 段玉裁著有《六書音韻表 》，分古韻為6類 17部
《碩鼠》 • 碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯 顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰 得我所？（魚部） • 碩鼠碩鼠，無食我麥。三歲貫女，莫我肯 德。 逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰 得我直？（鼠女女，魚部）（麥德國國直， 職部） • 碩鼠碩鼠，無食我苗。三歲貫女，莫我肯 勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰 之永號！（苗勞郊郊號，宵部）
總結： (1)從韻的位置看： a.从韵在句中的位置看，句尾韵是最普 遍的形式。 静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踯躇。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。
b.另有句中韻，主要是因爲句尾是代詞 或語氣詞。 采采芣苡，薄言采之。 采采芣苡，薄言有之。 采采芣苡，薄言掇之。 采采芣苡，薄言捋之。 采采芣苡，薄言袺之。 采采芣苡，薄言襭之。
诗经的用韵
一、《詩經》的韻例
（一）幾種詩體 １古體詩
就是 “古風”。它產生最早，形式多變，沒 有規則的限制，比較自由。主要指汉魏六朝时的诗。
2舊體詩、近體詩、今體詩
萌芽与南朝齐梁时代，形成于唐朝初年的具有 严谨格律的诗体。都是指“格律詩”而言，主要分 五絕、七絕、五律、七律、排律等。
3詩餘
指“詞”而言，有長調、小令、慢、引等不同 格式，用“詞牌”作為格式的標誌。
两个字的声母相同是双声，两个字的 韵母相同是叠韵。 双声叠韵现象是汉语音节的特点，它 在汉语语音史上有重要地位。
反切注音法就是以双声叠韵为依据的： 切上字与被切字双声，切下字与被切字叠韵。 没有对汉语音节双声叠韵的认识，就不能产 生反切，甚至可以说不会产生汉语音韵学。
从文学创作角度说，双声叠韵被广泛地 应用到诗文创作中去，可以使语言富有节奏 感，读起来音韵铿锵。《诗经》大量使用双 声叠韵词 从语言研究角度说，今天还可以利用双声 叠韵关系，在甲方言区具有双声叠韵关系的 字，在乙方言区未必就有这种关系。双声叠 韵要以当时当地的语音为准，判定上古字音 相同相近，自然要以上古音为准。
(2)從一章所用韻數來看，可分一韻到底和換 韻兩類。 以《静女》为例： 第一章“姝”“隅”“躇”押韵，押侯 韵，是一韵到底。 第二章“孌”“管”押韵，押元部。 “炜”，是微部，“美”是脂部。 “微”“脂” 合韵，而且中间换一次韵。
• (3)從韻腳的距離看，可分三種： • A.句句押韻
如《静女》二章：
• “剥”字的本义是剥开，假借为“击”，《诗 经·豳风·七月》：“八月剥枣。” • “麋”字的本义是鹿一类的动物，假借为眉毛的 “眉”，《荀子·非相》：“伊尹之状，面无须 麋。”
• “蚤”字的本义是跳蚤，经常被借来 表示“早晨”的“早”，《诗经·豳 风·七月》：“四之日其蚤。”《孟 子·离娄下》：“蚤起，施从良人之 所之。” • 有本字的假借，人们一般称之为通假。 • 东汉的郑玄说：“其始书之也，仓卒 无其字，或以音类比方，假借为之， 趣于近之而已。”
伐 檀 • 坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣 猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不 獵，胡瞻爾庭有縣獾兮？彼君子兮，不素 餐兮！（元部） • 坎坎伐輻兮，置之河之側兮，河水清且直 猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？不狩不 獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素 食兮！（職部） • 坎坎伐輪兮，置之河之漘兮，河水清且淪 猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？不狩不 獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素 飧兮！ （文部）
从语音角度研究复音词的构成。判定 上古字音相同相近，对研究先秦双音词也 有要重要作用——双声叠韵和上古汉语构 词法有密切关系。 先秦汉语中的单音节词占绝大多数， 但也有一些双音词。那时的双音词有一种 特殊的构词法，即双音词的两个字存在双 声叠韵关系。古人称双音节单纯词为联绵 字（联绵词），在联绵字中百分之、雙聲疊韻和古音通假
雙聲疊韻
1.古音：（1）古代漢語語音。 （2）專指上古（周秦兩漢）音。 2.今音：（1）現代漢語語音。 （2）專指《切韻》為代表的中古音。 （3）專指現代漢語普通話語音。 3.音類：聲母、韻母和聲調的類別。 4.音值：聲母、韻母和聲調的實際讀法。 5.字母（1）拼音文字或注音符號的最小的書寫符號。 （2）古人稱聲母的代表字為字母。
（三）《詩經》的格律
• １、韻例：即關於用韻的格律：也就 是關於什麽地方用韻，什麽地方不用， 怎樣用韻的一些規則。 • ２、《詩經》的韻例 • 韵母：韵头+主要元音+韵尾 • 韵：主要元音+（韵尾）
《芣苢》
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 （之部） 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 （月部）
C.交韻： 一般是奇句與奇句押，偶句與偶句押。
• 如《静女》第三章： 自牧归荑， —奇句，韵脚是“荑” 洵美且异。 —偶句，韵脚是“异” 匪女之为美，—奇句，韵脚是“美” 美人之貽。 —偶句，韵脚是“貽” “荑” “美”属于脂部—奇句相押。 “异”是职部， “貽”是之部。职、之合韵—偶句 相押。
二、詩經的韻部
• 舌音：端 透 定 泥 余（古读余如荼，渝如偷） • 舌头：端 透 定 泥 • 舌上：知 徹 澄 娘（章太炎：娘日归泥）
• 半舌：来 • 半舌：来 • 齿音：精 清 从 心 邪 • 齿头：精 清 从 心 邪
• 半齒：日 • 半齿：日
• 齒音：庄 初 崇 山 • 舌音：章 昌 船 书 禅 • 正齿：照 穿 床 审 禅
（一）雙聲 • １、定义：即兩個字的聲母相同。 • ２、古代的聲母：
• 三十六字母：中国传统音韵学的概念。 表示中古聲母系統的36個代表字。唐末 守溫和尚原定30字母，宋人又增益6母而 成36字母。36字母反映的是唐宋時代共 同語標準音的聲母系統。
• 傳統的三十六字母與上古三十二聲母： （红色部分爲中古聲母） • 喉音：影 晓 匣 • 喉音：晓 匣 影 喻(古读营如环，羽如扈） • 牙音：见 溪 群 疑 • 牙音：见 溪 群 疑
• 《廣韻》的產生 ： • 北宋初年,陳彭年、丘雍等人奉皇帝的詔令 據《切韻》及唐人的增訂本對《切韻》進 行了修訂。修訂本于真宗景德四年(西元 1007年)完成，于真宗大中祥符元年(西元 1008年)改名為《大宋重修廣韻》,簡稱 《廣韻》。這是第一部官修性質的韻書,是 《切韻》最重要的增訂本。
• （三）雙聲疊韻構詞法 • １、双声叠韵聯綿詞。 • 以形容詞居多： （１）雙聲： • 參cēn差cī、 踟chí躕chú、 栗lì烈liâ、 觱bì發bo、 繽bīn紛fēn、侘chà傺chì （失意而神情恍惚的样子）、 • 突tū（定）梯tī（圆滑貌）（透）、 • 猶yïu豫yù（疑）、便pián（並）嬖bì（幫） （君主左右受宠幸的小臣）
• （２）疊韻： • 窈yǎo窕tiǎo、虺huī隤tuí、 • 窈yǎo糾jiǎo、夭yāo紹shào、 • 懮yǒu受shîu（形容步态优美）、 • 須臾、嬋chán媛yuán、觳hú觫sù • （３）雙聲兼疊韻：輾zhǎn轉zhuǎn
• 也有名詞： • （１）雙聲： • 蝃dì蝀dōnɡ、蒹jiān葭jiā（見）、伊 yī威wēi（虫名）（影） • （２）疊韻： • 崔cuī嵬wãi、芣fú苢yǐ、 • 倉cānɡ庚ɡēnɡ、蠨xiāo蛸xiāo、 • 薜bì荔lì、鎡zī基jī（農具名）
• ２、也有不是聯綿詞而有雙聲疊韻關 系的合成词。 • （１）玄xuán黃huánɡ（匣）、 • 說yuâ懌yì（疑）、灑埽、 • 饑（見）饉（群）、親戚（清）、 妻妾（清）、肯kěn綮qìng（溪） • （２）涕tì泗sì、經營、貪婪、剛強