几种西方科学技术社会价值观

（四）科学主义和“反科学思潮”
科学主义试图用科学的标准来衡量裁决
人类的认识和生活，把一切与科学不相 符合的人类认识与价值信仰看作是没有 多少价值的或是错误的，把科学技术看 成是解决人类一切问题的工具。这是科 技乐观论和科技万能论的集中体现，应 该反思批判。 反科学主义不能走向极端，否则会走向 “反科学”，不利于科学技术的发展。
科学技术社会观
一、科学技术的社会功能 二、社会对科学技术的影响
三、科学技术社会价值观
一、科学技术的社会功能
1 科学技术推动社会经济发展 （1）科学技术成为生产力诸要素的主导
因素，成为决定生产力发展的第一要素。 生产力＝科学技术*（劳动者+生产工具+ 劳动对象+生产管理）
（2）科学技术已成为现代经济发展
技术决定论有着深刻的伦理和政治意味。 要求人们不仅在技术的使用阶段，而且 要在技术的设计讨阶段就预见和控制技 术。 困难：人并不是完全泯灭于技术之中。 社会决定论和技术决定论都认为技术是负 载价值的，而不是中性的。
4 马克思主义的科学技术社会 价值观
首先，马克思主义理解科学技术对社会发展有
决定性作用，是建立在社会发菜 生产力和生产 关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动结果的 基础上的。
2、社会决定论 技术不只是解决问题的手段，而且也 是伦理、政治与文化价值的体现。技术不 仅体现了技术判断，而且也体现了更广泛 的社会价值和那些设计使用它的人的利益。 “脱离了它的人类背景，技术就不可能得 到完整意义上的理解。” 困难：能很好地解释技术的产生和选择，而 对技术的后果解释得不全面。
3、技术决定论（自主技术论） 技术根据它自身的逻辑发展，塑造人 类发展而不是服务于人类目的。作为一 种自主性的力量，技术现已渗透到人类 思维和日常生活的各个方面，以致于人 类已经失去了他对自己命运的控制能力。 芒福德、马尔库塞等为代表。
二、社会对科学技术的影响
1、社会经济对科技发展的影响 2、政治制度对科技发展的影响
源自文库
3、社会文化对科技发展的影响
里约瑟问题
科学技术社会价值观
1、技术中性论 技术简单地就是一种达到目的的手 段或工具体系，每一种工具都被用来 解决特殊的问题或服务于人类特定的 目的；作为一种工具，技术是听任于 人的指挥的，技术本身是中性的，不 具善恶，只有那些创造和使用技术的 人使得技术成为一种善恶的力量。
中最主要的驱动力 A、产业结构中，科学技术所占份额 已经超过劳动力和资本。 B、产品科技含量高密化。 C、科技应用于生产的周期大大缩短 D、高科技及其产业促进了劳动生产 率的大幅度提高。
2 科技从根本上改变着人类的生活方式
和生存环境。 生活方式 活动空间 交往方式 人类能力 3 科技进步促进人们价值观念与思维方 式的改变。
技术中性论的困难： （1）技术中性论者假定技术的设计者和 使用者能够完全理解技术的目的。但事 实上，技术的大部分后果是难以预见的。 （2）技术一旦增强了控制它的人的权力， 允许一群人统治另一群人，并导致大多 数人反对的后果和影响，这时再宣称技 术是中性的，无疑显得很天真。 （3）人们对技术发展的恐惧与无措。
其次，我们应在生产力和生产关系的对
立统一中把握科学技术的作用。 再次，要看到科学技术对社会发燕尾服 的作用不是单一的，而是多重的。 最后，划分社会形态、衡量社会进步不 能以科学技术进步为唯一标志。
（三）女性主义、后殖民主义科学技 术研究
自上一世纪六十年代，女性主义探讨科学
技术史、科学哲学和科学社会学的相关问 题，形成女性主义科学技术研究。它对科 学技术领域的性别分层原因、科学技术的 性别化特征以及性别建构等作了深入阐述， 给出了许多有价值的思想。从女性主义的 经验主义到立场理论，从差异女性主义到 反本质主义，给我们启发。
后殖民主义的“科学研究”对科学的多元文化起源与欧
洲中心论进行了反思，指出，地方性知识具有一定的合 理性，西方科学并非惟一的科学知识，还有民族科学； 西方科学的普遍性与客观性是欧洲中心主义与男性至上 主义的社会建构，成为剥削殖民地国家的手段；从西方 发达国家输入科学思想和技术制品会导致虚弱的依附性， 会导致科学技术的殖民主义。 反思扬弃这些思想，有助于深刻理解欠发达国家科学与 西方科学，正确处理消化引进与自主创新之间的关系。
20世纪下半叶出现在西方学术界的“反科学
思潮”，具体表现在激进的后现代主义、 “强纲领”科学知识社会学、极端的环境主 义者等的论述中。它表明科学事业是非常复 杂的，对科学研究纲领、技术设计，以及与 此相关的社会过程的选择，是一个困难而复 杂的问题，应该引起公众和决策层的注意。 但是，如果不加批判地接受，会走向科学技 术悲观论甚至“反科学”，不利于科学技术 的发展和应用。