浪淘沙刘禹锡的九首

浪淘沙刘禹锡的九首

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刘禹锡的《浪淘沙》。意思是学会明辨是非是一个十分艰苦的历程，但只有這样，才会得出真知灼见。让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的浪淘沙刘禹锡的九首，希望大家喜欢。

刘禹锡的九首浪淘沙

其一

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去1，同到牵牛织女家。

其二

洛水桥边春日斜2，碧流清浅见琼砂3。

无端陌上狂风疾4，惊起鸳鸯出浪花。

其三

汴水东流虎眼文5，清淮晓色鸭头春6。

君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。

其四

鹦鹉洲头浪飐沙7，青楼春望日将斜8。

衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家9。

其五

濯锦江边两岸花10，春风吹浪正淘沙。

女郎剪下鸳鸯锦11，将向中流匹晚霞12。

其六

日照澄洲江雾开13，淘金女伴满江隈14。

美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。

其七

八月涛声吼地来15，头高数丈触山回。

须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。

其八

莫道谗言如浪深16，莫言迁客似沙沉17。

千淘万漉虽辛苦18，吹尽狂沙始到金。

其九

流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。

令人忽忆潇湘渚19，回唱迎神三两声20。

词句注释

1、直上银河：古代传说黄河与天上的银河相通。据《荆楚岁时记》载：汉武帝派张骞出使大夏，寻找黄河源头。张骞走了一个多月，见到了织女。织女把支机石送给张骞。骞还。同书又载：织女是天帝的孙女，长年织造云锦。自从嫁了牛郎，就中断了织锦。天帝大怒，责令她与牛郎分居银河两岸，隔河相望，每年七月初七之夜相会一次。

2、洛水：黄河支流，在今河南省西部。唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡奉调到洛阳，任职于东都尚书省，约两年。晚年又以太子宾客身份分司东都洛阳，七十一岁病逝于洛阳。此首言及洛水桥，应是在

洛之作。

3、琼砂：美玉般的砂砾。

4、无端：无缘无故，突然间。

5、汴水：起于今河南省荥阳县，东流经安徽，至江苏入淮河。虎眼文：文通纹。形容水波纹很细。

6、鸭头春：唐时称一种色彩为鸭头绿，這里形容春水之色。此诗言及汴水、清淮，刘禹锡曾于长庆年间任和州刺史，和州北临淮河流域。

7、鹦鹉洲：原在武昌一带长江中。唐詩人崔颢《黄鹤楼》诗有"芳草萋萋鹦鹉洲"之句。

8、青楼：旧称歌女所居之处为青楼。

9、狂夫：不合时俗、放浪形骸之人。

10、濯锦江：又名浣花溪，在今四川省成都市西，古代因洗涤锦缎而得名。

11、鸳鸯锦：绣有鸳鸯图案的锦缎。

12、匹晚霞：与晚霞比美。匹：匹敌。旧写作"疋"，故一些版本误作"定"。

13、澄洲：江中清新秀丽的小洲。

14、江隈：江湾。

15、八月涛：浙江省钱塘江潮，每年农历八月十八潮水最大，潮头壁立，汹涌澎湃，犹如万马奔腾，蔚为壮观。

16、谗言：毁谤的话。

17、迁客：被贬职调往边远地方的官。

18、漉：水慢慢地渗下。

19、潇湘：潇水和湘水在今湖南省零陵县北会合。此借潇湘泛指湖南一带。刘禹锡曾谪居朗州十年，此云“忽忆”，可知此诗作于其后。

20、迎神：迎神曲，湖南一带民间祀神歌曲。

文学赏析

《浪淘沙》本为六朝民歌的题目，唐代成为教坊乐曲。刘禹锡据此创作的《浪淘沙》组诗，单篇为七言绝句。

一“日斜”和“晚霞”———从盛世不再到才人移位。

《浪淘沙九首》其二：洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼砂。无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。這首诗中用了多个意象。首先是“桥”。其次是“春日”，春日高照犹如沐浴浩荡的皇恩。“日斜”则意味着恩惠渐少。美如玉的琼砂沉入水底，有才能的人没有被任用。平地突起的狂风恰似刘禹锡顺利的政治生涯突遭贬谪的厄运。其三：汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。其四：鹦鹉舟头浪飐沙，青楼春望日将斜。衔泥燕子争其五：濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。女郎翦下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。李白有诗曰：“欲往泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。”王琦注：“虎眼转，谓水波旋转，有光相映，若虎眼之光。”刘禹锡在《襄阳歌》中写道：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初发醅。”刘禹锡用虎眼之炯炯有神、圆转有趣，鸭头之油油泛绿、春意盎然来摹写汴水和淮水的波光粼粼、

绿如翡翠。鹦鹉学舌，甚是聪明，但亦会招人怨恨。河中有浪因而舟不得平安行驶，浪卷沙更让人心情沉闷。燕子争相归舍，闺妇仍在思夫，詩人用对比巧妙地传达出自己有家不能回的无奈。本无过错反遭贬谪横祸，心中难免会有不平。人們常用锦绣比喻文才之高妙。濯锦江因濯锦而得名，锦在水中洗过之后会更明艳、光彩照人。詩人经历贬谪后更清醒地探究人生，创作才能也由此被大量激发。女郎织锦，文人创作。前者用自织的锦比天上的霞，胜券在握；文人却用呕心沥血之作使那些造谣生事如种桃道士的朝中新贵汗颜羞愧。這几首诗中透露了詩人的信息，“其二”是说，詩人对突如其来的贬谪令有很大的心理触动，由于改革受挫，主张革新者被下放。“其三”的后两句有禅意，更蕴含哲理。刘禹锡年少时曾受到诗僧皎然和灵澈在诗歌写作方面的指导，并以之为师。刘禹锡在贬谪的生活中，又常与弘举、方及等诗僧朋友来往，或多或少受到了佛家思想的影响，如普渡众生等等。其实，改革正是为了使黎民百姓生活得更好。刘禹锡对劳作体现出了很大的同情，刘禹锡歌颂劳动人民的创造，赞美其技艺高超，赞叹人民智慧之伟大。从诗歌的艺术手法来看，刘禹锡善用語言作画，创造诗画结合的意境，描写中渗透着詩人的哲思。既有可观之物，又引发读者主动探究，参与文学作品的创作。在诗歌的韵律方面，押韵工整。首句入韵，偶句叶韵，韵律优美。从語言方面看，這是民歌体诗，既通俗易懂，又非常纯正，无浮华之词。运用对比，使诗中抒发的感情凸显出来。既有动静的刻画，又有色彩的细染，反观有色之景，却不见绘色之词，這正是高妙之处。写春天之景，日正必斜，花开定