登乐游原 李商隐
唐诗之李商隐登乐游原
唐诗之李商隐：登乐游原诗歌背景李商隐（约810年—约858年），唐代著名诗人，号称“诗鬼”，被誉为“唐代最有艺术才华的诗人之一”。
李商隐的诗歌有着清新、淡雅、空灵的特点，语言简练，形象鲜明。
《唐诗三百首》中共收录他的诗歌15篇。
其中，成名作《锦瑟》、《无题》、《夜雨寄北》、《夜泊牛渚怀古》等脍炙人口，流传至今。
“登乐游原”是李商隐唐代晚期所作。
此诗可能是作者游览鄂州之地时所作，鄂州位于今日湖北省武汉市江岸区。
乐游原，位于鄂州北部的乐游县，古有乐游大水，形成了一个宽广而平坦的原野。
此诗描写了李商隐在乐游原的游览和感受，体现了他艺术的高度。
诗歌赏析单行向晚意不适，驱车登古原。
这首诗从第一行起便让读者感受到作者心情的失落与不适，“向晚意不适”，暗示了李商隐此时的心境很低落。
而后又“驱车登古原”，拟人化地将马车比喻成动物，形象生动，给人以强烈的视觉印象。
次行夕阳无限好，只是近黄昏。
此句理由夕阳来衬托诗人悲愁的心情。
“夕阳无限好”，自然风光美好，但是在李商隐那颗悲愁的心里，“夕阳无限好”也变得没有那么好了，反而透出一股阴郁，预示着接下来的描写将更为凄苦。
第三行乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
乐游原在此可谓是一个插图，一幅广阔、辽远的画面。
这里的“乐游”二字虽是诗人游览之地，但亦隐喻人生之路，是李商隐对大凡人生的感慨。
对于李商隐来说，大凡人生路上必有“清秋节”之正事，而“咸阳古道”的“音尘绝”，预示着故事即将进入一个静感交加的境地，为诗歌带来了一种豁然开朗的情感暗示。
第四行西风残照，汉家陵阙。
”西风残照“的描绘慢慢地带至中心——”汉家陵阙“。
陵阜之稜角清晰地屹立，但是因为光线的远离，显得黯淡无力。
这儿可以明显拐弯驶向大愁悲之境。
第五行绵延无尽的思乡情，白首卧看东篱月。
这句话仿佛是一个“醉生梦死”之梦幻般的境界。
人们生活在一个多彩而繁荣的时代，然而人生的征程，不管多么艰辛和劳累，总有那么个地方或是那么伙人，在我们心里把想家的情感点燃。
登乐游原(唐·李商隐)
诗情解析
• 这首诗表达了诗人内心的伤感之情，他因 为一腔抱负无法实现，而心生郁闷。
课后练习
• 你有什么话想对心情郁闷的李商隐说呢， 把它写下来吧。
ห้องสมุดไป่ตู้登乐游原
【唐】李商隐
诗人档案
• 李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南 生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省 焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长 诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐 最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李 杜”，与温庭筠合称为“温李”。
古诗赏读
登乐游原
【唐】李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。
字词注释
• 乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代 长安城内地势最高地，登上它可望长安城。
• 向晚：傍晚。 • 不适：不悦， 不快。 • 古原：指乐游原。 • 近：快要。
诗意解读
向晚意不适，驱车登古原。
• 傍晚时分我心情不太好，独自驱车登上了 乐游原。
诗意解读
夕阳无限好，只是近黄昏。
• 这夕阳晚景的确十分美好，但遗憾的是已 经临近黄昏。
《登乐游原》李商隐诗歌意向解析
《登乐游原》李商隐诗歌意向解析一、原文呈现向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
二、逐句解析与意向阐述“向晚意不适”“向晚”指明了时间，接近傍晚的时分。
诗人李商隐选择在这个时间点出行，很可能心中已经有所感怀。
“意不适”则直截了当地表达了诗人内心的情绪状态——不舒畅、有所郁结。
这种情感的表达为整首诗的基调定下了苍凉、感慨的底色。
在画面感的构建上，我们可以想象到诗人独自一人，在日渐昏暗的天色中，或许是因为生活的琐事，或许是因为更深远的人生思考，感到了一种难以名状的压抑和不适。
“驱车登古原”诗人选择以“驱车”的方式来“登古原”，这一行为本身就是一种情感的宣泄和寻求解脱的象征。
古原之地，往往因为历史的沉淀而带有一种苍茫和悠远的气息。
驱车登高，一方面可以让诗人远离尘嚣，另一方面也暗含着诗人想要通过换一个更高的视角来审视自己内心的渴望。
在这一句中，画面的动态感十分强烈。
我们可以想象到车轮滚动的声音，想象到风从耳边呼啸而过的感觉，以及随着高度的不断上升，视野逐渐开阔的震撼。
这些都是诗人在努力摆脱内心不适的过程中，外界环境给予他的直观感受。
“夕阳无限好”这一句是整首诗的高潮所在，也是情感转折的关键点。
“夕阳”作为自然景象，在中国传统文化中一直是美好但又稍纵即逝的象征。
诗人用“无限好”来形容夕阳，表达了他对这一刻美景的极致赞美。
在画面感的营造上，夕阳的余晖洒在大地上，万物都被染上了一层金色的光辉。
这种温暖而绚烂的色彩，与诗人之前内心的阴郁形成了鲜明的对比。
仿佛在这一刻，所有的烦恼和不快都被这金色的光辉所融化。
“只是近黄昏”然而，诗人的赞美并没有持续太久。
他用“只是”一词将情感的转折表达得淋漓尽致。
夕阳虽好，但它也预示着白天的结束和夜晚的来临。
“近黄昏”不仅是对夕阳美景即将消失的无奈叹息，更是对人生美好时光易逝的深刻感慨。
在这一句中，画面的色彩开始变得暗淡，那种夕阳下的金色光辉逐渐消退，被即将来临的夜晚所吞噬。
李商隐《登乐游原》全诗翻译赏析
李商隐《登乐游原》全诗翻译赏析登乐游原李商隐向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
注释：向晚：傍晚。
古原：指乐游原，汉宣帝修建的游览地，在陕西长安城南。
李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐陶推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。
因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，著名诗篇《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。
意：感到不适：不悦，不快。
近：快要诗文解释：翻译一：傍晚时分心情郁闷，于是驱车来到京都长安城东南的乐游原。
只见夕阳放射出迷人的余晖，然而这一切美景将转瞬即逝，不久会被那夜幕所笼罩。
翻译二：临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅;驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。
看见夕阳无限美好，一片金光灿烂;只是将近黄昏，美好时光终究短暂。
化为第一人称翻译三：傍晚以至，我心中有些不惬意，于是就乘坐马车，到古时的乐游原上游玩。
这时望见将要西落的太阳，落日余晖洒向大地，无限美好，可惜已近黄昏，美好的太阳也就渐行渐远了。
句解：向晚意不适，驱车登古原傍晚时分，不知由于什么原因，诗人心绪不佳，于是驾着车登上乐游古原。
乐游原曾为秦宜春苑，汉宣帝神爵三年(前59)在此修乐游庙，又名乐游苑;到李商隐时，已有九百多年的历史，故称“古原”。
诗人一开始就道出心中的“不适”，作为这首诗的大背景。
他的那种感觉似乎非常强烈，以致无法静中独处，无法独步徘徊，而要到一个更高更开阔的地方去排遣，似乎只有在一个更大的环境中，他才能暂时抒解抑郁，释放自己。
夕阳无限好，只是近黄昏登高望远，壮伟的长安城阙和秀美的山川田野，都沐浴在夕阳的金色余辉之中。
诗人精神为之一振，不禁由衷地发出感叹：这夕阳真是无限的美好啊!然而，正当陶醉之际，生性敏感的诗人又不禁悲叹起来：太阳就要落山了，这无限的美丽转瞬即逝，只可惜好景不长!诗人想要挽留它，却又无能为力，心中又添怅惘惋惜之情。
自古诗人词客善感多思，每当登高望远，常易引动无穷的思绪。
日落西山非我意全诗解释
日落西山非我意全诗解释
摘要：
1.诗句的来源和背景
2.诗句的意义和象征
3.诗句的作者和创作时间
4.诗句的影响和文化价值
正文：
日落西山非我意是一句著名的诗句，出自唐代诗人李商隐的《登乐游原》。
这首诗全文如下：“向晚意不还，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
”诗句描绘了诗人在傍晚时分登上乐游原，看着夕阳渐沉，感叹时光易逝的情景。
诗句“日落西山非我意”的意义和象征十分丰富。
从字面上看，它是对夕阳西下这一自然现象的描绘，但深层次上，它反映了诗人对时光流逝和人生短暂的感慨。
诗人在诗中以夕阳为比喻，暗示了自己的人生即将走到尽头，充满了对生命无常的哀叹。
同时，这句诗也可能表现了诗人对国家和社会的忧虑，以及对时代的无奈和不甘。
这首诗的作者李商隐是唐代著名的诗人之一，他的诗歌风格独特，善于运用隐喻和象征，富有哲理性和感情色彩。
李商隐生活在唐朝晚期，这是一个动荡不安的时代，他的诗歌反映了这个时代的社会风貌和个人命运的波折。
日落西山非我意这句诗在中国文化中有着很高的地位和影响力。
它以简洁而深刻的语言表达了人类对生命和时代的思考和感慨，引起了广泛的共鸣。
唐诗赏析-李商隐《乐游原》原文及赏析
李商隐《乐游原》原文及赏析'《乐游原》这首诗反映了作者的伤感情绪。
当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
下面是小编给大家带来的李商隐《乐游原》原文及赏析，欢迎大家阅读!唐代：李商隐向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
傍晚时分我心情不太好，独自驱车登上了乐游原。
这夕阳晚景的确十分美好，只不过已是黄昏。
乐游原：在长安(今西安)城南，是唐代长安城内地势最高地。
汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。
登上它可望长安城。
乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。
《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。
汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。
对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑(《长安志》误作葬字)为名。
”向晚：傍晚。
不适：不悦，不快。
古原：指乐游原。
近：快要。
在此笔者认为这首诗反映了作者的伤感情绪。
当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。
“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。
诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。
自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。
陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。
李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
“夕阳”一句，向来被认为是诗人对繁盛的唐帝国即将衰落之感叹。
大唐王朝繁盛一时，可如今就如同这夕阳般西下，好景不长。
故而这句诗长久以来是这样翻译的：“夕阳无限的美好啊!但是已经快要落下了。
”李商隐身处的晚唐，总有一种极致奢华过后的颓废感，故而此诗理解为李商隐对唐帝国的感叹。
李商隐《登乐游原》
李商隐《登乐游原》向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
李商隐有一个《登乐游原》。
这个到现在，也是后人经常传诵的。
就四句，“向晚意不适”，傍晚了，我不高兴，心里有点不痛快。
“驱车登古原”，陕西那边的，老有那种高一点的土坡或者高地，叫原。
去乐游原，那个地方叫乐游原。
我估计他那个车也就是手推车或马车，他虽然是个小官，但也可能有车坐。
“夕阳无限好，只是近黄昏。
”这两句诗可了不得了，一直到现在，中央台的栏目《夕阳红》还有很高的收视率。
叶帅的诗，“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”，就是从这儿来的。
后来更多，不胜枚举。
被学界认为是不妥的，与诗人的身世、当时的心态不符，后文说得还比较客观。
黄昏一般很容易让人伤感，特别是像我们这些上岁数的，一到黄昏，就觉得又是黄昏了，一天又过去了，总有点悲。
但李商隐这首诗不是这样的。
古往今来有很多人对他这首诗有两种解释，一种解释是乐观的，一种解释是悲观的，就是这两句，“夕阳无限好，只是近黄昏”。
夕阳很美，要不怎么是夕阳红呢？乔羽先生写的，夕阳是迟到的爱，陈年的酒，晚开的花，你看看，夕阳就是美，最美不过夕阳红。
李商隐登上了原上的高处，一看，感觉非常漂亮。
一个辉煌的、灿烂的大太阳，真美啊。
他那时候岁数也比较大了，也感叹自己的身世，又想自己的身体，而且那个时候身体也不太好，要好的话他就走上去了，不必坐车。
“夕阳无限好，只是近黄昏。
”这个话看你怎么理解了。
如果你感到有点悲凉，心情可能就比较沉重。
另外一种是乐观的，就像叶帅写的，“满目青山夕照明”，一派生机。
就是两种感情，乐观的人读了这首诗感觉就是乐观的。
我们后来老百姓用这个话，用得多的，这两种意思都有，我很难说哪一种更普遍。
当然这首诗流传下来了，流传下来就是好的。
历史老人是苛刻的，不是说随便写一首诗就能流传下来的。
我记得一首清朝的屈大均写的诗《梦江南》，写落叶。
“纵使归来花满树，新枝不是旧时枝”，这使我很感动。
叶子落下去了，明年又发了，满树都是叶子，归来花满树，这多富丽堂皇，多美，但是对不起，新枝不是老枝，原来的老枝没了。
李商隐登乐游原赏析
李商隐登乐游原赏析4篇【原文】登乐游原向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
【赏析 1】这是一首久享盛名的佳作。
李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。
这首诗就反映了他的伤感情绪。
前两句“向晚意不适，驱车登古原”是说：傍晚时分我心情悒郁，驾着车登上古老的郊原。
“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。
诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景。
“古原”就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地。
这两句，点明登古原的时间和原因。
后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。
“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。
然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。
这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。
这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。
其中也富有爱惜光阴的积极意义。
【赏析 2】我认为周先生所解并非无理无据的标新立异，而恰恰深获玉溪之诗心句意。
我同意周说，今再加以申述。
太阳落山前呈红色，是因为红色光波最短，传得最远(交通指示灯绿行红停即利用这一原理，红灯易于为人发现)，夕阳红值得赞美歌颂，中央电视台《夕阳红》专题栏目，乔羽为之所写的主题歌，其词曰：“最美不过夕阳红/温馨又从容/夕阳是晚开的花/夕阳是陈年的酒/夕阳是迟到的爱/夕阳是未了的情 /多少情爱/化作一片夕阳红。
”近黄昏时的夕阳正是“无限好”的时刻，我们赞颂它，珍惜它。
宋代程明道的《修禊事》诗的末句就道出了恋夕阳之情：“未须愁日暮，天际是轻阴。
” 综上所述，再统看李商隐这首诗，诗人“向晚意不适”，为了解除这“不适”想去往可以饱览长安全貌的乐游原，登原后见到无限美好的夕阳，金光灿烂，照得天地通明，精神大振，“不适”之情驱除尽净，不由欢呼“夕阳无限好，正是近黄昏”!如果末句再转折入无奈好景不常，觉得看到的夕照中的天开图画，“一入黄昏，万象都灭”岂不是较先前的“不适”更为不适了么!由此可见，一首看似言简意明的诗，鉴赏时因涉及文字训诂等问题，以及鉴赏时的着眼点的不同，也会出现甚至完全相悖的结论。
李商隐登乐游原赏析4篇
李商隐登乐游原赏析4篇本文是关于李商隐的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
李商隐的五绝《登乐游原》(一作《乐游原》)：“向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
”脍炙人口，久传不衰。
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(更多内容请关注应届毕业生网)【原文】登乐游原唐：王维向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
【赏析1】这是一首久享盛名的佳作。
李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。
这首诗就反映了他的伤感情绪。
前两句“向晚意不适，驱车登古原”是说：傍晚时分我心情悒郁，驾着车登上古老的郊原。
“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。
诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景。
“古原”就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地。
这两句，点明登古原的时间和原因。
后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。
“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。
然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。
这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。
这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。
其中也富有爱惜光阴的积极意义。
【赏析2】李商隐的五绝《登乐游原》(一作《乐游原》)：“向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
”脍炙人口，久传不衰。
诗中无僻词冷典，似乎人人都可通解。
其实不然，历来向有两种解说，一种将理解的重心放在“只是近黄昏”上，缘此而认为“此诗忧唐祚将衰也。
”(《唐诗品汇》杨诚斋语)“以末句收是‘向晚’意，有身世迟暮之感。
”(《诗法易简录》)：纪昀说：“百感茫茫，一时交集，谓之悲身世可，谓之忧时事亦可。
”总之，都认为“美景不常”。
惟有今人周汝昌先生将重心放在第三句上，他不说：“你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为人惊叹和陶醉!“(《诗词赏会》广东人民出版社1987年6月版第184页)周先生将此文付诸《唐诗鉴赏辞典》，见辞典1136页。
李商隐《登乐游原》原文、注释、译文及解读
李商隐《登乐游原》原文、注释、译文及解读【作者简介】李商隐（813—858，或谓811、812生），字义山，号玉谿生、樊南生，行十六。
郡望陇西成纪，祖籍怀州河内（今河南沁阳），后迁居郑州荥阳（今属河南）。
九岁丧父，少有文名。
文宗大（太）和三年（829）入天平军节度使令狐楚幕为巡官，甚得赏识。
六年，令狐楚调河东节度使，李商隐随至太原。
开成二年（837），进士及第，入泾原节度使王茂元幕为掌书记，王爱其才，以女妻之。
时牛（僧孺）李（德裕）党争激烈，李商隐无辜受其牵累，屡遭排挤，先后做过校书郎、县尉、秘书省正字、节度判官一类小官，在忧愤潦倒中度过一生。
所以崔珏说他“虛负凌云万丈才，一生襟抱未尝开”（《哭李商隐》）。
两《唐书》有传。
李商隐为晚唐著名诗人，与杜牧齐名，时称“小李杜”。
又与温庭筠并称“温李”。
其诗伤时忧国，深情绵邈，用事婉曲，寄托遥深，字字锤炼，精密华丽，博取众长，独标一格。
张綖誉为“晚唐之冠”（《刊西昆诗集序》），对后世影响颇大。
但“总因不肯吐一平直之语，幽咽迷离，或彼或此，忽断忽续，所谓善于埋没意绪者”（冯浩《玉谿生诗集笺注》卷三《燕台诗》注），时亦难免晦涩费解之弊。
如《无题》、《锦瑟》诸诗，词旨隐晦，喻指非一，故使后世聚讼纷纭。
现存诗六百余首。
李商隐亦是晚唐骈文名家。
有《李义山诗集》、《樊南文集》行世。
【原文】登乐游原向晚意不适 [1] ，驱车登古原 [2] 。
夕阳无限好，只是近黄昏。
【注释】[1]向晚：傍晚。
意不适：心情不好。
适：惬意舒适。
[2]古原：指乐游原。
【译文】临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。
看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；只是将近黄昏，美好时光终究短暂。
【解读】乐（lè）游原：即乐游苑，故址在今陕西西安东南，本为秦宜春苑，汉宣帝神爵三年（前59）修乐游庙，因以为名。
关于此诗，历来评论者解“只是”二字为“怎奈”、“但是”、“只不过”，以为此诗表达的是一种感慨时光流逝的感情，并以李商隐同题七绝为证：“万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风。
初中语文 古诗文赏析 李商隐《登乐游原》原文、译文及赏析
登乐游原唐李商隐向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
译文傍晚时心情不快，驾着车登上古原。
夕阳啊无限美好，只不过已是黄昏。
注释⑴乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。
汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。
登上它可望长安城。
乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。
《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。
汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。
对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。
”⑵向晚：傍晚。
不适：不悦，不快。
⑶古原：指乐游原。
⑷近：快要。
赏析这首诗反映了作者的伤感情绪。
当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。
“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。
诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。
自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。
陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。
李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。
诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。
“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。
然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。
这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。
这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。
这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。
《登乐游原》全诗及赏析
《登乐游原》全诗及赏析【全诗】[唐].李商隐向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
【注释】①乐游原：地名，在古长安南郊，因地势较高，在那里可以看到长安城全貌。
②向晚：傍晚。
③只是：只可惜。
【全诗赏析1】[2]向晚：傍晚。
意不适：心情不舒畅。
诗人观赏乐游原的自然景色，表现了好景不常的感慨与惆怅。
《诗境浅说续编》说：“诗言薄暮无聊，藉登眺以抒怀抱，烟树人家，在微明夕照中如天开***画;方吟赏不置，而无情暮景，已逐步逼人而来，一入黄昏，万象都灭，玉谿生若有深感者。
”明何焯又说：“迟暮之感，沉沦之感，触绪纷来，悲凉无限。
”(《唐宋诗举要》)宋杨万里说：“此诗忧唐祚将衰也。
”(《唐诗品汇》引)“夕阳无限好，只是近黄昏”，寥寥十字所构成的意象，有其丰富的内涵，它表现的是时光消逝、美景无常、江河滚滚永不再来的没落感，所以纪昀曰：“百感茫茫，一时交集，谓之悲身世可，谓之忧时事亦可。
”(《李义山诗集汇评》)总之，它表现的是一种时代的悲凉之音。
【鉴赏导示】李商隐(812—约858)，字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南省沁阳县)人。
他因受当时牛李***争的影响，被卷入旋涡，***治上受到排挤，一生不得志。
李商隐和杜牧齐名，是晚唐重要的诗人之一，为区别于李白，人称“小李”。
他的诗，多抒写时代乱离的感慨，个人心情的郁闷，意境朦胧，语言优美，形成了自己独特的艺术风格。
【全诗鉴赏】这是一首登高遣怀诗，是典型的晚唐之音。
诗人在傍晚时分，感到心情不舒畅，于是驱车来到乐游原上，登高望远以求一解心中的郁闷之情。
夕阳下的万物都披上了绚丽的金光，那特殊的色调让诗人感动。
诗人看到这种景色，无限感慨：夕阳无限美好，但时光是留不住的，不一会儿这美景将会变成暮色。
诗人从大自然兴衰交替的现象中，感悟到应珍惜光阴，热爱自然。
同时又通过对特定环境和景物的描写，来表现悲身世、叹国事、惋惜时光流逝的一种情绪。
这首诗虽只有短短二十个字，但内涵极其丰富，尤其是“夕阳无限好，只是近黄昏”两句是对晚唐社会的真实写照。
《登乐游原》唐·李商隐
《登乐游原》唐·李商隐登乐游原【唐】李商隐向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
【译文】傍晚时分我心情不太好，独自驱车登上了乐游原。
这夕阳晚景的确十分美好，只不过已是黄昏。
【注释】1、乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内陆势最高地。
汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。
登上它可望长安城。
乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。
《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。
汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。
对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。
”2、向晚：傍晚。
不适：不悦，不快。
3、古原：指乐游原。
4、近：快要。
【创作背景】此诗当作于会昌四、五年（844、845）间，时义山去河阳退居太原，往来京师，过乐游原而作下此诗。
【赏析】这是一首久享盛名的佳作。
李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。
这首诗就反映了他的伤感情绪。
“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。
“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。
诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。
自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。
陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。
李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
“夕阳”一句，向来被认为是诗人对繁盛的唐帝国即将衰落之感叹。
大唐王朝繁盛一时，可如今就如同这夕阳般西下，好景不长。
“夕阳无限的美好啊！只不过已经快要落下了。
”这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。
这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹，其中也富有爱惜光阴的积极意义。
“向晚意不适,驱车登古原。”原文、赏析
向晚意不适，驱车登古原。
出自唐代李商隐的《乐游原 / 登乐游原》
原文
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。
他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。
死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。
作品收录为《李义山诗集》。
创作背景：此诗当作于会昌四、五年（844、845）间，时义山去河阳退居太原，往来京师，过乐游原而作下此诗。
译文
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《登乐游原》李商隐原文及翻译_唐诗三百首
《登乐游原》李商隐原文及翻译_唐诗三百首
《登乐游原》
作者：李商隐
⑴乐游原：在长安(今西安)城南，是唐代长安城内地势最高地。
汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。
登上它可望长安城。
乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。
《汉书?宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。
汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。
对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑(《长
安志》误作葬字)为名。
”
⑵向晚：傍晚。
不适：不悦，不快。
⑶古原：指乐游原。
悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。
李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。
诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮
之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。
“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。
然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。
这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。
这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。
这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱。
李商隐 登乐游原
李商隐登乐游原登乐游原唐代/李商隐向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
【注释】⑴乐游原：在长安(今西安)城南，是唐代长安城内地势最高地。
汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。
登上它可望长安城。
乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。
《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。
汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。
对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑(《长安志》误作葬字)为名。
”⑵向晚：傍晚。
不适：不悦，不快。
⑶古原：指乐游原。
⑷近：快要。
【译文】傍晚时心情不快，驾着车登上古原。
夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏。
【赏析】这首诗反映了作者的伤感情绪。
当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。
“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。
诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。
自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。
陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。
李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。
诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。
“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。
然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。
这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。
这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。
李商隐《登乐游原》原文鉴赏
李商隐《登乐游原》原文鉴赏乐游原 / 登乐游原唐代向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
文译我在傍晚时分心情郁闷，于是驱车来到京都长安城东南的乐游原。
只见夕阳放射出迷人的余晖，然而这一切美景将转瞬即逝，不久会被那夜幕所笼罩。
对译临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅;驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。
看见夕阳无限美好，一片金光灿烂;只是将近黄昏，美好时光将要结束。
英译I'm in the evening feeling depressed, then drove to the southeast of the city of Kyoto Changan Yueyou yuan. I saw the sun emits charming sunset, but all this beauty will be fleeting, will soon be the night enveloped by.注释乐游原：在长安城南，地势较高。
《长安志》："升平坊东北隅，汉乐游庙。
"注云："汉宣帝所立，因乐游苑为名。
在曲江北面高原上，余址尚有。
……其地居京城之最高，四望宽敞。
京城之内，俯视指掌。
意不适：心情不舒畅。
古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。
赏当诗人为排遣「意不适」的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。
千百年来，此两种观念争论不休，莫衷一是。
鉴赏玉溪诗人，另有一首七言绝句，写道是：“万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风，和自趁虞泉〔渊〕宿，不放斜阳更向东!”那也是登上古原，触景萦怀，抒写情志之作。
看来，乐游原是他素所深喜、不时来赏之地。
这一天的傍晚，不知由于何故，玉溪意绪不佳，难以排遣，他就又决意游观消散，命驾驱车，前往乐游原而去。
李商隐《乐游原》及赏析
李商隐《乐游原》及赏析乐游原唐代：向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
译文傍晚时心情不快，驾着车登上古原。
夕阳啊无限美好，只不过已是黄昏。
注释乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势地。
汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。
登上它可望长安城。
乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。
《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。
汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。
对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。
”向晚：傍晚。
不适：不悦，不快。
古原：指乐游原。
近：快要。
创作背景李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。
李商隐得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。
因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在*之中异常失意，这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。
文学赏析这首诗反映了作者的伤感情绪。
当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。
“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。
诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。
自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。
陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。
李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。
诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。
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乐游原/ 登乐游原
作者：李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
《登乐游原》译文：
傍晚时分我心情不太好，独自驱车登上了乐游原。
这夕阳晚景的确十分美好，只不过已是黄昏。
《登乐游原》注释：
乐游原：在长安(今西安)城南，是唐代长安城内地势最高地。
汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。
登上它可望长安城。
乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。
《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。
汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。
对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑(《长安志》误作葬字)为名。
”
向晚：傍晚。
不适：不悦，不快。
古原：指乐游原。
近：快要。
《登乐游原》赏析：
在此笔者认为这首诗反映了作者的伤感情绪。
当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。
“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。
诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。
自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。
陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。
李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
“夕阳”一句，向来被认为是诗人对繁盛的唐帝国即将衰落之感叹。
大唐王朝繁盛一时，可如今就如同这夕阳般西下，好景不长。
故而这句诗长久以来是这样翻译的：“夕阳无限的美好啊！只不过已经快要落下了。
”李商隐身处的晚唐，总有一种极致奢华过后的颓废感，故而此诗理解为李商隐对唐帝国的感叹。
这种美好事物即将消逝沉落的失落感深深地烙在晚唐的每一个诗人身上，故而晚唐诗人的诗作比起盛唐总少了那种英姿勃发的自信感，大多消沉颓丧、含蓄委曲。
如同本诗，在带入李商隐所处时代之后，本是平凡朴实的语言，却带着一种隐隐的失落感，毕竟那是中国甚至人类历史上最繁盛的一个帝国，其衰败之境怎么可能不让人伤心？
不过此诗亦有另外一种解读的角度，在近年来已经得到很多学术界的认可：这种观点认为“只是”二字在这里并不是转折的意思，而是一种理性的解释。
故而后两句应该翻译为：夕阳无限的美好啊！因为已经接近了黄昏才能看到啊！笔者考证了许多关于此诗的资料，发现自明清开始，一直以来对后两句的解释都有不同的观点。
而且关于“只是”二字的用法，越来越多的资料表明在晚唐时期都有“因为”的意思，比如李商隐本人的“此情可待成追忆，只是当时已惘然。
”况且此诗为诗人游玩时一时兴起所做，未必能刻意将“夕阳”这一意象比作晚唐，只不过是当时情于境合、自然而然罢了。
而这种解释自然让全诗没有了上种解释的伤感，却有了一种赞叹大自然之美景的壮怀之感。
虽近黄昏，但是却依然能感受到美，这种情感积极向上，与之前的解释截然相反。
此诗不用典，语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李诗中少有的，因此也是难能可贵的。