故都的秋第二课时

《故都的秋》第二课时导学案

2012-11-19 09:46:17| 分类：教案|字号订阅

授课隆回二中黄双红

【学习目标】

1、领会课文以情驭景，以景显情，情景交融、浑然一体的艺术风格。

2、品味文章明白晓畅、简洁清丽的语言。

【自主学习与合作探究】

清静悲凉不是空穴来风，它来自作者对故都秋景的客观感受，在五幅画面中，作者是从那些方面来写秋的？学生带着问题研读课文，（学会）赏析课文。

1、观秋色：

（1）文中体现秋天色彩的词语有哪些？（快速阅读圈点，注意间接描写的地方）。

明确：芦花（白）柳影（灰）夜月（白）碧空（碧）

牵牛花（蓝）落蕊（白里透黄）天底（灰沉）青布（青）

秋果（淡绿微黄）

同学们，作为一篇美文，读他千篇也不厌倦，下面大家来齐读关于牵牛花的描写（第三自然段）。

探究1：作者描写牵牛花重点描写了牵牛花的什么？花色

郁达夫并没有写牵牛花摇曳参差的藤蔓，也没有写牵牛花扶疏映衬的花叶，而是写它的花色。作者怎么说的？牵牛花以蓝色或白色为佳，紫黑色次之，淡红者最下。

探究2：作者为什么将“淡红色”的牵牛花视为最次？

明确：因为淡红色不符合作者悲凉的心情。我们知道，蓝色和白色属于冷色：蓝色，宁静、深远；白色，素雅、纯静。它们与高阔的蓝天形成了和谐的秋的基调，给人的感觉是清凉疏朗的。这紫色的牵牛花描写的是秋天特有的清气，而要表现的是作者落寞的心情，这是对牵牛花的描写。好我们一块再来读一遍，体会体会“清”字是怎样贯穿其中的。

探究3：文中描写的诸多色彩的总的格调是什么？

明确:冷色。冷清，即课文中所概括的“清”的特点。

2、闻秋声

探究1: 故都的秋天，主要有哪些声音呢？

明确：虫唱钟声鸽声帚声蝉声雨声人声

探究2: 那么这么多声响交杂在一起故都的秋是喧闹呢，还是宁静？

明确：静。连鸽子的飞声、蝉衰弱的叫声，这些细微的声音都听得到，这就反衬了故都的静(“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”――以动衬静)

。这份静已不仅仅是环境的寂静了，我觉得还有心境的宁静。是的，如果不是万籁俱静，就不会有如此细微的体验；如果没有宁静似水的情怀，更不会有这样精致的触觉。正像陶渊明所说的：结庐在人境，而无车马喧。问君何能而尔？心远地自偏。心远——清闲——落寞。心在起作用。

从槐蕊中一叶知秋，不仅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暂，而坐看年华付流水，是何等的清闲，但正是这种清闲让作者感到苦闷、落寞，所以深沉正在这些地方。也正是这寥寥数笔细腻而传神地表达出了清秋的“静”味。

而感悟人生之秋最好的当数对秋雨的描写。我们一起来读一读秋雨这一段的描写。

秋雨，心情高兴的时候是音乐，不高兴的时候感到烦躁。正是因为作者所处的社会背景、个人经历、思想意识千差万别，从而导致笔下的秋也是不一样的，而郁却独衷情于清、静、悲凉的秋。

3、品秋味

探究1:故都的秋即使在作者那个时代，也有明艳之色，也有繁闹的景象，作者为何避而不写，而写秋天的“清、静、悲凉”？

明确：由写作背景可知，白色恐怖使作者心境不好，产生冷落和孤独之感，所以喜好冷色，总想找宁静处，“躲进小楼成一统”。王国维说：“一切景语皆情语也。”说得真是极好！这幅画面中的一切无不紧扣“清”、“静”和“悲凉”来写，秋中有情。我们正是在这情景交融中，感受着如诗如画的境界美。由此可见，本文的写作特色是――以情驭景，以景显情。

探究2:由于作者生活背景、思想、时代的千差万别，所以他们品出来的秋也不一样，但郁达夫为什么独衷情于清、静、悲凉呢？

这当然与他的生活背景、个人情趣有关，我们来看一下郁达夫。（教师屏幕展示有关资料）郁达夫是个典型的伤感文人，从小失去父亲，体验了生活的艰辛，养成忧郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留学，饱受异族的歧视与凌辱，更增添苦闷、消沉的心理，所以他的文风有一种伤感的、灰冷的调子。再加上本文写于1934年，九·一八事变之后，北平将遭到日寇践踏，在这个时候，郁达夫正是怀着最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。那种悲凉、那种无奈，自然要在文章中显现出来，由于心情使然，此时在作者看来，这种清、静、悲凉就是一种美，尽管是朦胧的，甚至基调有些灰暗，但正是这种清、静、悲凉让他难割难舍，这正是故都情结，家国之思，也正是他几十年人生所体味出来的生命之味。所以说秋味就是生命之味。

探究3:读罢全文，你认为郁达夫在文中是颂秋还是悲秋？

明确：文中的秋景中融入了作家情的眷恋，对故都的向往；而作家的主观情感中又有秋的落寞，归结到一点就是一种人生的体悟，一种对生命的认识，因此在作者看来，这乃一种人生享受。反映出作者的高雅的人生境界。因此可以说是作者对故都的秋的一曲悲凉的颂歌。

总结：作者分别从色、形、声、味、实，来体现一个共同的主题“清”、“静”、“悲凉”，而这又是散文的什么特点的体现？形散而神不散。

那么，文中的“形”是什么？“神”又是什么？形神又是怎样结合在一起的呢？

“形”是五幅故都的秋景图，“神”是抒发了赞美、眷恋故都自然风物的真情，流露出深远的忧思和孤独感，两者的结合点是“清”、“静”、“悲凉”。。

【当堂检测】

1. 故都之秋，即是文中北国之秋，但文章里并非全部只写北国之秋，还有南国之秋。他们有何不同？这样写用意何在？

明确：慢润淡－→色彩不浓、回味不永←－清静悲凉

2、如何理解“黄酒之于白干，稀饭之于馍馍，鲈鱼之于大蟹，黄犬之于骆驼。”

郁达夫连用四组比喻性的对比，目的是为了形象地说明南国之秋…色彩不浓，回味不永‟的特点。具体来说，…黄酒之与白干‟比喻南国之秋秋味平淡，北国之秋秋味浓烈；…稀饭之与馍馍‟比喻南国之秋秋味稀薄，北国之秋秋味厚实；…鲈鱼之与大蟹‟比喻南国之秋秋味柔软，北国之秋秋味刚强；…黄犬之与骆驼‟比喻南国之秋范围狭小，北国之秋范围广大。

南国之秋与北国之秋的最大区别在于：味。而文中的四个比喻又是从饮食文化入手，让人从饮食中的…味‟去领悟秋之…味‟，让人从形象的…味‟去品味抽象的…味‟。北国之秋像…白干、馍馍、大蟹、骆驼‟，让人感到味烈、味深、味浓、味久，而南国之秋就像…黄酒、稀饭、鲈鱼、黄犬‟让人感到味润、味浅、味淡、味短。

2、本文是写景文，为什么插入对写秋诗文的议论？

a、通过古今中外的引证，说明感秋处处有，中国文人最突出，而秋之“深味”非在中国北方莫属，这其实还是为了突出故都之秋。

b、情景理交融，充实了内容，深化了主题。