国学经典ppt(1)
合集下载
《国学经典诵读》PPT课件
而何
哉 曾皙：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 吾与点也
《诗经·郑风·子衿》
• 青青子衿，悠悠我心。 • 纵我不往，子宁不嗣音？ • 青青子佩，悠悠我思。 • 纵我不往，子宁不来？ • 挑兮达兮，在城阙兮。 • 一日不见，如三月兮。
他山之石，可以攻玉
－－－国学进课堂活动的全国调查
忧从中来，不可断绝
－－－礼崩乐坏道德缺失教育困局调查
•
名家谈经典教育
• ■任继愈（国学大师原国家图书馆馆长）： • （经典教育）这个事情可以从娃娃做起，
中小学就可以做。文化不能急功近利，文化 没有暴发户，不能白手起家。 • ■汤一介（哲学家，北京大学教授）： • 一种文化有了深厚的根，才能吸收外来 文化。今天我们要吸收西方文化，前提是必 须很好地了解我们自己的文化。
忧从中来，不可断绝
－－－礼崩乐坏道德缺失教育困局调查
“只用专业知识教育人是不够的，通过专 业教育，他可以成为一种有用的机器，但是 不能成为和谐发展的人。要使学生对道德价 值有所理解，并且产生热烈的感情，那是最 基本的。他必须获得对美和道德上的‘善’ 的鲜明的辨别力。否则，他——连同他的专 业知识——就会很象一条受过很好训练的狗， 却不象一个和谐发展的人。为了获得对别人 和对集体的适当关系，他必须学习去了解人 们的动机、幻想和疾苦。”
必读国学经典
• 万经之王的《老子德道经》 • 五经之首的《周易》 • 修齐治平的《大学》、《中庸》、《论语》 • 医典之祖的《黄帝内经》
予未有知，思曰赞赞襄哉
－－－国学进课堂活动具体实施的几点思考
目前国学教育面临的问题
• 一是师资缺乏足够的知识准备。 • 二是在国家正式教学体制里，国
学还没有成为正式的一级学科或 者学科门类。 • 三是在中西学术交流过程中缺乏 坚实的平台。
国学经典（PPT42页)
❖ “一个民族的文化，往往凝聚着这个民族对世界和 生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着这个 民族最深层的精神追求和行为准则。”
❖ “当今时代，文化越来越成为民族凝聚力、创造力 的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因 素。”
❖ “中华文化是中华民族生生不息、团结奋斗的不竭 动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去 其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相 协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀 传统文化教育，运用现代科技手段开发利用民族
10.和谐互助 ❖ 《论语》：“礼之用，和为贵”；又说：“君
子和而不同，小人同而不和”“己欲立而立人 ，己欲达而达人”《孟子·滕文公上》：“乡 田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶 持，则百姓亲睦。”——这不就是构建和谐 社会的理论源头吗？
二、国学论教育作用
1.治国：教育比政令刑法更为重要和有效
。”《泰伯》：“兴于诗，立于礼，成于乐”《 季氏》：“不学诗，无以言”；“不学礼，无以 立。”《述而》：“子不语怪、力、乱、神。” 汉代总结为“五德”“五常”：
（一）“五德”：温、良、恭、俭、让。（出自《 论语·学而》）
❖ 温：邢昺注疏：“敦柔滋润谓之温。”温和待人 ，不急躁、不生硬粗暴。
❖ 良：邢疏：“行不犯物谓之良的总称。儒家经典有“三 礼”：《周礼》《仪礼》《礼记》。
❖ 《周礼》：是周朝的职官制度。《仪礼》是战 国以前的各种礼节仪式，分为冠昏、丧祭、朝 聘、乡射四类礼仪，宋王应麟又分为吉、凶、 宾、嘉四礼。《礼记》是解释、说明《仪礼》 的论集，分吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五 类，故称为“五礼”。吉礼是祭祀的典礼；凶礼 是指丧葬和对天灾人祸的哀吊等礼制；军礼主 要指战争中包括校阅、出师、乞师、致师、献 捷、献俘、筑城、演习等活动的礼制；宾礼指 诸侯对天子的朝觐或各诸侯间的聘问、会盟等 ；嘉礼包括冠礼、婚礼、投壶礼、射礼、乡饮 酒礼、立储礼等。
❖ “当今时代，文化越来越成为民族凝聚力、创造力 的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因 素。”
❖ “中华文化是中华民族生生不息、团结奋斗的不竭 动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去 其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相 协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀 传统文化教育，运用现代科技手段开发利用民族
10.和谐互助 ❖ 《论语》：“礼之用，和为贵”；又说：“君
子和而不同，小人同而不和”“己欲立而立人 ，己欲达而达人”《孟子·滕文公上》：“乡 田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶 持，则百姓亲睦。”——这不就是构建和谐 社会的理论源头吗？
二、国学论教育作用
1.治国：教育比政令刑法更为重要和有效
。”《泰伯》：“兴于诗，立于礼，成于乐”《 季氏》：“不学诗，无以言”；“不学礼，无以 立。”《述而》：“子不语怪、力、乱、神。” 汉代总结为“五德”“五常”：
（一）“五德”：温、良、恭、俭、让。（出自《 论语·学而》）
❖ 温：邢昺注疏：“敦柔滋润谓之温。”温和待人 ，不急躁、不生硬粗暴。
❖ 良：邢疏：“行不犯物谓之良的总称。儒家经典有“三 礼”：《周礼》《仪礼》《礼记》。
❖ 《周礼》：是周朝的职官制度。《仪礼》是战 国以前的各种礼节仪式，分为冠昏、丧祭、朝 聘、乡射四类礼仪，宋王应麟又分为吉、凶、 宾、嘉四礼。《礼记》是解释、说明《仪礼》 的论集，分吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五 类，故称为“五礼”。吉礼是祭祀的典礼；凶礼 是指丧葬和对天灾人祸的哀吊等礼制；军礼主 要指战争中包括校阅、出师、乞师、致师、献 捷、献俘、筑城、演习等活动的礼制；宾礼指 诸侯对天子的朝觐或各诸侯间的聘问、会盟等 ；嘉礼包括冠礼、婚礼、投壶礼、射礼、乡饮 酒礼、立储礼等。
国学经典PPT课件
到容周，发。入内而化国 了体密是展国到容周，发
国系的有了学了体密是展国
人的发其几作国系的有了学
神，展自千为人的发其几作
髓已逻身年古神，展自千为 之经辑独的代髓已逻身年古
标
中深和特文中之经辑独的代 。入内而化国中深和特文中
题
到容周，发。入内而化国 了体密是展国到容周，发
文
字
了体密是展国 国系的有了学
髓的密化代人体而的为
之，的，中神系周文古
中已发是国髓的密化代
。经展有发之，的，中
深逻其展中已发是国
入辑自了。经展有发
到 了
和 内
身 独
几 千
国 学
深 入
逻 辑
其 自
展 了
贰
魏晋玄学
了体密是展国 国系的有了学 人的发其几作 神，展自千为 髓已逻身年古 之经辑独的代 中深和特文中 。入内而化国
到容周，发
国系的有了学了体密是展国
人的发其几作国系的有了学
神，展自千为人的发其几作
髓已逻身年古神，展自千为 之经辑独的代髓已逻身年古
标
中深和特文中之经辑独的代 。入内而化国中深 了体密是展国到容周，发
文
字
国学作为古代中国发展了几 千年的文化，是有其自身独特而 周密的发展逻辑和内容体系的，已经深入 到了国人神髓之中。
国人神髓之中。
国学作为古代中国发展了几 千年的文化，是有其自身独特而 周密的发展逻辑和内容体系的，已经深入 到了国人神髓之中。
肆
宋明理学
宋明理学，即为两宋至明代的儒学。虽然是儒学，但同时借 鉴了道家、玄学甚至是道教和佛学的思想。
国系的有了学了体密是展国 人的发其几作国系的有了学 神，展自千为人的发其几作 髓已逻身年古神，展自千为 之经辑独的代髓已逻身年古 中深和特文中之经辑独的代 。入内而化国中深和特文中
国系的有了学了体密是展国
人的发其几作国系的有了学
神，展自千为人的发其几作
髓已逻身年古神，展自千为 之经辑独的代髓已逻身年古
标
中深和特文中之经辑独的代 。入内而化国中深和特文中
题
到容周，发。入内而化国 了体密是展国到容周，发
文
字
了体密是展国 国系的有了学
髓的密化代人体而的为
之，的，中神系周文古
中已发是国髓的密化代
。经展有发之，的，中
深逻其展中已发是国
入辑自了。经展有发
到 了
和 内
身 独
几 千
国 学
深 入
逻 辑
其 自
展 了
贰
魏晋玄学
了体密是展国 国系的有了学 人的发其几作 神，展自千为 髓已逻身年古 之经辑独的代 中深和特文中 。入内而化国
到容周，发
国系的有了学了体密是展国
人的发其几作国系的有了学
神，展自千为人的发其几作
髓已逻身年古神，展自千为 之经辑独的代髓已逻身年古
标
中深和特文中之经辑独的代 。入内而化国中深 了体密是展国到容周，发
文
字
国学作为古代中国发展了几 千年的文化，是有其自身独特而 周密的发展逻辑和内容体系的，已经深入 到了国人神髓之中。
国人神髓之中。
国学作为古代中国发展了几 千年的文化，是有其自身独特而 周密的发展逻辑和内容体系的，已经深入 到了国人神髓之中。
肆
宋明理学
宋明理学，即为两宋至明代的儒学。虽然是儒学，但同时借 鉴了道家、玄学甚至是道教和佛学的思想。
国系的有了学了体密是展国 人的发其几作国系的有了学 神，展自千为人的发其几作 髓已逻身年古神，展自千为 之经辑独的代髓已逻身年古 中深和特文中之经辑独的代 。入内而化国中深和特文中
国学经典大学ppt课件
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
注释 （１）诚其意：使心意真诚。 （２）毋：不要。 （３）恶恶臭(wu4 e4 xiu4)：厌恶不好闻的气味。 （４）好好(hao4 hao3)色：喜欢美丽的色彩。 （５）自谦（qie4）：自我快乐与满足。谦，通“慊(qie4)”。 （６）必：一定。慎其独：在独自一人的时候守住本心本性。 （７）小人：此指道德修养不够的人。闲居：平时无事的时候。为不
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
汤之《盘铭》曰（１）：“苟日新（２），日日新，又日 新。”《康诰》曰（３）：“作新民（４）。”《诗》曰 （５）：“周虽旧邦（６），其命惟新（７）。”是故君 子无所不用其极（８）。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
3、三礼
《周礼》：主要汇集周王室官制和战国时 期各国制度。
《仪礼》：主要记载春秋战国时代的礼制。 《礼记》：是秦汉以前有关各种礼仪的论
著汇编。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
久的邦国。 （７）其命惟新：周朝建立之后，顺天之命而道德昌盛。 （８）无所不用其极：任何事情都尽到最大努力。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
小学国学经典ppt课件
妈妈的等待
爱是什么？ 爱，是只要你快乐 爱，是陪你走一辈子 爱，是无悔青春的流逝 你的高飞，你是我的安慰 爱是痴痴的等待......
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
以不
子
惧知曰
。也：
”。“
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
《论语》是儒家 学派的经典著作之 一，由孔子的弟子 及其再传弟子编撰 而成。记录了孔子 及其弟子言行，集 中体现了孔子的政 治主张、伦理思想 、道德观念及教育。
子女想起赡（shàn）养自己的父母时， 等不及的父母这时已经离我们而去了。
进入视频
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
进入视频
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
子曰：“父母之年，不可不知也。 一则以喜，一则以惧。”
孔子说：“父母亲的年龄不可以不知 道。一方面因为他们高寿而高兴，一 方面因为他们年事已高而忧惧。”
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
从小处做起，心中牵挂着 父母就是对父母尽孝。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
国学经典ppt课件
03
国学思想与精神
儒家思想
总结词
儒家思想是中华传统文化的重要组成部分，其核心理念包括仁、义、礼、智、信等。
详细描述
儒家思想强调人的修身齐家治国平天下，注重个人修养和道德伦理，倡导仁爱、正义、礼制、智慧和诚信等价值 观念。
道家思想
总结词
道家思想以“道”为核心，主张“无为 而治”，强调顺其自然、回归自然。
03
形成期
国学经典主要形成于春秋 战国时期，诸子百家著书 立说，奠定了后世传统文 化的基础。
发展期
汉唐时期，儒释道三家融 合，形成了具有特色的中 国传统文化。
成熟期
宋明时期，理学兴起，儒 家思想进一步发展，同时 文学、艺术等领域也取得 了新的成就。
02
国学经典著作
《论语》
总结词
儒家经典，涵盖伦理、道德、政治、教育等多方面思想。
弘扬国学经典的现实意义
弘扬优秀传统文化
传承和弘扬国学经典，有助于维 护和发扬中华优秀传统文化。
促进文化创新
在传承的基础上，结合现代社会 发展需求，推动国学经典文化的
创新与发展。
提高国民素质通过学习国ຫໍສະໝຸດ 经典，提升国民素 质和文化修养水平。
05
国学经典的教学方法
重视国学经典的阅读与理解
建立阅读计划
培养道德意识
国学经典强调道德意识和自我修养的重要性，通过学习和 领悟这些内容，能够帮助个人增强道德意识，提高自我约 束能力。
引导行为规范
国学经典中包含着许多行为规范和礼仪制度，如《论语》 中的“礼之用，和为贵”，通过学习和实践这些内容，能 够帮助个人规范自己的行为举止。
国学经典对个人思维方式的提升作用
培养审美情趣
2024版四年级上册国学经典课堂PPT课件
名家书法作品欣赏与评析
古代名家作品
介绍王羲之、颜真卿、柳公权等 古代书法大家的代表作品，分析
其艺术风格和技法特点。
当代名家作品
展示启功、沙孟海、欧阳中石等当 代书法家的优秀作品，探讨其创新 精神和时代特色。
作品评析方法
讲解如何欣赏和评析书法作品，包 括笔墨运用、结构布局、气韵生动 等方面的评价标准。
解读
孔子说：“学习后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令 人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”这 段话告诉我们要不断学习、与朋友交流，并保持宽容的心态。
《孟子》节选及解读
节选原文
孟子曰：“爱人者，人恒爱之；敬人 者，人恒敬之。”
解读
孟子说：“爱别人的人，别人也会爱 他；尊敬别人的人，别人也会尊敬 他。”这句话强调了互相尊重、互相 关爱的重要性，是人际交往的基本原 则。
天文历法
古代中国在天文学和历法方面有着卓越的成就，如商代甲骨文中的日食、月食记录，战国时 期的《甘石星经》，以及后来逐渐完善的农历等，这些都对农业生产和社会生活产生了重要 作用。
医学成就
中医理论体系的形成与发展，以及《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等经典医著的问世，为中 华民族的繁衍生息作出了巨大贡献。
统美德。
诗词欣赏
欣赏了多首古诗词，如 《春晓》、《静夜思》 等，感受了诗词的韵律
美。
礼仪规范
学习了传统礼仪规范， 如尊敬师长、友爱同学 等，提升了个人修养。
学生自我评价报告分享
01
02
03
04
学习态度
自觉主动学习，按时完成作业， 积极参与课堂讨论。
学习方法
采用多种方法学习，如诵读、 抄写、讲解等，提高学习效率。
国学经典ppt课件论语
03
大同社会
论语所追求的大同社会愿景，为现代社会的发展提供了理想目标。通过
实现公平正义、消除贫富差距，可以逐步实现社会的共同富裕和繁荣。
05
论语的实践与应用
在家庭教育中的应用
培养道德观念
01
论语中的儒家思想强调孝道、忠诚、仁爱等道德观念，有助于
家长引导孩子树立正确的价值观。
教育孩子尊重长辈
02
论语中提到的“孝”道，提倡尊敬和顺从父母，有助于培养孩
促进社会和谐
国学经典强调人与人、人与自然、 人与社会的和谐相处，学习国学经 典有助于促进社会和谐，推动人类 文明进步。
论语的简介和影响
《论语》简介
《论语》是记录孔子及其弟子言行的 书，是儒家经典之一，包含了丰富的 哲学、伦理、政治思想。
教育影响
孔子提倡“有教无类”，认为教育应 该普及到每个人，这种教育思想对中 国乃至全球的教育发展产生了深远影 响。
正实现学习的价值。
“不亦说乎”则表达了学习的快 乐和满足感，说明学习不仅是一 种需要，更是一种享受和快乐。
知之为知之，不知为不知
孔子认为诚实和谦虚是获取知 识的重要品质，只有承认自己 的不足和无知，才能不断学习 和进步。
“知之为知之，不知为不知” 告诫人们要实事求是地看待自 己的知识和能力，不要自以为 是或虚假夸大。
诚信
论语认为诚信是立人之本。在当今社会，诚信成为个人和企业在市 场竞争中的重要品质。
提高个人修养
1 2 3
谦虚
论语提倡谦虚，认为这是个人成长的必要品质。 在现代社会，谦虚使人进步，有助于个人在学业 和事业上取得更好的成就。
自律
论语强调自律，主张自我约束和自我管理。通过 培养自律习惯，可以提高个人的工作效率和生活 质量。
传统文化国学经典PPT课件
录
1
基本概念
什么是国学
一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化 与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、 考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、 音乐、建筑等诸多方面。现“国学”概念产生于十九世纪，当时 “西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对， 提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为 用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。
家类”、“释家类”.农业类。
《老子》
《墨子》
《列子》
《庄子》
《孙子》
子部重要书目 （不止于此）
《荀子》 《淮南子》
最早出现于诸子散文中，叫“短赋”； 以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；
汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”； 魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”； 唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。
唐诗宋词
唐诗泛指创作于唐朝的诗。 唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，
源
远 流 长
博 大 精
深
海
包 容 万
纳 百 川
物
国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基， 它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、 宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、 汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说 及历代史学等一套完整的文化、学术体系。
现代泛指“中国传统思想文化学术”。
绪 论
壹
贰
叁
肆
先
历
历
国
秦
代
代
学
经
主
主
文
国学经典ppt课件
国学经典的国际化传播
跨文化交流
国学经典作为中华文化的代表，具有独特的文化价值和思 想内涵，应积极开展跨文化交流，增进国际社会对中华文 化的了解和认同。
学术研究
推动国学经典的国际化传播，需要加强国际学术交流与合 作，共同开展国学经典的整理、研究和出版工作。
教育合作
通过中外合作办学、交换生项目等形式，将国学经典引入 国际教育领域，培养更多具有国际视野和跨文化交流能力 的优秀人才。
和创新能力。
国学经典在文化产业中的价值
文化产业发展
国学经典是文化产业的重要资源，通过创意转化和创新发展，可 以转化为具有市场价值的文化产品和服务。
文化旅游
将国学经典融入文化旅游，打造具有文化内涵的旅游体验，有助于 推动文化产业与旅游业的融合发展。
艺术创作
国学经典可以为艺术家提供丰富的创作素材和灵感，促进艺术创作 和文化创意产业的发展。
思想道德规范
国学经典蕴含着丰富的思 想道德规范，对于塑造民 族性格、弘扬民族精神具 有重要意义。
国学经典的分类
01
02
03
04
经部
包括《周易》、《尚书》、《 诗经》等，是古代文献中的重
要组成部分。
史部
包括《史记》、《汉书》、《 三国志》等，是历史记载和历
史研究的著作。
子部
包括《论语》、《孟子》、《 庄子》等，是诸子百家的著作
04
国学经典的现代意义
国学经典对个人修养的影响
塑造良好品德
国学经典强调仁、义、礼 、智、信等传统美德，有 助于培养个人良好的道德 品质和行为习惯。
提高文化素养
通过学习国学经典，可以 了解中华优秀传统文化， 提升个人的文化素养和审 美水平。
国学经典PPT课件
到了执行阶段，道家的思想出现了。想不到的事
情一大堆，不如顺其自然，以求和谐安宁，至少可以 安顿自己的生命。原先的计划未必符合天道的要求， 不如学习水的曲直随形。
到了检讨的时候，就会展现出佛家的修养，用 “阿弥陀佛”来化解一切过失。
精品课件
37
精品课件
15
儒家代表人物： 孔子：厚德载物
孟子：自强不息 子思：和谐中庸
曾子：修齐治平
精品课件
16
精品课件
17
玄妙之门——老子与《道德经》
一、老子是谁？
“老子天下第一。”老子姓李名耳，又名聃（dān），故又称为老聃 ，春秋时期陈国人（在今河南鹿邑），曾为周王朝管理过图书文献 ，后定居鲁国很多年，孔子多次向他请教过；再后就是入函谷关， 最后不知最终。传说活过了100岁，是我国历史上最有名的哲人兼寿 星。留下一本5000言的《老子》，分为“道经”和“德经”，故又称《 道德经》，创立了影响力仅次于儒家的第二大思想流派——道家学 派。
精品课件
6
精品课件
7
3岁，父丧；
7岁，发蒙受教；
15岁，“有志于学”；
18岁，母亡，结婚生子；
20岁，从事“儒”这一职业，有“博学好礼”美
名；
30岁，开门收徒，终成“弟子三千，贤人七
十二”之伟业，成为中国第一个也是最伟大
的老师；
精品课件
8
35岁，离鲁赴齐，为权贵家臣；
51岁，出任鲁国司空、大司寇及代理宰相；
精品课件
28
释家
创始人释迦摩尼是印度人，本是来自印度的外来文化，但经过中国 千百年的锤炼演化，已经完全的本土化。释家提倡清心寡欲、三道 轮回、因果报应，这些理念适合历代统治阶级的胃口，故而释家在 中国可以扎根生存，成为对中国人有着重要影响力的一种文化。
情一大堆，不如顺其自然，以求和谐安宁，至少可以 安顿自己的生命。原先的计划未必符合天道的要求， 不如学习水的曲直随形。
到了检讨的时候，就会展现出佛家的修养，用 “阿弥陀佛”来化解一切过失。
精品课件
37
精品课件
15
儒家代表人物： 孔子：厚德载物
孟子：自强不息 子思：和谐中庸
曾子：修齐治平
精品课件
16
精品课件
17
玄妙之门——老子与《道德经》
一、老子是谁？
“老子天下第一。”老子姓李名耳，又名聃（dān），故又称为老聃 ，春秋时期陈国人（在今河南鹿邑），曾为周王朝管理过图书文献 ，后定居鲁国很多年，孔子多次向他请教过；再后就是入函谷关， 最后不知最终。传说活过了100岁，是我国历史上最有名的哲人兼寿 星。留下一本5000言的《老子》，分为“道经”和“德经”，故又称《 道德经》，创立了影响力仅次于儒家的第二大思想流派——道家学 派。
精品课件
6
精品课件
7
3岁，父丧；
7岁，发蒙受教；
15岁，“有志于学”；
18岁，母亡，结婚生子；
20岁，从事“儒”这一职业，有“博学好礼”美
名；
30岁，开门收徒，终成“弟子三千，贤人七
十二”之伟业，成为中国第一个也是最伟大
的老师；
精品课件
8
35岁，离鲁赴齐，为权贵家臣；
51岁，出任鲁国司空、大司寇及代理宰相；
精品课件
28
释家
创始人释迦摩尼是印度人，本是来自印度的外来文化，但经过中国 千百年的锤炼演化，已经完全的本土化。释家提倡清心寡欲、三道 轮回、因果报应，这些理念适合历代统治阶级的胃口，故而释家在 中国可以扎根生存，成为对中国人有着重要影响力的一种文化。
国学经典诵读PPT课件(2024)
通过举办诵读比赛、讲座、 展览等文化活动，推广国学 经典，提高公众对国学经典 的认知度和认同感。
创新传播方式
利用现代传媒手段，如网络 、电视、广播等，创新国学 经典的传播方式，让更多人 接触和了解国学经典。
加强研究阐发
加强对国学经典的研究和阐 发，挖掘其深层内涵和时代 价值，为国学经典的传承与 发展提供理论支持。
2024/1/29
21
国学经典中的养生之道与现代健康观念
天人合一
国学经典强调人与自然的和谐相 处，遵循自然规律进行养生，这 与现代健康观念中的生态平衡、
自然疗法等理念相契合。
饮食有节
国学经典提倡饮食有节、起居有 序，这是保持身体健康的基础， 与现代健康观念中的合理饮食、
规律作息等建议相符合。
动静结合
05
国学经典与现代生活
19
国学经典中的道德观念与现代社会
仁爱之心
国学经典强调仁爱、宽容和互助 ，这些观念在现代社会中仍然具 有重要意义，有助于促进社会和
谐与人际关系的改善。
礼制规范
国学经典提倡礼仪、尊重和谦让， 这些行为准则对于维护社会秩序、 提高个人修养具有积极作用。
中庸之道
国学经典中的中庸思想强调平衡、 调和，对于现代社会中处理复杂问 题、缓解社会矛盾具有启示作用。
通过书籍、文献等文本形式，将国学经典 保存并流传下来。
教育传承
通过学校教育、家庭教育等途径，将国学 经典融入教育体系，实现对后代的传承。
2024/1/29
24
国学经典在现代社会的应用与发展
2024/1/29
思想道德建设
01
国学经典中的思想道德观念对现代社会仍有重要价值，可用于
指导人们的行为准则和道德标准。
创新传播方式
利用现代传媒手段，如网络 、电视、广播等，创新国学 经典的传播方式，让更多人 接触和了解国学经典。
加强研究阐发
加强对国学经典的研究和阐 发，挖掘其深层内涵和时代 价值，为国学经典的传承与 发展提供理论支持。
2024/1/29
21
国学经典中的养生之道与现代健康观念
天人合一
国学经典强调人与自然的和谐相 处，遵循自然规律进行养生，这 与现代健康观念中的生态平衡、
自然疗法等理念相契合。
饮食有节
国学经典提倡饮食有节、起居有 序，这是保持身体健康的基础， 与现代健康观念中的合理饮食、
规律作息等建议相符合。
动静结合
05
国学经典与现代生活
19
国学经典中的道德观念与现代社会
仁爱之心
国学经典强调仁爱、宽容和互助 ，这些观念在现代社会中仍然具 有重要意义，有助于促进社会和
谐与人际关系的改善。
礼制规范
国学经典提倡礼仪、尊重和谦让， 这些行为准则对于维护社会秩序、 提高个人修养具有积极作用。
中庸之道
国学经典中的中庸思想强调平衡、 调和，对于现代社会中处理复杂问 题、缓解社会矛盾具有启示作用。
通过书籍、文献等文本形式，将国学经典 保存并流传下来。
教育传承
通过学校教育、家庭教育等途径，将国学 经典融入教育体系，实现对后代的传承。
2024/1/29
24
国学经典在现代社会的应用与发展
2024/1/29
思想道德建设
01
国学经典中的思想道德观念对现代社会仍有重要价值，可用于
指导人们的行为准则和道德标准。
国学经典PPT课件
国学经典国学经典 国学经典国学经典 国学经典国学经典
国学经典国学经典 国学经典国学经典 国学经典国学经典
国学经典国学经典
Please add a title here
2017
国学经典国学经典 国学经典国学经典 国学经典国学经典
2014 2013
国学经典国学经典 国学经典国学经典 国学经典国学经典
2012
国学
国学经典国学经典 国学经典国学经典 国学经典国学经典
国学经典国学经典
Please add a title here
2010
国学经典国学国学经 典国学国学经典国学 国学经典国学
2011
国学经典国学国学经 典国学国学经典国学 国学经典国学
2012
国学经典国学国学经 典国学国学经典国学 国学经典国学
国学经典国学经典国学经典国学经典国 学经典国学经典国学经典国学经典国学 经典国学经典国学经典国学经典
国学经典国学经典
Please add a title here
国学经典国学经典国学经典国学经典 国学经典国学经典国学经典国学经典 国学经典国学经典国学经典国学经典 国学经典国学经典国学经典国学经典
国学经典国学经典
国学经典国学经典国学经典国学经典国 学经典国学经典
国学经典国学经典国学经典国学经典国 学经典国学经典
国学经典
一
国学经典 国学经典
二 国学经典
国学经典
三 国学经典
国学经典
国学经典国学经典
Please add a title here
国学经典国学经典国学经典国学经典 国学经典国学经典国学经典国学经典 国学经典国学经典国学经典国学经典 国学经典国学经典
国学经典国学 经典国学经典
国学经典诵读PPT课件
诵读国学经典 弘扬传统文化
三四班国学社团期末汇报
第一环节
三字经
三 字 经
（节选）
齐诵： 高曾祖，父而身。 身而子，子而孙。 自子孙，至元曾。 乃九族，而之伦。 父子恩，夫妇从。 兄则友，弟则恭。 长幼序，友与朋。 君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。
三 字 经
（节选）
拍手诵： 凡训蒙，须讲究。 详训诂，名句读。 为学者，必有初。 小学终，至四书。 论语者，二十篇。 群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。 讲道德，说仁义。
三 字 经
（节选）
对诵： 作中庸，子思笔。 中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子。 自修齐，至平治。 孝经通，四书熟。 如六经，始可读。 诗书易小组对诵： 有连山，有归藏。 有周易，三易详。 有典谟，有训诰。 有誓命，书之奥。 我周公，作周礼。 著六官，存治体。 大小戴，注礼记。 述圣言，礼乐备。
今日天阴， 晓雾渐浓，
经典诵读
细雨如丝。
天晚雨止，
风吹云散，
明月初出。 小古文一百篇
谢谢大家!
eleven作品
第二环节
经典诵读
小古文诵读
放风筝
经典诵读
青草地，
放风筝。
汝前行，
吾后行。 小古文一百篇
乡村
乡间农家，竹篱茅屋， 经典诵读
临水成村。水边杨柳数株， 中夹桃李，飞燕一双，忽高 忽低，来去甚捷。
小古文一百篇
芦花
水滨多芦荻。 秋日开花， 一片白色， 西风吹来， 花飞如雪。
经典诵读
小古文一百篇
雨
三四班国学社团期末汇报
第一环节
三字经
三 字 经
（节选）
齐诵： 高曾祖，父而身。 身而子，子而孙。 自子孙，至元曾。 乃九族，而之伦。 父子恩，夫妇从。 兄则友，弟则恭。 长幼序，友与朋。 君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。
三 字 经
（节选）
拍手诵： 凡训蒙，须讲究。 详训诂，名句读。 为学者，必有初。 小学终，至四书。 论语者，二十篇。 群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。 讲道德，说仁义。
三 字 经
（节选）
对诵： 作中庸，子思笔。 中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子。 自修齐，至平治。 孝经通，四书熟。 如六经，始可读。 诗书易小组对诵： 有连山，有归藏。 有周易，三易详。 有典谟，有训诰。 有誓命，书之奥。 我周公，作周礼。 著六官，存治体。 大小戴，注礼记。 述圣言，礼乐备。
今日天阴， 晓雾渐浓，
经典诵读
细雨如丝。
天晚雨止，
风吹云散，
明月初出。 小古文一百篇
谢谢大家!
eleven作品
第二环节
经典诵读
小古文诵读
放风筝
经典诵读
青草地，
放风筝。
汝前行，
吾后行。 小古文一百篇
乡村
乡间农家，竹篱茅屋， 经典诵读
临水成村。水边杨柳数株， 中夹桃李，飞燕一双，忽高 忽低，来去甚捷。
小古文一百篇
芦花
水滨多芦荻。 秋日开花， 一片白色， 西风吹来， 花飞如雪。
经典诵读
小古文一百篇
雨
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
畅游国学经典殿堂 感受泱泱中华魅力
——长丰小学二（2）班
国学
民族文化源远流长、博大精深，有许多优秀的思想 精华永远值得我们发扬。弘扬和培育民族精神，不 可不从国学启蒙开始。通过学习国学，可以让人明 白许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心 去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待； 对犯错的人应该以宽容的心去对待…… 可以说，国 学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个 指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾， 为你指出正确的方向。
书香满园
读书是件快乐的事
读书乐
活动掠影
活动掠影
活动掠影
国学
“学而不思则惘，思而不学则怠”,“业精于勤，荒 于嬉，行成于思，毁于随”,“正心，修身，齐家， 治国，平天下”。这些关于学习，事业，人生的简 单而深刻的道理我们祖先早就归纳在国学中了，而 且到现代业一样的适用，不仅现在而且在以后绵长 的岁月里也一样适用。如果我们不好好珍惜自己的 文化，让这些指导我们人生的哲理从我们身边白白 溜走，然后还抱怨生活的不如意，真是怪不了别人。 国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华 五千多年的文化内涵。
国学
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河 里凌波；可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语， 构筑我心中最美好的教育诗篇；可以用心中的最美 的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷；可以 用凝重的深情，唱出我心中最优美的教育赞歌—— “善政得民财，善教得民心” ！国学经典自有一方 天地，让思想自由驰骋；国学思想使人美丽，成就 清新的高尚人生。把国学精髓运用到工作、生活实 际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。
学校开展引水浇园活 动
——长丰小学二（2）班
国学
民族文化源远流长、博大精深，有许多优秀的思想 精华永远值得我们发扬。弘扬和培育民族精神，不 可不从国学启蒙开始。通过学习国学，可以让人明 白许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心 去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待； 对犯错的人应该以宽容的心去对待…… 可以说，国 学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个 指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾， 为你指出正确的方向。
书香满园
读书是件快乐的事
读书乐
活动掠影
活动掠影
活动掠影
国学
“学而不思则惘，思而不学则怠”,“业精于勤，荒 于嬉，行成于思，毁于随”,“正心，修身，齐家， 治国，平天下”。这些关于学习，事业，人生的简 单而深刻的道理我们祖先早就归纳在国学中了，而 且到现代业一样的适用，不仅现在而且在以后绵长 的岁月里也一样适用。如果我们不好好珍惜自己的 文化，让这些指导我们人生的哲理从我们身边白白 溜走，然后还抱怨生活的不如意，真是怪不了别人。 国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华 五千多年的文化内涵。
国学
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河 里凌波；可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语， 构筑我心中最美好的教育诗篇；可以用心中的最美 的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷；可以 用凝重的深情，唱出我心中最优美的教育赞歌—— “善政得民财，善教得民心” ！国学经典自有一方 天地，让思想自由驰骋；国学思想使人美丽，成就 清新的高尚人生。把国学精髓运用到工作、生活实 际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。
学校开展引水浇园活 动