空间转向与权力的地理_蔡志诚

常生存空间是一种充盈着意象、想象、梦想、 改变人们对文学史和当代文化实践的思考方
幻想的空间， 凝神冥想于这宁静致远的空间 式。 “所有这些理论化都强调，有必要在绘制
中，摆脱纷乱琐碎的事件堆积的时间束缚，从 任何全球空间的地图时超越经典的高雅与低
时间历史之维中逃逸出来， 进入虚静的诗意 俗的对立，超越中心与边缘的空间对立，代之
论 视
里尔克、 陀思妥耶夫斯基等现代主义文学作 向提供生存本体论的现代性体验。
点
品为文本分析对象， 对现代主义文学的空间
伴随着文化思想界空间转向的理论潮
性进行了生存哲学意蕴的分析。 布朗肖将文 汐， 空间与空间性越来越密集地进入文学研
学
学空间理解为一种生存体验的深度空间。 在 究和文化研究的视野。 当代学者菲利普·韦格
控制民众的一种方式。 “我们的社会不是一个 向颠覆了传统文学理论中时间性的权威垄断
公开场面的社会，而是一个监视社会”，福柯 地位，将空间性提升到高于时间性的地位，为
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文学艺术研究开启了更为广阔的理论视域。 对空间原型的现象学分析道路， 从微观到宏
理
布朗肖在《文学空间》中，以马拉美、卡夫卡、 观重构了文学的空间想象， 为文学的空间转
生命的无意识和存在的秘密。 巴什拉认为空 以从美学和文艺理论中获得更多的思想资
间乃存在之友。 “房屋是我们在世的一角”； 源，反之亦然，美学和文艺理论同样也可以从
“房屋对于思维是最伟大的一体化力量之 地理学或空间理论中获得更多的思想资源，
一”；“房屋是躯体， 是心灵”；“房屋是人的第 以拓展艺术的空间性思考。 随后，菲利普·韦
学
能被谈论和理解，无论是按照日常的常识，还 间是“异位”，这不是中世纪等级体系的“整体
术
探
是通过处理空间实践的学术上的学科 （工程 空间”，也不是伽利略的“安置空间”，在这种
索
学、建筑学、地理学、统筹学、社会生态学一类 “异位”空间中，“我们生命、时代与历史的融
●
学科）有时候神秘的专业术语。 ”而且，“表达 蚀均在其中发生，这个紧抓着我们的空间，本
点
○
构成的错综复杂的内在关联， 从而描述出现 间、时间和存在。 ……因而，人类生存的空间
代性的谱系征相， 标识出现代性空间生产的 秩序产生于空间的（社会）生产，各种人文地
学
社会存在意义。 空间不是社会的反映，而是社 理的结构既反映又构建了世界中的存在。 ”⑩
术
探
会的表达。 流动的空间重组了时间，知识和权 晚期资本主义全球扩张模式的变化衍生了不
要通过国家机器的惩戒来实现对人的统治， 从根本上改变了传统的时空结构， 时间被光
而在现代社会则主要通过意识形态等的规训 怪陆离的都市景观所分解， 被多重并置的视
来实行对人的控制与监视，由此，空间也就是 觉感官所淹没，时间被空间化，空间化的时间
一种通过权力建构的人为空间， 是权力机构 因此丧失了连续性、整体性和统一性。 空间转
代。 ”引发今天争论的某些意识形态冲突，“就 且有待意义充填的空洞容器。
呈现在时间的忠实传人与空间的强悍居住者
文学批评的空间转向源于大规模现代都
之间。 ”③
市空间生产所带来的新型空间感觉经验，是
福柯对当代空间理论的贡献源于他对权 对这些新型空间经验的理论反思与总结。 现
力的独特思考。 福柯认为，权力在传统社会主 代都市社会的建立和现代工业城市的崛起，
史建构的空间场所进行知识考古学的探查， 的丰饶与空间的湮没成为反差强烈的景观。
以揭示空间、知识与权力之间的内在关联。 空 人 们 更 多 地 关 注 文 学 的 历 史 叙 事 与 历 时 书
间成为当代人文社会科学反思的基本向度， 写，故事情节、性格发展、戏剧冲突、历史事件
“存在与空间”取代了“存在与时间”的传统命 等历时性因素建构起文学艺术的史诗意识，
深
人类生存的体验方式，将空间性与生存性、体 之间— ——关于地理学想象的反思》一文中，认
度 观
验性紧密地联系为一体， 揭示出空间所具有 为美学理论、 社会理论与地理学有着内在的
察
的内在生存意蕴， 体现出一种空间生存论或 关联。 “美学理论紧抓的一个核心主题：在一
●
空间存在论的理论旨趣。 “哪里有空间，哪里 个快速流动和变迁的世界里， 空间构造物如
术
他看来， 文学空间并不是一种外在的景观或 纳在《空间批评：批评的地理、空间、场所与文
探
索
场景，也不是见证时间在场的固化场所，文学 本性》 一文中提出：“对空间生产的这种新的
●
空间的生成源自作家对于生存的内在体验。 关注，已经从诸多角度进入了文学研究。 列斐
特
因此，文学空间是一种内在的、深度的、孤寂 伏尔、 福柯和其他思想家所提出的概念上的
“空间时代”崛起的前瞻 性 观 察 ，从20世 纪 中 自然场所的鲜明差异表现在它们并不是简单
后期开始， 当代西方学术中出现了一种广泛 的并置：它们更可能是互相介入、互相结合、
的“空间化”趋势，对漠 视 空 间 的 古 老 传 统 展 互相叠加— ——有时甚至互相抵触与冲撞。 空
开了极大的挑战。 空 间 转 向 发 端 于20世 纪 七 八 十 年 代 ，列
●
学
术
论 丛
时间的绵延丰饶播撒历史曲折变迁的踪 关系演变的静止的“容器”或“平台”，相反，当
迹，存在与时间的诗与思传递个人、命运与历 今的许多社会空间往往充满矛盾性地相互重
史的多向交响。 现代主义对时间的深度开掘， 叠、彼此渗透。 空间既是在历史发展中生产出
开始了文学向内转的进程，乔伊斯的《尤利西 来的，又随历史的演变而重新结构和转化。 在
理
一种新的社会生产模式，它就是知识与行为， 作为一种惩罚场所到规训场所的演变，而“圆
论 视
列斐伏尔还谈到了表达空间时的“符号性”问 形监狱” 是当代社会新型权力机制模式最完
点
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题。 “各种表达空间的方式都包含着一切符号 美的空间形象。 在福柯看来，我们正处于一个
和含义、代码和知识，它们使得这些物质实践 同时性和并置性的时代； 现代世界的典型空
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理 论 视 点
学 术
空间转向与权力的地理
探
索
文／蔡志诚
●
特 别 关 注
关键词：空间；地理；权力；现代性
深 度
中 图 分 类 号 ：I02
文 献 标 识 码 ：A
文 章 编 号 ：1671－8402(2012)06－0010－04
观
察
作者简介：蔡志诚，华侨大学文学院副教授，文学博士，主要从事文艺理论与当代文学思潮研究。
所以空间把消费主义关系（如个人主义、商品 化等） 投射到全部的日常生活之中。 与此同
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简单、错误看法。 他认为，空间不仅仅是社会 时，消费主义也开启了生产“全球化空间”的
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可能性，于是，对于差异性的压制成为日常生 从权力出发， 把空间看作是一种权力秩序的
活的社会基础。 社会空间之“生产性”催生出 场所，清理了君主专制时期到当代社会，空间
空间。 虚静的诗意空间因此具有了超越世俗 以创造一种新的多点透视观， 以考察文学和
空间的向度，指向更广袤无垠的宇宙空间。 这 文化活动、交流和流通。 只有以这种方式，我
样，从日常生存空间到诗意的想象空间，再到 们才可能获得对于我们今天寓居其中的全球
虚静的宇宙空间， 巴什拉的空间诗学开辟了 空间的复杂性和原创性更加丰富的理解。 ”⑧
了各种新的意义或者可能性。 ”②列斐伏尔对 与反思，空间成为不可或缺的纬度，当代语境
深
于社会空间的“生产性”以及表达空间的“符 下的空间不再是一个静止不变的 “容器”，而
度 观
号性”的理论洞见，为空间转向提供了丰富的 是一个无限开放的、充满了矛盾的过程，是各
察
理论资源。
种力量构成对抗的场所。 空间不仅被构想为
别
的、空无的体验空间。 “写作，就是投身到时间 重新定位， 也断言要以很多不同的方式改变
关 注
不在场的诱惑中去。 无疑，我们在此正在接近 文学和文化分析。 ”⑦因此，一种独具特色的新
孤独的本质。 ”⑤布朗肖的文学空间分析始终 批评形态--空间批评成为文学理论和文化研
坚持从生存论视域出发， 将文学空间理解为 究的前沿热点。 美国学者大卫·哈维在《时空
分析，揭示出诗意空间的生存本体论意义。 在 学家的努力从文学理论家那面获得的支持，
《空间诗学》中，他对居室、壁橱、箱子、角落、 比从社会理论家那里来得多……我认为这里
鸟巢、 贝壳等微型空间进行了精神心理和生 蕴涵了将美学和社会理论的观点融汇一起的
存意蕴的分析，因为，这些微型空间中潜藏着 重要意义”。 正如哈维所说的那样，地理学可
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空间理论的文化研究以现代性社会组织和制 文化症候或意识形态反映。 苏贾认为，后现代
度安排为考察重点， 分析空间生产的现代性 地理学视角使 “现代性的体验获得了一面感
理
特征，揭示权力政治空间、民族国家空间、制 觉的大网， 这一大网反映了人类存在最基本
论 视
度监管空间、市民公共空间、科学技术空间所 和最具建构能力的三个方面的诸种意义：空
特
各种空间是内心的创造（代码、符号、‘空间话 身也是异质的。 ”④福柯的理论使以历史精神
别
语’、乌托邦计划 、想 像 的 景 色 ，甚 至 物 质 构 为纬度的现代性批判叙事出现了富有特色的
关 注
造，如象征性空间、特别建造的环境、绘画、博 空间转向， 西方当代的空间理论与西方现代
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物馆及类似的东西），它们为空间实践想像出 性批判理论实现了结合。 对当代社会的批判
斐伏尔和米歇 尔·福 柯 对 空 间 在 西 方 现 代 性
间不是被动的容纳各种社会关系， 社会空间 系由社会生产，同时也生产社会关系。 对空间 的征服和整合， 已经成为消费主义赖以维持
规划中所起的作用进行重新审视。 列斐伏尔 的主要手段。 因为空间带有消费主义的特征，
在1974年的法文版著作 《空间的生产》 一书 中， 力图纠正传统的社会政治理论对空间的
一个世界， 从房屋开始， 人立即成为一种价 格纳进一步提出全球化空间重组是文学理论
值”，所以，“若不写出房屋的历史就无法写人 空间转向的直接动因， 对全球化的历史空间
的无意识史”。 ⑥巴什拉将存在与时间的诗意 维度的关注， 促使人们更多地关注文学和其
栖居转向存在与空间的诗学解读， 此在的日 他文化文本是如何表现空间的， 这种关注将
与焦虑的深度心理模式。 然而，“沉湎于历史” 发展以及全球化进程中的一个核心问题，面
的知识传统往往扼杀了人们对社会生活空间 对资本主义无孔不入的大规模空间生产与重
性的敏感性， 历史决定论的历时线性规划掩 组， 列斐伏尔将空间的政治经济学批判视为
盖了空间的批判维度。 随着福柯等思想家对 其日常生活批判的进一步深化。 社会空间与
●
另一位法国著名思想家福柯于1976年发 政治、冲突与斗争的“场所”，而且也是争夺的
学
表了题为《空间、知识与权力》的访谈，他确 对象。
术
论
信：“我们时代的焦虑与空间有着根本的关
历史决定论的强势话语形成思维的定势
丛
系，比之时间的关系更甚。 ”福柯更为关注的 与方法的盲区， 传统的文学研究始终存在着
是空间与权力运作之间的关系， 倾力于对历 注重时间维度而轻视空间维度的倾向， 时间
学
就有存在（列斐伏尔）。 ”布朗肖关于文学空间 何被创造和利用作为人类记忆和社会价值的
术
的生存性思考， 无疑更为切近现象学和存在 固定标记。 关于不同形式的生产出来的空间，
论
丛
论的精神实质， 同时也更加切近文学空间的 如何抑制或促进了社会变迁的过程， 我们可
内在本质。 巴什拉则以诗的空间创造为文本 以从美学理论学到很多。 有趣的是，现在地理
斯》与普鲁斯特的《追忆似水年华》重写了个 列斐伏尔看来：“如果不曾生产一个合适的空
人时间与意识的神话， 老式的现代主义对历 间，那么‘改变生活方式’、‘改变社会’等都是
史的感觉是一种对时间性、 或者说对往昔怅 然若失、痛苦回忆的感觉，它建构了一种异化
空话。 ”因此，“为了改变生活……我们必须首 先改造空间”。 ①空间的重组是战后资本主义
题。 福柯在《不同的空间》一文中指出：“当今 空间的符号表征与再生产往往被忽视不见。
的时代也许是一个空间的时代。 我们都处在 尽管时空关系并不是截然二分的， 但空间似
一个同时性的时代，一个并列的时代，一个远 乎仅仅是时间性事件情节的表演舞台， 一个
近的时代， 一个共存的时代， 一个撒播的时 等待事件发生和来临的场所， 一个聊无生机