《枫桥夜泊》评课稿
评王崧舟老师执教的
王崧舟老师执教的《枫桥夜泊》评课稿——王老师真了不起！桃源县木塘垸乡中心小学向阳今天下午，我认真看完了王老师执教的《枫桥夜泊》，从欣赏含有“钟声”的古诗句开始，到读含有“钟声”的古诗句结束，整堂课上得都很精彩，充分体现了他在文化渲染上的独到功力。
他从细微之处引领，用细腻的方法浸润。
不仅让学生能够入情入境的朗读体会，而且还引领学生感悟想象。
一首古诗的教学让学生了解了很多相关联的古诗，是那么自然而然，在《枫桥夜泊》的教学中，王老师激扬文字，有时又婉婉而叙，仿佛如歌的行板：“愁眠啊愁眠”这样的话语贯穿整个课堂，学生学习古诗的积极性被王老师完全调动起来。
值得我学习的地方很多。
尤其是以下几个方面给我留下了深刻的印象。
一是王老师的课堂朗读艺术：王老师的课堂充分体现了以读为主线、以读为本的理念。
读做到了有目的、有层次、有实效。
读的形式也很多样——学生个别读，教师范读，师生对读，在想象中读，在读中体验，声调从低到高又从高到低，反反复复、曲径通幽、浅呤低唱，一唱三叹，荡气回肠。
二是王老师的古诗字词的教学很有特色：王老师去除传统教法，通过抓诗句中关键字让学生领悟。
整首诗抓住“愁眠”二字组织教学。
对“愁”的处理妙在不点破，他引导学生欣赏有关愁眠的诗句，让学生在诗句中找：他看见什么愁？他听见什么愁？还有什么让他愁？引出与愁有关的景物“月”激发学生对中华文化的热爱。
自然而然又回归到古诗的学习中来。
三是板书精妙。
上课伊始有钟声引出“愁眠”，然后根据学生的回答补充完整首诗，结课时，边读诗，边引导学生感悟：月还有吗？江枫还看得见吗？……最后黑板上只剩下一个“愁”把学生的情感完全调动起来。
让学生对古诗的理解又上了一个新的高度。
《枫桥夜泊》教学实录附教案点评（通用14篇）
《枫桥夜泊》教学实录附教案点评（通用14篇）《枫桥夜泊》附教案点评篇1邓老师的教案实录：一、激趣导入，感受魅力。
介绍《枫桥夜泊》的深远影响，导入新课。
师：有一首诗，让一位诗人名垂千古，让一个城市名扬天下，让一座桥梁成为当地三百余名桥之首，让一座寺庙成了中外游人向往的胜地。
这首诗，就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。
板书课题：枫桥夜泊师：看这个题目有什么问题要问？生：枫桥在哪儿？生：在苏州城外的枫桥镇。
师：还有谁要问什么？生：夜泊是什么意思？生：夜晚，小船停泊在岸边。
师：就在那个夜晚，诗人张继写下了流传千古的诗篇——《枫桥夜泊》，板书：张继。
师：这《枫桥夜泊》到底有什么样的魅力呢？今天老师带大家走进《枫桥夜泊》，一起去感受感受。
二、读通诗句，初步感知。
师：请大家翻开书自己读一读。
(生读诗)师：老师有个建议，请大家先看看注释，理解了诗句的意思，这样你读起来一定会更出色。
学生自读古诗。
师：谁来读一读这首诗。
生读师：读得还不错，要使诗歌读得有韵味，可以按照“平仄规律”来读。
一二声称为平声，遇到平声尽量把字的声音延长。
三四声称为仄声，仄声读的时候声音出来后马上收，读得短一点。
这样可以把诗读得更有韵味。
学生试读师：乌啼——，钟声——（生与师一起读，声音延长）师：月落，夜半，城外。
（生跟读，声音短促）师：请同学们自己读一读。
生读：月落乌啼——霜—满天——，江枫——渔火对愁—眠——。
姑苏—城外寒山寺，夜半钟声——到客船——。
（有些韵味）三、欣赏品味，想象悟情。
（一）欣赏景物，感受秋夜的寂静、凄凉。
师：听了同学们的朗读，老师也想读一读，请同学们闭上眼睛，让我们一起随着张继来到枫桥边，走进他的内心世界。
边听边想，随着老师的朗读，你看到什么？听到什么？师范读。
师：孩子们，你看到了什么？听到了什么？生：我看到了月亮就要落下的时候，一群乌鸦飞过来的景象。
师：她看见了月落，还听见了什么？（板书：月落）。
生：乌啼。
板书：乌啼。
师：还有谁看到了什么？听到了什么？生：我看到了寒山寺，听到了钟声。
枫桥夜泊评课稿优缺点
枫桥夜泊评课稿优缺点
《枫桥夜泊》是唐代文学家张继的一首诗，以描绘枫桥夜景为主题，抒发了作者对故乡的思念之情。
这篇文章将对《枫桥夜泊》进行评课，分析其优缺点。
《枫桥夜泊》以其独特的描写方式和深情的思绪，给人留下了深刻的印象。
首先，本诗的优点之一是其描写细腻入微，使读者仿佛置身于枫桥夜晚的景象之中。
诗中以“白日依山尽，黄河入海流”来描绘了黄河的壮丽景色，以及“枫桥夜泊”的静谧与美丽。
这些描写以其形象生动、贴切恰当的特点，使诗歌呈现出独特的魅力。
本诗的优点之二是情感真挚动人。
作为一首写故乡的诗，作者通过对于枫桥的描写，表达了对家乡的思念之情。
尤其是诗中的“明月松间照，清泉石上流”这一句，通过对月亮和清泉的描绘，表达了作者对家乡的眷恋之情，使读者能够深切地感受到作者内心的情感。
然而，《枫桥夜泊》也存在一些缺点。
首先，本诗的缺点之一是表达方式较为简单。
虽然诗中的描写细腻入微，但整体表达方式相对单一，缺乏一些更加复杂多样的修辞手法。
这使得诗歌的表达力有所欠缺，读者在阅读时可能会感到某些情感的表达不够充分。
本诗的缺点之二是缺乏一定的节奏感。
尽管诗中的描述十分生动，但整体节奏相对平缓，缺乏一些冲击力。
这使得诗歌的表现力有所减弱，读者在阅读时可能会感到缺乏一定的激情。
《枫桥夜泊》以其细腻入微的描写和真挚动人的情感，给人留下了深刻的印象。
然而，诗歌表达方式较为简单，缺乏一定的节奏感，这是其存在的一些缺点。
尽管如此，这首诗依然是唐代文学中的佳作，具有一定的艺术价值。
《枫桥夜泊》优秀评课稿
《枫桥夜泊》评课稿古诗教学，称其为小学语文教学中的一大难题，并不为过。
听过不少教师执教古诗，像王xx老师这样大气的教学，并不多见，实乃是大家风范。
苏州，我曾称其为第二故乡，但从未曾因《枫桥夜泊》游过寒山寺，今天听了王老师的课，竟有一种冲动，寻一个夕阳西下，站在那枫桥之上，只为去感受那敲响心灵的钟声。
一、经典之美不知是何原因，上传的视频未能正常打开，于是草草于网上搜了王老师的《枫桥夜泊》，但打开看到的并不是从头开始。
就这样，匆匆与王老师初次“相见”。
起初，王老师就是在引导学生去寻那“江枫”，寻那“渔火”，寻那诗中的景，我在心里嘀咕，是不是大师的课也就如此。
耐着性子往下看，逐渐被王老师的从容所吸引，大师的课总有一种迷人的淡定，让人艳羡。
再往下看，大师依然淡定，我却无法淡定，王老师边用那绝妙的语言向我们娓娓道着那个属于张继的孤独的夜，边用板擦擦去陪伴张继的“景物”，当只剩下“钟声”和“愁眠”时，我的心也跟着震撼。
由“钟声”，王老师让学生想象“钟声”会向张继说些什么；由“钟声”，王老师让学生了解了，自张继之后，古人诉说忧愁不仅仅局限于“明月”；由“钟声”，王老师让学生知道了自张继之后，无数名家再忆寒山寺，却再无张继。
这，就是经典！二、想象之美古诗讲究用字精练，那么，必然会存在很多令人遐想的空间。
让我印象最深的，一是王老师对“霜满天”的解读，另一就属跨越时空的钟声呐喊。
“霜”，王老师用科学的角度，让学生明白“霜”只存于地上。
这一点，回想我当年的教学，应该自己是疏忽的，很多时候，我们简单把它当作当时的一实景，却没有把这个词与“愁”结合。
“霜满天”，“满天飞霜”，满天的愁，三个字既是作者的想象，也引发了人们对当时张继“愁眠”的无限遐想。
钟声呐喊，教学安排的精妙，让我实在是佩服。
其实，我们在教学时，也经常会以写话形式，训练学生想象。
但王老师设计的精妙，一在板书仅剩“钟声”与“愁眠”之时，让学生先彻彻底底地感受到了张继因愁绪无法入眠，然后顺势让学生隔空以钟声的名义向张继“呐喊”；二在学生的各色动情呐喊，王老师都以精准的语言以提炼，比如“这是大彻大悟的钟声”“好一个知冷知热的钟声”“多么善解人意的钟声”……就在这样的想象、引导中，诗歌的情感一步步升华，学生被一次次地震撼。
枫桥夜泊评课稿
枫桥夜泊评课稿枫桥夜泊评课稿枫桥夜泊评课稿1我认真观看了王崧舟老师执教的《枫桥夜泊》。
王老师文化底蕴足，听他的课是一种享受。
《枫桥夜泊》这首千古流传的古诗，我也教过，每次讲解都是直截了当，先了解一下诗的作者，写作背景，再抓住关键词、句理解古诗蕴意，最后把古诗有感情地朗读、背诵即可。
而王老师的古诗教学更重视诗境的创设，注重在诗境中体会诗人的感受，进而理解全诗的意思，“流连的钟声，还在敲打我的.无眠，尘封的日子，始终不会是一片云烟”，“十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟”，“几度经过忆张继，月落乌啼又钟声”，“七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟”这钟声因何而得名，其实都与一首诗和一个人有关，这首诗就是《枫桥夜泊》，这个人就是张继……。
巧妙的引入，难忘的语句，把学生带到情境中。
王老师在教学中围绕“无眠”展开，进而引导学生理解无眠的原因，就是“淡淡的愁思”。
在这样的氛围中，无论他所看到的是“江枫、渔火、月落”还是听到的“乌啼、钟声”都被深深的“愁”包围，以至于“霜满天”变成了“愁满天”，再加上一个“对”字以景抒情，诗人张继面对着”月落、乌啼、霜天、江枫、渔火、钟声”，陷入了深深的“愁”。
紧接着，当明月隐去，一切景物都消失了，只留下悠扬的钟声伴随着诗人的“愁眠”。
最后，让这钟声把“愁眠”带走。
王老师创设的意境让在场的学生、老师沉醉。
特别是板书，从一个个景物出现到整首诗展现再到景物消失只留钟声和愁眠，最后钟声把愁眠带走，不留痕迹，真正做到了古诗教学的最高境界。
枫桥夜泊评课稿2走进诗意门下，读书观课听讲座，然而心中日渐困惑：语文如何是？诗意语文如何是？今日遇见《枫桥夜泊》，那悠然响起的寒山钟声把我带到了千年前的那个静谧而又落寞的秋夜，那萦绕耳畔的夜半钟声，在一声声敲打着我的思索。
曾在《诗意语文教育七讲》中读到的、当时似懂非懂的点点滴滴，似乎随着江雾的散去，也逐渐清晰起来。
语文课堂要善于造境。
造境就是将语言文字还原成特定的情境、意境、心境。
古诗《枫桥夜泊》评课稿
古诗《枫桥夜泊》评课稿原文：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
一、衍生注释：1. 枫桥：在今江苏省苏州市虎丘区枫桥街道阊门外。
2. 夜泊：夜间把船停靠在岸边。
3. 乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
4. 霜满天：霜，不可能满天，这个“霜满天”应当是空气极冷，让人感觉仿佛霜布满了天空。
5. 江枫：一般解释作“江边枫树”，也有解释为“江村桥”和“枫桥”的。
6. 渔火：渔船上的灯火。
7. 姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
8. 寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。
传说唐代高僧寒山、拾得曾住此寺。
二、赏析：诗的首句“月落乌啼霜满天”，描绘出一幅凄美清冷的画面。
月亮已经落下，乌鸦的啼叫在这寒冷的夜晚显得格外凄凉，仿佛霜气弥漫了整个天空。
这里通过视觉和听觉的描写，营造出一种孤寂的氛围。
“江枫渔火对愁眠”，江边的枫树和渔船上的灯火，与诗人的愁绪相对，诗人怀着旅愁，对着这些景象难以入眠。
这两句诗中，景中有情，情中有景。
接着“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，姑苏城外那座寒山寺，半夜里的钟声传到了诗人所在的客船。
寒山寺的钟声，在这寂静的夜里，不仅增添了静谧的氛围，也更衬托出诗人内心的孤独与惆怅。
钟声像是一种对孤独的慰藉，却又加深了这种漂泊在外的愁绪。
这钟声仿佛穿越了时空，将历史、宗教、文化与诗人的个人情感融合在一起。
三、作者介绍：张继，唐代诗人。
他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。
张继一生仕途不顺，他在唐代诗人中不算特别出名，但这首《枫桥夜泊》却使他名传千古。
他经历了安史之乱，四处漂泊，这种动荡的生活反映在他的诗歌中，往往带有一种孤寂、落寞的情感。
四、运用片段：我曾经去苏州旅行，夜晚漫步在枫桥边。
那时候，周围安静极了，我突然就想起了张继的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。
哎呀，你想啊，我站在那桥上，虽然时代已经不同了，可是那种寂静的感觉，就和诗里描绘的差不多呢。
古诗《枫桥夜泊》评课稿
古诗《枫桥夜泊》评课稿王崧舟老师在《枫桥夜泊》的中说：“这就是经典的魅力，这就是文化的力量。
”我听完课想说的第一句话是：“这就是大师的魅力，这就是语文的力量。
”再一次被王特深厚的文化底蕴，行云流水般的“诗意语文”所折服。
在促进学生生命和谐发展的同时，努力实现自我生命的和谐发展，让师生在教育的大地上诗意栖居”，我想他做到了，同时在感受王老师“情韵在胸、绕梁不散”的诗意课堂之后，张继笔下写尽天涯孤旅愁苦幽怨的夜半钟声依旧余音绕梁，久久不绝，的确，我们千万不要忘了瑰丽的经典魅力永恒，灿烂的文化需要传承课刚开始，王老师就引领着学生沿着文化的江河逆流而上，逐一呈现诗句。
从当代诗人陈小奇的歌词《涛声依旧》开始，然后是两百多年前清朝诗人王世祯写的《夜雨题寒山寺》中的诗句，再接着是五百多年前明朝诗人高启写的《泊枫桥》中的诗句，又接着是八百多年前宋朝诗人陆游写的《宿枫桥》中的诗句。
其实，细心的学生已经发现，所有的诗句都跟钟声有关，而且是寒山寺的夜半钟声。
所以当王老师在逐一呈现这些诗句的时候，这些诗句就像一浪一浪的钱塘江大潮，激起了学生的好奇心。
他们的好奇心越来越重，越来越浓，到最后如钱塘江大潮铺天盖地：为何这些诗人都要写寒山寺的夜半钟声?这钟声怎么有那么大的魅力?当学生的好奇心充满胸膛的时候，学生有了强烈的学习期待，《枫桥夜泊》的出现就显得水到渠成了。
“愁眠啊愁眠，因为愁眠，诗人在这个晚上看到了一些什么?咱们按照诗的顺序一样一样地说，看到了什么?”一句很自然的过渡语，就巧妙地把愁眠跟这些景物联系在了一起。
因为这句话，学生在说到这些景物的时候，内心也有了几许愁意。
王老师这里用的是情感的叠加法，他借学生之口把带着愁的词语一个一个写在黑板上，其实就是把带着愁的意象一幅一幅呈现出来，让学生心头的愁绪一层一层地增加。
王老师是怎么让这些意象化成愁在学生眼中、心中呈现的呢?也就是说他用什么手段撩起学生心中的愁呢?关键就在他的引导语上，可谓由点到面，生生不息啊!当王老师一个一个地把这些词语擦去的同时，也就把学生心中这一个一个意象擦去了，学生心头的愁绪也一点一点减少了。
古诗枫桥夜泊评课稿
古诗《枫桥夜泊》评课稿王崧舟老师在《枫桥夜泊》的中说：“这就是经典的魅力，这就是文化的力量。
”我听完课想说的第一句话是：“这就是大师的魅力，这就是语文的力量。
”再一次被王特深厚的文化底蕴，行云流水般的“诗意语文”所折服。
在促进学生生命和谐发展的同时，努力实现自我生命的和谐发展，让师生在教育的大地上诗意栖居”，我想他做到了，同时在感受王老师“情韵在胸、绕梁不散”的诗意课堂之后，张继笔下写尽天涯孤旅愁苦幽怨的夜半钟声依旧余音绕梁，久久不绝，的确，我们千万不要忘了瑰丽的经典魅力永恒，灿烂的文化需要传承课刚开始，王老师就引领着学生沿着文化的江河逆流而上，逐一呈现诗句。
从当代诗人陈小奇的歌词《涛声依旧》开始，然后是两百多年前清朝诗人王世祯写的《夜雨题寒山寺》中的诗句，再接着是五百多年前明朝诗人高启写的《泊枫桥》中的诗句，又接着是八百多年前宋朝诗人陆游写的《宿枫桥》中的诗句。
其实，细心的学生已经发现，所有的诗句都跟钟声有关，而且是寒山寺的夜半钟声。
所以当王老师在逐一呈现这些诗句的时候，这些诗句就像一浪一浪的钱塘江大潮，激起了学生的好奇心。
他们的好奇心越来越重，越来越浓，到最后如钱塘江大潮铺天盖地：为何这些诗人都要写寒山寺的夜半钟声?这钟声怎么有那么大的魅力?当学生的页 1 第好奇心充满胸膛的时候，学生有了强烈的学习期待，《枫桥夜泊》的出现就显得水到渠成了。
“愁眠啊愁眠，因为愁眠，诗人在这个晚上看到了一些什么?咱们按照诗的顺序一样一样地说，看到了什么?”一句很自然的过渡语，就巧妙地把愁眠跟这些景物联系在了一起。
因为这句话，学生在说到这些景物的时候，内心也有了几许愁意。
王老师这里用的是情感的叠加法，他借学生之口把带着愁的词语一个一个写在黑板上，其实就是把带着愁的意象一幅一幅呈现出来，让学生心头的愁绪一层一层地增加。
王老师是怎么让这些意象化成愁在学生眼中、心中呈现的呢?也就是说他用什么手段撩起学生心中的愁呢?关键就在他的引导语上，可谓由点到面，生生不息啊!当王老师一个一个地把这些词语擦去的同时，也就把学生心中这一个一个意象擦去了，学生心头的愁绪也一点一点减少了。
枫桥夜泊说课稿特等奖
枫桥夜泊说课稿特等奖尊敬的各位评委、老师们：大家好！今天我说课的内容是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。
一、说教材《枫桥夜泊》是小学语文教材中的一首经典古诗。
这首诗以其深邃的意境、含蓄的情感和独特的艺术魅力，千百年来一直为人们所传诵。
在教材中的地位和作用：它不仅是培养学生诗歌鉴赏能力的重要素材，也是让学生感受传统文化魅力、提高语文素养的有效途径。
教学目标：1、让学生正确、流利、有感情地朗读并背诵这首诗。
2、引导学生理解诗句的意思，体会诗人所表达的情感。
3、培养学生对古诗的欣赏能力和想象力，感受古诗的语言美和意境美。
教学重难点：重点在于理解诗句的含义，体会诗人的愁绪。
难点在于让学生通过对诗歌的感悟，走进诗人的内心世界，感受古诗的意境美。
二、说学情对于小学_____年级的学生来说，他们已经具备了一定的语文基础知识和初步的诗歌阅读能力，但对于古诗意境的理解和情感的把握还存在一定的困难。
三、说教法为了突破教学重难点，达成教学目标，我主要采用以下教学方法：1、朗读感悟法：通过反复朗读，让学生在朗读中体会诗歌的韵律和节奏，感受诗人的情感。
2、情境教学法：创设情境，让学生仿佛置身于诗中的画面，更好地理解诗歌的意境。
3、问题引导法：通过设计一系列有针对性的问题，引导学生思考，理解诗歌的内涵。
四、说学法在教学过程中，我注重引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，具体包括：1、自主阅读：让学生自己阅读诗歌，初步理解诗句的意思。
2、合作交流：组织学生小组合作，交流自己对诗歌的理解和感悟。
3、探究思考：鼓励学生深入思考诗歌所表达的情感和意境，提出自己的疑问和见解。
五、说教学过程（一）导入新课我会先播放一段悠扬的古典音乐，然后在音乐声中讲述一个与枫桥夜泊相关的小故事，引起学生的兴趣，从而导入新课。
（二）初读古诗1、让学生自由朗读古诗，要求读准字音，读通诗句。
2、检查学生的朗读情况，重点纠正字音和节奏。
3、教师范读，让学生感受诗歌的韵律和节奏。
枫桥夜泊评课稿
枫桥夜泊评课稿《<枫桥夜泊>评课稿》《枫桥夜泊》这首诗大家都很熟悉，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
”今天听了这堂关于《枫桥夜泊》的课，我就像吃了一顿特别的饭，有好滋味，也有想吐槽的地方。
老师一上来就介绍作者张继，这挺常规的。
就像我们每次认识新朋友，先得知道人家是哪里来的一样。
不过呢，老师讲得有点干巴巴的，就像报户口似的，说张继是湖北襄州人，唐代诗人，然后就没了。
我就想啊，要是能多讲点有趣的事儿就好了，比如说张继写这诗的时候是不是遇到了什么特别的事情才这么愁呢？说到这堂课的亮点啊，那就是对诗句画面的呈现。
老师让同学们闭上眼睛，想象自己就在那枫桥之下的客船上。
嘿，这时候我就想起我有一次在河边露营的事儿了。
那晚上，月亮挂在天上，周围安静得很，偶尔传来几声虫叫，就像诗里的乌啼一样。
我当时就觉得特别宁静，又有点孤单，就像张继在客船上的感觉。
老师引导同学们想象月落、霜满天、江枫、渔火这些景象的时候，同学们都特别投入。
我能感觉到他们就像真的到了那个地方一样，这一点真的很棒。
但是呢，这堂课在互动环节就有点尴尬了。
老师问同学们“愁”字怎么理解，有个同学举手说就是发愁，像自己考试没考好的时候。
这回答其实挺实在的，可老师却直接说“不太准确”，然后就开始按照教案上的说法来讲，说什么是客居他乡的孤独之愁、仕途不顺的失意之愁等等。
我就觉得有点不妥了，那孩子的回答也是一种愁啊，怎么就给否定了呢？就像我们吃菜，每个人都有自己觉得好吃的理由，不能说不符合大厨的标准就不对呀。
再就是诗里的钟声，这可是很有韵味的一个元素。
老师只是简单说了说寒山寺的钟声代表着一种空灵的意境。
我觉得可以深挖一下，比如说讲讲古代寺庙钟声的意义，像给人一种心灵的慰藉啊之类的。
就像我在那次露营听到远处寺庙传来的钟声，那声音让我心里特别平静，感觉所有的烦恼都被钟声带走了。
总的来说，这堂《枫桥夜泊》课有出彩的地方，就像一道菜里的主菜做得还不错，但配菜和调料没搭配好。
2024年《枫桥夜泊》说课稿
2024年《枫桥夜泊》说课稿《枫桥夜泊》说课稿1各位评委老师好。
今天我说课的题目是《枫桥夜泊》。
下面我将从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说教学反思等五个方面对本课作具体阐述。
一．说教材《枫桥夜泊》是语文国家统编教材五年级上册第七单元第一课《古诗词三首》的第二首，本单元课文旨在通过文本让学生欣赏、领会大自然的美丽景象。
《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。
江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。
诗人借景抒发了旅途中孤寂忧愁的思想感情。
依据教学内容特点，结合五年级学生的认知结构，我制定了以下的教学目标：1.能有节奏地诵读诗歌；能结合注释初步理解诗意。
2.能在诵读过程中抓住诗眼及意象进行画面想象，进一步领会诗人感情，从而形成个性的情感体验。
3.培养学生对古诗的兴趣，增强学生的民族自豪感。
为了落实本课的教学目标，我把教学重难点确定为：抓住古诗意象，通过吟诵理解诗意，领会诗情。
理解诗人是如何表现“愁”的思想感情。
二．说教法重视古诗教学，对培养小学生想象能力、思维能力，提高他们的审美意识都具有十分重要的作用。
但因时空差距，学生处在以直观感受为主的心理水平。
为了达到最佳的教学效果，基于以上分析，我主要采用以下的教学方法：1.情境教学法。
本课教学将充分体现现代多媒体教学手段的优势，利用图画、声音让学生获得具体的感受，从而拉近学生与诗人与文本的距离。
2.体验学习教学法。
本课重点是抓住古诗意象，理解诗意，体会诗人情感。
因此教学时，我将让学生把古诗还原成图画，在想象的过程中完成个性的领悟。
3.提示点拨法。
点拨学习思路，激发学生思维，启发学生思考。
点拨学习重难点，本课难点是理解诗人的“愁”及诗文传递出来的清幽凄冷的意境，这时我将提示诗人写作背景，帮助学生加强对所学内容的理解程度。
4.评价激励法。
本课教学我讲给学生充分的阅读时间，开放的阅读思维空间，只要言而有理，不拘泥于追求标准答案，都给予认可与鼓励，这也有助于形成学生的个性情感体验。
枫桥夜泊古诗评课
枫桥夜泊古诗评课稿：立足兴趣《枫桥夜泊》是一首描绘秋天夜晚泊船情景的古诗，诗人张继通过精炼的语言和生动的描绘，表现出了一种深深的孤独和寂寥之情。
这首诗在小学三年级的课本中作为课文出现，对于这个阶段的学生来说，理解这首诗的意境和内涵会有一定的难度。
因此，教师在授课时需要注意引导和启发学生，以下是我对这堂课的评课稿。
一、教学内容及目标本节课的教学内容是《枫桥夜泊》，教学目标是让学生通过反复朗读和理解诗意，感受诗人的情感，并能够用自己的语言描述诗中的景象和情感。
二、教学过程及方法导入：教师首先通过优美的导入语，引导学生进入这首诗的情境。
通过介绍诗人张继的背景和写作背景，帮助学生了解诗人的生活经历和思想感情。
朗读：教师范读，让学生标注生字和拼音，并带领学生朗读。
通过反复朗读，让学生熟悉这首诗的内容和节奏。
讲解：教师逐句讲解这首诗的意思，并引导学生理解每句诗所表达的情境和情感。
同时，通过出示相关的图片和音乐，让学生更加深入地感受诗中的氛围。
品析：教师引导学生分析这首诗中的意象和意境，让学生深入理解诗人的情感表达。
通过小组讨论和分享，让学生更加深入地理解这首诗的内涵。
拓展：教师介绍张继的其他作品，让学生了解他的文学风格和思想感情。
同时，让学生尝试用自己的语言描述诗中的景象和情感，培养学生的想象力和表达能力。
三、教学效果及亮点通过多种教学方法的运用，学生能够更加深入地理解这首诗的内涵和意境。
通过朗读、讲解、品析和拓展等多种环节的设计，让学生逐步深入地理解这首诗的情感和主题。
教师通过优美的导入语和生动的讲解，营造出了一种浓郁的文学氛围。
通过引导学生参与小组讨论和分享，让学生更加积极地参与到课堂中来。
这节课的亮点在于教师对于细节的处理。
例如在讲解“月落乌啼霜满天”这句诗时，教师通过出示乌鸦的图片和相关的音频资料让学生更加深入地理解这句诗的内涵和情感表达。
同时，在讲解“江枫渔火对愁眠”这句诗时通过引导学生想象江枫渔火的景象和声音让学生更加深入地感受到诗人的情感世界。
小学五年级语文上册《枫桥夜泊》评课稿
小学五年级语文上册《枫桥夜泊》评课稿《枫桥夜泊》是唐代著名诗人张继的作品，是传诵千古的名篇。
古诗教学往往是比较枯燥乏味，老师也往往会上成“逐字逐句讲析”的理解课，学生显得比较被动。
今天，李老师老师打破传统古诗的教学模式，把课堂还给学生，充分调动学生的积极性，引导学生积极参与、全程参与，在参与中达到自悟自得。
一、教路清晰、重感悟整堂课教学环节清晰而又流畅自然。
从“谈话导入——了解作者——初读古诗——读懂诗句——体会感情”，学生在教师的引导下，由浅入深，逐步深入，渐渐进入诗中，再现了当时的情境，使学生能像诗人一样去“看”、去“听”、去“体会”。
在课外延伸时，李老师在学生入情入境中把学生从“愁”境中引出来，引导学生面对现实，把所悟以不同的形式表现出来。
二、情境创设、合情合理李老师在解读古诗时，教师的范读，提问“你仿佛看到了什么？仿佛听到了什么？”让学生的想象更充分、更深刻地体会诗境。
李老师牢牢抓住“愁”字，在学生的读中说话中领悟，解开张继心中的愁。
三、恰当使用多媒体在李老师的这堂课中，合理恰当地使用了多媒体，为教学提供了很大的帮助，教师范读时的配乐，感悟“愁”时出示的画面，充分调动了学生的积极性。
四、巧设背景介绍“诗人为什么而愁”呢，李老师用巧妙地加以设计，再加上老师深情的叙述，使学生仿佛亲眼目睹张继一路赶考的艰辛，也就更能感受诗人归途中面对江枫渔火难以入睡的心情。
两点小建议：1、诵读的方式再多元化一些，教师也可以引导学生结合想象的画面去诵读，读中感悟作者的“愁”，从而理解本诗的意境。
2、如果能在品味“愁”字这个环节中增加一个拓展环节，让学生回顾学过的有关旅人愁思的相关诗句进行对照体会，是不是能帮助学生更好地理解诗人的愁绪并让学生对相关知识进行一次整合呢？。
《枫桥夜泊》评课稿
《枫桥夜泊》评课稿《枫桥夜泊》是唐代诗人张继所作的一首小诗，反映了诗人在夜晚停泊于枫桥下时对江南美景的赞美之情。
下面就《枫桥夜泊》进行评析。
首先，该诗的格律工整、字句质朴，整首诗共有四句，每句七个字，符合七言律诗的格律要求。
诗中使用了丰富的修辞手法，如对景的描绘运用到了象征和拟人手法，使诗句更具鲜活感。
诗中描绘了江南秋夜的景色，如“月落乌啼霜满天”，运用对比手法，形象地表现出江南秋夜的冷清和静谧。
同时，诗中以“江流宛转绕芳甸”描述了枫桥下的江水景色，使读者仿佛能够身临其境地欣赏到这景色的美丽。
此外，诗中运用到了象征手法，如将“海上明月共潮生”比喻为江南秋夜的月光，形象地表达了诗人静谧独坐时的心情。
其次，该诗的意境深远，表现了诗人对江南的赞美和对自然的赞叹之情。
诗中的枫桥下是诗人停泊的地方，而江南的美景正是由这段停泊所引发的。
诗人站在枫桥上，仰望星空，凝望江水，沉浸在宁静的夜晚中，感受到了大自然的生机与美景，从而抒发出浓郁的情感。
诗句中的描写层层递进，营造出一种丰富的意境，使读者在阅读过程中能够感受到诗人的内心世界和对大自然的热爱之情。
最后，该诗是一首写景诗，但也渗透了作者对人生的思考。
虽然诗中没有明确表露出对人生的感悟，但通过描写江南秋夜的美景以及诗人对景物的感受，读者可以感受到诗人对人生的思考。
诗中的江流宛转、月落乌啼、霜满天等景物，无不给人一种思索人生的感觉。
此外，诗人独立静坐的情境也是一种反思人生、反思自我的表现，通过对自然景物的赞美和思考，诗人在感叹人生短暂和自然之美的同时，也在思索生命的意义。
综上所述，《枫桥夜泊》这首诗在形式和意境上都表现出了诗人的才情和对自然的热爱之情。
通过诗中的描写和意境渲染，读者能够感受到诗人的独特视角和深邃的思考。
这首诗以简洁的表达、鲜明的意象给人带来一种美的享受和思考人生的启迪。
2023年《枫桥夜泊》说课稿及反思(精选6篇)
2023年《枫桥夜泊》说课稿及反思（精选6篇）《枫桥夜泊》说课稿及反思篇1说教学内容《枫桥夜泊》是九年义务教化六年制小学语文第九册第19课《古诗三首》中的第一首诗，它是唐代诗人张继的名篇。
诗人通过月落、乌啼、寒霜、钟声等意象，抒发了自己浓浓的愁绪。
说教学目标本诗所在的第六组课文的教学目标是：要求学生对课文中美丽的、含义深刻的语句多朗读，多体会，体会所表达的思想感情。
参照单元目标，结合本诗的特点，综合考虑学生学问学习、实力培育、情感熏陶等多方面的因素，我将本课的教学目标确定为：1、有感情地朗读、背诵诗文；2、了解古诗大意和“借景抒情”的写法；3、培育对古诗意境的想象和感悟实力；4、理解诗人的愁绪，感受诗人的情操。
说重点难点因为本诗意境深远，情感困难，所以，我将教学重点确定为：感受古诗意境，体会诗人情感；针对小学五年级学生而言，要感受诗中通过种种景物表现出来的“愁绪”，是特别困难的，而这又是教学目标中的重要内容，它自然就成了本诗教学的难点。
说教学方法我认为，对于如此美丽的古诗，假如过于琐碎地讲解分析，定然会破坏其意境，影响学生对诗人思想感情的体验。
因而，我非常注意对诗文的整体把握。
我紧紧抓住诗眼“愁”字，通过自己的感情朗读和精致的多媒体课件，营造诗的意境；通过引导学生对诗中“月落”、“乌啼”、“寒霜”、“钟声”等景物的想象和体验，感受诗人的愁绪；通过对诗人背景材料的补充介绍，让学生更加深化地理解诗人愁绪的根源。
说学习方法学习语文，理解课文，培育语感，最有效的方法便是朗读。
在学习古诗的时候，这一方法更是尤为重要。
在本课的教学中，我特殊留意了这一点。
由读通读顺，到读出情感，再到边读边想象画面、感受意境，学生们带着不同的目标，一次一次地充分地朗读诗文，层层深化地理解了诗意，也体会了诗人的情感。
另外，我在教学中充分留意了学生的自主性；在面对难度较大的学习任务时，组织学生进行有效的合作学习；在理解“借景抒情”时，激励学生勇于探究；从而有效地提高了学习热忱和教学效率，让课堂生发了很多亮点。
枫桥夜泊 评课
《枫桥夜泊》评课作为一个语文学科的门外汉，在观赏完王崧舟老师的《枫桥夜泊》后，不禁阵阵感叹，好一位文学品读大师啊。
课堂伊始，王老师就引入了许多关于钟声的诗歌。
当代陈小奇的《涛声依旧》，王士祯的《夜雨题寒山寺》，高启的《泊枫桥》，顾瑛的《泊阎门》和陆游的《宿枫桥》，将学生带入了一种空灵的氛围当中。
在课堂结尾的时候，再次回到这些诗句，使寒山寺的钟声萦绕在学生们的心间，久久不能散去。
让我印象最深的是王崧舟老师带领学生的品读。
整堂课当中，很大部分都是在细细品读。
王老师没有太多的咬文嚼字，更没有太多的词句翻译，而是仅仅抓住这首诗的情感，一个“愁”字，一遍又一遍变换着品读，让学生自己体会诗中的情感，自己组织语言来表达体会到的情感。
值得一提的是，老师还抓住“无眠”这个词，来重点阐述这种愁绪。
王老师问学生“无眠”是什么意思“难以入眠”，“不能入睡”，“睡不着”等等，再请学生用两个字来概括“不眠”，“难眠”，“失眠”……在最后，又请学生自主输出这些词，以至于学生对“无眠”这个词有了十分深层次的理解。
当学生体会到某种愁绪之后，王老师带领学生找找这首诗里面能看到哪些景物，听到哪些声音，学生各抒己见，把所见所闻说了个遍。
最后，王老师留了一个空，让学生想想除了诗中的“对”字还可以填上哪个字，假如换成“伴”字，读起来有什么不同的感受，通过“对”与“伴”的换字辨析，想象钟声对张继说话等环节，感受这钟声对于张继的特殊意义与有情有义。
王老师一直倡导诗意语文的学习，我想他做到了，在他的解读下，我们深深地体会到了张继笔下的姑苏城外寒山寺，也更加体会到张继心中的愁绪。
正是这种诗意一般的语文教学，让我们感受到瑰丽的经典魅力永恒，灿烂的文化始终传承！。
林莘评王崧舟执教《枫桥夜泊》的评课稿
林莘评王崧舟执教《枫桥夜泊》的评课稿至博而约于精――王崧舟《枫桥夜泊》的文化张力福州市教育学院一附小特级教师林莘历史的年轮转到了21世纪，寒山寺的钟声却依然清晰，千古名篇铸就了不灭的传奇，于是，人们的仰望就成了不变的记忆。
《枫桥夜泊》的教学是诗意语文的又一座高峰，在启、承、升、转、合中彰显文化的魅力，抒写着深沉的文化积淀和涓涓的文化渲染。
对于王崧舟老师的《枫桥夜泊》，我们须以平静的目光，平视的角度，探求其在历史长河中与枫桥诗人心灵的对话，探寻其内在的文化张力，从而体验经典的魅力，感受文化的力量。
一．“为学须有本原，须从本原上用力”①《枫桥夜泊》家喻户晓，远及海外，对此诗历史上已有众多的名家提出质疑，比如欧阳修的“其如夜半不是打钟时”（《六一诗话》）之说等等。
王老师解读文本有独到的功力，他不局限于文本，而是还原其本源，超越文本，找出文本的秘妙。
他的文本细读，“其大无外”，我们可以借鉴的，不是就文本读文本，而是细察文本内涵、拓展文本外延的独特视角。
《枫桥夜泊》共28个字，他从中读出的深度和广度，却是呈几何级数扩张的文化背景和意蕴。
首先，在文字层面上。
王老师敏锐地抓住了诗中“对愁眠”的“对”字进行细读，在这个被无数前人忽略的字上，精研出新的品味。
在给学生“对”字释义的四个选项中，重点解构“面对”和“配合”，如果是选义项“面对”，则诗人面对的江枫、面对的渔火是孤立的，是用“以物观物”的审美感应方式感受内心的愁绪；如果是选义项“配合”，则江枫、渔火的意象与诗人是互动的，感觉到舟中的旅人与舟外景物之间有一种无言的交融和契合，化为浓浓的物我一体的愁。
这是一种交融和漫浸，这是“以我观物”的审美感受。
让学生选义项是一种高明的引导，最终的选择则是还原诗人的本意，学生感受到了“以我观物”审美意境，在学生朗读时，“对”字就很好地读出了品味，读出了情怀，读出了不一般的味道。
其次，在文学层面上。
唐诗是中华民族优秀文化遗产中不可替代的重要组成部分，它以其丰富的人文内涵滋养着一代又一代中华儿女。
枫桥夜泊古诗教学评课美篇
枫桥夜泊古诗教学评课美篇《枫桥夜泊》是一首经典的古诗，它描绘了一个人在夜晚停船在枫桥边的所见所感。
下面是《枫桥夜泊》的古诗教学评课美篇。
一、教学目标明确本次教学的目标非常明确，就是让学生通过学习《枫桥夜泊》这首诗，理解诗中的意境和情感，并能够背诵和默写。
同时，通过学习诗人张继的生平和诗歌背景，培养学生的文化素养和审美情趣。
二、教学内容丰富本节课的教学内容非常丰富，包括了解诗人张继的生平和诗歌背景、分析诗中的意象和情感、讲解诗歌的艺术特色等。
同时，还通过拓展阅读和写作练习，加深学生对诗歌的理解和掌握。
三、教学方法多样本次教学采用了多种方法，包括讲解法、问答法、演示法、讨论法等。
通过讲解法，让学生了解诗人张继的生平和诗歌背景；通过问答法，引导学生逐步深入理解诗中的意境和情感；通过演示法，让学生更加直观地了解诗中的意象；通过讨论法，让学生互相交流和分享对诗歌的理解和感受。
四、教学过程紧凑本次教学的过程非常紧凑，各个环节之间衔接自然、有序。
首先通过导入新课，激发学生的学习兴趣；接着通过讲解诗人张继的生平和诗歌背景，让学生了解诗歌的背景和内涵；然后通过分析诗中的意象和情感，让学生深入理解诗歌的意境和情感；最后通过拓展阅读和写作练习，让学生进一步巩固和加深对诗歌的理解和掌握。
五、教学效果显著通过本次教学，学生们对《枫桥夜泊》这首诗有了更加深入的理解和掌握，能够背诵和默写诗歌，同时也了解了诗人张继的生平和诗歌背景，提高了文化素养和审美情趣。
在拓展阅读和写作练习中，学生们也表现出色，能够用自己的语言描述诗歌中的意境和情感，并能够进行创作。
总之，《枫桥夜泊》是一首经典的古诗，通过本次教学，学生们对这首诗有了更加深入的理解和掌握，同时也提高了自己的文化素养和审美情趣。
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《枫桥夜泊》评课稿
古诗教学，称其为小学语文教学中的一大难题，并不为过。
听过不少教师执教古诗，像王xx老师这样大气的教学，并不多见，实乃是大家风范。
苏州，我曾称其为第二故乡，但从未曾因《枫桥夜泊》游过寒山寺，今天听了王老师的课，竟有一种冲动，寻一个夕阳西下，站在那枫桥之上，只为去感受那敲响心灵的钟声。
一、经典之美
不知是何原因，上传的视频未能正常打开，于是草草于网上搜了王老师的《枫桥夜泊》，但打开看到的并不是从头开始。
就这样，匆匆与王老师初次“相见”。
起初，王老师就是在引导学生去寻那“江枫”，寻那“渔火”，寻那诗中的景，我在心里嘀咕，是不是大师的课也就如此。
耐着性子往下看，逐渐被王老师的从容所吸引，大师的课总有一种迷人的淡定，让人艳羡。
再往下看，大师依然淡定，我却无法淡定，王老师边用那绝妙的语言向我们娓娓道着那个属于张继的孤独的夜，边用板擦擦去陪伴张继的“景物”，当只剩下“钟声”和“愁眠”时，我的心也跟着震撼。
由“钟声”，王老师让学生想象“钟声”会向张继说些什么；由“钟声”，王老师让学生了解了，自张继之后，古人诉说忧愁不仅仅局
限于“明月”；由“钟声”，王老师让学生知道了自张继之后，无数名家再忆寒山寺，却再无张继。
这，就是经典！
二、想象之美
古诗讲究用字精练，那么，必然会存在很多令人遐想的空间。
让我印象最深的，一是王老师对“霜满天”的解读，另一就属跨越时空的钟声呐喊。
“霜”，王老师用科学的角度，让学生明白“霜”只存于地上。
这一点，回想我当年的教学，应该自己是疏忽的，很多时候，我们简单把它当作当时的一实景，却没有把这个词与“愁”结合。
“霜满天”，“满天飞霜”，满天的愁，三个字既是作者的想象，也引发了人们对当时张继“愁眠”的无限遐想。
钟声呐喊，教学安排的精妙，让我实在是佩服。
其实，我们在教学时，也经常会以写话形式，训练学生想象。
但王老师设计的精妙，一在板书仅剩“钟声”与“愁眠”之时，让学生先彻彻底底地感受到了张继因愁绪无法入眠，然后顺势让学生隔空以钟声的名义向张继“呐喊”；二在学生的各色动情呐喊，王老师都以精准的语言以提炼，比如“这是大彻大悟的钟声”“好一个知冷知热的钟声”“多么善解人意的钟声”……就在这样的想象、引导中，诗歌的情感一步步升华，学生被一次次地震撼。
三、诵读之美
经典就需要诵读。
这首诗，很多学生早已会背，却未曾
体会到它的美、它的经典。
整堂课，王老师对诗歌的教学，不是停留在对字词的剖析，又不仅停留在对情感的品悟，他在基于字词解读、情感品悟的基础上，让学生对整首诗不断地诵读……
当王老师带学生解读完整首诗，有感道：“情动于中，辞发于外，《枫桥夜泊》就这样诞生了”，音乐响起，范读全诗，随后，全班诵读，这一切一气呵成，恰到好处。
当王老师再次将诗中意境娓娓道来，将整个课堂氛围渲染到高潮时，再次引生齐诵全诗，并随着乐声的节奏，引导着学生反复诵读着那句“姑苏城外寒山寺”“夜半钟声到客船”，就这样老师一句，学生一句，反复着，反复着，让我们仿佛真到了千里之外的寒山寺，真听到千年之前的那个钟声，真见到那晚“愁眠”的张继……
诸如此类创设情境、情感升华后的反复诵读，在整堂课中还有很多，不再一一赘述，却一直回响耳边。
正如王老师最后板书的“经典”“文化”一样，这堂课也是一个经典，把对学生的语言训练，化于整堂课的无声细润，让人感受不到丝毫牵强，仿佛春风拂面般，暖人心田，这，就是经典！。