科学技术与生态文明建设的关系
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科学技术与生态文明建设的关系
吴立姝
一、科学技术的应用及其负效应
(一)科学技术的力量
现代科学的发展将人类对自然界的认识水平提高到了一个崭新的高度,现代科学技术的产业化,为人类创造了极大的物质财富,丰富了人类的生活,改变了人类的生活结构。伽利略第一个把望远镜指向太空,使天文学研究进入了望远镜观测的时代。随着航天技术的发展,人们开始了大气层外的天文观测活动,开辟了对不可见天体的研究,作出了一系列惊人的发现;DNA技术的发展,重组基因,为基因诊断治疗提供方便,使人类可以创造新的物种;通信卫星技术的发展促进了移动通信的普及,“海内存知己,天涯若比邻”的诗情画意,在卫星通信时代显得十分平常;航天技术的发展激发了人类追寻地外文明的热情,航天技术在国防建设、经济建设中的应用逐步扩大,对人类未来的经济发展和社会文明进步产生了深远影响;电子计算机和国际互联网的出现,实现了信息资源共享,使信息超越物质、能源,成为知识经济时代人类最重要的资源。由于各种技术的发展,人类文明的技术基础空前雄厚,精神财富也更加丰富,人类的生产方式、生活方式都发生了巨大的变化。
(二)科学技术的负效应
人类在自然界面前拥有了空前强大的力量,也面临着一系列严峻的挑战。“动物仅仅利用外部自然界,单纯地以自己的存在来是自然界改变;而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务,来支配自然界。人们企图通过科学技术和工业征服、改造和掠夺自然来创造空前繁荣的物质享受。索取时不考虑环境的承受能力,对自然环境的不良改造,带来的是文明的毁灭而不是繁荣。
燃煤烟尘和SO2污染日趋严重,已成为20世纪八大公害之一;人类不断燃烧固体和液体的各种能源,不停地向大自然释放热量,导致温室效应,全球气温急剧上升;大量的矿物资源被开采,大片原野被开发,许多工厂排出了大量的废气、污水和废物,对周围环境造成了严重污染;肥料和农药使农作物丰收,它们同时也污染着水体,破坏土壤的理化性质;汽车给人们的交通带来了便利,但它排放的废气却严重危害着我们的健康;新技术的利用,导致资源开发的深度和广度不断加大。大量不可再生资源遭到严重破坏。这些大大小小,形形色色的环境问题,以不同形式,直接威胁着我们的利益,也威胁着全人类的长期利益和文明的延续。
二、生态危机的原因
回顾人类历史,科学技术创造了无数奇迹,把人类的美好梦想变成了现实。但是,科学技术并没有像人们所憧憬的那样给人类带来幸福,反倒伴生了许多严重威胁人类生
□理论战线
存的生态危机。爱因斯坦说:“科学是一种强有力的工具和手段,具有双面性。究竟是给人类带来幸福还是灾难,全取决于人自己,而不取决于工具。刀子在人类生活上是有用的,但它也能用来杀人”。究其生态危机的原因,我们不能单纯的把科学技术定为罪魁祸首,引发生态危机的原因是多方面的。
(一)错误的价值观
反思现代人们面临的生态危机,表面上看是科学技术的产物。但是,科学技术只是人类改造自然所利用的工具,它本身并没有自主力量。从本质上分析,生态危机与传统的价值观分不开。传统的价值观强调“人类中心主义”,它以人统治自然为指导思想,以人类中心主义为价值方向,一切从人的利益出发,以人为根本尺度,以最大限度满足人的无限欲望为目的。人类运用不断创新的科学技术,陶醉在征服、改造、掠夺一个又一个自然物的胜利之中。结果导致了人口爆炸,过度消费与资源、环境承载力的有限性之间的尖锐矛盾。正如恩格斯所说:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们”。
(二)人类对科学技术认识的局限性
人类认识客观世界是一个永无止境的过程。即使在科学技术高度发展的今天,人们对世界的认识仍然是不完备的。由于受主客观条件的限制,人们还不能及时了解和预见科技发展应用可能带来的自然影响和社会影响;还不能完全把握事物之间错综复杂的联系;还不能完全做到既按人的尺度又按物的尺度进行生产,这是造成科学技术负效应的主要认识根源。人们在运用科学技术时的盲目性和短视性往往只能看到,促进人类解放、推动人类发展的性质和潜能,却忽视了科学技术具有奴役、控制、异化的性质。科学技术作为人类改造自然的工具和成果,是一个不断发展、完善的体系和过程,科学技术在运用初期对人类或生态环境造成的负面影响往往未被认识因而是难以避免的。
(三)人类急功近利导致的恶果
绝大多数的科技成果转化都以功利为目标,有时甚至急功近利,不计后果。人们进行生产、开发,往往是为了某个人或某个集团的利益最大化,极少考虑社会发展的整体利益、长远利益和地球生态系统的承载能力,把自然资源当做免费午餐进行浪费性消费。有些经济落后的国家,为了尽快摆脱贫困,不得不过度开发、利用并廉价出卖自己日益贫瘠的资源、木材、资源,以资源高消费、环境高代价换来一时的经济繁荣。这种杀鸡取卵、焚林而猎的短期行为必然导致严重的生态危机。
三、科学技术与生态文化协调发展
(一)树立生态文明观
工业文明强调人类征服自然、改造自然、以高速掠夺自然资源为价值取向,极大地推进了人类文明的发展。但是,同时也严重破坏了生态平衡和人类赖以生存的地球环境。人类要想走出困境,要想防止全球性生态毁灭的灾难,使人类文明得以延续下去,就必须彻底放弃一切以人类的利益和价值为中心的价值观念。
生态文明观要求从现代化科学技术的整体出发,以人类与生物圈的共存为价值取向,发展生产力,从人类自我中心转向人类社会与自然界相互作用为中心,建立生态化的生产关系和经济体制,它力图按照人类社会在全球生态系统中的适当地位,按照生态
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系统的整体运动规律来认识和处理人与自然的关系,从而保证人类的世代延续和社会自然复合系统的持续发展。
(二)发展生态科技,实现科技绿色化
生态科技,是一种建立在可持续发展观基础上的现代科技,是追求自然生态平衡和人的全面发展的需要的科学技术。科学技术发展要有利于“人—社会—自然”系统的健全发展,为人类可持续发展提供指导思想和具体途径,有利于生态持续性、经济持续性和社会持续性。在生态科技思想的指导下,人们在开发和产品研制过程中要综合考虑环境影响和资源效率,以至于把产品整个生命周期对环境的影响降低到最小。正是生态科技的出现,人类在“环境困境”的艰难形式下,有力保证社会向前发展的物质智力基础。生态科学重视可再生资源的高效利用,将经济、生态、和社会及人的发展的持久效益结合起来,有效地消除了工业文明产品对自然环境产生严重负效应的弊端。
(三)依靠科学技术创新,改善生态环境
生态危机并不是因为科学技术的发展,相反,落后的科技水平导致落后的生产技术和生产方式,从而导致资源浪费,环境破坏。所以,我们必须通过科技创新,提高自然资源的利用率,依靠科技来缓解人类生存危机。只有依靠科技进步,才能探索和开发新资源;只有依靠科技进步,才能开发清洁工艺技术,减少污染排放;只有依靠科技进步,才能提高产品的科技含量,从而缓解人类需要的无限性与自然资源有限性之间的矛盾。
(四)可持续发展战略
可持续发展思想源于全球性的环境危机,是人类对环境问题认识不断深化的结果。环境污染触目惊心,我们周围的蓝天碧水不复存在,亿万年大自然形成的自然物种数量正在锐减。如果这一切继续恶性发展下去,我们的生活环境将是如何?人类从20世纪70年代开始,已察觉到迅猛向人类扑来的不幸,并已开始采取行动。1987年,世界环境与发展委员会向联合国提供了一份题为《我们共同的未来》的报告,认为“可持续发展是在满足当代人需要的同时,不损害后代人满足其自身需要的能力”。
可持续发展思想使人类反思科学技术的社会应用后果。人类发展并应用科学技术的目的使追求自身的福祉,但常常在不知道一件科技成果应用的远期后果就草率从事。21世界的人类要在发展和应用科学技术时持更加负责和慎重的态度,要全面估价科学技术的环境后果,正确地开发利用科学技术。
(作者单位:华南理工大学)
参考文献:
[1]恩格斯.自然辩证法[M].人民出版社,1979,P149.
[2]路易斯・亨利・摩尔根.古代社会[M].中央编译出版社,2007,P218.
[3]恩格斯.自然辩证法[M].人民出版社,1979.P158.
[4]许良英等译.爱因斯坦文集[M].商务印书馆,1979.P318.
[5]恩格斯.自然辩证法[M].人民出版社,1979.P158.