民族音乐学田野工作的目的与方法

民族音乐学田野工作的目的与方法

实地调查作为民族音乐学总体研究方法体系中的一个重要程序和环节，在国外民族音乐学界以及相关的社会科学研究中，通常称为“田野工作”。田野工作指音乐学学者走出书斋或办公室，深入民族民间音乐生活，进入音乐操纵者主体音乐实践时空范围去观察、收集各种音乐研究资料的调查。

一位优秀的民族音乐学家，不能仅仅依靠或完全依靠现存资料进行科学研究，还应针对自己的研究课题亲自深入到现实的音乐生活中去获取“当时的音乐资料”和“第一手的音乐资料”，以使自己的研究成果因新鲜资料的运用而表现出某些新意或某些突破。再者，民族音乐学工作者要想真正深刻地认识他所研究的音乐对象，也只有进入现实音乐生活去亲自接触“活态”的音乐，才能接触到音乐事象各个侧面的生动内容和观察到音乐事象具有生命活力的动态形象。唯有这样的直接感知，他才能在以后的认识、分析和综合所得的若干研究资料的案头工作中，对研究对象有一个整体印象和动态轮廓把握。

田野工作的方法主要有三种，直接观察法、个别访谈法和集会调查法。

直接观察法也称现场观察法，指调查者亲临音乐事象生存环境，在音乐发生现场进行直接观察，记录音乐事象发生、发展和终结的动态过程、系统结构和局部细节的一种调查方法。直接观察法有四个基本要素：观察者、观察者角色、被观察者音乐对象和观察中所探求的音乐资料。所谓的观察者角色是指实地调查的观察者深入音乐现场和被观察者相处时，他讲扮演何种“角色”去完成其音乐调查。

个别访谈法指调查者进入音乐生存环境后，选定某些音乐操纵主体为对象去进行个别访谈的调查方法。个别访谈法分为有事先设计的专门访谈和无事先设计的随意访谈。

集会调查法指采用集会的形式与预先约定或联络好的被调查对象群体进行座谈访问的调查，属专门访谈调查方法。调查须根据不同主体分不同层次，以三五人为宜，提问时须循序渐进，启发诱导地提问。