石家庄赵县民俗
石家庄传统文化
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Thanks
认为是中华民族的始祖
伏羲台上的伏羲庙和伏羲文化 博物馆收藏了大量的历史文物 和文献资料，展示了伏羲文化
和石家庄地区的历史渊源
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无极剪纸
无极剪纸
无极剪纸是石家庄市无极县的特有剪纸艺术形 式，以其粗犷、豪放、富有表现力的特点而著
称
无极剪纸的图案多采用寓意吉祥的龙、凤、虎 等动物形象和花卉图案，具有浓厚的乡土气息
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灵寿剪纸的图案多采用寓意深刻的主题，如福、寿、 喜等，寄托着人们对美好生活的向往和祝福
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赞皇刺绣
赞皇刺绣
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正定高跷
正定高跷
1 正定高跷是石家庄市正定县的传统舞蹈形式， 以其高难度的表演技巧和富有感染力的音乐 节奏而著名。高跷舞的表演者站在木跷上， 做出各种高难度的动作，配以音乐和歌唱， 表达了人们对美好生活的热爱和向往
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石家庄刺绣
石家庄刺绣
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石家庄刺绣是一种具有地方特色的民间 手工艺，其绣品精美细致，色彩鲜艳
刺绣的图案多采用花卉、动物、人物等， 寓意着吉祥、美好和幸福
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赵州桥传统制作技 艺
赵州桥传统制作技艺
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石家庄鼓乐
石家庄鼓乐
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石家庄鼓乐是一种具有地 方特色的民间音乐演奏形
丝弦戏的表演形式独特， 唱腔优美，具有浓厚的地
方特色
丝弦戏的剧目大多反映当 地人民的生活和情感，深
石家庄民俗风情调查
中秋节，即八月十五。这是一年内的重大节日之一。举国上下结合国庆节进行庆祝。要赏月、吃月饼和瓜果梨桃。
重阳节，即九月九。现在也是老年节。古时有重九登高之俗，现在我们这一带过九月九，主要是敬老人。在市区，要举办各种老年文体活动。
饮酒之风自古有之，今天在各县市仍普遍存在，而且在某种程度上比古时更盛。一是企业界在业务往来中酒席不断，二是民间婚丧嫁娶、岁时节令中摆酒很多，三是乡镇和村干部之间吃饭饮酒也很多。在我市城乡，几乎家家户户都存有一些白酒、啤酒和色酒。现在人们生活水平高了，各种招待服务设施也多了，酒品成为日常生活中送往迎来不可缺少的重要食品。在人们的心理上，稍有一个场合，如果没有酒则会显得有生老病死，自古被看作人生之大事，从而形成了有浓厚地方特色的婚丧文化。石家庄人在这方面也很有传统，生子要大庆，结婚要大庆，人 死要厚葬。既要隆重，又须遵循一套约定俗成的仪式程序。
（四）岁时节令文化
一年四季，有许多传统的民间节日。这些节日，反映了中国古人浓厚的祖先信仰、神仙信仰。
寒衣节，即十月一。相传孟姜女送寒衣，哭倒了长城八百里。这也是道家的下元节，民间的第三个鬼节。家家都要上坟祭祖，为先人送寒衣，以备过冬。
腊八节，即腊月初八。这本是佛家的节日，但民间认为这是劝人勤俭的节日。这一天要用八样粮食做腊八粥。此前此后，农村正在杀猪宰羊，以备过年。
祭灶节，即腊月二十三。这一天，传说灶王爷要上天向玉皇大帝汇报人间情况，百姓要祭灶送之。要更换灶王神像，像侧多有“上天言好事，回宫降吉祥”的对联。上供要用糖瓜，现在多用糖块。
立春，民间称为打春。古时官府都要组织打春牛活动，现在虽然已经不复存在，但人们仍然要在牲口笼头或在拖拉机前挂一红条，以求吉利。
赵县介绍家乡的名胜古迹作文
赵县介绍家乡的名胜古迹作文提起我的家乡赵县，那可是一个历史悠久、文化底蕴深厚的好地方。
这里的名胜古迹就像一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在这片古老而神奇的土地上，每一颗都散发着独特的魅力，吸引着八方来客。
要说赵县最出名的名胜古迹，那非赵州桥莫属啦。
这座有着 1400多年历史的古桥，就像一位饱经沧桑的老人，静静地横卧在洨河之上，见证着岁月的变迁和历史的兴衰。
我还记得第一次去赵州桥的时候，那是一个阳光明媚的周末。
远远地，我就看到了那座雄伟的石桥，它宛如一条巨龙横跨在河面上，那种震撼真的无法用言语来形容。
走近了看，桥身上布满了岁月的痕迹，一道道车辙印仿佛在诉说着过去的故事。
那些石头有的已经磨损得不成样子，但依然紧紧地拼接在一起，坚守着自己的岗位。
桥栏上雕刻着精美的图案，有狮子、龙、麒麟等等，每一个都栩栩如生。
我仔细地观察着那些狮子，有的张牙舞爪，威风凛凛；有的憨态可掬，惹人喜爱；还有的两两相对，仿佛在窃窃私语。
据说，赵州桥上的狮子一共有好几百个，而且没有一个是重样的，这可真是巧夺天工啊！我踏上赵州桥，脚下的石板凹凸不平，走起来还有点颠簸。
但正是这种感觉，让我仿佛穿越回了古代，看到了那些来来往往的行人、马车，听到了他们的欢声笑语和吆喝声。
站在桥中央，望着桥下潺潺的流水，微风拂过脸庞，那种惬意的感觉让我陶醉其中。
除了赵州桥，柏林禅寺也是赵县的一大瑰宝。
这座禅寺历史悠久，香火旺盛。
走进柏林禅寺，一种庄严肃穆的氛围扑面而来。
寺庙里的建筑古朴典雅，红墙黄瓦在绿树的映衬下显得格外美丽。
大雄宝殿内，佛像高大威严，金光闪闪。
信徒们虔诚地烧香拜佛，嘴里念念有词，那场景让人感受到了宗教的神秘和力量。
寺庙里的和尚们穿着整齐的僧袍，安静地忙碌着，他们的脸上洋溢着平和与宁静。
在柏林禅寺的院子里，有一棵古老的柏树，据说已经有上千年的历史了。
这棵柏树树干粗壮，枝繁叶茂，像一把巨大的绿伞，为人们遮风挡雨。
我抚摸着那粗糙的树干，感受着岁月的沉淀和生命的顽强。
介绍赵县演讲稿
介绍赵县演讲稿
赵县演讲稿。
大家好，今天我想和大家分享的是关于赵县的一些情况和发展。
赵县位于河北
省中部，是一座历史悠久、风景优美的城市。
赵县拥有丰富的自然资源和悠久的历史文化，是一座充满活力和发展潜力的城市。
首先，赵县拥有得天独厚的自然资源。
这里有山川秀美、水源丰富，气候宜人，是一个理想的旅游胜地。
赵县有着独特的地理位置和丰富的自然资源，为城市的发展提供了无限的可能性。
其次，赵县有着悠久的历史文化底蕴。
赵县作为一座历史悠久的城市，拥有丰
富的历史文化遗产。
古老的建筑、传统的手工艺、丰富的民俗文化，都展现了赵县独特的魅力。
这些历史文化遗产不仅是赵县的宝贵财富，也是城市发展的重要资源。
再者，赵县正处于快速发展的阶段。
近年来，赵县加大了对基础设施建设和产
业发展的投入，城市的面貌发生了巨大的变化。
现代化的工厂、便捷的交通、完善的教育医疗等各方面的建设都为赵县的发展奠定了坚实的基础。
最后，赵县的未来充满希望。
在全国经济发展的大背景下，赵县积极融入全球
化的浪潮，不断拓展对外交流与合作，促进城市的发展。
同时，赵县也注重保护环境、改善民生，努力打造宜居宜业的城市环境。
总的来说，赵县是一座充满活力和发展潜力的城市。
它拥有得天独厚的自然资源，悠久的历史文化底蕴，正处于快速发展的阶段，未来充满希望。
相信在各级政府和全体赵县人民的共同努力下，赵县一定会迎来更加美好的明天。
让我们携手共进，共同见证赵县的发展与繁荣！。
河北省赵县风俗介绍25页PPT
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的Байду номын сангаас，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联
河北省赵县风俗介绍
41、俯仰终宇宙，不乐复何如。 42、夏日长抱饥，寒夜无被眠。 43、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 44、欲言无予和，挥杯劝孤影。 45、盛年不重来，一日难再晨。及时 当勉励 ，岁月 不待人 。
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
《舌尖上的石家庄》系列之五——赵县的各色美食
《舌尖上的石家庄》系列之五——赵县的各色美食————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期：ﻩ《舌尖上的石家庄》系列之五——赵县的各色美食(２014-11-1022:2０:21）转载▼标签：美食地里的棉桃变硬ﻫ稿件来源:石家庄新闻网■赵县驴肉讲究能切成形。
这是赵京国在切驴肉。
■以驴肉开发的新菜品（受访者供图）■驴肝（受访者供图）《舌尖上的石家庄》系列之五——赵县的各色美食“棉花桃一长硬了，赵县的饭馆就忙起来了。
”这是老辈子时候，邻县人们议论赵县人的一句俗语。
在过去那个种棉多、棉花值钱的时代（抗日战争之前），赵县人落下了“好吃”的名声，只要棉花丰收在望，下饭馆奢侈一把不算个事儿。
如今，“棉花大款”的形象早已远去，但“吃风”却多多少少延续到了现在，除了过事儿爱下馆子，还有那些解放前就已经出名的小吃——油酥烧饼、咸驴肉，直到现在仍盛行不衰。
□文/图本报记者安春华通讯员朱涛好吃才是硬道理再次来到石塔旁边，上次是不顾周围花花绿绿的门脸，去看那“大隐隐于市”的“国保”石塔，这次是顾不上看石塔，而环顾周围多到让人眼晕的门面。
怎么都叫“薛家烧饼”啊？石塔周围，不是卖烧饼的，就是卖驴肉的，而烧饼铺子至少四五家名为“薛家”。
在被当地官方认可为“老根儿”的薛瑞杰烧饼店，薛瑞杰的老伴告诉我，石塔村大部分都姓薛，“你能不让人家叫薛家烧饼？”事实上，薛家烧饼已经没有“秘方”可言。
1989年发行的《河北地方风味食谱》中，就有对赵县油酥烧饼制作工艺的介绍。
作为当地一种名小吃，油酥烧饼也称“石塔烧饼”，因薛瑞杰家祖上曾在石塔底下开烧饼铺而得名。
据县电视台台长赵志勇回忆，他的外祖父解放前在城内买下几间土坯房，与薛掌柜是近邻。
那时，赵志勇常能吃到外祖父买的油酥烧饼。
文革期间烧饼铺关了门，憋的小赵“馋虫”难耐，改革开放之后，薛掌柜的烧饼铺重新开张，离赵志勇家仅五十步开外，赵志勇回忆：那时“微风一吹，打烧饼的香气瞬间就能飘到我家……”后来，旧村改造，石塔跟前的住户向外围迁移，腾出了石塔周围的土地，建成了一个小小的街心公园。
赵县梨花节
赵县梨花节赵县梨花节是中国河北省赵县的一项重要的民俗活动，每年都吸引着大量的游客和观光者。
梨花节始于上世纪70年代，至今已有数十年的历史。
这个节日以梨花为主题，通过一系列的活动来展示梨花的美丽和赵县的独特魅力。
赵县位于河北省的中部地区，这里气候宜人、土壤肥沃，是梨的主要产区之一。
每年春天，当梨花盛开时，赵县的山间、田野、乡村都被梨花的美丽所包围，景色如诗如画。
因此，当地政府决定将这美丽的景色变成一个独特的节庆活动。
赵县梨花节通常在春季的3月下旬或4月上旬举办，活动时间大约为一个月左右。
整个梨花节的活动内容丰富多彩，包括了开幕式、梨花文化展览、梨园品尝、文艺演出等等。
开幕式是梨花节的重要环节之一。
通常在梨树盛开的时候，当地政府会组织各种庆祝活动，如舞龙舞狮、武术表演、民俗展示、打锣鼓等。
整个开幕式充满了喜庆和欢乐的氛围，吸引了大量的游客和当地居民前来观赏。
梨花文化展览是梨花节的另一个重要环节。
在这个展览中，当地会集中展示赵县的梨花资源以及梨花相关的文化艺术。
参展的内容包括了梨花的品种、历史、种植技术以及与梨花相关的传统习俗和民间艺术等。
这个展览不仅让游客们了解到了梨花的丰富内涵，也提供了一个了解当地文化的平台。
梨园品尝活动是梨花节的一大亮点。
作为梨的主要产区，赵县的梨品质优良，口感鲜美，受到了广大消费者的认可。
在梨花节期间，游客们可以品尝到当地的各种梨子，如冰糖梨、黄金梨、秋风梨等。
品尝梨子的同时，还可以了解到梨的种植和加工过程，增加了对梨产业的认识。
文艺演出是梨花节不可或缺的一部分。
在整个梨花节期间，会有各种各样的文艺表演，如舞蹈、歌曲、京剧、杂技等。
这些表演不仅展示了当地的艺术才华，也为游客们提供了一个欣赏演出的机会。
此外，在梨花节期间还会有一些民间艺人和乡村歌手的表演，给游客们带来了美妙的音乐享受。
总的来说，赵县梨花节是一个将梨花与旅游文化相结合的盛会。
它不仅展示了赵县梨花的美丽和特色，也增添了当地文化的魅力。
河北石家庄公布第四批市级非物质文化遗产名录
河北⽯家庄公布第四批市级⾮物质⽂化遗产名录河北⽯家庄公布第四批市级⾮物质⽂化遗产名录⽇前，河北⽯家庄市批准市⾮物质⽂化遗产保护领导⼩组确定的⽯家庄市第四批市级⾮物质⽂化遗产名录，共计58项，并予以公布。
⽯市要求，各相关单位切实做好⾮物质⽂化遗产的保护、管理和合理利⽤⼯作。
⽯市第四批市级⾮物质⽂化遗产名录共计58项。
其中，民间⽂学7项，民间⾳乐4项，民间舞蹈1项，传统戏剧8项，曲艺1项，传统体育、游艺与竞技2项，民间美术6项，传统⼿⼯技艺16项，民俗11项，传统医药2项。
民间⽂学7项中包括：井陉县的韩信背⽔⼀战的传说、⾏唐县的许由与尧帝的传说、井陉县的秦始皇歇灵台的传说、井陉县的井陉窦建德的传说、晋州市的晋州魏徵的传说、⽆极县的⽆极刘琨的传说、平⼭县的平⼭张果⽼传说； 民间⾳乐4项中包括：井陉矿区的轩⼭⽼母佛歌会、井陉县的板桥秦皇古乐、晋州市的晋州⼩曲、⾏唐县的民歌； 民间舞蹈1项，为井陉县的南平望拉花； 传统戏剧8项中包括：赵县的赵县泥沟丝弦、晋州市的晋州郭家庄东路丝弦、⿅泉市获⿅丝弦、市梆⼦剧团的河北梆⼦、⾼⾢县的⾼⾢南岩乱弹、井陉县的井陉微⽔丝弦、晋州市的晋州李家庄咳嗨腔、平⼭县的平⼭西调秧歌； 曲艺1项，为赵县的赵县道情； 传统体育、游艺与竞技2项中包括：⿅泉市的⿅泉城东桥飞叉、井陉县的梁家鹦垴拳； 民间美术6项中包括：新乐市的新乐泥塑、井陉县的井陉南张村⾯塑、井陉县的井陉泥塑、井陉县的京剧脸谱绘制技艺、⾼⾢县的⾼⾢庄头剪纸、晋州市的晋州赵⽒剪纸； 传统⼿⼯技艺16项中包括：栾城县的栾城彩⼦制作技艺、赵县的赵县纸扎、井陉县的井陉粉条制作技艺、井陉县的井陉剪饼制作技艺、灵寿县的灵寿青铜器制作⼯艺、井陉县的井陉实打⽯酒酿造⼯艺、长安区的长安区⼿⼯编织、⾏唐县的⾏唐“枣⽊杠酒”酿造技艺、平⼭县的平⼭油⿁制作技艺、裕华区的⾦丝彩釉⼯艺、正定县的正定龙狮道具制作技艺、井陉县的于家⽯头建筑技艺、⽆极县的⽆极饸饹制作技艺、正定县的正定王家烧麦、正定县的正定崩肝、长安区的李⽒传统玩具； 民俗11项中包括：赵县的赵县五道古⽕会、赞皇县的赞皇千根九曲黄河灯、平⼭县的平⼭南冶脸⼦会、赞皇县的青龙⼭庙会、⿅泉市的⿅泉通天河花会、⿅泉市的⿅泉梁庄武秧歌、井陉县的井陉台头邳彤祭典、井陉县的井陉南王庄转黄河、井陉县的井陉虎⽪庄天下太平灯、井陉县的井陉云盘⼭⼈祖祭典、井陉矿区的井陉矿区联庄会； 传统医药2项中包括：新乐市的新乐孙⽒正⾻、井陉县的苍⾹⽟屏袋。
河北赵县范庄“二月二”龙牌盛会的当代变迁
2018年第1期
河北赵县范庄“二月二”龙牌盛会的当代变迁
刘泳斯
（中央民族大学 哲学与宗教学学院，北京 100081）
摘 要 ：近年来由于大批学者的介入，河北赵县范庄龙牌会的组织面貌发生了很大的变迁，特别是由会头轮流
供奉的龙牌，被请进了由学者提议修建的龙文化博物馆（龙祖殿）中。“从一个不合法的临时大棚发展成为具有合法
岳先生认为：作为一个地方节日庆典的龙 牌会被这些声 音、实 践 不 停 地 分 解 和 重 组 ； 今 天的龙牌会是一种心照不宣的文化对话（culture discourse）、共谋（complicity）和多声部重唱，是乡 村政治学的产物。[2]（P93-94）
赵县范庄二月二龙牌盛会，前辈学人已经研 究得十分充分了，本文主要是在大量前人研究的 基础上，结合 2009 年笔者对二月二龙牌会的实地 考察，力图从宗教学研究的视角来探索范庄龙牌 会的变迁。
收稿日期 ：2017-11-28 作者简大学哲学与宗教学学院讲师。
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民社会的常识有很大的距离。但是，过去十 多年对于龙牌会的跟踪观察让我们见证了传 统草根社团迈向公民社会的历程。我们在多 年的观察和思考中认识到，恰恰是够远的距 离让这一个案具有更大的理论潜力和更强的 说服力。
十九位“会头”以及若干“帮会”，他们之上还有一 个总“当家人”；到 20 世纪九十年代中期，龙牌会 的组织形式发生了比较的大变化，建立了能与“中 国民俗学会”等团体各部门衔接的部门和机构，以 便龙牌会更好地对外交流合作，这样龙牌会在无 形中转化为现代理事会制度。
传统乡土社会中的龙牌会，在与现代社会的 交 流 接 触 过 程 中，发 现 了 许 多 类 似 这 样 的 改 变。 对于这些变迁，社会学、人类学者，民俗学者都从 不同角度进行了诠释，其中高丙中和岳永逸两位 先生的看法值得我们重视。
鼓钹灯旗相融的背灯挎鼓道具
中图分类号 ： Ｊ ７ ２ ２ ． ２ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： ２ ０ ９ ５ － ４ １ １ ５ （ ２ ０ １ ４ ） ０ ３ － １ ８ １ － １
２ ０ １ ４年第⑥ 期 民间文艺
鼓 钹 灯 旗 相 融 的 背灯 挎 鼓 道 具
康
（ 。 ． 河北传媒 学院 ， 河北 石 家庄
柳 郭 掾 浮
０ ５ ０ ０ ７ １ ； 河 北传媒 学院 ，： 赵 县背灯挎 鼓乐舞有多种道具 ， 鼓是其 中的重要 角 色， 鼓并非一种 ， 有 大鼓 小鼓之分 ， 且鼓槌也具有 自己的特 色； 除了鼓 ， 还 有一
注释 ：
上就 出来 。
（ 三 ）鼓槌 在南 寺庄 的仓 库里 ， 摆放着许 多鼓槌。这些鼓 槌大小 不一 ， 形状各异 ， 底部都系着五颜六色 的布条 。大 的是 敲大鼓用 的 ， 相 较其他鼓槌粗 而长 ， 顶头还是弯 曲的。小一些 的是小鼓用 的 ， 与 大鼓 鼓槌 不同 ， 它们都 是扁 的 ， 而且 要竖起 来敲 ， 这些 扁的鼓 槌 在小鼓 上敲的 声音 响亮 又 清脆 ， 而大 鼓槌 的声 音 就沉 闷 、 不 清 脆。这些鼓槌 直接 决定 着敲出来的音量和音色 。 二、 背灯挎鼓之铙和镲 在 背灯挎鼓 的表演中 ， 还有一些 铜质的打击 乐 ， 如镲 、 铙等 。 这些铜质 的打击乐 属于 队伍前 边的表 演 队。铙 、 镲 的尺 寸主要 有两种 ， 一种面径在 ４ ０厘米左右 ， 另 一种在 ２ ０厘米 左右 。敲击 时， 既要拍 出节 奏 ， 又要突显 出舞蹈 动作 ， 还要 与小鼓 队有 队形 上 的交流 和变 化。它们 所承 担的是 活跃 现场 、 制造 热烈 气氛作 用， 是鼓 队编制的关键一组 。拍铙 的人 站在大鼓一 边 ， 与大鼓 的 节奏相呼应 。
赵县民俗文化调查报告
赵县民俗文化调查报告赵县，西与山东省赵县相接，南与x赵县相邻，是两省三县的交界处，距县城80多公里。
辖有10个行政村，217个村民组，约2.2万人口。
这里风景优美，景色迷人，民风朴实，群众热情好客，实属休闲度假之福地。
辖区内有xxx山是xxx省著名旅游景点，为中国佛教二祖禅师所创，是其练法之地，上有二祖禅刹(又名云中石屋)、太白书堂、南崖瀑布、洗马春池、赤壁丹砂银河夜月、乌牛古石、银河夜月、北岭松风八景十分闻名。
这里曾经也是xxx著名的革命老区，无论是抗日战争时期还是国内革命时期，群众的革命热情都非常高昂，游击队活动都曾十分活跃，狠狠的打击日伪寇和国民党反动派，为中国取得抗日战争和国内革命战争的胜利贡献了巨大的人民力量。
xxx镇位于大别山腹地，属于农村山区，以前交通闭塞，道路险窄，人们以种田地为生，生活比较贫困。
现在，改革开放的春风也吹到了这里，在党和政府的支持和关心下，这里的境况也得到了大力改善，路变得更宽了，与外面的的交往也多了。
人们不仅靠种庄稼，也学会了种茶叶、植板栗、大棚蔬菜，并且渐成规模。
许多剩余劳动力在外地务工带回了不少技术和资金，在家乡办起了企业，人们的生活正在一天天好起来。
这里历史悠久，地方风俗习惯甚多，民间文艺活动也十分频繁，笔者近日就本地的民俗文化进行了一些采访调查，现就所见所闻进行一些总结和阐述。
一、乡风民俗民俗，顾名思义，民间的习俗。
乡村的人民比较乐意保留传统，他们把先人们创造的各种有意义的活动都继承下来，甚至还有美丽的传说。
1.佛祖豆粑是我镇传统营养食品，也是农家最便捷的饭食之一。
现在已成为远近闻名的地方特产，是人们馈赠亲友的礼品，或招待宾客的佳肴。
每年秋冬农闲时，农妇会选择优质稻米，配绿豆、黄豆、豌豆、花生、小麦等多种杂粮，采集松针作烘干原料，烘烤、切丝、晾晒，经精细加工而成。
人们一边感受丰收的喜悦，一边体验着亲友相聚的欢乐。
制成的豆粑品鲜味美，还便于运输和保存。
然而豆粑的历史可追溯到禅宗鼻祖慧可大师。
赵县
新闻网页贴吧知道MP3图片视频地图百科文库窗体顶端赵县进入词条搜索词条窗体底端帮助首页自然文化地理历史生活社会艺术人物经济科技体育图片数字博物馆核心用户百科商城求知解读诺贝尔赵县求助编辑百科名片赵县赵县，古称赵州，位居省会石家庄市东南40公里处，总面积675平方公里，总人口55万，辖11个乡镇、281个行政村。
县府驻赵州镇。
汉为平棘县，晋为赵国，北魏置赵郡，曾为赵州治，隋改为赵州。
1913年改为赵县。
县境位于河北平原，光热充足，地下水丰富，利于井灌，又有石津渠灌溉之利，农业发达。
东部为沙质褐土，适于雪花梨生长。
特产雪花梨俗称象牙梨，个大，皮薄、汁多、含糖分高，成熟后洁白如雪，故名，是河北省大宗出口的优质水果之一。
查看精彩图册中文名称： 赵县行政区类别： 河北省石家庄市赵县所属地区： 中国华北下辖地区： 全县辖7个镇、4个乡政府驻地： 县政府驻赵州镇府前街1号。
电话区号： 0311邮政区码： 051530地理位置： 河北省中南部 面积： 714平方千米 人口： 56万人 方言： 北方方言 气候条件： 暖温带亚湿润气候 著名景点： 赵州桥、永通桥、陀罗尼经幢被誉为“华夏第一塔”。
目录概况历史沿革行政区划赵州镇韩村镇新寨店镇沙河店镇范庄镇南柏舍镇北王里镇前大章乡高村乡王西章乡谢庄乡人口概况经济规划发展环境发展思路。
发展目标历史文物柏林禅寺赵州桥赵县名人著名地区特色方言河北赵县化工厂爆炸展开概况历史沿革行政区划赵州镇韩村镇新寨店镇沙河店镇范庄镇南柏舍镇北王里镇前大章乡高村乡王西章乡谢庄乡人口概况经济规划发展环境发展思路。
发展目标历史文物柏林禅寺赵州桥赵县名人著名地区特色方言河北赵县化工厂爆炸展开编辑本段概况赵县本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
邮编：051530 代码：130133区号：0311拼音：Zhào Xiàn，Zhao Xian赵县位于河北省中南部。
总面积714平方千米（简册）/675平方千米。
大众传媒在民俗传播中的功能——以河北省赵县范庄龙牌会为个案
问题 的办法 。就历时性传播 而言 ， 国 我 许 多传统文 化面 临难 以传承 下去 的问 题 。从共时性 的传播来看 ， 国外 的民俗 文化对我们冲击也不小。 我 国传统 的民俗文化 ， 是在 漫长的 社会历史发 展进程 中 ，伴随着游牧 、 农 耕的生产生活方式逐 渐形成和发展 的 ， 民俗传 承主要 是依靠 口耳 相传 的人 际 传播。 在经济 、 政治 、 文化 １益全球化 的 ３
会 分 化 的强 化 ， 使 民 俗 活 动 的 节 奏 加 促
量 中外 学者前往调研 ， 与此项活动 的 参 来 自周 边地 区的普 通 民众 数量 也在逐
年增长。 ２ 大 众 传 媒 在 民俗 文 化 传 播 中 的 ．
缺 失
快， 为民俗提供了更加广 阔的空间涵盖 面 ， 之可以通过互联 网的通讯 技术传 使
三 、 众传 媒 在 民俗 传 播 中的 功 能 大
第一 ， 有相 当部分 民俗文化 以非 物
质 的形式存 在 ， 属于无 形 的思 想 、 念 观 等 内容 ， 尤其是“ 龙牌会 ” 这种属 于民间 信仰之类 的民俗 活动 ， 由于技术 手段 的 限制 ， 很难通过大众传媒完 整地保存全
间文化的发 展 ， 已经不 能够仅仅依赖 传 统 的 口耳相 传的人际传播方式 ， 而应 在
传 媒论 苞一ｃ ｕ Ｎ ＥＬＮ ｕ Ｎ Ｈ Ａ Ｍ Ｉ Ｙ Ａ ｕ
大众 传媒 在 民俗传播 中的
以河北 省赵 县 范庄 龙牌会 为个 案
◇李敬 儒
一
、
民俗 及 其 传 播 的 重 要 性
播范 围广大 的图书 、 纸 、 志 、 播 、 报 杂 广
出版 、 行 ， 得 以广 泛 的传 播 。 发 而 １大众传媒 在 民俗传播 中的积极 ．
赵县方言
各腻——讨厌 ---咯蝇，像吃了苍蝇一样逆外——不喜欢 ---应为“腻歪”边奇——一边去（别烦我）---赵县话的“去”也念"QI"干月——恶心，要呕吐的意思得劲儿——舒服胡歪歪——瞎扯夜里个儿——昨天黑介——晚上粘——行不粘——不行ＢＩＡＯ——不要 --bu-yao的连读,在老北京话里也有当明儿——明天自挠——身上痒股DEI ————蹲下过头——胡同——应为“过道”。
rua _——洗衣服的时候搓哄得 - ——也许吧可得 --——合适 ---此话不多见偏是——炫耀的意思。
口不里——可不是吗——应为“哩”哩乃语气助词。
麻地鸟——(蝉)爬叉——蝉的幼虫抬了——藏了透了——掉了宰儿兰？——咋了，怎么了？——"za-le"一词的儿化读音吊儿郎当——穿衣服比较罗嗦，不整齐或人邋遢 --—这并非只赵县人首创。
宅窝——形容路上有坑。
阁老——墙角 -——“旮旯儿”的儿化读法。
皮脸——调皮，比较“贱”或者比较赖皮——脸皮厚左扭——长得不好看乌里乌督——水不开，口感不好吃兰饭兰板？——吃了饭没有啊？——"lan"是了字的加重读法。
藏窑——捉迷藏熟划——指责，数落别人的不是。
得（dei ）兰_ ——可以了——在赵县话里“的”、“得”、和“地”甚至“德”都可以念“dei”，而“了”即可念“la”也可以念“lan”。
费里----调皮扑尺——剪衣服剩下的布料——象声词，不具有实际含义。
套子——烂棉花例：收破烂的来了喊：买破扑尺烂套子小孩不要的旧帽子长果－－－花生——是“昌果”，河南、山东也有此说。
山药蛋＿＿土豆水晓蓝＿＿＿谁知道呢老劲＿＿＿总是蝎虎练——壁虎或蜥蜴比比——叨叨不占——不行吸溜——吃面条或者喝饭的样子灭虎了————最后——“乜后了”的连读音乜者后也。
嘎古————形容质量不好出溜——从高处向下滑，像坐滑梯。
次迷或呲牙——形容人笑的一种贬义说法物件 -——东西翻条——找东西时的状态，拟莫——用手试一下，拇指和食指磨一下。
石家庄梨花什么时候开
石家庄梨花什么时候开
石家庄梨花什么时候开
石家庄赵县梨花节将于四月初开始举办，想去赏花的`朋友不要错过，看看下面吧！
石家庄梨花什么时候开
4月5号-4月20号左右
石家庄赵县梨花节最佳旅游时间：4月初-4月20日
石家庄赵县梨花节地点：石家庄赵县城
石家庄赵县梨花节门票： 35元(含赵州桥门票)
石家庄赵县梨花节交通：
在石家庄市内坐35路、快35路等到南焦客运站换乘到赵县东部梨区(如到南庄、谢庄、孙家庄、范庄等)的客车可直达梨区，或乘坐到赵县县城的班车，再转车至梨区。
石家庄赵县梨花节简介：
石家庄赵县梨花节正值梨花盛开时节，游客可身临其境观赏20万亩梨花盛开的盛况，期间还有"舞动的梨花"荡秋千活动、"梨园春"戏曲演唱、赵县民俗大串演、"古县与时尚"汽车展、"梨花下的模特"表演等。
游客在游园的同时参与其中，为春游增添了更多的乐趣。
赵州桥的历史传说
赵州桥的历史传说赵州桥的传说是流传在河北省赵县一带的民间故事。
那你知道赵州桥的历史传说有哪些吗?下面是店铺给大家分享的赵州桥的历史传说，欢迎大家阅读。
赵州桥的历史传说：赵州桥鲁班的故事相传，鲁班周游天下，走到赵州即现在的赵县，一条白茫茫的洨河拦住了去路。
河边很多人上争着过河进城，而河里只有两只小船摆来摆去，半天也过不了几个人。
鲁班为便利百姓交通运输，决心自已动手，在河上建造一座坚固、美观的石拱桥。
鲁班的雄心壮志感动了“上帝”，派来了“天工”“神役”支援。
在一个傍晚，有个神童从河西边赶来一群羊，到了鲁班的工地后，神童突然不见了。
而那群羊则下子变成了修桥用的石料、拱圈石、桥面石、栏板石、望柱石、勾石、帽石等，样样俱全。
在那些“天工”、“神役”的帮助下，鲁班用了不到一夜时间，胜利地完成了这座“制造奇特”的石拱桥。
赵州桥的历史传说：张果老成仙故事张果老，道教八仙之一，本名张果。
据《唐书》记载，确有其人。
本是广宗一道人，因民间相传逐为神仙。
常往来中条山中，自言生于尧时，有长生不老之法。
唐太宗，唐高宗(武则天的丈夫)不时征召他，都被他婉拒了。
武则天也召他出山，张果老就在庙前装死，时值盛夏，不一会，他的身体腐烂发臭。
武则天听后，只好作罢。
但不久就有人在恒山的山中再次见到他。
唐玄宗数次召见他，求长生不老之法。
唐玄宗见到张果老老态龙钟。
就问：“先生是得道之人，为何发疏齿落，老态龙钟? ”张果老说：“衰朽之岁，也没有什么道术可依慿，所以才变成现在的样子，实在令人羞愧。
不过今天如果把这些疏发残齿拔去，不就可以长出新的出来吗? ”于是便在殿前拔去鬓发，击落牙齿，玄宗有点害怕，忙叫人扶张果老去休息。
一会而张果老回殿，果然容颜一新，青鬓皓齿。
于是当时的达官贵人们都争相拜偈，求教返老还童的秘诀，但都被他拒绝了。
有一次，唐玄宗去打猎，捕获一头大鹿，此鹿与寻常的鹿相比，稍有差异。
厨师刚要开刀宰鹿，张果老看见了，就连忙阻止，说：“这是仙鹿，已经有一千多岁了，当初汉武帝狩猎时，我曾跟随其后，汉武帝虽然捕获了此鹿，但后来把它放生了。
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石家庄民间故事：1.赵州桥的传说程大龙学艺建石桥古时候，赵州城南五里地的河边上，有个小村叫五里屯。
五里屯村在河岸，是个渡口。
这里从早到晚行人很多，全靠渡船过河。
有个老船工程宝金，从小在这儿开船摆渡，转眼五十多年了，他有个儿子程大龙，从小跟着他在船上长大，练就一身好水性。
有一天宝金想叫儿子接替他开船，大龙说什么也不干。
老船工可火了，说：“你不开船，想干什么?”大龙说：“爹!我要上山学石匠，学了手艺，在河上架座桥。
一回不成，两回;我这辈儿架不成，下辈儿接着干……好为咱这里人们解苦难。
”老船工听了，觉得在理，就说：“好小子，有志气!”可他一想，又犯了愁说：“架桥是好事，可钱从哪来啊?”大龙说：“大伙凑呗!”“对!这是个好法儿。
你进山去学艺，爹在家里找乡亲凑线。
”从程大龙上山学艺那天起，程宝金在渡口放了个小罐儿，逢人过河时，他就喊“乡亲们，行个好凑点钱，修座桥!”随着他的喊声，人们从衣兜、褡裢里掏出几个铜钱撂到小罐里，一晃五年过去了，铜钱凑了不少，大龙也学艺回家了。
学了手艺，有了钱，大龙就带领乡亲拿着斧头钢钎，赶上车马直奔太行山采石头。
转眼间，一块块石头运到河南岸，在五里屯堆成山。
石料备好了，程大龙请算命先生择了吉祥日子，带着乡亲们开始动手架桥。
好时间五里屯渡口好不热闹。
河岸两边的麦子收了又种，树叶落了又长，三年过去了，一座大石桥建成了。
河两岸的乡亲们个个欢天喜地，都夸大龙有本领。
程大龙求师请鲁班石家庄民间传说大全：大石桥建成不久，大河开了大口子一股劲地往下倒。
天河水连着河水，白浪滔天，一下子冲毁了刚建好的大石桥。
这时候，程宝金求佛拜神不顶用，没办法，又去为乡亲们撑船渡河。
这场大水把赵州州官吓破了胆。
大水一退，州官指令衙役在州城门贴出告示：“为兴修庙宇祭天神，乡里按人丁捐款，不得违合。
赵县方言之嫁娶习俗
赵县方言俚语中的婚姻嫁娶习俗李娜 2012010141018方言俚语，也叫俗语词，它具体存在于各地方言中，俚俗词多具有意义凝固性，一般不能按字面意义理解。
如“吵包子”指两人吵架，若从字面理解，就要闹出笑话了。
大量的方言俚语和民俗事象，总是紧密交织在一起，反映民俗的方言词随民俗的产生而产生，也随民俗的消亡而隐去。
如解放前有“指腹为婚”的“娃娃亲”，解放后这种风俗消失，“娃娃亲”一词也随之不用。
赵县方言中同样有反映本地民俗的大量俚语词，尤其是反映婚俗的俚语词，可以帮助我们了解河北赵县地区特有的婚姻嫁娶习俗。
一、反映婚制形态变化的赵县方言俚语在赵县方言中有部分俚语词就是反映婚姻形态变化的。
随着经济的发展和社会的进步，逐渐淡出了人们视线的血缘婚，这种原始婚制形态，在今天的赵县方言俚语中还可以看到它的影子。
在赵县方言中有“姑表亲”“两姨亲”这样的俚语词，指的是表兄妹、表姐弟之间结成配偶的婚姻形式，属于血缘婚的后期形式。
这种婚姻分姨表亲和姑表亲（姑舅亲）两种，即姐妹的子女之间、姑姑与舅舅的子女之间结亲。
常言有“姑表亲辈辈亲，打断骨头连着筋”之说。
这种婚姻形式是血缘婚的遗风，其实从医学的角度看这两种婚姻形式都属于近亲结婚，造成的恶果是所生子女残疾智障率高。
这种不良的婚俗陋习，在封建社会很多见但随着人们认识的提高，今天基本上走向了消亡。
除此之外还有一些婚俗陋习在方言俚语中也有反映，如“转亲”“换亲”“姑娘换嫂”“倒碴门”等。
旧时三家父母各以其女给另一方做媳妇，即甲的女儿嫁给乙的儿子，乙的女儿嫁给丙的儿子，丙的女儿再嫁给甲的儿子，这像是推磨转圈，故称“转亲”。
“姑娘换嫂”，两家父母各以其女给对方为儿媳妇，或各以其姐妹给对方兄弟交换为妻者，也就是“换亲”。
今天由于经济的发展，社会的进步，这两种婚姻形式已经消失了。
旧时人们信奉“不孝有三，无后为大”，认为没有儿子，是断了香火。
因此有些有女无儿的人，为了传宗接代，把女婿招进家里来，俗话又叫“男到女家”“倒碴门”，与正式婚姻形式不同的是，男女双方要立一字据，改姓女方姓氏，协定男方要侍养老人，代儿送终，所生子女一律随女方姓。
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石家庄赵县民俗
2005年，赵县被联合国地名专家组中国分部命名为全国首批“千年古县”之一，被省政府命名为“河北省历史文化名城”。
“名桥、古寺、梨园风光”是赵县的旅游资源。
赵县的民俗资源有“赵州扇鼓”、“背灯挎鼓”、“范庄龙牌会”等省级非物质文化遗产8项。
龙牌会
范庄二月二龙抬头庙会，活动日期从农历二月初一到初六。
仪式分迎龙牌、祭龙牌和送龙牌。
二月初二是祭祀活动的高潮,这一天,范庄镇的各家各户都有人到“龙牌”前祭祀,周围村上万计的老百姓都到“龙牌”前上香,几十个村的200多个民间花会进行沿街表演,为“龙牌会”助兴。
参加表演的农民达六七千人。
节目有战鼓、挎鼓、扇鼓、高跷、旱船、舞狮、跑驴、太平车、大秧歌、武术杂耍等。
龙牌会的传说--勾龙是范庄人的祖先。
远古时期，勾龙带领部落来到范庄，这里遍地都是洪水，无法打猎，勾龙用排山倒海的本领，带领部落治水造田，培栽谷物，过上了安居乐业的生活。
颛顼闻讯，害怕勾龙的势力强大起来于己不利，追杀勾龙，勾龙不敌颛顼，又怕连累百姓，于是变成一只白蛾飘然而去……
“龙牌会”上，除了供奉龙牌，还供奉着152幅画像，其中有很多历史人物，包括孔子、扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈、李时珍等。
鸣鼓节
赵州扇鼓、背灯挎鼓、赵州战鼓、何庄武狮。
背灯挎鼓阵容宏大，节奏明快，鼓点韵律清晰激昂，豪放细腻；“背灯挎鼓”作为赵县独有的民间古体乐舞表演形式，已有300年历史。
赵州扇鼓艺术风格明快、活泼诙谐、风趣；赵州战鼓激情热烈，气势恢弘，再现古战场上擂鼓助阵、冲杀拼搏的战斗场面；此外，还有何庄舞狮等也成为人们竞相观看的重头戏。
梨花节
赵州梨花节，一般会在4月5号至4月20号。
赵县25万亩梨园每到春季梨花绽放时节似雪如玉，十公里花海飘香醉人，形成了独特的生态旅游景观。
乡土树种
杨、柳、榆、槐、杏、构、栾、五角枫、流苏、杜梨、杜仲、臭椿、柽柳、暴马丁香。