钟为谁而鸣_高三作文
2011年天津市卷高考优秀满分作文：丧钟为谁而鸣_议论文
2011年天津市卷高考优秀满分作文：丧钟为谁而鸣_议论文2011年天津市卷高考优秀满分作文：丧钟为谁而鸣这是一个温情的时代，这是一个冷漠的时代。
这是一个娱乐的时代，这是一个无聊的时代。
让我们睁大眼晴，看清镜中的影像吧!倒看望远镜：推远了谁?一头蓬松的乱发，一件开花的黑祅，一双张开了口的布鞋，一个外表斑驳的茶缸，一把哼唱凄苦的二胡……在城市的天桥上、马路边，这样的镜头并不陌生。
行色匆匆的人们，脸无表情地匆匆掠过，偶尔还会远远地飘来讥讽的词句或鄙夷的斜视。
他们是职业乞丐，他们是骗子，他们影响了市容，他们恶心了我们的情绪。
很惭愧，我也曾有过这样的想法。
但当我高傲地放进茶缸一个硬币，换来浑浊的“谢谢”与谦卑的点头礼后，我明白了，乞丐的尊严只值一块钱;经过长长的思索，不禁发问：他们生来就愿意做乞丐吗?是什么原因让他们贱卖了尊严?找不到答案。
曾参加过一个为拯救月球捐款的活动，摄像机、闪光灯前，张张“老人头儿”进了红红的箱体，人人表情庄严，场上的我也同样。
我们遥望星空，借助高倍望远镜，月球的细部很清晰地呈现，银河系也不再朦胧。
我不明白，为什么把目光转向近在咫尺的同类的时候，竞会把手中的望远镜倒过来看?哈哈镜鉴人：高兴了谁?阔步暴走，怒问苍天，“犀利哥”突然走红，“世间最帅的乞丐”“做人当学犀利哥”“乞丐王子”……一个流离失所的精神病患者，未做任何努力，不到10天的时间就引领了时尚潮流，并找到了11年未见面的亲人，我不否认，众多推手中，有古道热肠者;我也能理解，众多喝彩者中有借“哥”抒怀者;但我更清楚，相当数量的演绎者们其实是出于一种很微妙的心理，加入这浩荡的娱乐大军的.吃饱了，喝足了，兜里鼓鼓的，精神的画板丞待填上点褐色、灰色与黑色，于是，在围绕“犀利哥”的纷纷扰扰中，在不绝于耳的吧唧吧唧中，咀嚼着别人的不幸，赏鉴着底层人的痛苦，在可能偶尔落下的几点泪水中与鳄鱼嬉戏着。
真的很无奈。
无视人间的苦难，甚至将这苦难转化为娱乐的元素，或将其作为“荼余饭后的谈资”，在不知不觉中成了鲁迅所讽剌的“无恶意的闲人”，呜呼!众生平等，人文关怀，诸如此类，我们听得太多，说得太多，何时不再做“口头主义”者?要知道，下一个出现在望远镜或哈哈镜中的，可能是你，也可能是我-丧钟为谁而鸣?[得分亮点]本文的精妙，在于语言犀利，分析中肯，该文有鲜明的杂文味道，语言犀利，充满锋芒，且能紧紧抓住问題的关键直抵问題的核心，表现了一定的敏锐与深刻，如“他们生来就愿意做乞丐吗? 是什么原因让他们践卖了尊严”“咀嚼着别人的不幸，赏鉴着底层人的痛苦，在可能偶尔落下的儿点泪水与鳄鱼嬉戏着”等.精妙还在于手法多样，富于变化，題目和結句直接倍用海明威的原创，幵头模仿了狄更斯的《双城记》，结尾引用了鲁迅的话;人们对乞丐的无视、歧視与对月球的热心形成对比，“下一个出现在望远镜或哈哈镜中的，可能是你，也可能是我”含蓄地指出人文关怀缺乏的危害，由此可见考生平时的阅读积累与灵活迁移的能力。
金钟为谁而鸣_初二作文精选
金钟为谁而鸣_初二作文精选钟声是大自然的声音，是我们身边的一份礼物。
而钟声见证着爱与和平的到来，见证着时光的流转。
金钟为谁而鸣？金钟为每一个渴望和平、值得守护的人而鸣响。
金钟的声音是那样的庄严、悠扬。
当金钟鸣响时，它就像一只守护天使，它会护佑着人们，使他们在恶劣的环境中感到安全。
我记得，在我的小学里也有一座金钟。
每天，当早晨的第一缕阳光洒进教室，同学们都会冲向金钟前，静静地等待着我们校园的“守护者”鸣响，然后我们才能正常上课。
金钟的声音有力又清脆，它是守护我们的希望与力量。
金钟为谁而鸣？它为那些在战火中流离失所的灾民鸣响。
战争带来了无尽的痛苦和破坏，而金钟的声音给这些受伤的灵魂带来了温暖和安慰。
当他们踏上高山的脊梁线时，金钟的声音如同一位导航员，指引他们走向和平的方向。
每当金钟鸣响，他们会感到有一股温暖的力量在拥护着他们，让他们勇敢地面对困难和逆境。
金钟为谁而鸣？它为那些渴望和平的人们鸣响。
和平是人类最珍贵的财富，没有和平，一切都没有意义。
金钟的声音提醒人们，让他们不要忘记守护和平的责任。
当我们忙碌于日常生活，容易被琐事迷惑时，金钟的声音能唤醒我们内心的善良和正义，让我们意识到和平是多么的重要。
金钟为谁而鸣？它为那些受欺凌的孩子们鸣响。
欺凌是一种严重的问题，它带给受害者巨大的痛苦和伤害。
金钟的声音能给予受害者力量和勇气，让他们相信自己能够战胜困难。
金钟的声音告诉他们，他们并不孤单，有人在关注着他们，支持着他们。
这就是金钟为受欺凌的孩子们鸣响的原因。
金钟为谁而鸣？它为每一个渴望爱与和平的人而鸣响。
金钟的声音在寂静的夜晚里回响，它不仅带给人们温暖与希望，更告诉我们，爱与和平是最珍贵的财富。
只有当人们心中充满了爱与和平，世界才会变得更加美好。
让我们一起倾听金钟的声音，让它鸣响在每一个人的心底，让世界充满了和平与爱。
记叙文：丧钟为谁而鸣？作文1000字
丧钟为谁而鸣？千年前，柏拉图于《理想国》中描绘了一群终日囿于洞穴之内的“影子人”：他们只能通过墙壁上的影子感知外面的世界，情感在经年累月的囚禁中早已殆尽，失去了价值观和人性。
千年后的我们，身处于后工业时代计算机浪潮之下，也应警惕，在与计算机日语趋同的思考中，逐渐失去价值观和同情心的可能后果！当我们的思想被机械化，价值观、情感等人性的部分被逐渐抽离，我们将沦为易于操纵的木偶。
简单的思想，便可将我们玩弄于鼓掌中。
而当这种思想变得极端，社会便会被拖下暴虐的深渊。
乔治·奥威尔在《1984》中展现了一个所有的言论都被操纵，人们的思想在机械化的生活下日益趋同和沙化的恐怖社会。
如此社会中，几乎每一个人都只能机械地思考，情感、活力、温情和基本的价值观等人性的属性在思想警察的监督下全部被扼杀。
这样的集体绝非涂尔干所言的“有机团结”，不过是失去了人性的机械化的人类的集合。
是故，于计算机浪潮中，我们必须时刻注意，不让我们的思考变成计算机思考的方式，不令书中的悲剧重演。
我们都畏惧一个“战争即和平，自由即奴役，无知即力量”的集权统治社会，认为自己不会成为其中的一员。
但生活在其中的人们，除温斯特外，最初也从未意识到自己早已身处巨大的洞穴，在日复一日中被影子化和符号化。
必要的警醒在当下后工业化社会中不可或缺，但这并不意味着我们否定计算机浪潮下回归的理性思考。
我们否定的不是光的波粒二象性抑或引力波中的哲思，也非康德《纯粹理性批判》与《实践理性批判》中的理性。
我们否定的，是人像计算机一样思考后，失去的人性的光芒。
当个体被剥离了价值观和同情心，试问又如何创造出温克尔曼笔下的“高贵而单纯、静穆的古希腊文学”？千年前的古希腊和古罗马没有计算机，没有如今便利的生活，但也没有像计算机一样思考的个体，于是，维吉尔、阿那克利翁、萨福和品达罗斯鱼贯而出，古文学的天空星光灿烂。
计算机式的思考扼杀了我们的创造力，我们的情感只能在肤浅化的道路上逐渐式微。
警钟为谁而鸣
警钟为谁而鸣广袤的森林里，树叶铺满地面，柔软得让人不禁想躺在上面小憩片刻。
树木郁郁葱葱，枝繁叶茂，数不胜数。
高大的直入云霄，矮小的只有半人高。
这里是动物们的天堂，它们穿梭其间，奔跑着，呼喊着，幸福的生活着…..(意图:将森林写得越美丽越茂盛,就越能反衬出砍木人的自私贪婪,就越能警醒人类.)这样的好日子被一群贪婪的砍木人打破了，他们来到森林里把上好的树木连根拔起，锯成木块，做成精美的家具，卖到市场上。
日复一日，森林里哀声一片，动物四处逃窜，鸟儿无家可归。
这片森林马上要变成光秃秃的沙漠了…..这天森林里又来了个不怀好意的砍木人。
他长着木桩似得脑袋，嘴里叼着一根烟。
只见他快步走到一棵高大的树旁，左看看，右摸摸，脸上现出得意的笑容，眼中放出胜利的喜悦，只见他对着这棵树，抡起了银光闪闪的斧子，向着树砍去。
一下，两下……树流出了血泪。
一只啄木鸟飞落在砍木人肩膀上，仔细端详着那个人的头，心想：这树怎么会移动，一定是里边的蛀虫太多了，我来帮他啄出来吧。
它一边啄，一边说：“这里有自私虫，贪婪虫，目光短浅虫,只为了自己的腰包，不顾后果毁坏环境，我们的家园就是被这样的人毁灭的……”（意图：把砍木人写得越得意，越能突出中心。
）这个砍木人被啄得直喊头痛，脸色白得像一张纸，他的双手颤抖，眼冒金星，心里嘀咕着：“今天怎么了？今天怎么了？”他丢下斧子逃跑了。
是他醒悟了吗？我不知道。
是啊，人类的智商怎么不如一只鸟呀？环境遭到破坏的警钟一直为人类敲着。
如果地球妈妈失去了树木，人类呼吸的氧气就减少了，就会失去生命。
太可怕了！太可怕了！啄木鸟能啄醒我们吗？如果地球上的资源都枯竭了，我们去哪里找湛蓝的天空，浓密的森林，清澈的湖水，五光十色的花朵，翩翩起舞的蝴蝶，万紫千红的世界呀？。
丧钟为谁而鸣
丧钟为谁而鸣在心灵深处，每个人都有一座丧钟。
这座钟，不同于喜怒哀乐的情绪波动，它敲响的是对生命的敬畏和对存在的思考。
当我们处在困境和挫折面前，丧钟会无情地敲响，提醒我们生命的脆弱和短暂。
然而，在这个喧嚣世界中，我们是否还听到了这座钟的声音，是否还关注它为谁而鸣？一、丧钟敲响的警示丧钟的敲响，向我们传递了重要的警示。
它提醒我们，生命是如此脆弱，一切都有尽头。
在这个浮躁的社会中，人们往往被功利主义和物欲所迷惑，追逐着无尽的欲望和享乐，却忽略了生命的真谛。
丧钟的敲响让我们认识到，生命是短暂的，我们需要珍惜眼前的一切，珍惜每一个与我们相伴的人，因为丧钟随时可能敲响。
二、丧钟不仅仅为个体而鸣，也为整个社会、人类命运而鸣。
当环境遭受破坏、动植物物种灭绝、自然资源耗竭等问题凸显，丧钟为整个人类社会敲响警钟。
我们应当清醒地认识到，环境的恶化、生态的破坏是人类自己的行为导致的。
丧钟的敲响提醒我们，我们需要更加关注自然生态，重视环境保护，承担起责任，为子孙后代留下一个良好的家园。
三、丧钟的挑战与机遇面对丧钟的敲响，我们可能会感到无助和绝望，但其中也蕴藏着挑战和机遇。
丧钟的敲响提醒我们审视自己的内心世界，思考生命的价值与意义。
正是在面对死亡的威胁时，我们才更能真实地体会到生命的珍贵。
我们应当从丧钟敲响中寻找力量，振奋精神，坚持追求真理、善良与美好。
正如欧内斯特·海明威所言：“丧钟为你而鸣”，我们应当听到丧钟的敲响，以此激励自己勇敢面对挑战，追求人生的充实与成长。
四、丧钟的启发与思考当丧钟为谁而鸣时，我们是否真正思考过生命的意义和价值？丧钟的敲响提醒我们关注自己内心的声音，审视自己的人生轨迹。
生命的意义并非只是追求物质财富和个人成就，而是在奉献他人中获得内心的满足和平静。
每个人都在丧钟的提醒下追求自己独特的生命意义，在为他人付出，关心社会问题的过程中发现自己的价值所在。
丧钟为谁而鸣，取决于每个人对生命的态度和人生追求。
《丧钟为谁而鸣》读后感800字作文
《丧钟为谁而鸣》读后感800字作文丧钟为谁而鸣读后感1李世石曾在围棋比赛中被阿尔法打败，这这一度引起全球人类的心里恐慌――人工智能夺取人类文明科技的结晶，成为人类物种的无线延伸。
然而人类更深层次的恐惧，乃是来源于人类大脑对未来的预感：不愈几代，人就潜移默化地实现了自身的人机合体，计算机一样机械的思维方式自然地剥夺了几千年演化出的价值观和同情心，人性在绝对理性思维的压迫下最终沦丧殆尽。
茨威格在《象棋的故事》中，写下一位在囚室中接受着毫无止境的精神压迫的犹太人，如何在虚拟的象棋世界中，成就高超的棋艺，但丧失了常人的精神规律。
这反应着纳粹无形的精神暴力，将人的思维一把推向机械的深渊。
当然，现代社会不仅是思维禁锢，更有价值观乃至最普通的同情心的沦丧，说到底，就是人性在发展的种种变故后，以万劫不复为终结。
我们早已在《骆驼祥子》中领略到了时事淆乱、人心冷暖，我们虽是局外人，心灵却随之命运激越而颠沛流离。
那俊朗勤恳的青年在厄运一次又一次的鞭打下，枯竭了血泪，撕裂了筋骨，折断了脊梁，最终心成槁木，任由内心的兽性，身心的倦怠将自己无尽吞噬。
而我们自己，其实不也是经受着社会舆论的打压，价值观的洗脑，无往而不在枷锁之中，无刻不是戴着镣铐匍匐？我们就这样，坦然接受所谓像样的、符合时代的命运，从而像流水线运作一般塑造出毫无人性可言的自我？自我小我融入时代翻滚着的暗流，因而也不再具有自我，二十那个被标榜为“信息时代”大潮中的沙砾，甚至渣滓。
然而反躬自省，为何我们要被时代浪潮裹挟呢？为何我们不能像《死亡诗社》的基廷老师，跳上讲台，用诗意的眼光打量这本应斑斓的世界，以高亢之姿呼喊出对时代的愤懑？想当年纳粹屠戮种族，那铰链、锉刀、毒气室留在历史上的伤口血痕犹在，价值观被民族主义冲刷，同情心被二战的恐怖抹去，人性于硝烟战火中焚烧成灰烬，这一切，都历历在目。
历史的熊熊火光映在我们惊恐的瞳仁中，丧钟无时无刻不在鸣响，当它低沉的声音萦绕耳畔，谁又知道那不是为我们而鸣？鲁迅在《铸剑》中曾言：心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
【高三作文】警示钟长鸣
【高三作文】警示钟长鸣在一年一度的高考前夕，学校广场上竖立着一排排的警示钟，当钟声响起时，整个校园就弥漫着一股紧张气氛，仿佛揣着一个昂然不屈的灵魂，提醒着我们高三学生要时刻保持警觉，不要放松警惕，时刻准备战斗。
“起床啦……”闹铃一响，我便咕咕地叫着，匆匆起床，赶往自己的课室。
时间紧迫，必须赶快收拾好东西，热身练习才能在离高考不远的日子里取得优异成绩。
聚精会神，认真学习，严格管理自己的时间，守住自己对成功的执着信念。
警示钟是不断提醒我们高中生在考试前准备工作的一种重要方式。
对于那些将圆满完成高中学业的同学来说，它是一个警示，一个提醒，它意味着即将进入人生下一阶段，并面临着新的挑战与机遇，去迎接那些具有挑战性的考试，去克服那些难度颇大的课程，直到最后实现自己的目标。
高三生活非常紧张，考试成绩是评定生命出路的基石，一点不容大意，别说学习的艰辛与煎熬，即使这样一个简单的警示钟，也深深地刻在了我们的脑海里。
在考试前，我们必须默默地给自己一个定位，在学习的时候，必须专注于学习，尽一切可能地提高学习效率；在生活中，必须认真对待自己的健康，有效地控制情绪的波动，尤其是头脑不清醒时不可信口开河，乱说乱动；即使走了一段弯路，也不要轻易放弃，需要勇敢地面对问题，不保留地向导师请教，争取力战成功。
与此同时，警示钟也有着更大的意义，不仅是提示高中生的着眼点，更是整个校园的一道亮光。
它提醒着我们在整个教育过程中，教育才是最终的目的，而高中生都应该坚守好这一理念，努力学习，传承闪光的教育精神。
这是我们自己的使命，也是我们作为高中生的责任。
终于，警示钟的钟声响起，提醒着我们在巨大的考试快速结束时，时刻保持警觉，让我们深受鼓舞。
警示钟长鸣，实不只是为了提醒我们高考的重要性，更是为了带给我们深刻的反思，激活我们的内心，增强我们承受压力的勇气与力量。
了解到警示钟暗藏着这样一种深刻的内涵，无论如何，都一定要让时间和信念并作一体，才能冲破难关，克服困境，赢得成功。
丧钟为谁而鸣读后感(精彩8篇)
丧钟为谁而鸣读后感（精彩8篇）《丧钟为谁而鸣》读后感读书心得篇一“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。
所以，不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。
”他只是个外人。
他不出生于西班牙，不成长于西班牙，他的家乡与西班牙隔着一整片大西洋；可他深爱着西班牙，它的语言、风景、人情无一不吸引着他，他为了这个国家可以放弃自己的家庭、事业、生活中的一切安稳与幸福。
他，罗伯特乔丹，真的只是个外人吗？她只是个女人。
虽然她长相丑陋，身材魁梧，嫁给了曾热情满满、现已偷生怕死的游击队队长巴勃罗，可曾经，她也拥有属于自己的炽热的爱情；现在，她蔑视胆小的丈夫，一心向往共和党，誓死保卫自己的家乡。
她，比拉尔，真的只是个女人吗？他只是个老人。
身为一个猎人，他已经步入晚年，是游击队里最年迈的成员；可他却一动不动地蹲在寒风大雪中，只为完成罗伯特乔丹交给他的勘探敌人岗位的任务，他牺牲了自己的生命，只为为战争献出自己的一份微薄之力。
他，安塞尔莫，真的只是个老人吗？读完《丧钟为谁而鸣》，我们就会知道在战争中，没有什么你我，因为战争是个可怕的漩涡，它将全世界的人都吸进去，无人能逃脱；在战争中，没有什么好坏，因为所有人的手上都沾满了鲜血，或许敌人只是个普通人，是个被母亲担忧的儿子、被妻子挂念的丈夫，却成为了战争的牺牲品；所以，当战鼓敲响，就是丧钟在鸣，当置身事外的人们还在幸灾乐祸时，他们不知道，这钟声其实就是在为他们敲响。
海明威用了他篇幅最长的一部小说却仅描写了三天半的故事，其中的意识流占了许多篇幅。
开战前，罗伯特乔丹会想到自己以前在马德里的时光，会开始奢望自己以后回到马德里后过上安稳的日子，还会想到曾经也是士兵的祖父和自己胆小而自杀的父亲；在自己腿被打伤、留在战场等死时，他的头脑已经不太清醒，可是他却坚定地想着一件事：让敌人快点来，我还能为西班牙做出最后的贡献。
这种意识流细腻地写出了战争之中人们慌张、紧张、不安的心理，虽然罗伯特乔丹总给人一种冷静稳定的感觉，可只有读者知道，他的内心早已是波澜起伏，又谈何冷静呢！他的思维早已不受他控制，这是他的本能，也是一种人性，脱离现实残酷的战争，“出戏”到过去、未来的生活！海明威成功地用意识流营造了战争时真实的紧张感，让我在读书时心弦紧绷、不敢动弹！罗伯特的结局令人遗憾却又无奈。
安全警钟主题演讲稿(3篇)
第1篇大家好！今天，我站在这里，怀着无比庄重的心情，向大家发表一篇关于安全警钟的主题演讲。
安全，是一个永恒的话题，也是一个至关重要的课题。
我们每个人都是安全生产的参与者，也是安全生产的受益者。
在此，我希望能通过这篇演讲，唤起大家对安全的重视，共同筑牢安全生产的防线。
一、安全警钟长鸣，警钟为谁而鸣？安全警钟，是为了提醒我们时刻关注安全，预防事故的发生。
警钟为谁而鸣？首先，警钟为人民群众而鸣。
人民的生命财产安全是最重要的，任何事故的发生，都可能给他们带来无法挽回的损失。
其次，警钟为企业发展而鸣。
安全生产是企业发展的基石，没有安全，就没有企业的可持续发展。
最后，警钟为我们自己而鸣。
安全生产关系到每个人的切身利益，只有安全，我们才能享受美好的生活。
二、安全警钟长鸣，警钟为何而鸣？安全警钟长鸣，是因为安全生产形势依然严峻。
近年来，我国安全生产形势总体稳定，但依然存在一些不容忽视的问题：1. 事故总量依然较大。
虽然事故总量逐年下降，但每年仍有大量事故发生，给人民群众生命财产安全带来严重威胁。
2. 事故原因复杂多样。
从安全生产的角度来看，事故原因主要包括人的不安全行为、物的不安全状态、管理上的缺陷等。
3. 安全生产责任落实不到位。
一些企业对安全生产重视不够，责任落实不到位，导致安全隐患长期得不到整改。
4. 安全生产监管力度有待加强。
一些地区和行业领域安全生产监管力度不足，导致事故频发。
三、安全警钟长鸣，我们应该怎么做？面对严峻的安全生产形势，我们要切实提高安全意识，加强安全管理，确保安全生产。
以下是我对大家的几点建议：1. 提高安全意识。
安全生产人人有责，我们要时刻绷紧安全生产这根弦，从思想上重视安全，从行动上落实安全。
2. 加强安全管理。
企业要建立健全安全生产管理制度，落实安全生产责任制，加强对员工的安全教育培训，提高员工的安全意识和技能。
3. 严格隐患排查治理。
要定期开展安全隐患排查，对发现的问题及时整改，确保隐患消除在萌芽状态。
喝彩征文鼓钟为谁而鸣-作文
[喝彩征文]鼓钟为谁而鸣没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛/每个人都是广袤大地上的一部分/如果海浪冲掉了一块岩石，欧洲就减少/这如同一个海峡失掉一角/如同你的朋友或你自己的领地流失一块/每个人的死亡都是我的哀伤/因为我是人类的一员/所以，不要问鼓钟为谁而鸣，它就为你敲响！人心中皆藏有一片属于自己的青木之森，迷失的人会迷失自我，相逢的人将邂逅更好的自己。
正如横亘在初衷本心与矫作市侩两座断崖中央的钢索，仅属于你的整个世界被悬在钢索上，像一杯易碎的琉璃瓷盏，摇摇欲坠得随时有粉身碎骨的可能。
彼时你的前方是醉生梦死的迷失，身后即是残酷炙热的本心，你抉择于何方？是保险的前进，像平凡的大多数那般？抑或是斗胆后退，执着于听从心灵召唤找回最初的原始？回溯流逝似水的生活撵轴般滚过的痕迹上，我碰到不少不属于自身的众人，他们通常在盲目相仿着别人的角色，而逐渐遗弃了最纯白的自我。
就像原先提出的迷失的人会迷失自我，许多人明知自身的缺陷，可偏偏将缺陷误作优势，以此为傲，结果闹出不少笑话。
曾经，因为先天性基因遗传的缘故，我的身高在我真正成年以前，就冻结在一米五的瓶颈，明显地失去继续向上的趋势。
正值花季雨季，我望着周遭小伙伴们的个头簌簌地疯狂飙涨，极具成为参天巨柏的苗头，回头一脸嫌弃地瞥了一眼自己与侏儒无异的体型，顿觉鼻腔酸涩难耐，满腹委屈。
日常里时不时埋怨贤明的上帝为何待我如此不公！不巧的是，那时候有一个身高一米九的男生是我后桌，每次全班起身向老师问好时，都会有好事者见缝插针——越俎代庖替我们俩组最萌身高差这样的。
我受不了这样的歧视，总是一脸梨花带雨地跑到父母面前撒娇。
认清自己很重要，而优待自己、为自己喝彩更难得。
没有必要为自己不完美的地方去强求些什么，即使受到他人的嘲讽嘲笑与戏弄，也不要在此执着于辩驳与争取，那是揠苗助长与南辕北辙。
到头来只会让自己遍体鳞伤。
也许你的成绩不够优秀，但你的编程却学得一流；也许你的声线糟糕，但你对音乐的感知超乎常人；也许你相貌平凡，可你却能烧得一手好菜；也许你说话结巴，但你却有一手他人无法临摹的好字——也许你有太多你认为不满意的方面，但你一定持有他人艳羡与值得学习的地方。
材料作文《丧钟为谁而鸣》
材料作文《丧钟为谁而鸣》根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
一位艺术家挑选了一些游客在柏林大屠杀纪念馆的搞怪留影，然后将图片中肃穆的建筑背景替换为大屠杀中真实的场景。
背景一换，被纳粹种族清洗的历史便瞬间来到眼前，累累白骨、层层尸墙，游客的搞怪行为特别显眼。
这位艺术家说：“在我看来，这是一个很沉重的地方。
”例文：丧钟为谁而鸣我曾读到约翰·多斯痛心疾首的劝告：不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣！人们时常会问：历史的作用是什么？而多数人心照不宣的沉默正昭示着这个时代下一场心照不宣的沉默。
历史就是我们生命里的那座枯而未朽、重而刺痛的丧钟，当我们自欺欺人地戴上好奇的面具问：它是为谁而鸣？我只能平静而哀伤地回答你：它正是为你而鸣。
敬畏历史才是最有力的回应。
柏林大屠杀的搞怪图片在当今的人们看来或许无可厚非，而这种精神退让的本能不禁让我们反思：究竟为什么人们在这么短的时间内就能完全地遗失对一段历史的敬畏感？二战也不过过去七十多年，为什么如今的人们却早已将它置于一个七百年之高的遥不可及的高台？我想，这是现代人对历史的漠视和满怀事不关己的自私造成的精神块垒的必然塌陷。
我们习惯了，一旦一个事件被归为历史范畴，对其的重视程度也立刻成为一个历史事件。
这好像变成了一个无法回忆同时又不必忧虑会再次发生的事件，可见社会过度丰腴的保障正无意识地堆砌人们思想的温柔乡，也正是因此，我们应该采取一些行动来正视，或者说矫正现代人们扭曲的历史心态。
敬畏是一个人身体里的宗教，我们应该重拾对历史虔诚的敬畏之心。
首先，从教育方面来说，我们对孩子的历史敬畏教育不仅是要让孩子知道这件事，将它变成一种知识记忆，更要让他明白这件事的意义和价值。
前段时间北京一学生因恶搞民族英雄董存瑞的事迹而被告上法庭，法院判决很有深意，首先是判处他罚款，但数额是一元；然后是要求他通过公共平台向全社会公开致歉。
也就是说，我并不是旨在罚你的物质财产，我是要让你明白精神文明不能荒芜，英雄的气概不是取笑的对象，而应该是填补你思想空白的最佳药剂。
丧钟为谁而鸣读书笔记800字
丧钟为谁而鸣读书笔记800字【第1篇】问：丧钟为谁而鸣？这个问题有意义吗？答：不是所有东西都必须有意义。
——写在前面最近读完了《丧钟为谁而鸣》的中英译本，说实话，我很少写读后感，但这一次我不得不将这几天的心情记录下来，以便后瞻，同时也为了做一次总结。
故事的主线很明确，一名热血青年Robert Jordan参加了西班牙志愿军，在战争的硝烟中与Maria坠入爱河，没有身份与世俗的羁绊。
短短三天的故事里，爱情，责任，信仰，恐惧不断发生着碰撞，Robert Jordan也在不断成长为一名真正的战士。
生命的最后时刻，他独自留下狙击敌人，掩护友军撤退，向这片异国土地献出了自己年轻的生命。
小说的背景设定在了一个今天已不被人们所乐于提及的西班牙内战时期，因为他远没有一、二次世界大战那样对世界的前进起到多少举足轻重的作用，这也正是为什么历史总是留下它想要留下的而删减掉其它，我们总是习惯去解析一些大的时代背景，却往往忽略了那些被我们忽略的东西，也许正是一些我们所不知的前进的原因。
二十世纪三十年代的西班牙内战，实际上正是第二次世界大战欧洲战场的序幕，也是进步派与法西斯顽固派之间第一次的正面交锋，虽然最后西班牙人民的反抗失败，但这场内战无疑是反抗强权的最好代表，没有之一。
在这样一个庞大的历史衬托下，整个故事犹如一部自传性的回忆录，那段刻骨铭心的爱情，那段至死不渝的信仰都变得无比坚贞。
这场战争的意义在何方，失败是否也就毫无意义？但你可以想象，如果没有这场革命，西班牙人民还是甘愿沉沦在法西斯武装政府的统治下，人们不会知道建立一个自由的，一个真正属于人民的政府的重要性，这些思想会历久弥新，最终会形成一个共性，这个国家所期盼的未来才会尽早到来。
我没有写到主人公，没有写到他的成长，他的爱情，但我知道我并不需要去记录它，而那些处在故事以外的故事才是我真正关心的问题。
在这场战争中，战争的目的是为了【人】，人权，人道，人民，他们反抗着本不敢反抗的东西，他们才是那个国家真正的主人。
高三议论文丧钟为谁而鸣
丧钟为谁而鸣迟一发丧钟轻桃，且问丧钟谁而鸣。
是否有过这样的感受爱丝梅达拉的死到底应该怪谁而卡西莫多是否又是善良的呢卡西莫多只不过是一个外貌奇丑的高敲钟人本也只是辈子待在巴黎圣母院中子孤寂可是谁转动了命运的齿轮让其卷入了一个天尽的深渊，嘲笑漫骂无解似乎在那个女孩出现之前,一切都显得那些的天所渭他生而暗淡都说阳光下必有阴影他本以为这辈子也就只能成为阴影了,可是丧钟为谁而鸣。
他看着台下一群嘲讽他的人面无表情，身上忍受着长鞭的赤打已经麻木他本以为自己已看不到任何希望，便也只是死在巴黎圣母院面前,可当他似无声的说道他想要水的时候,爱丝梅达拉出现了，她仿佛如天使般至简至纯，美得上人不感靠近生怕自己不小心破坏了她的美好是她的出现，让卡西莫多有了活下去的勇气，他想要长久地陪伴在她问丧钟的身旁，即使自己卑微弱小也要警死保护她，但这样美好的日子总是不久，像乌云剥开了黑暗但依旧是无尽的黯淡十西莫多的养父发现了爱丝梅拉，我并不能懂父亲的心理，那只为摧毁美好的心理，那天开始，仿佛连巴黎生母院也失去了应有的光环，人心的险来似平慢慢出现，没有那么一些心然的访备,卡西莫多似平在此显得落魄而无力,养父只唯一原意收留他的，而却在此想要亲手结束似平属子他的那渺小的希望，彻权的丧钟鸣起，却又又意味深长。
教堂里的圣女认出女主是其遗失的女儿，但在命运面前都是无用的挣扎眼睁睁看着亲生女儿生一切也这这样了故事随着卡西莫多把养父从巴黎圣母院的台顶推下似平又转到了开始的命运,那可笑的无力的命运那个时代人心的险恶社会的虚伪真善与伪善的交织，命运的天尽打击，希望新生便成了最可贵的东西，有人站在道德的制高点遣责，如果没有养父的收留，卡西莫多可能都活不下可他却把其养父推下致死，这不正是伪善吗?有没有想过，那养父的手中有多少人的鲜血，他是教皇的恶魔，是始作俑者是他亲手摧毁那最后份美好，也使自己步入深渊。
活着便保留自己那一份善良对人对己去适应这个社会去努力追寻这个世界的至简。
读《丧钟为谁而鸣》有感范文5篇
读《丧钟为谁而鸣》有感范文5关于《读《丧钟为谁而鸣》有感范文5篇》，是我们特意为大家整理的，希望对大家有所帮助。
从《丧钟为谁而鸣》的书名开始，一向读完最后一页的那首诗。
那首像是对所有的世界人民发出号召一般的诗，是我的心灵产生了强烈的共鸣，始终都在被一种精神震撼着。
下面是我们的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢《丧钟为谁而鸣》读后感900字一九三六年初秋到一九三九年春的西班牙内战早已成为历史陈迹，这天已不大为人们所提及。
然而它实际上是第二次世界大战欧洲战线的序幕，是全世界进步力量和德意法西斯政权之间的第一次较量。
由于种种复杂的历史原因，进步力量在这场斗争中失败了。
以文学形式来反映这一页历史的作品为数不多，而这天尚被人推崇、文学阅读的恐怕就只有这一部《丧钟为谁而鸣》了。
这是海明威篇幅最大的一部小说，但全书情节局限于三天之内(一九三七年五月底一个星期六的下午到星期二上午)，写得紧凑非凡。
那时候，由于三月中政府军在首都东北瓜达拉哈拉城附近大败意大利侵略军，首都已转危为安。
戈尔兹将军这时正准备在首都西北向瓜达拉马山区叛军山上防线发动进攻，为了切断敌人的增援路线，派美国志愿人员罗伯特·乔丹到敌后深山中和游击队接上关系，等战斗一打响，炸毁一座铁桥。
本书即从老向导安塞尔莫带乔丹到桥头哨所侦察写起，之后两人就向游击队的营地进发。
老人唤来了小组头头巴勃罗，乔丹和他立刻进行了交锋，矛盾就一步步展开了。
巴勃罗当年原是马贩子，给部队和斗牛场供应马匹，之后在斗牛场做帮手时结识了和斗牛士菲尼托同居的比拉尔，菲尼托被牛挑伤死去后，她跟巴勃罗待在一齐。
革命爆发时，巴勃罗率众在家乡小镇包围了民防晕的兵营，逮捕了所有的法西斯分子，把他们都处死了。
三天后，遭到反动军队的反攻倒算，撤至深山中打游击，一年来，袭击了几次敌人的据点，炸了一次火车，弄到了几匹马，开始酗酒，意气消沉，只求能在这山区混下去。
他得悉了乔丹的来意，当场提出他所谓的狐狸的原则：要在一个地区待得下去，就只能到别的地区去活动，不然会被敌人赶走。
For Whom the Bell Tolls(《丧钟为谁而鸣》)
它特别安静地立在那里，不计较有多少游客或祈祷者从身边走过，也不在意外面繁华大都市的喧闹。
它只是静静地立在那里，站在它的身旁，我突然想：如果有人敲它，它会发现什么样的声音呢？我猜想它会说：这里太安静了，安静得令人难以忍受。
于是它化着飞鸟冲向天空，高唱着：我便是你，你便是我；火便是凰，凤便是火。
我突然想起了《For Whom the Bell Tolls（《丧钟为谁而鸣》）》t o ll[t Eu l]n.通行税(费), 费, 代价, 钟声vt.征收, 敲钟, 鸣(钟)(特指宣布
死亡), 勾引,引诱vi.征税, 鸣钟
联想记忆：
p o ll[p Eu l]n.选举之投票, 民意测验v.投票, 获得选票, 选举中获得
r o ll[r Eu l]vt.使滚[转]动
《丧钟为谁而鸣》是美国小说家海明威流传最广的长篇小说之一，凭借其深沉的人道主义力量感动了一代又一代人。
1943年被改编成电影。
主要是说：美国青年罗伯特·乔丹志愿参加西班牙政府军，在敌后搞爆破活动。
为配合反攻，他奉命和地方游击队联系，完成炸桥任务。
在纷飞的战火中，他与被敌人糟蹋过的小姑娘玛丽亚堕入爱河，藉此抹平了玛丽亚心灵的创伤。
在三天的时间里，罗伯特历经爱情与职责的冲突和生与死的考验，人性不断升华。
在炸桥的撤退途中，他把生的希望让给别人，自己却被炮弹炸断了大腿，独自留下阻击敌
人，最终为西班牙人民献出了年轻的生命。
《丧钟为谁而鸣》以其深沉的人道主义力量感动了一代又一代人。
我知道此钟非彼钟，但不知为什么我总是会把它们联系在一起。
网上的一首同名歌曲，请大家欣赏：。
金钟为谁而鸣_初二作文精选
金钟为谁而鸣_初二作文精选金钟为谁而鸣？这是一个让人深思的问题。
在我看来，金钟不仅仅为自己而鸣，更为整个社会、国家和人类而鸣响。
金钟为社会而鸣。
社会是由无数个个体组成的，每个个体都有自己的生活方式、价值观和追求。
正因为每个个体的不同，所以必然会存在分歧和冲突。
而金钟的鸣响，就如同一个警钟，提醒每个人应该关注社会的稳定和发展。
当社会出现问题时，金钟的鸣响就是在告诉我们，我们不能袖手旁观，而是要积极参与到社会建设中去，为社会的发展尽一份力量。
金钟为国家而鸣。
国家是一个庞大的整体，有自己的法律、制度和价值观念。
金钟的鸣响就如同国家的“敲门砖”，提醒我们要尊重国家法律，遵守国家制度，积极参与到国家建设中去。
只有每个人都意识到自己是国家的一员，才能形成强大的国家力量，实现国家的繁荣和发展。
金钟为人类而鸣。
人类是共同生活在地球上的一个大家庭，在这个大家庭中，我们应该互相关爱、共同进步。
金钟的鸣响就是在提醒我们要关心他人，帮助他人，以达到社会和谐的目标。
而且，金钟的鸣响还在提醒我们要保护好地球环境，不要滥砍滥伐，不要污染环境。
只有这样，我们才能够保护好我们赖以生存的地球家园。
金钟为谁而鸣是一个很有意义的问题。
金钟不仅仅为自己而鸣，更为整个社会、国家和人类而鸣响。
金钟的鸣响提醒每个人要关注社会的稳定和发展，要尊重国家法律和制度，要关心他人，保护地球环境。
只有每个人都能够主动参与到社会建设中去，金钟的鸣响才会越来越响亮，而社会、国家和人类的未来也会变得更加美好。
钟为谁而鸣_高三作文
钟为谁而鸣谁都不是一座岛屿，自成一体；每个人都是欧洲大陆的一小块，那本土的一部分；如果一块泥巴被海浪冲掉，欧洲就小了一点，如果一座海峡，如果你自己的朋友或家圆冲掉，也是如此；任何人的死亡使我有所缺损，因为我与人类难分难解；所以千万不比去打听丧钟为谁而鸣；丧钟为你而鸣。
-----------约翰.堂恩读着上面的文字，耳旁隐约听到钟的余音，在伴奏，难道海浪真的冲掉了一块土地.....余音未了，一曲又至“爷爷打猎为生，爸爸伐木为生，儿子卖菜墩为生，孙子卖根雕为生。
”而如今，猎物已亡，树木已尽，菜墩已无处可觅，根雕也无法可寻，后代子孙陷入深深的沉思：祖宗为圆他们的梦，断了我们的路，这让我们如何是好，看来我们只能去远方寻找......四代人究竟怎样犯下弥天大罪，须从头到来：“砰――砰――砰”随着声声枪响一只只动物倒在血泊之中。
粗壮的榕树下躲着力壮气润的小伙子，他双手端着火枪，寻觅猎物。
一只可爱的梅花鹿悄悄探出了头。
他已在草丛中躲了数十天，实在饿的很，冒着生命危险去找食物。
小伙子盯上了梅花鹿，拉上枪栓。
（话外音）：不好，鹿儿，快跑，有人要杀你。
梅花鹿向觉察到了什么，可太迟了.“砰”一声，鹿儿倒下了，在也没起来。
“老兄，收获不小啊！”“才二十几只，比上回还差的多。
”“多打些吧！有收的，价格还贵着哩！”“是吗？看来我还得加把劲。
”“砰......砰......”可怕的声音传荡空中，弥漫田野......几年后，小伙子老了，火枪留给了后代。
到了爸爸这一代。
爸爸持着火枪在森林中从早走到晚，连一根毛也没发现。
眼睛一亮，“嘿嘿，有法子了！”第二天，森林中弥漫“笃----笃----”的声音。
树木接二连三地如着魔的病人，倒下。
爸爸把木材劈成干柴，拿到集市去卖。
久而久之，爸爸老了，森林秃了。
（话外音）：南去的鸟儿归回。
“妈妈，你不是说这儿很美吗？”一天，儿子问到：“爸，树没了，我们咋办？”“儿子，这就靠你的本事了。
”（场外景）：窗外北方乎乎，沙尘迎风而起，布漫天空。
钟为谁而鸣_高三作文
钟为谁而鸣谁都不是一座岛屿，自成一体；每个人都是欧洲大陆的一小块，那本土的一部分；如果一块泥巴被海浪冲掉，欧洲就小了一点，如果一座海峡，如果你自己的朋友或家圆冲掉，也是如此；任何人的死亡使我有所缺损，因为我与人类难分难解；所以千万不比去打听丧钟为谁而鸣；丧钟为你而鸣。
------ 约翰.堂恩读着上面的文字，耳旁隐约听到钟的余音，在伴奏，难道海浪真的冲掉了一块土地余音未了，一曲又至“爷爷打猎为生，爸爸伐木为生，儿子卖菜墩为生，孙子卖根雕为生。
”而如今，猎物已亡，树木已尽，菜墩已无处可觅，根雕也无法可寻，后代子孙陷入深深的沉思：祖宗为圆他们的梦，断了我们的路，这让我们如何是好，看来我们只能去远方寻找...........................四代人究竟怎样犯下弥天大罪，须从头到来：“砰——砰——砰”随着声声枪响一只只动物倒在血泊之中。
粗壮的榕树下躲着力壮气润的小伙子，他双手端着火枪，寻觅猎物。
一只可爱的梅花鹿悄悄探出了头。
他已在草丛中躲了数十天，实在饿的很，冒着生命危险去找食物。
小伙子盯上了梅花鹿，拉上枪栓。
（话外音）：不好，鹿儿，快跑，有人要杀你。
梅花鹿向觉察到了什么，可太迟了•“砰” 一声，鹿儿倒下了，在也没起来。
“老兄，收获不小啊！”“才二十几只，比上回还差的多。
”“多打些吧！有收的，价格还贵着哩！ ” “是吗？看来我还得加把劲。
”“砰•••砰••••• ”可怕的声音传荡空中，弥漫田野 ....... 几年后，小伙子老了，火枪留给了后代。
到了爸爸这一代。
爸爸持着火枪在森林中从早走到晚，连一根毛也没发现。
眼睛一亮，“嘿嘿，有法子了 ！ ”第二天，森林中弥漫“笃 笃”的声音。
树木接二连三地如着魔的病人，倒下。
爸爸把木材劈成干柴，拿到集市去卖。
久而久之，爸爸老了，森林秃了。
（话外音）：南去的鸟儿归回。
“妈妈，你不是说这儿很美吗？ ”“儿子，这就靠你的本事了。
”（场外景）：窗外北方乎乎，沙尘迎风而起，布漫天空。
金钟为谁而鸣_初二作文精选
金钟为谁而鸣_初二作文精选
小说家海明威曾经说过，写作就像是听到了一支金钟在远处敲响，我们必须赶到那里，才能知道它为谁而鸣。
对于那支金钟，两个人会有不同的反应，因为他们的情感和经历不同。
同样地，对于世界上发生的事情，每个人都会有不同的感受和理解。
事实上，人是一个情感化的动物。
我们的情感和经历直接影响了我们对于这个世界的
看法和认知。
如同金钟的敲响，当我们在旁边时，响声会在我们的心中回荡不已，而每个
人的心中回荡的声音也不同。
每个人都有不同的背景和人生经历，这也限定了他们看待世界的角度和理解。
比如，
对于一场大火，消防员会关注起火原因，火势大小和蔓延情况，而一个受损的业主可能会
关注着失去的财产和家人。
对于一个成年人和一个孩子而言，他们对于同样的事情会有不
同的观点和感受。
因此，我们无法简单地认为世界上只有一个观点是正确的，或者一些观
点是错误的。
任何时候，我们都要理解不同的观点和看法，因为它们都是从不同的角度出发，不能
轻易地用对或错去评判他们。
当国际关系出现紧张局势时，我会从不同的国家的媒体中了
解各种不同的报道，以便更全面地了解事情的真相。
同样的，当朋友在我面前表达他对于
某些事件的看法时，我也不会直接反驳。
相反，我会积极听取他的观点，并从中学习他的
想法，以便更好地理解和思考。
最后，铜钟会为不同的人而鸣响，我们也应该允许自己和他人有不同的声音。
这样，
我们才能够在这个多元化的世界中和平共处，并共同创造美好的未来。
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钟为谁而鸣谁都不是一座岛屿，自成一体；每个人都是欧洲大陆的一小块，那本土的一部分；如果一块泥巴被海浪冲掉，欧洲就小了一点，如果一座海峡，如果你自己的朋友或家圆冲掉，也是如此；任何人的死亡使我有所缺损，因为我与人类难分难解；所以千万不比去打听丧钟为谁而鸣；丧钟为你而鸣。
------- 约翰. 堂恩读着上面的文字，耳旁隐约听到钟的余音，在伴奏，难道海浪真的冲掉了一块土地余音未了，一曲又至“爷爷打猎为生，爸爸伐木为生，儿子卖菜墩为生，孙子卖根雕为生。
”而如今，猎物已亡，树木已尽，菜墩已无处可觅，根雕也无法可寻，后代子孙陷入深深的沉思：祖宗为圆他们的梦，断了我们的路，这让我们如何是好，看来我们只能去远方寻找.....................四代人究竟怎样犯下弥天大罪，须从头到来：“砰――砰――砰” 随着声声枪响一只只动物倒在血泊之中。
粗壮的榕树下躲着力壮气润的小伙子，他双手端着火枪，寻觅猎物。
一只可爱的梅花鹿悄悄探出了头。
他已在草丛中躲了数十天，实在饿的很，冒着生命危险去找食物。
小伙子盯上了梅花鹿，拉上枪栓。
（话外音）：不好，鹿儿，快跑，有人要杀你。
梅花鹿向觉察到了什么，可太迟了.“砰”一声，鹿儿倒下了，在也没起来。
“老兄，收获不小啊！”“才二十几只，比上回还差的多。
”“多打些吧！有收的，价格还贵着哩！” “是吗？看来我还得加把劲。
”“砰... 砰..... ”可怕的声音传荡空中，弥漫田野.......几年后，小伙子老了，火枪留给了后代。
到了爸爸这一代。
爸爸持着火枪在森林中从早走到晚，连一根毛也没发现。
眼睛一亮，“嘿嘿，有法子了！” 第二天，森林中弥漫“笃 --------------------------- 笃-- ”的声音。
树木接二连三地如着魔的病人，倒下。
爸爸把木材劈成干柴，拿到集市去卖。
久而久之，爸爸老了，森林秃了。
（话外音）：南去的鸟儿归回。
“妈妈，你不是说这儿很美吗？”一天，儿子问到：“爸，树没了，我们咋办？”“儿子，这就靠你的本事了。
”（场外景）：窗外北方乎乎，沙尘迎风而起，布漫天空。
整日，天都阴沉沉的，让人喘不过气来。
到了儿子辈，几乎什么都末了。
日子过了上顿没下顿。
儿子在光秃秃的山上巡回，看着一桩桩木墩，脸上露出笑容。
回家后，儿子摔妻子一齐去刨树桩。
儿子也找到了生存方式――卖菜墩。
“这也不是长景之计，咱孩大了咋过？”妻子顾及到。
“少废话，先我温暖咱这代再谈下代的事。
”（话外音）：病毒蔓延各地，人们谈其色变。
“哈哈，可恶的人们，看你们还狂不狂？动植物王国已强强联合，来惩治你们，看你们怎么办？” 河边奄奄一息的娃娃鱼说。
“唉，我的上代不是做孽吗？让我们怎么活呀？”第四代人愁眉苦脸地说。
“不行，我得想个法子。
我爸卖菜墩，那我干脆卖树根。
” 话毕，携带铁锨上了山。
孙子把刨的树根作成各种各样的雕塑品，发了家........（话外音）：“爸爸，我们该怎么办，爷爷都刨树根了？” 场外景[ 一] 一群难民向另一座城市流动着，队伍在缓缓的前进，难民抱怨着、辱骂着、痛苦着、呻吟着，离开家园。
他们一直向前移动. 谁都不是一座岛屿，自成一体；每个人都是欧洲大陆的一小块，那本土的一部分；如果一块泥巴被海浪冲掉，欧洲就小了一点，如果一座海峡，如果你自己的朋友或家圆冲掉，也是如此；任何人的死亡使我有所缺损，因为我与人类难分难解；所以千万不比去打听丧钟为谁而鸣；丧钟为你而鸣。
------- 约翰. 堂恩读着上面的文字，耳旁隐约听到钟的余音，在伴奏，难道海浪真的冲掉了一块土地余音未了，一曲又至“爷爷打猎为生，爸爸伐木为生，儿子卖菜墩为生，孙子卖根雕为生。
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粗壮的榕树下躲着力壮气润的小伙子，他双手端着火枪，寻觅猎物。
一只可爱的梅花鹿悄悄探出了头。
他已在草丛中躲了数十天，实在饿的很，冒着生命危险去找食物。
小伙子盯上了梅花鹿，拉上枪栓。
（话外音）：不好，鹿儿，快跑，有人要杀你。
梅花鹿向觉察到了什么，可太迟了.“砰”一声，鹿儿倒下了，在也没起来。
“老兄，收获不小啊！”“才二十几只，比上回还差的多。
”“多打些吧！有收的，价格还贵着哩！” “是吗？看来我还得加把劲。
”“砰... 砰..... ”可怕的声音传荡空中，弥漫田野......几年后，小伙子老了，火枪留给了后代。
到了爸爸这一代。
爸爸持着火枪在森林中从早走到晚，连一根毛也没发现。
眼睛一亮，“嘿嘿，有法子了！” 第二天，森林中弥漫“笃 --------------------------- 笃-- ”的声音。
树木接二连三地如着魔的病人，倒下。
爸爸把木材劈成干柴，拿到集市去卖。
久而久之，爸爸老了，森林秃了。
（话外音）：南去的鸟儿归回。
“妈妈，你不是说这儿很美吗？”一天，儿子问到：“爸，树没了，我们咋办？”“儿子，这就靠你的本事了。
”（场外景）：窗外北方乎乎，沙尘迎风而起，布漫天空。
整日，天都阴沉沉的，让人喘不过气来。
到了儿子辈，几乎什么都末了。
日子过了上顿没下顿。
儿子在光秃秃的山上巡回，看着一桩桩木墩，脸上露出笑容。
回家后，儿子摔妻子一齐去刨树桩。
儿子也找到了生存方式――卖菜墩。
“这也不是长景之计，咱孩大了咋过？”妻子顾及到。
“少废话，先我温暖咱这代再谈下代的事。
”（话外音）：病毒蔓延各地，人们谈其色变。
“哈哈，可恶的人们，看你们还狂不狂？动植物王国已强强联合，来惩治你们，看你们怎么办？” 河边奄奄一息的娃娃鱼说。
“唉，我的上代不是做孽吗？让我们怎么活呀？”第四代人愁眉苦脸地说。
“不行，我得想个法子。
我爸卖菜墩，那我干脆卖树根。
” 话毕，携带铁锨上了山。
孙子把刨的树根作成各种各样的雕塑品，发了家 .......（话外音）：“爸爸，我们该怎么办，爷爷都刨树根了？” 场外景[ 一]一群难民向另一座城市流动着，队伍在缓缓的前进，难民抱怨着、辱骂着、痛苦着、呻吟着，离开家园。
他们一直向前移动. 谁都不是一座岛屿，自成一体；每个人都是欧洲大陆的一小块，那本土的一部分；如果一块泥巴被海浪冲掉，欧洲就小了一点，如果一座海峡，如果你自己的朋友或家圆冲掉，也是如此；任何人的死亡使我有所缺损，因为我与人类难分难解；所以千万不比去打听丧钟为谁而鸣；丧钟为你而鸣。
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”而如今，猎物已亡，树木已尽，菜墩已无处可觅，根雕也无法可寻，后代子孙陷入深深的沉思：祖宗为圆他们的梦，断了我们的路，这让我们如何是好，看来我们只能去远方寻找.....................四代人究竟怎样犯下弥天大罪，须从头到来：“砰――砰――砰”随着声声枪响一只只动物倒在血泊之中。
粗壮的榕树下躲着力壮气润的小伙子，他双手端着火枪，寻觅猎物。
一只可爱的梅花鹿悄悄探出了头。
他已在草丛中躲了数十天，实在饿的很，冒着生命危险去找食物。
小伙子盯上了梅花鹿，拉上枪栓。
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爸爸持着火枪在森林中从早走到晚，连一根毛也没发现。
眼睛一亮，“嘿嘿，有法子了！” 第二天，森林中弥漫“笃 --------------------------- 笃-- ”的声音。
树木接二连三地如着魔的病人，倒下。
爸爸把木材劈成干柴，拿到集市去卖。
久而久之，爸爸老了，森林秃了。
（话外音）：南去的鸟儿归回。
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“这也不是长景之计，咱孩大了咋过？”妻子顾及到。
“少废话，先我温暖咱这代再谈下代的事。
（话外音）：病毒蔓延各地，人们谈其色变。
“哈哈，可恶的人们，看你们还狂不狂？动植物王国已强强联合，来惩治你们，看你们怎么办？” 河边奄奄一息的娃娃鱼说。
“唉，我的上代不是做孽吗？让我们怎么活呀？”第四代人愁眉苦脸地说。
“不行，我得想个法子。
我爸卖菜墩，那我干脆卖树根。
” 话毕，携带铁锨上了山。
孙子把刨的树根作成各种各样的雕塑品，发了家........（话外音）：“爸爸，我们该怎么办，爷爷都刨树根了？” 场外景[ 一] 一群难民向另一座城市流动着，队伍在缓缓的前进，难民抱怨着、辱骂着、痛苦着、呻吟着，离开家园。
他们一直向前移动. 谁都不是一座岛屿，自成一体；每个人都是欧洲大陆的一小块，那本土的一部分；如果一块泥巴被海浪冲掉，欧洲就小了一点，如果一座海峡，如果你自己的朋友或家圆冲掉，也是如此；任何人的死亡使我有所缺损，因为我与人类难分难解；所以千万不比去打听丧钟为谁而鸣；丧钟为你而鸣。
------- 约翰. 堂恩读着上面的文字，耳旁隐约听到钟的余音，在伴奏，难道海浪真的冲掉了一块土地余音未了，一曲又至“爷爷打猎为生，爸爸伐木为生，儿子卖菜墩为生，孙子卖根雕为生。
”而如今，猎物已亡，树木已尽，菜墩已无处可觅，根雕也无法可寻，后代子孙陷入深深的沉思：祖宗为圆他们的梦，断了我们的路，这让我们如何是好，看来我们只能去远方寻找.........四代人究竟怎样犯下弥天大罪，须从头到来：“砰――砰――砰”随着声声枪响一只只动物倒在血泊之中。
粗壮的榕树下躲着力壮气润的小伙子，他双手端着火枪，寻觅猎物。
一只可爱的梅花鹿悄悄探出了头。
他已在草丛中躲了数十天，实在饿的很，冒着生命危险去找食物。
小伙子盯上了梅花鹿，拉上枪栓。
（话外音）：不好，鹿儿，快跑，有人要杀你。
梅花鹿向觉察到了什么，可太迟了.“砰”一声，鹿儿倒下了，在也没起来。
“老兄，收获不小啊！”“才二十几只，比上回还差的多。
”“多打些吧！有收的，价格还贵着哩！” “是吗？看来我还得加把劲。
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