外国文学复习资料

古代希腊罗马文学

第一章第一节

古代希腊文学概述

一、历史发展及文学分期

１、古希腊的地理位置

２、古希腊的历史发展

古希腊历史发展分期

①荷马时期（公元前１２－前９世纪），又称“英雄时期”、“英雄时代”

②殖民化时期（公元前８－前６世纪），又称“大移民时期”。时为奴隶制城邦形成时期，大者有斯巴达和雅典。

③古典时期（公元前６－前４世纪）

④希腊化时期（公元前４世纪－前１４６年）

3.文学发展分期

①荷马时期（公元前１２－前９世纪），主要成就是史诗、神话传说

②殖民化时期（公元前８－前６世纪），抒情诗、寓言

③古典时期（公元前６－前４世纪）戏剧、散文、文艺理论

④希腊化时期（公元前４世纪－前１４６年），新喜剧

４、古希腊文学繁荣的原因

①奴隶制恩格斯说：“没有奴隶制就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和科学；没有奴隶制，就没有罗马帝国。没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。”

②奴隶主民主制。

奴隶主民主制

古代希腊实行城邦制，各城邦相对独立，时以雅典城邦最为发达。雅典的政治家们实行了重大的改革，如废除债务奴隶制，保证平民的人身自由，保障平民的民主权利，建立人民会议（四百人会议）等，史称奴隶主民主制。政治上的改革，促使雅典的经济军事日益强盛，文化（包括文学艺术）也空前繁荣。

奴隶主民主制

雅典奴隶主民主制的形成和发展

梭伦改革（公元前５９４年）

克里斯提尼改革（公元前５０９年）

“陶片放逐法”（又译贝壳放逐法）

提洛同盟

希波战争马拉松

二、古希腊文学发展概况

（一）荷马时期（公元前１２－前９世纪）

１、神话

神话是古希腊人最早的意识形态，是欧洲最早的人民口头创作，是人类最早的思维方式。

神话思维是具体思维的高级阶段，它大约萌芽于蒙昧社会中级阶段晚期。同氏族社会的产生相一致，它初步兴盛于母系社会的繁荣时期，高度发达于父系社会。

早期希腊神话的形态

希腊神话的最初形态是人兽不分的，表明人与自然的浑然不分状态。如鸟首人身的海妖塞壬；半人半羊的山林和畜牧神潘；蛇发、女面、尖牙利爪的美杜莎；牛眼赫拉、猫

头鹰眼睛的雅典娜等，都表明了这一点。

希腊神话的内容

神的故事和英雄传说。

①神的故事

神的故事包括开天辟地、神的产生、神谱、神的故事及人类的起源等内容。

视频片断：赫西俄德《神谱》

神谱（旧神）

卡俄斯（混沌）

该亚（地母）

塔尔塔洛斯（冥土）

厄洛斯（小爱神）

乌拉诺斯（第一代天神）

克洛诺斯（第二代天神）

奥林波斯神统

古希腊神话中以宙斯为首的神的家族，因住在俄林波斯山上而得名。主要的神有阿波罗、阿瑞斯、阿佛洛狄忒等。

体现了神人同形同性的特点。

视频片断：奥林波斯众神

宙斯

赫拉

哈台斯

阿波罗

阿瑞斯

波塞冬

雅典娜

阿尔忒弥斯

赫菲斯托斯

狄俄尼索斯

厄洛斯

②英雄传说

英雄传说起源祖先崇拜。传说中的英雄都是半人半神。主要有：

赫拉克勒斯的十二件神功，赫拉克勒斯之名意为“赫拉给予光荣的人”或“因受赫拉的迫害而建立功业的人。”

②英雄传说

伊阿宋智取金羊毛的故事

为民除害的忒修斯的故事

俄狄浦斯王的故事

特洛亚英雄的故事

古希腊神话的特点、地位及影响

古希腊神话的特点

神人同形同性。

古希腊神话的地位及影响

马克思说：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。”

２、史诗

史诗是全部古希腊文学的最高成就，代表作是《荷马史诗》。

赫西俄德（HESIODOS 公元前８世纪末－前７世纪初）

《工作与日子》（教诲诗，因格律及所使用的方言与《荷马史诗》相同，故归入史诗之列）

《神谱》保存了古希腊神话。

1

（二）殖民化时期（公元前８－前６世纪）

1.抒情诗

产生于氏族社会解体，集体意识日益淡漠、个人意识逐渐觉醒的社会条件下。起源于民歌，以伴奏乐器种类的不同而分为笛歌和琴歌，流传至今的主要是琴歌；琴歌又分为独唱琴歌和合唱琴歌两类。独唱琴歌的代表诗人是萨福和阿纳克瑞翁，前者是欧洲文学史上第一位女诗人，被柏拉图称为“第十位文艺女神”。独唱琴歌的内容主要是歌唱美酒和爱情。合唱琴歌的代表诗人是品达罗斯，内容是歌颂神、政治领袖和体育竟技的优胜者。

2.寓言

《伊索寓言》相传为公元前六世纪奴隶出身的伊索（AISOPOS）所作。多为动物题材散文故事，共350多篇，反映了下层平民和奴隶的思想感情，或讽刺现实、或阐明哲理，短小生动，比喻贴切，寓意深刻，富于思想性和教育意义。其中的名篇有《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《龟兔赛跑》、《农夫和儿子们》等。也有的作品表现忍让、屈从等消极思想。如《公鸡和松鸡》。《伊索寓言》对拉封丹、莱辛、克雷洛夫均有直接影响。

（三）古典时期（公元前６－前４世纪）

1.散文泛指历史、哲学著作和演说词

希罗多德（公元前４８４前４３０年）历史之父。著有《历史》（即《希腊、波斯战争史》）

修昔底德（公元前４６０－前４００年）《伯罗奔尼撒战争史》

色诺芬（公元前４３０－前３５４年）

伊苏格拉底（公元前４３６－前３３８年）

狄摩西尼（公元前３８４－前３２２年）

2.文艺理论

柏拉图（公元前４２７－前３４８年）西方客观唯心主义哲学的始祖。著有对话录四十多篇。如《理想国》、《斐德诺》、《会饮》等，其中涉及文艺及美学问题。

苏格拉底之死

柏拉图的忠言

柏拉图的主要观点

文艺的实质：文艺是“模仿的模仿”，是“影子的影子”，“和真理还隔着两层”。

文艺的作用：他认为文艺滋养着应该由理智压制下去的“人性中的卑劣的部分。

灵感说：创作的源泉的灵感，而灵感是神对人的启发。

亚里斯多德（公元前３８４－前３２２年）

柏拉图的学生，西方形式逻辑学及现实主义文艺理论的奠基人。主要著作有《诗学》、《修辞学》等。

朱光潜认为马克思主义以前，汗牛充栋的西方美学和文艺理论书籍中，“真正有科学价值而影响深广的也只有两部书”，一部是亚里士多德的《诗学》，另一部就是黑格尔的《美学》。

亚里士多德的主要观点

文艺的本质：摹仿说。

文艺的作用：认识和教育作用；通过艺术可以认识真理，受到教育，升华情感；艺术反映的是现实带有普遍意义的东西。

文艺反映现实的特点：可然律与必然律。

文艺的形式：有机整体论；和谐统一。

（四）希腊化时期（公元前4－前１４６年）

新喜剧

古希腊文学希腊化时期的主要成就。因马其顿国王的高压统治，人民无言论自由。作家们转而在戏剧中以写日常生活的男女爱情为主。此类作品较注意情节的安排和人物性格的刻划。代表作家是米南德，其代表作是《恨世者》。新喜剧直接影响到古罗马的喜剧。

古代希腊罗马文学

第一章

第二节《荷马史诗》

一《荷马史诗》的形成过程

公元前１２世纪初期，曾发生特洛亚战争，之后，在小亚细亚各地及希腊流传着许多关于这次战争的歌谣和传说，歌颂战争中的英雄人物。公元前９世纪，盲诗人荷马将这些歌谣进行加工整理，编成两部长诗。公元前６世纪，雅典城邦的统治者庇士特拉图下令记录史诗，使其基本定型。

公元前３－２世纪，经亚历山大城的学者最后编定而成。

帕里斯拐跑了海伦

希腊英雄阿贾克斯勇斗烧船的特洛伊战士

视频片断：众神各助一方加入战阵

帕特洛克罗斯之死

阿喀琉斯

英勇无畏，不怕牺牲，在希腊军中举足轻重。但急躁、任性、甚至残忍。其性格中亦有重友情的一面，体现在与帕特洛克罗斯的关系上；当特洛亚老国王普里阿摩斯向其跪求其子尸体时，他顿生同情之心，慷慨还尸。

赫克托耳

特洛亚的主将，同样英勇无畏，但其责任感更强，在强敌在前的情况下，他为国为民计，不畏强敌，视死如归，明知武艺不及对方，但仍勉力而战。他辞父母、别妻儿，奋而迎敌，直至战死，突出表现了他的英雄本色。

视频片断：赫克托耳之死

普里阿摩斯请求归还赫克托耳的尸体

《奥德赛》

吃莲国

独眼巨人国

浮岛骚西岛

艺人国

特里那克里亚岛

俄古癸亚岛

斯刻里亚岛

伊大卡岛

俄底修斯

（奥德修斯、攸利西斯）

珀涅罗珀

（佩涅罗佩）

帖雷马科

卡吕普索

俄底修斯与独眼巨人

俄底修斯与塞壬

2