儿童读经与幼儿园教育的区别
浅谈经典诵读在幼儿教育中的应用
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浅谈经典诵读在幼儿教育中的应用
随着幼儿教育的发展,越来越多的教育工作者在引导幼儿学习中逐渐认识到经典诵读
在幼儿教育中的重要性。
经典诵读不仅有益于幼儿的语言发展和思维能力,还能让幼儿更
好地了解和接受传统文化。
一、经典诵读对幼儿语言发展的促进
幼儿期是语言学习的关键时期,经典诵读可以促进幼儿的语言发展。
首先,通过经典
诵读,幼儿可以学习到许多新的词汇和语言表达方式,丰富了他们的语言知识储备。
其次,经典诵读可以锻炼幼儿的语音、语调和语音节奏,提高他们的口语表达能力,让他们更自
信地用语言进行沟通。
此外,经典诵读还可以促进幼儿的听力发展,让他们更敏锐地察觉
语音、词汇和语序的细微差别,从而提高他们的听力水平。
二、经典诵读对幼儿思维能力的提升
经典诵读不仅能促进幼儿的语言发展,还可以提升幼儿的思维能力。
首先,经典诵读
可以培养幼儿的想象力和创造力,让他们更能够独立思考和创新。
其次,通过经典诵读,
幼儿可以学习到许多寓意深刻、反映人生哲理的故事,帮助他们建立正确的价值观和人生观,提高他们的信息处理能力和判断能力。
三、经典诵读对幼儿传统文化的了解和接受
作为中华民族的文化基础,传统文化是每个中国人应该了解和接受的文化。
经典诵读
可以让幼儿接触到许多反映中国传统文化的经典作品,如《三字经》、《百家姓》、《格
言联璧》等,让幼儿更好地了解和接受中华传统文化。
此外,经典诵读还可以促进幼儿文
化素质的提高,增强他们爱国主义精神和民族自豪感。
儿童读经与幼儿园教育的区别
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儿童读经与幼儿园教育得区别王财贵65文集(全六辑共30册)限量印刷版:每套1600元(含超值赠品)【读经学堂必备】【读经家长必读】“小学化”得幼儿园十几年前,中国人并不怎么重视幼儿教育。
甚至有些家庭因为有老人帮忙带孩子,干脆就不上幼儿园。
那时候,幼儿园又叫托儿所,顾名思义,就就是帮忙“瞧孩子”得地儿。
没有谁把这当作教育得起点,更没有人认为幼儿园得教育有多么重要。
随着应试教育得逐年升级与中、高考竞争得逐年加剧,人们才越来越重视幼儿园教育,竞赛得“起跑线”也就正式划定在了三岁。
选择幼儿园,成为某些家庭“不让孩子输在起跑线上”得重要课题。
不相信自己,不相信孩子,却相信高价幼儿园、相信名学校,这就是中国人得通病。
很少有家长,从自己做起,从家庭教育入手去让孩子“赢”在起跑线上。
国人之自信力如何由此可见一斑!事实证明,那些花钱让孩子上高价幼儿园与名学校得家长,后来多数并未如愿,这一点大家有目共睹。
倒就是那些家庭教育好得孩子,在哪里都很优秀。
大多数人认为,中国得幼儿园教育较之以往进步很大。
这个进步有一个重要标志,叫幼儿教育“小学化”。
时下很多幼儿园,像小学一样上课,像小学一样布置作业,甚至于像小学一样考试!于就是乎中国教育就又出现了一个怪现象:幼儿园大班孩子得书包比小学一年级都重!大班孩子做作业比小学孩子都晚!这种现象很不正常!“专家”也这样认为。
于就是就有许多“专家”提出“去小学化”得建议。
可惜,中国人虽说迷信“专家”,但在这个领域,“专家”得话却丝毫不起作用。
“小学化”错在哪了?“去小学化”就对吗?如果您了解了“读经教育”,您就会明白,此二者都不对:“小学化”既耽误孩子又害孩子!“去小学化”则纯粹就是耽误孩子!为什么说“小学化”就是害孩子?揠苗助长得故事大家都知道,幼儿教育小学化就就是揠苗助长!为什么这么说?幼儿心智还没发展到那种程度,就教给她超出她接受能力得知识,孩子能不感觉困难吗?如果孩子刚开始学习就感觉困难重重,久而久之怎能不产生厌学情绪?一旦孩子厌学成性,一切都悔之晚矣!揠苗助长得问题主要表现在幼儿算术方面。
儿童读经与幼儿园教育的区别
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儿童读经与幼儿园教育的区别王财贵65文集(全六辑共30册)限量印刷版:每套1600元(含超值赠品)【读经学堂必备】【读经家长必读】“小学化”的幼儿园十几年前,中国人并不怎么重视幼儿教育。
甚至有些家庭因为有老人帮忙带孩子,干脆就不上幼儿园。
那时候,幼儿园又叫托儿所,顾名思义,就是帮忙“看孩子”的地儿。
没有谁把这当作教育的起点,更没有人认为幼儿园的教育有多么重要。
随着应试教育的逐年升级和中、高考竞争的逐年加剧,人们才越来越重视幼儿园教育,竞赛的“起跑线”也就正式划定在了三岁。
选择幼儿园,成为某些家庭“不让孩子输在起跑线上”的重要课题。
不相信自己,不相信孩子,却相信高价幼儿园、相信名学校,这是中国人的通病。
很少有家长,从自己做起,从家庭教育入手去让孩子“赢”在起跑线上。
国人之自信力如何由此可见一斑!事实证明,那些花钱让孩子上高价幼儿园和名学校的家长,后来多数并未如愿,这一点大家有目共睹。
倒是那些家庭教育好的孩子,在哪里都很优秀。
大多数人认为,中国的幼儿园教育较之以往进步很大。
这个进步有一个重要标志,叫幼儿教育“小学化”。
时下很多幼儿园,像小学一样上课,像小学一样布置作业,甚至于像小学一样考试!于是乎中国教育就又出现了一个怪现象:幼儿园大班孩子的书包比小学一年级都重!大班孩子做作业比小学孩子都晚!这种现象很不正常!“专家”也这样认为。
于是就有许多“专家”提出“去小学化”的建议。
可惜,中国人虽说迷信“专家”,但在这个领域,“专家”的话却丝毫不起作用。
“小学化”错在哪了?“去小学化”就对吗?如果你了解了“读经教育”,你就会明白,此二者都不对:“小学化”既耽误孩子又害孩子!“去小学化”则纯粹是耽误孩子!为什么说“小学化”是害孩子?揠苗助长的故事大家都知道,幼儿教育小学化就是揠苗助长!为什么这么说?幼儿心智还没发展到那种程度,就教给他超出他接受能力的知识,孩子能不感觉困难吗?如果孩子刚开始学习就感觉困难重重,久而久之怎能不产生厌学情绪?一旦孩子厌学成性,一切都悔之晚矣!揠苗助长的问题主要表现在幼儿算术方面。
幼儿阅读与学前教育
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幼儿阅读与学前教育幼儿阅读和学前教育是孩子个人成长和学习过程中至关重要的一部分。
它们对孩子的思维发展、语言表达能力、情感认知以及学术成就等方面具有重要影响。
本文将探讨幼儿阅读的重要性,以及如何在学前教育中充分利用阅读的优势。
一、幼儿阅读的重要性阅读是一种高级认知能力,对幼儿的综合发展具有重要作用。
首先,幼儿通过阅读可以扩大词汇量,提高语言能力。
阅读可以让幼儿接触到各种各样的单词和句子结构,帮助他们丰富语言储备并提高交流能力。
其次,幼儿阅读能够培养孩子的阅读理解能力和思维发展。
通过阅读故事或信息类的文章,幼儿可以理解故事背后的情节,培养想象力和逻辑思维能力。
同时,通过阅读可以帮助幼儿学会提问、分析和解决问题的能力。
再次,阅读能够丰富幼儿的情感认知。
故事中的人物和事件可以引发幼儿的情感共鸣,让他们更好地了解自己的情感、想法和感受,并培养同理心和社交技能。
最后,阅读可以培养幼儿的注意力和集中力。
在阅读故事时,孩子需要集中精力去理解故事情节和细节,帮助他们提高专注力和注意力。
二、学前教育中的阅读活动学前教育是幼儿教育的重要阶段,为了全面发展孩子的潜能,阅读活动在学前教育中占据着重要地位。
以下是一些可以在学前教育中实施的阅读活动:1. 绘本阅读:通过绘本阅读,幼儿可以接触到丰富的图画和文字,激发他们的兴趣。
教师可以选择一些内容有趣、适合幼儿年龄的绘本,引导孩子参与阅读,并提问相关问题,促进他们的阅读理解能力。
2. 故事时间:定期组织故事时间,让幼儿聆听故事并参与其中。
教师可以选择一些富有情节的故事,通过讲故事的方式激发幼儿的想象力和思维能力。
3. 语言游戏:通过一些有趣的语言游戏,如押韵游戏、猜谜游戏等,培养幼儿对语言的兴趣和表达能力。
教师可以利用这些游戏来引导幼儿学习新的词汇和表达方式。
4. 图书馆参观:组织幼儿参观图书馆,让他们亲身体验阅读的乐趣和重要性。
教师可以向幼儿介绍图书馆的各种资源,并鼓励他们积极阅读。
评幼儿“学经”
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评幼儿“学经”作者:刘晓东来源:《幼儿教育·教育科学版》2008年第09期【摘要】《教育导刊·幼儿教育》2008年第二期发表了《幼儿传承儒家文化的途径:由读经向学经的转变》一文,该文认为,幼儿不适合“读”经而适合“学”经,所以应以学经取代读经。
其实,该文倡导的学经与读经是一回事,二者都不适合幼儿。
【关键词】学经;读经;幼儿教育【中图分类号】G610【文献标识码】A 【文章编号】1004-4604(2008)09-0019-04《教育导刊·幼儿教育》2008年第二期发表了《幼儿传承儒家文化的途径:由读经向学经的转变》一文〔1〕(以下简称《学经》,本文凡是没有特别注明出处的引文均出自该文)。
该文认为,幼儿不适合“读”经而适合“学”经,所以应以学经取代读经。
那么,学经与读经有怎样的区别和联系?学经真的更适合幼儿吗?其实,该文倡导的学经与读经是一回事,二者都不适合幼儿。
一、幼儿适合学经吗《学经》的作者说:“(学经)与读经虽只一字之差,但提供的却是不同的道路:读经只有一种方式,即读;而学经则内涵丰富,方法多样。
”“何谓学?学不是外在力量的强制性执行,而是行为主体的自觉行为,是幼儿主动自觉的学习,是在一定的氛围中主动的接受。
它强调学的过程,不强调结果,是过程中的理解与感受。
”又说:“幼儿不同于成人,其独特的生理、心理特点决定了吸收与理解复杂抽象的事物的困难。
因此,在学习经典的时候,应从简单容易的入手,循序渐进的(编者注,应为“地”)进行。
”从这里可以看出,《学经》的作者对儿童心理学和学前教育学的一些基本原则是了解的。
他(或她,以下均称“他”)明白,对幼儿进行的教育应当“从简单容易的入手,循序渐进的(编者注,应为“地”)进行”。
他不只是了解现代心理学和现代教育学的一些原则,而且对中国古代蒙学教材《三字经》中主张的教学原则也有所了解。
《三字经》云:“为学者,必有初。
《小学》终,至‘四书’。
幼儿园诵读与幼儿教师的培养

幼儿园诵读与幼儿教师的培养幼儿园经典诵读教育与幼儿教师的培养赵芳芳摘要:我国经典诵读最近几年蓬勃发展,尤其在幼儿园中发展迅速。
经典诵读由南怀瑾先生从台湾引进大陆,主要以诵读《论语》、《弟子规》等国学为内容,以提高学生思想道德品质,传扬中国传统文化汲取传统文化的精髓为目标。
经典诵读在实行过程中存在没有根据教授对象特点改变教授方法和内容等问题。
作为培养幼儿教师的中职学校,要从学校、课堂、教师三方面着手,培养未来的幼儿教师经典诵读的意识和能力。
关键字:经典诵读;意义;幼儿园经典诵读;幼儿教师;一、经典诵读及意义(一)什么是经典诵读许多家长和老师都听说过“经典诵读”这个名词,但对其影响和意义,却不是很了解。
那么究竟什么是经典诵读,经典诵读意义何在?“经典诵读”又被称为“读经”,“古诗文诵读”等,是台中师范大学王财贵教授于1994年在台湾发起的教育运动。
1998年,南怀瑾先生将“读经”引入大陆,与中国青少年发展基金会共同创建“古诗文诵读工程”。
而后一段时间,我国内地陆续组织开展古今中外文化经典朗诵会暨中华文化经典诵读友谊赛等一系列经典诵读活动,以比赛的形式宣传经典诵读,传承中国传统文化。
[1] “经典诵读”读的是中华民族的“经典”着作。
所谓“经典”着作,就是那些史上被代代相传,价值历史而弥新的着作。
每个民族的祖先,都留下了流传千年不衰的经史子集。
如今学校里经典诵读的内容主要包括《三字经》、《百家姓》、《弟子规》等等[2]。
幼儿园“经典诵读”顾名思义就是在幼儿园里面对3~6岁的孩子开展“读经”活动,教幼儿“朗诵”中华民族的经典着作。
(二)开展经典诵读的意义古诗文是中华民族的文化智慧,是历史的积淀,是世界文化宝库中的一颗灿烂的明珠,经典的文化内涵丰富且朗朗上口,所以开展经典的诵读,让学生在潜移默化中熟悉国学,熟悉经典,加强学生的思想道德教育,潜移默化的教会学生做人,培养学生宽广的胸怀和文化视野,提高自身修养,对于学生以后的成长是很有帮助的,这种帮助是润物细无声的。
教导儿童读经心得报告

教导儿童读经心得报告一、引言儿童时期是个人形成和塑造的重要阶段,其间接受的教育对其一生产生深远影响。
而作为宗教信仰的核心文本,读经对儿童的精神发展和道德教化起到了至关重要的作用。
本文将探讨教导儿童读经的方法和心得体会,以期为后续的教学实践提供参考。
二、教导儿童读经的重要性1. 培养正信心态:儿童接触经典文本可以引导他们信仰的形成,从而培养出正信心态,帮助他们面对困难和挑战。
2. 增强道德观念:经典中蕴含着深刻的道德智慧,通过阅读,儿童可以接受到诸如仁爱、宽容和互助等正面价值观念的熏陶,从而培养他们正确的道德观念。
3. 增进家庭关系:读经过程中,家长与儿童共同参与并互相交流,这不仅能够加深亲子关系,还能够共同感受宗教的力量。
三、教导儿童读经的方法1. 选择合适的经典文本:根据儿童的年龄和理解能力,选择适合他们阅读的经典文本。
例如,可以选择一些富含故事性和鲜明角色的经典来引发他们的兴趣。
2. 建立良好的阅读氛围:为儿童创造一个安静、舒适的阅读环境。
可以在家中设置专门的读经角落,配备舒适的座椅和灯光。
3. 分段阅读和解读:对于儿童来说,长篇经典可能难以一次性阅读完毕。
因此,可以将经典分段进行阅读,每次集中注意力在一个小段落上,并引导儿童对其进行解读和思考。
4. 利用图书和多媒体资源:选择适合儿童的绘本和视频资料,以图像、音频等形式辅助阅读。
这样能够更好地激发儿童的想象力和注意力。
5. 与儿童共同讨论和分享:在阅读结束后,与儿童共同讨论并分享他们的理解和感受。
鼓励他们表达自己的看法,并予以肯定和引导。
四、教导儿童读经心得体会1. 儿童的主动参与:教导儿童读经的过程中,发现他们非常愿意参与和分享自己的观点。
他们的思维和感受与成人有所不同,他们可能会提出一些新奇的见解,这让我对儿童的智慧和成长充满了希望。
2. 对经典文本的理解:儿童读经的过程中,他们对经典中的故事情节和人物形象的认识有时比成人更为直接、纯真和深入。
幼儿该不该学经

幼儿该不该学经“幼儿该不该学经?”这个问题,近年来在网络上引发了热烈的讨论。
作为一名有着多年幼儿工作经验的教育工作者,我想在这里分享一下我的看法。
我们要明确“经”指的是什么。
在这里,我理解的“经”是指经典文化,包括古代经典、诗词、成语等。
那么,幼儿到底该不该学习这些经典呢?一、幼儿学经的好处1.培养语感经典文化中蕴含着丰富的语言美感,幼儿学习经典可以培养他们的语感。
在朗读、背诵的过程中,孩子们可以感受到古文的韵律美,提高对语言的敏感度。
2.增加知识储备经典文化是中华民族的瑰宝,其中包含了丰富的历史、哲学、道德等方面的知识。
幼儿学习经典,可以增加他们的知识储备,为他们日后的学习打下坚实的基础。
3.培养品格4.提高记忆力幼儿时期,大脑发育迅速,记忆力较强。
学习经典可以锻炼孩子们的记忆力,提高他们的学习效率。
二、幼儿学经的注意事项1.适度引导幼儿学经需要适度引导,不能过分强调背诵和记忆。
我们要让幼儿在轻松愉快的氛围中学习,激发他们对经典的兴趣。
2.注重实际运用学习经典不能仅仅停留在背诵和记忆,还要注重实际运用。
我们可以引导幼儿将经典文化融入到日常生活中,如用成语、诗词来表达自己的情感,用经典故事来启迪思考。
3.选择合适的内容幼儿学经需要选择合适的内容。
过于深奥的经典可能让幼儿感到困惑,而简单易懂、富有童趣的经典更容易吸引他们的兴趣。
4.遵循教育规律幼儿学经要遵循教育规律,不能急功近利。
我们要根据幼儿的年龄特点和认知能力,逐步引导他们学习经典。
三、我的观点我认为,幼儿学经是有益的。
经典文化是中华民族的瑰宝,我们应该传承和发扬。
但在实际操作中,我们要注意方式方法,让幼儿在愉快的氛围中学习,而不是强迫和压迫。
幼儿学经并非不可行,关键在于我们如何引导和教育。
让我们一起努力,为孩子们创造一个充满经典文化的美好童年。
幼儿该不该学经其实,关于幼儿学经的话题,我一直觉得挺有意思的。
想想看,那些古老的文字,深邃的哲理,究竟该怎样传递给这些小小的生命呢?我常常在幼儿园的角落里,看着孩子们专注的小眼神,心里就会冒出这个问题。
儿童阅读教育与学前教育
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儿童阅读教育与学前教育儿童阅读教育和学前教育是促进孩子全面发展的重要环节,对培养良好的阅读习惯和提升综合素养起着关键性的作用。
本文将探讨儿童阅读教育与学前教育的关系及其重要性,并提供一些有效的教育方法和策略。
一、儿童阅读教育与学前教育的关系儿童阅读教育和学前教育密不可分。
学前教育是指为3-6岁幼儿提供的早期教育,旨在促进儿童智力、语言、身体、情感和社会等方面的全面发展。
而儿童阅读教育作为学前教育的重要组成部分,致力于培养儿童热爱阅读、善于阅读和深入思考的能力。
儿童阅读教育与学前教育的关系不仅在于前者为后者提供了优质的学习资源,也在于阅读教育能够开拓儿童的视野、培养他们的想象力和创造力,促进其认知和语言发展。
通过儿童阅读教育,孩子们能够了解世界、理解人性、参与社会,从而在学前教育的基础上更好地适应和融入社会。
二、儿童阅读教育的重要性1. 提升语言能力:儿童阅读教育有助于开发孩子的语言能力,通过听、说、读、写等活动,使孩子能够更好地理解、运用和表达语言。
这对于孩子学习其他学科、交流与沟通都具有重要作用。
2. 拓宽知识面:阅读能够引导孩子认识世界,了解自然、社会、科学等各个领域的知识。
通过阅读,孩子们能够拓宽知识面,构建自己的认知框架。
3. 培养想象力和创造力:阅读可以启发孩子的想象力,激发他们的创造力。
通过阅读名著、童话故事等,孩子们可以进入不同的世界,产生共鸣,并从中获取灵感。
4. 培养阅读习惯:培养儿童的阅读习惯对于他们终身的学习和个人发展至关重要。
通过不断的阅读,孩子们能够养成主动阅读的习惯,增强自主学习的能力。
5. 发展社交能力:通过儿童阅读教育,孩子们能够接触到不同背景、不同思维方式的人物形象,对比分析,思辨判断,并在与他人的交流中培养自己的理解力和表达能力。
三、有效的教育方法和策略1. 提供丰富多样的阅读材料:为儿童提供各种类型的图书、绘本、故事书等,包括经典作品、科学知识、社会文化等方面的内容,以满足不同阅读兴趣和需求。
儿童阅读与学前教育

儿童阅读与学前教育儿童阅读与学前教育是当前教育界十分关注的话题。
随着社会的发展,越来越多的家长开始关注儿童阅读的重要性,并将之视为学前教育的重要组成部分。
本文将探讨儿童阅读与学前教育之间的关系,以及这种关系对儿童全面发展的积极影响。
一、阅读对学前教育的价值阅读是一种重要的学习方式,不仅可以提高孩子的学习能力,还能丰富孩子的语言表达能力、培养他们的社交能力和逻辑思维能力。
通过阅读,儿童可以接触到各种各样的内容,从而拓宽他们的视野,增强他们的思考能力。
在学前教育阶段,儿童正处于思维、语言和认知能力发展的关键期。
通过培养他们的阅读兴趣,可以帮助他们积累词汇量,改善语言表达能力,提高记忆力和注意力。
此外,儿童通过阅读还能培养自我学习能力和独立思考能力,为日后的学习打下坚实的基础。
二、如何培养儿童的阅读兴趣1. 提供适合儿童的图书儿童的阅读兴趣首先需要有足够的阅读材料支持。
家长可以从优秀的儿童图书中选取适合年龄的图书,满足儿童的阅读需求。
这些图书应该既贴合儿童的年龄特点,又充满趣味性,让孩子们愿意主动去阅读。
2. 为儿童创造良好的阅读环境儿童的阅读环境对于培养他们的阅读兴趣至关重要。
家长可以将一间安静、明亮的房间作为孩子的阅读角落,摆放书架和舒适的座位,激发孩子们的阅读欲望。
此外,家长也可以为孩子定期购置新的图书,让他们保持对阅读的新鲜感。
3. 与儿童一起分享阅读的乐趣家长作为孩子的第一任教师,应当与孩子一起分享阅读的乐趣。
可以选择一些适合亲子阅读的图书,与孩子共同品味故事的快乐。
在阅读过程中,可以与孩子交流、讨论,激发他们的思考和表达能力。
三、儿童阅读对学前教育的促进作用1. 增强儿童的认知能力通过阅读,儿童可以接触到各种各样的事物,丰富他们的认知。
他们可以通过书中的文字和插图了解动物、植物、自然现象等知识,并逐渐形成自己的认知模型。
这种认知能力的提高将对他们日后的学习和生活产生积极的影响。
2. 培养儿童的情感态度儿童通过阅读可以接触到各种各样的情感和态度,了解世界的多样性。
浅析幼儿园特色课程之“幼儿读经”

浅析幼儿园特色课程之“幼儿读经”作者:李丹来源:《新课程研究·基础教育》2012年第12期摘要:当前,特色课程“幼儿读经”在许多示范幼儿园中火热开展,其合理性、适合性引起了广泛热议。
文章试从现今“幼儿读经”所面临的问题入手,分析其原因特点,进一步探讨了在幼儿园里应如何恰当地实施和推广幼儿读经。
应结合时代的特点,辩证地思考幼儿与幼儿读经的关系,使得幼儿读经活动能够健康有效地开展。
关键词:幼儿读经;特色教育;实施建议中图分类号:G613 文献标识码:A 文章编号:1671-0568(2012)34-0166-03当前一股传统的文化热潮正在我国涌流。
从《百家讲坛》到《于丹心得》;从孔子学院到国学课堂;从私塾重现到幼儿读经……这一切都在表明传统文化正在逐渐回归我们的主流文化。
当然这股热潮也席卷到了幼儿园,许多幼儿园也纷纷开设了国学班、蒙学课堂。
一时之间,对于幼儿读经是否适合幼儿,是否应该将其加入幼儿园课程中,社会各界人士对其众说纷纭,彼此针锋相对,据理力争。
一、幼儿读经幼儿读经最早是由台湾王财贵教授于1994年率先提出的,旨在把中国的传统文化纳入基础教育之中,运用自创的“填牛说”、“记忆说”为教学方法让幼儿读经,并将他的方法概括为六字箴言“小朋友,跟我读”[1]。
幼儿读经也在王财贵教授的身体力行的宣传下越来越被更多的人所熟知。
随着“读经班”的数量和规模的迅速扩大,已从台湾扩展至中国大陆,并引起了很大反响。
二、幼儿读经利弊之争在幼儿读经运动轰轰烈烈开展的同时,这次的读经运动也受到了社会各界的广泛关注,在幼儿读经的各各方面都争议不断。
1.赞成读经的理由。
在众多的学者中有人高举支持幼儿读经大旗,其中以郭家奇和任继愈为主要代表。
例如任继愈曾在《经典教育:孩子们的“维生素”》中提出“如果说语、数、等知识科目是‘药’,可以帮助人治疗‘无知’这个病症的话,经典教育就应该是‘维生素’,缺少了维生素,机体就会出问题。
浅谈国学经典与幼儿教育
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浅谈国学经典与幼儿教育一、国学经典与幼儿教育的理论基础1.1 国学经典的内涵与特点国学经典,是指我国传统的文化、哲学、道德、艺术等方面的经典著作。
它们是中华民族几千年文明史的结晶,是我们民族精神的源泉。
国学经典的内涵丰富多样,包括儒家经典《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等,道家经典《道德经》、《庄子》等,佛家经典《金刚经》、《心经》等,以及诗词歌赋、戏剧曲艺等。
这些经典著作在历史长河中传承发展,成为我们民族的文化基因,对于培养幼儿的民族自豪感和文化自信具有重要意义。
1.2 幼儿教育的目标与任务幼儿教育是指对3-6岁儿童进行的教育,其主要目标是促进儿童全面发展,包括身心健康、智力发展、情感态度、社会适应等方面。
幼儿教育的任务是通过科学合理的教育方法,使儿童在德、智、体、美等方面得到全面培养,为他们今后的学习和生活打下坚实基础。
二、国学经典在幼儿教育中的应用2.1 以国学经典为载体,传承民族文化在幼儿教育中,可以通过讲故事、唱歌、表演等方式,将国学经典融入日常教学活动。
这样既能激发幼儿的学习兴趣,又能让他们在游戏中感受中华优秀传统文化的魅力。
例如,可以教授幼儿《三字经》中的“人之初,性本善”等内容,引导他们认识到人性本善,培养良好的道德品质。
2.2 培养幼儿的审美情趣与创造力国学经典中蕴含着丰富的艺术元素,如诗词歌赋、绘画书法等。
在幼儿教育中,可以通过欣赏、创作等方式,培养幼儿的审美情趣与创造力。
例如,可以让幼儿学习《静夜思》这首诗,感受诗歌的韵律美;或者引导他们尝试绘画国画,体验传统艺术的魅力。
2.3 促进幼儿的道德成长与社会适应国学经典中的伦理道德观念,对于培养幼儿的道德品质和社会适应能力具有重要意义。
在幼儿教育中,可以通过讲解、讨论等方式,引导幼儿理解国学经典中的道德观念,如孝顺父母、尊敬师长、友善待人等。
这样既能帮助幼儿树立正确的价值观,又能提高他们的社会适应能力。
三、国学经典与现代幼儿教育的融合与发展3.1 结合现代教育理念,创新国学经典教学方法在传承国学经典的过程中,我们需要结合现代教育理念,创新教学方法,使之更加符合幼儿的学习特点。
关于教师对幼儿读经的价值取向研究

关于教师对幼儿读经的价值取向研究随着社会的发展和教育的进步,对于幼儿的教育和培养的要求也逐渐提高。
传统的教育方式已经不能满足现代社会的需求,而幼儿读经教育作为一种传统的教育方式,在现代社会依然扮演着重要的角色。
教师对幼儿读经的价值取向研究,是为了更好地发挥幼儿读经教育的作用,促进幼儿的全面发展。
一、幼儿读经教育的意义幼儿读经是中国传统文化的重要组成部分,它不仅有助于幼儿的德育教育,也有助于培养幼儿的语言能力、思维能力、审美能力和社交能力。
幼儿读经教育可以培养幼儿的品德修养,提高幼儿的道德水平。
通常情况下,教师会选择课文中的优秀人物进行阐释,向幼儿传授优秀品德和道德观,培养幼儿的思想道德水平,以及关爱他人、感恩父母等素质。
同时,幼儿读经教育也有助于培养幼儿的语言能力,提高幼儿的语文水平。
由于经文具有古体诗歌的特点,幼儿通过阅读可以感受到古文中优美的节奏和韵律,提高幼儿的音韵意识和朗读能力。
此外,幼儿通过读经教育还可以提高幼儿的思维能力。
阅读经文是一种高度抽象、逻辑严密、语言繁复的活动,对幼儿的思维能力提出了较高的要求。
通过不断的思考和理解,幼儿的思维能力得到了有效的锻炼和提高。
幼儿读经教育还可以培养幼儿的审美能力。
经文中蕴含着深刻的哲理和博大精深的文化内涵,饱含着作者的情感和思想,阅读经文有助于幼儿领略美的本质和美的价值,培养幼儿的审美情操。
最后,幼儿读经教育还可以促进幼儿社交能力的发展。
在经文中,往往会描绘人物的情感和人际关系,幼儿通过阅读经文可以了解人际关系和交往方式,学习和感悟人际交往的方式和方法。
在实际的交往中,幼儿可以更好地理解和应对他人的情感和行为,增进人际交往的质量和深度。
二、教师对幼儿读经的价值取向研究作为幼儿读经教育的主要实施者,教师在教育过程中扮演着重要的角色。
教师的价值取向对幼儿读经教育的实施和效果产生着决定性的影响。
教师的价值取向应该体现以下几个方面:一、道德体验型教师在幼儿读经教育中应该注重传授优秀品德和道德观,以提高幼儿的思想道德水平。
读经教育与幼教理论的关系
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云心教育面对当下诸多教育理念,教育思想,许多父母往往很迷茫,不知道该怎么去看待,学了那么多,看了不少专家讲座但还是信心不足,不知从何下手,对于读经教育,我相信大家也存在同样的困惑,矛盾,我们来看看王财贵教授对于当下幼教理论和读经教育的关系。
主帖说:「王财贵副教授是语文教育专家,并非幼儿学前教育专家。
」我认为说得不太对。
因为我不仅不是「幼儿学前教育专家」,也非「语文教育专家」。
去年四月,我在广州的一场演讲中,讲到「教育理论那么多,我们到底要听谁的」的问题时,半开玩笑地引用台湾流行的「无厘头造句」说:「请大家不要太相信专家,因为专家专家,专门骗人家。
」台下一片笑声。
讲完后,记者采访,问道:你说「专家专家专门骗人家,那你也是专家,今天你是不是在骗人家?」我回答说:「我不是专家,我是『通家』。
」因为我是把所有教育理论放在「人生全方位全历程」来考虑,来取用。
而一般的教育理论,只能用在一方,或一时,或为解决某个或某些问题。
而我的教育理论是解决一切问题,而且是一切人都可以在一切时解决一切问题。
如果不是这样,我也就不必费尽千辛万苦东跑西跑了。
请多上网去浏览,或实地去考察,看看读经教育的理论,并请多看十余年来五千多万儿童接受读经教育的成果。
如理论说得不明白,成果也会说话。
读经与幼教理论,只有本末轻重先后的问题,并没有冲突。
凡是愈把人间的事看成冲突的,表示愈是没有智慧的人。
若有智慧者,安排出个本末先后,然后遵行君子务本之教,本立,自然道生。
读经读好了,其它学习就方便了,这是以一包万一本万利的教育事业。
古人警告读书人不可死于句下,扩而广之,吾人考虑事情,不可一个萝卜一个坑。
如果要学前小孩学会多样生活技能,不一定是每样都教,也每样都花同样心力同样时间,更不是都用同一方法教。
有的是要理解的,有的是不必的;有的是要多教才会的,有的随便教一下就会的,有的不必教就自然会的;有的学了,只够生活用,有的学了,终身受用,有的现在不学,将来还可以学,甚至学得更方便,有的现在不学,将来就来不及,吃一辈子的亏;有的科目,学了,只是一科的益,有的科目,学了,多科都受益,乃至整个人生受益。
儿童读经开智
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儿童读经开智
儿童读经是中国传统文化教育的重要组成部分,通过诵读经典,孩子们可以获得多方面的益处。
以下是儿童读经对孩子们在语言能力、记忆力、专注力、文化素养、品德修养和审美能力等方面的提升作用。
一、语言能力
通过读经,孩子们可以接触到丰富的词汇和句式,有助于提高他们的语言表达能力。
经典中的文言文词汇和句式比较丰富,长期读经的孩子能够逐渐熟悉这些词汇和句式,进而提升语言能力。
二、记忆力
读经需要反复诵读,这有助于提高孩子的记忆力。
经典中的句子往往具有节奏感和韵律感,孩子们在诵读过程中容易记忆。
长期坚持读经,孩子的记忆力会得到显著提升。
三、专注力
读经需要孩子们集中注意力,有助于提高他们的专注力。
在诵读经典的过程中,孩子们需要排除外界干扰,专注于经典的内容。
随着时间的推移,孩子们的专注力会逐渐增强。
四、文化素养
读经可以让孩子们了解中国传统文化知识,提高他们的文化素养。
经典中蕴含着丰富的历史文化内涵,通过读经,孩子们可以了解古代的思想、文化和社会制度等方面的知识,从而拓宽视野,增强文化自信心。
五、品德修养
读经有助于培养孩子的品德修养。
经典中有很多关于道德修养的内容,通过诵读这些内容,孩子们可以潜移默化地受到熏陶,培养出良好的品德修养。
六、审美能力
读经可以提高孩子的审美能力。
经典中的语言往往优美、典雅,具有很高的艺术价值。
通过诵读经典,孩子们可以逐渐感受到语言的韵律美和意境美,从而提升审美能力。
浅谈读经教育与学校教育的结合
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浅谈读经教育与学校教育的结合对于一个人的成长幼儿园和小学是人生的基础阶段,也是最宝贵的阶段,我们给孩子的大脑注入的东西一定是这一辈子最有用,最有价值,印象最深的东西!所以作为一名教育工作者我曾经无数次的反省,我给孩子最有用的东西了吗?而读经教育作为新兴教育模式,其是引导孩子阅读经典,在经典阅读中培养健全人格。
标签:读经教育;学校教育;结合路径对孩子来讲,最感兴趣的可能就是吃和玩、看动画片、打电脑游戏了。
但是喜欢不喜欢读经是老师完全可以培养的,对于孩子来说他们的大脑都会不加选择地全盘吸收,所以利用课前时间,回家时间让孩子诵读经典,除了可以培养孩子静心读书的习惯,还能从经典中获取智慧,习惯一旦养成!智慧奠定!终生受益!所以在小学阶段推广读经是把握住了这个黄金时间,让孩子在最好的记忆期装进最有价值的东西!一、读经教育含义什么是经典?什么是读经教育?值得每个教育工作者思考。
读经教育就是让孩子在大脑发育最迅速的年龄阶段,通过接触代表人类最高智慧的中国传统文化,开发其高度智力,培养其健全人格,为孩子的成人成才奠定坚实基础的一种教育方法。
经典是指古今中外重大知识领域的原创性著作,是被历史证明最有价值,最重要的文化精髓。
近几十年来读经教育推广得好的首推王财贵教授,读经教育所读的经典,不局限于中国的经典,也不仅指古代经典,只要是人类最有价值的著作,西方和现代的经典作品也在我们的诵读范围。
二、读经教育与学校教育的结合路径小学的教学大纲一年级到六年级的认字量是2500字。
《千字文》有一千个字,《论语》是一万六千字,《道德经》是五千个字,《易经》是两万四千字,一年孩子背完了数万字,认字已经不是一个问题。
更关键的是孩子年龄小的时候对经典可以不加选择全盘吸收和接受,当然前提是有老师和家长的指导和陪伴。
当孩子已经习惯了朗读经典,那经典已经成为孩子学习和生活中的一部分,甚至已经融入到孩子的生命之中,成为一生的习惯。
中国的教育体制一直是以应试教育为主,“分数”是紧箍咒。
读经和早期阅读异同
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读经和早期阅读的异同读经和早期阅读的相同点:1.目的相同:读经和早期阅读都是为了培养儿童有个良好的阅读习惯,以便儿童能够更好的适应接下来的学习氛围。
2.形式相同:读经和早期阅读的阅读形式都以诵读为主。
读经之读为诵读, 所谓诵读, 就是提倡教孩子读书、背书。
而早期阅读也提倡儿童的自我诵读。
3.进展时间相同:读经和早期阅读都需要长时间的坚持进行,需要家长和教师的指导,才能达到预期的培养儿童阅读习惯的目标。
读经和早期阅读的不同点:1.读物内容不同:读经读的经典书的字词都比较艰酸难懂,大多是连成人都需要查字典才会懂得文言文词,读给孩子听,孩子也不会懂。
而读经倡导者认为儿童背诵经典, 有些内容虽然现在不一定能理解、消化, 但是随着年龄的增长、知识和阅历的增加, 会像牛的“反刍”一样, 慢慢地会将这些内容理解、消化掉,我认为这个理论是不正确的。
跟经典相较而言,早期阅读大多读的是童话书一类的书,里面的字词都比较通俗易懂,基本只要读给孩子听一两遍,孩子就能了解大致书中所讲的内容,也不用到长大后才能理解。
正如陈鹤琴先生反对的是灌输式的识字教育、阅读, 赞成结合认识环境来进行识字教育、阅读的观点一样。
2.读物编版的不同:读经的经典书以文字为主,插图不多,对孩子的吸引力不大。
幼儿阅读的图书具有图文并茂的独特内容, 是由文字和图画两种符号系统构成的。
能够更好地吸引孩子的注意力。
3.阅读的形式不同:读经的过程中需要一直有人在旁边带着孩子读,或者说是强制孩子去读,读经的倡导者认为读中国书, 要高声朗诵。
朗读多了, 音韵和字义等因素都会逐渐影响读者, 书读百遍, 其义自现, 慢慢悟进去, 将来长大后的学问就广博了。
他们的理论基础是“填牛”理论。
而早期阅读可能只需要带孩子阅读一两次左右,孩子就能凭着书上的图画结合着以前家长的阅读指导,可以自己慢慢的尝试阅读,更有利于培养阅读习惯。
4.读物里所含的思想不同:“经典”中有很多关于“君君、臣臣、父父、子子”的君重民轻思想, 郭举埋儿、卧冰求鲤等忠孝例子, 也带有很重的封建思想色彩, 也不符合儿童在他们那个年龄段的理解能力,脱离了儿童生活,也不符合近现代教育观。
浅谈经典诵读与幼儿语言发展
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浅谈经典诵读与幼儿语言发展摘要:幼儿处于记忆力发展的黄金阶段,在这期间,让幼儿去朗读,去背诵一些经典的文学作品,从而达到开发儿童智慧,激发儿童潜能,提升幼儿语言能力。
我园给孩子们开设了诵读教学,经过一段时间后,发现孩子们的语言能力有了很大的提高。
关键词:听兴趣阅读诵读提高中华民族历史悠久,文化经典灿若星河.幼儿又处于记忆力发展的黄金阶段,在这期间,让幼儿去朗读,去背诵一些经典的文学作品,从而达到开发儿童智慧,激发儿童潜能,提升幼儿语言能力。
近几年来,诺贝尔奖得奖者杨振宁,李远哲等都以他们自己的成长经验及实验心得证明:“把握孩子成长中的关键期(记忆里最强的阶段),让他吸收一些经典的诗词文章,是最明智的抉择。
”故我园也给孩子们开设了诵读教学,经过一段时间后,发现孩子们的语言能力有了很大的提高,现就此作一简单介绍。
一、我园诵读活动的开展1.确定诵读内容。
根据孩子们的年龄和接受能力的不同,我们先选择了各类符合孩子们的诵读内容,包括一些古典文学和现代文学中经典的散文,儿歌,故事等,并把这些都装订成册,作为我园园本的经典诵读教材,配给各个班级。
2.从听开始。
小班时,由于孩子年龄小,又不认识字,所以我们采取让孩子先听再跟读的方法,每天利用一日生活的零碎环节,如晨间活动时,午餐前,起床后,晚饭后就给孩子们播放一些诵读的光盘,让孩子们边听边读,慢慢地,孩子们越来越有兴趣,也越来越熟悉,到中大班时,我们再过渡到看卡片和图书.3.创设环境。
我们还在班上开设了诵读区角,在里面投放了各种诵读的书籍和卡片,图画等,让孩子们可以随时阅读和讲述;每个班还有诵读的主题墙,也方便家长和孩子们阅读和复习。
4.汇报表演。
为了更好地调动孩子们的诵读兴趣,我园还经常组织孩子们进行诵读比赛和表演,邀请家长来园参加。
二、通过教学,发现诵读对孩子们语言方面的作用如下:1.孩子的阅读兴趣明显增强,喜欢阅读。
.孩子们现在一有时间就会去阅读区看书,而且很认真,阅读兴趣高,阅读习惯也特别好。
幼儿园与一年级阅读活动之差异
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幼儿园与一年级阅读活动之差异首先,一年级阅读活动的特点是更深入的主题讨论和更高层次的思维技能培养。
这是因为一年级的学生已经具备了一定的阅读基础,可以进行更为复杂的文字理解和分析。
因此,阅读活动往往会围绕特定的主题进行深入探讨,引导学生进行高层次的思维活动,如推理、判断等。
相比之下,幼儿园阅读活动的特点是以图片和故事为主,注重情感和认知发展。
幼儿园阶段的孩子们更多地通过图片和故事来感知世界,培养他们的情感和认知能力。
图片和故事中的丰富情节和生动形象,可以激发孩子们的热情,引导他们理解和接纳外部世界。
在阅读活动的目标上,一年级和幼儿园也存在明显的差异。
一年级阅读活动的目标更注重知识获取和应用,希望通过阅读活动,学生们能掌握更多的知识,并能将所学知识应用于实际生活中。
而幼儿园的阅读活动更注重兴趣培养和基本阅读技能的掌握,如认识字母、理解词语等。
在教学策略上,一年级和幼儿园也有所不同。
一年级更注重个体差异和自主学习,教师会根据学生的个性和能力,提供适合他们的阅读材料,并鼓励他们主动探索和思考。
幼儿园则更注重互动和游戏化学习,通过互动和游戏的方式,让孩子们在愉快的氛围中掌握阅读技能。
总的来说,一年级和幼儿园阅读活动在组织形式、活动内容和教学方法上的不同,为孩子们提供了不同阶段的阅读学习体验。
这种差异化的教学模式,既满足了学生们的认知发展需求,又为他们的兴趣爱好培养提供了广阔的空间。
这无疑为我国的教育事业奠定了坚实的基础。
浅谈国学经典与幼儿教育
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浅谈国学经典与幼儿教育在当今社会,幼儿教育受到了前所未有的重视。
家长们都希望为孩子提供最好的教育,让他们在未来的人生道路上能够茁壮成长。
而在众多的教育资源中,国学经典正逐渐成为幼儿教育的重要组成部分。
国学经典是中华民族传统文化的瑰宝,涵盖了丰富的智慧和价值观念。
对于幼儿来说,接触国学经典不仅能够丰富他们的知识储备,更能够在潜移默化中培养他们的品德修养、思维能力和审美情趣。
首先,国学经典有助于培养幼儿的品德修养。
《论语》中的“己所不欲,勿施于人”教导孩子们要学会换位思考,尊重他人;《弟子规》中的“首孝悌,次谨信”强调了孝顺父母、敬爱兄长以及诚实守信的重要性。
这些经典的教诲能够让幼儿在幼小的心灵中种下善良、正直、诚实的种子,为他们日后形成良好的道德品质打下坚实的基础。
其次,国学经典能够促进幼儿的语言发展。
国学经典往往具有优美的语言、韵律和节奏,如唐诗宋词、《声律启蒙》等。
幼儿在诵读这些经典的过程中,能够感受到汉语言的魅力,提高语言表达能力和语感。
同时,通过理解经典中的词句和含义,幼儿的词汇量也会不断增加,为日后的阅读和写作打下良好的基础。
再者,国学经典对于幼儿的思维能力培养也具有重要意义。
例如《三字经》中通过简洁明了的叙述,涵盖了历史、天文、地理等多方面的知识,能够激发幼儿的好奇心和求知欲,培养他们的观察、思考和分析能力。
而且,经典中的哲学思想和智慧,如《老子》中的“有无相生,难易相成”,能够让幼儿学会从不同的角度看待问题,培养他们的辩证思维。
此外,国学经典还能够培养幼儿的审美情趣。
古代诗词中的意境之美、书法绘画中的线条之美、古典音乐中的韵律之美,都能够让幼儿在欣赏和感受中提高审美水平,培养对美的感知和欣赏能力。
然而,在将国学经典引入幼儿教育的过程中,我们也需要注意一些问题。
首先,要遵循幼儿的身心发展特点和认知规律,不能过度灌输和强迫学习。
应该采用生动有趣、寓教于乐的方式,让幼儿在轻松愉快的氛围中接触和学习国学经典。
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儿童读经与幼儿园教育的区别王财贵65文集(全六辑共30册)限量印刷版:每套1600元(含超值赠品)【读经学堂必备】【读经家长必读】“小学化”的幼儿园十几年前,中国人并不怎么重视幼儿教育。
甚至有些家庭因为有老人帮忙带孩子,干脆就不上幼儿园。
那时候,幼儿园又叫托儿所,顾名思义,就是帮忙“看孩子”的地儿。
没有谁把这当作教育的起点,更没有人认为幼儿园的教育有多么重要。
随着应试教育的逐年升级和中、高考竞争的逐年加剧,人们才越来越重视幼儿园教育,竞赛的“起跑线”也就正式划定在了三岁。
选择幼儿园,成为某些家庭“不让孩子输在起跑线上”的重要课题。
不相信自己,不相信孩子,却相信高价幼儿园、相信名学校,这是中国人的通病。
很少有家长,从自己做起,从家庭教育入手去让孩子“赢”在起跑线上。
国人之自信力如何由此可见一斑!事实证明,那些花钱让孩子上高价幼儿园和名学校的家长,后来多数并未如愿,这一点大家有目共睹。
倒是那些家庭教育好的孩子,在哪里都很优秀。
大多数人认为,中国的幼儿园教育较之以往进步很大。
这个进步有一个重要标志,叫幼儿教育“小学化”。
时下很多幼儿园,像小学一样上课,像小学一样布置作业,甚至于像小学一样考试!于是乎中国教育就又出现了一个怪现象:幼儿园大班孩子的书包比小学一年级都重!大班孩子做作业比小学孩子都晚!这种现象很不正常!“专家”也这样认为。
于是就有许多“专家”提出“去小学化”的建议。
可惜,中国人虽说迷信“专家”,但在这个领域,“专家”的话却丝毫不起作用。
“小学化”错在哪了“去小学化”就对吗如果你了解了“读经教育”,你就会明白,此二者都不对:“小学化”既耽误孩子又害孩子!“去小学化”则纯粹是耽误孩子!为什么说“小学化”是害孩子揠苗助长的故事大家都知道,幼儿教育小学化就是揠苗助长!为什么这么说幼儿心智还没发展到那种程度,就教给他超出他接受能力的知识,孩子能不感觉困难吗如果孩子刚开始学习就感觉困难重重,久而久之怎能不产生厌学情绪一旦孩子厌学成性,一切都悔之晚矣!揠苗助长的问题主要表现在幼儿算术方面。
凡是辅导过幼儿算术的家长估计都会有一个共同感受:累死了!就是最简单的一个“2 1”或“3 2”,教半天孩子都不会。
这种情况下,家长往往急得要死,捶胸顿足地说孩子笨,而孩子却委屈得要命,泪眼婆娑地无所适从。
这能怪孩子吗不能怪。
这是因为孩子笨吗不是。
不信,你只需等上一年,一年以后再教他,他一下就能学会!这就是典型的揠苗助长!在中国,不知有多少孩子因为过早学习算术而受尽了委屈!很多人错误地认为,早学习算术能开发幼儿智力。
这是无稽之谈。
事实胜于雄辩!中国幼儿算术能力绝对世界第一,照理中国孩子的智力开发也是最好的,但是看看中国大学生的素质吧,在世界上排名如何看看中国的硕士、博士,都做出了哪些让世界瞩目的成就中国不仅幼儿计算能力世界第一,小学、初中都是世界第一,欧美国家的孩子根本无法望其项背。
但是看看终点,我们60年教育居然没有培养出一个诺贝尔奖获得者!这究竟是为什么呢就因为我们不懂教育规律!我们早早地把孩子的求知欲给扼杀掉了!我们早早地把孩子的好奇心给扼杀掉了!我们早早地把孩子的想象力给扼杀掉了!我们中国家长的心里只有分数!一切只为提高分数!从幼儿园时期就为小学准备,从小学就为初中打基础。
于是,孩子的分数确实是提高了,但孩子却长成了“文化侏儒”!揠苗助长的另一个表现就是教幼儿写字。
大多数幼儿园中班就开始教孩子写字了,先是写数字,然后再学写汉字,然后就布置书面作业!这在大人看来或许很容易,但对孩子而言却很难!单是一个“横”划,让一个四岁的孩子写好就很难,更何况写字难易决定效率!让孩子学容易学的,孩子就能多学点。
让他学难学的,同样的时间他的收获就很少。
就说写一个“大”字,你让孩子写一个小时他也写不好,但你如果用这一个小时让他认字,他能认识20个;如果你让他背书呢他能背过200字。
这就是效率的差别!很多人之所以不认同“儿童读经”,关键就在于他没有效率意识。
他不知道那是多么简单又多么高效的教育!再说幼儿识字。
写字有问题,识字总没有问题吧也有问题。
问题还在于效率。
效率太低!按现行幼儿识字读本来教,首先孩子学不了多少字;其次,除了认识那几个字之外孩子几乎谈不上其他收获。
除了认字,还要什么收获有些人可能会迷惑。
那就好好看看《弟子规》、看看《三字经》,读读《千字文》,好好比较一下,人家那也是识字读本,看里面有多少文化含量怎么做人、怎么做事、怎么求学、怎么作文,这些道理里面几乎无所不包!现行幼儿识字教材呢都是些儿歌和日常用语,学过之后除了让孩子认识那几个字,再无意义。
说句实话,古人一部《弟子规》,1080字,够我们每个人做一辈子!一部《三字经》,1080字,够我们每个人学一辈子!一篇《千字文》,1000字,也够我们每个人学一辈子!这就是古人的教育思想,“童蒙养正”,最初的教育启蒙,就本着影响孩子一辈子。
王财贵教授倡导的儿童读经教育,效率更高。
不仅读《弟子规》、《三字经》、《千字文》,还读《周易》、《论语》、《老子》,《大学》、《中庸》《孟子》《庄子》……,所有这些经典,都是孩子的识字读本。
这样学习,孩子不仅能认识大量汉字,还把这些经典都装进了大脑。
而这些东西,都是他终生受益的。
有人说,那些东西太难了,大人都不懂,孩子怎么能学这正是“儿童读经”的高明之处。
让孩子在最“小”的时候学习最“难”的东西,是化“难”为“易”的最好方法。
因为孩子小时候,懵懵懂懂,还不知道什么是难。
这时候让他读《三字经》、读《唐诗三百首》和读《周易》是一样的,反正都不懂,无所谓难易。
现在背过,将来再学习,入门就容易了。
而小孩子,记忆力好,又单纯,所以背书很容易。
如果现在不背,等将来长大了再学,那才叫“难于上青天”呢!对于数学,则不能这样。
越早学,越糟糕!数学什么时候开始学才合适吴鸿清教授的“伏羲班”实验告诉我们,小学四年级开始学数学,一点都不晚!伏羲班四年级才开始学数学,期末参加统考,成绩全学区第一。
这充分证明,过早学数学,只有坏处,没有好处。
其实伏羲班四年级学数学,也是家长一再要求的结果,如果不是家长的因素,估计吴鸿清教授还会往后推迟。
再推迟两年,小学六年级开始,估计会更好。
晚学一年数学,就多背一年书。
四、五年级的孩子,一年可以轻松背诵5万字经典,两年就是10万字,早两年学数学,少背至少一半——5万字,这个损失不够大吗其实你早学会100以内的加减法有什么好处呢早几年学会列方程解应用题又能如何呢六年级只需一年,这些都能学会。
这就叫“道”,教育之“道”!经典先背后懂,科学懂了再学。
这就是王财贵教授为我们阐释的教育真理。
顺道者昌,逆道者亡,敢不信乎最后说说幼儿英语。
单就学习语言而论,婴幼儿时期确实是语言的敏感期,也是学习的最佳时期。
是不是因为这一点,就该让孩子从小都学英语呢没必要。
为什么因为英语和经典不一样,它并不是每个人必需的。
学好英语当然不是坏事,但不学英语也没什么大不了。
毕竟我们是中国人,生活在中国大地上,并且绝大多数人是不会留学国外的。
如果利用学英语的时间,多背中文经典,对孩子的未来意义更大。
这依旧是个效率问题。
确实,从学英语的角度,早学比晚学要好。
但从人生的全局看,小时候最好先不要学英语。
当前幼儿园都教英语,就效果而论,基本属于瞎耽误功夫。
本来学的内容就不多,毕业后用不了几个月就都忘得干干净净,岂不是白折腾一场可笑的是,很多高价幼儿园,正是靠英语特色招揽生源,一些不明就里的家长竟还趋之若鹜,踏破门槛,真真奇哉怪也!当然什么事都不绝对,学英语也不例外。
有些家长非要让孩子早点学,也不是不可以。
这就牵扯到条件。
学习语言,是需要条件的,最重要的条件是环境。
如果家长英文很好,能在家里为孩子营造出英语环境,完全可以从小熏陶,让他在生活中轻松自然地学好英语。
再者,如果孩子聪明异常,背诵中文经典游刃有余,且语言天赋非常好,学英语一学就会,一点就通,这样的孩子完全可以中英文并重,同步提高。
如果不是这两类,学英语最好先缓缓。
综上,幼儿园所教的,要么有害,要么无益,要么低效,让人实在无法满意。
读经教育就不同了,孩子既轻松,又快乐,还收获巨大,受益终生。
尊敬的家长们,您该如何选择呢还有一种错误观点:幼儿时期就该玩,孩子那么小,读什么书啊绝大多数家长,包括主张“去小学化”的专家,普遍这样认为。
这种想法对吗看似有道理,实则很无理。
如果说玩是孩子的天性,游戏是孩子的权力,这是不错的。
但如果说孩子就该玩,不该学习,那就有问题了。
试想,幼儿该玩,小学生不该玩吗大人就不该玩吗幼儿时期不该学习,什么时候才该学习呢六岁还是七岁如果这样问还不能凸显其错误,那就不妨反过来问一下:既然幼儿不该学习,你为什么要教他学说话呢为什么教他学走路呢还有吃饭、穿衣等等,这不都是学习吗知道从小教孩子学说话,却不晓得教孩子识字,读书,这些人是真聪明呢,还是自作聪明再看几个古人的例子:诗仙李白,自称“五岁诵六甲,十岁观百家”。
五岁该不该学习人家已经把“六甲”之书都背过了。
诗圣杜甫,八岁时下笔已如成人。
他是什么时候启蒙的肯定不是七岁,也不是六岁。
位列“初唐四杰”之首的王勃,六岁就能写诗作文,九岁读通《汉书》,十四岁诗名闻于天下。
六岁能写诗作文,绝不是靠“玩”能学会的。
这些例子说明什么呢说明古人比今人更懂教育。
在当代,即使有李白、杜甫、王勃这样的天才孩子,恐怕也被一些无知的家长给耽误了!很多家长不知道,孩子的命运正掌握在他的手中。
李白之所以能成为李白,固然是因为他天资聪明,还因为他父母从小就给了他良好的教育启蒙。
他之所以能“五岁诵六甲”,也不仅仅因为李白聪明,而是因为他的父母从两三岁起就教他“读经”。
你怎么知道李白从小“读经”有人可能会疑惑。
这是显而易见的。
不仅李白,杜甫、王勃都是如此,因为古人一直都是这样做的。
有荀子《劝学》篇为证:“学恶乎始,恶乎终曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。
真积力久则入,学至乎没而后止也。
”“诵经”就是背诵经典。
什么时候背从小背,越早越好。
“真积力久则入”,读经时间越久,功夫下得越深,领悟经典就越深。
舍此,别无妙法。
在很多人想来,孩子读经一定很枯燥,一定很累,一定不快乐……其实不然,读经就像学说话一样,一点儿也不枯燥;就像学唱歌一样,一点也不累。
当他们学会了,背过了,就会很快乐。
这种快乐是收获的快乐,是真正的快乐。
而这种收获,才只是一个开端,随着他的成长,他会从经典里面收获更多宝贵的东西。
游戏的孩子虽说也快乐,但那是空虚的,玩过之后,什么也留不下。
亲爱的家长们,看到这儿,您还不让孩子读经吗“记忆力”和“时间”,是孩子最可宝贵的两样财富,浪费了殊为可惜,错过了追悔莫及。
“儿童读经教育”正是充分利用这两样,在孩童时期就为孩子储存下大量国学经典,为他的一生打下深厚的文化根底。