高中语文劝学导学案人教版

《劝学》学习目标1.了解《荀子》及相关知识，掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

2.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

3.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

学习重点:理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。

学习时间：2课时学习过程第一课时一．导入新课“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢？和学习有什么关系呢？我们一起来学习《荀子·劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。

1．介绍《荀子》学生看课本注①，教师补充。

荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。

著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。

曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。

韩非和李斯均是他的学生。

他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。

其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。

《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

2．题解《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。

《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

二．课文诵读1．教师范读课文。

学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。

2．学生自由朗读课文3．检查学生字音掌握情况4．指名2～3名学生朗读课文（分节读）教师作朗读提示：为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。

例，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读，停顿情况。

第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。

5．分组齐读课文（通过读、听，强化记忆）三、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。

１．对照注释，借助字典，正字正音第一组：通假字（1）有yòu通“又”(2）知zhì是“智”的古字（3）生xìng通“性”（古音声母韵母相同）第二组：其他易写错读错字木直中（zhòng)绳輮（róu）槁（gǎo)暴(pù)就砺（lì）参（cān)省(xǐng) 须臾（yú)跂（qì)楫（jí）生（xìng)非异跬（kuǐ )步骐骥（qí jì)驽（nú)马十驾锲（qiè)而舍之金石可镂（lòu)螯（áo )蛇鳝（shàn）２．给本课重点文言常用实词、虚词圈画加注，理解它们的意义和用法。

（1）、君子：这里指有才能的人。

（2）、已：停止。

（3）、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。

青，靛青，一种染料。

蓝，蓼蓝。

蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。

花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。

叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。

（4）、青于蓝：比蓼蓝（更）深。

（5）、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。

木工用拉直的墨线来取直。

(6)、輮：通“煣”，以火烘木，使其弯曲。

(7)、规：圆规，测圆的工具。

(8)、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。

有，通“又”。

槁，枯。

暴，同“曝”，日晒。

槁暴，枯干。

（9）、挺：直。

（10）、受绳：经墨线丈量过。

(11)、金：指金属制的刀剑等。

(12)、就砺：拿到磨刀石上去磨。

砺，磨刀石。

就，动词，接近，靠近。

（13）、参省乎己：对自己检查、省察。

参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。

省，省察。

乎，介词，于。

（14）、吾尝终日而思矣：而，表修饰(15)、须臾：片刻，一会儿。

(16)、跂：提起脚后跟。

(17)、博见：看见的范围广，见得广。

(18)、而见者远：意思是远处的人也能看见。

而，表转折。

(19)、疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。

(20)、假：借助，利用。

(21)、舆：车。

(22)、利足：脚步快。

（23）、致：达到。

（24）、水：指游泳。

名词，用作动词。

(25)、绝：横渡。

(26)、生非异：本性（同一般人）没有差别。

生，通“性”天赋，资质。

（27）、物：外物，指各种客观条件。

(28)、兴：起。

(29)、渊：深水。

(30)、蛟：一种龙。

(31)、积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想（也就）具备了。

得，获得。

（32）、跬：古代的半步。

古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。

(33)、无以：没有用来……的（办法）(34)、骐骥：骏马。

（35）、驽马十驾：劣马拉车连走十天，（也能走得很远。

）驽马，劣马。

驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。

（36）、功在不舍：（它的）成功在于不停止。

舍，停。

（37）、锲：用刀雕刻。

(38)、镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。

(39)、用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。

用，以，因为。

（40）、六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。

跪，蟹脚。

一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。

另一说，“六”虚指。

（41）、螯：蟹钳。

（42）、躁：浮躁，不专心。

3．学生试译难句，教师点拨指正。

（1）君子曰：学不可以已。

“君子”是一个合成双音词。

“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。

在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。

因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。

全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。

（２）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

句中两个“中”作动词，“符合”的意思。

“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。

“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。

“为”，“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。

做成。

全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。

（３）积善成德，而神明自得，圣心备焉。

句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果关系的连词。

这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

（４）假舟楫者，非能水也，而绝江河。

句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。

“水”，名词用如动词，“游泳”。

“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”（象人形），意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。

“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。

全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。

（５）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

句中两个“之”是定语后置的标志。

“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。

后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。

“强”读qiáng，坚硬的意思。

“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。

“黄泉”是特殊的单纯双音词。

“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。

“一”，作动词，专一的意思。

全句泽为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。

四、整理、归纳文中重要文言知识A．字词解释（1）通假字輮以为轮，其曲中规.虽有槁暴，不复挺者则知明而行无过矣.君子生非异也（2）词类活用①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

②名词作状语：a．君子博学而日参省乎己b．上食埃土，下饮黄泉③名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也b．假舆马者，非利足也④形容词用作动词：假舆马者，非利足也（3）一词多义B．特殊句式（学生口译，教师重点点拨翻译注意点）（l）判断句①青，取之于蓝②冰，水为之③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也④登高而招，臂非加长也⑤君子生非异也，善假于物也（2）固定格式无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。

下文“无以成江海”中“无以”同此）（3）定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强。