部编版六年级语文上册第21课《文言文二则》优质PPT课件

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部编版六年级上册语文课件第21课文言文二则书戴嵩画牛｜部编版 (共18张PPT)

牧童见画笑指谬
处士笑而然之
苏轼写作这篇文章的目的是什么？
耕当问奴，织当问婢。画牛当问（牧童）做事情应该向内行请教，不管他的地位如何。
戴嵩《
斗牛图
》
乾隆御题《斗牛图》
角尖项强力相持，蹴踏腾轰各出奇。想是牧童指点后，股间微露尾垂垂。
书戴嵩画牛
宋·苏轼
蜀中有杜处士好书画所宝以百数有戴嵩牛一轴尤所爱锦囊玉轴常以自随一日曝书画，有一牧童见之拊掌大笑曰此画斗牛也牛斗力在角尾搐入两股间今乃掉尾而斗谬矣处士笑而然之古语云耕当问奴织当问婢不可改也
• 此画斗牛也。
这是……
ch ù
• 牛斗力在角，尾搐入两股间。
抽缩大腿
• 今乃掉尾而斗，谬矣！
摆动，摇错误
杜处士如此珍爱的画被牧童“拊掌大笑”，他是什么样的态度？
处士笑而然之
认为他说得对
化解尴尬对牧童的赞许
用简洁的语言提炼本文所叙故事的要点
• 时间：一日。 • 地点：蜀中。 • 人物：杜处士、牧童。 • 事件经过：处士尤爱戴嵩《牛》
戴嵩其人
• 戴嵩，唐代画家。擅画田家、川原之景，画水牛尤为著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见之观察之精微。
• 从唐代起，画牛、画马成为独立的画科，如韩幹擅长画马，与戴嵩并称为“韩马戴牛”。
• 传世作品有《斗牛图》。
书戴嵩画牛
宋·苏轼
• 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一；诗：题材广阔，清新豪健；词：开豪放一派书法：书法“宋四家”之一；画：尝论王维诗、画为“诗中有画，画中有诗”。美食家

六年级上册语文课件21文言文二则人教部编版共17张PPT

想象仿说
志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 志在流水，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
志在杨柳，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，志在
乎若乎若
。” 。”。
比较体会
伯牙鼓琴伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰： “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
读读句子，想象画面
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰： “此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云： “耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
联系短文，练说故事
根据句意读准停顿
伯牙鼓琴伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰： “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰： “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙吕
氏春
鼓秋
·
本
味琴
借助注释，读通课文
伯牙鼓琴伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰： “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

六年级上册语文课件-第21课文言文二则伯牙鼓琴｜部编版 (共13张PPT)

ห้องสมุดไป่ตู้ 寄张元夫唐薛涛
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
写意二首（其一）唐牟融
寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断，青毡泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。
锺期久已没mò，世上无知音。 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 ——薛涛《寄张元夫》
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 ——牟融《写意二首》
作业布置：
（一）为下列语句划分节奏并朗读方鼓琴而志在太山善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山（二）读了这个故事，你对“知音”有什么新的理解？
• 每个人都会有自己的特长。一个人做某些事会比其他事做的更好。但许多人从未找到最适合自己的事情，其根本原因往往是他们没有进行足够的思考。如果你对一切都随遇而安，那总是会有一天你会后悔莫及的。心，只有一颗，不要装的太多。人，只有一生，不要追逐的太累。心灵的愉悦，来自精神的富有；简单的快乐，来自心态的知足。家，很平淡，只要每天都能看见亲人的笑脸，就是幸福的展现。爱，很简单，只要每天都会彼此挂念，就是踏实的温暖。幸福并不缥缈，在于心的感受。爱并不遥远，在于两心知的默契。人与人之间，尊重是相互的，心与心相交，尊重是必须的，尊重，是一个人教养，体现在做人做事，尊重，是一个人的人品尊重，让人与人走近。人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自己的路只有自己去走，自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。每个人都会有自己的想法、做法、活法。理念不同，做法不同，活法就不同，我们没必要去干涉别人，影响别人，甚至攻击别人。他好，不会嫉妒，不会报复；他不好，不去打击，不去鄙视。人人都有自尊，人人都有苦衷，生活中没有谁，不希望自己活得更好，走得更顺。学会理解、尊重与帮助。每一个优秀的人，都有一段苦逼的时光。或许是因为一份学业，一份工作，一段爱情，离开了爸爸妈妈，去了一座别的城市。当你倦了厌了时，想想你的父母正在为你打拼，这就是你必须坚强的理由。不管发生什么，记住不是只有你一个人在努力不要轻易放弃。一个人在外面，很不容易，没啥，拼的就是坚强！每一个闪光的人，都在不为人知的地方默默努力。穿越孤独，战胜恐惧，完善自己。可以流泪，可以休憩，可以抱怨，但绝不放弃。酸甜苦辣，阴晴圆缺，都会途经，也都将过去。内心的宁静，是最有力量的修行。佛说，人的痛苦，源于追求了错误的东西。常常，我们苦苦的追逐，又执着的放不下。殊不知，有些不甘放下的，往往不是值得争取的，有些苦苦追逐的，往往不是生命需要的。我们要做的是让心静下来，心静下来才知道自己到底想要的是什么，让心静下来，静观自在。人，要么像辣椒一样有脾气。要么像白菜一样有层次。要么像莲藕一样有心眼。可我做不到！我就像一根甘蔗，直，不会拐弯抹角，一就是一，二就是二。虽然这样的性格吃不开，容易得罪人，但我还是喜欢这样的自己，不虚伪，不算计别人，喜欢做真实的自己，我相信傻人有傻福。人的善良一定要有底线，大度要讲原则，道德讲底线。你不发脾气，别人就以为你没脾气，你不争取，别人就会占尽你的便宜。宁愿你有点心机，也不要活得太单纯。不要别人跟你说几句好听的，你就不管不顾地对人家好，到头来辜负了自己的一片好意。生活是自己的，你的每一天，每一份快乐，都得靠自己去感受，去捕捉。改变别人是事倍功半，改变自己是事半功倍。相信自己，美好的生活从改变自己开始！自信，是走向成功的伴侣，是战胜困难的利剑，是达向理想彼岸的舟楫。有了它，就迈出了成功的第一步；有了它，就走上了义无反顾的追求路。诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。人有见识，就不轻易发怒。宽恕人的过失，便是自己的荣耀。青春赚的钱，难赚回青春；生命赚的钱，难买回生命；幸福换来的钱，难换回幸福；爱情索取的钱，难索回爱情；时间挣来的钱，难挣回时间。即使用一生得到全世界的钱，全世界的钱也买不回你的一生，请记住金钱不是万能的。该休息的时候要休息，该放松的时候要放松，快乐生活才是最给力的。人这一辈子，不可能事事如人意，遇到困难和烦心的事情；要学会自己化解，要时时拥有快乐的心境和乐观的心态。前行路上，遇见烦恼的时候，不妨学说三句话，第一句话：“算了吧”；第二句话：“不要紧”；第三句话：“一切都会过去的”。没有过不去的事情，只有过不去的心情；心若晴朗，人生便没有雨天。别人拥有的，不必羡慕；只要努力，时间都会给你。总想赢者必输，不怕输者必赢。令狐冲说：“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。” 考前两个月就是冲刺。养兵千日，用兵一时更快、更高、更强。领先就是金牌成功的母亲是失败，成功的父亲是汗水面对目标，信心百倍，人生能有几次搏？面对成绩，心胸豁达，条条大陆通罗马。如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握，如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情高考试卷是一把刻度不均匀的尺子：对于你自己来说，难题的分值不一定高。既然目标是地平线留给世界的就只能是背影。没有平日的失败，就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。不怕考不上，就怕不敢考。积一时之跬步，臻千里之遥程在冷峻的雪山上很多朝圣者倒在半路上。学习与坐禅相似，须有一颗恒心。时间太瘦，指缝

(六上)六年级上册第21课文言文二则 PPT精品课件部编版

（六上）六年级上册第21课文言文二则部编版
译文：怀素居住在零陵的时候，因为贫困而没有纸写字，于
是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥毫泼墨，并把他的庵命名为“绿天”。这样还是不够书写，于是他漆了一个木盘来书写，又漆了一块方板来书写，反复地书写，最后木盘和方板都被磨穿了。
（六上）六年级上册第21课文言文二则部编版
（六上）六年级上册第21课文言文二则部编版
（六上）六年级上册第21课文言文二则部编版
“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”说说这句话的意思，再结合“资料袋”和同学交流感受。
句子意思参见“课文解读”中的“翻译”部分。感受参见“课文解读”中的第 2 题。用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。参见“课文解读”中的“翻译”部分。
【翻译】
四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。” 杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：“耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。”这个道理是不会改变的呀！
【注】
①处士：有德才而不愿去做官的人。 ②所宝：所珍藏的宝贝。 ③戴嵩：唐代画家。 ④《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。 ⑤锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。 ⑥拊（fǔ）掌：拍手。
⑦搐（chù）：抽缩。 ⑧股：大腿。 ⑨乃：却。 ⑩掉：摆动，摇。 ⑪谬（miù）：错误。两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。 ⑫然之：认为他说得对。

部编版小学语文六年级上册第二十一课-文言文两则市公开课一等奖省赛课获奖PPT课件

21 文言文两则
第1页
古筝导入
同学们，我们听到这首优美感人曲子，名字叫做《高山流水》，这首曲子背后，还流传着一个感人故事。今天我们一起走进课文，来了解这个故事。
第2页
伯牙鼓琴
第3页
生字过关
哉 [zāi] 妙哉
巍 [wēi] 巍峨巍然
弦 [xián] 琴弦
轴 [zhóu] 车轴卷轴
曝 [pù]
方鼓琴而志在太山
“方”，开始；“志”，心里想着。开始弹琴时，伯牙心里想着高山。
钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”
“善哉”，好呀；“若”，好像。钟子期称赞说：“弹得真好呀，我好像看见了巍峨像泰山。
第11页
少选之间而志在流水
“少选”，一会儿，很快形容很短时间。不一会儿，（伯牙）心里想着流水
句意：不论伯牙弹琴时候心里想到什么，钟子期一定知道他心意。
有知音如此，心情一定是：
激动、喜悦、欣喜不已
第18页
伯牙善于鼓琴，他琴声音还会表现哪些感人场景呢？仿照文中句子说一说。
伯牙鼓琴
志在大江
志在小溪志在春花志在秋月志在红日志在白雪
钟子期曰
善哉，滚滚兮若波涛
善哉，淙淙兮若流水善哉，萋萋兮若芳草善哉，皎皎兮若玉盘善哉，圆圆兮若火球善哉，皑皑兮若瑞玉
曝晒一曝十寒
第4页
人物关系
伯牙、锺子期相传为春秋时期人，关于他们二人成为知音传说，《吕氏春秋》《列子》冯梦龙依据这个传说撰写了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
因为这个传说，人们把真正了解自己人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
第5页
走近伯牙
历代文件关于伯牙记载颇多，最早见于荀况《劝学》篇：“昔者瓠（hù）巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸大手法极言其音乐演奏生动美妙。伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他老师是当初很有名气琴师成连。

部编版六年级上册语文21文言文二则教学课件PPT

锺子期楚国樵夫布衣
这是一个关于什么的故事？
知音
从哪句话可以看出锺子期堪称伯牙的“知音”？
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
译文：伯牙弹琴，心里想着巍峨的泰山，锺子期说：“好啊！这琴声像大山一样高峻！”
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
人教版语文六年级上册
21 文言文二则
第一课时第二课时
第一课时
有朋自远方来，不亦乐乎？人生苦短，知音难求。春秋时期，楚国俞伯牙和锺子期的故事流传至今，成为结交朋友的千古楷模。今天我们就来学习这个故事。
伯牙鼓琴
《列子》，道家学派著作，相传为列子所撰。列子，名御寇，战国时期郑国人，主张虚静无为，独立处世，善于修身养性。《列子》共八卷，内容形式多为神话、传说、寓言，如 “愚公移山”“歧路亡羊”等成语均出自其中。本文选自《列子·汤问》。
文意
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱。他用锦缎作画套，用玉作画轴，经常随身携带。
有一天，杜处士晒字画，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，认为牧童说的对。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀！
译文：一会儿又想着流水，锺子期又说：“好啊，这琴声像流水一样浩荡！”
交流讨论
伯牙当时已是楚国著名的音乐家了，除了高山流水，他的琴声还可能表现哪些动人的场景呢？
表现旭日东升的景象
表现下雪的景象

六年级上册《文言文二则》PPT课件部编版

伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世沙无洲足坝复为鼓琴者。瑞金城
课文讲解
注释：
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而
弹
志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍
心志、情志东岳泰山
好啊
巍乎若太山。”少选之间，而志在流水。
像大山一样高峻形容极短的时间
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若
像流水一样浩荡
课文讲解
课文主题《伯牙鼓琴》这篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙和锺子期的真挚情谊让人感动。
课后作业
选择正确解释，把序号填入括号。
古语云：“耕当问奴，织当问婢。
绝：1.断绝人教部编版小学语文六年级
课文主题
2.穷尽
3.走不通的
4.独一无二的
5.极、最
牧童为什么“拊掌大笑”？
绝处逢生（3）美妙绝伦（5）今天“高山流水”这个成语常用来比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。
同时也告诫人们要因事求人，不要作凭空想象的外行人。可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。
面对牧童的质疑，杜处士也笑了。
绝大多数（5）悬崖绝壁（3）蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱。
人教部编版版小学语文六年级
书戴嵩画牛
手
引入新课
大家有没有看到过相斗时的牛？它们的状态是怎样的？唐代画家戴嵩画过一幅与牛有关的画，作家苏轼还以此为内容写了一篇小短文。
课文讲解
苏轼，字子瞻，号东坡居士，世人称其
为“苏东坡”，与其父苏洵，其弟苏辙并称 “三苏”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且擅书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。

六年级语文上册课件 21文言文二则人教部编版 (共32张PPT)

2.杜处土尤其珍爱的《牛》画作，他是怎么珍藏的?
答：锦囊玉轴，常以自随。（杜处士把画用锦囊装起来，用玉做画轴，经常随身携带着。）
3.《书戴嵩画牛》教会了我们什么人生道理?
答：教会我们要做事不能凭空想象，要认真、观察事物。
杜处士好书画----收藏百种
书戴嵩牧童拊掌大笑----谬矣画牛
这则文言文主要讲了一个什么故事？
《伯牙鼓琴》讲述了伯牙和锺子期之间的故事，表达了两个人之间的深厚友谊。
泛指大山、高山。一说指东岳泰山。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，
弹
心志，情志
高大的样子像
锤子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
好啊
像大山一样高峻
诗意：伯牙在弹琴，锺子期在一旁听琴。伯牙弹琴时，心里想着巍峨的高山，锺子期立刻说:“琴弹得真好!声音就像巍峨险峻的大山一样雄伟、壮丽。”
少选之间而志在流水，锺子期又
一会儿，不久水流大而急的样子
曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
像流水一样浩荡
诗意：伯牙弾琴时，心里想着宽广的江河，锺子期接着说道:“此琴弹得妙啊!就像山涧奔騰的流水一样浩浩荡荡。”
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复
鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
认为世上再没有值得他为之弹琴的人了
1.认识“鹭、嫌”等8个生字，会写“素、宜” 等11个字。掌握“精巧、配合”等18个词语。 2. 正确、流利地朗读课文，理解重点句子的深刻含义。 3.学习作者通过对比、直接描绘等方法体现白鹭的美，体会作者对白鹭的喜爱、赞美之情，激发.学生对鸟类，对大自然的热爱。 4.正确、流利地朗读课文，学习本课通过对比的手法和从多角度描写白鹭的美。理解“ 白鹭实在是一首诗，一首韵在骨子里的散文诗”的含义。 5.学习作者通过对比、直接描绘等方法体现白鹭的美，体会作者对白鹭的喜爱、赞美之情，激发学生对鸟类，对大自然的热爱。 6. 正确、流利地朗读课文，理解课文内容，学习本课通过多角度描写白鹭的美的方法。

部编版小学六年级语文上册第21课《文言文二则》优秀课件(共95张PPT)

助学资料
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
伯牙、锺子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
这个注释告诉了我们什么？ ◇ 牛在角斗时会出现多种情况。 ◇ 戴嵩画的斗牛其实并没有错。你有了什么新的认识？
凡事要仔细观察尽信书不如无书
用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
◎ 抓住人物的神态、动作、心理等细节展开想象。
怎么做
怎么说
怎么想
◎ 按照起因、经过、结果的顺序讲故事。
板书设计
杜处士尤所爱戴嵩画作《牛》“耕当问奴，
交代表现了伯牙对锺子
期无比的敬重和深情的怀念，同时也表现了两人之间山高水长的深厚的友情。
课文结构
伯牙：鼓锺子期：听
伯牙
志在太山
巍巍乎若太山
鼓琴
志在流水
汤汤乎若流水
锺子期：死伯牙：不复鼓
知音难得情谊深厚
课文主题
《伯牙鼓琴》通过伯牙鼓琴，锺子期听琴的故事的记叙，表达了两人山高水长的深情厚谊。
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，四川人，唐宋八大家之一。北宋著名文学家、书法家、画家。其代表作有《题西林壁》《水调歌头·明月几时有》等。
课文导入
在丰富多彩的生活中，艺术无处不在。艺术犹如一颗颗璀璨的明珠，无时无刻不焕发出夺目的光彩。它可以是一首曲、一幅画……今天，让我们在高山流水中细品知音佳话，在《斗牛图》中感悟艺术来源于生活的道理。

(六上)六年级上册语文课件第21课文言文二则书戴嵩画牛｜PPT精品课件部编版 (18张)

•
大家只是说说就算了，可贵的是他就敢把这种不满化为行动，并在自己的工作中实施。如果这种做法作为象征性的行动是值得张扬的，但对他的博士生人文素质提高有多少帮助、对整个教育中的人文教养的缺欠有多大补益是值得推敲的。
•
所有的艺术创作，开拓的都是一个艺术的空间；而艺术的空间说到底是一个想象的空间。想象空间不同于现实空间，但又是以现实空间为基础的。这里有两层意思：一是说，艺术家若没有对现实空间的感受，就不可能产生艺术的想象，就不可能开拓出想象空间来。
宋代大文豪——苏轼
文：为“唐宋八大家”之一；诗：题材广阔，清新豪健；词：开豪放一派书法：书法“宋四家”之一；画：尝论王维诗、画为“诗中有画，画中有诗”。美食家
书戴嵩画牛
宋·苏轼
作者简介
• 苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代文学
家。是“唐宋八大家”之一。苏轼不仅能诗善文，在书法和绘画方面也有很深的造诣。 • 我们还学过他的一首诗《六月二十七日望湖楼醉。书》 • 唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石
•
从他的和我的朋友的口中，我不断地听到他的名字，和他的名字一同提到的，往往是他的诗，更多的是他这个人！他正直，他热情，他豪放，他热爱他的祖国，热爱他的亲朋，热爱一切值得他爱的人和物。他是一团白热的火焰，他是一束敏感的神经！
杜处士：尤所爱牧童：拊掌大笑
杜处士“尤所爱”的具体体现：
①锦囊玉轴，常以自随。
用锦缎做画囊，用玉做画轴，常常把它们带在身边

六年级上册语文课件-21 文言文二则人教(部编版) (共52张PPT)精选PPT教学课件

由此可见处士是一个什么样的人？
敢于应战、乐于接受别人意见
21 文言文二则
牧童“拊掌大笑”是什么样子的？试着表演读一下他的神态和他说的话。
一牧童见之，拊掌大笑，曰： “此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣！”
21 文言文二则
牧童为什么“拊掌大笑”？
戴嵩画的《牛》，两牛牛角冲撞，相斗正酣，而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹在两条大腿之间，不可能摇晃起来的，画作违背了生活实际，所以会笑；加之他是一个天真无邪、无所顾忌的孩子，所以会“拊掌大笑”。
21 文言文二则
小组合作，疏通文意。
处士：隐士，指有德才而隐居不愿去做官的人。
好：喜欢。宝：以……为宝，珍藏。
嵩牛：指唐代画家戴嵩画的《斗牛图》。
锦囊玉轴：用锦缎作画套，用玉作画轴。囊，袋子，
此处指画套。
自随：随身携带。曝：晾，晒。拊掌：拍手。
搐：抽缩。
股：大腿。
乃：却。
掉：摇动，摆动。
缪：错。然：同意。
21 文言文二则
表现下雪的景象
21 文言文二则
表现秋天的丰收景象
……
21 文言文二则
你认为什么才是真正的知音？
真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
21 文言文二则
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
译文：锺子期死了，伯牙觉得世界上再也找不出比钟子期更了解他的人了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。（课后第二题）
21 文言文二则
读了这个故事，你有什么收获？
从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于接受正确意见；

六年级上册语文课件第21课文言文二则部编版共23张PPT

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思维导图
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【注】
①鼓：弹。
②志：心志，情志。
③太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。
④善哉：好啊。 ⑤巍巍：高大的样子。
⑥若：像。
⑦少选：形容极短的时间。
⑧汤汤：水流大而急的样子。
⑨破琴：把琴摔破。⑩复：再，又。
【翻译】
伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。当（伯牙）弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。” 过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期又（禁不住）说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，（他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
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【注】
①处士：有德才而不愿去做官的人。 ②所宝：所珍藏的宝贝。 ③戴嵩：唐代画家。 ④《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。 ⑤锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。 ⑥拊（fǔ）掌：拍手。
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3.想一想，伯牙的琴声还可能表现了哪些动人的场景？锺子期会怎么说？

部编人教版六年级语文上册第21课《文言文二则》优质课件(共97张PPT)

写“笑”的句子，感受人物的不同表现。
2.再现情景，想象杜处士的神态、动作、语言。
练讲故事用自己的话讲讲“他们”的故事。
1. 学生自由练习讲故事。 2. 指名展示，评价交流。
讲讲“我”的故事。 ①我姓杜，人称杜处士。我读了
不少书，可就是不愿意做官…… ②今天天气真好！放牛去喽！还
没出村子，我看见…… ③我是苏轼，听说四川有个杜处
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
读出杜处士对《斗牛图》的珍爱。
此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
想象画面，读出牧童的天真可爱。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑……处士笑而然之。 1.对比“拊掌大笑”和“笑而然之”两处描
理解文意
用自己的话讲讲课文的大概意思。
1. 借助注释及联系上下文说说文章的意思。
2. 用“△”标出不理解的字词。
写法左窄右宽。右部中间不要多写横。
巧记今“日”有风“暴”。
精读课文
面对同一幅《斗牛图》，杜处士和小牧童却有不同的表现，请结合文章说一说。
自由读课文，用“____”画出写杜处士的句子，用“ ”画出写小牧童的句子，用一两个词语写写他们的表现。
斜线是停顿符号，“乎”字是语气词，在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏三叹，颇有韵律美。
合作探究回顾学习文言文的方法，思考一下，要
读懂文言文有哪些方法？
（1）查工具书，如《古汉语词典》。（2）借助注释来理解。（3）可以多读，联系上下文理解。（4）结合插图理解。（5）小组讨论，问同学。
熟读成诵 1. 结合资料，谈谈对最后一句话的理解。
并和同学交流感受。 2. 带着自己对文章的理解和感悟熟读课文。 3. 同桌互背。

部编版六年级语文上册《21文言文二则》教学课件(共33张PPT)

课堂集中营
处士笑而然之。
然之：认为他说得对。
从中可以看出处士是一个什么样的人？
杜处士听完笑了，认为牧童说得对。
在牧童指出谬误后，杜处士带着对牧童的称赞笑了。说明他是一个心胸开阔，乐于接受别人的意见与建议的人。
课堂集中营
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
奴：男仆。这里指耕田的农夫。婢：女仆。这里指纺织的织女。
( 心志，情志 ) ( 形容极短的时间 ) ( 认为 )
文言文二则
课前导入
戴嵩是唐代著名画家，擅画田家、川原之景，画水牛尤为著名。
作者简介
苏轼（1037—1101）字子瞻，眉州眉山（今属四川）
人。北宋著名文学家、书画家，豪放派词人代表。主要作品有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头》《赤壁赋》等。
学习思考：
课堂集中营
读一读锺子期听琴时所说的话，从中你可以感受到什么？
读了这些句子，我们对“伯牙鼓琴，锺子期听之”有了更逼真、更形象的了解。伯牙的琴技出神入化，锺子期的欣赏水平同样高深。从中我们可以体会到锺子期发自内心的感叹，以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。
课堂集中营
锺子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴，以为世
诗词拓展
字词乐园
有关知音的诗词：
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修莫愁前路无知己，天下谁人不识君。—— 高适万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹欲取名琴弹，恨无知音赏。——孟浩然
实战练习
解释下列句中加点的词。
1. 方鼓琴而志在太山。 2. 少选之间而志在流水。 3. 以为世无足复为鼓琴者。
课堂集中营

(六上)六年级上册语文课件第21课文言文二则书戴嵩画牛｜PPT精品课件部编版 (16张)

（六上）六年级上册语文课件第21课文言文二则书戴嵩画牛｜部编版 (16张)
•
从他的和我的朋友的口中，我不断地听到他的名字，和他的名字一同提到的，往往是他的诗，更多的是他这个人！他正直，他热情，他豪放，他热爱他的祖国，热爱他的亲朋，热爱一切值得他爱的人和物。他是一团白热的火焰，他是一束敏感的神经！
研读课文：
默读课文，思考：牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此可见牧童是一个怎么样的人，他具备什么精神？
观点：谬矣！理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！牧童天真无邪，无所顾忌，他具有善于观察和敢于向权威挑战的精神。
研读课文：
处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？
•
没有现实空间的参照，是无所谓想象力丰富还是不丰富的。想象空间与现实空间既有着不可分割的联系，也自然就有了彼此的关系问题。
•
从结构上来说，无论是作为“空间艺术 ”的中国古代建筑，还是作为“时间艺术”的明清章田小说，其实都是一种利用一定的结构“单元”而进行多重组合的艺术。
（六上）六年级上册语文课件第21课文言文二则书戴嵩画牛｜部编版 (16张)
主题思想：
说说这篇课文的主题思想是什么？
这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《斗牛图》画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。同时也告诫人们做事情要虚心请教，不要闭门造车。
表现：处士笑而然之。可见处士是一个乐于接受别人意见的人。
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六年级上册语文课件-21 文言文二则部编版 (52页PPT)

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21
文言文二则
伯牙鼓琴，锺子期听之。
译文：伯牙弹琴，锺子期倾听。
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21
文言文二则
了解人物
国籍
伯牙（楚国）晋国
身份穿着
21 文言文从二则哪句话可以看出锺子期堪称伯牙的“知音”？
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六年级上册语文课件-21 文言文二则部编版 (52页PPT)
21
文言文二则
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
译文：伯牙弹琴，心里想着巍峨的泰山，锺子期说：“好啊！这琴声像大山一样高峻！”
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表现旭日东升的景象
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21
文言文二则
六年级上册语文课件-21 文言文二则部编版 (52页PPT)
表现下雪的景象
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21
文言文二则
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21
文言文二则
主题概括
本文是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅、珍惜知音的情感。
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人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 ——鲁迅
（播放高山流水）齐读课文
书戴嵩画牛
[宋] 苏轼
作者简介
苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称 “苏东坡”。北宋著名的文学家、书画家、诗人、词人，“唐宋八大家之一”，豪放派词人代表。与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。有《苏东坡全集》《东坡乐府》等传世。
巍然
卷轴一曝十寒
人物关系
伯牙、锺子期相传为春秋时期人，关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》冯梦龙根据这个传说撰写了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
走近伯牙
历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇：“昔者瓠（hù）巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成连。
钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正懂得自己的音乐，理解自己的感受，他的演奏便失去了意义，所以他毅然决然“破琴绝弦”。
钟子期死了，知音没了，伯牙认为世间再没有人值得自己为他弹琴了，所以“破琴绝弦”，从文中最后一句话中，你感受到了什么？
伯牙对种子期的敬重，以及破琴绝弦的从容和决心。
乎：语气词，无实义；汤汤：水流大而急的样子。钟子期又说：“弹得真好呀，我仿佛看见了水势浩荡的江河。”
钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴
破：摔破；绝：断绝；复：再，又。钟子期死了，伯牙摔破古琴剪断琴弦，一生不再弹琴。
以为世间无足复为鼓琴者。
以为：认为；足：足以。认为世间再没有人值得自己为他弹琴了。
感悟“知音”
这个故事传诵着一个高山流水遇知音的美谈，反复朗读课文，想一想文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”
感悟知音伯牙所念，钟子期必得之。
心里想的
准确理解
句意：无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期一定知道他的心意。
有知音如此，心情一定是：
激动、喜悦、欣喜不已
伯牙善于鼓琴，他的琴声音还会表现哪些动人的场景呢？仿照文中的句子说一说。
伯牙鼓琴
志在大江
志在小溪志在春花志在秋月志在红日志在白雪流水善哉，萋萋兮若芳草善哉，皎皎兮若玉盘善哉，圆圆兮若火球善哉，皑皑兮若瑞玉
21 文言文两则
古筝导入
（播放古筝曲）同学们，我们听到的这首优美动人的曲子，名字叫做《高山流水》，这首曲子的背后，还流传着一个感人的故事。今天我们一起走进课文，来了解这个故事。
伯牙鼓琴
生字过关
哉 [zāi] 巍 [wēi] 弦 [xián] 轴 [zhóu] 曝 [pù]
妙哉巍峨琴弦车轴曝晒
知音就是相知、相惜、相通，学了这则内容后，你们是怎样看待友情的呢？课后收集表现知音良朋的诗文或名言名句记一记，读一读。
描写友谊的名言佳句：
有朋自远方来，不亦乐乎。 ——《论语》
海内存知己，天涯若比邻。 ——王勃《送杜少府之任蜀州》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ——高适《别董大》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ——李白《赠汪伦》
伯牙：名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人，晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙”。
初读课文
自由读课文三遍，把字音读准确，课文读流利，注意把握好停顿。
在课文里画出停顿，跟读课文
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方/鼓琴/而/志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而/志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期死，伯牙/ 破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为世间无足/复为鼓琴者。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 少迭之间而志在流水，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴音；伯牙心中想弹的，钟子期一听就明白，真的是心灵相通呀！
伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“破琴绝弦”，你怎样看待他的举动？
“方”，开始；“志”，心里想着。开始弹琴时，伯牙心里想着高山。
钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”
“善哉”，好呀；“若”，好像。钟子期称赞说：“弹得真好呀，我仿佛看见了巍峨的像泰山。
少选之间而志在流水
“少选”，一会儿，不久形容很短的时间。不一会儿，（伯牙）心里想着流水
钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
再读课文，结合注释说说课文写了一件什么事？
伯牙弹琴，钟子期听到了。开始时，伯牙弹着琴，心里想着高山，钟子期说：“弹得好呀，高俊的样子像泰山。”不久，伯牙弹着琴，心里想着流水，钟子期说：“弹得太好了，水势浩荡的样子像江河。”后来钟子期死了，伯牙摔破琴剪断弦，一生不再弹琴，认为世间再没有人值得自己为他弹琴了。
疏通文意
1.结合注释，翻译课文。两人一组互相翻译给对方听，找出自己不理解的词语或句子，作出标记，向老师提问。
2.请同学来翻译课文，一人翻译一句，先把句子朗读一遍，然后解释句子中重点词语的意思，最后翻译整个句子。
伯牙鼓琴，钟子期听之。
“鼓”，弹奏，演奏。俞伯牙弹奏古琴，钟子期听。
方鼓琴而志在太山
整体感知
朗读要求： 1.读准字音； 2.读出停顿。
书戴嵩画牛
（宋）苏轼蜀中/有/杜处士，好/书画，所宝/以/百数。有/戴嵩/《牛》/一轴，尤/所爱，锦囊/玉轴，常/ 以/自随。一日/曝/书画，有/一牧童/见之，拊掌/大笑/ 曰：“此/画/斗牛也！牛斗/力/在角，尾搐/入/两股间。今乃/掉尾/而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
其诗、词、赋、散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认的文学艺术造最诣杰出的大家之一。
关于戴嵩
戴嵩，生卒年不详，唐代画家，擅画田家、川原之景，画水牛尤为著名，后人谓得"野性筋骨之妙"。相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见之《斗牛图》台北故宫博物院藏观察之精微。与韩干之画马，并称"韩马戴牛"