精于心,简于形”
精于心·简于形
渐 趋 写意 , 以神 写 形 , 意在 象 外 。知 识 和 能 力在 课 堂
上 应 当被 超 越 于 外 , 而 精 神 和 思 想 应 该 在 孩 童 的 心 灵 里深 深 扎根 。课 堂应 该 像 一 幅泼 墨 山水 画 , 形 简 而 神
经说 过 : “ 我 特 别佩 服 的 三 位 是 : 爱 因斯 坦 、 费 米和 狄 拉 克, 他们都是2 0 世 纪 的 大物 理 学 家 , 他 们 三人 的风 格 是 不 一样 的。 可是 他 们 的风 格有 一 个共 同点 , 那就
恰 恰 是 高标 准 的要 求 。这 种 简单 不 只 是 外在 形 式上 的简单 , 更 主要 的 是 内在 逻 辑 关 系上 的 简练 、 集 中。
杨 振 宁教 授 认 为 “ 科 学美是 和 谐 、 优雅、 一致 、 简单 、 整 齐” 。 他 在 总 结 自 己读 书 、 研 究、 工作 4 0 年 的体 会 时 曾
“ 精 于心 ・ 简 于形 ” 要 求 简约 而 直达本 质 , 内容不
囿于 形 式 的 困扰 。这 应 该 成 为 指 导 我们 教 育教 学 实 践 和教 育科 研 的一 个 核 心 思 想 !无论 是 “ 活” 的 课 堂
的指 导 , 绝 不 以 削弱知 识的 科 学性 为前提 。 许 多教 学境界 令 人 叹服 的科 学教 师 , 他 们 洗 练 的 授 课 风 格 也 不是 一朝 一 夕形 成 的 , 大都 经历 了这样 的 过程 : 最初 特 别 注 重如 何 引发 孩 子 动 手 和 有 序 动 手 ,
的本 质 、 科 学 精 神 的 本 质 … …
想, 课 堂 上便 有 了更 多 的 写 意 因素 , 挥 洒 自如 , 不过 ,
精于心 简于形——当前冗繁的语文课堂教学反思
精于心简于形——当前冗繁的语文课堂教学反思从古至今,语文一直是学生学习的重中之重。
然而,当前的语文课堂教学却面临着冗繁的问题。
教材内容过于庞大,许多老师依然沿用传统的教学方法,给学生带来学习上的负担。
因此,我们必须反思冗繁的语文课堂教学,以寻求更好的教学模式。
语文教学的目标是培养学生的语言表达能力和阅读理解能力。
然而,在当前的教学过程中,老师往往只注重知识的灌输和考试成绩的提高,而忽视了学生的兴趣和思维能力的培养。
教材内容过于庞大,学生需要大量的时间去掌握和记忆,导致他们缺乏阅读的兴趣。
此外,传统的教学方法也是当前冗繁语文课堂教学的原因之一。
老师往往采用讲授的方式,将大量的知识点灌输给学生,缺乏互动和实践。
学生只是被动地接受知识,很难理解和应用。
这种教学方法往往让学生感到枯燥乏味,无法充分调动他们的积极性和主动性。
为了改善当前冗繁的语文课堂教学,我们有必要借鉴现代教育理念和教学方法。
首先,教材的内容应该精简,注重培养学生的核心能力。
教材应该注重质量而不是数量,让学生有更多的时间去阅读和思考。
其次,老师应该采用多元化的教学方法,如小组合作、项目制学习等,激发学生的兴趣和创造力。
同时,老师也需要充分发挥引导者和指导者的角色,帮助学生理解和应用知识。
另外,语文课堂教学中应该注重培养学生的实际运用能力。
学生不仅需要了解语文知识,更需要学会将知识应用于实际生活中。
因此,我们可以通过拓展课堂教学内容,增加实践性的活动,让学生在实际的情境中运用语文知识。
总的来说,当前语文课堂教学冗繁的问题需要引起我们的重视。
我们应该从教材内容、教学方法和学生能力培养等方面进行改革,寻求一种简明扼要的教学模式。
只有这样,才能真正培养学生的语文素养,提高他们的语言表达能力和阅读理解能力。
江西省宜春市2023-2024学年九年级上学期期末语文试题(含解析)
2023—2024学年上学期期末质量监测九年级语文试卷说明:1.全卷满分120分,考试时间150分钟。
2.请按试题序号在答题卡相应位置作答,答在试题卷或其它位置无效。
一、语言文字运用(本大题共6小题,10分)阅读下面的文字,完成1~2题。
笑谈一代天骄只识弯弓射大雕,是毛泽东的诗意人生;笑对鲜妍娉婷的四月芳华,是林徽因的诗意人生;凡做一件事,便忠于一件事,一点不旁①_______________(wù),是梁启超的诗意人生;把精神小屋建筑得美观结实,甚至能矗立起精神大厦,是毕淑敏的诗意人生。
诗意的人生不容亵渎,不应矫揉造作;为了人生的诗意,我们应该温文尔雅,使诗意与人生②_______________。
1.(2分)文中加点字注音和填入横线①处的字全都正确的一项是()A.pīn骛B.pìn鹜C.pīng骛D.piān鹜2.(2分)填入文中横线②处的词语,恰当的一项是()A.相映成趣B.珠联璧合C.相辅相成D.相得益彰阅读下面的文字,完成3~5题。
魏文帝曹丕《燕歌行》诗云:“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。
”霜,是在气温降到0℃左右以下时,接近地面空气中所含的水汽在物体上凝结成的白色。
霜降,_______________。
俗话说()“霜降霜降,霜止清明。
”这句谚语前半句断句应为“霜、降、霜降”——是说自然界的霜,大概率是从霜降这天开始降落的;到了来年春天清明节,风清景明,气温回暖,就不再下霜了。
3.(1分)文中画波浪线的句子有语病,下列修改正确的一项是()A.霜,是在气温降到0℃以下时,接近地面空气中所含的水汽在物体上凝结成的白色。
B.霜,是在气温降到0℃以下时,接近地面空气中所含的水汽在物体上凝结成的白色冰晶。
C.霜,是在气温降到0℃左右以下时,接近地面空气中所含的水汽在物体上凝结成的白色冰晶之一。
D.霜,是在气温降到0℃左右时,接近地面空气中所含的水汽凝结成在物体上的白色冰晶。
简于形,精于心,践于行
简于形,精于心,践于行作者:***来源:《小学教学研究·教研版》2020年第10期【摘要】簡于形,精于心,践于行。
温故,因也;知新,其果也。
科学有效的复习方法不仅能够帮助学生对所学知识进行查漏补缺,还能强化学生掌握所学技能,提高综合素养。
教师要帮助学生把平时相对独立的知识,以再现、整理、归纳等方法串联起来,构建知识体系,以加深对所学知识的理解、沟通,使之条理化、系统化,最终提高灵活运用英语知识的能力。
【关键词】复习课扎实真实丰实温故,因也;知新,其果也。
复习是整个教学环节中不可缺少的一个环节,特别是小学英语学习。
复习课是英语课堂教学中不可缺少的一种课型,科学有效的复习方法不仅能够帮助学生对所学知识进行查漏补缺,还能强化学生之前掌握的所学英语技能,提高英语综合素养。
教师要帮助学生把平时相对独立的知识,以再现、整理、归纳等方法串联起来,构建知识体系,以加深对所学知识的理解、沟通,使之条理化、系统化,最终提高灵活运用英语知识的能力。
那怎样才能使英语复习课不再“无色无味无趣无聊”呢?笔者以译林版牛津小学英语四年级下册第四单元Drawing in the park的复习课为例做了一些尝试。
首先,简于形在教学实践中,笔者深刻感受到,如果教师的言语不言简意赅,会直接导致学生听不明白,也容易把知识混淆、弄乱;如果我们不精简自己的课堂用语,学生就得不到足够的训练。
“简约英语”提倡英语课堂教学简约化,教学风格简朴而又充溢激情,教学目标达成简约有效而不失人文关怀。
笔者深信,教师话语简约化会给英语课堂添辉增色。
需要注意的是,简约化话语要简中有重,简而有法,简里带趣。
同时要有针对性,教师要以突破重难点为目的,拟定教学主线,分解任务难度,切不可盲目地让学生齐读机械地操练。
例如,在设计四年级下册第四单元复习时,笔者先给学生展示了本单元的目标及重难点,然后告诉学生这节复习课以“what can...”巩固对语言的掌握,提升学生的语言运用能力。
易筋经十二势(严蔚冰)
易筋经十二势(严蔚冰)衙门藏版《易筋经》属拳操类柔术,以炼筋壮骨为入门功夫。
十二势均可独立习练,以站桩为基本功。
◎十二势之外的功夫一预备势和收势《易筋经》之十二势流传甚广,世人有习练。
既已习练十二势,那十二势之外的功夫又作何解?按照我的老师唐金元先生的传承,《易筋经》有一预备势,名日:屈伸呼吸。
此势系门内所传,以热身、松筋、拔骨、吐纳为主。
其势要点为:团身下蹲,同时吐气,观想如在母腹。
团身倾时抻拔“踵”;起身时两手按膝,上身前躬抻拔膝后之“筋”;两手十指交叉,翻掌心向下抻拔“腕骨”;两手上举,同时吸气,重心前移向上“抻拔”;叉手抱后脑,抬头挺胸、挺腹、挺小腹、挺腹股沟,随即放松,同时“咳”出声响;两手左右分开,从体侧慢慢放下,与肩平,两手.“握固”,依次放松肩、肘、腕、掌、指。
收势系由南怀瑾先生亲传,2002年6月我在香港亲近国学师南怀谨,南师说,《易筋经》之“掉尾势”并非收势,凡练功一定要有收势,否则就如只知播种,不懂收获。
很多人不知其重要,如果只练功,没有收功,功效会大打折扣。
言毕,南师指第十二式图下有一诀日:“左右膀伸七次”,此乃收势。
即练完十二式后,承上式,左右膀伸七次,两手合掌“守中”,此乃形、气、意兼收。
切记。
后再两手合掌对搓,待手掌热,先用右手拍左手内关七次,外关七次,然后用左手拍右手内关七次,外关七次;两手拍环跳穴七次,拍足三里七次。
以上所述预备势和收势系传承所得,不敢独享,供养大家。
希望世人得以窥《易筋经》之原貌,完整修习,事半功倍。
即使有习练者受条件所限,影响正常煅炼,可单练预备势和收势,可弥补停练的缺憾,亦有“易筋”之功效。
◎关于十二式《易筋经》之要领“精于心,简于形。
动作要古朴,紧扣古谱,不求好看,但求有用”。
一、韦驮献杵第一势。
韦驮是佛教的护法金刚,一身正气,显将军相。
在汉传佛教寺院中,天王殿的弥勒菩萨后,站立一位将军手持降魔杵的就是韦驮。
“衙门藏版”((易筋经》韦驮献杵共二图式,其他版本有三图式,细究之,我之传承将一、二图式合而为一,故只有二图式。
大道至简,精于心、简于形,悟在天成
⼤道⾄简,精于⼼、简于形,悟在天成“⼤道⾄简”是做⼈的智慧,做⼈做事要将⼀件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。
将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能⼒,也要有决⼼。
有智慧的⼈都喜欢⼤道⾄简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。
淡泊以明志,宁静以致远。
我们要简简单单的做⼈,踏踏实实的做事,⽤智慧化难为简。
先跟⼤家分享⼀个⼤道⾄简,精于⼼、简于形的故事:⼀个⾏者问⽼道长:“您得道前,做什么?”⽼道长:“砍柴担⽔做饭。
”⾏者问:“那得道后呢?”⽼道长:“砍柴担⽔做饭。
”⾏者⼜问:“那何谓得道?”⽼道长:“得道前,砍柴时惦记着挑⽔,挑⽔时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担⽔即担⽔,做饭即做饭。
”⽼道长和⾏者的对话是不是让我们茅塞顿开,瞬间开悟了?⽣活中许多⾄⾼⾄深的道理往往都是含蕴在⼀些极其简单的思想中,真正的智慧其实就是洞察事物的本质和相互关系。
也就是说,本质的东西看起来都是很简单的,但本质的来源却是错综复杂的。
明⽩了这些,知道了认知事物的道理是⼀回事,能够做到做好却是另外⼀回事。
⼤道⾄简,完美的常常是最简单的。
简单就是真理,简单就是聪明,简单就是厚积薄发的⼒量。
简单是⾼级形式的复杂,越是⾼级的东西越是简单,简到极致,便是⼤智。
简到极致,便是⼤美。
极致的思维,简约的表达,学会了简单,其实真的不简单。
此谓⼤道⾄简,精于⼼、简于形,悟在天成啊!我们做事情往往思绪万千、复杂繁琐,这是因为智慧没有到位。
厉害的⼈是把复杂的问题简单化,⽽不是把简单问题复杂化。
世上再⼤再难的事情,只要“⼀分为⼆”就很简单了,再难的事情从简单⼊⼿,循序渐进就能做成。
因此,复杂的事情简单做,简单的事情重复做,重复做的事情⽤⼼做,久久为功、坚持下去,这样世界上就没有做不成的事情。
⼤道⾄简,精于⼼、简于形,拷问灵魂这是⼈的终极问题。
⼤道⾄简与博⼤精深是⼀对⽭盾,是⼀体的两⾯,⼜是可以转化的。
⼤道⾄简往往要博采众长,融会贯通。
飞利浦:精于心、简于形
飞利浦飞利浦::精于心精于心、、简于形简于形2013年06月28日飞利浦是世界上最大的电子公司之一飞利浦是世界上最大的电子公司之一,,1891年成立于荷兰年成立于荷兰。
主要生产照明主要生产照明、、家庭电器家庭电器、、医疗系统医疗系统。
飞利浦现已发展成为一家大型跨国公司飞利浦现已发展成为一家大型跨国公司,,在28个国家设有生产基地个国家设有生产基地,,在150个国家设有销售机构个国家设有销售机构,,拥有8万项专利万项专利。
不断进行技术创新活动不断进行技术创新活动,,是飞利浦始终拥有独特竞争优势的法宝竞争优势的法宝。
一、围绕顾客需求进行技术创新围绕顾客需求进行技术创新 飞利浦的成功在于实现了由“技术导向”向“市场导向”的根本转变,围绕顾客需求进行价值创新。
过去,飞利浦一直被认为是一家技术型公司,如今飞利浦终于确定了最重大的转型——由生产制造型向市场导向型转变。
在市场导向的驱动下,飞利浦旗下各个事业部都设立了一个首席市场官CMO。
飞利浦还规定,今后所有的业务部门领导都要有市场营销背景。
在产品技术创新上,飞利浦坚持以市场定位来进行技术创新。
飞利浦认为,通过周密的市场调查、预测、分析、比较,搞好产品研发定位,开发出的产品才能让消费者感到更满意,才能具有更坚实的市场基础。
技术代替不了市场,高新技术产品同样存在市场风险,但如果产品的技术创新能以市场为基础,则会降低这种风险。
液晶显示器是飞利浦占有较大市场份额、技术领先的“拳头产品”。
通过市场调查,飞利浦认识到,显示器未来的发展趋势已经形成了一条清晰的演进道路,更轻、更薄、更聪明、更人性化和更完美的画面将成为厂商竞逐的重点。
经过8年的精心研制,2000年,飞利浦将一项新技术应用到自己的显示器产品当中。
该技术实现了软件与硬件的结合,通过一个按钮进行数字化综合调节,便能够按照使用者的要求来逐级调节屏幕的明亮度,改变了过去“对比度”、“亮度”、“锐度”和“色温”要分别调节的状况。
精于心,简于形——谈立体构成的单纯与经济法则39
精于心,简于形——谈立体构成的单纯与经济法则摘要】在立体形态造型训练中,造型训练的内容主要通过点、线、面、块等纯抽象的元素进行形态创造练习,因此,在形式要素方面的理论知识教学阶段,为了便于让学生接受和理解,就要力求用通俗、易懂的语言来解释和讲授。
单纯与经济是在形式要素理论知识里面最难以理解和难以全面、正确理解的部分。
要做到"精于心,简于形",就必须把立体构成的形式美法则"吃准、吃透"。
【关键词】立体构成;形式要素;单纯;经济中图分类号:G71文献标识码:A文章编号:ISSN1004-1621(2010)08-076-02立体构成课程教学的目的,是通过学习立体构成的基本知识、科学规律和造型原理逐步提高三维形态的空间审美、空间想象和空间设计能力。
课程设置是承接二维的平面构成和色彩构成教学,从二维空间思维向三维空间思维过度,以三维形态研究为中心,利用美学法则去创造空间的一门课程。
它结合数学、力学、材料学、结构学等学科扩展三维空间的形象能力,为空间设计打下理论与实践基础。
其中,利用美学法则去创造空间,是立体构成教学中的一个最重要的内容。
即,立体构成中的形式要素。
立体构成形式要素主要包括单纯与经济、对比与调和、对称与均衡、稳定与轻巧、比例与习惯、节奏与韵律、联想与意境、多样与统一等八个方面,它们不仅考虑心理、知觉上的美感效能,而且把它建立在加工、构造、材料、工艺、技术等一系列物质基础上,在此基础上探索三维形态的造型规律,从而重新理解自然规律的形。
所以,熟悉掌握这些形式法则对以后的专业知识的学习有着重要的意义。
理解单纯与经济是学习立体构成的一个基本条件,也是课程该章节的一个重点和难点。
首先,作为重点的"单纯与经济",不仅仅是风格范畴,它更是一种设计观念和设计的时代精神,是设计师应加以倡导的文化意识,是我们设计师应对21世纪的文化背景变革下的理性思考. 在这里,"单纯"的概念恐怕不像一般认为的那么简单, 它不能混同于那些不求信息内容和秩序规律的、无目的的简单. 人们在经历了各种经历之后,选择了"单纯",说明单纯的设计已深得人心. "经济"也不是"用最少的笔墨去表达"、"少就是多"的概念,设计要为"低能耗的节俭型社会"鸣锣开道.这因该是现代设计师的的一种责任和自觉. 经济学家米达尔曾经说过:"一个科学事实就是通过武断性的定义和分类从一个复杂而混乱的现实中抽象出来的一种结构。
人生大道至简的意思
人生大道至简的意思
生活的本质在于平淡简单,当一个人走到了某一个阶段或者经历过了一些风雨历程之后,就会开始渐渐的淡泊了一些事,心境也会随着发生了很大的改变。
所谓“精于心,简于形”也就是说在内心里面要精细、精心、精致,在外表上面要简单、简洁、简要。
因此,对于修行的人来说,简单不仅仅只是一种美,也是一种能力,一种境界……
所谓“大道至简”,就是做人做事要将繁杂的事情回归到了最简单,如同用开水煮青菜,不放任何的调料,你一下子就能尝到蔬菜的原本味道。
大道至简,人生亦简,简不是物质上的贫乏,而是精神上的自在;简不是生命的一种空虚,而是心灵的一种单纯;简不是形式上的简陋,而是境界上的提升……而所有的这些都不是简简单单就可以做得到的,是需要有一定的智慧、能力,更需要有坚定的信念与决心!“采菊东篱下,悠然见南山” 听起来让人很向往,但不是人人都可以实现的。
“淡泊以明志,宁静以致远” 说起来很容易,但实际做起来却是困难重重,毕竟我们生活在这个物欲横流、浮躁繁华的世间里有着太多的欲求、牵绊与责任,但不管怎样,至少我们可以先学着简简单单的做人,简单朴实的生活,踏踏实实的做事,用智慧来化难为简……。
精于心,简于形”
精于心简于形在北京的机场高速路旁耸立着一块广告牌,上书六个大字:“精于心,简于形”。
我为之震撼。
2005年是国内经济学研究者很郁闷的一年,有些声名赫赫的经济学研究者们受到了前所未有的挑战和质疑。
当然,这些挑战和质疑是以他们是否有足够的文章被载入某些学术杂志为标准的,这样的标准本身就是可笑的,它以学术成果的传播载体代替了学术成果的价值,但遗憾的是,这些经济学研究者也没有能够提供足够的证据表明他们的研究成果改造、促进了社会的发展。
不仅如此,他们还混淆了管理和经济的界限,在需要时,他们会以经济学家的角色成为政府的座上客或以管理专家的角色成为企业的指导者,全然不顾这两个学科之间隐含的对立。
经济学研究者们的遭遇值得管理研究者们借鉴,但是后者似乎比前者要安全。
质量管理大师爱德华·戴明认为:“所有的管理理论都是错的,不过有时候它们有用。
”这句话道出了管理的实质,即它的价值是由个体的管理者判断的,仁者见仁、智者见智。
由于现实中的管理者不善于或不屑于写文章批评管理研究者,即使写了文章也不一定得到其他管理者的认同,因此,管理研究者虽不如经济学研究者风光,但比经济学研究者安全。
然而,与经济学研究者相比,管理学研究者面临着更具体的挑战。
随着政策透明度的增加和党风廉政建设的加强,只有少数人能够享受的“政治利润”已越来越少,越来越多的企业被迫转向市场去寻求商业利润。
在这种形势下,无数的组织正在推进现代管理,人们对管理理论、方法的需求也越来越强烈。
我们这些从事管理研究的人员会有很多的机会,人们对我们也会有更多的期待,但是,如果不能做到“精于心,简于形”,我们必将使人们失望。
人们惧怕简单,因为简单常常被认为是平凡、平庸甚至是弱智。
正如彼得·德鲁克所言:“过去40年里最堕落的倾向之一是认为:如果被人们读懂了,你就是粗俗不堪的。
”对简单的恐惧症在从事研究工作的人员中尤为普遍。
如果境况仅仅如此,也不要紧,可怕的是,我们有不少人正在按照“简于心,精于形”的方式行事。
去粗取精的名言
去粗取精的名言
“去粗取精”是一个常用的成语,意为在众多的事物中挑选出最有价值、最重要的部分。
以下是一些与“去粗取精”相关的名言:
1. 精于心,简于形。
——老子《道德经》
2. 精者,去其粕,取其英也。
——庄子《庄子·外物》
3. 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
——《荀子·劝学》
4. 取其中,能得其英;去其粗,乃得其精。
——朱熹《论语集注》
5. 取其精华,弃其糟粕。
——毛泽东《矛盾论》
6. 世间事物千千万,我若用心便可摘。
——丰子恺《活在当下》
7. 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
——荀子《劝学》
8. 学则治,不学则愚;博则辨,浅则陋。
——康靖《任瑚琏书》
9. 大道至简,大音希声,大象无形。
——老子《道德经》
10. 百闻不如一见,百见不如一干。
——班固《汉书·赵充国传》
这些名言警句都可以被用来形容去粗取精的态度和行为。
在挑选和利用信息时,人们应该保持警惕,注意分辨事物的真实价值和影响,去其糟粕,取其精华,不断提高自己的认识和理解。
这种精神不仅仅应用于信息选择方面,还广泛涉及到日常生活中的决策和行为选择。
无论在学习、工作、生活中,“去粗取精”都是一种值得推崇的态度和
智慧。
精于心 简于形——对如何使用小学数学教材的思考
强 :课 堂 表 现 为 看 似 形 式 多 样 的 小 组 活 动 ,却 大 多 是 热 闹 中缺 乏 思 考 的无 效 劳 动 。
参 观 当地 的乡情 、史情博 物馆 ,了解家 乡的变 迁 发展 ,培养学生热 爱 自己家乡的思想情 感 。
( )问 卷 调 查 。 即学 生 通 过 设 计 科 学 可 行 的 3 调 查 问 卷 或 者 一 些 针 对 性 强 的 问 题 开 展 社 会 调
谭 社 撕 免
( )开展课 外延 伸活动 。思想政 治课 教学 不 1 能仅仅局 限于课本 或与课 本有关 的理论 知识 的掌 握 。还必须 设置一 系列 的课外延 伸活动 .使其对
学 生 的 思 想 品 德 教 育 获 得 可 持 续 发 展 效 应 。如 开
擀
展 “ 珍惜生命 、健全 心理 、关 爱健康 ” “ 约 , 、 节
查 、访问 。如 九年级 第三单元 “ 势群体 ”这 一 弱 内容 ,可 设计 一 系列有 关弱 势 群体 的 生存 现状 、 具体 困难 、社会 保 障等 内容 ,特别 是有关 弱势群 体存 在 的具体 困难 问题 要详 细 全 面 。涵 盖 上学 、 看病 、住 房 、就业 、安全 、社会公 平 与公正 等方 方面 面。又如 ,第 四单元 “ 会”可设 计 “ 们 两 人
从 我 做 起 ” 等 主 题 活 动 ;组 织 学 生 开 展 社 区 卫 生 清 洁 、植 树 造 林 活 动 ; “ 我 所 能 扶 贫 帮 困 ” 活 尽
精于心简于形——以《画楼梯》一课为例
精于心简于形——以《画楼梯》一课为例作者:汪云来源:《小学教学参考·下旬》 2015年第11期江苏宿迁市实验小学(23800)汪云[摘要]“精于心,简于形”的教学理念,简约而直达教学本质,不囿于教材和形式。
追求教学设计的简洁,教学内容的深刻,教学形式的简单,教学效果的多元,目的是让学生在轻松愉快的教学环境中不知不觉地习得新知,突出学生在教学活动中的主体地位并亲历学习的整个过程,充分体验到自主探究学习所带来的乐趣。
[关键词]LOGO整合探究创新[中图分类号]G43 [文献标识码] A [文章编号]1007-9068(2015)33-082“精于心,简于形”是我一贯主张的教学理念,简约而直达教学本质,不囿于形式。
追求教学设计的简洁,教学内容的深刻,教学形式的简单,教学效果的多元,目的是让学生在轻松愉快的教学环境中不知不觉地习得新知,突出学生在教学活动中的主体地位并亲历学习的整个过程,充分体验到学习所带来的乐趣。
而《画楼梯》一课的教学设计,较好地体现了我主张的教学理念。
《画楼梯》一课是江苏省小学五年级《信息技术》教材中第二节的内容。
这一课是在学生学完三个命令“HT”“ST”“CS”之后的进一步延伸,即学习前进(FD)、右转(RT)和后退(BK)命令。
为了在第一节课上让学生充分地体验到用“小海龟”实践的乐趣,也为第二节课学生能温故知新,我对教材的知识结构进行重新组合,即把前进(FD)和右转(RT)命令放在第一节课进行学习。
教学实践显示,效果不错。
下面我将分析一下我上课的步骤和方法。
教学过程:第一步,游戏导入师(复习5个命令):上节课我们一起学习了五个命令,今天我们每个人都来当一次指挥官。
同学们根据老师的口令在键盘上输入正确的命令来指挥“小海龟”做出相应的动作,让“小海龟”像体育课上老师训练我们一样,言听计从,看谁输入的命令最成功。
师:向右转(RT90)。
师:再向右转(RT90)。
师:“小海龟”从头向上到头向下这个过程,转了多少度?(180°)那么在数学上180°的角叫什么角?(平角)师:向后转的命令是什么?(RT180)师:由此可以知道,“小海龟”从一个方向转向相反的方向要转多少度?(180°)得到的这个角在数学上叫什么角?(平角)师:我们让“小海龟”再转回到原来的位置,那么它一共转了多少度?(360°)那在数学上360°的角又叫什么角?(周角)师:刚刚我们复习了右转和后转,可是我们在体育课上还有左转的命令,那么在电脑上,左转的命令又是什么呢?(导入新知)【设计意图:本环节,我把体育上的向右转和向后转的口令整合到LOGO语言教学中来,不仅让学生易于接受,还活跃了课堂学习氛围,更重要的是调动了学生学习的积极性,在思考的过程中培养独立思考的能力。
精于心·简于形·深于思——数学教学简约化的思考
在教学《 数的认识 》 倒 一课 时 , 很多老 师创 设以下几种情景
导入 新课 : 回文诗 ” 采用倒 贴春联 “ ” 、 用“ 、 福 字 用倒字 ( 先 出 如 示 “ ” , 出示“ ” ) 出示 水 中倒影等 等 , 吞 字 再 吴 字 、 如此煞 费苦心
的 “ 门 ” 为后 面 深 刻 理 解 倒 数 的 含 义 打 下 了 基 础 。这 样 的 处 窍 ,
理可谓轻 重得 当 , 简单 自然 , 收到“ 事半功倍 ” 的效果 。
一
情境 创设 的重要性 已被广 大教 师认可 并在课 堂上 加 以实
施 。特别 是一 些 公 开课 教 学 中 , 了创 设 良好 的 课 堂 氛 围 , 师 为 教
都 要花费不 少精力 , 绞尽 脑汁地 设计 富有 新意 的情境 , 以达 到 调动学生 的学 习热情 , 但过 于生动形象 的情境容 易使学 生纠缠 于具 体 的情境 之 中 , 分散 学生 的注意力 , 响学生 对问题 作深 影 入有效的研究讨论 。其实课堂也需要静思默想 、 需要开门见山 。 我们要深刻钻研 教材 , 到简单而有能 准确把握数学 知识 内在 找 本质联系的问题情境 , 从而达 到简约效果 。
上岸去 , 画面上还有蓝天 白云 , 树等景物 。上课伊 始老师提 问: “ 小朋友从 图中发现了什么?” 老师的本意是让学 生说 出: 池塘
里有 1 2只鸭 子 ,游 走 了 3只 ,然 后 再 让 学 生 列 出一 个 减 法 算
、
教 学情 境 简 要
Байду номын сангаас
式。可是学生却说 发现了池塘 、 、 树 鸭子 、 朵云等 , 上课的老师又 没有 及时调控 , 以整个课堂就象在上 语文说话课 。其 实以上 所 环节完全 可 以这样来 提 问 :对于 图中的鸭子你 可 以用怎样 的 “
精于心简于形
精于心,简于形儿时总梦想有满满一衣橱的漂亮衣服和堆满房间的布娃娃,长大后却更愿意将时间与精力用在读书上面。
只因懂得了外表的精致终会老去,内心的充实历久弥坚。
从第一本图画书——《皇帝的新衣》到如今的《红楼梦》,无一不在叙述那些金玉其外,败絮其中的经历。
一味追求外表的浮华而忽略了内心的坚实,在大难来袭关头,总是不堪一击,将那脆弱的外衣击溃露出腐坏了的本质。
与此相比,我更喜欢的可能是像《古兰经》中穆罕穆德的“山不来就我,我就去就山”的内心强大,没有人能够原地不动等待成功,没有人可以依靠的时候就要靠自己成长。
“若是骏马,虽无鞍架还是骏马。
”东晋诗人陶渊明,远离俗世纷扰追求内心平静,安心的过着日出而作日落而归的田园生活,与其他人眼中推杯交盏灯火通明的“桃花源”生活不同,他的“桃花源”在心中。
再如“诗仙”李白,蔑视权贵反抗束缚,游历山川结交朋友,将人生当作一场修行而不是名利场上肮脏的角斗,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,于他们来讲,内在的修炼更胜于外表的装扮。
内心强大在英语中是:“strong will”,敢想敢做。
有的人只敢想不敢做,有的人不敢想也不敢做。
圆规为什么可以画圆?因为脚在走,心不变。
你为什么不能圆梦?因为心不定,脚不动。
每个人都想成为更强大的自己,一些人像孔雀一样将各色羽毛插在身上增添气势,另一些人像雄鹰,披着并不华丽摄人的外衣却向着坚定不曾改变的蓝天。
正如古谚语所说的:“你可以用外表的美来评论一朵花一只蝴蝶,,但你不能这样来评论一个人”,人类美的是心灵。
古有杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,今有刘盛兰高龄老人拾荒助学子。
前有“雷锋出差一千里,好事做了一火车”,现有郭明义20余年累计献血6万毫升。
于是我们不得不思考,这些形象朴素的伟大的人拥有的是最珍贵的美的内心。
Philips的广告词:“sense and simplicity”汉译过来正是:“精于心,简于形”。
希望大家能够做一棵树,将你的内心培养强大牢牢地攫住地下像树根一样汲取营养,而不是像一朵花那样在风雨中枯枝败叶,在烈日下蔫蔫欲坠。
精于心简于形
精于心简于形在北京的机场高速路旁耸立着一块广告牌,上书六个大字:“精于心,简于形”。
我为之震撼。
2005年是国内经济学研究者很郁闷的一年,有些声名赫赫的经济学研究者们受到了前所未有的挑战和质疑。
当然,这些挑战和质疑是以他们是否有足够的文章被载入某些学术杂志为标准的,这样的标准本身就是可笑的,它以学术成果的传播载体代替了学术成果的价值,但遗憾的是,这些经济学研究者也没有能够提供足够的证据表明他们的研究成果改造、促进了社会的发展。
不仅如此,他们还混淆了管理和经济的界限,在需要时,他们会以经济学家的角色成为政府的座上客或以管理专家的角色成为企业的指导者,全然不顾这两个学科之间隐含的对立。
经济学研究者们的遭遇值得管理研究者们借鉴,但是后者似乎比前者要安全。
质量管理大师爱德华·戴明认为:“所有的管理理论都是错的,不过有时候它们有用。
”这句话道出了管理的实质,即它的价值是由个体的管理者判断的,仁者见仁、智者见智。
由于现实中的管理者不善于或不屑于写文章批评管理研究者,即使写了文章也不一定得到其他管理者的认同,因此,管理研究者虽不如经济学研究者风光,但比经济学研究者安全。
然而,与经济学研究者相比,管理学研究者面临着更具体的挑战。
随着政策透明度的增加和党风廉政建设的加强,只有少数人能够享受的“政治利润”已越来越少,越来越多的企业被迫转向市场去寻求商业利润。
在这种形势下,无数的组织正在推进现代管理,人们对管理理论、方法的需求也越来越强烈。
我们这些从事管理研究的人员会有很多的机会,人们对我们也会有更多的期待,但是,如果不能做到“精于心,简于形”,我们必将使人们失望。
人们惧怕简单,因为简单常常被认为是平凡、平庸甚至是弱智。
正如彼得·德鲁克所言:“过去40年里最堕落的倾向之一是认为:如果被人们读懂了,你就是粗俗不堪的。
”对简单的恐惧症在从事研究工作的人员中尤为普遍。
如果境况仅仅如此,也不要紧,可怕的是,我们有不少人正在按照“简于心,精于形”的方式行事。
精于心 简于形 勤于实
精于心简于形勤于实——争做孙波“style”的骨干青年孙波同志的事迹播出后,广大干部员工都为之感动、为之惋惜,他是中石油的英雄、祖国的骄傲。
像王进喜当年将中国贫油的帽子甩到太平洋里一样,他以一种强有力的正能量,改变了中国天然气能源供应局面,实现了自己的诺言,成就了“为国争气”梦想,并用自己的生命,为铁人精神注入了新的内涵。
通过学习了解孙波同志的先进事迹,使我深受感动、倍受鼓舞,为我们有孙波这样的好干部而感到自豪,作为一名年轻人,我深感责任重大、使命光荣,也颇有感触,认为年轻人应从如下方面身体力行。
一、精于心,不断锤炼自身“复合强度”“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,孙波同志是一名卓越的职业经理人,他的专业性不仅体现在技术上,而且体现在商务和管理等方方面面,特别是“投资回报率”事件,对我触动很深。
我经常会听到一些年轻人说“自己能力超强,不受组织重用”,“谁谁谁什么都不懂,没我专业”之类的抱怨,可是我们想过没有,我们真的是那么专业吗?我们就那么优秀吗?我个人有个优秀人才30%理论,即:30%自身建设(主要有自身理论素养、专业能力、解决实际难题能力、任职资历、工作业绩等要素组成);30%和谐关系(主要有自身群众关系、领导关系、团队关系等要素组成);30%关键处理(主要有各种应急事件处理、各种场合应对、急难险重任务完成等要素组成);10%运气成分四部分组成。
真正专业的、优秀的人是这三个30%的相加,是将这每一个30%做好,再加一点点运气。
我们在抱怨自己“优秀不被认可”的时候,是否应该先想想自己做好了没有。
自己的专业技术理论懂多少,现场解决实际问题的能力有多高,攻坚克难的能力有多强,应对急难险重的任务会不会处理,和团队里的关系相处的怎么样,这每一个30%做到位了没?年轻人重要的是不断锤炼自己,不断使自己的羽翼丰满,不断增强自己的“复合强度”,而不是盲目的“自我加冕”,把自己置身于“小小的功劳薄”中去无畏的抱怨。
专题十四 议论文阅读-2022-2023学年中考语文一轮复习强化训练(全国版)(解析版)
2022~2023学年语文中考一轮复习强化训练专题十四议论文阅读一、(2022·辽宁葫芦岛·九年级期末)阅读选文,完成下面小题。
笑对痛苦①人之一世,殊为不易。
在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆林,往往使人痛不欲生。
痛苦之于人,犹狂风之于陋屋,巨浪之于孤舟,水舌之于心脏。
百世沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉;万古旷世,又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大病苦而葬身于万劫不复的深渊。
面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面并缩小痛苦,直至成功的一天。
②“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
”位列初唐四杰之冠的王勃,可谓“时运不济,命运多舛”,然而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生。
我想,如果王勃没有开朗阔达的胸襟,哪能吟诵出“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱?“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”的诗仙李白,在遭遇仕途不顺的挫折后,他沉寂了吗?没有。
他消沉了吗?也没有。
“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
”笑对痛苦,面对挫折他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀。
③那么,面对挫折,我们应该怎么做呢?遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择。
相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折,因兄弟之情无法释怀,放大痛苦,结果在痛苦中做出错误决定,贸然出兵伐是,落得“白帝托孤”的千古悲剧,可悲可悲。
因此,我们千万要前事不忘,后事之师。
④但是,面对痛苦,我们也不能盲目乐观。
如果盲目乐观,极有可能造成严重的后果,比如骄傲自大,滋生不奋斗的思想,以至于离成功越来越远。
真正的笑对痛苦,是以平和的心态面对一切,既不激进,也不保守。
⑤古人已经为我们做出了太多的榜样,也留下了太多的遗恨。
在现在竞争日益加剧的社会里,挫折无处不在。
若因一时受挫而放大病苦,将会终身遗憾。
遭遇挫折,就当它是一阵清风,让它从你耳边轻轻吹过;遭遇挫折,就当它为一波微不足道的小浪,不要让它在你心中激起惊涛骇浪;遭遇挫折,就当痛苦是你眼中的一颗尘粒,眨一眨眼,流一滴泪,就足以将它淹没。
如何写出吸引人的好简历
三一文库()/个人简历如何写出吸引人的好简历一、精于心“心”指的是内容,这是简历的核心所在。
一个经验丰富的招聘官总是能在短时间内从有限的职位描述中理解所招聘的岗位核心需要什么。
所以,作为求职者也该努力在简历里投其所好。
1、重点突出,表达精确如果一份简历投递超过三个不同岗位的话,我会直接删除,完全无视。
这并不是我苛刻,因为求职者这样做无外乎两个原因:第一、求职者在写简历时没有对目标岗位进行深入分析,不了解该岗位的职责和能力要求;第二、求职者对自身的职业核心竞争能力没有清晰客观的认识。
无论是哪一种情况,在我看来都不是公司需要的职业人士。
所以作为求职者,首要任务就是要将目标岗位的职责和能力要求作为简历的核心内容,有针对性地突出自己与目标岗位匹配的部分。
如果能在此基础上,将自己的专业能力再简明扼要地表达出来,你的简历就已经成功了一半。
2、凸显亮点经常有朋友问我:“我怎样做才能让面试官觉得我是最适合的?”很简单,要把自己想象成招聘官,用HR的思维模式去思考:“为什么选择这个人,而不是别人?他能带来什么不一样的东西”。
有人会说,我刚毕业也不是名校,没有什么特别突出的亮点。
要记住亮点不完全等同于优点,而是区别于他人自己更适合该岗位的特点,目的是体现出差异性,从而制胜。
我见过有技巧的求职者把自己的特长和求职目标巧妙地写在简历一开始,如“2年跨国公司助理咨询师应聘咨询顾问职位”,这样就比简单写上“应聘咨询顾问职位”效果要好,尽管这两年的经验可能只是他的实习经验。
需要指出的是,对于经验丰富的求职者,经历描述更应避免时间顺序的单纯堆积,要针对目标岗位的要求,言简意赅地突出自己的相关工作经验和能力,如果有数字说明业绩更好。
二、简于形形,是指简历模板和编排格式。
很多人认为“内容为王”,格式只是形式上的东西。
其实不然。
要知道在浏览了招聘网站提供的成百上千份千篇一律的简历之后,一份格式新颖清晰的简历能让人眼前一亮,留下好的“第一印象”。
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精于心简于形在北京的机场高速路旁耸立着一块广告牌,上书六个大字:“精于心,简于形”。
我为之震撼。
2005年是国内经济学研究者很郁闷的一年,有些声名赫赫的经济学研究者们受到了前所未有的挑战和质疑。
当然,这些挑战和质疑是以他们是否有足够的文章被载入某些学术杂志为标准的,这样的标准本身就是可笑的,它以学术成果的传播载体代替了学术成果的价值,但遗憾的是,这些经济学研究者也没有能够提供足够的证据表明他们的研究成果改造、促进了社会的发展。
不仅如此,他们还混淆了管理和经济的界限,在需要时,他们会以经济学家的角色成为政府的座上客或以管理专家的角色成为企业的指导者,全然不顾这两个学科之间隐含的对立。
经济学研究者们的遭遇值得管理研究者们借鉴,但是后者似乎比前者要安全。
质量管理大师爱德华·戴明认为:“所有的管理理论都是错的,不过有时候它们有用。
”这句话道出了管理的实质,即它的价值是由个体的管理者判断的,仁者见仁、智者见智。
由于现实中的管理者不善于或不屑于写文章批评管理研究者,即使写了文章也不一定得到其他管理者的认同,因此,管理研究者虽不如经济学研究者风光,但比经济学研究者安全。
然而,与经济学研究者相比,管理学研究者面临着更具体的挑战。
随着政策透明度的增加和党风廉政建设的加强,只有少数人能够享受的“政治利润”已越来越少,越来越多的企业被迫转向市场去寻求商业利润。
在这种形势下,无数的组织正在推进现代管理,人们对管理理论、方法的需求也越来越强烈。
我们这些从事管理研究的人员会有很多的机会,人们对我们也会有更多的期待,但是,如果不能做到“精于心,简于形”,我们必将使人们失望。
人们惧怕简单,因为简单常常被认为是平凡、平庸甚至是弱智。
正如彼得·德鲁克所言:“过去40年里最堕落的倾向之一是认为:如果被人们读懂了,你就是粗俗不堪的。
”对简单的恐惧症在从事研究工作的人员中尤为普遍。
如果境况仅仅如此,也不要紧,可怕的是,我们有不少人正在按照“简于心,精于形”的方式行事。
这种做法将使广大的管理者远离我们。
世界并没有我们想像的那么复杂。
几十年前,亨利·福特在福特公司进行的调查就说明了这一点。
在调查的当时,工厂有7 872项不同的工作。
在这些工作中,949项被认为是重体力活,需要由身体健全、强壮的人来干;3 328项工作需要一般身体状况的人来干;剩下的3 595项工作根本不需要什么体力,即使最没有力气、最弱的人都能干。
最轻的活再进行分类,发现其中670项可由无腿的人干,2 360项可由一条腿的人干,2项可由无手臂的人干,715项可由一条手臂的人干,10项能由盲人干。
也就是说,在7 872项工作中,有3 757项并不需要完全的身体能力。
各项工作要变成熟练工人的时间如下:43%的工作需要不到一天的培训,36%的工作需要1天到1周的培训,6%的工作需要1周到2周的培训,14%的工作需要1个月到1年的培训,1%的工作需要1年到6年的培训。
同样,管理内容也不都是复杂的,绝大部分管理工作应该是普通人能够胜任的。
因此,我们需要采取普通人都能理解、都能接受、都愿意接受的方式来传播我们的研究成果。
大多数有价值的管理新见解、新方法也不需要通过只有具备高智商的人才能理解的途径得出。
现在的管理者们已听过太多的培训,已拿过足够的学位,只凭唬人的说教或故弄玄虚的花样已不能“忽悠”他们了。
美国GE公司前总裁杰克·韦尔奇在接受《哈佛商业回顾》的采访时说得好:“有不安定的经理人制造复杂。
他们对前途担忧,神经紧张,使用厚厚的计划书和幻灯片,凡是童年以来的人们知道的东西里面都有。
……他们担心,如果他们简单了,别人会认为他们就是头脑简单。
当然,事实正好相反。
头脑清楚、讲求实际的人最简单。
”仅有形式简单、容易被管理者接受这种“简于形”是远远不够的,要体现管理研究者的价值,还需要“精于心”,“精于心”是“简于形”的基础。
管理研究者应该向优秀的导游学习。
一名优秀的导游需要具备三个条件:第一,要去过需要导游的地方。
我们很难想像一名导游仅凭间接的知识就能成功。
第二,要对需要导游的地方有研究。
不能指出普通游人看不出的、不知道的东西的导游不仅不是优秀的,还是不称职的。
第三,要用游客熟悉的、易于理解的语言和方式向他们介绍,引导他们自己去发现有价值的信息。
如果只是导游自己热情万丈,游客反映冷淡,这样的导游恐怕需要寻找新的饭碗。
导游的鉴赏代替不了游客的鉴赏。
管理研究者同样如此。
首先,我们要勇于实践。
管理是一门关于实践的学问,它的理论应该来源于实践,它的价值同样应该归属于实践。
管理研究者要有强烈的“实验室意识”,要舍得花时间和管理者打交道,要深入到企业和其他组织中去寻找一线的体会,去感受一线的氛围。
只有这样才能发现真正有价值的、值得我们投入精力研究的问题。
仅靠从参考文献到参考文献甚至是通过道听途说得到的所谓“管理理论”是自欺欺人的。
作为现代管理标志物之一的《公司的概念》一书就是彼得·德鲁克在通用公司体验和思考的产物。
还是那句老话,“要知道梨子的滋味,需要亲自尝一尝。
”现在的企业已经和几年前不一样了,以前企业会邀请管理研究者将企业当做实验室,与企业一起成长。
现在的企业更需要有经验的、能够直接指导企业的人员。
所以,管理研究者应该放下本来不该有的架子,不要以专家的身份接触现场,而要以学生的身份接触现场。
毛泽东在湖南第一师范的题词“要做人民的先生,先做人民的学生”是值得我们学习的,神农氏尝百草以总结药效的传说也是值得我们借鉴的。
管理研究者不能只做管理世界的旁观者和评论家,不能“站着说话不腰疼”。
其次,我们要深入研究。
仅靠走马观花式的方式,即使我们到过一万个企业,也不能说明我们已经是合格的研究者。
实践是为思考做准备的,思考才是我们管理研究者的重头戏。
要进行有效的管理思考,我们必须先选择一个角色,一个我们为之服务的角色,我们的思考是替这个角色进行的。
在选定角色后,我们需要理解这个角色关心的问题,需要替他们去收集信息、提炼理论和提供方法。
这样才能开始我们的管理研究,才能判断我们的研究成果是否有价值,才不至于拾人牙慧。
一种危害极大的思想和行为是以“学术”的幌子来掩盖我们管理研究者的心虚和浅薄。
我们龟缩在所谓“学术”的挡箭牌下,以假设前提不存在的数学函数、大量的参考文献来粉饰苍白的思想,以复杂的推导来得出人所皆知的结论。
我们逐渐陶醉在自我垒起的屏障内,我们的目标是让同样抱有这种思想的人接受我们的方式而不是让我们的思想和理论能够促进管理水平的提升。
尽管我们目前“很有市场”,但是这样的市场是因为中国很大,很多的管理者们“病急乱投医”带来的假象繁荣。
我参加过多次中日工业管理学术研讨会,发现两国的研究人员研究内容和方法有很大的不同。
我们的研究常常走向两端:要么很宏观,站在国家的角度谈企业管理;要么很“学术”,让人看不出研究成果是属于数学领域还是属于管理领域。
而日本学者的研究大多很微小,一般都有实验方案的支撑。
例如,他们已经将人们对商品的感性问题进行了十多年的研究,使其变成了“感性工程”,以促进工业设计的工程化。
这些研究方式是值得我们学习的。
再次,我们要传播研究成果。
管理研究不是为了自娱自乐,而是要将研究成果再返销给我们选定的角色。
任何科学技术要对改造人类社会的实践产生广泛的影响,都离不开管理的支持,这种情况反过来也使得管理本身的独立性很弱,它是一种寄生学科。
毛泽东当年在延安文艺座谈会上提出了文艺要为大众服务的号召,其实,文艺即使有很多人不能理解,也并不一定妨碍文艺本身的价值。
在现实生活中有很多我们不懂的东西本身很有价值,例如数论、相对论、古董,甚至音乐、电影、文学作品等。
但是,管理则不然,如果不能够让别人明白的管理只能是“伪管理”,更谈不上是好的管理、高水平的管理。
因为管理者的基本特征是需要通过别人去做事情,管理者就像是推销员一样,管理者只有将自己的思想推销出去才能称得上是在从事管理工作。
对管理研究人员来说,我们所研究的理论、方法、工具只有被管理者们所接受、所使用,才能表明我们的价值。
要做到这一点,我们需要用他们喜闻乐见的形式、容易理解的语言来表述我们的思想。
无论我们的思想是多么深奥、多么先进、多么让我们陶醉,如果他们不理解、不接受,这些思想的价值就少得可怜。
以色列物理学家兼企管顾问戈德拉特的研究方式值得我们借鉴,它是“精于心,简于形”的具体体现。
在戈德拉特写的管理著作中,最受欢迎的是他的四本小说:《目标》、《决不是靠运气》、《关键链》和《永远不满足》。
我们可以以其中的《关键链》一书为例来说明这一点。
《关键链》讲述了一个大学的副教授在给MBA学员教授《项目管理》课程的经历。
某大学的MBA招生情况正遭受严峻的挑战,因此学校冻结了终生教授的评审,这使得很多学者感到恐慌。
他们突然感到职业的威胁,也体验了脱离实践的“学术”研究并不能给他们带来职业安全的痛苦。
本书的主人翁在MBA课堂中遇到了现实对理论的种种挑战,最后终于通过苏格拉底式的反思,提出了超越关键路径法的“关键链”方法。
戈德拉特以通俗、使读者身临其境的方式娓娓道出了独到的、有效的项目管理新思想和新方法,从而发展了近四十年来一直没有重大突破的项目管理理论。
这种表现方式会使大学MBA教师、企业人员产生共鸣。
目前“关键链”方法已被纳入很多教科书,也有一些博士论文以此为主题。
它正越来越趋于严肃的学术理论,我想,这种现象会使戈德拉特始料不及也哭笑不得。
“知识就是力量”已成了人们耳熟能详的词语,但是,知识成为力量的前提在于知识得到传播和接受,只有这样,才能创造生产力。
我们或许是有很多管理知识的,如果不能将这些知识传播给现实的管理者,我们就等于没有知识,甚至于比没有知识更糟。
我们需要实践,我们需要研究,我们也需要传播,而“精于心,简于行”是我们应该遵循的原则。