洱海湖滨白族传统村落空间形态演变研究
中国传统村落空间形态研究综述
中国传统村落空间形态研究综述摘要：新时代背景下，城市化进程加快，同时随着国家推进美丽乡村建设，我国传统村落的保护与更新成为当下关注的热点，传统村落作为活化的文化遗产，承载了大量的历史记忆、人文生态、建筑美学和社会发展轨迹，而村落空间形态的形成正是反映了当时、当地的自然条件、社会条件、人文思想等因素。
所以本文就我国传统村落相关的研究进行了梳理，从村落的形成因素及形成机制进行探讨，最后提及研究不足与展望发展趋势，以期待对传统村落空间的形态研究有所启示。
关键词：传统村落;空间形态;综述近30年的时间，对中国传统村落研究范围较广，21世纪之前，对传统村落的研究总体数量相对较少，且以描述性研究为主，进入21世纪，传统村落的研究迅速增长，发表学术论文数量也大幅增加。
在研究內容上，更注重传统村落文化内涵和传统村落更新、开发及保护机制的研究;其次传统村落与现代文化、城镇化等课题也成为学者研究的热点。
1 村落空间形成因素温君的《试论我国少数民族的分布特征》中提到影响少数民族村落分布的的两个因素，包括自然因素中的地理位置、气候、地形、水文、土壤、地质、生物等对村落形成及分布的影响，其次就是人文因素，包括生产力发展水平、经济生活、工业与交通、家族制度、民族关系、宗教信仰等等阐述我国少数民族在20世纪八十年代末与九十年代初影响村落形成的因素，总结得出因地制宜的原则，尊重民族文化，合理规划布局民族村落，才能促进各民族的共同繁荣。
1992年彭一刚在《传统村镇聚落景观分析》一书中也从自然地理条件和社会因素两个方面对传统村落形成因素作了全面而系统的阐述。
贺玮玲提到行为与聚落形态的关系可以推演到：需求—功能—需求的关系模式，聚落形态在人们的不同需求下发生相应的改变，同时也提到了历史性与地域性影响聚落发展的重要因素。
黄忠怀的博士论文以“整合与分化——明永乐以后河北平原的村落形态及其演变”为题，探讨河北平原村落空间分布过程，提到移民对村落发展的重要作用，移民形成新的村落，也相应的改变原来土著村落结构，同时谈到村落在规模都经历从零星聚落到饱和性聚落的演变。
白族传统夯土民居调研——以点苍山脉腹地沙溪古镇调研为例
等构件通过穿榫入柱与柱子柔性绞接。白族民居的特殊之处在
段 时 间 中 ，土 墙 中 的 水 分 逐 渐 蒸 发 ，其稳定性逐渐增强。在此
于 它 一 层 前 端 的 重 檐 （如 图 6 ) ，嗄 合 底 、屢 插 穿 榫 与 歷 柱 、 之后夯土的工匠继续夯筑土墙直到完成所有土墙。由于土墙高
前 檐 柱 插 接 ，而后 厦 京 柱 、®京 插 相 互 插 接 后 与 M 插 、前欞柱 穿 榫 插 接 ，最 后 在 ® 插 、厦 柱 、歷 京 柱 、前檐柱端头及对应的
引言
点 苍 山 脉 ，位 于 云 南 省 西 北 部 ，是横断山脉南端的一条分 支 山 脉 ，全 长 约 5 0 公 里 ，呈 南 北 走 向 ，与 云 岭 、怒 山 、高黎
的 见 过 或 参 与 过 传 统 夯 土 民 居 的 建 造 活 动 ，而 当 地 的 工 匠 对 这 种 技 术 更 是 了 熟 于 心 ，因此除了查阅相关资料和对实体建筑调 硏 外 ，笔者还采访了当地的工匠和村民。在 下 文 ，笔者将从村
件 、地 质 条 件 、经 济 条 件 等 ，如需
30
■ 传统建 筑 营 造 技 术 •Traditional Architecture Construction Technology
图 3 沙溪古镇布局（来 源 ：Google地 图 截 图 ）
在 村 落 以 外 的 地 方 新 建 住 房 ，其 限 制 性 因 素 大 致 和 村 内 一 致 ， 但 民 居 的 准 确 座 向 大 多 都 是 由 当 地 风 水 先 生 决 定 。他 们 使 用 罗 盘 确 定 主 屋 座 向 并 在 基 地 中 记 录 下 来 ，通 常 的 方 法 是 在 基 地 中 使 用 两 杆 一 线 确 定 房 屋 的 朝 向 和 中 线 ，之 后 负 贵 建 造 的 工 匠 需 按 照 其 确 定 的 座 向 建 造 新 房 。各 房 屋 的 平 面 可 以 由 工 匠 设 计 ， 与 其 说 是 “设 计 ” ，其实更多的是工匠相传已久的一些固定的 平面形 式 ，由 屋 主 与 工 匠 中 的 “大 师 傅 ”共同商置决定。户型 主 要 受 特 定 的 基 地 规 模 限 制 ，而 户 型 内 部 的 功 能 和 门 窗 的 位 置 则 可 以 在 传 统 的 做 法 上 根 据 户 主 的 需 求 调 整 |41。
洱海湖滨带水质的时空变化规律
当前我国湖泊水体富营养化问题越来越严 峻[1-2],天然湖滨带被侵占、破坏,水质污染等导致 湖滨带生态功能退化是加速湖泊富营养化的重
要原因,修复湖滨生态系统,提高湖滨带生物多样 性是控制湖泊富营养化的重要手段[3-4].湖滨带 生态修复首先是对湖滨带生境的修复,如基底改 善,水质、水动力改善等,而湖滨带的水质往往是 决定湖滨带生态修复是否成功的关键[5-7].然而, 湖滨带水质变化规律认识的缺乏,制约了湖滨带 生态修复.洱海是云南省第二大湖泊,当前洱海水
TP 、DTP 浓度(mg/L)
TN浓度(mg/L)
1.5 (a)
1.2
0.9
0.6
0.3
0.48
TN
NNOH33-−-NN
0.36
NNHO43+-−NN0.40.120.0
0.00
2020090-90年7 720月099-月09 201019月-121012001年0-20月2 240月10-0462月010-06
1.1 研究区域概况 洱海(100°05′E~100°17′E,25°35′N~25°58′N,)
2
结果与分析
位于云南省大理白族自治州境内,是一个典型的 2.1 湖滨带水质季节性变化特征
内陆断陷淡水湖泊.湖面面积 249.4km2,湖滨带全
污染物指标浓度见图 2.洱海湖滨带 1a 内各
长 128km, 其 中 西 部 ( 罗 时 江 入 湖 口 至 西 洱 河 月 TN 浓度变化范围在 0.447~0.857mg/L,均值为
洱海湖滨带水质在夏、秋劣于冬、春;秋季最差,
N
冬春之交最好.
NH4+-N、NO3－-N 浓度(mg/L)
采样点
图 1 水质采样布点示意 Fig.1 The sampling sites of water quality
2013-大理喜洲村白族民居研究[建筑历史与理论专业优秀论文介绍
摘要喜洲村位于云南省西北部的大理白族自治州，苍山与洱海之间狭长的平坝地带北端。
古代洱海地区是云南白族民族的发祥地之一，大理是沟通西南诸省与中原地区的经济文化走廊。
喜洲村作为洱海地区的传统村落，有着悠久的历史，浓郁的民族文化与地域文化。
喜洲村独具特色的白族民居建筑群忠实地记录了洱海地区，特别是喜洲村自身发展沿革的独特历史进程。
本文以喜洲村的自然环境和人文环境为背景，分别从整体——群体——单体——细部四个层面入手，对喜洲村白族民居传统建筑进行了全面、系统、详实的分析研究，同时着力把握各个层面之间深刻的内在联系。
喜洲村白族民居传统建筑是本文研究的重点。
研究过程中，本文采取了跨学科、多层次、系统化的研究方法。
本文提供的研究模式对于从实际出发，系统的古村落研究具有启发意义。
关键词：喜洲村白族民居传统建筑ABSTRACTIn the north of the long and narrow flatland between Canshan Mountains and Erhai, Xizhou Village lies in Daili Autonomous Prefecture of Bai Nationality, northwest of Yunan Province. Erhai region in ancient times was the birthplace of Bai Nationality of Yunan, and Dali serves as a cultural and economic link between Southwest China and Central Plains. As a traditional village hamlet in Erhai region, Xizhou has a long history and rich national and regional culture. The unique vernacular dwellings of Bai Nationality there reflect faithfully the historical course of change and development in Erhai region, especially in Xizhou village.The major emphasis of the thesis is on the study of traditional vernacular dwellings of Bai Nationality in Xizhou. With the natural, historical and cultural environment as the background, it makes a systematic, detailed and all-inclusive analysis of those vernacular dwellings from different levels such as traditional dwellings as a whole, building groups, individual buildings, and their details. Meanwhile, it explores the profound internal relationship among these different levels. By adopting an interdisciplinary, multi-level and systematic research method, the thesis throws light on the systematic study of old villages and hamlets.Key Words: Xizhou Village Bai Nationality traditional vernacular dwellings插图目录插图目录引言图1云南民族分布示意图 (1)1 喜洲村广义环境分析图1.1大理洱海 (5)图1.2大理崇圣寺三塔 (5)图1.3歌舞中的白族 (6)图1.4山水大理城 (7)图1.5喜洲村地理区位图 (7)图1.6著名商号永昌祥同仁 (8)图1.7董澄农、严子珍 (9)图1.8清雍正年喜洲白族进士高第画像 (10)图1.9明代杨士云先生的“七尺书楼” (11)图1.10“赵府”一进四院五重堂 (11)图1.11大理白族自治洲 (12)图1.12大理苍山十九峰 (13)图1.13义务消防队演习 (14)图1.14本主节 (15)图1.15造新房 (16)图1.16白族老太绕山林 (17)喜洲村总平面 (18)2喜洲村传统街巷分析图表2.1喜洲村构成群体的单体建筑类型 (19)图2.1“方形根基”的基本母题平面示意图 (20)图2.2高达二层的封闭实墙 (21)图2.3喜洲村局部群体鸟瞰 (21)图2.4单体与单体之间三种构成关系 (22)图2.5巷道空间示意图—1 (23)重庆大学硕士学位论文图2.5巷道空间示意图—1 (24)图2.6巷道空间示意图—2 (25)图2.7严家大院与富春里关系 (26)图2.8市户街、市坪街 (27)图2.9喜洲村门楼、主要街巷位置示意图 (29)图2.10苍——洱方向体系与村落关系 (31)图2.11四方街及周边商业活动情况 (33)图2.12喜洲村公共建筑分布示意图 (34)图表2.2不同时期民居建筑统计表 (35)图2.13喜洲村局部鸟瞰图 (36)图2.14喜洲村“四方街”中心平面图 (37)图2.15四方街 (38)图2.16文明坊、题名坊 (39)图2.17巷道 (40)图2.18喜洲村环状路网体系 (41)图2.19喜洲村西入口 (42)图2.20喜洲村西入口空间 (42)图2.21大青树 (43)图2.22正义门 (43)图2.23东安门、东安门内长条石椅 (44)图2.24街巷门楼 (45)图2.25富春里节点空间示意 (45)图2.26富春里节点空间 (46)图2.27井台空间 (47)图表2.3曲折多变的街巷空间 (49)喜洲村东安门外沿街立面 (51)喜洲村东安门外沿街立面 (52)喜洲村东安门外沿街立面、喜洲村大界巷39、31号沿街立面 (53)喜洲村市坪街沿街立面 (54)3 喜洲村传统白族民居建筑图3.1南诏绘画中的建筑图像 (55)图3.2“狗头青石”垒砌的土库房石脚 (56)图3.3土库房院落 (56)图3.4一进数院的深宅大院 (57)插图目录图3.5严家大院中的洋楼 (57)图3.6“宝城府”中的洋楼 (58)图3.7富春里23号一坊民居平面、剖面图 (59)图3.8富春里23号一坊民居 (60)图3.9曲折多变的入口空间 (61)图3.10“赵府”平面轴线示意图 (62)图3.11严家大院平面轴线示意图 (62)图3.12大界巷37号底层、楼层平面图 (63)图3.13大界巷37号 (64)图3.14大界巷37号院落 (64)图3.15大界巷37号剖面图 (64)图3.16大界巷37号剖面图 (65)图3.17二楼上的佛龛 (65)图3.18沿街店铺...................................................................................................................66、67 图3.19漏角天井 (68)图3.20纵向串联平面示意图 (69)图3.21横向并联平面示意图 (70)图3.22纵横双向联结平面示意图 (70)图3.23三坊一照壁平面示意 (71)图3.24四合五天井平面示意 (71)图3.25严家大院鸟瞰图 (72)图3.26两坊平面示意 (72)图表3.1民居入口大门空间 (75)图3.27墙上题字 (78)图3.28墙上镶嵌大理石 (78)图3.29门前木屏障 (79)图3.30明朗宽敞的庭院空间 (80)图3.31南方民居庭院空间 (81)图3.32.庭院空间环境 (81)图表3.2.漏角天井空间 (83)图3.33廊道空间 (85)图3.34走马转角廊道空间...................................................................................................85、86 图3.35“将军第”平面为例廊道空间平面分析示意图 (87)图表3.3有厦大门出阁式 (88)图表3.4有厦大门平头式 (89)重庆大学硕士学位论文图3.36喜洲镇沙村本主庙大门 (91)图表3.5无厦大门 (92)图3.37照壁 (94)图3.38座山照壁 (95)图3.39照壁 (96)图3.40西洋门窗 (98)图3.41“紫云山”寺平面图 (101)图3.42“紫云山”寺剖面图 (101)图表3.6“紫云山”寺 (102)图3.43董成祠平面复原图 (104)图3.44董成祠前的牌坊立面复原图 (105)图3.45董成祠带门洞照壁复原图 (105)图3.46董成祠剖立面复原图 (106)图3.47董成祠剖立面复原图 (106)图3.48董成祠 (107)图3.49苍逸.图书馆东西立面图 (108)图3.50苍逸.图书馆东西立面图 (108)图3.51苍逸.图书馆底层平面图 (109)图3.52苍逸.图书馆 (109)图3.53苍逸.图书馆二层平面图 (110)图3.54苍逸.图书馆剖面图 (110)图3.55正义门 (111)图3.56正义门 (112)4 喜洲村白族民居的结构、构造与装饰艺术图4.1严府走马转角楼 (114)图4.2走马楼构架示意图 (114)图4.3带腰厦楼房 (114)图4.4带腰厦楼房构架示意图 (114)图4.5市坪街挑厦楼房 (115)图4.6挑厦楼房构架示意 (115)图4.7市户街某宅吊柱楼房 (116)图4.8吊柱楼房构架示意 (116)图4.9土库房构架示意 (116)图4.10弯曲大梁构架示意 (117)插图目录图4.11梁架扣榫做法 (118)图4.12串坊做法示意 (118)图4.13角柱料石砌“金包玉” (119)图4.14条石做墙角，加强“四大角” (119)图4.15厚实的土墙 (120)图4.16螺贝壳体为骨料的土墙 (120)图4.17下部夯土墙和楼层上部土坯墙 (121)图4.18封檐 (121)图4.19白族服饰腰绣花短围裙上的花、鸟图案 (122)图表4.1山尖和山花、山墙檐下（“腰带厦”）装饰 (124)图表4.2正房檐廊两端的“围屏”装饰 (126)图4.20封面砖 (127)图表4.3屋脊及檐口装饰 (128)图表4.4转角马头 (130)图表4.5大门门头形式及细部装饰 (131)图表4.6室内门的形式及细部 (134)图表4.7室内窗的形式 (136)图表4.8柱础形式及细部装饰 (139)图表4.9地坪铺砌方式及材质 (140)图表4.10天花装饰 (141)图表4.11装饰性构件——插梁梁头 (143)图表4.12装饰性构件——花枋 (144)图表4.13装饰性构件——梁架上的装饰 (144)图表4.14装饰性构件——吊瓜柱、撑拱 (145)5结语引言引言选题的目的和意义：云南地处祖国大西南，地理气候条件十分独特。
白族传统生态观在洱海治理中的应用
白族传统生态观在洱海治理中的应用作者：杨涛维张云来源：《世界家苑》2018年第05期摘要：本文通过对大理洱海区域白族传统生态观、及洱海生态治理情况的调查，从白族村规民约、风俗习惯、宗教信仰、节日庆典等方面分析白族生态价值观思想及实践方法，进而研究其在洱海可持续生态建设治理措施方面的现代价值应用，以期实现洱海流域的生态文明建设目标。
关键词：白族；生態观；洱海治理；生态建设Abstract：In this paper，the traditional ecological view of the Bai nationality in the Erhai region of Dali and the investigation of the ecological management of the Erhai Sea are used to analyze the Bai people's ecological values，ideas and practices from the perspectives of customs，religious beliefs，festivals，etc.The application of modern values in sustainable ecological construction and management measures aims to achieve the goal of ecological civilization construction in the Erhai Sea Basin.Key words：Bai nationality；ecological view；governance of the Erhai Sea；ecological construction洱海作为大理白族人民的“母亲湖”，距今已有上千年的历史，千百年来一直陪伴着白族人民的成长，与白族人民和谐共处，孕育了白族传统生态观，随着时代的进步，社会的发展，洱海也受到了一定程度的污染。
生计方式的改变对白族传统村落的影响r——以大理沙村为例
生计方式的改变对白族传统村落的影响r——以大理沙村为例彭凤【摘要】生计方式在适应环境中形成,在个体的不断选择中发展.沙村是大理洱海边典型的渔村,村民在谋生发展的过程中形成了传统与现代并存的多样生计方式,在生存样态选择中自主性、文化性逐渐增强.生计方式的改变对村落布局、传统文化的保护意识、传统文化的回归等产生一定的影响.【期刊名称】《荆楚学刊》【年(卷),期】2015(016)006【总页数】5页(P43-47)【关键词】大理沙村;生计方式;白族村落;变迁【作者】彭凤【作者单位】中央民族大学历史文化学院,北京 100081;大理大学政法与经管学院,云南大理 671003【正文语种】中文【中图分类】F321生计方式是民众在适应环境中维持生活、赚钱谋生的手段，形成之初是以适应自然环境、求生存为目的。
随着社会经济的发展，生计方式“求发展”的特性越来越突出，民众生存样态选择的自主性、文化性随之增强，同时伴随着一定的理性思考。
另外，不同的生计方式营造出不同的社会文化环境，反映不同的民族心理和社会结构。
少数民族传统村落是民族文化赖以生存的物质基础，村民生计方式的改变对村落布局、传统建筑等文化符号有着一定的影响。
云南大理洱海流域是中国白族的主要聚居区之一，环洱海边的白族村落分布广。
据考证，今洱海边居于海拔1 975米的白族村落是洱海水位下降，利用滩地形成的新居民群落，大多形成于元明清时期[1]。
洱海边的白族村民出于生计的需要，渔业人口逐渐聚集，依托自然环境，因水势地形定居，形成亦渔亦农的生产、生活习俗。
近年来，因对洱海环境的重视，洱海生态环境保护工作启动，封湖禁渔期内禁止从事各种渔业捕捞活动，伴随着旅游业的发展、交通的完善，加之耕地不足，洱海边白族村民的生计方式发生了较大变化，这些改变影响着传统村落的发展。
为探讨洱海周边白族村民生计方式改变对传统村落的影响，笔者选择大理洱海西岸沙村为实证研究对象。
沙村为典型的渔村，渔业文化保存完好，是洱海周边受现代化影响和冲击较早的村落。
基于乡村旅游发展的白族民居空间演变研究——以大理市喜洲、双廊为例
基于乡村旅游发展的白族民居空间演变研究——以大理市喜
洲、双廊为例
杨荣彬;车震宇;李汝恒
【期刊名称】《华中建筑》
【年(卷),期】2016(000)003
【摘要】乡村旅游是发展乡村经济的重要途径之一,白族民居因其独特的地域性而成为大理地区乡村旅游的特色资源.通过对大理市喜洲、双廊三种不同类型白族民居进行深入地研究、分析与对比,总结出乡村旅游影响下白族民居空间形态的演变特点,为白族民居的传承和乡村旅游的发展提供理论参考.
【总页数】4页(P162-165)
【作者】杨荣彬;车震宇;李汝恒
【作者单位】大理大学工程学院;昆明理工大学建筑与城市规划学院;大理大学工程学院
【正文语种】中文
【中图分类】TU253
【相关文献】
1.白族合院式传统民居装饰的调查与研究——以大理喜洲为例 [J], 高正蓓
2.基于文化表征理论的传统村落景观意象研究——以云南双廊白族农民画为例 [J], 曾莉;唐雪琼
3.云南大理喜洲镇白族传统民居建筑色彩研究——以严家大院为例 [J], 李向北;王
尽遥;范鹏
4.大理白族自治州贫困地区基础教育阶段师资现状研究——以大理市双廊镇为例[J], 刘建波; 和吴云; 王瑞花
5.大理喜洲古镇白族传统民居建筑文脉研究——以严家民居为例 [J], 顾家诚;邢万里;赵雁
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乡村非农化对乡村聚落景观变迁的影响研究——以云南环洱海地区为例
［ 中图分类号］Ｆ １ ２ ７
［ 文献标识码］Ａ
［ 文章编号］１ ｏ 。 ０ —５ １ １ ０ （ ２ ０ １ ３ ） ｏ ４ 一Ｏ ０ ４ ２ ～Ｏ ９
一
、
引 言
值 的 比重不 断提 高 以及 乡村居 民劳 动构 成 中从 事 非 农 产业 的人 口逐 步 增 加 。显 然 ， 与 一 般 意义 上 的 乡村工业 化 相 比 ， 乡村 非农 化 的范 畴更广 ， 其 主
导力 量不 局 限于 乡村工 业和建 筑 业等 乡村第 二 产
所谓 乡村非 农 化 （ 或称 农 村 非 农 化 ） ， 是指 乡 村 非农 产业 的兴起 与发展 以及 这些 产业 的发 展推 动 整个 乡村 经 济 发 展 、 社 会 变化 的过 程 。乡村 非 农 化 的基本 表征 是 乡村经 济 总产值 中非 农产 业产
价值。
乡村 非农 化 对 乡村 聚 落 景 观 变 迁 的影 响研 究
— —
以云 南环 洱海 地 区为例
马少春 ， 付 磊。 ， 李灿松 ， 武友德
（ １ ．河南 大学 环境与规划学院 ， 河南 开封 ４ ７ ５ ０ ０ １ ；２ ．昆明学院 旅游学院 ， 云南 昆明 ６ ５ ０ ２ １ ４ ； ３ ． 云南 师范大学 旅游与地理科学学院 ， 云南 昆明 ６ ５ ０ ５ ０ ０ ；４ ．云南师范大学 ＭＢ Ａ教育中心 ， 云南 昆明 ６ ５ ０ ０ ９ ２ ； ５ ．云南 师范 大学 国际汉 语教育学院 ， 云南 昆明 ６ ５ ０ ０ ９ ２ ） ［ 摘 要］ 当前 ， 乡村非农化 已成 为我 国乡村发展的重要趋 向。 并对 乡村 聚落 的演化发 展产 生深刻
城市与区域发展 。
第 ４ 期
大理白族村落模式研究的开题报告
大理白族村落模式研究的开题报告一、选题背景及意义大理白族是中国南方的一个民族，其独特的文化、民俗、建筑等方面吸引了许多人前来研究。
其中，白族村落作为其文化的重要组成部分，包含着丰富的文化意义，一直是学者们研究的重点。
本研究拟以大理白族村落为研究对象，探究其村落模式，研究其内部结构、布局、形式等方面的特点，并尝试寻找其中的文化蕴含与民族特色。
这对于更好地发掘大理白族文化的深层次内涵，提高其文化认知度，具有重要意义。
二、选题研究现状及问题目前，国内外已经涌现了许多关于大理白族文化、村落的研究成果。
这些研究主要集中在村落结构、建筑形态等方面。
但是，目前仍存在以下问题：1.关于大理白族村落的模式探究仍较少，研究角度有待拓宽。
2.现阶段主要以定性分析出发，缺乏系统性、深度性的探究。
3.仅对某些点展开详细探究，对于全面掌握村落模式仍有欠缺。
三、研究目的、内容与方法本研究的目的是通过对大理白族村落的系统、深入探究，挖掘其文化蕴含，提高人们对其文化的认知度，发现其中的民族特色，为文化传承与发展提供理论依据与实践基础。
1.研究内容（1）大理白族村落的起源和发展（2）大理白族村落的内部结构特征和布局模式（3）大理白族村落的建筑形态和艺术特色2.研究方法(1)文献资料法——对已有关于大理白族文化、村落的研究历史及成果进行深入研究与分析(2)实地调查法——通过对大理白族村落的实地考察与观测，收集相关数据，深入了解村落的内部结构、布局、建筑形态及艺术特色的形成原因与特点。
(3)模拟法——主要采用计算机模拟辅助手段，对村落空间布局、建筑形态等方面进行模拟分析，进一步挖掘其特点和民族特色，寻求其文化蕴含。
四、预期结果与意义本研究预计在大理白族村落的起源、发展、内部结构、布局、建筑形态等方面进行探究，挖掘其中的民族文化特色，并为大理白族文化的传承与发展提供理论依据和实践基础，同时还可以为世界文化发展的多元性提供贡献。
基于传统民居原型传承的民宿设计研究——以大理环洱海地区为例
中图分类号 TU984.12 文献标识码 B 文章编号 1003-739X（2023）09-0163-05 收稿日期 2023-01-10摘 要 民居的活化与再生对乡村振兴具有重要的意义，如何基于本源性以传统民居原型为文化引领、以民居转型的民宿作为产业带动，助力乡村振兴是新时代建筑师的重要责任。
以大理环洱海地区民居活化转型的民宿为例，在传统民居象征性及表象性传承发展的基础上，通过对传统民居的再解析，提出大理环洱海地区传统白族民居的四种形制原型，并通过相关民宿案例对象解析，梳理民居活化再生为民宿的演变特征，以此提出基于传统民居原型传承的民宿设计策略，为传统民居活化与再生提供更多思路。
关键词 形制原型 民宿 传统民居 活化再生 乡村振兴Abstract The revitalization a nd regeneration of rural residences have importa nt significa nce for rural revitalization. It is a n important responsibility of architects in the new era to use traditional residential prototypes as cultural guidance and transform them into homestays as an industrial driver. Taking the transformation of traditional residential buildings into homestays in the Dali Erhai Lake area as an example, based on the symbolic and superficial inheritance and development of traditional residential buildings, four prototype forms of traditional Bai ethnic residential buildings in the Dali Erhai Lake area are proposed through a re-analysis of traditional residential buildings. By analyzing relevant homestay case studies, the evolution characteristics of residential revitalization and regeneration into homestays are summarized, and a homestay design strategy based on the inheritance of traditional residential prototypes is proposed, so as to provide more ideas for the revitalization and regeneration of traditional residences. Keywords Prototype, Rural homestay inn, Traditional residence, Activation regeneration, Rural revitalization基于传统民居原型传承的民宿设计研究——以大理环洱海地区为例Homestay Design Based on the Inheritance of Traditional Residential Prototypes: A Case Study of Erhai Lake Area Around Dali钱 祎 | Qian Yi车震宇 | Che Zhenyu刘雅树 | Liu Yashu1 传统民居原型研究的重要性实施乡村振兴战略是传承中华优秀传统文化的有效途径[1]，而传统民居建筑是我国传统文化的重要组成部分，如何通过传统民居建筑的活化与再生助力乡村振兴是建筑师的重要责任。
大理喜州古镇白族民居调研报告
• • 白族民居、整齐、大方，白墙青瓦跃人眼目，民居建筑大量运用石头。
石材不仅用于墙基、墙角，也用于门头窗头的横梁。墙面全用石灰粉 刷，洁白光亮，山墙屋角以图案装饰，典雅大方。位于苍山脚下的喜 洲镇距大理古城20公里，约半小时。
大理白族民居布局
三坊一照壁与四合五天井组合成两进院落的 六合同春，由此上二楼
• 二楼有一个严家的祭祖堂 • 还有一严家历史展览馆
严家祭祖堂
严加历史展览馆
当年的家具
围栏栏杆式样
门窗的雕花
严家新院除了三坊一照壁和四合 五天井以外，在二楼还有一个 小院落，它是眼老先生为他女 儿建的阁楼，这个阁楼只有上 到二楼才可以发现
一· 喜州简介
• 大理市喜洲镇是洱海边的一个古镇，苍山万花溪清澈的溪水从苍山脚 下一直流淌向喜洲。历经两千多年风雨，仍保有浓郁的民族特色。被 称为“滇西的一颗明珠〞。这里的白族居民的质朴文化，独树一帜的 街道民居格局，和苍山洱海的自然风光，无不展现喜洲的迷人风采， 四时游人不绝。
• • 喜洲是大理文化的发祥地之一，是白族主要聚居地，杂居着少数汉族
通往阁楼的廊道
廊道雕花
小阁楼
阁楼的院落
阁楼廊道的天花板
门框的雕花
墙壁上的装饰
园中人工池
大理白族三道茶
“三方一照壁〞布局图
一 · 三坊一照壁
二 · 四合五天井Fra bibliotek六合同春
• 六合同春是三坊一照壁和四合五天井的结 合，
严家大院正门门楼
• 装饰性的门楼也是白族民居建筑的重要特 点。采取殿阁造型，飞檐串角，以泥塑、 木雕、彩画、石刻，大理石屏，凸花青砖 等组合成丰富多彩的主体图案，玲珑剔透， 稳重大方。
云南省传统村落空间分布特征及其影响因素研究
云南省传统村落空间分布特征及其影响因素研究作者：葛楚王颖周定义来源：《贵州大学学报（自然科学版）》2022年第02期摘要：針对云南省传统村落空间分布特征的研究较少，以往学者少有结合云南实际情况进行有效分析等问题，为更好地发掘和传承传统村落文化，为乡村振兴战略提供准确的参考及服务，以云南省708个传统村落为研究对象，运用空间分析和计量地理学模型，如最邻近指数、变异系数、地理集中指数、不平衡指数、核密度分析、叠置分析和缓冲区分析等对云南省传统村落空间分布特征及其影响因素进行研究。
研究结果表明：云南省传统村落呈现凝聚型分布，村落分布较集中、不均衡，主要分布于“三核一带”;云南省传统村落分布受自然因素和社会人文因素的影响，主要分布于高程值1 200～2 400 m，地貌为山地地区，坡度小于10°，气温为10～20 ℃，降雨量为700～1 400 mm，距离河流水系1 km的地区;云南省传统村落的分布不由地区经济发展的好坏来决定的，云南特有的少数民族和茶马古道对传统村落的分布有一定影响。
关键词：传统村落;空间分布;影响因素;GIS;计量地理学模型;云南省中图分类号：TU982.29文献标志码：A村落是中国农耕文明的重要载体，是农业文明时期人们为了生存和与自然环境融合而自发形成的聚落形态。
传统村落历史悠久，遗存丰富，文化具有典型性，是中国农耕文明留下的最伟大遗产[1]。
作为一类特殊的文化遗产，对其进行保护是树立我国文化自信和建设生态文明的重要途径。
随着我国城市化、工业化及农业现代化的快速发展，一些具有历史保护和科研价值的传统村落正处在濒危的边缘[1-2]，大量传统村落面临着持续性的破坏。
如何保护并传承传统村落文化，是目前我们亟需解决的问题之一。
研究传统村落分布特征及其影响因素有利于发掘和传承传统村落文化，同时，在乡村振兴战略背景下，传统村落更值得重视。
近年来，传统村落相关研究得到越来越多学者的重视。
洱海民俗调研报告
洱海民俗调研报告洱海民俗调研报告一、引言洱海是中国大陆最大的高原湖泊，位于云南省大理白族自治州，被誉为“云南的明珠”。
洱海不仅风景秀丽，还有丰富的民俗文化。
为了更好地了解和保护洱海的民俗文化，我们进行了一次调研，并撰写了本报告。
二、调研目的和方法我们的调研目的是了解洱海地区的传统民俗活动和文化特点，以及这些民俗活动对当地人民的生活和社会的影响。
我们使用了问卷调查和实地观察的方法。
共有100名居民参与了问卷调查。
三、传统民俗活动1. 白族水祭：每年农历三月，白族人会举行盛大的水祭活动来纪念祖先和祈求丰收。
活动中，人们身着传统服饰，在洱海边举行祭祀仪式，其中包括献上食物和饮料、跳舞等，以表达对祖先的敬意和对未来的期望。
2. 洱海船威武：洱海船威武是洱海地区流传已久的传统民俗活动，是一种演出形式，通过模拟船只竞赛来展示人们的勇敢和智慧。
船上装饰着各种吉祥的图案，船员身着传统服装，舞动长桨，比赛的过程热闹而壮观，吸引了大量观众。
3. 茶马古道文化节：这是一种用来庆祝茶马古道繁荣和表达对茶马古道文化的热爱的传统活动。
文化节上有各种表演、展览和比赛活动，如茶马古道歌舞表演、古道商贸展览等。
此外，还有特色美食和手工艺品的展销。
四、民俗文化特点1. 多元文化交融：洱海地区是一个多元文化相互交融的地方。
这里居住着白族、汉族、彝族等多个民族，每个民族都有自己独特的文化传统。
而且，不同民族之间的文化也会互相影响和融合，形成了独特而丰富的洱海文化。
2. 祖先崇拜：洱海地区的民俗文化中，祖先崇拜是一个重要的方面。
人们会定期进行祭祀活动，以表达对祖先的敬意和感激之情。
这种祖先崇拜的文化传统在当地人民的生活中扮演着重要的角色，也是他们对生活的信仰和依托。
3. 生态文明意识：由于洱海地区的独特地理环境和传统文化，当地人民对环境保护有着强烈的意识。
他们深知保护洱海生态对于地区的繁荣和持续发展的重要性，因此，在日常生活中，他们注重生态文明，致力于保护洱海的生态环境。
传统白族民居形态特征研究
传统白族民居形态特征研究作者：谢晓慧来源：《神州·下旬刊》2020年第05期摘要：“三坊一照壁”是云南特色的地域性典型民居，以云南大理地区及周边白族地区为代表，整个云南省均有分布。
本文以云南大理诺邓村内的某处“三坊一照壁”式传统民居为代表，分析诺邓村内传统白族民居的“三坊一照壁”民居的平面布局形式，立面形态及其建筑内部空间序列分析。
本文意对诺邓村“三坊一照壁”民居的研究，为传统白族民居建筑形态的传承与更新提供一些理论性的参考，并对各地保护与传承其地域性民居起到推动作用。
关键词：诺邓村;三坊一照壁;平面空间布局;立面形态特征;空间序列1平面布局形式三坊一照壁是白族典型的传统民居形式，由于照壁位置不同，诺邓村形成各式各样的“三坊一照壁”民居布局形式。
在外形上，屋顶曲线柔和优美，屋脊有生气、两端鼻子欢欢翘起，屋面呈凹曲状，外墙很少开窗，喜爱装修，而且外墙山尖檐下，还做黑白彩绘。
照壁是院落的一面墙体，三叠水式，土坯砌筑，外墙面抹泥浆，墙脚的粉刷一段石灰，照壁两端低段上开设对称单扇拱形木门，该类照壁较为朴实，没有过多装饰，就其本身而言，作为墙体的功能性大于照壁的观赏性。
院落中正房建于台基上，突出了正房作为主体的重要位置，正房三开间，明间作为堂屋，与前檐走廊相连，呈规整的对称空间，正房和两侧厢房都是两层，两侧厢房各两间。
（如图1）房屋除了外围是卵石、土坯或夯土砌筑的墙体，院落内部都是用木板作为墙体划分室内和室内、外空间。
院落内木制作的木构架、木窗、木门，保持木质的自然朴实，厢房两侧的垂瓜柱没有过多的雕刻装饰。
一侧的厢房是跟相邻院落共用，形成共用厢房的院落组合形式。
交通流线：三坊一照壁式四合院交通走线与传统的四合院有所区别，堂屋正对面是照壁的位置，大门开设在院落东南角，入口两侧可通往院落东侧的厢房，穿过天井可到达西侧的杂物间及厢房，也可传统天井进入堂屋及堂屋两侧的卧室，楼梯设置在堂屋两侧。
（如图1c）。
基于空间句法的传统白族民居空间中“厦廊”的变异研究
基于空间句法的传统白族民居空间中“厦廊”的变异研究作者：宋甜甜张熹来源：《艺术研究》2020年第02期摘要：厦廊是大理传统白族民居中的特色空间之一，伴随着旅游开发的背景下，为满足使用者对空间的需求，对临时改变居住空间场景的研究显得尤为重要，文章试以“空间句法”为手段，以厦廊空间为研究对象，通过对大理传统白族民居厦廊空间的把控性、可达性及视域分析的计算分析，解读其厦廊空间与不同场景之间的变换关系，探索厦廊在大理传统白族民居空间中的变异过程。
关键词：传统白族民居厦廊空间空间句法场景变异云南大理传统白族民居建筑彰显出浓厚的民族特色。
国内学者对其旅游开发背景下传统民居空间特征的研究，多集中在对传统民居建筑特点，建筑形式以及建筑图案的角度上，而“空间句法”理论作为量化研究方法在传统民居分析中使用不多。
本研究希望通过对大理传统白族民居的建筑空间进行研究，从而探讨一种基于定量分析空间规律的研究方法。
英国伦敦大学的比尔·希利尔教授以及他的同事于20世纪六七十年代共同提出了“空间句法”理论。
通过定量分析空间的方法，剖析建筑空间对人的影响。
在空间句法创立早期，希利尔等人通过凸空间分析法对法国南部乡村住宅进行组构分析，总结出室内空间所隐藏的“基因型”，反映出长期所隐藏在其中的社会因素、生活方式及行为方式等方面的变化。
文章也将基于凸空间分析法，对传统民居空间类型进行研究分析，将空间结构转译为轴线图来分析民居空间整体与局部的结构特征。
一、厦廊空间的句法计算分析厦廊是大理传统白族民居中的特色空间之一，不仅是连接室内外的过渡空间，也是从古至今价值观一脉相承的体现。
厦廊由台基、外墙立面、廊柱、廊口等所围合而成的线性空间构成。
厦廊作为连接室内外的过渡空间，具备交通联系、组织空间、容纳公共空间等功能。
中国历史上最早关于厦廊的记载是在半坡社会的遗迹中，随着社会的不断进步与发展，再经由自秦以来各个朝代的发展演变，形成了具有不同特点的厦廊空间。
环洱海地区乡村聚落系统的演变与优化研究
环洱海地区乡村聚落系统的演变与优化研究环洱海地区乡村聚落系统的演变与优化研究摘要：?关键词：环洱海地区；乡村聚落；演变；优化一、引言乡村聚落作为农村地区最基本的聚居形式，对乡村社会经济的发展和农村文化的传承具有重要意义。
环洱海地区是我国重要的乡村旅游景区之一，其乡村聚落系统的演变与优化研究具有重要的理论和实践价值。
本文旨在通过对环洱海地区乡村聚落系统的演变与优化进行深入研究，为该地区的乡村发展提供理论依据和实践指导。
二、环洱海地区乡村聚落系统的演变分析1. 历史演变环洱海地区的乡村聚落系统历史悠久，经历了多个阶段的演变。
最早期，乡村聚落主要以农耕为主，人口较少。
随着农业生产力的发展和人口的增长，乡村聚落逐渐扩大，并出现了多样化的聚落形态。
尤其是在唐宋时期，乡村聚落逐渐形成了一定规模的村庄，农田和聚落的格局相互交错。
2. 自然环境的影响环洱海地区的乡村聚落系统在演变过程中受到了自然环境的影响。
例如，地理位置和气候条件限制了聚落的分布和发展。
山区和湖滨地区的聚落生活方式和经济活动也存在一定差异。
3. 社会经济变迁的影响社会经济的变迁对乡村聚落系统的演变产生了重要影响。
在农业现代化进程中，一些传统农业聚落逐渐消失，转变为工业和服务业聚落。
同时，城市化进程对乡村聚落系统的演变也有一定程度的影响。
三、环洱海地区乡村聚落系统的优化研究1. 保护传统文化与历史建筑乡村聚落的保护工作是优化研究的核心。
环洱海地区拥有丰富的传统文化和历史建筑资源，应当加强对这些资源的保护与利用，保持乡村聚落的历史特色和文化氛围，吸引更多的游客和投资者。
2. 优化土地利用规划合理的土地利用规划是优化乡村聚落系统的重要任务。
在考虑农业生产和居民生活需求的前提下，调整土地利用结构，提高土地利用效率，增加经济效益。
同时，加强对生态环境的保护，避免不合理开发和破坏。
3. 建设基础设施和公共服务建设基础设施和改善公共服务水平对优化乡村聚落系统具有重要作用。
秦汉时期洱海区域的族群与社会——多维视角下的历史叙述
秦汉时期洱海区域的族群与社会——多维视角下的历史叙述尹建东;吕响得
【期刊名称】《东方论坛》
【年(卷),期】2017(000)001
【摘要】秦汉时期,洱海区域的族群及其文化多样性是与该区域的自然环境相对应的,是特定历史空间下各族群基于不同地理生态环境发展的产物,同时也是区域之间各族群不断交互影响的结果.西汉以来,中央王朝作为一种"介入性力量"逐步进入这一地区,王朝力量在洱海区域的渗透推动了该地区各族群之间的进一步联系与族群社会的整合.但由于受当地地理、交通、生态环境以及"非华夏"的社会组织形态的制约和影响,洱海区的族群和社会呈现出与王朝史并不同步的历史演变特征.
【总页数】8页(P41-48)
【作者】尹建东;吕响得
【作者单位】云南民族大学人文学院,云南昆明 650500;云南民族大学人文学院,云南昆明 650500
【正文语种】中文
【中图分类】K232
【相关文献】
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2.论秦汉时期乌江流域的主要族群及其社会经济面貌 [J], 张世友
3.如何深化中国北方的区域社会史研究——《长城内外:社会史视野下的制度、族群与区域开发》绪论 [J], 赵世瑜
4.社会学视角下秦汉时期室内空间秩序性研究 [J], 李晓;耿涛
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空间、物与洱海区域白族人的族性
作者： 沈海梅
作者机构： 云南大学民族研究院,云南昆明650091
出版物刊名： 西南民族大学学报：人文社会科学版
页码： 42-49页
年卷期： 2010年 第7期
主题词： 空间;洱海区域;白族;族性;内部边界
摘要：时间与空间是讨论社会现象的两个要素，以往学者在研究白族的族性时强调其在历史过程中形成，历时性强调的是时间与族性的关系以及汉人对白族族性生成的影响。
本文运用空间研究的相关理论，基于大理村落的田野研究，讨论洱海区域内部上关、下关、海东、海西文化地理空间对白族人族性生成的意义。
认为洱海区域的地理所具有的物质性基础给生活于其中的白族人提供了有差异的空间经验，将洱海区域的白族人内部差异彰显出来，在一个统一的白族概念下存在着他们相互区分和相互参照的内部边界（inner—boundary）。
洱海流域白族村落庭院经济发展的路径研究
洱海流域白族村落庭院经济发展的路径研究
陈秀琪;王永苇;李宏
【期刊名称】《现代农业科技》
【年(卷),期】2024()3
【摘要】庭院经济是盘活农村“闲置资源”、促进农民增收的农村经济发展新模式,为乡村振兴发展注入了新活力。
洱海流域白族村落是国内外有名的旅居佳地,其庭院经济发展方兴未艾且独具特色。
在实地调研的基础上,本文梳理归纳了洱海流域白族村落庭院经济的3种主要发展模式,分别为庭院种植型、庭院加工型和庭院服务型,针对其发展困境提出了提高组织化水平、提高创新能力、提升产品品牌价值以及强化宣传引导的现实发展路径,以期为洱海流域白族村落庭院经济和我国庭院经济的持续健康发展提供有益借鉴。
【总页数】4页(P191-194)
【作者】陈秀琪;王永苇;李宏
【作者单位】云南农业大学经济管理学院
【正文语种】中文
【中图分类】F325.15
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洱海湖滨白族传统村落空间形态演变研究
杨青达;郑寒
【期刊名称】《西南林业大学学报:社会科学》
【年(卷),期】2023(7)1
【摘要】随着大理市的城镇化加速和乡村旅游发展,洱海湖滨传统村落正在经历巨大变迁。
采用空间句法,对大理市国家级传统村落龙下登村由“农业村”向“旅游村”转型过程中的空间形态演变进行了量化运算解析和对比分析。
结果表明:村落集成度提升显著,村落封闭性被打破,集聚能力增强;乡村旅游发展和洱海生态廊道的修建提高了村落整体的空间可选择性;村落空间发展趋向单核心,空间整体性增强;村落内部空间可理解度较低,游客很难对村落整体空间结构做出认知。
依据研究结果,提出转型期洱海湖滨村落景观空间管理应严格控制村落空间规模和建筑高度,进行局部空间文化营造,增设路标和绿植以增强人们对村落的空间感知,保护好传统民居建筑与村落景观标志物等优化建议。
【总页数】9页(P80-88)
【作者】杨青达;郑寒
【作者单位】西南林业大学地理与生态旅游学院
【正文语种】中文
【中图分类】TU984
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