关于国外马克思主义研究的综述
“中外比较视域中的马克思主义研究”理论研讨会综述
比较研 究 转 向 “自觉 状 态 ” 的 比较 研 究 。 国外
种基本 理论 问题 进 行 了多方 面探 讨 。
与会学者认 为，应 当合理借鉴 国外马克思主 义研 究 中 的诸 种合 理 因素 ，推 进 中国 马克 思 主义
开启 国外马克思主义研究与中国马克思主义 研 究 的 比较 对话 有其 历史 渊 源 与现 实指 向。有 学 者指出，国外马克思主义研究与 中国改革开放是 紧 密相关 、同步进 展 的 ，国外 马克 思 主义 研究 对 于当代中国发展道路的形成 、中国化马克思主义 当代发展始终起着 显著 的积极 推动作用。２ ０世 纪７ Ｏ年代 末至 ８ 代末 ，国外 马克 思 主 义研 究 ０年
国外马克思主义研究与中国马克思主义研究
作者 简介 ：郗
戈 （９１ ） １８一 ，男 ，陕西省 商洛人 ， （ 北京 １０７ ） 中国人 民大 学马克 思主义 学院讲 师，北京 大学哲 学博 士 ０ ８２
主要从事马克思主义哲学基础理论研 究。
《 现代哲 学》２ １ 年第 ３期 ０１
的比较对话不应 只停滞于表层 ，还应 当不断深化
俱进发挥 了重要 作用。９ ０年代初 至 ９ ０年代末 ， 国外马克思主义研究积极应对 “ 苏东剧变” ，弘 扬和壮大马克思主义的生命力 ，不断推动中国马 克思主义的发展。进入 ２ 世纪 以来 ，改革 开放 １
面研究 国外马克思主义，开启 国外马克思主义研
究 者与 中国马克 思主义 研究 者 的平 等交 流和 参 与 式对 话 。
发展 史研 究 的深 化与 提升 。有学 者 指 出 ，应 当运 用分 析 马克思 主义 的观 点 推进 国 内马克 思 主义 发 展史 研究 。长期 以来 ，国内 马克 思 主义 研究 缺 乏
近20年国外马克思主义几个热点问题研究综述
关 键 词 ： 外 克 思 主 义 ； 国模 式 ： 球 化 国 马 中 全
一
、
关 于 马 克 思主 义 的 历 史命 运 问题
没 有 马 克 思 ， 有 对 马克 思 的 记 忆 ， 没 没有 马 克 思 的 遗 产 ， 就 也
苏 东剧 变 后 ，关 于 马克 思 主 义 历 史 命 运 问题 一 直 是 国外 马克 思 主义 研 究 中的 焦 点 问题 ， 时 ， 于 这 一 问题 的争 论 在 同 关
要：０世纪 ９ ２ Ｏ年代是 一个重要 的年代。苏东剧变无疑是这个年代最重要 的事件之一。此 时， 马克思主义 的
研 究和 发 展 遭 受 了 巨大挫 折 ， 度 转 入 低 潮 。 ０年代 中期 。 克 思主 义 的研 究 和 发 展 又 趋 向 回升 ， 一 ９ 马 并延 续 至今 。新 技 术 革命 的迅 速 扩 张 。 不仅 改 变 着 人 类 的 生 产 方 式 和 生 活 方 式 ， 时推 进 了全 球 范 围 的现 代 化 进 入 一 个新 阶段 ， 给 同 也 马 克 思 主 义 带 来新 的挑 战 。 克 思 主 义 的 研 究 议 题 也 愈 来 愈 广 泛 ， 文 试 就近 ２ 马 本 Ｏ年 来 国 外 马 克 思 主 义 研 究 的几 个
２ １世纪的社会主义仍 有着广 阔的前 景。英 国学者 拉尔 夫・ 密
利 邦德 （ ￣ ｈ ｌ ｂ ｎ ） 回 答 面 对 社 会 主 义 未 来 所 表 现 出 Ｒ ｐ Ｍｉ— ａｄ 在 ｉ
来 的怀 疑 时 指 出 ． 管 资 本 主 义保 持着 持 久 的 活 力 。 管 现 实 尽 尽
２１ ０ ０年 文 社 会 科 学 版 ） 人
马克思主义在当今国外的现状
马克思主义在当今国外的现状国外马克思主义研究的发展随着中国特色社会主义进入新的发展阶段，关注和研究国外马克思主义，对我们进一步解放思想、把握历史联系和发展关系，在坚持和发展马克思主义的基础上，巩固思想统一，加强团结有着积极的参考价值。
对于新近国外马克思主义研究的动态：一是分布更广泛国外马克思主义研究的领域开始是以西欧大陆为主，现在正向英美扩散，如英美国家的分析的马克思主义、生态学马克思主义、后马克思主义，东欧的新马克思主义和其他国家的解放神学国际性的重要刊物，如英国的《历史唯物主义》，美国的《重思马克思主义》、《激进哲学评论》、《激进政治经济学评论》、《科学与社会》、《共产主义与后共产主义研究》，德国的《马克思主义创新杂志》、《马克思主义杂志》、《社会主义》，法国的《今日马克思》，意大利的《今日马克思主义》以及澳大利亚的《论纲十一》等，也集中发表了大量的马克思主义研究论文。
早期国外马克思主义研究出现于20世纪二三十年代植根于俄国十月革命以后和苏东社会主义国家开始走下坡路之前的西欧大陆，批判现存的资本主义制度又批评了苏联的社会主义模式。
但是随后相关研究开始走向衰落，与此同时，英美却不断涌现新的颇具影响的马克思主义研究成果，逐渐扩大了国外马克思主义的研究。
二是左翼知识分子越来越成为研究马克思主义的主要力量现当代的国外马克思主义研究的代表人物大多是在20世纪60年代的新左派运动中成长起来的左翼知识分子，他们与所在国的共产党联系较远，且大都是各个学科的知名学者，他们的研究不再受到过多的政治限制，所以左翼知识分子在研究马克思主义的团队中变得越来越重要。
值得注意的是，随着中国的发展壮大，国际影响的增强，越来越多的左翼学者开始关注和研究中国，其中不乏客观、严肃的学者。
我们应该做好这部分人的工作，并通过他们去影响左翼学者的大多数，孤立极少数敌视中国的极左分子，营造对我国有利的国际舆论环境；三是研究领域扩大，注重与实际结合正因为有这样的左翼知识分子，他们所研究的领域也不再局限于哲学，而是扩展到经济学、政治学、社会学、生态学等众多领域。
马克思《博士论文》研究综述
马克思的博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》是一篇极具深度的哲学论文，对于理解马克思的哲学思想具有重要意义。
国外学者对这篇论文的研究非常广泛和深入，主要集中在以下几个方面：
首先，国外学者对马克思在博士论文中体现的基本立场进行了深入研究。
例如，德国学者弗兰茨·梅林在《马克思传》中支持马克思在博士论文中的思想倾向和立场，认为此论文虽然是马克思青年时期的哲学作品，但是已经体现出了他对于法学和哲学的独到的理解，极具特色。
而列宁在《卡尔·马克思》一书中探索了马克思在博士论文期间的基本立场，认为他仍然深陷于黑格尔哲学中，深受唯心主义的影响。
这种观点同格奥尔基·瓦连廷诺维奇·普列汉诺夫对于这一时期马克思思想的立场相一致。
其次，国外学者对博士论文中的主题内容进行了研究。
其中，对于论文中的原子运动学说的研究比较突出，一些学者深入探讨了原子偏斜学说所体现的马克思的自我意识哲学。
此外，国外学者也对博士论文中的一些细节进行了研究，包括马克思对于黑格尔与马克思的关系的研究比较突出等。
综上所述，国外学者对马克思的博士论文进行了广泛而深入的研究，涵盖了基本立场、主题内容和细节等方面。
这些研究成果有助于我们更全面地理解马克思的哲学思想，进一步深化对马克思主义理论的认识。
马克思主义基本原理概论的国内外研究现状与趋势
马克思主义基本原理概论的国内外研究现状与趋势马克思主义基本原理概论是马克思主义理论体系的基础和核心，是马克思主义在中国和世界范围内的发展与研究的重要方向之一。
本文将对马克思主义基本原理概论的国内外研究现状与趋势进行综述。
一、国内研究现状近年来，我国学术界对马克思主义基本原理概论的研究日趋深入。
首先，马克思主义基本原理概论的教材编写取得显著进展，各高校纷纷编写出版了与时俱进、理论严密、应用性强的教材，提高了马克思主义基本原理概论课程的教学质量。
其次，学者们对马克思主义基本原理的核心概念和基本原则进行了深入的研究，提出了许多重要论断和观点，进一步丰富和发展了该学科的理论体系。
再次，一些重大理论问题得到广泛关注，例如人类社会发展规律、历史唯物主义、辩证唯物主义等，不断推动了马克思主义基本原理概论的研究深入。
二、国外研究现状在国外，马克思主义基本原理概论的研究也取得了重要进展。
首先，西方社会科学领域的一些学者对马克思主义基本原理进行了批判性的研究，提出了一些新的观点和理论，对中国马克思主义的发展产生了一定的影响。
其次，国外一些学者对马克思主义基本原理概论的经典著作进行了翻译和研究，促进了留学生和国外学者对中国学术研究的理解和认同。
再次，国际学术交流的加强使得马克思主义基本原理概论的国际研究合作不断扩大，形成了国际学术社群的共同关注和研究焦点。
三、研究趋势展望未来，马克思主义基本原理概论的研究面临着新的挑战和机遇。
首先，随着社会的不断转型和发展，马克思主义基本原理概论需要进一步适应时代变革和社会需求，关注当代中国和世界的发展问题。
其次，跨学科研究的需求日益增加，马克思主义基本原理概论需要与其他学科进行深度对接，形成学科融合的新模式。
再次，信息技术的应用为马克思主义基本原理概论的研究提供了新的工具和平台，可以实现大数据分析和模型推演，为理论研究提供更为准确和丰富的支撑。
综上所述，马克思主义基本原理概论作为马克思主义理论体系的核心，其国内外研究现状不断发展和积累。
国外马克思主义学科前沿问题研究
国外马克思主义的研究发展国外马克思主义研究作为马克思主义理论一级学科所属的二级学科，是对当代国外有关马克思主义的理论、思潮和流派进行研究的学科。
马克思主义的存在和发展是世界性现象，因此国外马克思主义研究为我国马克思主义者的研究和发展创新提供了可以借鉴的经验、教训和思想材料。
借助各国学者对国外马克思主义和社会主义进行的较为深入的和系统的研究，已取得的丰富研究成果，将大大推动世界范围内的马克思主义研究。
我国学术界对西方马克思主义的研究始于对经典西方马克思主义的研究。
所谓经典西方马克思主义，大致是指产生和发展于20世纪20年代至60年代从卢卡奇到阿尔都塞的西欧马克思主义理论，后逐渐拓展到70年代的分析学、生态学和女权主义的马克思主义，这是学术界对西方马克思主义研究对象的通常理解。
产生于东欧社会主义国家而又不同于苏联模式的马克思主义理论，归到“东欧新马克思主义”。
所谓国外马克思主义则应该是国外出于各种目的研究马克思主义而形成的各种思想流派的总称。
在经济全球化、政治多极化曲折发展、科学技术日新月异和综合国力竞争日趋激烈的大背景下，当今世界已经并正在发生复杂而深刻的变化。
苏东剧变后，世界历史前进的脚步并未停止，国外马克思主义研究正站在世界的战略全局，进一步阐明社会历史的发展方向。
1.研究重心转移自20世纪70年代起国外马克思主义研究的主要领域开始由西欧大陆向英美转移。
早期国外马克思主义研究出现于20世纪二三十年代植根于俄国十月革命以后和苏东社会主义国家开始走下坡路之前的西欧大陆，目的在于探索一条不同于俄国的在西方资本主义国家实现社会主义的道路，既批判现存的资本主义制度又批评了苏联的社会主义模式。
但是随后相关研究开始走向衰落，与此同时，英美却不断涌现新的颇具影响的马克思主义研究成果，逐渐取代西欧大陆成为当今国外马克思主义研究的重心领域。
2.研究领域扩大，注重与实践结合现当代的国外马克思主义研究的代表人物大多是在20世纪60年代的新左派运动中成长起来的左翼知识分子，他们与所在国的共产党联系较远，且大都是各个学科的知名学者，他们的研究不再受到过多的政治限制，领域也不再局限于哲学，而是扩展到经济学、政治学、社会学、生态学等众多领域。
国内外马克思主义研究趋势评述
袁银传：近年来国内外马克思主义理论研究趋势述评一、国内马克思主义理论研究趋势自2006年马克思主义理论一级学科建立以来，国内马克思主义理论研究呈现出以下发展趋势。
第一，突出马克思主义理论的整体性、综合性研究。
传统的马克思主义三分法和分门别类的孤立研究，不能全面、真实地反映马克思主义的理论内容，也不利于对马克思主义理论的整体性理解。
倡导加强马克思主义理论的整体性、综合性研究，是马克思主义理论界的普遍共识。
第二，突出马克思主义经典作家的文本研究和文本比较研究。
近几年来，学界日益打破"以苏解马"、"以西解马"等传统模式，反对"以儒解马"，强调以"以马解马"，即以马克思恩格斯的文本为根据，对他们的思想进行解读，更加重视回归原文本。
第三，突出当代中国马克思主义研究，特别是中国特色社会主义理论体系研究。
对当代中国马克思主义研究，主要呈现两大发展趋势：一个是进一步深化当代中国马克思主义基本观点或专题化研究，特别是加强对科学发展观的专题研究；二是加强邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观等重大战略思想之间的内在逻辑联系研究。
今后中国特色社会主义理论体系的研究趋势将进一步从十七大政治报告精神的政策解读向学理层面研究的深化。
第四，注重与国外马克思主义特别是与西方马克思主义学者的交流与对话。
全球问题的日益凸现、美国次贷危机和资本主义经济危机的严重影响、以及资本主义内部矛盾的新变化迫切要求各国马克思主义学者加强交流与对话，而国内学术研究环境的日益民主化与开放化，国外学者对马克思主义理论研究的公开化、深入化，并产生了一系列研究成果，这些为我们与国外马克思主义学者的交流与对话起了促进和推动作用。
第五，注重马克思主义理论学科与思想政治理论课之间的相互关系研究，特别是注重本学科如何为思想政治理论课提供全面而坚实的学科支撑。
【2016年】国外马克思主义研究热点问题及评述【马克思主义论文】
马克思主义论文-国外马克思主义研究热点问题及评述【正文】综观2005年国外马克思主义的研究，其主要研究热点仍集中于西方马克思主义和后马克思主义的研究。
具体而言，其特征表现如下：一是继续追踪和深化西方马克思主义的有关人物和问题的研究，如卢卡奇、葛兰西、布洛赫和列斐伏尔等；二是扩展并加强了对某些西方马克思主义流派的深度挖掘；三是对后马克思主义或后现代的马克思主义哲学研究取得明显的进展。
一、西方马克思主义代表人物和流派的研究伴随着新世纪的来临、全球化的浪潮和全球范围内的科技革命景观，以及国内马克思主义哲学创新的迫切性，国外的西方马克思主义研究似有重“热”之趋向。
因此，整理并发掘已有的史料，立足于新的视野，重新研究西方马克思主义的代表人物和思想流派，就成为一项摆在面前的重要工作。
就过去的一年看，西方马克思主义的研究覆盖了卢卡奇、葛兰西、布洛赫、列斐伏尔和阿尔都塞等人，也包括了各个思想流派，如法兰克福学派、西方马克思主义国家理论、英国的马克思主义等。
既有新译着的面世，也有立足新角度的深入挖掘。
1. 西方马克思主义代表人物的研究在过去的一年中，对卢卡奇、葛兰西、布洛赫和晚期列斐伏尔等人的研究是国内学界关注和研究的重点。
首先要提及的是卢卡奇的一本重要著作《理性的毁灭》，于2005年由江苏教育出版社出版。
该书以第二次世界大战为背景，从意识形态上对德国法西斯主义做了“追究既往”式的思想清算。
作者把德国法西斯主义的兴起和第二次世界大战的罪责追溯到了非理性主义的思想学说，对自20世纪起的西方非理性主义思潮的源流、演变和社会后果等做了系统的考察和批判。
作者认为叔本华、尼采等人的非理性主义思潮在德国法西斯主义的兴起和第二次世界大战的爆发中承担了不可推卸的“思想责任”。
卢卡奇的这一观点在我们看来并不陌生，也不一定完全赞同，但此书的出版为国内的卢卡奇研究提供了另一新的材料来源。
另外，其它学者也从各个角度对卢卡奇的思想做了分析。
马里亚特吉的拉美马克思主义思想研究综述
Advances in Philosophy 哲学进展, 2023, 12(9), 1916-1922 Published Online September 2023 in Hans. https:///journal/acpp https:///10.12677/acpp.2023.129317马里亚特吉的拉美马克思主义思想研究综述 杨梦捷浙江师范大学马克思主义学院，浙江 金华收稿日期：2023年8月25日；录用日期：2023年9月17日；发布日期：2023年9月26日摘要 “拉美化马克思主义”思想的研究，一方面为拉美地区左翼政党在历经二十年新自由主义对拉美早期的严重衰退后面临的新一轮角逐打开局面，另一方面为中国国内对拉美地区社会发展研究提供新的素材。
鉴于此，对拉美马克思主义之父——马里亚特吉的拉美化马克思主义思想的研究，不仅给拉美地区，更给中国带来借鉴意义。
本文系统梳理了国内外学者对于马里亚特吉拉美化马克思主义不同角度的研究成果。
关键词拉美化马克思主义，马里亚特吉，研究综述Mariategui’s Research Review on Latin American MarxismMengjie YangCollege of Marxism, Zhejiang Normal University, Jinhua Zhejiang Received: Aug. 25th , 2023; accepted: Sep. 17th , 2023; published: Sep. 26th , 2023AbstractOn the one hand, the study of “Latin American Marxism” opens up a new round of competition for left-wing political parties in Latin America after the severe decline of neoliberalism in the early stage of Latin America. On the other hand, it provides new materials for China’s domestic research on social development in Latin America. In view of this, the study of Marietegui’s Latinized Marx-ism, the father of Latin American Marxism, not only brings reference significance to Latin America, but also to China. This paper systematically reviews the research achievements of domestic and foreign scholars on Marie-Tegi’s Latinized Marxism from different perspectives.杨梦捷KeywordsLatin American Marxism, Mariategui, Research ReviewCopyright © 2023 by author(s) and Hans Publishers Inc.This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY 4.0)./licenses/by/4.0/1. 理论维度：马里亚特吉本土化思想的内涵研究1.1. 革命思想关于该研究，学界基本聚焦在对马里亚特吉革命思想研究以及延伸出拉美化社会主义革命道路中的宗教性因素。
国内外关于大学生马克思主义信仰问题研究综述
国内外关于大学生马克思主义信仰问题研究综述国内外关于大学生马克思主义信仰问题研究综述自十七大提出推动当代中国马克思主义大众化起，关于马克思主义大众化研究便日益升温。
关于马克思主义大众化研究学术期刊、文献、论文等有很多，学者的研究可谓仁者见仁，智者见智。
这些研究主要包括对马克思主义大众化内涵的解读，探析实现马克思主义大众化的路径，少数民族地区的马克思主义大众化研究，以及马马克思主义大众化的背景和和意义等问题。
对马克克思主义大众化的解读研究究中，从实践论、价值论、、方法论等角度阐释马克思思主义大众化的内涵，有助助于我们更详尽的了解马克克思主义大众化的内容，但但是并没有看到实现马克思思主义大众化的现实意义。
对马克思主义大众化实现现路径的探析，为推进马克克思主义大众化，甚至是实实现时代化、中国化都提供供了重要借鉴方法，指明了了具体操作方法，有的也从从大众化的主体来提供方法法，但是很少文献专门把大大学生作为重要主体来研究究。
对马克思主义大众化的的背景和意义的研究，指出出了十七大中提出马克思主主义大众化的背景，与时代代化和中国化的关系，以及及实现大众化的必要性、紧紧迫性和意义，这对关于马马克思主义大众化的其他研研究提供了很好的基础，但但并没有看到目前大学生对对马克思主义的信仰情况。
一、不同角度与环境境背景下学者对信仰的理解解1.中国学者对信仰仰内涵的理解中国学者者对信仰的理解充满了东方方文化气息，在佛教传入中中国以前，“信”和“仰”是分开使用的，“信”是被解释为“诚实”、“不欺”。
“仰”在古代汉汉语中可以解释为“抬头”、“敬仰”等意思，其中中“敬仰”与现代意义上的的“信仰” 的内涵比较接接近。
在佛教传入中国以后后，二者开始合用。
近代以以来，随着西方列强的入侵侵以及宗教的强行传播，“信仰”这一词语开始逐渐渐融入中国的词汇概念中，，并引起越来越多的学者的的关注。
现代国学大师师冯友兰从“境界”的层面面来理解信仰，他把“境界界”从高到低划分为四种，，即“一本天然的‘自然境境界’、讲求利害的‘功利利境界’、‘正其义，不谋谋其利’的‘道德境界’、、超越世俗，自同于大全的的‘天地境界’”。
国外马克思主义研究
国外马克思主义研究马克思主义作为一种哲学和社会理论体系，自诞生以来就在国外广泛传播和研究。
国外马克思主义研究涵盖了对马克思主义的理论阐释、国际共产主义运动的实践探索以及马克思主义对于当代社会问题的应用等多个方面，对于世界范围内的社会主义运动和思想发展起到了重要的推动作用。
国外马克思主义研究的一个重要分支是对马克思主义经济学的深入研究。
西方经济学发展的过程中，对马克思主义经济学的吸收和批判是一个重要的环节。
20世纪初，奥地利学派经济学家对马克思主义的剩余价值理论进行了批判，提出了边际效用论和主观价值论，并以此为基础建构了新古典经济学。
这一学派的兴起激发了马克思主义经济学家的思考和回应，形成了马克思主义经济学的新发展方向。
在对马克思主义经济学的研究中，西方学者通过对马克思主义的深入剖析，提出了许多新的理论观点和研究方法。
例如，新马克思主义学派将马克思主义对经济危机和资本主义矛盾的关注扩展到对不平等、全球化和环境问题的分析，从而形成了对当代资本主义社会的新理解。
此外，西方马克思主义经济学的研究方法也在不断创新，如结构主义、历史唯物主义和文化研究等，用于对资本主义经济体制和社会问题的深入剖析。
除了经济学以外，国外马克思主义研究还广泛涉及马克思主义哲学、社会学、政治学等领域。
在哲学领域，一些西方学者通过对辩证法、历史唯物主义和意识形态的研究，对马克思主义哲学进行了深入探讨，并提出了一些新的理论观点和思想。
在社会学领域，国外马克思主义研究关注社会结构、阶级分析、国家和权力等问题，对当代社会问题进行了批判性的分析。
而在政治学领域，一些国外学者通过对国家、政治意识形态、民主和社会主义的研究，既对马克思主义的发展提出了新的见解，也为马克思主义的实践提供了一些建议。
总的来说，国外马克思主义研究体现了对马克思主义的继承、创新和批判精神。
这一研究方向在不同学科领域中涌现出了众多学者和理论观点，为马克思主义的发展和社会主义事业的前进提供了重要的思想支持和理论指导。
国外马克思主义研究热点综述
国外马克思主义研究热点综述(2012-02-10)作者：冯颜利来源：《中国社会科学报》第251期2011年的世界在无序与有序间变化，日本核危机、欧债危机、中东乱局等令人目不暇接的事件不能不激发全球学者的新灵感。
对马克思主义、能源创新与安全、气候变化、可持续发展、国际政治、全球贸易等诸多领域的研究均有新突破。
限于篇幅，无法重现全球性每一学科、诸多热点问题的研究成果全景图，仅截取其中几点，以飨读者，挂一漏万，尚希鉴谅。
2011年，国外马克思主义研究主要聚焦于以下几个方面。
国外共产党历史与现实问题研究2011年是苏联亡党亡国20周年。
中外学者从政治、经济、文化、民族、党自身的建设、国际环境、制度等多个角度对苏联共产党亡党的经验和教训进行了深入研究。
有学者认为，苏联解体的根本原因，在于从赫鲁晓夫集团到戈尔巴乔夫集团，苏联共产党逐渐背离并最终背叛了马克思主义、社会主义和最广大人民群众的根本利益。
戈尔巴乔夫全盘否定苏联历史和苏共领导人，导致历史虚无主义泛滥和人民思想的混乱，社会失去了精神支柱。
2011年，学界的发达资本主义国家共产党研究主要包括以下内容：总结发达国家共产党理论变革的经验和教训，分析发达国家共产党的政治现状与地位，探讨共产党的危机理论与政策，对发达国家共产党现状与理论政策的国别研究，对重要理论争论的总结与评析。
在发展中国家，印度和尼泊尔的共产党组织发展迅速，影响较大，颇受学界关注。
有学者指出，印度的3个共产党组织——印共、印共（马）和印共（毛），在国际金融危机爆发后都获得了巨大发展。
尼泊尔活跃着10多个共产党组织，在这些共产党组织中，尼共（毛）和尼共（联合马列）的实力最强。
近3年来，世界各国共产党和工人党代表大会围绕资本主义经济危机、党的建设和发展、共产党的国际联合等方面进行了广泛的交流和探讨。
生态马克思主义与分析马克思主义研究在生态马克思主义理论研究方面，有以本顿为代表的生态中心论和以佩珀、格仑德曼为代表的人类中心论两大理论阵营。
21世纪以来马克思主义基本原理研究综述
21世纪以来马克思主义基本原理研究综述21世纪以来，马克思主义基本原理的研究在学术界和社会实践中都取得了重大进展，为深入理解和传承马克思主义思想提供了新的理论和实践基础。
本文将综述21世纪以来马克思主义基本原理研究的新动向和重要成果，旨在为读者提供对当前马克思主义研究的最新认识。
一、历史唯物主义的深化和发展21世纪以来，历史唯物主义的研究成果丰硕，学者们在深化对历史唯物主义基本原理的理解的也使历史唯物主义更加贴近当代社会现实。
在历史唯物主义的研究方面，主要体现在以下几个方面：1. 历史唯物主义与当代社会变革的关系。
随着全球化和科技革命的深入发展，当代社会变革呈现出全新的特点和规律，这也促使历史唯物主义的研究更加接地气、贴近当代社会现实。
学者们开始从当代社会转型和全球变革的角度重新审视历史唯物主义，探讨历史唯物主义与当代社会变革的关系，使历史唯物主义理论更具有针对性和操作性。
2. 历史唯物主义与历史唯心主义争论的深化。
随着当代历史唯物主义的研究逐渐深入，历史唯心主义对历史唯物主义的挑战也日益加剧。
学者们通过对历史唯物主义和历史唯心主义争论的深化研究，不仅使历史唯物主义的理论更加完善和丰富，也加深了对历史唯心主义的批判和否定，为历史唯物主义的发展提供了更广阔的空间。
3. 历史唯物主义的实证研究。
21世纪以来，历史唯物主义的研究逐渐向实证研究转变，学者们开始通过具体的历史案例和社会调查，来验证和充实历史唯物主义的理论内容，使历史唯物主义更加具有实践性和可操作性。
以上几点表明，21世纪以来历史唯物主义的研究呈现出全新的活力和发展态势，为马克思主义的立足点提供了新的理论基础。
二、辩证唯物主义的当代价值和意义辩证唯物主义是马克思主义哲学的重要组成部分，其研究对于当代社会发展和理论创新都具有重要意义。
21世纪以来，辩证唯物主义的研究焦点主要集中在以下几个方面：1. 辩证唯物主义在当代社会发展中的意义。
随着社会形式和文明发展的多样性，辩证唯物主义的研究也更加注重表现在多元化和包容性上。
国外马克思主义研究报告
国外马克思主义研究报告
国外马克思主义研究报告
马克思主义作为一种经济、政治和社会理论，自19世纪以来
一直在世界范围内有着广泛的影响力。
国外马克思主义研究报告主要聚焦于对马克思主义原理的研究和应用，以及对马克思主义在不同国家和地区的发展的观察和分析。
国外马克思主义研究报告的内容涵盖了多个领域，包括经济学、政治学、社会学、历史学等。
研究者们通过对马克思的著作进行深入解读和分析，试图从中找到对当前社会和经济问题的解决方案。
在经济学领域，国外马克思主义研究报告主要关注资本主义经济体制的批判和分析。
研究者们通过对资本主义经济制度的研究，探讨资本主义的内在矛盾和不平等现象，并提出了一系列对抗和改革资本主义的政策建议。
在政治学领域，国外马克思主义研究报告主要关注政治权力的分配和利益的斗争。
研究者们通过对政治制度和阶级关系的分析，探讨了不同社会形态下的政权变迁和政治运动的产生和发展。
在社会学领域，国外马克思主义研究报告主要关注社会结构、阶级关系和社会发展。
研究者们通过对社会结构和社会关系的研究，提出了社会变革和社会正义的解决方案，并探讨了社会发展的动力和阻力。
在历史学领域，国外马克思主义研究报告主要关注历史演进和历史唯物主义。
研究者们通过对历史事件和历史进程的研究，分析了历史的发展规律和历史的社会背景。
他们试图通过对历史的研究，揭示历史的演变和未来的可能性。
国外马克思主义研究报告对于我们了解和理解国际马克思主义的发展和应用具有重要意义。
通过对国外马克思主义研究报告的分析和研究，我们可以更深入地了解马克思主义理论在不同国家和地区的应用情况，丰富和发展我们的马克思主义理论体系。
近三年来我国学者关于国外马克思主义研究综述_中_
近三年来我国学者关于国外马克思主义研究综述（中）*彭冰冰 王柏霞 何 羽（中国人民大学马克思主义学院，北京 100872）[摘 要]近三年来，我国学者对当代国外马克思主义、西方“马克思学”、后马克思主义进行了系统而深入的研究。
特别在对当代国外马克思主义的整体研究、生态学的马克思主义、后马克思主义等方面的研究上取得了重要成果，其中对鲍德里亚的研究取得重大进展。
但在一些方面，如对女性主义的马克思主义的研究还有待加强。
[关键词]我国学者；当代国外马克思主义；西方“马克思学”；后马克思主义[中图分类号]G641 [文献标识码] A [文章编号] 1009-2528（2008）09-0034-08一、当代国外马克思主义研究安德森在《当代西方马克思主义》中曾经指出，自20世纪70年代以来，“马克思主义理论的地理位置已经从根本上转移了。
今天，学术成果的重心似乎落在说英语的地区，而不是像战争期间和战后的情形那样，分别落在说德语或拉丁语民族的欧洲。
”[1]我们这里所说的当代国外马克思主义主要是“西方马克思主义”之后的英美马克思主义，包括分析的马克思主义、生态学的马克思主义、女权主义的马克思主义以及“解放神学”等。
（一）对当代国外马克思主义的整体研究近年来，对当代国外马克思主义的整体研究开始进入学者们的视野。
段忠桥指出了当代英美马克思主义研究的两个方向：一个方向以分析的马克思主义者科亨和罗默为代表，他们认为马克思主义者应转向政治哲学研究，以求从道德的角度激励人们为社会主义而奋斗。
另一个方向以辩证法的马克思主义者奥尔曼和市场社会主义者劳勒为代表，他们强调社会主义的实现具有历史必然性，它是资本主义制度自我否定的结果，它现今就已存在于资本主义社会中并仍在继续发展。
[2]他还就如何推进当前我国国外马克思主义的研究发表了自己的意见，认为必须解决以下三个问题：一要把研究重心转向对英美马克思主义的研究；二要超越哲学，也即应把当代英美马克思主义超出哲学领域的理论也纳入我们的研究范围；三是关注英美马克思主义中的“正统”，指的是坚持从马克思主义基本原理出发去研究各种现实问题的理论，重要代表人物有哈维、奥尔曼、贾格尔、布伦纳、詹姆逊、伊格尔顿等人。
国外马克思主义生态理论研究综述
国外马克思主义生态理论研究综述随着西方社会中生态运动的蓬勃兴起,“生态马克思主义”也不断发展。
“生态马克思主义”的理论家长期从事对当今社会生态危机的严重性和根源的揭露,以及对人类摆脱生态危机出路的探讨。
[关键词]生态学马克思主义福斯特红绿派“生态马克思主义”这一当今生态运动中的“红绿派”(red-greens)与生态运动中的另一派别“生态中心主义”,即生态运动中的“绿绿派”(green-greens)不同,它基本上是在马克思主义的旗帜下进行理论活动的,从而它的许多理论观点对我们具有颇多的启发之处。
刘仁胜在《生态马克思主义概论》中认为生态马克思主义从其诞生至今，大致经历了三个阶段，分别是生态马克思主义（ecological marxism）、生态社会主义（ecological socialism）和马克思的生态学(marx ‘ecology)，本文采用这种分类将国外学者对马克思主义生态理论的研究分为三大部分。
1.生态马克思主义西方马克思主义对生态学的关注始于法兰克福学派的霍克海默、阿道尔诺、马尔库塞后经莱斯和阿格尔的发展，生态马克思主义得以创立。
马尔库塞在《单向度的人》中,提出“技术的资本主义滥用”这一概念,分析了资本主义对科学技术的滥用是造成资本主义社会“单向度”的主要原因。
如果说该著作主要停留在社会批判的层面,那么,他的《反革命与造反》则包含了更多的生态批判的内涵。
他指出:“(空气)污染和水污染、噪音、工业和商业抢占了迄今公众还能涉足的自然区,这一切较之于奴役和监禁好不了多少……我们必须反对制度造成的自然污染,如同我们反对精神贫困化一样。
”本阿格尔是美国德克萨斯大学教授,他在1979年出版的《西方马克思主义概论》一书中首次明确提出了“生态马克思主义”(ecological marxism)一词,并对生态马克思主义的内涵作了开创性的论述。
至少因为这两点,他的这本著作被国内外学界比较一致地视为生态马克思主义学派形成的标志。
国外关于马克思主义中国化文化思想的研究述略
国外关于马克思主义中国化文化思想的研究述略国外学者从不同的视角马克思主义中国化的文化维度展开了研究，并就毛泽东、邓小平与中国传统文化的关系、社会主义核心价值体系等相关问题进行了深入研究思考，为我们当前的社会主义文化建设提供了借鉴意义。
标签：马克思主义中国化文化思想传统文化马克思主义中国化作为发生在中国特殊语境下的文化现象，是马克思主义走向世界，实现民族化的重要环节和方面。
这种现象也引起了国外学者的研究兴趣，纷纷从文化层面探讨了马克思主义中国化的有关问题，深刻地展示了中国马克思主义者的文化自觉与文化选择。
一、国外关于马克思主义中国化文化思想的研究特点（一）从文化的个性维度进行分析马克思主义中国化。
国外学者大都从马克思主义与中国实际相结合的角度来切入研究。
澳大利亚尼克奈特指出：“像中国传统文化与马克思主义传统那样宏大而迥然不同的知识传统本身就可能潜伏着解释的多样性。
”[1]澳大利亚邦德大学李瑞智强调中国优秀传统文化是马克思主义中国化的思想基础，而马克思主义中国化，又弘扬了中国优秀传统文化，具有鲜明的个性特点。
美国夏威夷大学安乐哲强调，国外目前对中国传统文化了解仍然很不够，比如在美国大学的哲学系，《易经》是被当做东方宗教来学习的。
（二）从文化融合的视角透视中国化马克思主义。
英国韩素音认为：“辩证唯物论与中国民族特点相结合的这一过程，正在改变着中国人民的精神面貌。
”[2]美国施拉姆指出，毛泽东始终把一种西方血统的理论——马克思主义和中国文化视为他一心想编织的社会和政治织物的经线和纬线。
德国皮特·奥皮茨认为，中国近代知识分子从孔子的儒学出发到成为共产主义战士有一个自然的文化心理过程，是儒家学说促使他们接受了马克思主义。
[3]（三）多学科研究并举阐释马克思主义中国化的文化内涵。
国外研究者广泛借鉴、使用多学科的理论和方法研究该问题。
麦克法考尔、奇克、高德曼和史华慈等，就借鉴了文化学、文化哲学等研究方法，解释马克思主义中国化的文化内涵。
马克思主义的国际传播与影响研究
马克思主义的国际传播与影响研究马克思主义是一种强大的思想体系，对世界产生了深远的影响。
在全球范围内，马克思主义的传播和影响已经成为一个热门研究领域。
本文将探讨马克思主义的国际传播和影响，以及研究该领域的重要性和挑战。
一、马克思主义的国际传播马克思主义自诞生之初就具有国际性的特点。
马克思和恩格斯的思想在19世纪晚期首次传入世界各地，引起了广泛的关注和讨论。
随着时间的推移，马克思主义的传播成为一个跨国现象。
它通过各种途径传播，如文学作品、学术交流、政治运动等。
其次，国际共产主义运动对马克思主义传播起到了重要的推动作用。
共产主义者的组织和活动为马克思主义的推广提供了平台。
国际工人运动和社会主义国家的兴起都可以视为马克思主义的国际传播的结果。
此外，全球化也促进了马克思主义在不同国家和地区的传播。
随着经济、政治和文化的全球一体化，马克思主义的思想也更容易在不同的文化背景下被接受和理解。
二、马克思主义的国际影响马克思主义对世界各地产生了深远的影响。
首先，马克思主义为人类的解放事业作出了巨大贡献。
它揭示了资本主义的本质和弊端，并提出了消灭剥削和建立社会主义社会的理论。
这些思想激励着无数人为实现社会公平和正义而奋斗。
其次，马克思主义对国家发展模式和经济理论产生了重要影响。
许多国家在推行社会主义或共产主义的过程中，借鉴了马克思主义的原理和方法。
这些国家试图通过实施计划经济和公有制来实现社会的进步和发展。
此外，马克思主义继续影响着学术界和思想界。
许多学者和思想家仍然致力于对马克思主义进行研究和批判。
他们借鉴了马克思主义的概念和理论，以解释当代社会的问题和挑战。
三、研究马克思主义的国际传播与影响的重要性研究马克思主义的国际传播与影响具有重要意义。
首先，了解马克思主义如何在不同的文化和社会背景下传播和接受，有助于我们更好地理解这一思想体系的内涵和特点。
通过研究其在不同国家和地区的表现，我们可以发现马克思主义如何与当地的实践相结合，产生新的理论和实践。
国外马克思主义研究综述
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关于国内的西方马克思主义研究综述
学院：马克思主义学部院系：哲学学号：2011013595
摘要：中国特色社会主义是基于我国国情的对马克思主义的新创造，但要想追溯马克思主义产生的本源，就要回到西方社会。
当代西方学者也都对马克思主义有了自己的看法，形成了不同的派别，阐发着自己对马克思主义的理解。
并且马克思主义也与西方其他社会思潮相互融合，借鉴了许多科学的方法。
那么，在中国学者们研究西方马克思主义的发展经历了怎样的发展历程？他们有对此有何看法？本文以介绍国内学者对西方马克思研究的发展状况和方法的为主旨。
关键词：国内研究、西方马克思主义、研究综述
马克思用毕生精力所建构的马克思主义，以对自然界和人类的尊重与认识为基础，揭示了自然界和人类社会的一般规律，确立了辩证唯物主义的自然观和科学社会主义，而且从人的角度出发研究了人如何认识自然、社会等关乎整个人类社会的基础性问题。
马克思主义作为研究一般性的关乎人类的问题的学说，却对人类的各个认识领域起着重要的指导作用，特别是科学社会主义理论更成为社会主义制度得以实现的理论基础。
我国的马克思主义与西方马克思主义都是对马克思主义的发展，所以，我国学者也积极研究西方马克思主义，我国对西方马克思主义的研究历程也在发展中不断深化。
国内对西方马克思主义的研究是一个不断深化的过程，随着翻译水平的不断提高和外文文献的不断引进，在客观条件的优化下，国内对西方马克思主义的研究取得了很大的成果。
周嘉昕（2011）认为国外马克思主义研究作为中国马克思主义理论的一个重要组成部分，在不同的阶段上呈现出不同的特点：20世纪80年代之前中国学界关于国外马克思主义的研究，并未获得独立的学术地位，处于初步译介和外在批判的状况；80—90年代中国学界依托“西方马克思主义”研究而走向深化；新世纪以来学界关于国外马克思主义的研究，进入了“百花齐放、百家争鸣”的阶段①。
林艳梅（2010）认为近三年来，我国国内学者在“国外马克思主义研究”领域取得了重要进展，主要体现在五个方面：一是欧陆马克思主义研究稳步推进，二是英美马克思主义研究引发热潮，三是苏东新马克思主义研究获新突破，四是后马克思主义研究引人关注，五是国外马克思学研究正在积极展开②。
梁树发、彭冰冰（2008）认为近三年来，我国学者对“西方马克思主义”进行了系统而深入的研究。
在对“西方马克思主义”思想发展脉络、“西方马克思主义”研究方法、“西方马克思主义”主要流派的主要理论等方面的研究上取得了重要成果。
国内学者在总体上对西方马克思主义有着自己的理解，或者是从思想发展历程上，或者是从时代背景上对其发展历程进行整体脉络有着整体的把握。
张之沧（2003）认为西方马克思主义有很多流派，根据其内在联系大致上可以分为四大类别：经验主义的马克思主义、黑格尔式的马克思主义、实验主义的马克思主义和批判主义的马克思主义③。
魏小萍（2005）从时代背景的角度把国外马克思主义哲学的发展划分为三个阶段：第一个阶段大致从20世纪20年代至60年代，这一阶段的国外马克思主义以“西方马克思主义”著称。
第二个阶段大致从20世纪60年代至80年代末，这一阶段的主要背景起始于以法国巴黎的“五月风暴”著称的一系列群众性政治运动。
第三个阶段大致从20世纪90 年代初至今，这一阶段的主要背景是苏东剧变。
苏东剧变后，有相当一批马克思主义的追随者转向了自由主义，与此同时也激发了另一些学者对马克思、马克思主义的兴趣④。
张一兵、胡大平（2003）认为从总体上说，西方马克思主义哲学逻辑经历了早期建构、人本主义转移和科学主义扭转过程，20 世纪60年代末以来已经终结⑤。
当对西方马克思主义的发展有了整体的把握，那么，如何正确的和科学的研究它就是重中之重的问题了，而研究一门学科最重要的是有着科学的研究方法，不然，只会让我们在了解着西方马克思主义的表象，却无法进一步探究其真谛，更不可能运用其思想，为我所用。
这一方面国内学者也有着自己的观点。
王雨辰（2008）则主张用“马克思主义哲学中国化”的范式来研究西方马克思主义，他认为只有把我们对西方马克思主义的研究成果服务于中国化马克思主义哲学的建设，才能彰显西方马克思主义研究对当代中国的意义⑥。
欧阳谦（2006）认为我们对于西方马克思主义的理论逻辑缺少进一步的研究，原因在于我们对马克思主义经典文本的认识尚不够深入。
我们应该抛开原有教科书体系之后的问题意识和理论眼光，才能达到愈加开放的思想认知境界⑦。
邹诗鹏（2006）认为我们应该从马克思哲学的当代性和现实性入手来深入研究西方马克思主义，因为西方马克思主义本身就是马克思哲学在当代西方社会与文化处境里的命运及其哲学运动。
⑧
也就是说，我们一方面要充分阅读文本，了解当时的时代背景，把西方马克思主义放在当时的时代下进行探究，另一方面我们则要把西方马克思主义放在中国现代社会中进行探讨，结合现实地研究才能发挥其实际作用。
那么，我国国内关于西方马克思主义的研究将何去何从呢？李荣海（2008）认为应把研究西方马克思的落脚点放在中国具体国情中，理论工作者应把推进马克思主义的愿望与激情，落实到中国化马克思主义的理论总结上，落实到中国实践进程中的矛盾认识和现实发展上，这才是中国马克思主义研究者应有的责任，也是研究西方马克思主义应有的基点和出发点⑨。
我认为我们要想进一步认识西方马克思主义应当解放思想，破除某些根深蒂固的保守的旧观念，端正我们自身对西方马克思主义的态度，通过对文本的阅读与了解，改善对西方马克思主义的研究方法。
西方马克思主义中存在着很多不同的理论，至今仍然有学者在继续研究着马克思主义，虽然，后继者的加工、修改使得西方马克思主义可能与马克思主义的原文有了较大的差异，但是，这种开放的探索、批判的研究使得马克思主义进一步发展，更加贴近不断发展的人类历史，真正的真理正是在发展中不断完善的，而西方马克思主义就是对马克思主义的进一步发展。
参考文献：
①周嘉昕：《中国学界关于国外马克思主义哲学研究的历史和现状》，理论探讨，2011年第5期。
②林艳梅：《国外马克思主义研究国外马克思主义研究》，理论视野，2010.12。
③张之沧：《马克思主义与当代西方社会思潮》，上海人民出版社，2003年。
④魏小萍：《国外马克思主义哲学的发展轨迹和趋势》，社会科学管理与评论，2005年第2期。
⑤张一兵、胡大平：《西方马克思主义哲学的历史逻辑》，南京大学出版社，2003年。
⑥王雨辰：《用“马克思主义哲学中国化”的范式研究西方马克思主义》，哲学研究，2008年第1期。
⑦欧阳谦：《从文本到文化—西方马克思主义研究的路径问题》，求是学刊，2006年第5期。
⑧邹诗鹏：《从马克思哲学的当代性方向研究西方马克思主义》，求是学刊，2006年第5期。
⑨李荣海：《中国马克思主义与西方马克思主义》，中共济南市委党校学报，2008年第3期。