约翰逊和厄尔的人类社会演进学说
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社会学作业（1）一、名词解释1、社会有机体论又称有机体论，或国家有机体论。
将人类社会和比作生物有机体的一种学说。
2、社会进化论社会进化论是将变异、自然选择和遗传等生物学概念用于社会学研究，进而解释社会变迁的一种社会学理论。
社会进化论认为，人类社会和生物有机体是相似的，人类社会是自然界的延续，进化是自然界的普遍规律，也是人类社会历史变迁的自然规律。
3、结构功能理论结构功能主义现代西方社会学中的一个理论流派。
它认为社会是具有一定结构的系统，社会的各组成部分以有序的方式相互关联，并对社会整体发挥着必要的功能。
4、交换理论社会交换理论是在本世纪60年代兴起于美国进而在全球范围内广泛传播的一种社会学理论。
由于它对人类行为中心理因素的强调，也被称为一种行为主义社会心理学理论。
这一理论主张:人类一切行为都受到某种或明或暗的，能够带来奖励和报酬的交换活动的支配。
因此.人类的一切社会活动都可归结为一种交换，而人们在社会交今中所结成的一定的社会关系也只能是一种交换关系。
社会交换理论由美国著名的社会学家养治·霍曼斯创立，主要代表人物有美国的布劳、科尔曼、埃默森和联邦德国的奥佩、胡梅尔。
6、社会结构人力资源在教育水平、文化类别、宗教、职业、社会地位阶层、组织内雇佣等方面的结构7、基本社会化基本社会化是指一个人在儿童、青少年时期的社会化，是一个人社会化的初级阶段，也是社会化的最主要内容。
从个体的诞生开始到个体作为一名社会成员参与到社会活动中为止，是个人从自然人转变为社会人的本质体现过程。
二、简答1、社会学创立的历史条件是什么？1、社会变革的需要18世纪末至19世纪初期不仅是资本主义发展的鼎盛时期，而且也是它的矛盾明显暴露的时期。
一些思想家强烈要求在资本主义制度内寻求这种社会变革，但是现实的社会需要是社会学产生的直接根源和关键因素。
2、自然科学发展的推动14-16世纪文艺复兴时期，自然科学方面取得了极大的发展，沉重地打击了上帝创世说和各种非科学学说，开拓了人们对宇宙的新认识，为科学的发展提供了更深远、广大的空间。
高二历史下册第二单元期末复习提纲
高二历史下册第二单元期末复习提纲--思想宣传高二历史下册第二单元期末复习提纲第二单元西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文主义思想的起源基础解读一、“人是万物的尺度”1、智者学派产生的背景：雅典等一些古希腊城邦,奴隶制民主政治发展到顶峰雅典成为希腊政治和文化中心人在社会中的地位日益突出,有些学者的研究越来越关注“人”本身2、智者学派的思想主张：1以人和人类社会为探索的主题,研究人类,反思人类自己关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等2强调人的价值3代表人物及主张：普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,否定神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威他的思想概括了智者学派的主要思想,体现了希腊文化人文主义的本质二、美德即知识1、苏格拉底的思想主张：1倡导“有思想力的人是万物的尺度”,希望重新建立人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度2提出“美德即知识”的思想3提出善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶,人之所以作恶是出于无知4教育对美德同样重要,教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德2、影响：苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神觉醒的一个重要表现,他使哲学真正成为一门研究“人”的学问三、柏拉图和亚里士多德1、苏格拉底的学生柏拉图关注的焦点也是人类社会,著有《理想国》一书,他根据智慧品德而不是按照出身,把每个人明确分工,各司其职,主张有正义感和理性的“贤人”统治国家2、柏拉图的这种想法尽管有很多错误,但他鼓励人们独立理性思考为理性主义的发展奠定了基础3、柏拉图的学生亚里士多德在很多学术领域取得了卓越的成就,成为古希腊最博学的人他关注自然界和人类生活,特别强调在整个自然界中,人类是最高级的第6课文艺复兴和宗教基础解读一、意大利的资本主义萌芽文艺复兴的背景：1出现了佛罗伦萨和威尼斯等著名的工商业城巾在激烈的竞争中纷纷采取鼓励发展工商业的政策,促进了经济和社会的发展,出现了资本主义萌芽2新兴资产阶级希望创造财富,他们重视通过改进生产技术、提高经营手段创造财富3教会严格控制着文化思想的发展二、文艺复兴1、性质：资产阶级思想解放运动借古代文化之名宣传新的资产阶级思想2核心：人文土义主张以人为中心而不是以神为中心,认为人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严3、表现：首先在文学艺术领域表现出来4、代表人物：1薄伽丘,文艺复兴时期著名文学家,代表作短篇小说集《十日谈》作者抨击了封建道德和教会的禁欲思想,宣传人类平等,主张发展人的个性2但丁和彼特拉克,他们和薄伽丘一起被誉为文艺复兴“文学三杰”但丁在他的长诗《神曲》中,率先对教会的丑恶现象表达了憎恶彼特拉克的代表作是《歌集》,他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”,被称为“人文主义之父”3达芬奇等艺术大师创作了许多杰出作品,一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息5、文艺复兴的扩展：16世纪以后,从意大利传播到欧洲其他国家,越来越多的人从封建愚昧中解放出来,开始更多地关注人及人生活的世界三、宗教1、原因：1文艺复兴使天主教会的权威受到质疑,要求改革教会的愿望日趋强烈2天主教会在四分五裂的德意志势力很大,教会不仅在精神上统治着德意志,还从德意志掠取了大量财富,德意志因此被称为“教皇的奶牛”3罗马教皇以筹资修缮教堂为名,出售赎罪券,激化了矛盾2、马丁路德改革：1马丁路德的“九十五条论纲”,列举兜售赎罪券的种种谎谬,拉开了宗教改革的序幕2马丁路德的思想主张：只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救,无需购买赎罪券他主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利,而不是盲目听从教皇和教会的说教3影响：宗教改革运动在欧洲许多地方兴起,形成了不受罗马教皇控制的基督教派,这些教派统称为新教新教除了路德派以外还有加尔文派和英国国教否定罗马教廷的权威,坚持国家权力高于教会民众开始打破对罗马教会的迷信,解放了思想,人文主义得到进一步的传播和发展第7课启蒙运动基础解读一、理性时代的到来1,原因：1文艺复兴运动的推动2自然科学取得重大进展3资本主义的发展,新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈2、代表人物：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一大批启蒙思想家3、思想主张：1启蒙思想家们不满足于对人性的尊重,要求获得人本身的解放,进一步发展了人文主义2他们否定一切外在权威,认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”“理性”是启蒙运动的核心4、影响：启蒙思想家们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗,努力构建一个民主和科学的美好时代他们以生动的文笔,通过戏剧、小说等形式,猛烈抨击天主教会的权威和迷信,反对专制和愚昧,提倡科学、自由和平,促进了思想的解放二、法国的启蒙思想家1、伏尔泰,法国启蒙运动的领袖2、思想主张：1猛烈抨击天主教会,称教皇为“两足禽兽”,号召人民粉碎教会这个邪恶势力2他反对君主专制,倡导君主立宪制;3他提倡“天赋人权”,认为人生来就是平等和自由的4他相信应以人性为出发点,在面前人人平等3、孟德斯鸠：1反对君主专制,提出了“三权分立”学说2影响：孟德斯鸠学说否定了封建专制制度的合理性,奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础他的代表作是《论法的精神》4、卢梭：1著有《社会契约论》一书,阐述了“天赋人权”和“人民主权”思想2他认为国家的主权属于人民,统治者的权力来自他同人民签订的契约,如果他违反了民意,人民就有权推翻3卢梭还认为人类不平等的根源是财产的私有三、启蒙运动的扩展1、康德：德意志著名的哲学家,著有《纯粹理性批判》等著作,对启蒙运动作了经典的总结2、评价：启蒙运动是一次空前的思想解放运动,它进一步解放了人们的思想,冲击着欧洲的封建专制统治,传播了自由和平等思想启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围,极大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争启蒙思想成为人们追求解放的精神武器,在人类历史发展进程中发挥了重要作用。
《社会学概论》第十四章考点手册
2021年-2022年
《社会学概论》
第十四章社会变迁
考点54 社会变迁的涵义与特征★★
1.【社会变迁】是个人与社会的关系基本形态的变异。
2.社会变迁的特点：必然性；前进性；非直线式；全面性。
考点55 社会变迁的基本类型★★
1.【社会改革】是人们有意识的规划并在较短时间内实现的社会局部调整或全面改良的过程。
2.【社会革命】是一种急剧的、对整个社会进行根本改造的社会变迁形式。
考点56 社会现代化理论★★
1.世界体系理论20世纪70年代兴起的一种有广泛影响的理论，以美国社会学家沃勒斯坦为代表。
2.“信息社会论”认为，人类社会由工业社会进入信息社会是一个重要的转折。
3.“后工业社会论”由美国社会学家丹尼尔·贝尔在其代表作《后工业社会的来临》中首先提出。
考点57 全球化的涵义与特征★★
1.【全球化】是指在全球范围内展现的涉及政治、经济、文化、社会等各个领域的客观历史进程和趋势，同时也是世界共同体的各个国家和地区彼此之间的交往和交换关系进一步加强、彼此之间的依存性、关联性程度不断加深的过程。
1。
人类社会的演变社会学的重要理论
人类社会的演变社会学的重要理论人类社会的演变：社会学的重要理论一、引言社会学作为一门研究社会现象的学科，对于了解人类社会的演变过程具有重要意义。
通过社会学理论的分析，我们可以深入探索人类社会在不同阶段的演进以及其背后的原因和影响因素。
本文将介绍几种重要的社会学理论，它们有助于我们理解人类社会的演变过程。
二、社会进化论社会进化论是一种解释社会发展演变的理论，其核心思想是社会是逐步进化和发展的。
早期的社会进化论主要以种族和文化的角度来解释社会进化现象，认为社会从简单低级的形态逐渐进化到复杂高级的形态。
例如，英国社会学家赫伯特·斯宾塞提出的“社会有机体理论”就强调了社会结构和生物结构之间的类比关系。
而美国社会学家埃里文·吉德斯则提出了“文明进化论”，强调文明从农业社会到工业社会的进步过程。
三、功能主义理论功能主义理论认为社会是由各种相互依存的系统组成，每个系统都有自己的功能和目标，通过各自功能的协调与合作，共同维持整个社会的运行。
功能主义理论的代表人物是法国社会学家爱米尔·杜尔凯姆，他主张社会是一个具有自身生命力的有机体，不同的社会组成部分相互关联、相互作用，构成了一个协调有序的整体。
功能主义理论对于理解人类社会的运行机制和社会结构的稳定性有重要意义。
四、冲突理论冲突理论是针对功能主义理论的一种批判性观点，认为社会是由不同的阶级和利益集团之间的冲突和斗争构成的。
冲突理论主要集中在经济和政治层面的不平等现象，强调社会中存在着权力和资源的不均分配，而这种不平等将导致社会的紧张、冲突和变革。
德国社会学家卡尔·马克思是冲突理论的奠基人，他认为社会是由经济力量和阶级斗争所驱动的。
五、交互主义理论交互主义理论强调个体在社会互动中的作用和意义。
该理论认为，人类社会的演变是由个体之间的互动和交流所驱动的，每个人的言行举止都会对社会产生影响。
交互主义理论强调个人的意义建构和符号交互，认为社会现象的意义是通过人们在互动中共同构建和理解的。
高中历史 第二单元 西方人文精神的起源及其发展过关检测(含解析)新人教版必修3-新人教版高二必修3历
【志鸿优化设计】2015高中历史第二单元西方人文精神的起源及其发展过关检测（含解析）新人教版必修3(时间:60分钟分值:100分)一、选择题(本大题共20个小题,每小题3分,共60分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项最符合题目要求)1.苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说明你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。
”这段话表明苏格拉底( )A.维护公民生存权利B.捍卫思想自由原则C.抗议雅典司法不公D.反对贵族专权暴政解析:本题主要考查材料解读能力。
从材料信息“唤醒、说明……对你们自己造成的损害将会超过对我的残害”等可以看出,苏格拉底强调人的思想自由,重视个性,而不是强调公民生存权利,A项排除;C项与题干材料本意不符;结合所学可知苏格拉底反对极端某某政治,D项不符合史实。
答案:B2.(2013·海淀模拟)智者学派和苏格拉底都主X人文主义思想。
苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是( )A.探究人的问题B.强调人的价值C.树立人的尊严D.注重人的道德解析:智者学派重视人的作用,但忽视道德。
苏格拉底针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象,针砭时弊,倡导“有思想力的人是万物的尺度”,希望重新建立人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度。
答案:D3.东西方先哲的思想,有的倾向哲理思辨,有的倾向实际功利。
其中贯穿着讲某某际功利精神的是( )①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨③智者学派的主X ④百科全书派的共同追求A.①③B.②④C.①②④D.①③④解析:本题考查古今中外思想的比较。
墨家学派提出了“非攻”“尚贤”“节葬”“节用”等一系列主X,这些主X都贯穿着讲某某际功利的精神,故选①。
智者学派注重实利,以逻辑方法作为辩论的工具,言辞和结论大胆而惊世骇俗,故选③。
王阳明心学的主旨在于教导人们时刻在内心反省自己,提高自己,其思想更具哲理性的思辨,故排除②。
人类学10大理论
杜尔克姆尔干杜尔凯姆文化人类学10大理论流派●第一节古典进化论文化人类学史上的第一个理论学派，成熟标志是泰勒的《原始社会》与摩尔根的《古代社会》的问世。
进化论学派运用比较的方法探索人类社会文化的起源和发展历程，人类社会文化和生物进化一样，也是由简单到复杂、由低级阶段向高级阶段逐步发展。
全世界所有的文化都要经历这种循序进化的阶段，造成这种普遍性的最终原因在于人类心理的一致性。
一、产生背景1、人类学知识的增长和研究组织的成立2、殖民贸易的促进19世纪中叶，资本主义生产方式得到蓬勃发展，殖民贸易和殖民地统治达到空前的程度。
除殖民贸易和殖民统治官员的需要这一主要社会经济因素之外，殖民当局的官员和传教士将他们在当地所见所闻报导给国内，也引起人们的极大兴趣。
因此，学者研究的方向也为之一变，转向比较语言学、比较宗教学、民族文化风俗的人类学研究。
3、进化论思想的催生古典进化论学派产生的思想根源，是19世纪进化理论的提出。
达尔文首次详细阐述了生物进化的机制，并给予了科学的论证。
《物种起源》一书概括了达尔文的主要思想，即物种不是永远远不变的，而是不断变化的；在变化过程中，生物的自然选择机制与高度的变异性起着重要作用；自然选择就是把有利的变异保存下来，把不利的变异淘汰掉，从而使自己能适应不同的环境并生存下来。
第一个建立社会进化理论的是斯宾塞。
在一切进化理论中，斯宾塞最系统地阐述了这一问题。
他第一次使用进化这个词是在1850年；1857年斯宾塞描述了整个宇宙的进化过程；1862年，斯宾塞给出了进化的明确定义：“进化是通过不断的分化与整合，从不确定、不连贯、同质向确定、连贯、异质的的变化。
”斯宾塞进化理论的最大缺陷是将生物进化与社会进化视为本质相同的事物。
二、泰勒的文化人类学理论1、生平与著述泰勒（Edward Burnett Tylor，1832—1917），英国文化人类学奠基人，古典进化论的代表人物。
自学成才，1871年出版《原始文化》而驰名世界。
文化社会学——精选推荐
文化社会学1、第一次把文化作为一个中心概念提出来的是英国人泰勒。
2、第一次以文化的“发明和发现”为标志对人类原始社会的发展提出了历史分期的是摩尔根。
3、第一个提出建立“社会学”的理论家是孔德。
4、第一个用进化论的思想和方法解释人类社会和文化现象的是孔多塞。
5、第一个把社会学发展为一个完整体系的人是斯宾塞6、第一次把文化作为一个中心概念提出来的是泰勒7、最早提出“文化社会学”名称的是巴德。
8、最早揭示“文化层”的概念的是施莱曼。
9、最早发现文化层的是施莱曼10、最早提出文化丛概念的是威斯勒11、最早提出“文化圈”概念的是格雷布尔内12、最早提出“文化区”概念的是梅森13、马克思主义者认为人类社会文化变迁有周期性，但不是周而复始的循环14、马克思主义认为，人类社会文化变迁的周期性来源于生产力与生产关系的矛盾15、马克思主义认为，文化是人类在劳动中创造的。
16、认为文化变迁是进步的是马克思主义者17、小麦、天然燧石、野菜、雷鸣、大海、.野菜、闪电中，属于文化的是小麦、西瓜18、刘向《说苑》有“文化不改，然后加诛”，这里“文化”是与武功相对而言的。
19、希腊文化可以称为“海的文化”20、道教与佛教之争反映了文化冲突的.民族性。
道教至清代分化为两大宗，分别是全真教和天师道21、英国的埃．史密斯认为人类的一切文化只有一个中心，那就是埃及22、清朝的汉学和宋学之争反映了文化冲突的集团性。
“五四”运动反映了文化冲突的.时代性。
戊戌变法反映了文化冲突的时代性。
明朝前后“七子”反对“台阁体”的斗争，反映了文化冲突的集团性23、仰韶文化、希腊文化、古印度文化、古埃及文化中不属于河流文化的是希腊文化24、英国的埃．史密斯认为人类的一切文化只有一个中心，那就是埃及25、《释梦》《图腾与禁忌》《精神分析导论》是弗洛伊德的著作26、“进化论”的思想最初是由拉马克提出。
“文明”一词最早出现于《周易》。
“文化不改，然后加诛”出自《春秋》27、左思的《魏都赋》描写的是邺城。
人文社会科学基础考试题目
填空题1.马克思主义认为哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。
2.历史是现实社会的镜子。
3.生活方式既个人的,也是政府的问题。
4.孙中山的三民主义是民族、民生、民权。
5.《资本论》是马克思主义经济学说中具有里程碑意义的主要著作。
6.孔德把自己的哲学标榜为科学的哲学。
7.现在世界上对“科学”有两种界定。
英美认为科学应该具有高度的逻辑严密性的实证知识的体系;德国的科学概念认为科学就是指一切体系化的知识。
8.广义的历史学是宇宙间关于一切事物以往运动发展过程的学问,包括人类史、自然史的科学内容。
9.即定资源分配的有效模式:市场经济模式、计划经济模式、混合经济模式。
10.经济学的主要目的是实现社会经济福利的最大化。
11.边际效用价值论认为商品的价值取决于人们对商品效用的主观评价。
12.迪尔克姆的《自杀论》是社会学史上实政研究的经典力作。
13.历史认识本质上是一种三极思维活动,它是历史认识的主体和历史认识的客体,经由中介历史资料在社会实践及历史研究科学实践基础上能动的统一。
名词解释1.人文社会科学人文社会科学是以人的社会存在为研究对象,以揭示人的本质和人类社会规律为目的的科学体系,通常包括文学、历史学、哲学、经济学、社会学、政治学、法学等。
它具有科学性和价值性的双重属性以及科学认识功能和意识形态功能的双重社会功能。
它是互相交叉联结的人文科学和社会科学的总称,与广义的自然科学相关联又相对应。
2.凯恩斯主义凯恩斯主义是20世纪30年代在世界性经济大危机背景下产生的,是根据凯恩斯的著作《就业、利息和货币通论》的思想基础上的经济理论。
它提出了以国民收入决定为中心的理论和以国家干预为政策基调的现代宏观经济学体系,主张国家采用扩张性的经济政策,通过增加需求促进经济增长,即扩大政府开支,实行财政赤字,刺激消费,维持繁荣。
3.人文主义人文主义是一种极度强调人和人的价值的思想态度,与科学主义相对立。
它呼吁人们把目光从神的世界转向人的世界,关注人的现实生活,强调人的地位、尊严和幸福,它是最早的人本主义思潮。
简述主要的人类起源学说
简述主要的人类起源学说人类起源学说主要有三种，即心理说、进化说和“种族杂交”说。
(1)心理说：法国解剖学家迪尔斯与奥地利神经解剖学家弗里德里希·裴斯泰洛齐都曾指出，人类的心理在性质上是由低级向高级演变发展的。
例如，猿猴的感情发展到一定阶段就转化为意志活动，而人则完全依靠意志来支配自己的行动。
人类的一切行为，不论对内对外，都是受心理支配的，这是心理说最基本的观点。
法国的人类学家摩尔根，以及德国人类学家弗里德曼等，都从心理方面研究过原始社会的历史问题，但没有科学的结论。
(2)进化说：有人认为，人类的进化，就是人类的祖先在生存斗争中，不断地克服其体质上的缺陷而逐渐适应环境的过程。
例如，古猿学会用两脚直立行走后，脚的各部分关节就不再像过去那样紧张了，逐渐放松下来的肌肉不再成为关节的负担，因而大大减轻了对四肢骨骼的压力;趾骨变得比较柔软，可以向前弯曲，跟部也逐渐变宽变厚;两足的距离变宽，趾骨之间的距离加大，使得两足能够并排支撑身体重量;踝关节增大变宽，可以承受的压力相应增加。
这些变化，极大地促进了古猿适应地面行走的能力，促进了人类进化。
摩尔根于1885年提出的人类由猿到人的推理，被称为“自然选择学说”，是进化说最基本的观点。
(3)种族杂交说：即由达尔文提出的，将不同人种之间通婚产生新的品种的设想，是“种族杂交”说最基本的观点。
达尔文从进化论的观点，对遗传学和优生学进行深入研究，把人类作为一个物种来研究，认为人类是由几个不同种族杂交而产生的，在血统的混合过程中，其成员逐渐丧失其纯正的野生形态，这就形成了今天的种族。
这一学说虽不是科学理论，但却极大地鼓舞了人们的积极性。
直至今天，它仍然是人们普遍接受的假说。
我们已经知道，人类的进化是多方面的。
据估计，从有智能生物出现以来的200万年间，人类的平均脑容量由20毫升增加到400毫升，这个进化的过程是由生存斗争推动的。
以大脑容量的增长为例，出生时仅0。
1— 0。
郑杭生社会学概论新修(第三版)重点总结-考试必备
社会概论新修（第三版）郑杭生第一章社会学概论1.社会学历史发展过程中的经典人物：⑴奥古斯特·孔德：孔德创造了社会学这个词。
他认为，社会学的目标是去发现社会的“不可更改的规律”，在此基础上可以建立新的秩序。
⑵赫伯特·斯宾塞：他提出了社会像一个有机体——一个自我管理的体系的思想。
斯宾塞提出社会就像物种那样，由简单向复杂进化。
斯宾塞反对政府干预社会事务，因为他认为这种干预会阻碍这些自然发展规律。
⑶埃米尔·迪尔凯姆：迪尔凯姆提出，社会学主要应关注于他所谓的“社会事实”。
他坚持认为要用其他社会事实来解释社会事实，而不是用生理的、心理的特征来解释。
2.社会的含义：从内在本质来看，社会就是以生产关系为基础的各种社会关系的总和；从外在形态来看，社会就是人和自然环境以及人和人之间有机结合而成的共同体。
社会的特点：（1）社会是由人群组成的（2）社会以人与人的交往为纽带（3）社会是有文化、有组织系统（4）社会是以人们的物质生产活动为基础的（5）社会系统具有心里的、精神的联系（6）社会系统是一个具有主动性、创造性和改造能力的活的机体。
社会的功能：（1）整合的功能（2）交流的功能（3）导向的功能（4）继承和发展的功能3.社会学的概念：是用文字来概括地说明一个概念内涵与外延，将概念所指的某类现象与其他现象区分开来，是对某类事物或现象共同本质的概括。
第二章文化4.文化的含义：文化是人类群体或社会的共享成果，这些共有产物不仅仅包括价值观、语言、知识，而且包括物质对象，即包括人类所创造的一切物质的与非物质的东西。
5.文化的特征：⑴文化具有超生理性和超个人性。
⑵文化的复合性。
⑶文化的象征性。
⑷文化的传递性。
“文化反哺”⑸文化的变迁性与文化堕距。
6.符号的含义：符号是指一群人所认可的任何能有意义地表达其自身之外的事物的东西。
7.语言：定义语言是指人们所使用的口头和书面的言说方式，它是我们最重要的符号系统。
西方国家起源理论研究述评
８ ・
维普资讯
会进化阶段 ： 家庭层次上 的团体——地方性 的团体 地区性的团体（ ｅ ａ ｌ ｌ ｅＧ ｏｐ—ｔ — ｔ ｍｉ ｖｌ ｒｕ ｈ Ｆ ｙｅ ｈ ｌ ｅｏ ｅｌ ｒｕ —ｔ ｅｉ ａ Ｇｏ ｐ 并且他们在地 区性 ａ Ｇｏ ｐ ｈ Ｒ ｇ ｎｌ ｒｕ ） ｅ ｏ
Ｏｃ ． ０ ６ ｔ２ ０ Ｖｌ ． ２ Ｎｏ ５ Ｏ ３ ． １
西方 国家起源理论研 究述评
孙 晓茹
（ 内蒙古民族大学 政 法与历 史学院， 内蒙古 通辽 ０８４ ） ２０３
［ 要］ 摘 国家起源问题一直备受学者关注， 特别是 ２ 世纪以来， ０ 西方学者注重从人类学、 考古学、 历史
地位是平等的， 由有经验和有特殊能力的单个人领 导； 部落像游团那样人人平等 ， 但更大程度上带有社 会和文化的复杂性。他们已经发展了以亲戚关系为
＊ 收稿 日 ￣０６ ０ — ５ （ 期 ２０ — ３ ２
等社会” 与国家之间的一种社会。它先于国家出现 ， 或者说几乎与国家一同出现。 ］ Ｉ ３
自 从他们的作品发表 以后 ， 人类学界关 于社会 演化的讨论大都是在他们 的理论架构之上进行 的， 或者至少可以说是不敢忽视他们的理论的。在他们
的理论基础上 ， 约翰逊和厄尔又提 出了三个大 的社
（ 作者简介 ］ 晓茹（９０ ， ， 孙 １８ 一）女 内蒙古开鲁人 ， 内蒙古 民族大学政法与历史学院 ２０ 级硕士研究生。 ０４
基础的社会机构 ， 负责重新分配食物和组织一些团 体服务。在这个社会里公众意见在决策制定上起主
要作用 ； 酋邦是 由有特殊宗教的、 政治 的或才能的单 个人领导的社会 。这个社会仍 以亲戚关系为基础 ，
但已划分了等级 。统治权集 中在强有力的亲戚首领 手 中， 他们负责再分 配食物、 奢侈品和其他资源 ； 有 组织机构的国家社会 （ 文明） 则是大规模 的运行着 ， 它有众多的人 口、 复杂的政治机构、 很多永久性的管 理机关、 分层社会和精耕农业。 ］ 【 １ 弗里德在《 政治社会演进》 中提出了分层学说 即 平等社会（ｇｌａ ａ ｃ ｔ 阶等社会 ｒ ｋｓｃ ｔ ｅａｔ ｉ ｓ ｉｙ） ｉｒ ｎ ｏ ｅ ａ ｉｙ ｎ ｏｅ ） 分层社会 （ｔ ｔｉ ｏｉｙ 国家 （ｔ ｅ 四个演进 ｓ ａ ｆｄｓ ｅ ） ｒ ｉｅ ｃ ｔ ｓ ｔ） ａ
第一章 人文社会科学的历史演进
积极性：以普罗泰格拉为代表， “人是万物的尺度”，吹响了人文主义的号 角；反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物；在 社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应强求一律。强调其思 想主张所体现的人文主义精神实质。 局限性批判：过分强调个人主观感受，忽视制度、伦理道德，导致雅典社会 世风日下。如苏格拉底极力主张，“有思想力的人是万物的尺度”，希望重 建人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
1. “人文主义”概说
“人文主义”通常译作人文精神，有时译作人本主义、人道主义。
学理上：肇始于公元前五世纪的古希腊的西方思想传统，这一传统 在文艺复兴时期被人们重新发现，并从此为西方历代有识之士所发 扬光大。 逻辑上：它指的是一种对人的价值的珍视态度，以及一种对人类的 经验与理性的信任，也正是这一点，使得人文主义同中世纪的宗教 世界观区别开来。
（如：摩天楼、裸体女性、动态的物体等）
女性的绘画特征：开放图形、较圆滑的边缘（如：动物、花、房子、静物等）
经济学的规律
每个人都对着这样的场景似曾相识：和朋友一起去购物，在找零时 偶尔会听到朋友或抱怨找补的钱太旧，或炫耀钱包里都是崭新的钱 币；当自己买东西找零时，潜意识里总是习惯性的把一种质量看起 来很差的，很旧的钱币找出去，把看起来比较漂亮，没有毛边的留 下。这种在日常生活中很自然就会发生的现象在经济学上叫做“劣 币驱逐良币”。 劣币驱逐良币本是说：古时候，因为工艺的差别很大，人们就倾向 于将那些足值的“良币”收藏起来，并试图将那些成色差的“劣币” 转让给他人，这样市场上就同时流通着劣币和良币，且劣币得不到 有效地制止和惩罚，如此循环，良币就会被驱逐出市场，质量差的 货币反而在市场上流通了。
国开人类与社会第2章章节自测试题及答案
国开人类与社会第2章章节自测试题及答案本文将为您提供《国开人类与社会》第二章节的自测题及答案。
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下面是自测题及答案：自测题：1. 人类社会的发展史可以分为几个主要阶段？简要介绍每个阶段的特点。
2. 什么是社会演变？列举三个社会演变的例子。
3. 解释社会的组成要素是什么？4. 什么是社会制度？举例说明。
5. 人类社会的发展是受什么因素的影响？6. 什么是社会生活？它包括哪些方面？7. 人类之间的主要区别是什么？请列举至少三个方面。
8. 解释社会的功能是什么？至少列举三个社会功能。
9. 什么是社会结构？它包括哪些层次？10. 解释社会变迁是什么？列举三个社会变迁的例子。
答案：1. 人类社会的发展史可以分为几个主要阶段？简要介绍每个阶段的特点。
答：人类社会的发展史可以分为狩猎采集社会、农业社会、工业社会和信息社会等主要阶段。
狩猎采集社会是最早的社会形态，人们依赖自然环境采集食物，并居无定所。
农业社会是农业兴起后的社会形态，人们开始种植农作物并养殖动物，社会经济逐渐发展。
工业社会是工业革命后的社会形态，以机械化生产为特征，工业成为经济的主要动力。
信息社会是信息技术高度发展的社会形态，信息产业成为经济发展的核心。
2. 什么是社会演变？列举三个社会演变的例子。
答：社会演变是指整个社会结构和社会制度发生变化的过程。
社会演变可以包括政治制度变迁、经济结构变迁和文化观念变迁等方面。
举例来说，中国的社会演变可以包括封建社会向资本主义社会的转变、社会主义社会的建立以及改革开放后的市场经济发展等。
3. 解释社会的组成要素是什么？答：社会的组成要素包括人口、利益关系、社会结构和社会文化等方面。
人口是社会的基础要素，没有人口就没有社会。
利益关系是人们在社会中相互联系的一种关系，通过利益关系可以形成社会组织和社会制度。
社会结构是社会中人们的相互关系和地位分配的总体组织，它包括社会层次、社会角色和社会组织等方面。
2020电大行政组织学第二章组织理论的发展章节测验题目+答案
2020电大行政组织学第二章组织理论的发展章节测验题目+答案第二章组织理论的发展一、单项选择题（每题只有一个正确答案）1．___ C．泰勒______是科学管理运动的先驱者，被誉为“科学管理之父”。
2．1911年，XXX发表了在《____ B．《科学管理原理》________》一书，掀起了一场科学管理的革命。
3．行政管理学派的代表人物____ B．法约尔_____被誉为“管理理论之父”。
4．德国著名的社会学家XXX在《____D．《社会和经济组织的理论》一书中，提出了理想型官僚组织理论。
5．在XXX试验的基础上，XXX于1933年出版了_C.《工业文明中的人的问题》___一书，系统地阐述了与古典管理理论截然不同的一些观点。
6．XXX在《个性与组织》一书中提出了____ A．“成熟与不成熟理论”_____理论。
7．___ A．XXX_____由于在决策理论研究方面的贡献而荣获1978年诺贝尔经济学奖。
8．XXX在其代表性著作《人类动机的理论》和《激励与个人》中，提出了著名的__ B．需要层次____理论。
9．美国学者XXX在1938年出版的《经理人员的职能》这本书中，系统地提出了__ D．动态平衡组织____理论。
10．社会系统组织理论的创始者为美国有名的社会学家___ D．帕森斯______。
二、多项选择题（每题有两个和两个以上正确答案）1．古典传统组织理论的主要代表人物为____ABC____。
XXXB．XXXC．韦伯D．梅奥2．XXX对行政组织理论的建构是从权力分析开始的，认为存在着三种纯粹形态的合法权力，它们是__ BCD _____。
A．行政的权力B．理性——法律的权力C．传统的权力D．超凡的权力3．美国行为科学家XXX在其《工作的推力》和《工作与人性》等著作中，提出影响人的积极性的因素主要有___ BC ____。
A．物质因素B．勉励因素C．保健因素D．肉体因素4．XXX指出，决策有两种极端的类型___ BC __。
国家与社会理论
国家与社会理论马黎勇一、国家与社会理论的渊源塞维斯在他的《国家和文明起源》中提出人类社会的演化过程是由游团、部落、酋邦、国家四个阶段组成。
其中游团是有自治权、自给自足的群体， 通常仅由几个家庭组成， 并且成员间的地位是平等的，由有经验和有特殊能力的单个人领导；部落像游团那样人人平等，但更大程度上带有社会和文化的复杂性。
他们已经发展了以亲戚关系为基础的社会机构，负责重新分配食物和组织一些团体服务。
在这个社会里公众意见在决策制定上起主要作用；酋邦是由有特殊宗教的、政治的或才能的单个人领导的社会。
这个社会仍以亲戚关系为基础，但已划分了等级。
统治权集中在强有力的亲戚首领手中，他们负责再分配食物、奢侈品和其他资源；有组织机构的国家社会( 文明) 则是大规模的运行着，它有众多的人口、复杂的政治机构、很多永久性的管理机关、分层社会和精耕农业。
弗里德在《政治社会演进>中提出了分层学说即平等社会、阶等社会、分层社会、国家四个演进阶段。
依塞维斯的意见：弗里德的“平等社会”等同于塞维斯的“游团”和“部落社会”，“阶等社会”等同于“酋邦社会”，“分层社会”是国家产生以后才出现的社会。
而弗里德自己则认为“分层社会”是介于“阶等社会”与国家之间的一种社会。
它先于国家出现，或者说几乎与国家一同出现。
自从他们的作品发表以后, 人类学界关于社会演化的讨论大都是在他们的理论架构之上进行的,或者至少可以说是不敢忽视他们的理论的。
在他们的理论基础上, 约翰逊和厄尔又提出了三个大的社会进化阶段：家庭层次上的团体——地方性的团体——地区性的团体，并且他们在地区性团体中又细分为简单酋邦、复杂酋邦和早期国家三种。
其中“家庭层次上的团体”相当于塞维斯的“游团”，“地方性的团体”相当于“部落”，简单“酋邦”相当于塞维斯酋邦的前一阶段和弗里德“阶等社会”的后一阶段，“复杂酋邦”则相当于塞维斯酋邦的后一阶段和弗里德的“分层社会”。
他们的理论在人类演化进程上既有相似性又各具特色，并且在关于酋长的作用上也有很大的差异。
研究生社会学课教案：社会变迁与人类发展
研究生社会学课教案：社会变迁与人类发展1. 引言
•社会学的定义和研究对象
•社会变迁和人类发展的重要性
2. 社会变迁的理论视角
2.1 演化论视角
•辉格尔理论
•马克思主义历史唯物主义
2.2 结构功能主义视角
•杜尔凯姆理论
2.3 符号互动主义视角
•布尔迪厄理论
3. 社会发展中的重要因素
3.1 经济因素对社会变迁的影响
•工业革命及其影响
•资本主义与社会变迁的关系
3.2 技术进步对社会变迁的影响
•科技革命及其影响力
3.3 文化因素对社会变迁的影响
•文化传播与文化转型
4. 社会变迁对个体与群体行为的影响
4.1 家庭结构和婚姻观念的演变
4.2 教育制度和就业观念的改变
4.3 城市化和迁徙行为的影响
5. 社会发展对社会结构和组织的影响
5.1 政治体制和权力关系的转变
5.2 社会阶级及其变迁
5.3 社会团体和组织形式的演变
6. 总结与展望
•研究社会变迁与人类发展的重要性
•对未来社会发展趋势的思考
以上是一个研究生社会学课教案的草稿，涵盖了社会变迁与人类发展的核心内容。
这个教案旨在让学生全面了解社会变迁对个体、群体和整个社会结构产生的影响，并从不同视角解读这些影响。
请注意，本教案仅供参考，具体课程内容还需要根据实际教学需求进行适当调整。
在每一部分中，教师可以进一步深入相关理论、案例分析以及学科前沿等内容，以促进学生对这一课题更加深入地理解和思考。
希望这份研究生社会学课教案能够为您提供一些指导，并帮助您更好地进行教学工作。
祝您教学顺利！。
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Service. Anthropological Papers) ,安阿伯 ,密歇根大学人类学博物馆 1991 年版 ,第 182 页 。 ⑧ 弗里德《: 政治社会的演进》, 第 52 、109 - 110 、185 - 226 页 ; 弗里德 《: 国家 、鸡与蛋 : 或者说 , 谁在先 ?》(Morton H.
② 约翰逊 、厄尔《: 人类社会的演进 :从游团到农业国家》,第 207 - 270 页 。
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8 2 世 界 历 史 2003 年第 2 期
I have used〔Service 1962〕) , ranked societies (‘chiefdoms’〔Service 1962〕) , stratified societies , and states . ”参见塞维斯 : 《国家与文明的起源》,第 44 页 。 ⑦ 塞维斯《: 原始社会组织的演进》;塞维斯《: 国家与文明的起源》,第 44 页 ;弗里德 《: 政治社会的演进》;科恩 《: 健康 与文明的兴起》(Mark Nathan Cohen , Health and the Rise of Civilization) ,纽黑文 ,耶鲁大学出版社 1989 年版 ,第 16 页 ;卡 内罗《: 哥伦比亚考卡山谷证据所揭示的酋邦性质》( Robert L. Carneiro ,“The Nature of the Chiefdom as Revealed by Evidence from the Cauca Valley of Colombia”) ,兰博 、吉洛格利主编 《: 文化演进研究 : 塞维斯学术研究庆贺文集》(A. Terry Rambo and Kathleen Gillogly , eds. , Profiles in Cultural Evolution : Papers from a Conference in Honor of Elman R.
大致说来 ,他们家庭层次上的团体相当于塞维斯的游团 ,地方性的团体相当于后者的部
① 约翰逊 、厄尔《: 人类社会的演进 : 从游团到农业国家》(Allen W. Johnson and Timothy Earle , The Evolution of Human Societies : from Foraging Group to Agrarian State) ,斯坦福 ,斯坦福大学出版社 1987 年版 。关于塞维斯和弗里德的相关 理论 ,参见塞维斯《: 原始社会组织的演进》( Elman R. Service , Primitive Social Organization : An Evolutionary Perspective) , 纽约 ,兰顿书屋 1971 年版 ;弗里德《: 政治社会的演进》(Morton H. Fried , The Evolution of Political Society) ,纽约 ,兰顿 书屋 1967 年版 。
落 ,简单酋邦相当于塞维斯酋邦的前一阶段和弗里德阶等社会 ① 的后一阶段 ,复杂酋邦则相 当于塞维斯酋邦的后一阶段和弗里德的分层社会 ②。厄尔还列了一个表 ,将他们的模式和比 较有名的一些模式一一对应了起来 。有意思的是 ,在那个表中我们可以看到 ,厄尔把弗里德的 平等社会大致等同于了塞维斯的游团和部落阶段的前期 ;把弗里德的阶等社会大致等同于了 塞维斯的部落阶段的后期 ,也即所谓的“大人社会”阶段 ,或者塞维斯本人所谓的“萌芽的酋 邦”③ 阶段 ,与酋邦的前一阶段 ;而将弗里德的分层社会大致等同于了塞维斯的酋邦的后一阶 段 ;这与我们曾经提到过的塞维斯与弗里德本人以及许多其他人类学家的看法不同 ④。比如 塞维斯自己就曾经清楚地说过 “: 弗里德把政治结构的演进诸阶段划分为平等 (原文斜体 ,下 同 ———引者) 社会 (我用的术语是‘游团和部落’社会〔塞维斯 1962〕⑤) 、阶等 社会 ‘( 酋邦’〔塞维 斯 1962〕) 、分层 社会和国家 ”⑥。按照塞维斯和弗里德自己以及其他一些人类学家的说法 ,大 体上可以说 ,弗里德的阶等社会相当于塞维斯的酋邦 ,因此今天的人类学家实际上把“阶等社 会”当作了“酋邦”的同义词 ⑦。至于“分层社会”,弗里德自己是指介于阶等社会也即塞维斯的 酋邦与国家之间的一种社会 ,它先于国家而出现 ,或者说几乎与国家一同出现 ;阶等社会可以 与分层现象全然没有关系 ⑧。塞维斯则认为 ,分层社会是国家产生以后才出现的社会 ⑨。弗里
③ 塞维斯《: 国家与文明的起源》( Elman R. Service , Origins of the State and Civilization : The Process of Cultural Evolution) ,纽 约 ,诺吞 1975 年版 ,第 74 页 。
④ 易建平《: 酋邦与专制政治》《, 历史研究》2001 年第 5 期 ,第 121 - 122 页注释 2 。 ⑤ 指塞维斯 1962 年初版的著作《: 原始社会组织的演进》( Elman R. Service , Primitive Social Organization : An Evolutionary
① “the rank society”“, rank societies”,我们原来译作“级别社会”,现在看来有些不好理解 ,故此改译为“阶等社会”。关 于原来的翻译 ,可以参见我们近年来讨论早期社会权力结构与文明起源的一些文章 ,比如《酋邦与专制政治》《, 历 史研究》2001 年第 5 期 ,第 120 —135 页《; 酋邦与“中央集权”》《, 史林》2001 年第 4 期 ,第 1 - 14 页 。
Perspective. New York : Random House , 1962) 。 ⑥ “Fried delineates the stages of the evolution of political structures into egalitarian societies (‘band and tribal’society in the terms
关键词 约翰逊 厄尔 社会演进理论 酋邦权力结构
一
20 世纪六七十年代以来 ,在塞维斯与弗里德人类社会演进理论体系的基础之上 ,人类学 家进一步做了大量的田野调查与文化比较研究工作 ,提出了一些新的社会发展模式 。其中引 人注目的有约翰逊和厄尔的模式 。在 1987 年发表的《人类社会的演进 :从游团到农业国家》一 书中 ,他们把塞维斯的游团 —部落 —酋邦 —国家四阶段论作为基础 ,并且吸收了弗里德的学 说 ,把规模当作基本标准 ,将人类社会的发展过程划分为三个大的社会进化阶段 :家庭层次上 的团体 ———地方性的团体 ———地区性的团体 (the Family - Level Group —the Local Group —the Regional Group) ①。需要进一步说明的是第三个阶段 ,他们在这里将塞维斯的酋邦与国家糅合 在了一块 ,再细分为“简单酋邦 (the Simple Chiefdom) ”“、复杂酋邦 (the Complex Chiefdom) ”与“早 期国家 (the Archaic State or the Early State) ”三种 ②。
二
在约翰逊和厄尔的理论中 ,人口增长是导致社会发展演化的基本原因 ③。 他们有一个表 ,叫做《政治经济演进的因果模式》④。在那里 ,我们可以清楚地看到 ,社会 发展的原始动力在于“经济条件限制下的人口增长”,这导致“生计经济集约化”,而集约产生 4 个重要后果 ,所谓“生产风险 、竞争 、资本需求和资源短缺”,生计经济的集约化又进一步导致 “经济整合与政治整合”同“社会分层”情况的出现 。在“经济整合与政治整合”大项下 ,约翰逊 和厄尔列了 4 个子项 ,所谓“风险管理 、联盟形成 、资本技术和贸易”。在“社会分层”项下 ,他们 列了“中心储备 、政治网络 、投资和贸易网络与技术”4 个子项 。 他们还有一个表 ,叫做《演进过程中公社与政治实体的规模》,从中我们也可以看出 ,在约 翰逊和厄尔的模式中 ,人口规模与人类社会演进之间的关系 ⑤。在这个表中 ,他们划出了“营 地 (Camp) 、小村子 ( Hamlet) 、地方性的团体 (Local Group) 、大人聚合体 (Big Man Collectivity) 、酋邦 (Chiefdom) 和国家 (State) ”5 种类型 ,并且分别用具体的例子 ,说明各种政治实体类型与规模之 间的关系 。在他们看来 ,典型的例子通常表明 “, 营地”规模在 20 - 30 人之间 “, 小村子”在 25 30 人之间 “, 地方性的团体”在 100 - 500 人之间 “, 大人聚合体”在 350 - 1800 人之间 “, 酋邦”在 1000 - 10 万人之间 “, 国家”就大多了 ,比如印加 ( Inca) 达 1400 万人 ,巴西超过 8000 万人 ,爪哇 ( Indonesia) 超过 1 亿人 ,中国就更多了 ,他们用的数字是超过 6 亿人 。 他们还有一个表 , 称作《家庭水平上的社会 、地方性的团体与地区性的政治实体之特 征》⑥,从中我们可以进一步了解 ,在约翰逊和厄尔的模式中 ,人口密度 、环境 、技术发展水平 、 战争等等因素与人类社会演进之间的关系 。在人口密度方面 ,家庭层次上的社会是每平方英 里少于 1 人 ,地方性的团体是每平方英里多于 1 人 ,地区性的政治实体也即酋邦和国家是每平 方英里多于 10 人 。在环境方面 ,家庭层次上的社会多处于资源分散而贫瘠并且不稳定的地