第二章第三节 认识与实践的统一

合集下载

马克思主义第二章

马克思主义第二章

2、认识过程的无限性 ①客观世界是无限发展的; P71 客观世界是无限发展的; ②人类的认识也是无限发展的。 人类的认识也是无限发展的。
3、主观和客观、认识和实践的 、主观和客观、 具体的历史的统一
具体的指认识要同一定时间、地点、条件下的实践相符合。 具体的指认识要同一定时间、地点、条件下的实践相符合。P71 指认识要同一定时间 历史的指认识要同 特定历史发展阶段的实践相适应。 历史的指认识要同 特定历史发展阶段的实践相适应。 P71 当事物的过程已经向前推移,思想仍然停留在原来的阶段上, 当事物的过程已经向前推移,思想仍然停留在原来的阶段上, 就会犯保守的错误。当事物的过程尚未结束, 就会犯保守的错误。当事物的过程尚未结束,如果把将来可能 做的事情勉强拿到现在来做,就会犯冒进的错误。 做的事情勉强拿到现在来做,就会犯冒进的错误。 P71
(一)从实践到认识P68 从感性认识到理性认识,是认识过程的第一次飞跃 从感性认识到理性认识,
1、感性认识和理性认识 、
感性认识: 感性认识: 认识的初级阶段。 是关于事物外部联系的认识。 认识的初级阶段。P68是关于事物外部联系的认识。P68 特点:直接性、 特点:直接性、具体性P68 基本形式:感觉、知觉、 基本形式:感觉、知觉、表象P68 理性认识:认识的高级阶段。 理性认识:认识的高级阶段。是关于事物内部联系的 认识。 认识。P68 特点:间接性、 特点:间接性、抽象性P68-69 基本形式:概念、判断、 基本形式:概念、判断、推理P68
P67
③不仅能反映现实中的事物, 不仅能反映现实中的事物, 而且能塑造出现实中不存在的 事物。 事物。P67
“人的意识 不仅能够反映世界, 不仅能够反映世界, 而且能够创造世 界。”——列宁 ——列宁

马克思主义基本原理概论第2篇

马克思主义基本原理概论第2篇
英国唯物主义哲学家约翰 ·洛克提出了 “白板 说”,他认为:人的心灵原就好像一块白板,上 面没有任何记号、任何观念,外界事物把它们的 标记、形象和名称刻在人脑这块白板上,就形成 了我们的各种感觉和经验。“白板说”把人的认 识看成是完全被动的过程。
☆旧唯物主义直观反映论的思想特征(66-6)
(1)坚持唯物主义反映论,认为认识是主体对客体的 反映。
(一)从实践到认识
1、由感性认识到理性认识 (1)感性认识(68-4)
感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得 的关于事物外部联系和表面特征的认识形式, 它是认识的初级阶段。
感性认识的形式
感性认识有三种形式:感觉、知觉和表象
感觉是客观事物 作用于人的感官而 引起的一种最简单 的反映形式。
硬! 红!
**直接经验与间接经验: 直接经验是源, 间接经验 是流
直接经验 间接经验
?从书本上得到的间接经 验是否也是通过实践得 到的
间接经验在别人那里, 是直接经验。
4、实践是检验认识真理性的唯一标准(65-3)
只有通过实践才能使正确认识得以确证; 使错误认识得以修正。
大地是球形吗? 哥伦布与伊莎贝尔女王24 麦哲伦 实践
航海
☆认识对实践的反作用(65-4)
• 认识特别是反映客观事物本质和规律性的
理性认识,对实践具有巨大的指导作用。
• (随着实践的发展和水平的提高,理论的
指导作用愈益明显。
• 科学理论在社会历史运动中对实践的指导
作用。(如马克思主义理论)
• 正确的理论和错误的理论对实践的指导作
用具有不同的性质。
二、认识是主体对客体的能动反映
客体的形式:自然客体、社会客体和精 神客体。
(一)实践和认识的主体与客体

马克思主义认识论

马克思主义认识论

三、认识运动的基本规律
(二)从认识到实践(第二次飞跃) 理性认识到实践的飞跃的必要性和 重要性
理性认识只有回到实践中,才能 得到检验和发展。
理性认识只有回到实践中去,才 能达到目的。
三、认识运动的基本规律 (三)认识过程的反复性和无限上升性
实践、认识、再实践、 再认识,这种形式,循环 往复以至无穷,而实践和 认识之每循环的内容,都 比较地进到了高一级的程 度。 ——毛泽东
主体不同对同一事物的认识会不同
有伤风化! 一个残废!
真美!
认识的客体
客体是指实践和认识活动所指向的对象
自然客体
社会客体
精神客体
人既是认识活动的主体,也是认识 活动的客体。
动物和它的生命活动是直接同一的。 动物不能把自己同自己的生命活动区别 开来。它就是这种生命活动,人则使自 己的生命活动本身变成自己的意志和意 识的对象。 —— 马克思
(1)任何真理都是具体的,抽象的真理是没有的。真理的具 体性是指真理是在一定时间、地点、条件下主观对客观的符合, 它是要受条件的制约的,关随着条件的变化而变化的;离开具 体的时间、地点和条件,真理就是抽象的、无意义的。河水东 流,石兽顺流东下,这是常理,但它是在一定条件下才是有效 的。庙僧的失当之处在于离开了一定的条件,抽象地对待常理, 因而判断失误。(4分) (2)所谓的辩证地思考问题,就是用联系的、发展的、全面 的观点,特别是用对立统一的观点看问题,从对立中把握同一, 从同一中把握对立。守河堤老兵不受已有思维定势的束缚,根 据实际中的具体情况,提出解决问题的新思路,其见解对我们 的启示是,对任何问题都要加以辩证地思考,多角度地或从相 反方向去思考和解决问题。(3分)举出历史上或现实生活中有 逆向思维和“换位思考”的一个事例(故事亦可),说明所蕴 含的辩证思维特征。(3分)

第二篇认识世界和改造世界(新)

第二篇认识世界和改造世界(新)
——马克思
三、认识运动的基本规律
“从生动的直观到抽象的思维,并从 抽象的思维到实践,这就是认识真理、 认识客观实在的辩证途径。” ——列宁
(一)从实践到认识 (二)从认识到实践 (三)认识运动的不断反复和永恒发展
(一)从实践到认识
1、感性认识和理性认识 2、感性认识和理性认识的辩证关系 3、非理性因素的作用
第二章 认识世界和改造世界
第一节 认识的本质和规律 第二节 真理和价值 第三节 认识与实践的统一
哲学家只是用不同的方式解释世 界,而问题在于改变世界。
——马克思《提纲》
第一节 认识的本质和规律
一、实践是认识的基础 二、认识是主体对客体的能动反映 三、认识运动的基本规律
一、实践是认识的基础
A、实践产生了认识的需要
社会实践的需要始终是人类 认识发展的强大动力。
比如,后现代理论在中国的出 现是现代性对人过分压抑的结果。
心理问题书籍的大量出现。
B、实践为认识提供了ห้องสมุดไป่ตู้能
变化发展着的实践不断给人们提 出新的认识课题,推动人们去进行新 的探索和研究。
实践的变化发展推动理论的变化和 更新。
例2、奥地利医生奥斯布鲁格的 “叩诊”,以及后来的“木桶 理论”。
2、感性认识和理性认识的辩证关系
A 、理性认识依赖于感性认识,理性认 识必须以感性认识为基础。
B、 感性认识有待于发展和深化为理性认 识。
C、二者互相渗透、互相包含,区分是相 对的。
31. 古希腊哲学家说:没有理性,眼睛是 最坏的见证人。 (2000年研究生考题)
人是万物的尺度, 既是所是的东西 存在的尺度,又 是所不是的东西 存在的尺度。
--普罗泰哥拉 (Protagoras,约 B.C490-B.C421)

马克思主义基本原理概论-认识世界和改造世界

马克思主义基本原理概论-认识世界和改造世界
素的作用。
三、认识运动的基本规律
(二)从认识到实践
1、实现由认识到实践飞跃的必要性 第一,认识世界的目的是为了改造世界。 第二,理论只有回到实践中去,才能得到检
验和发展。 第三,理论只有为群众所掌握,才会变成巨大
的物质力量,实现改造客观世界的目的。
认识对实践的指导作用
1781年天王星被发现,1846年9月18日,勒维 烈预言它的位置受另一颗尚未发现的行星所吸 引,23日晚,加勒果然在勒维烈位置上发现了 海王星。
➢ 形式:感觉、知觉、表象 ➢ 特点:直接性、具体性、生动性
三、认识运动的基本规律
感觉是客观事物 作用于人的感官而 引起的一种最简单 的反映形式,是对客 观事物表面的个别 属性、个别特征的 反映。
硬! 红!
甜!
三、认识运动的基本规律
知觉是对事物表 面现象和外部联系 的综合反映。
一个又甜又硬的红苹果!
含着理性认识,理性认识中包含着感 性认识。
三、认识运动的基本规律 感性认识
F=GM1M2/R2
依赖于 理性认识
三、认识运动的基本规律
感性认识有待于深化为理性认识
班·达依尔 :陛下,我只 要……
舍罕国王:当 然可以 ……?!
舍罕王赏麦
舍罕王赏麦的故事
印度有一个饶有趣味的故事。传说舍罕王打算重赏象棋的发明人、宰相 西萨·班·达依尔。国王问他有何要求,这位聪明的大臣胃口看来并不大, 他跪在国王面前说:“陛下,请您在这张棋盘的第一个小格内,赏给我 一粒麦子,在第二个小格内给两粒,第三格内给四粒,照这样下去,每 一个小格内都比前一小格加一倍。陛下啊,把这样摆满棋盘上所有64 格的麦粒,都赏给您的仆人罢。”国王一听,认为这区区赏金,微不足 道。于是,满口答应道:“爱卿,你所求的并不多啊,你当然会如愿以 偿。”说着,他令人把一袋麦子拿到宝座前。

第二章认识世界和改造世界

第二章认识世界和改造世界


三、认识运动的基本规律



“从生动的直观到抽象的思维,并从抽象的思 维到实践,这就是认识真理、认识客观实在的 辨证途径‛——列宁《列宁全集》第55卷,人 民出版社,1990年版,第142页。 (一)从实践到认识 (二)从认识到实践 (三)认识运动的不断反复和无限发展
(一)从实践到认识
感性认识和理性认识
3.感性认识和理性认识的辩证关系
(1)理性认识依赖于感性认识。 (2)感性认识有待于发展到理性认识。 (3)感性认识和理性认识相互渗透。 感性认识和理性认识统一的基础是社 会实践。

4.这一原理的理论、现实意义

(1)在理论上批判哲学史上的唯理论和经验论

(2)在实际工作中反对教条主义和经验主义
B
c a
C
a2+b2=c2
b
A
2、真理的相对性
真理的相对性是指主体在一定条件下所获得的真理 性认识在广度、深度等方面的有限性。
B
B
a
b
C
c
A C
a
b
c
A
ห้องสมุดไป่ตู้
2+b2=c2 a
2+b2≠c2 a
真理的相对性
从认识的广度看,真理都是对物质世界某一阶段、 某一方面、某一层次的认识;
从认识的深度看,任何真理性的认识都只是对特定 的具体事物一定程度、一定层次的近似正确的反映。
3、真理的绝对性和相对性的辩证统一
一、具有绝对性的真理和具有相对性的真理 相互渗透,相互包含。绝对之中有相对,相对 之中有绝对。相对性和绝对性是同一个真理的 两种属性,不是两个真理。 二、具有相对性的真理和具有绝对性的真理 又是辨证转化的。认识的不断深化过程就是由 相对真理向绝对真理的转化。

马克思主义基本原理概论 第二章 认识世界和改造世界

马克思主义基本原理概论 第二章 认识世界和改造世界

马克思主义基本原理
感性认识到理性认识的飞跃 从感性认识向理性认识的飞跃,就是人们 透过事物的现象把握事物本质的过程。 从感性认识上升到理性认识需要具备一些 基本条件:
马克思主义基本原理
1、要掌握丰富可靠的感性材料; 2、必须遵循正确的途径和方法对所占有的 感性材料进行科学的抽象和概括。
马克思主义基本原理
马克思主义基本原理
推理是从已有的判断推出新的判断的一 种思维形式。推理必须要有已知的前提判 断,有已知推出未知是其特点。 理性认识的特点是间接性和抽象性,它 是在感性认识的基础上产生的对事物的间 接认识,是以抽象的逻辑思维形式反映事 物的本质和规律。
马克思主义基本原理
感性认识 认识 理性认识
感觉 知觉 表象
知觉是各种感觉集合起来而形成的关于 客观事物的整体形象,是对客观事物各种 特性的综合反映。其特点是综合性;
马克思主义基本原理
表象是在感觉和知觉的基础上形成的具有 一定概括性的感性形象,是以往感知过的 客观事物的形象在记忆中的再现。其特点 是带有一定的概括性。 感性认识的三种形式的共同特点是具有直 接性、具体性。
在认识的辩证运动中,我们要重 视理性因素的作用,也要重视非理 性因素的作用。非理性因素指认识 主体的情感、意志、欲望、动机、 信习惯、本能等意识形式。它们对 于人的认识能力的发挥有重要作用。
马克思主义基本原理
(二)从认识到实践 从认识到实践是认识过程的第二次能动 的飞跃,它比第一次能动飞跃具有更为重 要的意义。 理性认识向实践飞跃是十分必要的。
马克思主义基本原理
感性认识和理性认识是相互渗透的。一方 面,感性认识中有理性认识;另一方面理 性认识中也有感性认识。感性认识和理性 认识的相互渗透表明,在人们的实际认识 中,没有纯粹的感性认识,也没有纯粹的 理性认识,两者的区分是相对的,而非绝 对的。

第二章第三节 认识与实践的统一

第二章第三节 认识与实践的统一

三、认识世界和改造世界
马克思主义认识论所揭示的人类认识的本质
和发展规律的学说,为人类正确认识世界和改造世 界指明了现实的道路,为工人阶级及其政党奠定了
思想路线的理论基础。
结束
1.蚂蚁具有和我们不同的眼睛,它们能看见我们看不 见的光线。但是,在认识我们所看不见的这些光线方面, 我们的成就比蚂蚁大得多。我们能够证明蚂蚁看得见我们 所看不见的东西,而且这种证明只是以我们的眼睛所造成 的知觉为基础,这就说明人的眼睛的特殊构造并不是人的 认识的绝对界限(参见恩格斯:《自然辩证法》,《马克 思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第332 页)。结合以上事实说明实践对认识的决定作用。
3.在我们这个时代,每一种事物好像都包含有自己的反 面。我们看到,机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神 奇力量,然而却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉,由 于某种奇怪的、不可思议的魔力而变成贫困的源泉。技术的胜 利,似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自 然,个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴 隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上 闪耀。我们的一切发现和进步,似乎结果是使物质力量成为有 智慧的生命,而人的生命则化为愚钝的物质力量。现代工业和 科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗,我们时代 的生产力与社会关系之间的这种对抗,是显而易见的、不可避 免的和无庸争辩的事实(参见马克思:《在〈人民报〉创刊纪 念会上的演说》,《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社 1995年版,第775页)。结合马克思的论述,谈谈如何理解哲 学上的价值和价值评价的含义?
一、一切从实际出发
中国共产党的思想路线:
一切从实际出发,理论联系实际,实事 求是,在实践中检验真理和发展真理。

马哲 一切从实际出发

马哲 一切从实际出发
第二章第三节一认识与实践的统一经管12级4班一切从实际出发的基本要求?1按客观规律办事?2关键是注重事实从事实出发?3根本要求是做到实事求是?4从社会主义初级阶段这个最大的实际出发?是任何坚定不移和始终一贯的革命策略的基本条件
第二章 第三节
(一) 认识与实践的统一
经管12级4班
一切从实际出发的基本要求
• • • • 1、按客观规律办事 2 、关键是注重事实,从事实出发 3、根本要求是做到实事求是 4、从社会主义初级阶段这个最大的实际出发
• “是仸何坚定不移 和始终一贯的革命 策略的基本条件;为 了找到这种策略,需 要的只是把这一理 论应用于本国的经 济条件和政治条件”
• 运用马格斯主义制定革 命策略,必须做到从实 际出发。
• ”我们对未来非资本 主义社会区别于现代 社会的特点的看法,是 从历史事实和发展过 程中得出的确切结论; 不结合这些事实和过 程去加以阐明,就没有 仸何理论价值和实际 价值。“
• 从实际出发关键是注重事实。
• ”解放思想,就是使 思想和实相符合, 使主观和客观相符合, 就是事实就是。“
• 事实就是是辩证唯物主义和 历史唯物主义的基本原理的 集中体现和高度概括,是马 克思主义的精髓。
实事求是:是马克思主义的世界观和斱法论, 是马克思主义的精髓。
• 1、含义:“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就 是客观事物的内部联系及规律性,“求”就是我们去研 究。——实事求是就是一切从实际出发,根据实际发生的新 情况、新问题去寻找新答案,创造新理论。 • 2、实事求是是融唯物论、辩证法、认识论和唯物史观为一 体,是马克思主义哲学的精髓。 • ①坚持了唯物主义。 • ②坚持了辩证法。 • ③坚持了辩证唯物主义的认识论。 • ④体现了自由和必然的统一。
• 谢谢~

《马克思主义基本原理概论》第二章_认识世界和改造世界

《马克思主义基本原理概论》第二章_认识世界和改造世界

权威标准
宋朝宰相赵普自诩:
“半部论语治天下。”
孔子
毛泽东
华国锋提出: “凡是毛主席作出的决 策,我们都坚决维护; 凡是毛主席的指示,我 们都始终不渝地遵循”
众人标准
实用标准
美国实用主义思想 家詹姆士宣称:
“有用即真理”
(一)实践是检验真理的唯一标准
实践之所以能够作为真理的检验标准,这是由真 理的本性和实践的特点决定的。 真理的本性决定了只有把主观和客观联系起来的 桥梁——社会实践,才能成为检验真理的标准 实践直接现实性的特点决定了实践能够成为检验 真理的标准
2、辩证唯物主义认识论:能动的革命的反 映论
辩证唯物主义认识论在继承旧唯物主义反映论
的合理前提的同时,又克服了它的严重缺陷
把实践的观点引入了认识论 把辩证法应用于反映论
辩证唯物主义认识论作为能动的反映具有两个
方面的特点:
一方面,反映具有摹写性
另一方面,反映具有创造性
创造性从根本上把人的反映与动物的感觉和心
F=GM1M2/R2
(2)理性认识三种形式:概念、判断和推理
概 念


判 断
鱼是用腮呼吸 的水生动物 鸟是长羽毛的 动物
鸟是长羽毛的动物 鸭子长羽毛
推 理
鱼是用腮呼吸的水生动物 鲸用肺进行呼吸
鲸不是鱼类动物
鸭子是鸟类动物
(3)理性认识的特点
一是间接性,即它不是人们在接触事物中 直接产生,而是在感性认识基础上,经过头 脑思维才产生的对事物的间接反映。
孟子主张有“不虑而 知”、“不学而能” 的“良知”、“良 能”。
柏拉图认为“知 识就是回忆”。
(二)辩证唯物主义和旧唯物主义 对认识的不同回答

马克思主义基本原理概论_第二章_认识世界和改造世界

马克思主义基本原理概论_第二章_认识世界和改造世界

二、在实践中坚持和发展真理 坚持认识和实践的统一,必须坚持辩证 唯物主义的真理观,努力做到以正确的理 论为指导,在实践中坚持和发展真理。 对待马克思主义必须坚持解放思想、实 事求是、与时俱进、求真务实,不断进行 实践创新和理论创新,做到坚持和发展的 统一。
马克思主义基本原理
在现实生活中,要不断地进行实 践创新和理论创新。 创新是一个民族进步的灵魂
马克思主义基本原理
三、认识世界和改造世界相结合
认识世界和改造世界是人类创造历史的 基本活动。 认识的任务不仅在于解释世界,更重要 的在于改造的,相互 制约的,是辩证统一的: 第一,认识世界是为了改造世界。 第二,要有效地改造世界,又必须正确 的改造世界。 第三,认识世界和改造世界的统一,决 定了理论与实践必须相结合。马克思主义 理论与具体相结合,是达到正确认识世界 和有效改造世界的根本途径。
第三节 认识与实践的统一
一,一切从实际出发 二,在实践中坚持和发展真理 三,认识世界和改造世界
马克思主义基本原理
一、一切从实际出发
一切从实际出发,就是要把客观存在的 事物作为观察和处理问题的根本出发点, 这是马克思主义认识论的根本要求和具体 体现。 从实际出发,关键要注重事实,从事实出 发。
马克思主义基本原理
自由不在于幻想中摆脱自然规律而 独立,而在于认识这些规律,从而 能够有计划地使自然规律为一定的 目的服务 ——恩格斯
马克思主义基本原理
认识世界和改造世界,改造 客观世界与改造主观世界的 过程,也就是从必然走向自 由的过程
马克思主义基本原理
马克思主义基本原理
马克思主义基本原理
马克思,恩格斯创立了辩证唯物主 义和历史唯物主义的思想路线,毛 泽东同志用中国语言概括为“实事 求是”四个大字。 ——邓小平

第二章 认识的本质及其发展规律

第二章  认识的本质及其发展规律

检验真理标准问题
权威标准
实用标准
真理原来是人造的, 是人造出来供人用的,是 因为它们大有用处,所以 才给它们以真理的美名。
孔子
亚里斯多德
胡适
实践是检验真理的唯一标准
真理的本性
• 主观和客观相符合 实践是检验真 理的唯一标准
实践的特点
• 直接现实性
实践标准的确定性和不确定性 确定性:唯一性;最终一定能检验。
非理性因素在认识过程中的作用 非理性因素(情感、意志、幻想、 直觉、顿悟等)对认识具有激发和调控 作用。
要通向那些定律, 并没有逻辑的道路,只有 那种对经验的共鸣的理解 为依据的直觉,才能 得到这些定律。
第二次飞跃:从理论到实践 ——看是否得到预期的成功 ——意义更伟大
第一,认识只有回到实践中去,才能得到检验和发展。
血的教训
1900年,生理学家肖特克和朗特斯脱发 现了人的血型由于红细胞所含“抗原”不同, 可以分成 A 、 B 、 O 三种类型。只有血型相应, 输血才会安全。 1910年,科学家强斯基和莫斯又发现了
AB 型血型。后来,陆续又发现 MN 、 P 、 RH 等 血型,总共已有10多种血型。从此,输血就 更安全可靠了。经过2000多年的探索,牺牲 了无数人的生命,人类终于弄清了血液这种 神秘的东西,进入了输血的自由王国。
真理绝对性与相对性的关系
真理的绝对性和相对性是辩证统一的
具有 绝对 性的 真理
相互渗透和相互包含
辩证转化
具有 相对 性的 真理
真理与谬误
真理和谬误的根本区别就在于主观是否与客观相符合、相一致。相符 合、相一致就是真理。谬误就是对客观事物及其规律的错误认识。
正确反映 主体 客体 歪曲反映

认识的本质及规律真理与价值认识与实践的统一ppt课件

认识的本质及规律真理与价值认识与实践的统一ppt课件

第三节 认识与实践的的统一
➢在实践中坚持和发展真理

坚持认识和实践的统一,必须坚持辩证
唯物主义的真理观,努力做到以正确的理论为
指导,在实践中坚持和发展真理.

现实的实践发展需要科学理论的 指导,科学理论的形成和发展也需要 以现实实践作为客观基础。马克思主 义正是适应了时代和实践的需要而产 生的无产阶级的科学理论。
〔二〕从认识到实践
从认识到实践是认识过程的第二次能动的飞跃,它比第一 次能动飞跃具有更为重要的意义.
1、为什么要从认识上升到实践? 一是理论只有回到实践中去,为群众所掌握,才会变成巨 大的物质力量,真正实现对客观世界的改造,显示出理论的 作用来. 二是理性认识只有回到实践中去,才能得到检验和发展. 2、实现由理论向实践的飞跃,是有条件的. 第一,必须从实际出发,坚持—般理论和具体实践相结合 的原则. 第二,理论要回到实践,需要经过路线、方针、政策等中 介. 第三,理论要回到实践中去,还必须为群众所掌握.
〔三〕、真理与谬误
真理和谬误相比较而存在,相斗争而发展.真理 和谬误根本区别就在于主观是否与客观相符合、 相一致,相符合、相一致就是真理,反之就是谬误. 真理与谬误既对立又统一
首先,真理与谬误是对立的.又是相互联系的. 再次,真理发展也是通过与谬误的斗争来实现. 最后,真理和谬误在一定条件下相互转化.
2、理性认识的定义、形式及其特点
理性认识是指人们借助抽象思维,在概括整理 大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质、 全体、内部联系和事物自身规律性的认识.理性 认识包括概念、判断、推理三种形式.理性认识 是认识的高级阶段,具有抽象性、间接性的特点.
3、感性认识和理性认识的辩证联系
首先,理性认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性 认识为基础.坚持理性认识对感性认识的依赖关系,就是 坚持了认识论中的唯物论.

第三节 认识与实践的统一

第三节 认识与实践的统一

三、认识世界和改造世界
人类创造历史的两种基本活动 认识 人类活动 实践 改造世界 客观世界 认识世界 主观世界 人类世界
马克思主义基本原理概论
山西农业大学信息学院 杨凯
(一)坚持认识与实践的统一,归根结底
是要将认识世界和改造世界结合起来。
解释世界 认识的任务
揭示规律
改造世界
马克思主义基本原理概论
‚没有调查, 就没有发言权;没 有正确的调查,也 没有发言权。‚
马克思主义基本原理概论
山西农业大学信息学院 杨凯
一切从实际出发,说到底,就 是要做到实事求是
修学好古,实事求是。
——班固பைடு நூலகம்
务得实事,每求真是也。
颜师古
班固
——颜师古
‚‘实事’就是客观存在着的一切事 物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规 律性,‘求’就是我们去研究。‛
C、马克思主义的自由观:自由是对必然的认识和对客观世 界的改造。这种自由观既尊重客观规律,又重视人的能动 性发挥,具有现实批判性,追求无产阶级的利益和人类的 解放,正确指明了社会发展的方向。
马克思主义基本原理概论 山西农业大学信息学院 杨凯
认识世界和改造世界
认识的基 础和本质
认识的 运动过程
真理与 价值
认识与实 践的统一
本质论
过程论
目的论
方法论
本章逻辑结构
马克思主义基本原理概论 山西农业大学信息学院 杨凯
指导实践
山西农业大学信息学院 杨凯
(二)认识世界和改造世界的辩证关系
认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约,是 辩证统一的。前者是前提,后者是归宿。认识世界 和改造世界的辩证统一,决定了理论与实践必须相 结合。

第二章 认识的本质及其发展规律

第二章 认识的本质及其发展规律

第二章认识的本质及其发展规律第一节认识与实践第二节真理与价值第三节认识与实践的统一第二节真理与价值第二节真理与价值一、真理的客观性、绝对性(一)真理及其客观性23、真理是主观性和客观性的统一4、真理的一元性(二)真理的绝对性和相对性1、真理的绝对性真理的绝对性真理的相对性a2+b2=c2a2+b2≠c2确定性、无条件性绝对性近似性、有条件性相对性同一真理的两种属性真理的绝对性和相对性的辩证关系••••真理与谬误1件的局限的。

错误的可能性,而且具备种种条件使这种可能变成现实。

2、真理和谬误的辩证关系的前导,批判谬误可以发现真理。

要修正错误,在同谬误的斗争中发展真理。

(三)实践标准的确定性和不确定性(三)实践标准的确定性和不确定性门捷列夫预言了类硼、类铝、类硅、类锆4个新元素的存在,预言经过实践得到证实。

(三)实践标准的确定性和不确定性(1)确定性:(2)不确定性:真理的检验也有一个发展过程,是相对的、不确定UFO外星人茫茫宇宙实践标准的确定性和不确定性(和不可知论;坚持实践标准相对性,有利于防止思想僵化。

要求我们在实践中坚持和发展马克思主义,坚持理论创新,坚持与时俱进,并且不断解决实践中的新情况和新问题,进一步丰富和发展马克思主义科学真理。

三、真理与价值的辩证统一体认为是有用、有意义的,即有价值的。

2、价值的特点最后,满足人的需要的过程和结果是客观的。

2、价值的特点(2)(((二)价值评价及其特点2、价值评价的特点(2)评价结果与评价主体直接联系知识性益为转移,具有客观的确定性,认识事物的本质及其规律。

用于客体,对主体和客体之间的价值关系进行评判。

它根据主体的利益和价值需求来评判客体,则总是带有浓厚的情感和意志色彩,是一种主观性很强的认识,带有很强的个体差异性和相对性。

(3)评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识(三)价值评价的功能与树立正确价值观的意义3、树立正确价值观的意义(四)真理原则与价值原则的辩证统一真理原则与价值原则的辩证统一。

[哲学]认识世界和改造世界

[哲学]认识世界和改造世界

第二章认识与实践的统一第三节认识世界和改造世界坚持认识与实践的统一,还必须坚持马克思主义认识论关于真理和价值辩证统一的原理,把认识世界和改造世界,改造客观世界和改造主观世界统一起来。

只有这样,才能实现认识与实践的统一,获得行动的自由。

这个小节同样讲三个问题。

㈠认识世界和改造世界的辩证统一⒈认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。

⑴人类所面临的最普遍、最根本的矛盾是主观和客观的矛盾。

这个矛盾内表现为两个方面:首先,人的主观意识从本性上毫无遗漏的把握客观世界。

但是客观还是界在任何时候都不会自动地毫无保留的展现给人的主观意识。

其次,人的主观需要只有从客观世界中得到满足,但是客观世界也不会自动地满足人的主观需要。

不仅如此,客观世界甚至还会阻碍主观需要的满足。

概括起来就是,你想知道的,它不告诉你。

你想要,它不给你。

这就是主观与客观的矛盾。

主观与客观的这种矛盾,只有通过人类对客观世界的反复认识和不断改造,才能逐渐地得到解决。

因此,认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。

⑵认识世界和改造世界是人类活动的两种基本形式。

认识世界是人们从观念上把握世界,把客观事物的本质和规律变成自己的知识和智慧。

改造世界是人们现实地把握世界,按照自己的目的改造客观事物的结构和形式,使其满足自己的物质和文化需要。

换句话说,认识世界是追求真理的活动;改造世界是实现价值的活动。

⒉认识世界和改造世界互相促进⑴改造世界是认识世界的根本目的和基础。

人们认识世界不仅是为了理解世界,不只是为了对客观事物和现象做出令人满意的解释,更主要的是为了有效地改造世界,满足我们生存和发展的需要。

认识的价值归根结底要在改造世界的过程中实现。

如果有了正确的理论,只是把它空谈一阵,并不施行。

那么,这种理论再好也是没有意义的,也是没有价值的。

这一点是我们大学生特别要引以为戒的。

改造世界不仅是认识世界的目的和归宿,而且是认识世界的基础。

这一点,我们在本章的第一节已经充分地说明了,这里就不再重复了。

关于马克思主义基本原理第二章备课重点和难点

关于马克思主义基本原理第二章备课重点和难点

关于马克思主义基本原理第二章备课重点和难点总体思路:第一节认识的本质及规律;第二节真理和价值;第三节是认识和实践的统一。

重要的是第一节,重点是第二节,第三节是结论,是对党的思想路线的理论阐述。

正是先有客观世界,才有对客观世界的认识。

第二章主要是讲马克思主义的认识论。

即认识产生发展的规律。

这里讲实践与第一章讲实践的侧重点不同。

前面主要从实践在马克思主义哲学中的地位和作用上说的,这里主要是从考察人类实践活动的角度认识的。

前面侧重说的是:实践是什么,后面则是怎么样实践。

认识论中实践主要是解释认识来源的。

所以第一节讲认识的本质及规律。

即从实践是认识的基础,认识是主体对客体能动的反映,认识运动的基本规律等三方面论述的。

在这里首先明确的是:实践观点是马克思主义认识论的首要和基本观点。

在此基础上考察了人类的实践活动的过程。

教材中写道:“实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程”。

我们在这里之所以强调改造世界的目的,是这样理解的:马克思主义哲学非常重视实践,离开实践就不可能正确地理解主体和客体的关系,但是实践不是主体,而是主体作用于客体的中介。

实践是人所特有的生命活动方式。

这就决定了它不能离开人,人不可能成为世界的本体。

马克思强调实践是现存感性世界的基础时,它指的正是实践的中介作用,即对客观世界的改造作用,不是本体作用。

当马克思把实践作为主客体之间、认识与认识对象之间辩证统一的基础时,才能更好地理解实践的作用。

正是人类自身的实践每时每刻在证明着有一个主体之外的客观世界。

人的实践的成功和失败,表明人不可能心随人愿,而取决于主体在何种程度上形成有关客体的正确认识。

正像恩格斯批判青年黑格尔所说的,“每一种感觉都迫使他相信世界和他以外的其他人的存在,甚至他那世俗的胃也每天都提醒他在他以外的世界并不是空虚的,而真正是把他灌饱的东西”。

重点难点:(1)认识是主体对客体能动的反映,强调了认识的本质是反映。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

三、认识世界和改造世界
马克思主义认识论所揭示的人类认识的本质 和发展规律的学说,为人类正确认识世界和改造世 界指明了现实的道路,为工人阶级及其政党奠定了 思想路线的理论基础。
结束
1.蚂蚁具有和我们不同的眼睛,它们能看见我们看不 见的光线。但是,在认识我们所看不见的这些光线方面, 我们的成就比蚂蚁大得多。我们能够证明蚂蚁看得见我们 所看不见的东西,而且这种证明只是以我们的眼睛所造成 的知觉为基础,这就说明人的眼睛的特殊构造并不是人的 认识的绝对界限(参见恩格斯:《自然辩证法》,《马克 思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第332 页)。结合以上事实说明实践对认识的决定作用。
青藏铁路
4、认识世界和改造世界是一个充满 矛盾的过程。
4、认识世界和改造世界是一个充满矛 盾的过程。
客观世界是按照固有的规律运行的, 不可能自动地满足主体的愿望和需要,因而 主观和客观就处于矛盾状态之中。
主观和客观的矛盾是人类实践活动中 的最普遍、最根本的矛盾,是人类世界形成 和发展的动力。
5、认识世界和改造世界、改造客观 世界和改造主观世界的过程,也就
二、在实践中坚持和发展真理
创新是一个民族进步 的灵魂,是一个国家兴旺 发达的不竭动力,也是一 个政党永葆生机的源泉。 实践基础上的理论创新是 社会发展和变革的先导。
重视理论创新,是我们 党的一个根本特点,也是 我们党的一条重要政治经 验。注重理论创新,是党 的事业前进的重要保证。
二、在实践中坚持和发展真理
2.1997年11月,中国互联网信息中心(CCNIC)第一次向世界发 布中国互联网发展状况统计报告,当时中国的互联网用户为62万;到 2005年7月21日,该中心第16次发布同类报告时,我国互联网上网用户 总数已猛增到1.03亿,居世界第2位。互联网的发展具有两面效应:它 既可以用来传播先进的文化和观念,也可以被用来散布种种文化垃 圾;既为人们思想观念的丰富发展提供了新的广阔天地,又为许多负 面信息的传播打开了方便之门。事实表明,互联网作为一种以物质为 载体的思想和文化的存在,正日益深刻地影响着人们的思想观念(资 料来源:中共中央宣传部理论局:《2005理论热点面对面》,学习出 版社、人民出版社2005年版,第162、166页)。运用实践和认识相互 关系的原理,分析互联网的发展对人们的思想观念发生了哪些影响? 当代大学生面对互联网的发展应当树立什么样的价值观?
一切从实际出发,在当代中国,就是一切要从社会主义初级阶段这 个最大的实际出发。我们党的全部理论和实践活动只有符合这个实际, 才能不断地把改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业推向前进。
一、一切从实际出发
中国共产党的思想路线:
一切从实际出发,理论联系实际,实事 求是,在实践中检验真理和发展真理。
坚持认识和实践的统一,必须坚 持辩证唯物主义的真理观,努力做到 以正确的理论为指导,在实践中坚持 和发展真理。对待马克思主义,必须 坚持解放思想、实事求是、与时俱进、 求真务实,不断进行实践创新和理论 创新,做到坚持和发展的统一。
第一节 第二节 第三节
认识的本质及规律 真理与价值 认识与实践的统一
一、一切从实际出发 二、在实践中坚持和发展真理 三、认识世界和改造世界
认识与实践的统一,是马克思 主义认识论的本质规定。在实际工 作中运用这一重要原理,就必须做 到坚持一切从实际出发,在实践中 坚持和发展真理,正确认识世界和 改造世界,全面贯彻辩证唯物主义 和历史唯物主义的思想路线。
原始人在、 相互制约的辩证统一关系。
2、认识世界和改造世界是相互依赖、 相互制约的辩证统一关系。
认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约,是 辩证统一的。认识世界是为了改造世界;要有效地改 造世界,又必须正确地认识世界。
认识世界和改造世界的统一,决定了理论与实践 必须相结合。马克思主义理论与具体实际相结合,是 达到正确地认识世界和有效地改造世界的根本途径。
3、认识世界和改造世界的过程,既 是认识和改造客观世界的过程,也
是3、认认识识世界和和改改造造世界主的观过程世,既界是的认识过和改程造客
观世界的过程,也是认识和改造主观世界的过程
改造客观世界:改造自然界和改造人类社会。 改造主观世界:改造人们自己的认识能力和改造 主观世界同客观世界的关系,其实质是提高人的素质。
一、一切从实际出发
一切从实际出发,就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题 的根本出发点,这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。
从实际出发,关键是要注重事实,从事实出发。恩格斯曾经把从事 实出发看作是唯物主义思想路线的根本点,并以此与从原则出发的唯心 主义思想路线相对立。
一切从实际出发,说到底,就是要做到实事求是。实事求是是辩 证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括,是马 克思主义的精髓。
重视理论创新,必须坚决反对 对待马克思主义的教条主义态度。
马克思主义是客观真理, 又是绝对真理和相对真理的统 一。对待马克思主义,我们必 须做到坚持与创新的统一。马 克思主义的生命力在于创新。 只有进行创新,才能不断发展。
二、在实践中坚持和发展真理
在当代中国,我们必须高举邓小平理论和 “三个代表”重要思想的旗帜,全面贯彻落实科 学发展观,从理论和实践的结合上不断研究新情 况、解决新问题。把理论创新和实践创新统一起 来,用发展着的马克思主义指导新的实践。
5、是认从识世必界然和改走造世向界自、改由造客的观过世界程和改。造主观
世界的过程,也就是从必然走向自由的过程
必然王国和自由王国是人类在客观世界面前所处的两 种不同的社会活动状态:“必然王国” 是人类受自然支配 的社会状态, “自由王国” 人类支配自然的社会状态。
自由是对必然的认识和对客观世界的改造。 认识必然、争取自由,是人类认识世界和改造世界的 根本目标,是一个世界历史性的过程。 从必然王国走向自由王国是永无止境的无限发展过程。
三、认识世界和改造世界
认识世界和改造世界是人类创 造历史的两种基本活动。认识的任 务不仅在于解释世界,更重要的在 于改造世界。坚持认识与实践的统 一,归根结底是要将认识世界和改 造世界结合起来。
1、认识世界和改造世界是人类创造 历史的两种基本活动。
1、认识世界和改造世界是人类创造历 史的两种基本活动。
相关文档
最新文档