贝克特
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（四）舞台形象的象征性和抽象 性使得作品的主题思想具有多义性和 普遍性。 普遍性。
（五）荒诞的思想内容和荒诞的 艺术形式的高度统一。 艺术形式的高度统一。
思考题
（一）你是如何理解《等待戈多》 你是如何理解《等待戈多》 的思想主题的？ 的思想主题的？ （二）说说《等待戈多》反传 说说《等待戈多》 统戏剧的艺术特征。 统戏剧的艺术特征。
贝克特
一、生平
塞缪尔•贝克特（1906—1989） 塞缪尔•贝克特（1906—1989）是 当代爱尔兰著名小说家、戏剧家、 当代爱尔兰著名小说家、戏剧家、荒 诞派戏剧的代表人物，1969年获诺贝 诞派戏剧的代表人物，1969年获诺贝 尔文学奖。 尔文学奖。
二、创作
贝克特的文学创作力图通过某种追寻 和这种追寻的一无所获来说明世界的荒诞 和无意义。戏剧代表作有《等待戈多》 和无意义。戏剧代表作有《等待戈多》 ）、《 ）、《 （1952）、《剧终》（1956）、《克拉普 ）、 剧终》 ）、 最后的磁带》 最后的磁带》（1958）以及《啊，美好的 ）以及《 日子！》（1961）等。 日子！ ）
《等待戈多》 等待戈多》
《等待戈多》是贝克特的代表作， 等待戈多》是贝克特的代表作， 也是荒诞派戏剧的奠基作之一， 也是荒诞派戏剧的奠基作之一，在西 方引起极大轰动。 方引起极大轰动。
“……《等待戈多》是荒诞派的，不是荒 《等待戈多》是荒诞派的， 诞的。如果荒诞有寓意，那要靠我们去发现。 诞的。如果荒诞有寓意，那要靠我们去发现。” ——欣契利夫《荒诞派》 欣契利夫《荒诞派》 欣契利夫
“我的人物一无所有。我是以机能枯萎、以无知为 我的人物一无所有。我是以机能枯萎、 材料的……”。 材料的 。 ——贝克特 贝克特 “只有没有情节、没有动作的艺术才算得上是纯 只有没有情节、 正的艺术” 正的艺术”。 ——贝克特 贝克特 《等待戈多》不讲故事，它考查静态境况，“什么 等待戈多》不讲故事，它考查静态境况， 事都不发生，谁都不来，谁也不去，令人畏惧。 事都不发生，谁都不来，谁也不去，令人畏惧。” ——埃斯林 埃斯林
（二）戏剧情节 世界是荒谬的，人生是无意义的； 世界是荒谬的，人生是无意义的；因此 在这出戏中没有传统意义上的戏剧情节。 在这出戏中没有传统意义上的戏剧情节。 （三）戏剧语言 在荒诞的世界中语言作为认识客观世界和人类交流的 工具失去意义了 ，因此在该剧本中出现了许多答非所问 的对话、没有语法结构的“电报式”语言、 的对话、没有语法结构的“电报式”语言、往返重复的对 白以及语无伦次的呓语。 白以及语无伦次的呓语。
贝克特在这出戏中以反传统的 艺术形式更新了人们的戏剧观念， 艺术形式更新了人们的戏剧观念， 开辟了“ 开辟了“过去艺术家从未勘探过的 新天地。 新天地。” （一）人物形象 异化了的人变成了“非人” 异化了的人变成了“非人”，人的形象 被降低到最低限度， 被降低到最低限度，被剥去了一切作为人的 特征，成了没有个性的“非人化”了的人。 特征，成了没有个性的“非人化”了的人。
一、主题思想
（一）生活的机械性引起的对人 类自身存在价值的怀疑。 类自身存在价值的怀疑。 （二）生活的无目的所引起的虚无感和对意义的绝 望的期盼。 望的期盼。 （三）被遗留在异己世界的孤独感和荒诞感。 被遗留在异己世界的孤独感和荒诞感。 （四）人与人之间的隔离感。 人与人之间的隔离感。
二、艺术特征
“那么我们该做的唯一的一件事就是在这 儿等待。 儿等待。” “咱们明天上吊吧。除非戈多来 咱们明天上吊吧。 ”“他要是来了呢 ”“咱们就得救啦 他要是来了呢？ 咱们就得救啦。 了。”“他要是来了呢？”“咱们就得救啦。”
“上帝可怜我！”“还有我呢？”“我！ 上帝可怜我！”“还有我呢？”“我 还有我呢 可怜！ 我！可怜！我！”
（四）舞台形象的象征性和抽象 性使得作品的主题思想具有多义性和 普遍性。 普遍性。
（五）荒诞的思想内容和荒诞的 艺术形式的高度统一。 艺术形式的高度统一。
思考题
（一）你是如何理解《等待戈多》 你是如何理解《等待戈多》 的思想主题的？ 的思想主题的？ （二）说说《等待戈多》反传 说说《等待戈多》 统戏剧的艺术特征。 统戏剧的艺术特征。
贝克特
一、生平
塞缪尔•贝克特（1906—1989） 塞缪尔•贝克特（1906—1989）是 当代爱尔兰著名小说家、戏剧家、 当代爱尔兰著名小说家、戏剧家、荒 诞派戏剧的代表人物，1969年获诺贝 诞派戏剧的代表人物，1969年获诺贝 尔文学奖。 尔文学奖。
二、创作
贝克特的文学创作力图通过某种追寻 和这种追寻的一无所获来说明世界的荒诞 和无意义。戏剧代表作有《等待戈多》 和无意义。戏剧代表作有《等待戈多》 ）、《 ）、《 （1952）、《剧终》（1956）、《克拉普 ）、 剧终》 ）、 最后的磁带》 最后的磁带》（1958）以及《啊，美好的 ）以及《 日子！》（1961）等。 日子！ ）
《等待戈多》 等待戈多》
《等待戈多》是贝克特的代表作， 等待戈多》是贝克特的代表作， 也是荒诞派戏剧的奠基作之一， 也是荒诞派戏剧的奠基作之一，在西 方引起极大轰动。 方引起极大轰动。
“……《等待戈多》是荒诞派的，不是荒 《等待戈多》是荒诞派的， 诞的。如果荒诞有寓意，那要靠我们去发现。 诞的。如果荒诞有寓意，那要靠我们去发现。” ——欣契利夫《荒诞派》 欣契利夫《荒诞派》 欣契利夫
“我的人物一无所有。我是以机能枯萎、以无知为 我的人物一无所有。我是以机能枯萎、 材料的……”。 材料的 。 ——贝克特 贝克特 “只有没有情节、没有动作的艺术才算得上是纯 只有没有情节、 正的艺术” 正的艺术”。 ——贝克特 贝克特 《等待戈多》不讲故事，它考查静态境况，“什么 等待戈多》不讲故事，它考查静态境况， 事都不发生，谁都不来，谁也不去，令人畏惧。 事都不发生，谁都不来，谁也不去，令人畏惧。” ——埃斯林 埃斯林
（二）戏剧情节 世界是荒谬的，人生是无意义的； 世界是荒谬的，人生是无意义的；因此 在这出戏中没有传统意义上的戏剧情节。 在这出戏中没有传统意义上的戏剧情节。 （三）戏剧语言 在荒诞的世界中语言作为认识客观世界和人类交流的 工具失去意义了 ，因此在该剧本中出现了许多答非所问 的对话、没有语法结构的“电报式”语言、 的对话、没有语法结构的“电报式”语言、往返重复的对 白以及语无伦次的呓语。 白以及语无伦次的呓语。
贝克特在这出戏中以反传统的 艺术形式更新了人们的戏剧观念， 艺术形式更新了人们的戏剧观念， 开辟了“ 开辟了“过去艺术家从未勘探过的 新天地。 新天地。” （一）人物形象 异化了的人变成了“非人” 异化了的人变成了“非人”，人的形象 被降低到最低限度， 被降低到最低限度，被剥去了一切作为人的 特征，成了没有个性的“非人化”了的人。 特征，成了没有个性的“非人化”了的人。
一、主题思想
（一）生活的机械性引起的对人 类自身存在价值的怀疑。 类自身存在价值的怀疑。 （二）生活的无目的所引起的虚无感和对意义的绝 望的期盼。 望的期盼。 （三）被遗留在异己世界的孤独感和荒诞感。 被遗留在异己世界的孤独感和荒诞感。 （四）人与人之间的隔离感。 人与人之间的隔离感。
二、艺术特征
“那么我们该做的唯一的一件事就是在这 儿等待。 儿等待。” “咱们明天上吊吧。除非戈多来 咱们明天上吊吧。 ”“他要是来了呢 ”“咱们就得救啦 他要是来了呢？ 咱们就得救啦。 了。”“他要是来了呢？”“咱们就得救啦。”
“上帝可怜我！”“还有我呢？”“我！ 上帝可怜我！”“还有我呢？”“我 还有我呢 可怜！ 我！可怜！我！”