五大范畴、方法论讲解
唯物辩证法的三大规律和五大范畴
唯物辩证法的三大规律和五大范畴唯物辩证法是一种哲学思想，它通过对现实世界的分析和研究，提出了三大规律和五大范畴，这些规律和范畴对于我们理解世界、把握发展趋势具有重要的指导意义。
一、唯物辩证法的三大规律唯物辩证法的三大规律是：矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、事物发展的不平衡性。
这三大规律是唯物辩证法的核心，它们揭示了事物发展的本质规律。
1. 矛盾的普遍性矛盾是存在于一切事物中的基本属性，它是事物发展的动力。
矛盾的普遍性表明，任何事物都不是孤立存在的，它们都与其他事物相互联系、相互作用，因此都存在着内在的矛盾。
这种矛盾不仅存在于自然界中，也存在于社会生活中。
2. 矛盾的特殊性矛盾的特殊性表明，每个事物都有其独特的矛盾性质和矛盾特点。
因此，我们必须具体分析具体问题，不能把所有矛盾都一概而论，否则就会犯错误。
3. 事物发展的不平衡性事物发展的不平衡性表明，事物的各个方面、各个环节之间的发展是不平衡的，存在着相互制约、相互促进的关系。
这种不平衡性是事物发展的基础，也是事物发展的动力。
二、唯物辩证法的五大范畴唯物辩证法的五大范畴是：质量互变、否定之否定、辩证唯物主义、历史唯物主义、唯物主义和唯心主义的对立统一。
这五大范畴是唯物辩证法的重要内容，它们有助于我们深入理解唯物辩证法的基本原理和方法。
1. 质量互变质量互变是指事物在发展过程中，它的质量不是一成不变的，而是发生着变化。
这种质量变化是由于事物内部矛盾的作用而产生的。
质量互变的概念是自然科学中的一个重要范畴，它具有普遍性和特殊性，可以用来解释自然界中的一些现象。
2. 否定之否定否定之否定是指事物在发展过程中，它的某些方面或某些形态会被否定，但这种否定并不是彻底的消失，而是通过新事物的产生而得到肯定。
这种否定之否定的过程是事物发展的重要规律，它表明了事物的发展是不断前进的，是不断超越自身的。
3. 辩证唯物主义辩证唯物主义是一种哲学思想，它认为物质是根本的，意识是物质的产物。
辩证法的三大规律、五大范畴、三个基本观点
辩证法的三大规律、五大范畴、三个基本观点2014-06-26辩证法的三大规律辩证法三大规律，即对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。
这三大规律在哲学上普遍性达到极限程度。
这是黑格尔在《逻辑学》中首先阐述出来的，恩格斯则将它从《逻辑学》中总结和提炼出来，从而使辩证法的规律变得更加清晰了。
辩证法规律揭示的全是极限本质之间的联系，是抽象程度最高的产物。
尽管辩证法的规律都是从概念的推演中抽象出来的，但是这些规律完全与客观现实的本质运动相一致，因此它们都是具有极限真理的客观规律。
辩证法的三大规律彼此之间的联系是一分为二的关系。
基本规律是对立统一规律，它是其中的“一”。
量变质变规律与肯定否定规律是“二”。
用逻辑关系图表示，是这样的形式：对立统一规律┤ （核心规律）┌量变质变规律——变化规律：内部变化规律└肯定否定规律——发展规律：外部过程规律否定之否定规律包含在肯定否定规律内部，属于发展的连续性具有的客观规律。
从哥德巴赫猜想的哲学证明中我们看到，对立统一规律表现得最突出，其次是量变质变规律。
否定之否定规律存在不存在呢？我们说，这个规律在哲学证明中也体现出来了，但是很不明显。
对立统一规律对立统一规律即事物的矛盾规律，揭示了事物联系的根本内容和发展的动力，是唯物辩证法的实质和核心。
质量互变规律事物的质、量、度。
任何事物都具有质和量这两种规定性。
质是指一事物区别于它事物的内部的规定性。
量是指事物存在和发展的规律。
一定的事物都具有一定的质和一定的量。
是质和量的统一体。
？质与事物是直接同一的，一定的质就是一定的事物。
质是人们区分、认识具体事物的客观依据。
量与事物不是直接同一的。
事物在一定范围内量的变化，只要不引起质的变化，一事物仍保持其质的稳定性，仍是原来的事物。
这种保持事物质的数量界限就是度。
度是质和量的统一。
否定之否定规律否定之否定规律.肯定—否定—否定之否定，是事物矛盾运动的进一步展开，它所提示的是事物发展的道路和总趋势。
哲学三大规律五大范畴
哲学 三大规律 五大范畴
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内容和形式：
• 内容决定形式，形式为 内容服务，内容必须通 过形式表现，形式对内 容具有反作用，内容和 形式存在于统一体中， 不可分割。
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现象和本质：
• 本质和现象是揭示客观事物内部联 系和外在表现之间相互关系的范畴， 二者既对立又统一。现象是外在的、 个别的、具体的、片面的、丰富的、 生动的，而本质则是内在的、一般 的、深沉的、单纯的。但是二者又 是统一的，
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总特征
• 唯物辩证法是关于联系和 发展的科学，联系的观点 和发展的观点是它的总特 征，辩证法的三大规律都 是讲发展的，五大范畴都 是讲联系的。
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三大规律
• 对立统一规律 ：世界上任何事物的内部和事物之间都包含 矛盾的两个方面，矛盾的双方既对立又统一。事物的运动发 展在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和同一性、普遍性和 特殊性（共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一于客 观事实。对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力， 它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中，是唯物辩证法科 学体系的实质和核心。
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可能性和现实：
• 对立表现在：可能性是 潜在的、尚未成为现实 的东西，现实则是已经 存在的东西。统一表现 在：二者相互依存，相 互关联，相互渗透，并 在一定条件下相互转化。
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偶然性和必然性
• ： 是揭示事物的发生、发展和灭亡 不同趋势的一对范畴，对立表现在： 二者产生的根据不同，在事物发展 过程中所的地位和作用不同。统一 表现在：二者互相依存，互相渗透， 在一定的条件可以互相转化，互相 过渡。
考研政治：马原唯物辩证法五大范畴分析-
2017考研政治：马原唯物辩证法五大范畴分析▶原因和结果1、原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物，引起被引起、彼此制约的一对范畴。
原因是引起一定现象的现象。
结果由于原因作用而引起的现象。
2、判断前后相继的两个现象之间是否具有因果联系，其根本标志是看它们是不是引起被引起的关系。
3、原因和结果的区分既是确定的又是不确定的。
如果把两个具有因果联系的现象从普遍联系中抽出来加以考察，原因与结果的区分是确定的，如果把它们放在世界无限发展的链条中去考察，那么原因和结果的区分则是不确定的。
同一个现象是在一种关系中是结果，在另一种关系中则是原因，反之亦然。
4、原因和结果相互作用、相互转化、互为因果。
▶必然性和偶然性1、必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对范畴。
2、必然性和偶然性是对立的有区别的。
表现在：①必然性是指在事物发展中一定如此的趋势;偶然性是事物发展中并非必定发生的、不确定的趋势。
②必然性是由事物内部的根本矛盾决定的;偶然性是由非根本矛盾和外部条件造成的。
③必然性对事物的发展起决定作用，它决定事物的发展方向;偶然性则对事物的发展起影响作用，加速或延缓事物的发展。
3、必然性和偶然性相互依存，又相互转化。
▶可能性和现实性可能性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势。
现实性是包含内在根据的、合乎必然性的存在。
可能性和现实性是相互依赖、相互转化的。
①可能性和现实性相互依存，密不可分。
②可能性和现实性在一定条件下相互转化。
▶现象和本质本质和现象是揭示客观事物的内在联系和外在联系相互关系的一对范畴。
▶内容和形式内容和形式是提示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。
▶真题例证：1993年单项选择题：在下列命题中，属于人本主义观点的是A.存在先于本质B.存在就是被感知C.世界统一于存在D.凡是存在的都是合理的(A)。
辩证法的三大规律、五大范畴、三个基本观点
辩证法的三大规律辩证法三大规律，即对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。
这三大规律在哲学上普遍性达到极限程度。
这是黑格尔在《逻辑学》中首先阐述出来的，恩格斯则将它从《逻辑学》中总结和提炼出来，从而使辩证法的规律变得更加清晰了。
辩证法规律揭示的全是极限本质之间的联系，是抽象程度最高的产物。
尽管辩证法的规律都是从概念的推演中抽象出来的，但是这些规律完全与客观现实的本质运动相一致，因此它们都是具有极限真理的客观规律。
辩证法的三大规律彼此之间的联系是一分为二的关系。
基本规律是对立统一规律，它是其中的“一”。
量变质变规律与肯定否定规律是“二”。
用逻辑关系图表示，是这样的形式：对立统一规律┤ （核心规律）┌量变质变规律——变化规律：内部变化规律└肯定否定规律——发展规律：外部过程规律否定之否定规律包含在肯定否定规律内部，属于发展的连续性具有的客观规律。
从哥德巴赫猜想的哲学证明中我们看到，对立统一规律表现得最突出，其次是量变质变规律。
否定之否定规律存在不存在呢？我们说，这个规律在哲学证明中也体现出来了，但是很不明显。
对立统一规律对立统一规律即事物的矛盾规律，揭示了事物联系的根本内容和发展的动力，是唯物辩证法的实质和核心。
质量互变规律事物的质、量、度。
任何事物都具有质和量这两种规定性。
质是指一事物区别于它事物的内部的规定性。
量是指事物存在和发展的规律。
一定的事物都具有一定的质和一定的量。
是质和量的统一体。
？质与事物是直接同一的，一定的质就是一定的事物。
质是人们区分、认识具体事物的客观依据。
量与事物不是直接同一的。
事物在一定范围内量的变化，只要不引起质的变化，一事物仍保持其质的稳定性，仍是原来的事物。
这种保持事物质的数量界限就是度。
度是质和量的统一。
否定之否定规律否定之否定规律.肯定—否定—否定之否定，是事物矛盾运动的进一步展开，它所提示的是事物发展的道路和总趋势。
1、事物的肯定方面和否定方面。
肯定方面是指保持事物自身存在和性质稳定的方面；否定方面则是事物否定自身存在，促使事物质变走向死亡的方面。
五对范畴
唯物辩证法的基本范畴（一）、现象和本质1.现象和本质的含义A.本质就是事物的内在联系，是事物比较稳定的方面，是事物外部表现形态的基础。
事物的本质是由事物本身所包含的特殊矛盾构成的。
B.现象是事物的本质在各方面的外部表现的，是人们感官所能感知的事物的表面特征以及外部联系。
现象有真象与假象之分，但两者均是本质的表现，区别在于表现形式不同。
2.现象与本质的辩证关系A.两者的对立∶外在与内在；稳定与多变；具体与深刻。
B.两者的统一∶本质决定现象；现象表现本质。
C.两者辩证关系原理的方法论意义。
（二）、内容和形式1.内容与形式的含义A.内容是指构成事物一切要素的总和。
B.形式是指这些要素统一起来的结构或表现方式。
事物的形式可分为两大类∶内在形式和外在形式。
2.内容和形式的辩证关系A.内容决定形式；形式反作用于内容。
B.掌握内容和形式的辩证关系的实践意义（三）、原因和结果1.原因和结果的含义A.客观事物之间存在着一种引起与被引起的相互依赖、相互联系的因果关系。
引起某种现象的现象就是原因；由于原因的作用而引起的现象就是结果。
B.因果联系的特点∶其一，在时间上有先后相继的顺序关系；其二，在内在根据上有必然的关系。
2.原因和结果的辩证关系A.原因制约着结果；结果反映着原因。
原因和结果的相互转化。
B.因果联系的多样性。
C.掌握原因和结果的辩证关系的实践意义（四）、可能性和现实性1.可能性和现实性的含义A.可能性是指包含在事物中的预示事物发展前途的将会变为现实的种种趋势；现实性则是实现了的可能性。
B.区分不同的可能性∶可能性与不可能性；现实的可能性与抽象的可能性；好的可能性与坏的可能性。
2.可能性和现实性的辩证关系A.客观事物的发展就是在可能性和现实性相互转化的过程中实现的。
B.可能性向现实性转化在自然界和社会中各自不同特点∶在自然界中这种转化是自发地进行的；在社会历史中这种转化必须通过人的实践才能实现。
（五）、必然性和偶然性1.必然性和偶然性的含义A.必然性是事物发展过程中合乎规律的、不可避免的趋向；偶然性是事物发展过程中并非必定发生的、不确定的趋向。
三大定律五大范畴三个观点
三大规律：对立统一规律 :世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面，矛盾的双方既对立又统一.事物的运动发展在于自身的矛盾运动,矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性(共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一于客观事实。
对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中,是唯物辩证法科学体系的实质和核心。
量变质变规律：任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。
量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。
量变质变规律揭示事物发展的形式和形态。
否定之否定规律: 任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定,是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果,是事物自我发展的过程，但是否定并不是全盘抛弃，而是“扬弃",是克服和保留的统一。
新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式"向前发展.否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路，即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一，新事物是不可战胜的。
五大范畴：是对事物最普遍的辩证关系的概括和反映，是辩证思维的逻辑形式，它们从不同侧面揭示了物质世界的普遍联系和发展.内容和形式：内容决定形式，形式为内容服务，内容必须通过形式表现，形式对内容具有反作用，内容和形式存在于统一体中，不可分割。
现象和本质：本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴，二者既对立又统一。
现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰富的、生动的，而本质则是内在的、一般的、深沉的、单纯的.但是二者又是统一的，没有脱离本质的现象也没有脱离现象的本质，现象是本质的外露和表现，现象背后隐藏着事物的本质，二者不可分割。
原因和结果：对立表现在：在特定的界限和范围内,原因和结果具有确定的界限和先后次序，原因就是原因，结果就是结果,既不能混淆也不能颠倒。
它们的统一表现在：二者相互依存，相互联系，相互作用，并在一定条件下相互转化。
五大范畴及其辩证关系
五大范畴及其辩证关系咱今儿个来唠唠五大范畴及其辩证关系这档子事儿。
啥是五大范畴呢？那就是本质、现象、内容、形式、原因和结果这五大块。
这就好比是一个超级复杂的大拼图，每一块都重要得很，缺了哪块都拼不成一幅完整的画。
先说说本质和现象吧。
本质啊，就像是一个人的内在品质，是最根本的东西。
现象呢，就好比是这个人穿的衣服、说的话、做的事儿，是表面上能看到的。
你看啊，有时候一个人表面上对你笑嘻嘻的，现象上特别友好，可本质上呢，他可能心里打着小算盘，不怎么待见你。
这就告诉咱啊，不能光看现象就下结论，得透过现象去看本质。
这就像你看到一个苹果，红红的、大大的，这是现象，可它的本质是啥？是包含着各种营养成分，是一颗能吃的果实。
你要是光看外表好看就觉得它肯定特别美味，那可不一定呢。
要是里面烂了，外表再好也白搭。
所以啊，本质和现象这一对儿，得联系起来看，可不能被表象迷惑住了双眼。
再讲讲内容和形式。
内容就像是一本书里的故事，是核心的东西。
形式呢，就是这本书是纸质的还是电子的，是精装的还是平装的。
你想啊，一本超级精彩的故事书，如果形式是那种特别难看、排版混乱的，可能很多人就不想看了。
可要是光有个漂亮的形式，内容空洞无物，那也没人愿意看第二次啊。
就像有些网红店，装修得那叫一个豪华，形式上特别吸引人，可进去一吃，味道不咋地，内容不行啊。
反过来说，有些街边小店，虽然店面普普通通，形式简单，但是菜品味道一绝，内容好啊。
这就表明内容和形式得相互配合，缺一不可。
接着就是原因和结果了。
这就像是一条锁链，一环扣一环。
原因就是为啥会发生这件事，结果就是这件事发生之后造成了啥影响。
比如说，你不好好学习，这就是原因，那结果呢，可能考试就考不好。
这就像种瓜得瓜，种豆得豆一样。
你种下了不好好学习这个因，就会收获考不好这个果。
可有时候这原因和结果也不是那么简单就能看出来的。
就像有时候你看到一个人成功了，这是结果，那原因可能是他努力、有天赋、还有机遇等等好多因素综合起来的。
唯物辩证法五大范畴口诀
唯物辩证法五大范畴口诀唯物辩证法五大范畴是物质和运动、内外关系、矛盾普遍性、矛盾特殊性和否定之否定。
它们是唯物辩证法的基本概念，对于我们认识社会、理解事物发展具有极大的指导意义。
首先是物质和运动。
物质是我们所感知的一切事物的基础，也是事物变化发展的根本。
而运动则是物质存在的形式，通过物质的运动，事物得以产生、发展和变化。
物质和运动的辩证关系告诉我们，只有深入了解事物的本质和发展规律，才能真正把握事物的本质和实质。
其次是内外关系。
事物的内外关系是指事物内部元素之间的联系以及与外界环境的相互作用。
任何一个事物都不是孤立存在的，它们都与其他事物密切相关，并受到外界条件的制约和影响。
通过研究事物的内外关系，我们能够更好地把握事物的发展趋势和走向，为实践提供有效的指导。
然后是矛盾普遍性。
矛盾是事物发展中的根本矛盾，是推动事物发展的动力。
唯物辩证法认为，事物内部存在着对立面和矛盾，这种矛盾具有普遍性，无处不在。
通过揭示事物内部矛盾的普遍性，我们能够更好地把握事物发展的规律，并在实践中找到解决矛盾的有效方法。
接下来是矛盾特殊性。
矛盾特殊性指的是事物内部矛盾的具体表现形式和特点。
不同事物之间的内部矛盾呈现出不同的特殊性，因此，在具体分析不同事物的发展过程中，我们需要深入研究事物的内部矛盾特点，以便更好地把握事物发展的方向和策略。
最后是否定之否定。
否定之否定是事物发展的终极规律，指事物在发展过程中，通过对立面之间的斗争，不断推动事物的前进，达到新的状态和形态。
任何一个事物都是相对的，都在不断地发展和变化。
我们需要认识到事物的发展是不断向前的过程，能够在实践中灵活应对事物发展所带来的挑战和变化。
总之，了解和运用唯物辩证法的五大范畴，是我们真正认识事物、理解事物发展规律的基础。
只有在实践中不断探索和应用这些原理，我们才能更好地引导和推动社会进步，更好地适应和应对变化的环境。
考研政治马原复习指导：五对基本范畴解析
考研政治马原复习指导：五对基本范畴解析(1)原因和结果原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约(引起与被引起)的关系范畴。
引起某种现象的现象叫原因，而被某种现象所引起的现象叫结果。
原因和结果的关系是辩证的：①原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的;②原因和结果相互作用，原因产生结果，结果反过来影响原因，互为因果;③原因和结果互相渗透，结果存在于原因之中，原因表现在结果之中;④原因和结果的关系是复杂多样的，有一因多果、同因异果、一果多因、异因同果、多因多果、复合因果。
正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。
方法论意义：辩证地分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性。
(2)必然性和偶然性必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴。
必然性和偶然性是对立统一的关系：①二者是有区别的，它们产生、形成的原因、表现形式、在事物发展中的地位和作用不同。
必然性是同类事物普遍具有的发展趋势。
偶然性是事物在发展中的个别表现。
②必然性和偶然性又是统一的，必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路;偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充;必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。
方法论意义：要重视事物发展的必然性，把握事物发展的总趋势，又要善于从偶然中发现必然，把握有利于事物发展的机遇。
(3)可能性和现实性把握事物的可能性，要注意区分①可能性和不可能性;②现实的可能性和抽象(非现实)的可能性;③好的可能性和坏的可能性。
现实性和可能性既有区别，又有联系：没有现实就没有可能，反过来，没有可能就没有现实，它们在一定条件下相互转化。
方法论意义：立足现实，展望未来，注意分析事物发展的各种可能，发挥主观能动性，做好应对不利情况的准备，争取实现好的可能。
(4)现象和本质①现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。
唯物辩证法的五大范畴之现象与本质、内容与形式
唯物辩证法的五大范畴之现象与本质、内容与形式
一、现象与本质
1、什么是现象
事物表现出来的表面特征和外部联系，是个别的、多变的，人可以通过感官直接感知观察到
2、什么是本质
在不同的现象背后反映出来的事物的根本性质，是事物内部相对稳定的内部联系，人的感知不到，只能通过理性思维来把握
3、本质与现象之间的关系
1）、本质与现象之间是对立统一的
2）、现象是本质的外部表现，本质总是通过许多的现象体现出来，现象离不开本质，本质离不开现象
3）、本质与现象之间的联系不仅表现在现象与本质，本质也在不断显现为现象
4、本质与现象的辩证关系的方法论意义
1）、本质与现象之间对立关系说明了科学研究的必要性和可能性2）、透过现象看本质
3）、深入实践，反复实践
4）、发挥主观能动性
二、内容与形式
1、什么是内容
构成事物的一切内在要素（内在矛盾、特征、成分、运动、和发展过程）的总和
2、什么是形式
事物内部诸多要素统一起来的结构和表现内容的方式
3、形式的两种类别
外在形式和内在形式
4、内容与形式的关系是什么
1）、既相互区别有相互联系
2）、内容和形式之间存在着区别
3）、内容和形式之间是相统一的
4）、内容与形式之间相互作用
A、内容决定形式有什么样的内容需要与之相适应的形式
B、内容决定形式并意味着形式只能是被动的，消极的因素
5、内容与形式辩证关系的实践意义
1）、注重事物的内容，避免形式主义
2）、在注重内容的前提下，还需要注意事物的形式，要善于选择，利用形式，让形式发挥其积极的推动作用
3）、不断创新的工作精神。
唯物辩证法的“三大规律”和“五大范畴”‘三个基本观点’
唯物辩证法的“三⼤规律”和“五⼤范畴”‘三个基本观点’唯物辩证法的“三⼤规律”和“五⼤范畴”‘三个基本观点’三⼤规律：：世界上任何事物的内部和事物之间都包含⽭盾的两个⽅⾯，⽭盾的双⽅既对⽴⼜统⼀。
事物的运动发展在于⾃⾝的⽭盾运动，⽭盾的⽃争性和同⼀性、普遍性和特殊性（共性和个性、绝对和相对、⼀般和个别）统⼀于客观事实。
对⽴统⼀规律揭⽰了事物发展变化的源泉和动⼒，它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中，是唯物辩证法科学体系的实质和核⼼。
任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到⼀定程度引起质变，产⽣新质，然后，在新质的基础上⼜开始新的量变。
量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。
量变质变规律揭⽰事物发展的形式和形态。
任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的肯定和否定两⽅⾯⽭盾⽃争的结果，是事物⾃我发展的过程，但是否定并不是全盘抛弃，⽽是“扬弃”，是克服和保留的统⼀。
新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，⼀切事物都是如此“螺旋式”向前发展。
否定之否定规律揭⽰了事物发展的趋势和道路，即事物的发展表现为前进性和曲折性的统⼀，新事物是不可战胜的。
五⼤范畴：是对事物最普遍的辩证关系的概括和反映，是辩证思维的逻辑形式，它们从不同侧⾯揭⽰了物质世界的普遍联系和发展。
内容决定形式，形式为内容服务，内容必须通过形式表现，形式对内容具有反作⽤，内容和形式存在于统⼀体中，不可分割。
本质和现象是揭⽰客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴，⼆者既对⽴⼜统⼀。
现象是外在的、个别的、具体的、⽚⾯的、丰富的、⽣动的，⽽本质则是内在的、⼀般的、深沉的、单纯的。
但是⼆者⼜是统⼀的，没有脱离本质的现象也没有脱离现象的本质，现象是本质的外露和表现，现象背后隐藏着事物的本质，⼆者不可分割。
对⽴表现在：在特定的界限和范围内，原因和结果具有确定的界限和先后次序，原因就是原因，结果就是结果，既不能混淆也不能颠倒。
唯物辩证法五大范畴
唯物辩证法五大范畴
唯物辩证法是马克思主义哲学的核心，它是一种关于事物发展的哲学
方法论。
唯物辩证法的理论体系包括五大范畴，分别是：矛盾、质量、运动、空间和时间。
这五大范畴是唯物辩证法的基本概念，对于理解
和应用唯物辩证法具有重要意义。
一、矛盾
矛盾是唯物辩证法的核心概念之一。
矛盾是指事物内部存在着对立面
和斗争的现象。
矛盾分为主要矛盾和次要矛盾。
主要矛盾决定了事物
的性质和方向，次要矛盾则是在主要矛盾基础上产生的次要冲突。
二、质量
质量是指事物所具有的客观属性或特征。
质量分为数量和质量两个方面。
数量指事物所具有的数量特征，如长度、重量等；质量则指事物
所具有的性质特征，如颜色、形态等。
三、运动
运动是指事物不断变化发展的过程。
运动包括机械运动、生命活动和
社会发展等各种形式。
运动是事物存在的本质，没有运动就没有事物的存在。
四、空间
空间是指事物所占据的位置和范围。
空间是客观存在的，它不仅包括物理空间，还包括社会空间、心理空间等各种形式。
五、时间
时间是指事物发展变化所经历的历史过程。
时间是客观存在的，它不仅包括自然时间，还包括社会时间、个体时间等各种形式。
以上就是唯物辩证法五大范畴的基本概念和内涵。
这五大范畴相互联系、相互作用，构成了唯物辩证法丰富多彩的理论体系。
在实际应用中，我们需要根据具体情况灵活运用这些概念，并结合实际进行分析和判断。
最新唯物辩证法五大范畴精品课件
第二十三页，共27页。
对立(duìlì)关系
❖ 可能性是潜在 的、尚未实现 (shíxiàn)的东 西
❖ 现实性：已经(yǐ jing) 实现了的可能性
第二十四页，共27页。
统一(tǒngyī)关系
第五页，共27页。
❖ 原因和结果(jiē guǒ)相互作用并相互转化： ❖ 在世界无限发展的链条中，同一现象在一种关
系中是结果(jiē guǒ)，在另一种关系中又是原 因。 ❖ 原因和结果(jiē guǒ)在一定条件下相互作用， 互为因果。
第六页，共27页。
原因和结果辩证关系原理(yuánlǐ) 的意义：
❖ 引起某种现象的现象，就是原因。 ❖ 被某种现象引起的现象，就是结果。
第二页，共27页。
因果(yīnguǒ)联系的普遍性和客观 性
❖ 世界上任何现象、任何变化都是由一定的原因 引起的。同时，任何现象的任何变化也必然 (bìrán)会引起一定的结果。世界上一切事物无 不处在一定的因果联系之中，没有无因之果， 也没有无果之因。
❖ 本质也不能脱离现象，现象总是从没不同的侧 面表现(biǎoxiàn)事物的本质。
第十五页，共27页。
现象(xiànxiàng)与本质辩证关系原 理的意义
❖ 科学认识的必要性和可能性 ❖ 科学认识的任务(rèn wu)和途径
第十六页，共27页。
内容与形式 —揭示事物(shìwù)内在要素同这些要
第三页，共27页。
原因(yuányīn)和结果的辩证关系
❖ 相互对立：在特定的因果联系(liánxì)中，原因 在前，结果在后，原因和结果是相互对立的。
五大范畴、方法论
分析与综合
分析就是在思维中把认识对象分解为各个部分、 方面、要素，以便分别加以研究的思维方法。综合 是在把整体分解为各个因素的基础上，再组合成一 个整体的思维活动。
分析与综合的关系也是辩证的： 分析是综合的基础，综合是分析的完成，只有 把二者结合在一起，才能构成一个完整的、科 学的认识。
抽象和具体
原因和结果是对立的，二者相互区别，不可混淆。
日本侵略中国
中国人民抗日 斗争
方法论意义
辩证地分析因果的关系，分析存在和发展 的不同愿因及其结果，可以增强人们活动 的自觉性、预测性和调控性。
药家鑫，西安音乐学院大三的 学生，于2010年10月20日深夜， 驾车撞人后又将伤者刺了八刀 致其死亡，此后驾车逃逸至郭 杜十字路口时再次撞伤行人， 逃逸时被附近群众抓获。
一、主观辩证法与客观辩证法
二、五大范畴
2
3
三、辩证思维方法
辩证思维方法与现代科学思维方法
辩证思维方法论
归 纳 与 演 绎
分 析 与 综 合
抽 象 与 具 体
逻 辑 与 历 史
归纳和演绎
演绎
一般原理 个别结论
归纳
归纳和演绎两种方法处于不可分割的联系 之中： 一方面，归纳和演绎互为前提；另一方面，归 纳和演绎相互补充。
透过现象看本质 人们正是通过对事物现象的去粗取精、去伪 存真、由此及彼、由表及里的认识过程，才能 不断深化对事物本质的认识。
我们看事情必须要看它的实质，而把它 的现象只看作入门的向导，一进了门就要抓 住它的实质，这才是可靠的科学的分析方法 。 毛泽东
5、内容和形式
内容是指构成事物的一切要素，即事物的各
逻辑和历史是统一的
一方面，逻辑与历史是一致的，历史的东西是逻 辑的东西的基础，逻辑的东西则是历史的东西在 思维中的再现；另一方面，历史与逻辑的统一又 包含着差异和对立。历史的东西总是包含有偶然 因素、次要因素以及迂回曲折的细节，具体而生 动。逻辑的东西则是“修正过”的历史的东西。
人类把握世界的五对范畴
日常生活中，我们经常会碰到假药、假酒、假烟、假票据等现 象，这些假货从外包装上看似乎看不出与真的有什么不同，但 只要经过仪器测定、仔细辨认，它们就会原形毕露，假的就是 假的，其真象是劣质产品甚至是有害产品，冒充名牌产品来坑 害消费者的利益，以骗钱为目的。
宁可找到一个因果的解 释，不愿获得一个 波斯王位
——德谟克利特
我没有什么特 别的才能，不过喜欢穷 根究底地追究问题罢了
——爱因斯坦
懂得事物因果 的人是幸福的
——培 根
二、必然性和偶然性
1、含义：什么是必然性和偶然性？
2、必然性和偶然性的辩证关系
3、必然性和偶然性的辩证关系原理的意义 。
第二天晚上，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人 夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待 客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早， 两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来 源——一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，他质问老天 使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他 们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人， 而老天使却没有阻止奶牛的死亡。
一因一果、一因多果、 多因一果
多因多果、 同因异果、异因同果
2、原因和结果的辩证关系
A、 原因和结果是对立的，二者
相互区别，不可混淆。
地球公转 （ 因）
地球自转 （因）
春夏秋冬 四季更替（果）
昼夜交替（果）
滥伐森林
因
水土流失
果（因）
沙尘暴
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车祸
A、必然性和偶然性辩证统一的原理，是 反对形而上学机械决定论和唯心主义非决定 论的有力武器。
在机械决定论看来， 一个豆荚中豆粒的多少， 一条狗尾巴的长短等等， 都是必然的。
B、坚持必然性和偶然性辩证统一的原理，使人们的 认识和实践活动立足于客观必然性的可靠基础之上。
守株待兔
林徽因
偶然 徐志摩
我是天空里的一片云 偶尔投影在你的波心
你不必讶异 更无须欢喜 在转瞬间消灭了踪影 你我相逢在黑夜的海上 你有你的 我有我的方向 你记得也好 最好你忘掉 在这交会时互放的光芒。
必然性与偶然性的关系 必然性寓于偶然性之中，没有脱离偶 然性的纯粹必然性。
偶然性背后隐藏着必然性，偶律
本节要点
1 一、主观辩证法与客观辩证法 2 二、五大范畴 3 三、辩证思维方法 4 四、规律
1 一、主观辩证法与客观辩证法
唯物辩证法是认识世界和改 造世界的根本方法
唯物辩证法是客观辩证法 与主观辩证法的统一
辩证法
主观辩证法
客观辩证法
（一）唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一
客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法， 即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的 各种物质形态的辩证运动和发展规律。
主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法 ，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的 规律。
唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证 法，体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。
恩格斯
原因和结果的辩证关系
原因和结果是对立的，二者相互区别，不可混淆。
日本侵略中国
中国人民抗日 斗争
方法论意义
▪ 辩证地分析因果的关系，分析存在和发展 的不同愿因及其结果，可以增强人们活动 的自觉性、预测性和调控性。
药家鑫，西安音乐学院大三的 学生，于2010年10月20日深夜，
我要是他我也捅……
因果联系的复杂性
一因多果 原因
结果（原因） 结果（原因）
同果异因 结果
同因异果
结果（原因） 一果多因
即因又果、即果又因
（3）原因和结果的辩证关系
客观世界的因果联系是辩证的，两者既 有联系又有区别，并在一定条件下相互转化
原因和结果这两个观念，只有在应 用于个别场合时才有其本来的意义；可 是只要我们把这种个别场合放在它和世 界整体的总联系中来考察，这两个观念 就汇合在一起，融合在普遍相互作用的 观念中，在这种相互作用中，原因和结 果经常交换位置；在此时或此地是结果， 在彼时或彼地就成了原因，反之亦然。
3、可能与现实
现实性是指已经产生出来的有内在根据 的、合乎必然性的存在。可能性是事物 发展过程中所包含的预示事物发展前途 的种种趋势。
现实
可能
现实性与可能性的辩证关系
两者即相互对立，又相互统一。现实 性是由可能性转化而来，可能性源于现实 性，又高于现实性。
“社会主义本身是共产主义的 初级阶段，而我们中国又在社会 主义的初级阶段，就是不发达的 阶段。一切都要从这个实际出发， 根据这个实际来制定规划。”
客观辩证法与主观辩证法的关系
客观辩证法与主观辩证法在本质上是统 一的，但在表现形式上却是不同的。
客观辩证法采取外部必然性形式，离开 人的意识、思维而独立存在，不以人的意志 为转移。
主观辩证法则采取观念的、逻辑的形式 ，是同人类的思维的自觉活动相联系的，是 以概念为基础的辩证思维规律。
1 一、主观辩证法与客观辩证法 2 二、五大范畴
—— 邓小平
把握可能性与现实性关系的意义：
第一 ，一切从实际出发。
第二 ，充分发挥人的主观能动性。 马克思主义的政策是
以现实的东西而不是以可 能的东西为依据。
—— 列宁
4、现象和本质
▪ 现象是事物的外部联系和表面特征，是 事物的外在表现。
➢ 现象有真象与假象之分，真象是正面地直接 地表现本质的现象，假象则是从反面歪曲地 表现本质的现象。
不能把希 望寄托在侥 幸的偶然事 件上。
守株待兔
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1928年9月的一天，弗莱明在 一间简陋的实验室里研究一 种病菌——葡萄球菌。由于 培养皿的盖子没有盖好，从 窗口飘落进来一颗青霉孢子 落到了培养细菌用的琼脂上。 弗莱明惊讶地发现，青霉孢 子周围的葡萄球菌消失了。 他断定青霉会产生某种对葡 亚历山大·弗莱明 萄球菌有害的物质，因此发 明了神奇的抗菌药物青霉素。
▪ 本质是事物的内部联系和根本性质。
本质和现象的辩证关系
▪ 一方面，本质和现象之间存在着差别和对 立。表现在： A、现象外露于事物的表面，人们的感官可 以直接感知；本质则深藏于事物的内部，人们 的感官不能直接感知，只能通过抽象思维才能 把握。
太阳东升西落是现 象，引力作用是本质
现象和本质
▪ B、现象是个别的和具体的东西，而本质则是同 类现象中一般的、共同的东西。 C、现象多变易逝，本质则相对平静、相对稳定。
唯物辩证法是科学的认识方法
五大 范 畴
原必 可现内 因然 能象容 和和 和和和 结偶 现本形 果然 实质式
1、原因和结果 （1）原因和结果含义
引起某种现象的现象是原因，被某种现象引 起的现象是结果。
因果联系的本质是引起和被引起的关系。
风吹草动
熟能生巧
原 因 与 结 果
地球公传
地球自转
寒来暑往 四季轮回
驾车撞人后又将伤者刺了八刀 致其死亡，此后驾车逃逸至郭 杜十字路口时再次撞伤行人，
受害人当时不要脸， 记车号……
逃逸时被附近群众抓获。
2、必然和偶然
必然性是指客观事物在联系和发展 过程中合乎规律的、一定要发生的、确 定不移的趋势。
偶然性是指客观事物发展过程中并非 确定发生的，可以出现、也可以不出现； 可以这样出现，也可以那样出现的不确定 的趋势。
朝夕衔接 昼夜交替
因果联系往往具有时间上的顺序性， 即原因在前，结果在后。
因果联系也往往具有时间上 的同时性。
反作用力
作用力
因果联系还具有时空上的相互依存性。
闪电之后必然伴有雷声，但闪电不是打雷 的原因，闪电和打雷都是云层中正电与负电 碰撞的结果。
打雷
闪电
（2）因果联系的复杂性
一因多果，一果多因； 同因异果，同果异因； 即因又果，即果又因； 根本原因，必然结果； 非根本原因，偶然结果。