传统古琴丝弦手工缫丝路(二)初见顾老师
音乐考古 千年古琴丝弦工艺解密
音乐是一门表达人类思想感情、反映社会生活不可或缺的艺术。
它何时在人类社会中出现尚不可考，或许古老到伴随着整个人类的精神生活，有人类的地方就有音乐。
在河南舞阳贾湖遗址就曾出土20余只骨笛，其制作之精美、计算之准确，让人无法相信这出自距今八九千年的先民之手。
《礼记·乐记》：“凡音之起，由人心生也。
人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声。
声相应，故生变，变成方，谓之音。
”音乐由心而生，心之所向，与人的精神世界密不可分。
东汉许慎在《说文解字》中对音释义：“音，声也。
生于心，有节于外，谓之音。
宫商角徵羽，声；丝竹金石匏土革木，音也。
”其实，这八音分类法早在周代便已使用，根据乐器的材质分为：丝、竹、金、石、匏、土、革、木八类。
此法沿用了3000多年，至清初仍在使用。
弦乐器的考古发现与文献记载八音中的丝类即弦乐器，古时这类乐器均以丝作弦，如：琴、瑟、筑、阮、筝、箜篌、琵琶、二胡、柳琴等。
古人常用“丝竹”来代指音乐，足见此类乐器的地位。
无论是拉弦乐器还是弹拨乐器，都离不开弦这不可或缺的发音根本，但无论史料记载或考古发现，关于弦的资料与实物留存均少之又少，有的甚至连乐器本身也已失传。
“击筑”一词，最早出现在《战国策·燕策》，里面记载了荆轲西刺秦王，太子丹易水送别，好友高渐离击筑，荆轲和而歌《易水歌》的故事。
筑在历史上失传了千百年，直到1993年长沙马王堆三号墓出土了实物筑。
但考古学家推测这是一件冥器，而不是真正用来演奏的筑。
虽然如此，也让后人一睹这先秦古乐器的风采。
《汉千年古琴丝弦工艺解密文 图/蒋萃林音乐考古湖北九连墩２号墓出土漆木琴民族音乐是民族文化的载体之一，丝弦乐器是民族音乐的重要组成部分，对流传数千年的丝弦进行研究及复原，具有不可或缺的时代价值和历史意义。
贾湖遗址出土裴李岗文化骨笛荆州采石场四号楚墓出土的二十五弦瑟书·高帝纪》如此描述：“状似琴而大，头安弦，以竹击之，故名为筑。
传承古琴传统文化作文用小标题
传承古琴传统文化作文用小标题《古琴之韵，代代相传》小标题一：与古琴的初遇哎呀呀，还记得我第一次看到古琴的时候呀，那可真是把我好奇坏了呢！那是在一个古色古香的店里，我本来只是闲逛，突然就被角落里的它给吸引住了。
古琴安静地摆在那儿，就好像一个神秘的宝物在等着我去发现。
我凑上前去，仔细地端详起来，那琴弦、那琴身、那精美的雕花，我感觉自己仿佛进入了一个奇妙的世界，就像打开了一个神秘的盒子。
小标题二：了解古琴的魅力后来呀，我开始慢慢去了解古琴啦！我才知道这小小的古琴里面有着大大的学问呢。
从它的历史到它的演奏技法，每一个方面都让我着迷。
我会去网上找各种关于古琴的资料和视频，看着那些大师们优雅地弹奏，我心里那个羡慕呀！我就想着，要是我也能弹出那样美妙的音乐该多好呀。
而且我还知道了好多关于古琴的有趣故事，比如伯牙子期的知音之情，这更让我觉得古琴真是太有魅力啦！小标题三：试着弹奏古琴有一天，我实在忍不住啦，就想去摸摸那古琴，试着弹一弹。
我找了个老师，开始了我的学琴之旅。
哎呀，第一次弹的时候，我那手笨得哟，不是按错弦就是弹不出声音，可把我急坏了。
不过老师很耐心，一点一点地教我。
我就记得我坐在那里，满头大汗地练习着，虽然弹得乱七八糟，但心里却特别开心，就觉得自己离古琴又近了一步。
小标题四：对古琴的热爱持续升温慢慢的，我弹得越来越好啦，也越来越喜欢古琴啦。
我会花很多时间去练习，有时候一坐就是一整天。
家里人都说我着魔了，哈哈！我还会参加一些古琴的活动，和其他喜欢古琴的朋友们交流。
每次听到别人弹奏出好听的曲子，我都特别羡慕，然后暗暗下决心，自己也要努力弹得那么好。
现在呀，古琴已经成了我生活中不可缺少的一部分啦，就像我的好朋友一样。
哎呀呀，我这和古琴的故事呀，还会一直继续下去呢，我要把这古琴传统文化好好地传承下去呀！。
国内唯一古琴丝弦制作传承人用300根蚕丝造弦
国内唯一古琴丝弦制作传承人用300根蚕丝造弦国内唯一古琴丝弦制作传承人用300根蚕丝造弦早在2003年，中国古琴艺术继昆曲之后，入选世界“人类口头和非物质遗产代表作”名录，有着3000年悠久历史的古琴艺术的突出价值再次得到了世界公认。
良琴配良弦，作为古琴的最重要载体也是不可或缺的。
但记者了解到，现在市场上的古琴配的多为钢丝弦，钢弦虽稳定耐用，但音色却大打折扣。
丝弦所产生的韵味，是独一无二的，而现如今古琴丝弦的制作技艺却濒临失传。
幸好，苏州运河社区有一位制弦师傅，今年70岁的潘国辉老人。
老人是古琴丝弦制作技艺唯一传承人，而他36岁的女儿也从去年起开始跟他学习这门技艺。
如今，潘老正积极为这门技艺申遗，希望后继有人。
转播到腾讯微博潘老向记者展示利用机器缠丝弦3人同时学制弦技艺却只有潘老坚持了下来潘老退休之前是苏州民族乐器一厂的制作工人。
潘老坦言：“当初就是想有一份比较稳定的工作可以养家糊口，但是想不到，这门手艺我一做就做了54年，如今却难以割舍这一相伴了大半生的工作！”作为古琴丝弦制作技艺全国唯一传承人，潘老告诉记者，其实当年和他一起学制弦的并非只有自己一人：“当时我还在学校，就被选中跟着师傅学习制作古琴弦，当时和我一起学习的一共有3个人，但是因为各种原因，他们中途都走了。
”记者了解到，之所以半途弃学，多因古琴弦制作学习十分枯燥，日复一日地重复制作，是一般人难以忍受的。
但是潘老却自得其乐，他告诉记者：自己从1961年开始制作古琴弦，退休之后更是在广大琴友的要求下继续做起了古琴弦。
目前，潘国辉是国内唯一的古琴丝弦制作传承人采访中，记者了解到，潘老的师父正是苏州著名的制弦师方裕庭。
六十多年前，方裕庭是苏州民族乐器一厂的一位制弦工人，所制作的丝弦品质极佳，但仅用于二胡、琵琶等乐器。
潘老告诉记者，抗战期间古琴弦的制作技艺曾一度失传，当时的琴人买不到丝弦，得知方裕庭是制弦高手特意登门拜访。
方裕庭等人便依据琴书上的传统造弦方法，加以研究，按古书试做，经历多次失败，终于成功制成了古琴丝弦。
传统的古琴丝弦制作方法简体)
传统的古琴丝弦制作方法简体)古琴丝弦作为古琴的重要组成部分，对于琴的音质和演奏技巧都有着不可忽视的影响。
传统的古琴丝弦制作方法历史悠久，经过千百年的发展与积累，形成了独特的工艺和技巧。
下面是传统的古琴丝弦制作方法的简介。
材料准备古琴丝弦的制作主要使用丝线。
传统的材料是用质地柔软、弹性好的鸟腹膜纖維制造的细线，称为“鸟线”。
这种线柔软顺滑，有着较好的音质和手感，而且弹性特别适用于古琴演奏的要求。
制作古琴弦还需要用到一些辅助工具，如弦圈、弦镜、弦柱等。
制作工序首先要选择与古琴尺寸相符的丝线。
将选好的丝线用细锈钢丝弯成钩形，然后将弯钩缠在弦圈上，用力切断剪断线头，接着将丝线拉紧，用手指或弦镜的侧壁弯曲成半环，再次用弦圈覆盖住丝线缠好。
接下来，将弦柱插入弦孔中，使其通过弦圈和丝线环，并将弦柱固定在琴面上。
注意事项在制作古琴弦的过程中，有几个需要注意的地方。
首先是选择丝线的粗细。
不同的粗细将影响琴弦的音质和演奏的手感。
一般来说，细一些的琴弦音色明亮、清晰，但容易断裂；粗一些的琴弦音色浑厚、稳定，但比较难拉开。
其次是琴弦的拉紧度。
过松的琴弦会导致音色不准确，过紧的琴弦容易断裂。
在制作过程中要注意掌握适当的劲度。
最后是固定琴弦的弦柱。
弦柱要牢固地固定在琴面上，同时要保持适当的位置和角度，确保琴弦拉紧的均匀度和稳定性。
总结传统的古琴丝弦制作方法通过上述的工序和技巧，使得古琴琴弦的制作更加精细和专业。
这些方法经过几百年的不断发展和创新，已经成为了传统工艺的一部分。
同时，这些传统的古琴丝弦制作方法也在现代的古琴制作中得到了广泛应用，使得古琴的音质和演奏效果得以继承和发扬。
手工缫丝工艺流程
手工缫丝工艺流程手工缫丝是一种传统的纺织工艺，用于将天然纤维，如桑蚕丝、羊毛等转化为纱线。
下面是手工缫丝的基本工艺流程：1.采集原材料：根据所需的纤维类型，采集合适的原料。
例如，采集蚕蚕茧、绵羊剪下的毛等。
2.准备工具：准备好用于缫丝的工具和设备，如缫丝机、梳理梳、卷取轴等。
3.解丝：对于蚕丝，首先将蚕茧放入热水中。
热水可以使蛰层软化，便于解丝。
用筷子或者类似的工具轻轻搅动蚕茧，使丝线逐渐解脱出来。
对于羊毛等其他纤维，使用类似的方法进行梳理，将纤维分开。
4.张干：将解出的丝线或分开的纤维拉直并放到干燥的地方晾干。
5.处理：根据纤维的特性，进行适当的处理。
例如，对于蚕丝来说，需要进行退皮处理，将丝线中的蛋白层去除。
6.梳理：通过梳理工具，如梳簸（用于蚕丝）或梳理梳（用于羊毛等），将纤维进行梳理。
梳理可以使纤维排列整齐，并将杂质去除。
7.交叉绕线：将梳理后的纤维交叉绕在缫丝机的卷取轴上。
纤维丝在交绕过程中可以在机器上形成一根纱线，以备后续的纺纱工艺使用。
8.再梳理：将交叉绕线后的纱线进行再次梳理，以使纤维更加整齐。
9.拉伸细纱：通过拉伸纱线，使其变得更细。
拉伸的目的是增加纱线的强度和均匀性。
10.轧线：将拉伸后的纱线通过轧线机，使其更加光滑和均匀。
11.喷漂白剂：根据需要，对纱线进行漂白处理，使其变得更白。
12.染色：将纱线进行染色，给其增添色彩。
13.晾干：将染色后的纱线晾干，以便后续的加工和使用。
14.卷绕：将纱线卷绕到适当大小的线轴上，以便后续的包装和销售。
以上是手工缫丝的基本工艺流程。
虽然手工缫丝的生产效率较低，但其能够保留原材料的天然特性，且具有独特的手工艺感，因此在一些高端纺织品市场仍具有一定的市场需求。
古琴的传统手工制作方法和工序
古琴的传统手工制作方法和工序Written on2018年7月08日.古琴的传统制作十分复杂，制木胚、髹漆、装配等，至少可以概括为十几个步骤。
而每一步骤中，甚至包含上百余道工序、细节，足以说明每一张传统手工古琴来之不易。
对于现代人来讲，想要得到一张古琴，远不如古人那样大费周章。
古琴，它不仅是一种乐器，更是一种艺术，更是一种“道”的彰显，凝结着一代代中国人的智慧。
斫琴师们沿用唐朝流传下来的古琴制作工艺，几十年如一日地将自己的心血倾之，严格恪守一道道传统工序，才让传统手工古琴得以传之至今。
可以说，每一件古琴，都是历史的活化石。
今天，我们成都子云古琴馆带大家一起来了解一下古琴制作传统技艺和工序。
第一步：选良材“巧妇难为无米之炊”，再心灵手巧的师傅也难在一块朽木上制作一件精美的古琴。
所以，历代古琴制作的关键就是选择良材，一般，在选择木料时非常讲究，面板、底板都要纹理顺直、硬度适中，没有疤和虫蛀，天然干燥的桐木，或者是有几百年历史的杉木是制作面板的理想之选，而坚硬的梓木更多用作底板的制作原料。
第二步：塑外观古琴造型取自“天圆地方”，底板平直，面板圆拱，这也和我们祖先对世界的认知相通。
在这个工序中，斫琴师主要规范古琴的形制和面板曲率。
古琴琴面曲率、琴面与琴弦距离，影响着古琴的演奏效果。
所以，在这一制作环节，对斫琴师的经验、技巧要求极高。
第三步：凿槽腹槽腹结构即共鸣腔结构，它的大小、比例、造型，会影响到两个共鸣腔的频率、相互音程关系等，对古琴音量、音质产生重要的影响。
可以说，它决定了古琴的音色。
第四步：装木胚古琴的面板和底板分属两块木材，如何才能把它们紧紧粘合在一起，形成发音的共鸣箱？斫琴师会选用生漆胶合，然后用绳子把上过胶的两块板均匀地捆扎。
等待面板和底板完全粘合了，再镶嵌岳山、焦尾等配件。
第五步：裱布在裱布之前，先将古琴表面清洁，修补平整，不能有凹凸不平的地方，上一道透明底漆后再阴干。
麻布事先要放进稀释漆里浸泡，然后再均匀地裹在琴胚上，放到阴凉处阴干就可以了。
古琴在古代是用什么做琴弦的呢？又是怎么制作的呢？
古琴在古代是用什么做琴弦的呢？又是怎么制作的呢？白居易的“丝桐合为琴，中有太古声”就很通俗的说明了琴弦的制作材料，这里的丝就是蚕丝。
一张古琴能否弹出动人的乐章，除了演奏者的技法，琴身的选材，琴弦也会很重要的一部分。
一张琴即使材质再好，制作工艺再顶尖，如果琴弦不好，琴也是无法弹出妙音的。
古琴的琴弦用蚕丝制成，七根琴弦，从徽位处由外而内依次为一、二、三、四、五、六、七，琴弦的粗细也随之变化，一弦的琴弦最粗，到七弦最细，从一弦到七弦是一次递减的。
丝线的制作工艺相当复杂，它的材质，工艺上的要求并不比制琴简单。
丝弦要把极细的蚕丝制成坚韧的，有良好的弹性且能弹出美妙乐音的琴弦，需要把很多跟蚕丝缠合在一起，最细的七弦需要三百多根蚕丝并在一起，而最粗的一弦则需要上千根蚕丝。
历朝历代的制作琴弦的方法是略有不同的，而且宋代以前，弹琴者大多能够自己制作琴弦。
这是因为弹琴的人不同，弹琴者使用的琴不同，对于琴弦的要求不同，琴家为了使自己弹出的音能够完全跟自己的性格契合，大多选择自己制作琴弦。
现代著名古琴家管平湖先生的“清英”一琴，一弦使用的琴弦更是有绿豆一般粗，虽不是自己做的，但肯定是特制的。
钢弦北宋《琴书》中记载的制琴弦的方法分造弦法、煮弦法、缠弦法，实际上就是制作一根琴弦的三道工序。
造弦法，制作琴弦之前需要先选择上等的蚕丝，蚕丝有着明确的要求：明，白，精、莹、匀、净、温、润、细，符合这些要求的蚕丝才能被选作制作琴弦用。
煮弦法还需要等到合适的天气“凡煮弦须候天气清明方可煮先须择清水锅子，不得用肥腻水须过弦。
”，天气清明才能煮弦，肥腻水就是做饭的时候没洗干净有动物油的水，这里对于水质的要求也很严格。
煮的时候要加入小麦一起煮，主要是用来判断蚕丝熟没熟的，小麦煮绽开了，蚕丝就熟了。
缠弦法则介绍了制作琴弦的最后一步，同时天气也必须阴润，阴润的时候空气湿度高，这时候缠弦不会因为太干燥导致琴弦断掉。
琴弦缠合之后还需要在特别的中药、胶中浸泡，经过多大繁杂的工序之后，琴弦才能坚韧耐久，才能发出绝妙的声音。
古琴之丝弦复兴
古琴之丝弦复兴在古风已不复存焉的现世，奢谈古琴无异于一种唐突。
以筑击秦之稀，不仅仅是高渐离不再，更是一个群体的遁迹销声。
时下，古琴音乐及传统文化看似全面复兴、盛极一时的背后，却道出了文化传承的阵阵隐忧和古琴丝弦制作危亡在即这一业内公开但却鲜为外界知晓的真相。
一、太古之音难觅“古器中最可宝者，莫如琴。
(《琴余漫录》)” 作为中国传统乐器中最古老、最有代表性的乐器之一，古琴被尊为太古之神物, 天地之灵器。
它的音量不大，音韵独特，空灵幽远，古朴含蓄，颇具君子谦和之风。
古琴音乐集道家、儒家思想于一身，重弦外之音，讲求中正平和、清微淡远，可以载道、修身，也可以静心、养生，贯众乐之长，统大雅之尊。
被誉为“圣人治世之音，君子养修之物”，从古至今无论帝王将相、文人雅士，莫不识琴。
古琴也一直为历代文人高士所推崇 , 位列琴棋书画“四艺”之首。
丝桐合为琴，奏响太古之音。
自古以来古琴的琴弦即由上好的天然蚕丝为原料制造，丝弦, 是古琴不可分割的一部分，甚至是古琴的代称。
在“金石丝竹，匏土革木”这八音之中，“丝”之所指即是古琴。
丝弦与古琴，堪称天作之合。
历来崇尚自然的古代先人，“削桐为琴，束絲为弦”，奏出了象征天、地、人之和合的“华夏正声”并流传至今，也形成了“无丝不成琴”之琴道传统。
像许多被现代生活所遗忘而濒临失传的传统手艺一样，古琴近年来复兴并成为时髦的乐器，却囿于有桐而无丝，不复古韵。
现如今, 古琴绝不乏爱好者。
据粗略统计，国内不下几十万之众，不过这几十万张琴上所用之弦却绝大多数都是钢弦(即以钢丝为芯，外缠尼龙丝线，并非传统意义上的丝弦)。
眼下，古琴及传统文化全面复兴并成为时髦的雅事，操习古琴的年轻人也越来越多，但大多数人却从未接触过丝弦。
这对自古以“丝桐”并称、注重情感及韵味的古琴来说，颇有些“情何以堪”的意味。
时下学琴，上手便是钢弦。
古琴普遍采用钢丝弦，仅仅是七十年代以后的事，乃古琴家吴景略先生与乐器厂合作研制而成，由于其方便实用，兼之文革时期的“摧枯拉朽”，对古琴史无前例的劫难 , 使得丝弦传统制作工艺基本失传，上品的丝弦再不可得，所以钢弦很快便为广大琴人所采用。
传统的古琴丝弦制作方法
传统的古琴丝弦制作方法古琴是中国古代的一种弹拨乐器，其古老的历史使得它成为了中国传统音乐文化中的重要组成部分。
古琴的丝弦是古琴演奏的核心，丝弦的制作方法也是一项传统工艺，下面是传统的古琴丝弦制作方法。
首先，制作古琴丝弦的主要材料是丝线。
在古代，丝线通常使用的是自然丝，而现代则使用人造丝线。
选择合适的丝线非常重要，它需要具备柔软、坚韧和音色清亮的特点。
然后，制作古琴丝弦需要进行拉弦。
打弦是将丝线从大到小分别分成十几根丝线，然后进行拉尺寸。
拉尺寸是制定丝弦的直径和长度，它需要根据琴弦上的音高来确定。
拉尺寸的过程中，需要用适量的力度将丝线拉直，并将其分为上下两段，然后分别用两根镊子夹住两端，用适度的力度拉动。
拉制的过程需要非常小心，力度不均匀将会影响到丝弦的音质。
接下来，需要进行拔丝制作。
拔丝是指将细线不断地拉伸，使其变得更细更长。
拔丝过程中，需要使用细腻的技巧和耐心。
制作古琴丝弦需要将丝线按照一定的顺序交叉编织，以提高丝弦的坚韧性和音质。
拔丝制作完成后，还需要对丝弦进行调音。
调音是指将丝弦的频率调整到所需的音高。
调音需要使用琴弦调音器或在琴弦两端加上一些调音环，以便可以更容易地根据需要进行调整。
最后，还需要对丝弦进行调整和修剪。
调整是指在制作完成后，检查丝弦的张力和音质，并根据需要进行适当的调整。
修剪则是对丝弦两端进行修整，使其平整并适合安装在古琴上。
以上是传统的古琴丝弦制作方法。
制作古琴丝弦需要非常细致和耐心，才能够制作出优质的丝弦。
古琴丝弦是古琴演奏的灵魂，它的材质和制作工艺直接影响着古琴演奏音色的品质和表现力。
因此，制作古琴丝弦的工艺是古琴制作工艺中至关重要的一环。
传统的古琴丝弦制作方法(繁体)
传统的古琴丝弦制作方法据“木白言已”新浪博客连载整理琴用七條絃其中有四條是纒絃直徑最大的將近兩公里，絃心要用四股。
規格是這樣地特殊、一般絃工都不習於古琴絃的製作。
幾百年來，古琴家所用的琴絃都是杭州的手工業特産品，古來琴家自製琴絃的習慣從宋代起就很少，現在是幾乎絕迹了。
一九三九年在抗日期中，上海市上古琴絃斷檔了，古琴家們曾到杭州去想尋找制絃的工人恢復生産，才知道過去多年來發售的古琴絃多是舊有的存貨杭州早已無人製造古琴絃了。
隨後常熟古琴家吳景略能見到琴書中的傳統方法從事研究，才在蘇州試製成功。
十多年來不但古琴絃依靠方裕庭獨家製作，演奏單位民族樂器的絃線，也都爭取用方裕庭的出品，足見製造古琴絃的傳統方法是有一定的價值的。
但是近年來古琴演奏的水平在新社會裏日見提高，古琴家們認爲現時的古琴絃還是有許多缺點，例如經不起調，蠅頭之下易斷。
纒絃欠平容易脫纒音響不靜不勻之類。
最初以爲問題只是在於絲的品質，從一九五四下半年起就大力爭取得到高級優質絲，到一九五六年已經取得最高級的廠絲，但是一九五六年到一九五七年的出品仍然不能得到很滿意的提高，有些方面好些，但是膠合程度與瑩潤的色調反而退步了。
許多古琴家還感覺到一九五五年用降3級川産土絲所制的那一批比一九五六年以後的更好。
古琴家們要求有更好的改進，方裕庭和上海另一試製琴絃的沈西園也正在積極地更深入的研究。
爲了協作編者願意把他在整理古琴史料工作中遇見的造絃材料，提供出來，經這些熱情的工藝家和古琴家們作爲側面的參考。
解放以後，有關古琴的歷史文獻是大大的增多了，集中起來了，而且容易接觸了。
在過去，製造古琴絃的傳統方法而且這些之中材料，多是限於從清代琴家所轉載而不很全面的材料中得來，而且這些材料之中有些部分還是杜撰的。
但是現在把民族音樂研究所和中國音樂家協會所訪得的材料集中起來整理比較一下，則可以參考的東西不但更全面更多，而且已經追溯到了很遠時代去。
六朝的唐朝的、北宋的、都有。
传统古琴丝弦手工缫丝路(五)收获
传统古琴丝弦手工缫丝路（五） 收获2019年12月底从顾老师回来后，在新年碰到了新冠疫情，就没再拜访顾老师，再次尝试缫柞蚕丝的计划也就搁浅了。
期间和顾老师通过几次电话，主要是商讨春蚕养殖的事情。
6月初，顾老师打来电话说春蚕已经上山（结茧），需要尽快缫丝，我需要尽快到他家去一趟。
2020年5月6日，我又是大清早赶到顾老师家，只见堂屋堆满了蚕茧。
顾老师已经将大部分无法缫丝的蚕茧挑选出去，只剩一筐还没有挑选。
顾老师一边选茧一边教我如何区分哪种是双宫茧，哪种是坏茧，哪种已经被损伤不能缫丝。
随后顾老师将挑出来的不好的茧都倒入另外一个大框内。
我大致估算了一下，至少有1/4的茧不适合缫丝。
顾老师感概道：“要想缫出好丝，必须得挑出好茧，双宫的，太小的，蚕蛹坏死的，形状不好的都得淘汰掉，它们只适合做蚕丝被或者短的绢丝。
”看到顾老师如此认真地挑选蚕茧，我更有信心了，我们在最好的桑蚕丝产地，挑选最好的蚕茧，采用最原始得冷盆缫丝工艺，得到最好丝弦材料，还怕做不出好弦吗？ 幼林丝弦顾老师的儿子顾大哥早就将缫丝机准备好，我们商定了每一根丝的用茧数，并决定用我所做的电动缫丝机和传统木制机器各缫一部分蚕丝，然后对比哪一种更方便更好用再决定后续用哪台机器缫丝。
缫丝的具体过程不再描述，详细可见《传统古琴丝弦手工缫丝路（三）之机器调试》。
当天我没有停留，带着缫好的丝赶回上海，需要尽快验证手工丝的效果。
有时间的话还会写《传统古琴丝弦手工缫丝路（六）之成果》，废话不多说，贴一些图供大家欣赏。
幼林丝弦弦丝林幼弦丝林幼弦丝林幼弦丝林幼弦丝林幼弦丝林幼。
传统古琴丝弦手工缫丝路(四)尝试柞蚕丝
传统古琴丝弦手工缫丝路（四）尝试柞蚕丝自从上次调试完机器回来，又去忙活别的事情，期间修改了电机控制代码，将按钮控制改为了脚踏控制，修改了电机启动速度、运转速度及停止速度。
同时在淘宝辽宁丹东卖家那里买了40斤鲜活柞蚕茧，准备到顾老师那里试试手工缫柞蚕。
我在《传统古琴丝弦手工缫丝路（一）不是蚕宝宝的错》，分析了柞蚕丝是一种优质的制弦好材料，茧大丝粗，呈土黄色。
由于其丝胶牢度高，工厂缫丝时往往采用更高的温度和更多的化学药品以便快速的软化丝胶，这样的柞蚕丝丝胶损伤特别严重。
由于柞蚕茧的特点，真不知道用手工缫丝的方法是否可行？如下图，柞蚕茧的体格差不多和小一点的鸡蛋差不多大，是桑蚕茧的2-3倍，但是丝的含量比桑蚕丝少，大部分重量都是蚕蛹的重量。
幼林丝弦2019年12月21日，再次早早地来到顾老师家，先将机器快速的改完后，便开始了我最期待的手工缫柞蚕。
顾老师熟练的开始煮茧，搅拌。
这次没有用竹铲，而是换用稻草做的小扫把不断的尝试索丝，煮茧的时间已经远远超过了桑蚕丝，只有少数的几个茧子能抽出丝来，始终无法全部索丝成功，有些茧子丝没有抽出多长就断掉了，有些压根找不到丝头，有些蚕茧在收茧时已经将柞蚕的茧柄破坏，根本无法缫丝。
为了继续验证缫丝可能性，我们尝试煮茧汤水中加入了食用碱，并不断的调整汤水的碱浓度，可是最终也没有完全成功，只好暂且作罢！ 总结下来有以下几点： 1， 柞蚕需要在更高温的情况下煮更长的时间。
柞蚕茧的出丝率远远低于桑蚕丝。
2， 增加食用碱煮柞蚕会增加缫丝的成功率。
3， 相对顾老师的桑蚕茧，这次的柞蚕茧更容易断。
4， 所买的柞蚕茧，主要都是用于蚕蛹食用，所以买家在收茧的时候对茧子伤害很大，有些甚至连茧柄都没有了。
幼林丝弦这也正好验证了我在《传统古琴丝弦手工缫丝路（一）不是蚕宝宝的错》所说的，选丝不但要考虑蚕丝种类还要考虑蚕丝的产地，二者相辅相成，这里还需要加一句，同时还得考虑养蚕的目的及收茧的方法。
传统古琴丝弦手工缫丝路(一)不是蚕宝宝的错
传统古琴丝弦手工缫丝路（一）不是蚕宝宝的错做弦这么多年，心中一直想要恢复原汁原味的传统丝弦。
其实无论是琴人、斫琴师还是弦工都知道，现在的左搓右合技术及缠丝工艺都远超古人，但丝弦的品质还是没有达到老回回堂的标准，思来想去大家一致将认为是所用原材料也就是蚕丝品质不如古代，因为现在气候变化，空气污染，水质污染，甚至是蚕宝宝本身的变化导致蚕丝品质下降。
我很认同蚕丝品质下降这个观点，但我不希望把责任推给蚕宝宝，哪怕是一点点责任，我以为蚕丝的品质应该从以下几点细说：一、蚕丝的种类在许多古代丝弦文献中，都提及到蚕丝种类，比如：《太古遗音》禹贡青州厥贡篚檿（yǎn），齐民要术去柘(zhè)蚕丝宜为弦，清明响彻，胜于凡丝。
《齐嵩论弦法》凡弦檿桑为上。
其中凡丝指的就是桑蚕丝，柘蚕就是用柘叶喂养的蚕，檿蚕其实就是柞蚕（农业学者的研究结论）。
如果用随意购买的桑蚕丝制作丝弦与精心挑选的柞蚕丝及柘蚕丝所制作丝弦去比较，显然桑蚕丝的品质不行，但这不是蚕宝宝的错，是选材人选错了材料！二、蚕丝的产地古文学中除了记录蚕丝的种类还详细记录了蚕丝的产地。
我归纳了一下文献中的记录，以四川、陕西、河南、山东等地柞蚕及柘蚕为佳。
这些记录有些无可考证，有些却是历史悠久，比如河南有一个柘县，其历史记载:秦朝时开始置县，以邑有柘沟环流、两岸柘树丛生、自古盛产柘丝而得名“柘县”。
柘县在古代是一个集蚕丝交易及生产的基地，至1931年，柘城县有高大乔木桑5万余棵年产蚕丝10万公斤以上。
柘树的生长周期极其缓慢，柘木坚硬，非常适合制作枪拖和武器，抗日战争时期，县城所有大一些的柘树都被日本军队砍伐一空，从此柘县再也不产柘丝。
一方水土养一方人，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
当地的气温、雨水及土质不但影响树木的生长，同样也会影响蚕的生长及蚕丝的品质。
如果在南方地区种植柞树估计无法成活，在江浙沪一带种植柘树或许橘会变枳，因此选丝要将蚕的种类及产地统一考虑，二者相辅相成。
传统古琴丝弦手工缫丝路(三)机器调试
传统古琴丝弦手工缫丝路（三）机器调试第一次从辑里回来后，将顾老师所介绍的手工缫丝工艺认真地理了多遍。
缫丝工艺的精髓是如何煮茧，如何索绪，如何添绪，如何保证缫丝的力度，如何保证蚕丝的均匀度，至于是人力绕丝还是电动绕丝都无所谓。
机器的原理很简单，说白了就是一个绕线机，重点是如何保证绕丝的力度及速度，力度不能太大也不能太小，既要保证缫丝过程中蚕丝不断，又要保证蚕丝之间能很好的抱合，速度不能太快，太快了不利于添绪，太慢了工作效率太低。
想明白怎么做之后，剩下的就是去实现它，由于对绕线的力度及速度要不断的调试，因此决定完全自己实现不找外包厂，避免与外包厂之间反复沟通及不断的修改。
总的来说，过程还是顺利的，但也走了些弯路，主要对机械设计不太懂，各种打洞打不打准，尺寸配不上，电机控制倒是驾轻就熟，采用了一个步进电机，可以非常精确且灵活的进行控制。
整个机器终于在两个月左右完成，进度虽然慢了点，但是看到了希望。
和顾老师联系后，2019年10月25号，叫了一辆面包车拉着机器早早地到了顾老师家，今天他儿子儿媳都在家。
介绍后才知道他儿子儿媳原来都是缫丝厂的工人，儿子是煮茧能手，儿媳是缫丝模范。
顾老师今天特意将儿子儿媳留在家中就是为了一起验证这台机器。
顾老师和他的儿子儿媳仔细检查了机器，分析了机器可能存在的问题，检查了蚕丝通过的每一个部件，开机试了试空转的机器，大家一致认为这种状态可以煮一些茧子试试。
我心中大喜，总算可以看看传说中的手工缫丝。
顾老师拿出一大塑料袋金黄色蚕茧，这是他为了各地展示缫丝工艺特意养的彩蚕。
顾老师一边在锅里加水，一边说：“我们今天就是验证一下机器，所以就用电磁炉煮。
”锅里放了三四十个茧，他一边煮，一边用竹子做的像一把长梳子一样的东西在锅里搅动蚕茧，我们暂且称它为竹铲吧，慢慢地竹铲头上占上了一把一把的蚕丝。
我心想：“糟糕，这么乱七八糟的怎么抽出丝来。
”顾老师一眼看出了我的疑虑，说道：“不用担心，这些都是茧衣，还不是真正的丝”，又过了一阵，顾老师从竹铲上将茧衣取下，并不断绕在手上，只见锅里的一部分茧子随着他的绕动在水中不断的滚动。
古代缫丝步骤
古代缫丝步骤
古代缫丝是一种将蚕的蚕茧变成丝线的手工艺技术，具体步骤如下：
1. 搜集蚕茧：首先要搜集成熟的蚕茧，这些蚕茧通常是由蚕自然地吐出的丝线所编织而成。
这些蚕茧被收集后，会被浸泡在温水中，以软化其外壳。
2. 取出蚕茧：软化后的蚕茧需要被逐一取出。
这个过程需要小心，以免损坏丝线。
3. 绑扎蚕茧：取出的蚕茧会被绑扎在一根细木棒上，以固定它们的位置。
4. 开蚕茧：将绑扎好的蚕茧放入一锅热水中。
当水开始沸腾时，蚕茧会逐渐变软。
在此过程中，使用竹篾或细木棒轻轻搅动蚕茧，使其形成一个连续的丝线。
5. 丝线的卷绕：当蚕茧完全开裂并丝线完全形成后，需要将卷在绑扎的蚕茧上的丝线取下，同时用细木棒或竹篾卷绕它们。
6. 丝线的集束：将卷绕好的丝线捆成一束。
可以用纸张或丝线本身来加固捆绑。
7. 煮丝：将捆好的丝线放入一锅开水中。
通过煮沸，去除丝线上的残留蚕茧和其他杂质，使丝线更纯净。
8. 丝线的挤压：将煮过的丝线取出并轻轻挤压，以去除多余的水分。
9. 干燥丝线：将挤压后的丝线放置在通风良好的地方晾干。
10. 整理丝线：将干燥的丝线进行整理，切割成所需的长度和形状。
以上是古代缫丝的主要步骤，这种手工艺技术在古代被广泛应用于纺织品的制作。
缫丝工艺流程
缫丝工艺流程
缫丝是一种古老的织物加工技术，它的历史可以追溯到中国的唐朝，当时的缫丝手工艺已经发展得很成熟。
至今，缫丝技术仍以其精细、精巧的手工艺术令人惊叹。
缫丝工艺是由多种工序和步骤组成的。
首先，缫丝师傅需要收集好原料，一般是丝绸或棉纱，然后把这些原料放在缫纱机上进行缫丝加工。
缫纱机是一种特殊的机械，它可以把原料经过缫纱支架和平台拉出成细长的丝线，然后再由缫纱支架和平台逐步收紧，使其逐渐变细，从而产生精细的纱线。
在缫制的过程中，缫丝师傅还要经常检查细纱的质量，确保细纱的精度。
这里面还需要细心的技术和经验，以便确保细纱的质量达到要求。
当缫制纱线质量达标时，缫丝师傅就可以将其切割成细绳，以便进行织物加工。
接下来就是编织工序了，织物加工过程中需要使用编织机将细绳编织成布面，这里需要编织师傅经验丰富，熟练掌握编织机的操作，以及适当地调整编织机的参数，以最大限度地提高编织效率。
最终，编织出来的布面要经过洗涤和烘干，然后再进行整理，以便后期的加工和染色。
整个缫丝工艺的完成需要经过多个工序，它需要工匠们超高的技艺，每个细节都需要精益求精，以便将原料变成精细、精巧的缫丝织物。
这也是缫丝工艺一直受尊敬的原因，因为它需要大量的耐心和技
巧，才能完成缫丝的加工过程。
传统的古琴丝弦制作方法
传统的古琴丝弦制作方法
古琴是中国古代传统乐器之一，有着悠久的历史和独特的音色。
琴弦
是古琴的重要组成部分，影响着古琴演奏的音质和音色。
传统的古琴丝弦
制作方法是通过手工制作，经过一系列的工艺步骤来完成。
下面将介绍传
统的古琴丝弦制作方法。
首先需要准备原材料，传统的古琴丝弦一般是由蚕丝制成。
选取质量
好的蚕茧进行脱丝，然后用特制的器具将蚕丝拉成细丝。
这一步需要非常
耐心和细致的操作，以保证丝线的质量和均匀度。
接下来是对丝线进行打蓬和加工。
打蓬是将细丝两端的纤维杂质去除，保持丝线的纯净度。
然后将丝线进行拉直，用机器进行拉线处理，保证丝
线的直度和均匀度。
完成上述工序后，将处理好的丝线放置在一个装丝架上，根据古琴琴
弦的要求，将丝线缠绕成规定的长度。
这一步需要精心的操作，以保证琴
弦的长度和均匀度。
接下来是将缠好的琴弦进行编织。
这一步需要用特制的织布机进行操作。
将缠好的琴弦固定在织布机上，然后根据古琴琴弦的要求，进行编织
处理。
编织出来的琴弦需要紧密有序，丝线之间不能出现疏漏和交叉。
完成编织后，然后进行核弦处理。
核弦是将琴弦进行拉紧，使其具有
一定的张力和弹性。
这一步需要在特制的器具上进行拉紧，然后进行加工
和整形，使琴弦的张力达到要求。
最后是琴弦的调音。
将制作好的琴弦安装到古琴上，然后进行调弦操作。
根据古琴的调音要求，使每根琴弦都能发出准确的音调。
千年古琴丝弦工艺解密
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国家非物质文化遗产缫丝作文
国家非物质文化遗产缫丝作文
《神奇的缫丝》
嘿呀，咱今天来说说国家非物质文化遗产缫丝。
我记得有一次去乡下姥姥家，姥姥带我去看了她们那里的缫丝过程。
哇塞，那可真是让我大开眼界呀！我们来到一个小作坊，一进去就闻到一股特别的味道。
姥姥说那就是蚕茧和蚕丝的味道。
我好奇地凑近看，只见几个阿姨坐在那里，面前放着一大盆白白胖胖的蚕茧呢。
一个阿姨拿起一个蚕茧，轻轻地把它放在水里泡了一会儿，然后就开始慢慢地拉扯。
我瞪大眼睛看着，就像变魔术一样，一根细细的蚕丝被拉了出来。
阿姨的手指灵活地摆弄着蚕茧和蚕丝，那动作熟练极了。
我都看呆了，这也太神奇了吧！接着，阿姨把拉出来的蚕丝绕到一个特制的轮子上，一圈又一圈。
我都忍不住想要试试呢，可是又怕自己给搞砸了。
看着那一根根蚕丝被慢慢收集起来，我心里想着，原来漂亮的丝绸就是这样来的呀。
这看似简单的缫丝过程，可真是凝聚了好多人的心血和智慧呢。
我在那看了好久好久，感觉怎么都看不够。
哎呀呀，这国家非物质文化遗产缫丝真的太了不起啦！以后有机会我还要去看更多关于缫丝的神奇之处呢！。
幼儿园公开课古法缫丝
幼儿园公开课古法缫丝
在这“满园春色关不住”的仲春时节，为了丰富幼儿园区角游戏活动形式，了解古法缫丝的方法与原理，提高教师蚕桑室区域游戏组织能力，XX幼儿园特此开展《古法缫丝路，悠悠嫘祖情》的公开课。
此次培训由业务园长XX先期制定详细的培训方案，由XX老师编写教案并主讲。
首先，XX介绍了茧子的构造和分类。
接着，她介绍了缫丝所需的工具：玻璃碗、锅、电磁炉、卷丝筒、古法缫丝架、找头草。
演示操作步骤：
将挑选出的蚕茧（找出那种白白胖胖，有厚重感的蚕茧，抽出来的丝又细又白，才不容易断。
）用开水浸泡二十多分钟后，这个叫做发蚕茧，接着用沸水煮3-5分钟，通过找头草搅拌找出蚕丝头，扯掉刚开始部分的废丝，随后将丝卷在卷丝筒和古法缫丝架上，慢慢地转动。
通过此次古法缫丝技能培训，使教师们在蚕桑区域活动中，便于指导孩子们游戏，更扎实、有效地开展关于蚕桑文化的园本课题研究。
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传统古琴丝弦手工缫丝路（二）初见顾老师
自从有了采用冷盆手工缫丝的想法后，到处查阅相关的记录及工艺，无意当中得知在湖州南浔辑里村有一位国家级的世界非物质文化传承人顾明琪先生，一直在从事手工缫丝的文化传承，而且一直沿袭当地养蚕的历史，每年都会养一批春蚕。
通过百度了解到，辑里湖丝又称辑里丝，简称辑丝是世界闻名最好的蚕丝，是浙江省的传统丝织品，属于南浔特产。
是一种丝中极品，因产于南浔镇辑里村而得名。
据史料记载，清康熙时、明万历年间，辑里丝就闻名暇尔。
辑丝一直作为帝王的御用品，帝王的黄袍明确规定必须用缉丝做。
天助我也，只要找到顾老师既能解决手工缫丝工艺也找到了优质的丝源。
真是一举两得，一切问题都感觉迎刃而解。
顾明琪老师
接下来，我想尽一切办法联系他，查遍了他非遗项目报道，联系了各级非物质文化管理部门，最后还是通过辑里村的微信公众号找到了辑里村居委会的电话，最终联系上了顾老师。
得知我的用意之后，顾老师非常的开心，说：“上次见了国家文化部副部长，他让我将手工缫丝工艺发扬光大，我也一直在找到底什么项目适合于手工缫丝，看起来古琴丝弦就非常非常的合适。
”什么叫做机缘巧合，什么叫一拍即合，这就是。
和顾老师约好时间后，我于2019年8月18日早上赶到了约定地点辑里村村民委员会，联系后只等顾老师来接我。
正好利用这段时间在辑里村委附近看了看，随手拍了几张照片。
真是典型的江南水乡。
辑里村村民委员会
辑里村概貌
一杯茶的功夫，顾老师开着他的农用三轮车来接我了。
顾老师身体健朗，笑容可掬，丝毫没有国家级非遗传承人的架子。
寒暄之后，一路跟着顾老师来到了他家。
顾师母早已在家中泡好了茶等着我了，让我受宠若惊。
顾师母亲自泡的特色茶
我拿出了我所制作的丝弦，介绍了当前丝弦的现状及碰到的问题。
顾老师听完后略有所思的说：“在你之前也有北京的一家做弦的找到我，所以你说的那些问题我知道一些，我也想过这个问题，采用传统缫丝的工艺应该能解决目前的问题，但是任何理论上可行的，在实际中会有各种问题，我们需要紧密配合不断的去实验，”顾老师停了停接着说：“和北京做丝弦的探讨后到目前为止没有任何进展，就是无法紧密的合作，需要你告诉我怎样的丝才适合做弦？一根丝用几个茧？并且还要解决批量生产的问题，不但要适合我这边的加工，同样要适合你那边的使用”。
真没有想到，顾老师一下子抛出这么多问题。
接着顾老师打开用一块布盖着的一台机器，正是我在网上看到的那台木制传统缫丝机，顾老师详细介绍了这台机器的来历及工作原理，机器的优缺点，并让我把缫丝机里里外外拍照记录，最后给我演示了缫丝的过程。
遗憾的是这次来的比较急，顾老师并没有准备好蚕茧实际操作一次。
传统缫丝机（一）
传统缫丝机（二）
一上午的时间过的很快，午饭时间到了，顾老师顾师母留我吃饭，而我实在不好意思初次见面就过多的打扰，坚持告辞。
临走时，顾老师反复交代，这件事情很值得去做，你要按照我给你讲的那些，按照传统透缫丝的工艺做一台电动的缫丝机，这样才能解决小批量生产要求。
否则又与北京那家一样没有任何结果了。
等机器成功了，再采用我们这里养的优质蚕丝，必然会制作出优质的琴弦。
回家的路上顺便去一趟南浔古镇，在古镇老街我一边闲逛一边思考机器该怎么做，由于看了顾老师的演示，也拍了缫丝机的所有部件，因此很快就有了思路，决定回去后立马行动。
古镇一角（一）
古镇一角（二）
转身准备离开，看到一个很有特色的小店，顺手买了一瓶浔酒，就当是小小的庆祝吧！
浔酒。