《洛神赋》(原文 译文)(完整收藏版)
《洛神赋》全文（附注释译文）
《洛神赋》全文（附注释译文）《洛神赋》简介：曹植（192年－232年12月27日）字子建，是建安时期最杰出、最有代表性，对后世影响最大的一位文学家，也是当时文坛的主要领袖之一。
曹植一生写了很多的赋，其中最著名的当为《洛神赋》。
这篇赋写作者经过洛水时，与洛水女神产生了爱慕之情，但终因神人相隔不能结合，最后怅然而别。
这篇赋想象丰富，描写细腻，辞藻华丽，情意缠绵，具有极强的艺术感染力和很高的美学价值，是千百年来脍炙人口的名篇佳作。
原文及注音：黄初三年，余朝（cháo）京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓（fú）妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。
其辞曰：余从京域，言归东藩（fán）。
背伊（yī）阙（què），越轘（huán）辕（yuán），经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆（dài）马烦。
尔乃税驾乎蘅（héng）皋（gāo），秣（mò）驷（sì）乎芝田，容与乎阳林，流眄（miǎn）乎洛川。
于是精移神骇（hài），忽焉思散。
俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌（dí）于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。
然则君王所见，无乃日（shì）乎？其状若何？臣愿闻之。
”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜（yào）秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙（fú）蕖（qú）出渌（lù）波。
秾（nóng）纤（xiān）得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延（yán）颈秀项（xiàng），皓质呈露。
芳泽无加，铅华弗（fú）御。
云髻峨峨，修眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐（lài），靥（yè）辅承权。
洛神赋(曹植作品)原文、翻译及赏析
魏晋:曹植黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。
俯则未察，仰以殊观。
睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。
然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。
”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞。
迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。
无良媒以接欢兮，托微波而通辞。
愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。
抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。
感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。
神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。
践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。
或戏清流，或翔神渚。
或采明珠，或拾翠羽。
从南湘之二妃，携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。
扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。
体迅飞凫，飘忽若神。
凌波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安。
进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，气若幽兰。
洛神赋原文及译文
洛神赋朝代：魏晋作者：于是洛灵感焉，徙倚彷徨。
神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。
践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。
或戏清流，或翔神渚。
或采明珠，或拾翠羽。
从南湘之二妃，携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。
扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。
体迅飞凫，飘忽若神。
凌波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安。
进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。
冯夷鸣鼓，女娲清歌。
腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。
六龙俨其齐首，载云车之容裔。
鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。
抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。
悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮，献江南之明珰。
虽潜处于太阴，长寄心于君王。
忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留。
遗情想像，顾望怀愁。
冀灵体之复形，御轻舟而上溯。
浮长川而忘返，思绵绵而增慕。
夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾，吾将归乎东路。
揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。
俯则未察，仰以殊观。
睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。
然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。
”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞。
迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
《洛神赋》(原文 译文)(完整收藏版)
《洛神赋》(原文+译文)(完整收藏版).txt用快乐去奔跑，用心去倾听，用思维去发展，用努力去奋斗，用目标去衡量，用爱去生活。
钱多钱少，常有就好！人老人少，健康就好！家贫家富，和睦就好。
宋桃病！?3.岳父。
《三国志·蜀志·先主传》：“献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏”南朝宋裴松之注：“董承，汉灵帝母董太后之侄，於献帝爲丈人。
盖古无丈人之名，故谓之舅也。
”董承女爲献帝贵人。
《水浒传》第四回：“只见杨雄的丈人潘公，带领了五七个人，直寻到酒店里来。
”淸李渔《风筝误·释疑》：“你们两个女壻都不曾拜丈人，两个媳妇都不曾拜公公。
”田汉《梅雨》：“你丈人这样困难，做女婿的替丈人还点债，不是应当的吗?”4.对亲戚长辈的通称。
北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“丈人亦长老之目，今世俗犹呼其祖考爲先亡丈人。
”北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“吾尝问周宏让曰：‘父母中外姉妹，何以称之?’周曰：‘亦呼爲丈人。
’”刘盼遂注引吴承仕曰：“中外对文……以族亲爲内，故以异姓爲外，其辈行尊於我者，则通谓之丈人，盖晋、宋以来之通语矣。
”5.指丈夫。
《乐府诗集·相和歌辞十三·妇病行》：“妇病连年累岁，传呼丈人前一言……属累君两三孤儿，莫我儿饥且寒。
”南朝梁王筠《三妇艳》诗：“大妇留芳褥，中妇对华烛，小妇独无事，当轩理淸曲。
丈人且安卧，艳歌方断续。
”宋梅尧臣《欧阳郡太君挽歌》之二：“当时丈人殁，虽少守孤儿。
”6.星名。
属井宿。
《晋书·天文志上》：“军市西南二星曰丈人。
”【丈人山】见“丈人峰”。
【丈人行】犹言父辈；长辈。
《史记·匈奴列传》：“单於初立，恐汉袭之，乃自谓：‘我儿子，安敢望汉天子。
汉天子，我丈人行也。
’”唐崔峒《送薛仲方归扬州》诗：“惭爲丈人行，怯见後生才。
”淸刘大魁《祭左茧斋文》：“余与君世爲姻戚，君丈人行，而折其行辈，而与余相颉亢。
”亦省作“丈行”。
《洛神赋》原文、译文、注释及赏析
洛神赋两汉：曹植原文黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。
俯则未察，仰以殊观。
睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。
然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。
”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞。
迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。
无良媒以接欢兮，托微波而通辞。
愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。
抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。
感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。
神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。
践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。
或戏清流，或翔神渚。
或采明珠，或拾翠羽。
从南湘之二妃，携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。
扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。
体迅飞凫，飘忽若神。
凌波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安。
进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，气若幽兰。
洛神赋原文及译文
洛神赋朝代：魏晋于是洛灵感焉，徙倚彷徨。
神光聚散，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，假设将飞而未翔。
践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。
或戏清流，或翔神渚。
或采明珠，或拾翠羽。
从南湘之二妃，携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。
扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。
体迅飞凫，飘忽假设神。
凌波微步，罗袜生尘。
动无常那么，假设危假设安。
进止难期，假设往假设还。
转眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，气假设幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。
冯夷鸣鼓，女娲清歌。
腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。
六龙俨其齐首，载云车之容裔。
鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。
抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。
悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮，献江南之明珰。
虽潜处于太阴，长寄心于君王。
忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留。
遗情想像，顾望怀愁。
冀灵体之复形，御轻舟而上溯。
浮长川而忘返，思绵绵而增慕。
夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾，吾将归乎东路。
揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
黄初三年，余朝京师，还济洛川。
前人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。
俯那么未察，仰以殊观。
睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，假设此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。
然那么君王所见，无乃是乎？其状假设何，臣愿闻之。
”余告之曰：其形也，翩假设惊鸿，婉假设游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮假设轻云之蔽月，飘飖兮假设流风之回雪。
远而望之，皎假设太阳升早霞。
迫而察之，灼假设芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度。
《洛神赋》原文、译文、注释及赏析
《洛神赋》原文、译文、注释及赏析《洛神赋》是中国古代文学家曹植创作的一篇辞赋，描绘了洛神宓妃的美丽与神韵，以及作者对她的爱慕之情。
这篇辞赋以其华丽的辞藻、细腻的描写和深刻的情感而闻名于世。
原文：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。
芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
译文：她的身姿轻盈，宛如惊飞的鸿雁，婉转如游动的龙。
她的美丽如同秋天的菊花，华美如春天的松树。
她的身影仿佛是轻云遮住了明月，飘动如同流风回旋的雪花。
远远望去，她明亮如同初升的太阳照在朝霞之上；靠近观察，她明亮如同荷花从清澈的水波中绽放。
她的体态丰腴而适度，修长而合宜。
她的双肩如同削成，腰身如同束素的丝带。
她延长的脖颈和秀美的项颈，洁白如玉。
她不需要添加香料，也不需要涂脂抹粉。
她的云髻高耸，修长的眉毛相连。
她的红唇鲜艳，洁白的牙齿鲜亮。
她的明亮的眼睛善于顾盼，她的酒窝在笑颜中显现。
她的身姿优雅，仪态宁静。
她的柔情和姿态，言语中透露出媚人的魅力。
注释：1. 形：指洛神宓妃的身姿和容貌。
2. 翩：轻盈的样子。
3. 婉：柔美的样子。
4. 荣曜：光彩照人的样子。
5. 髣髴：形容洛神宓妃的身影若隐若现。
6. 秾纤得衷：指洛神宓妃的体态丰腴而适度。
7. 修短合度：指洛神宓妃的身材修长而合宜。
8. 肩若削成：形容洛神宓妃的双肩如同削成。
9. 腰如约素：形容洛神宓妃的腰身如同束素的丝带。
10. 延颈秀项：指洛神宓妃的脖颈和项颈修长而秀美。
11. 皓质呈露：形容洛神宓妃的肌肤洁白如玉。
12. 芳泽无加：指洛神宓妃不需要添加香料。
13. 铅华弗御：指洛神宓妃不需要涂脂抹粉。
14. 云髻峨峨：形容洛神宓妃的云髻高耸。
洛神赋原文、翻译及赏析
洛神赋原文、翻译及赏析洛神赋曹植〔两汉〕黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言：斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。
其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。
俯则未察，仰以殊观。
睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。
然则君王之所见，无乃是乎！其状若何？臣愿闻之。
”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。
芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥辅承权。
瓌姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。
无良媒以接欢兮，托微波而通辞。
愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。
抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。
感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。
神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。
践椒途之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂沓，命俦啸侣。
或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。
从南湘之二妃，携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。
扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。
体迅飞凫，飘忽若神。
凌波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安；进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜。
中国历史上最美的骈文，《洛神赋》原文、翻译及赏析
中国历史上最美的骈文，《洛神赋》原文、翻译及赏析《洛神赋》是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。
此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。
全篇大致可分为六段：第一段写作者从洛阳回封地时，在恍惚之际看到洛神伫立山崖；第二段写洛神容仪服饰之美；第三段写作者爱慕洛神既识礼仪又善言辞，虽相互赠答，但担心遇合受阻；第四段写洛神为「”君王”之诚所感后将来而未至的情状和举动；第五段写洛神来临扈从之多，终以人神道殊，含恨离去；第六段写洛神去后作者对顾望思慕不忍离去的深情。
全赋辞采华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，若有寄托。
【原文】黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。
其辞曰：余从京域，言归东藩。
背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。
俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：「”尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：「”臣闻河洛之神，名曰宓妃。
然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。
” 余告之曰：「”其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。
芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。
洛神赋原文及译文
洛神赋朝代：魏晋作者：曹植于是洛灵感焉，徙倚彷徨。
神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。
践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。
或戏清流，或翔神渚。
或采明珠，或拾翠羽。
从南湘之二妃，携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。
扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。
体迅飞凫，飘忽若神。
凌波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安。
进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。
冯夷鸣鼓，女娲清歌。
腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。
六龙俨其齐首，载云车之容裔。
鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。
抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。
悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮，献江南之明珰。
虽潜处于太阴，长寄心于君王。
忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留。
遗情想像，顾望怀愁。
冀灵体之复形，御轻舟而上溯。
浮长川而忘返，思绵绵而增慕。
夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾，吾将归乎东路。
揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。
俯则未察，仰以殊观。
睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。
然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。
”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞。
迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
曹植《洛神赋》原文译文鉴赏
曹植《洛神赋》原文|译文|鉴赏《洛神赋》是三国时期魏国文学名家曹植(曹子建)的浪漫主义名篇。
此赋以幻觉形式，叙写人神相恋，终因人神道殊，含情痛别。
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古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。
俯则未察，仰以殊观。
睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎?彼何人斯，若此之艳也!”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。
然则君王所见，无乃是乎?其状若何，臣愿闻之。
”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞。
迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。
无良媒以接欢兮，托微波而通辞。
愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。
抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。
感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。
神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。
践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。
或戏清流，或翔神渚。
或采明珠，或拾翠羽。
从南湘之二妃，携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。
《洛神赋》原文及翻译
《洛神赋》原文及翻译《洛神赋》是三国时期魏国著名文学家曹植写的浪漫主义名篇。
下面内容由小编为大家介绍《洛神赋》原文及翻译，供大家参考!《洛神赋》原文黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓(fú)妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘(huán)辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋(hénggāo)，秣(mò)驷乎芝田，容与乎阳林，流眄(miǎn)乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。
俯则未察，仰以殊观。
睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌(dí)于彼者乎?彼何人斯，若此之艳也!”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。
然则君王所见，无乃是乎?其状若何，臣愿闻之。
”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜(yào)秋菊，华茂春松。
髣髴(fǎngfú)兮若轻云之蔽月，飘飖(yáo)兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞。
迫而察之，灼若芙蕖(qú)出渌(lù)波。
秾(nóng)纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥(yè)辅承权，瓌(guī)姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨象应图。
披罗衣之璀粲兮，珥(ěr)瑶碧之华琚(jū)。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡(xiāo)之轻裾(jū)。
微幽兰之芳蔼(ǎi)兮，步踟(chí)蹰(chú)于山隅(yú)。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄(máo)，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍(tuān)濑之玄芝。
原文及翻译余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。
无良媒以接欢兮，托微波而通辞。
愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。
曹植《洛神赋》原文、注释、翻译与赏析
曹植《洛神赋》原文、注释、翻译与赏析洛神赋曹植黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越?辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。
俯则未察，仰以殊观。
睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。
然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。
”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
??兮若轻云之蔽月，飘?兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞。
迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
?纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥辅承权，?姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨象应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。
无良媒以接欢兮，托微波而通辞。
愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。
抗琼?以和予兮，指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。
感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。
神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。
践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂?，命俦啸侣。
或戏清流，或翔神渚。
或采明珠，或拾翠羽。
从南湘之二妃，携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。
扬轻?之猗靡兮，翳修袖以延伫。
体迅飞凫，飘忽若神。
凌波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安。
进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜。
洛神赋原文、翻译及赏析
洛神赋原文、翻译及赏析黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。
俯则未察，仰以殊观。
睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。
然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。
”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞。
迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。
无良媒以接欢兮，托微波而通辞。
愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。
抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。
感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。
神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。
践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。
或戏清流，或翔神渚。
或采明珠，或拾翠羽。
从南湘之二妃，携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。
扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。
体迅飞凫，飘忽若神。
凌波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安。
进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，气若幽兰。
千古名篇《洛神赋》原文、译文，百读不厌，令人神往
千古名篇《洛神赋》原文、译文，百读不厌，令人神往我们先捋一捋.公元二百二十二年，魏黄初三年。
曹植从邺返回封地鄄城的途中，他写下了一篇文章。
在这篇文章里，曹植说自己在途经洛水时邂逅了传说中的伏羲之女洛神，极尽描摹这位佳人的风采神姿，字里行间充斥着强烈的倾慕之情。
他就像是一位陷入疯狂热恋的年轻诗人，把所能想象到最美好的词汇，都毫不吝惜地加诸在这位女子身上。
这就是中国文学史上赫赫有名的《洛神赋》。
其中诸如“翩若惊鸿，婉若游龙“、“凌波微步、罗袜生尘”之类的描绘，已成为千古名句。
在《洛神赋》的背后，还隐藏着一段耳熟能详的曹魏宫闱公案。
据说曹植对曹丕的妻子甄妃怀有仰慕之情，却终不可得。
《洛神赋》里的洛神，其实就是暗指甄妃，曹植籍着对洛神的描写，来释放自己内心深处最为炽热却被压抑已久的情感。
唐代李善在《昭明文选》后的注解讲了这么一个故事：最初想娶甄妃的是曹植，结果却被曹丕抢了先，曹植却一直念念不忘。
在甄妃被曹丕赐死后，曹植入朝去觐见曹丕，曹丕拿出甄妃曾用过的金缕玉带枕给他看，曹植睹物思人，大哭一场。
到了晚上，甄后之子曹睿摆宴请自己叔叔，干脆把这个枕头送给他。
曹植揣着枕头返回封城，途经洛水时梦见甄妃前来与之幽会，有感而发，写成此篇。
这是一个感人的故事，可惜的是，编的有点不靠谱儿。
历史上的曹丕，是个出了名的小心眼，对自己的弟弟从来欲除之而后快，七步成诗的故事人人皆知。
曹植被他死死囚禁在封地大半辈子，最后郁郁而亡。
其他兄弟如曹彰、曹衮、曹彪等人，处境也是一样凄惨。
曹丕这种防兄弟如防贼的态度，就连陈寿著史时都有点看不下去，评论说“待籓国既自峻迫，寮属皆贾竖下才，兵人给其残老，大数不过二百人。
又植以前过，事事复减半，十一年中而三徙都，常汲汲无欢，遂发疾薨。
”这样一个男人，如果知道弟弟觊觎自己老婆，不怒而杀之已属难得，怎么可能还会把老婆遗物拿出来送人呢？——何况送的还不是寻常之物，而是暧昧之极的枕头。
后世李商隐揶揄这段典故，写了一句诗：“宓妃留枕魏王才”，可见枕头这东西，是很容易让人产生不良联想的。
《洛神赋》文言文原文及翻译
朝代：魏晋作者：曹植原文：黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。
俯则未察，仰以殊观。
睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎?彼何人斯，若此之艳也!”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。
然则君王所见，无乃是乎?其状若何，臣愿闻之。
”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞。
迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。
无良媒以接欢兮，托微波而通辞。
愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。
抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。
感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。
神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。
践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。
或戏清流，或翔神渚。
或采明珠，或拾翠羽。
从南湘之二妃，携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。
扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。
体迅飞凫，飘忽若神。
凌波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安。
进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，气若幽兰。
洛神赋(含译文)
洛神赋朝代：魏晋作者：曹植黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。
俯则未察，仰以殊观。
睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。
然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。
”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞。
迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。
无良媒以接欢兮，托微波而通辞。
愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。
抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。
感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。
神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。
践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。
或戏清流，或翔神渚。
或采明珠，或拾翠羽。
从南湘之二妃，携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。
扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。
体迅飞凫，飘忽若神。
凌波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安。
进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，气若幽兰。
(建议收藏)洛神赋原文及翻译
洛神赋黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。
其辞曰：余从京域，言归东藩。
背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。
俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。
然则君王所见，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。
”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。
芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。
无良媒以接欢兮，托微波而通辞。
愿诚素之先达，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。
抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。
感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。
践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂沓，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。
从南湘之二妃，携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。
扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。
体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安。
进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
[转载]汉魏曹植《洛神赋》白话全译（附原文）
![[转载]汉魏曹植《洛神赋》白话全译（附原文）](https://img.taocdn.com/s3/m/ed518167f56527d3240c844769eae009581ba281.png)
[转载]汉魏曹植《洛神赋》⽩话全译（附原⽂）原⽂地址：汉魏曹植《洛神赋》⽩话全译（附原⽂）作者：诗⼈⼤藏⼤藏（黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古⼈有⾔，斯⽔之神，名⽈宓妃。
感宋⽟对楚王神⼥之事，遂作斯赋。
其辞⽈：）余从京域，⾔归东藩。
背伊阙，越轘辕，经通⾕，陵景⼭。
⽇既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝⽥，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。
俯则末察，仰以殊观，睹⼀丽⼈，于岩之畔。
乃援御者⽽告之⽈：“尔有觌于彼者乎？彼何⼈斯？若此之艳也！”御者对⽈：“⾂闻河洛之神，名⽈宓妃。
然则君王所见，⽆乃是乎？其状若何？⾂愿闻之。
”我从京城地区返回东藩；离开龙门⼭，翻过轘辕⼭，经过⼤⾕⼝，登上景⼭。
此时，⽇已西斜，车马疲惫。
于是就在长着杜蘅的⽔边卸下车马休息，在丰草如芝的⽥野上喂养马匹；安闲地休憩于杨树林，纵⽬远望奔流不息的洛⽔。
正当眺望之时，忽然精神恍惚，思绪涣散。
低头看没有看见什么，抬头看却看到了奇异的景象：⼀位美⼈在⼭崖旁边。
于是我拉住车夫对他说：“你看见了那个⼈了吗？那是什么⼈啊，长得这样美丽！”车夫回答我说：“我听说洛河之神，名叫宓妃（，她美妙绝伦）。
那么您所看见的，莫⾮就是她吗？你看她的容貌如何，我也想⼀睹芳容。
”余告之⽈：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽⽉，飘摇兮若流风之回雪。
远⽽望之，皎若太阳升朝霞；迫⽽察之，灼若芙蕖出渌波。
纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。
芳泽⽆加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
环姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语⾔。
奇服旷世，⾻像应图。
披罗⾐之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴⾦翠之⾸饰，缀明珠以耀躯。
践远游之⽂履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于⼭隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍濑之⽞芝。
我告诉他说：“洛神的体态，轻捷飘忽犹如惊鸿起飞，柔婉多姿犹如游龙蜿蜒，容颜如秋菊般鲜艳动⼈，华彩如春松般丰美茂盛。
曹子文言文翻译
曹植《洛神赋》余因过洛川，睹洛神之容，心驰神往，遂作斯赋。
余乃行于洛川之上，洛川之水，清且深，洛神之处，花木葱茏。
余瞻彼洛神，神采飘逸，宛若仙子下凡。
其肌肤若冰雪，其容若芙蓉，其眉若远山，其目若秋波，其鼻若瑶台，其唇若朱丹。
余心悦之，情之所钟，正在我辈。
洛神既见，余心摇曳，不能自持。
余欲求之，洛神却之。
余乃咏歌，以抒胸臆。
余歌曰：“翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
”洛神闻歌，心亦摇曳，遂与余同游洛川。
余与洛神，相携而行，共赏洛川之景。
洛川之景，美不胜收。
桃花灼灼，李花艳艳，柳絮飘飘，黄鹂啭啭。
洛神与余，徜徉于洛川之间，笑谈甚欢。
余与洛神，相知相爱，情意绵绵。
余欲携洛神归去，洛神却曰：“吾非尘世之人，岂可久留于此？吾当归去，后会无期。
”余听之，心如刀割，泪如雨下。
洛神去后，余独留洛川，心绪难平。
余遂作斯赋，以记洛神之容，以抒余之情。
愿后人览之，能感同身受，共赏洛神之美。
翻译如下：我因路过洛水，看到了洛神的容貌，心驰神往，于是写下了这篇赋。
我行走在洛水之上，洛水清澈深邃，洛神所在之处，花木繁茂。
我看那洛神，神采飘逸，宛如仙女下凡。
她的肌肤如冰雪般洁白，她的容颜如荷花般娇艳，她的眉毛如远山般秀美，她的眼睛如秋波般深邃，她的鼻子如瑶台般高耸，她的嘴唇如朱砂般鲜红。
我心悦她，情感所钟，正是我们这类人。
洛神出现后，我心神摇曳，无法自持。
我想追求她，洛神却拒绝了我。
我便吟唱歌曲，以抒发胸臆。
我唱道：“翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
”洛神听到歌声，心也摇曳，于是与我一同在洛水游玩。
我与洛神，手牵手而行，共同欣赏洛水的美景。
洛水的美景，美不胜收。
桃花盛开，李花艳丽，柳絮飘飞，黄鹂鸣叫。
洛神与我，在洛水之间漫步，笑语盈盈。
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钱多钱少，常有就好！人老人少，健康就好！家贫家富，和睦就好。
宋桃病！?
3.岳父。
《三国志·蜀志·先主传》：“献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏”南朝宋裴松之注：“董承，汉灵帝母董太后之侄，於献帝爲丈人。
盖古无丈人之名，故谓之舅也。
”董承女爲献帝贵人。
《水浒传》第四回：“只见杨雄的丈人潘公，带领了五七个人，直寻到酒店里来。
”淸李渔《风筝误·释疑》：“你们两个女壻都不曾拜丈人，两个媳妇都不曾拜公公。
”田汉《梅雨》：“你丈人这样困难，做女婿的替丈人还点债，不是应当的吗?”
4.对亲戚长辈的通称。
北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“丈人亦长老之目，今世俗犹呼其祖考爲先亡丈人。
”北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“吾尝问周宏让曰：‘父母中外姉妹，何以称之?’周曰：‘亦呼爲丈人。
’”刘盼遂注引吴承仕曰：“中外对文……以族亲爲内，故以异姓爲外，其辈行尊於我者，则通谓之丈人，盖晋、宋以来之通语矣。
”
5.指丈夫。
《乐府诗集·相和歌辞十三·妇病行》：“妇病连年累岁，传呼丈人前一言……属累君两三孤儿，莫我儿饥且寒。
”南朝梁王筠《三妇艳》诗：“大妇留芳褥，中妇对华烛，小妇独无事，当轩理淸曲。
丈人且安卧，艳歌方断续。
”宋梅尧臣《欧阳郡太君挽歌》之二：“当时丈人殁，虽少守孤儿。
”
6.星名。
属井宿。
《晋书·天文志上》：“军市西南二星曰丈人。
”
【丈人山】见“丈人峰”。
【丈人行】犹言父辈；长辈。
《史记·匈奴列传》：“单於初立，恐汉袭之，乃自谓：‘我儿子，安敢望汉天子。
汉天子，我丈人行也。
’”唐崔峒《送薛仲方归扬州》诗：“惭爲丈人行，怯见後生才。
”淸刘大魁《祭左茧斋文》：“余与君世爲姻戚，君丈人行，而折其行辈，而与余相颉亢。
”亦省作“丈行”。
淸黄景仁《访吴竹桥》诗：“我师靑门邵，於君属姻娅；丈行弟畜我，爱我百从借。
”
【丈人峰】1.亦作“丈人山”。
山峰名。
在四川省靑城山。
唐杜甫有《丈人山》诗，仇兆鳌题解引《寰宇记》：“山在靑城县西北三十二里。
”宋范成大《玉华楼夜醮》诗：“丈人峰前山四周，中有五城十二楼。
”
2.山峰名。
在山东省泰山。
淸《泰山道里记》：“<泰山>絶巅西里许爲丈人峰，妆如老人偃偻。
”【丈人观】宫观名。
在四川灌县。
《靑城山记》：“昔宁封先生栖於此岩之上，黄帝筑坛，拜爲五岳丈人。
晋置观焉。
”宋陆游有《丈人观》、《题丈人观道院壁》、《自上淸延庆归过丈人观少留》等诗。
明曹学佺《蜀中名胜记·灌县》：“《续博物志》：‘靑城县岁春秋以蔬馔享丈人山，令躬行礼。
’盖蜀之望山也。
有丈人观在靑城北二十里。
”
【丈八蛇矛】矛名，古代兵器。
《晋书·刘曜载记》：“安左手奋七尺大刀，右手执丈八蛇矛，近交则刀矛俱发。
”唐李白《送外甥郑灌从军》诗之二：“丈八蛇矛出陇西，弯弧拂箭白猿啼。
”鲁迅《华盖集·忽然想到（7－9）》：“不但绝无炸弹和手枪，幷且连九节钢鞭，三尖两刃刀也没有，更何况丈八蛇矛和靑龙掩月刀乎?”
【丈丈】对尊长的敬称。
宋苏轼《与范蜀公书》之四：“丈丈高年，罹此苦毒，有识忧悬。
”旧题宋尤袤《全唐诗话·郑谷》：“<谷>故永州刺史之子。
幼年，司空图与刺史同院，见而奇之，曰：‘曾吟得丈丈诗否?’”《水浒传》第五三回：“李逵捻起拳头要打老儿。
戴宗慌忙喝住。
与他陪话道：‘丈丈休和他一般见识，小可陪丈丈一分麺。
’”淸吴乔《答万季埜诗问》：“丈丈何故舍盛唐而爲晩唐?”
【丈夫】1.男子。
指成年男子。
《谷梁传·文公十二年》：“男子二十而冠，冠而列丈夫。
”《管子·地数》：“凡食盐之数，一月：丈夫五升少半，妇人三升少半，婴儿二升少半。
”唐无名氏《补江总白猿传》：“少选，有美髯丈夫长六尺余，白衣曳杖，拥诸妇人而出。
”淸鲁一同《关忠节公家传》：“已而叹曰：‘丈夫受国恩，有急，死耳。
终不爲妻子计。
’”
2.男子。
指男孩子。
《国语·越语上》：“生丈夫二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。
”《孔子家语·七十二弟子》：“昔吾年三十八无子，吾母爲吾更取室。
夫子使吾之齐，母欲请留吾。
夫子曰：‘无忧也，瞿过四十当有五丈夫’，今果然。
”
3.妻称夫爲丈夫。
《太平广记》卷三○六引《河东记·卢佩》：“母曰：‘老妇将死之骨爲天师再生，未知何阶上答全德?’妇人曰：‘但不弃细微，许奉九郞巾栉，常得在太夫人左右则可，安敢论功乎。
’母曰：‘佩犹愿以身爲天师奴，今反得爲丈夫有何不可。
’”《水浒传》第十七回：“只见老婆问道：‘丈夫，你如何今日这般嘴脸?’”杨朔《潼关之夜》：“她的丈夫几次激励她说：‘勇敢点吧，你该作大众的母亲，不要作一个小孩的母亲。
’”
4.犹言大丈夫。
指有所作爲的人。
唐孟郊《答姚怤见寄》诗：“君有丈夫泪，泣人不泣身。
”宋张思光《门律自序》：“丈夫当删《诗》《书》、制礼乐，何至因循，寄人篱下。
”元林泉生《吊岳王墓》诗：“庙堂短计惭嫠妇，宇宙惟公是丈夫。
”明来集之《铁氏女》：“父是丈夫，姉爲奇女，妾岂奴流?”章炳麟《八月十五夜咏怀》诗：“丈夫贵久要，焉念睚眦仇。
”鲁迅《答客诮》诗：“无情未必眞豪杰，怜子如何不丈夫。
”
【丈夫子】儿子；男孩。
古代子女通称子，男称丈夫子，女称女子子。
《战国策·燕策二》：“人主之爱子也，不如布衣之甚也。
非徒不爱子也，又不爱丈夫子独甚。
”唐陆龟蒙《送小鸡山樵人序》：“吾有丈夫子五人，诸孙亦有丁壮者。
”宋陆游《陆孺人墓志铭》：“孺人得七十有四，以淳熙十二年正月己丑卒。
丈夫子三人，长之瑞，早卒，次则世昌，次世茂；女子四人。
”淸王韬《淞滨琐语·金玉蟾》：“姬封夫人。
生丈夫子二，皆早贵。
”
【丈夫女】女中丈夫。
指具有英雄气槪的女子。
汉赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》：“子胥行，反顾，女子已自投於濑水矣。
於乎! 贞明执操，其丈夫女哉!”
【丈夫儿】犹言男子汉。
宋严羽《满江红·送廖叔仁赴阙》词：“丈夫儿，富贵等浮云，看名节。
”
【丈夫国】古代传说中的国名。
《山海经·海外西经》：“丈夫国在维鸟北，其爲人衣冠带剑。
”《镜花缘》第四五回：“原来此间是丈夫国交界。
”
【丈夫汉】男子汉。
明李贽《别刘肖川书》：“且未有丈夫汉不能庇人而终身受庇於人者也。
”【丈六】一丈六尺。
指佛的化身的长度。
后亦借指佛身。
《後汉书·西域传·天竺》：“或曰：‘西方有神，名曰佛，其形长丈六尺而黄金色。
’”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“丹素炫彩，金玉垂辉，摹写眞容，似丈六之见鹿苑；神光壮丽，若金刚之在双林。
”范祥雍校注：“丈六谓佛身，《佛说十二游经》：‘佛身长丈六尺。
’”赵光荣《里湖纪游》诗：“丈六放金光，神通称极大。
”
【丈六仙】指佛。
淸黄景仁《大佛石》诗：“山灵亦解沧桑恨，遣化西方丈六仙。
”
【丈六金身】佛的三身之一。
指变化身中的小身。
因其高约一丈六尺，呈眞金色，故名。
亦以指称佛像。
《观无量寿经》：“阿弥陀佛，神通如意，於十方国，变现自在，或现大，满虚空中，或现小身，丈六、八尺。
所现之形，皆眞金色。
”宋刘昌诗《芦浦笔记·佛牙》：“常闻佛号丈六金身。
”元李翀《日闻录》：“戏问佞佛者曰：‘佛，父母所生血肉之躯也，何爲而有丈六金身。
’曰：‘既成而变也。
’”
【丈尺】1.谓以丈、尺爲单位来计量。
《淮南子·泰族训》：“故凡可度者小也，可数者少也。
至大非度之所能及也……太山不可丈尺也。
”晋葛洪《抱朴子·淸监》：“此爲丝线既经於铨衡，布帛已历於丈尺。
徐说其斤两之轻重，端匹之修短。
”
2.喩深浅。
北魏郦道元《水经注·汶水》：“仰视岩石松树，郁郁苍苍，如在云中，俯视溪谷碌碌，不可见丈尺。
”
3.比喩局促的境地。
《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“负担荷以丈尺兮，欲伸腰而不可得。
”朱熹集注：“丈尺，言行於丈尺之下也。
”
【丈母】1.称父辈的妻子。
北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“中外丈人之妇猥俗呼爲丈母。
”
王利器集解引钱大昕《恒言录》三：“是凡丈人。