民族志研究的设计与实施 3
民族志研究的设计与实施 3
民族志特色质性研究设计小结
2013-06
引子：民族志方法研究成果的特点
1.什么样：呈现全貌性的细腻描述（描写文化）
重点聚焦与丰富背景；结果与原因；表面与深层
2. 有何特点：贯穿主题或运作模式（概括文化）
四、进入现场
1. 先攻守门人（gate-keeper）
守门人指的是一பைடு நூலகம்现场的管理者，能控制调查者接触的事 情和人物。有正式和非正式两类。
说服“守门人”
研究者的官方担保（介绍信） 官方渠道的运用：获取研究对象的上级权 威机构的同意。（局限：可能增加研究对 象的防御性反应） 社会资本的运用：通过熟人、朋友介绍。 直接上门接触“守门员”，通过协商获取 “守门员”放行。 注意：守门人效应（利 or 弊？）
2. 与当地人建立全面的信任感 Trust must be addressed due to researcher’s intimate role with participants
Must be addressed in first contact
Trust is person-specific
3. 为何如此（阐释文化）
（1）与他人研究成果是否一致？为何？ （2）符合什么理论？
民族志方法？ “民族志也许是解决教育中所存在问题 的最好的、唯一的方法”。 因为，民族志研究首先基于全貌、深 度地调查，“倾向于揭示教育现象的复杂 性”，尤其是揭示什么是重要的问题，从 而能够“对所有教育问题做出贡献”。
威廉· 维尔斯曼：《教育研究方法导论》。北京：教育科学出版社，1997年，第
民族志研究
2016/11/21民族志根据文化人类学的传统看法，民族志既可指涉一种特殊的学术研究方法，又可指涉运用这种方法而取得的研究成果——一种特殊的文本形式。
一．定义民族志是人类学独一无二的研究方法。
是建立在在人群中田外野地工作基础下第一手观察和参与之上的关于习俗的撰写。
或者通常说是关于文化的描述，以此来理解和解释社会并提出理论的见解。
民族志既是一种研究方法，也是一种文化展示的过程与结果。
民族志是20世纪初期由文化人类学家所创立的一种研究方法。
研究者主要通过田野调查，深入到某些特殊群体的文化中去，从其内部着手，提供相关意义和行为的整体描述与分析。
一般认为，著名文化人类学家马林诺夫斯基所创造的“参与观察法”是民族志方法体系的核心内容。
二．研究对象就既存民族志的实际内容看，民族志考察的对象类型，范围比固定化的“民族”远为宽泛而多变。
20世纪列维—斯特劳斯认为，民族志的对象是指广义上的“社会共同体”，而非“民族”。
民族志中的“民族”实际上不再指民族（尤其是近代定义中的民族），而是观察者主动选择的方法论单元。
三．代表人物罗尼斯拉夫•马林诺夫斯基（台湾翻译为马林诺斯基，1884年—1942年）发迹于英国的波兰人类学家，他是现代人类学的奠基人之一。
其建构以客观民族志记载田野调查研究成果的方式，并开创最早的社会人类学课程，故有人称他为“民族志之父”。
《西太平洋的航海者》典范地展示现代田野工作与民族志方法。
四．民族志发展的三个时代从作者的异地经历的参与深度和讲述心态来看，民族志的演进大致可以划分为三个时代。
第一个时代的民族志是自发性的、随意性的和业余性的。
中国史籍《春秋.左传》中的“蛮夷”传（偏重纪实的）、《山海经》中描写远方异族的文字（偏重想象的）。
古希腊的希罗多德被推崇为最早的民族志作者，他的著作《史记》除讲了希波战争外，还记载了许多传说、地理、人种志等内容。
中世纪的东方旅行见闻录《马可.波罗游记》是地理大发现之前的民族志的代表。
学术研究中的民族志研究方法
学术研究与科技创新的融合摘要：本文旨在探讨学术研究与科技创新的融合，以及这种融合如何推动科学进步和社会发展。
我们将讨论学术研究的重要性，科技创新的动力，以及如何通过合作和跨学科研究实现这种融合。
一、引言学术研究是科学进步的基础，它为新的知识和理解提供了平台。
科技创新则是推动社会发展的重要驱动力，它为解决实际问题，提高生活质量提供了解决方案。
学术研究和科技创新的融合，可以为人类社会带来更为深远的影响。
二、学术研究的重要性学术研究不仅是科学进步的基础，也是创新的基础。
它提供了新的知识，新的视角，新的工具和方法。
通过深入的研究，我们可以更好地理解自然现象，开发新的技术，解决社会问题。
学术研究也是培养科研人才的重要途径，他们将通过研究和发现，为未来的科技创新奠定基础。
三、科技创新的动力科技创新的动力来自于市场需求，技术突破，政策支持，以及创新环境的营造。
科技创新不仅可以解决实际问题，提高生活质量，还可以带来经济利益，推动经济发展。
科技创新也是推动社会发展的重要手段，它可以帮助我们应对全球性的挑战，如环境问题，医疗问题等。
四、学术研究和科技创新的融合学术研究和科技创新的融合可以通过多种方式实现。
首先，跨学科的研究是实现这种融合的关键。
不同领域的专家可以共同研究，相互启发，产生新的想法和解决方案。
其次，合作也是实现这种融合的重要方式。
科研机构、企业、政府等可以共同合作，共享资源，共享成果。
最后，政策支持也是推动学术研究和科技创新融合的重要手段。
政策应该鼓励科研机构和企业进行合作，支持跨学科的研究，提供资金和资源支持。
五、结论学术研究和科技创新的融合是推动科学进步和社会发展的重要手段。
通过跨学科的研究和合作，我们可以产生新的知识和理解，解决实际问题，提高生活质量。
为了实现这种融合，我们需要政策支持，也需要科研机构、企业、政府等各方面的共同努力。
只有这样，我们才能真正实现学术研究和科技创新的融合，为人类社会带来更为深远的影响。
线上和线下网络民族志的方法、实践及叙述
线上和线下网络民族志的方法、实践及叙述一、本文概述随着信息技术的飞速发展，互联网已经深深地渗透到人们生活的方方面面，网络民族志作为研究网络社会现象的重要方法，逐渐受到了学术界的广泛关注。
本文将深入探讨线上和线下网络民族志的研究方法、实践应用以及叙述方式。
我们将概述网络民族志的基本概念和研究范畴，明确其在社会学、人类学等学科领域中的重要地位。
接着，我们将详细介绍线上和线下网络民族志的具体研究方法，包括数据收集、整理和分析等各个环节，以及各自的特点和适用场景。
本文还将通过案例分析的方式，展示网络民族志在实际研究中的应用效果，并探讨其可能存在的局限性和挑战。
我们将总结网络民族志的叙述方式，包括文本、图像、视频等多种形式，并探讨如何更好地将研究成果呈现给读者。
通过本文的阐述，我们希望能够为学术界提供一份全面、深入的网络民族志研究指南，推动网络社会科学的发展与进步。
二、线上网络民族志的方法与实践随着互联网的普及和数字化进程的加速，线上网络民族志逐渐成为社会科学研究的重要分支。
线上网络民族志以互联网为平台，运用网络数据收集和分析方法，对特定网络社区、网络群体或网络现象进行深入的研究和描述。
线上网络民族志的方法论基础主要包括网络数据收集、网络文本挖掘和网络社交图谱分析。
网络数据收集涉及使用爬虫技术、API接口等方式，从各大社交媒体、论坛、博客等平台上抓取相关数据。
网络文本挖掘则通过自然语言处理、情感分析等技术，对抓取到的数据进行清洗、分类和解读。
网络社交图谱分析则关注网络社区中用户之间的关系和互动，揭示网络社区的结构和动态。
在实践中，线上网络民族志被广泛应用于各个领域。
例如，在社交媒体研究中，通过对微博、微信等平台的用户行为、话题讨论等进行分析，可以揭示不同社会群体的观念、情绪和价值观。
在电子商务研究中，线上网络民族志可以分析消费者的购物行为、品牌偏好等，为商家提供市场策略建议。
线上网络民族志还应用于网络舆论监控、文化传播等领域。
网络民族志的实施步骤
网络民族志的实施步骤1. 引言在数字化时代的今天，互联网和社交媒体的发展让人们的生活变得更加便捷和多样化。
然而，在广大的网络空间里存在着各种各样的网络文化和群体意识形态。
为了更好地了解和研究这些现象，网络民族志应运而生。
本文将介绍网络民族志的实施步骤，以帮助研究者进行相关的调研和分析工作。
2. 数据收集网络民族志的实施首先需要进行数据收集工作。
以下是一些常见的数据收集方法和技巧：•网络观察：通过在互联网和社交媒体上观察和记录用户的行为和言论，获得相关数据。
•深入访谈：与特定网络群体的代表进行面对面或在线的深入访谈，了解他们的观点、经验和文化。
•文献研究：查阅相关的研究文献和书籍，了解已有的研究成果，为后续的研究工作提供基础。
3. 数据整理与分析在数据收集之后，需要对收集到的数据进行整理和分析。
•数据整理：将收集到的大量数据进行归类、筛选和整理，方便后续的分析工作。
•文本分析：运用自然语言处理等技术手段，对收集到的文本数据进行分析，找出其中的关键词、主题等信息。
•社交网络分析：通过分析网络图谱和社交网络关系，揭示网络群体之间的联系和影响力。
4. 结果呈现在完成数据分析之后，需要将研究结果进行呈现和展示。
•报告撰写：将研究的目的、方法、数据和结论等内容进行整理和总结，撰写出一份完整的研究报告。
•学术发表：将研究成果发表在学术期刊或会议上，与其他学者进行分享和交流。
•公众传播：通过撰写文章、发布博客、参与讨论等方式，将研究结果向公众传播，提高大众对网络民族志的认识和理解。
5. 反思与改进随着互联网和社交媒体的不断发展，网络民族志的实施也需要与时俱进。
研究者应不断反思和改进自己的研究方法和技巧。
•技术更新：关注新兴的数据收集和分析技术，不断学习和掌握最新的研究工具。
•方法改进：结合已有的研究经验和反馈意见，不断改进数据收集、整理和分析的方法和流程。
•团队合作：加强跨学科的合作，与其他研究领域的专家共同开展研究工作，提高研究的深度和广度。
民族志研究方法
民族志研究方法据柯塔克(Kottak 2008)的归纳，民族志研究方法有下列几类（十类）：观察与参与观察对于日常行为的直接、第一手的观察，包括参与观察。
民族志研究者在各种场合观察个人行为与集体行为。
他们往往在田野地点停留超过一年，可因此观察一整年的循环。
相处共话、访谈研究者运用许多正式程度不同的访问方式进行访谈。
包括有助于维持互信关系的闲话家常、提供当下活动的知识、长时间访谈。
访谈可能是有结构或无结构的。
系谱法早期研究者发展出系谱记号与象征，来研究亲属、继嗣与婚姻。
系谱是非工业化社会的组织基础，当地人每天都与近亲共同生活及工作。
人类学家需要搜集系谱资料，以了解社会关系并重建历史。
重要文化报道人每一个社群都有某些人，由于他们的机运、经验、天份或训练，而能提供某些生活面向的全部讯息或有用讯息。
也因此成为重要文化报道人。
生命史某些村民比起其他人，对研究者更感兴趣，而且更有助益、风趣与愉快。
当某个人特别引起人类学家的兴趣，他们可能会搜集他﹙她﹚的生命史。
主位观点与客位观点民族志研究者往往结合两种研究策略：主位观点﹙emic，当地人取向的观点﹚、客位观点﹙etic，科学家取向的观点﹚。
这些语汇源自于语言学，主位观点探究当地人如何思考感知与分类这个世界。
客位观点则是观察者所注意到的且重要的事情。
问题取向的民族志研究民族志的趋势，已从全貌观的叙述转向更具问题取向与实验性质。
想要研究全部事情是不可能的。
大多数的人类学家在进入田野前，往往带着一个准备处理的问题，搜集关于这个问题的资料。
长期研究长期研究是针对某个社区、区域、社会、文化或其他单位的长时间研究，这往往建立在多次重访的基础上。
现在的民族志多半包括二次以上田野研究的资料。
团队研究新进的研究者以先前学者的接触与发现为基础，以增进关于当地人如何因应与经营新环境的知识。
学术应是一项集体事业，先行者将过去的资料放在这整个事业中，让新世代学者继续运用。
调查研究越来越多人类学家在大规模社会中从事研究，他们发展了结合民族志研究与调查研究的创新方式。
教育民族志研究的基本流程和注意事项
教育民族志研究的基本流程和注意事项
民族志研究是一个复杂的过程，必须学习并遵守一定的流程，以保证获得可靠
的研究结果。
民族志研究的基本流程主要包括以下几个步骤：首先，要确定和明确研究课题，细化主要内容，检查资料；其次，就是现场调查，收集并加工相关数据；其次，格式定件，包括框架及报告的编辑、编排；最后，是文献回顾，关注有关的研究成果。
在进行民族志研究的过程中，有几个重要的注意事项：一是，要有勤恳的诚意，以致关系睿智的态度，以便更好地理解并尊重当地的文化；二是，要深入家庭，以便搜集足够的史料，理解民族发展的历史；三是，要根据调查得到的信息，运用专业方法，按照研究计划准确收集资料；最后，是要熟悉相关的民族知识，遵循提出该课题的本原精神，使研究框架和结果更加真实可信。
综上所述，民族志研究涉及多方面的工作，在进行研究的过程中，必须学习并
遵循基本流程和注意事项，以保证获得可靠的研究结果。
民族志研究
民族志研究民族志研究是一门专门研究民族学的学科。
民族志研究的目的是通过对不同民族的文化、社会结构、经济状况、历史发展等方面进行深入研究，揭示不同民族群体的特点和规律，并为国家治理、文化传承和民族和谐发展提供有益启示。
首先，民族志研究通过对不同民族的文化进行研究，探讨其宗教、语言、艺术、风俗习惯等方面的内容。
这些文化特征是不同民族区别于其他民族的重要标志，也是彰显民族个性和独特性的关键要素。
民族志研究通过对这些文化特征的深入剖析，可以更好地理解不同民族的思维方式、行为准则和生活习惯，促进不同民族之间的相互理解和交流。
其次，民族志研究还通过对不同民族的社会结构进行研究，揭示其社会组织、社会关系和社会分工等方面的情况。
不同民族的社会结构存在着一定的差异，在不同的历史和文化背景下，形成了各具特色的社会组织模式和社会交往规则。
民族志研究通过对这些社会结构的分析，可以深入了解不同民族社会运行的方式和规律，为国家治理和社会发展提供参考和借鉴。
此外，民族志研究还对不同民族的经济状况进行研究，包括农业生产、手工业制造、贸易往来等方面的内容。
由于不同民族地理环境和历史背景的差异，各民族在经济发展方面也表现出各具特色的特点。
民族志研究通过对这些经济状况的分析，可以为区域经济发展、产业布局和资源利用等方面提供有益启示。
最后，民族志研究还对不同民族的历史发展进行研究，追溯其起源、演变和发展过程。
民族的历史是其发展的基础和重要组成部分，理解民族的历史可以帮助我们更好地理解和把握当下的现实情况。
民族志研究通过对历史发展的研究，可以为我们认识和评估民族发展的路径和趋势提供参考，并为国家历史记述和文化传承提供重要依据。
总的来说，民族志研究通过对不同民族的文化、社会结构、经济状况、历史发展等方面进行深入研究，可以帮助我们深入了解不同民族的特点和规律，进而为国家治理、文化传承和民族和谐发展提供有益启示。
这门学科的发展对于促进各民族之间的相互理解、促进民族和谐发展具有重要意义。
民族志的实施步骤
民族志的实施步骤引言民族志是一种描述和记录特定民族和文化的重要手段。
它旨在全面了解特定民族的历史、风俗、习俗、艺术和其他相关方面。
本文将介绍民族志的实施步骤，以帮助研究者全面、系统地开展民族志研究。
步骤一：确定研究主题和目标在进行民族志研究之前，首先需要明确研究的主题和目标。
确定研究主题可以帮助研究者更好地聚焦在特定的民族，并决定要研究的方面，例如历史、社会结构、宗教信仰等。
设定明确的研究目标有助于指导整个研究过程，并确保研究的结果能够达到预期的效果。
步骤二：收集背景资料在开展民族志研究之前，研究者需要收集相关的背景资料。
这些资料可以来自于文献、历史记录、口述传统、博物馆档案等多个渠道。
通过收集背景资料，研究者可以更好地了解民族的历史、文化和特点，为研究工作提供基础。
步骤三：选择研究方法选择适当的研究方法是民族志研究的关键环节。
研究者可以采用定性研究方法，例如参与观察、访谈、焦点小组讨论等，来了解民族的日常生活、习俗和传统。
此外，定量研究方法，如问卷调查和统计分析，也可以用于了解民族的人口统计特征、社会结构等方面的信息。
根据研究目标和研究对象的特点，选择适合的研究方法可以提高研究的准确性和可靠性。
步骤四：制定研究计划和时间表在开始实施民族志研究之前，研究者需要制定详细的研究计划和时间表。
研究计划应包括研究的具体内容、采集数据的方法和时间安排等。
时间表可以帮助研究者分阶段安排研究任务，确保研究进展顺利并按时完成。
步骤五：开展实地调研实地调研是民族志研究中不可或缺的环节。
研究者可以选择到民族居住地进行实地观察和调研，以更全面地了解目标民族的生活情况、文化习俗和社会形态。
在实地调研过程中，研究者可以进行访谈、观察和记录，以获得精确的数据和信息。
步骤六：整理和分析数据在收集到足够的研究数据之后，研究者需要对数据进行整理和分析。
整理数据可以帮助研究者更好地组织和管理数据，以便后续的分析工作。
数据分析可以采用统计方法、内容分析、质性分析等多种方法，以发现数据中的规律和趋势，并提取有价值的研究结果。
民族志的观察法
语言与符号研究
总结词
民族志观察法在语言与符号研究中有助于揭示语言和 符号背后的文化意义和社会功能。
详细描述
研究者通过观察和记录特定文化背景下的语言和符号 使用，分析其表达的含义、传递的信息以及在社会交 往中的作用，探究语言与符号与社会文化现象的关联 。
社会组织与结构研究
总结词
民族志观察法对于社会组织与结构的研究具有重要价 值，能够揭示社会组织的形成、运作和变迁过程。
尊重文化差异
在跨文化观察中，需要尊重被观察者的文化差异 和习俗，避免造成文化冲突和冒犯。
跨文化沟通障碍
语言障碍
在不同文化背景下，语言可能成为沟通的障碍，影响观察者与被观察者之间的交流和理解。
文化差异
不同文化背景下的人们可能对同一事物有着不同的理解和认知，这可能导致观察者在理解被观察者行为时产生偏 差。
观察过程中可能需要大量的人力、物 力和财力支持，而这些资源往往受到 限制，可能会影响到观察的深入和全 面性。
伦理与法律问题
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隐私保护
在观察过程中，可能会涉及到被观察者的隐私信 息，需要遵守相关法律法规，保护被观察者的隐 私权。
知情同意
在开始观察之前，需要获得被观察者的知情同意， 确保被观察者在被观察过程中具有自主权和选择 权。
进行实地观察和记录
进行实地观察
深入目标地点，对观察对象进行实地观察，注意保持客观和中立的态度。
记录观察信息
详细记录观察到的信息，包括人物行为、语言交流、环境特征等，确保信息的准确性和完整性。
分析观察数据和撰写报告
分析观察数据
对记录的观察信息进行整理和分析，提取有意义的数据和模式。
撰写报告
根据研究目的和研究问题，撰写详细的民族志观察报告，呈现分析结果和结论。
研究方法 民族志
研究方法民族志
民族志是一种研究方法，旨在深入了解和描述特定民族或文化群体的生活方式、思维方式、社会组织和文化传承等方面。
民族志的研究方法通常包括以下几个步骤：
1. 田野调查：研究者前往特定的群体所在地，与参与者建立密切联系，观察并参与他们的日常生活活动。
这种德行调查有助于研究者充分了解他们的文化、价值观和社会结构。
2. 访谈：研究者通过面对面或书面的方式与参与者进行深入交流。
访谈的目的是获取更多个人经历、理解和观点，以及与他们的社会和文化相关的信息。
3. 文化资料的收集：通过查阅历史文献、宗教经书、传统故事、音乐、舞蹈、文物等文化资料来了解和分析所研究民族或文化群体的传统和现代文化。
4. 数据分析和编写成果：通过对收集到的数据进行整理、翻译、分析，并将研究结果编写成论文、书籍或报告等形式来呈现。
民族志方法注重对特定民族或文化群体进行深入理解和描绘，以及尊重他们的文化差异和多样性。
它强调参与观察和与参与者亲密接触的重要性，以获得生活经历和情感体验等深层次的信息。
河南省新乡市牧野区牛村观音堂的民族志研究
河南省新乡市牧野区牛村观音堂的民族志研究本文将对河南省新乡市牧野区牛村观音堂进行民族志研究。
观音堂作为一种文化民俗遗产，是研究中国民间信仰和文化的重要途径。
本文首先介绍了牛村观音堂的历史和发展。
其次，通过对牛村观音堂建筑、雕刻、祭祀活动、音乐和手工艺品等方面的研究，探讨了其在中国民俗文化中的地位和意义。
最后，本文结合实地考察和民间传说等方面对牛村观音堂的发展变迁和未来发展进行了分析。
一、牛村观音堂的历史与发展牛村观音堂位于河南省新乡市牧野区牛村，建于明朝，已有500多年的历史。
从明朝到清朝，牛村观音堂曾经历多次修缮和扩建，成为一个规模宏大的庙宇，吸引了大量的信徒前来朝拜。
随着时代的变迁，马路建设、工业化等因素影响，牛村观音堂逐渐失去了它昔日的风采。
直到20世纪80年代，当地政府对牛村观音堂进行了修缮，为它注入新的生命。
二、牛村观音堂的建筑、雕刻和装饰牛村观音堂建筑风格为明代官式建筑，坐北朝南，呈长方形，中轴线上的建筑物依次为大门、东厢房、正厅、西厢房和配殿。
正厅内供奉的是观世音菩萨像，像高2米，胸前刻有观世音菩萨的心字；观音堂中的福德正神、文昌帝君等神明装饰华丽而富有神秘感。
这些建筑、雕刻和装饰体现了中国传统建筑和文化的特点，具有重要的历史、文化和艺术价值。
三、牛村观音堂的祭祀活动每年农历正月十五日和观音诞辰日，牛村观音堂会举办盛大的庙会，邀请当地村民和外地游客前来参加。
在庙会上，不仅有各种传统乐器和表演，还有烹制传统美食的特色饮食节目，例如：“腐乳包豆腐”、“面筋敬佛”、“灯影戏”等。
这些祭祀活动充分展示了中国传统民俗文化的丰富性和多样性。
四、牛村观音堂的音乐牛村观音堂的音乐有“百天”、“十三”、“十二”等多种，是中国传统音乐的典范之一。
这些音乐均由手工制作的敲击乐器和管乐器演奏而成。
乐曲带有浓郁的东方色彩，旋律古朴悠扬，具有中国传统文化的独特魅力。
五、牛村观音堂的手工艺品牛村观音堂的手工艺品主要包括木雕、石雕、土蜡调制等。
谈循序渐进、步步深入的质的研究———从《民族志：步步深入》看教育人类学的民族志研究
谈循序渐进、步步深入的质的研究———从《民族志：步步深入》看教育人类学的民族志研究本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！一、引言作为一部民族志或者说关于民族志质的研究的指导用书，费特曼()的《民族志：步步深入》(以下皆称《步步深入》)可谓是颇具深入浅出、条理清楚、逻辑紧凑、操作性强的特点，而且它主要是以教育为背景对教育人类学的民族志研究做了深入的阐发。
在整个书的写作中，它不但给了真正熟练的民族志工作者极具借鉴价值的参考意见，还更给了初学民族志研究者以引人入胜的框架和叙述，以及排疑解惑的勇气和信心。
就如译者龚建华所说，这是一部“他山之石，可以攻玉”的民族志研究的好书。
质的研究越来越成为人文社会科学占据主要地位的研究方法，质的研究可以被认为是“以研究者本人作为研究工具，在自然情境下采用多种资料收集方法，对社会现象进行整体性研究，主要使用归纳法分析资料和形成理论，通过与研究对象互动对其行为和意义建构获得解释性理解的一种活动”。
它具有探索社会现象、对意义进行阐释，以及发掘总体和深层社会文化结构的作用。
《步步深入》将民族志定义为是一种描述群体或文化的艺术与科学，而人类思想与行为的更可预测的形态是民族志学者探索的焦点所在，也正是作为质的研究的内涵体现。
费特曼是斯坦福大学教授，他的研究领域包括教育评估、民族志及政策分析，并专注于辍学生及天才教育项目。
而《步步深入》正是他自己在辍学生与天才教育研究基础和过程中，不断提炼和丰富的田野民族志的理论和方法论，书中的很多例子就是他做民族志研究的个案。
费特曼有着很强烈的问题意识和研究方法的清晰脉络，在他的总结里，民族志学者要对他们所研究的族群或文化始终保持一种开放思维，但这种开放思维并不意味着不严谨。
当然，这种开放的严谨，就体现在一个民族志学者进入田野和进入田野前的研究设计中。
民族志的研究方法
民族志的研究方法
民族志的研究方法主要包括以下几种:
1. 田野调查：通过实地走访、观察和访谈等方式，深入了解研究对象所在的社会、文化、经济、政治等各个方面的情况，从而获取详细的数据和素材。
2. 档案研究：通过查阅历史文献、档案记录、宗教文书、法律法规等文献资料，以及收集和整理各种书籍、报纸、杂志等资料，来了解研究对象的历史演变、文化传承等方面的内容。
3. 口述历史研究：通过采访研究对象的老一辈人员，收集并记录下他们关于历史、传统、习俗等方面的回忆和经验，从而了解研究对象的口头传统。
4. 论述分析：对于已有的学术文献、理论观点、研究成果等进行系统的梳理、整理和对比分析，以发现问题、提出假设和构建理论框架。
5. 统计分析：对获得的数据进行整理、编码并进行数量化处理，通过统计学方法对数据进行分析，以揭示研究对象的特征、规律和变化。
6. 对比研究：将不同民族、地区或时期的研究对象进行比较，通过对比分析来发现差异和相似之处，以揭示不同因素对民族发展产生的影响。
7. 实证研究：尝试设计实验或采用观察法、实地考察和调查等方法，以验证假设或理论观点，通过现场观察和实践活动来验证和验证研究假设。
总之，民族志的研究方法是多样化的，需要综合运用各种考察、分析和研究工具和方法，以全面地了解和揭示研究对象的社会、文化、历史等方面的情况。
民族志研究方法
民族志研究方法民族志研究方法是研究和探讨民族的性格、文化、习俗、传统等问题的一种学科方法。
它以田野调查为基础，通过深入了解和观察民族的生活方式、社会结构和文化形态等方面的情况，从而得出关于民族特征和文化内涵的结论。
民族志研究方法具有科学性、专业性和实证性，它可以为民族研究提供具体、可靠的数据和证据。
下面将介绍民族志研究的一般步骤和一些常用的调查方法。
一、民族志研究的步骤1. 问题提出：确定研究的主题和目标。
这个步骤是研究的起点，研究者需要明确所要调查的问题和研究的范围，确立科学的研究目标。
2. 资料收集：通过查阅文献、采访和观察等方式，收集相关的资料。
这一步骤是为了获取必要的信息和数据，为后续的分析和研究提供依据。
3. 田野调查：这是民族志研究的核心环节，通过实地走访、观察、访谈等方式，深入了解民族的生活方式、社会结构、文化传统和民俗习惯等方面的情况。
田野调查需要耗费大量的时间和精力，但也是获取真实、详实数据的最佳途径。
4. 数据处理：将从田野调查中获得的数据进行整理和分析，提炼出有关民族特征和文化内涵的结论。
数据处理需要运用统计学和质性研究方法，进行科学分析和解读。
5. 结果呈现：将研究结果进行整理和编辑，形成书籍、论文、报告等形式，将研究成果传递给其他学者和社会大众，以推动学术研究和文化传承。
二、常用的调查方法1. 实地观察：通过实地考察、观察民族的生活环境、社会结构、宗教仪式等，以收集直观的观察数据。
实地观察是了解民族文化和社会现象的重要手段。
2. 访谈调查：采访民族的代表人物、群众和专家，了解他们的意见和观点。
访谈调查可以获取民族的思想观念、价值取向和文化传统等方面的信息。
3. 实物收集：收集和保留民族的文物器物，如传统服饰、工艺品、乐器等。
实物收集可以直观地反映民族的生活方式和文化特色。
4. 录音录像：通过录音和录像的方式，记录民族的语言、音乐、舞蹈等多媒体信息。
录音录像可以使研究者更加真实地了解和感受民族的音乐艺术和表演形式。
民族志研究法及实例
日本為解決軍人的性需求，以欺騙手段強徵東亞各國婦女 從事慰安婦之工作，且政府單位至今仍沒有為此事道歉。
選舉權。
圖—維基百科
為了延續台灣議會設置請願運動的熱潮，在蔣渭水與林獻堂倡議下，成立台灣文化協會。 透過演講、辦報、電影欣賞（美台團）等方式，鼓吹民智，其演講至少吸引12萬人次聆聽， 民眾反應之熱烈，熱情的鼓掌生常讓聽不懂台語的日本警察警張的大喊「辯士中止」！圖 片中為1925年文協在新竹舉行的第一次講演會，自此開啟新竹市之文化運動。
莫那魯道會同族人突擊霧社公學校運動會場，殺死134個日本人，並迅速切 斷吊橋交通與通訊，搶得各派出所槍枝彈藥。之後總督府動員軍警以及其 他社原住民等圍剿，（圖片是由馬赫坡高地之塹壕向馬赫坡大岩窟砲擊畫 面）日本人甚至以飛機投擲國際禁用的毒氣彈對付族民，事件後霧社各社 僅剩298人，全被遷居治川中島（今南投清流部落）。 圖--維基百科
1944年底，日本戰況更加吃緊，索性在台灣實施徵兵制，1945年 年初，日本在台灣全面徵兵，役齡青年均徵召入伍。至同年8月15 日本宣布投降為止，總計台灣人當日本兵的人數有8萬多人，而被 徵為軍屬、軍伕，更多達126,700多人(李筱峰)。--圖：國家文化資料庫
1943年日本在戰爭末期因 為人力吃緊，徵召了8000 多名台灣少年，到日本神 奈川縣海軍工廠生產戰鬥 機。此外，為了準備與美 軍打游擊戰，日方動員60 歲以下民眾挖防空洞、壕 溝，儲藏物資。 圖-翰林出版社
蔣渭水他在 1921 年文化協會第一期的《會報》上，蔣渭水發表了 著名的〈臨床講義－關於名為臺灣的病人〉一文。身為醫生的蔣渭 水，不但醫治病人，也診斷國家的病痛。在這篇堪稱近代臺灣啟蒙 思潮中最具代表性的「診斷書」中，蔣渭水將臺灣比喻為患者。
國道五號（新店～宜蘭）命名為「蔣渭水高速公路」，那是因 為蔣渭水就是宜蘭人，以紀念其對台灣之貢獻。圖-翰林。
民族志研究方法
民族志研究方法摘要：民族志方法（Ethnography）是最典型的解释性研究方法，得益于文化人类学研究的推动。
传播的民族志（ethnography of communication）是从文化人类学及社会语言学中演化而来的传播学的一门新分支，在此，阐释者试图理解的是某一文化或群体成员所采用的传播方式。
总体说来，民族志研究方法虽然已经受到包括新闻传播学界的学者们的广泛关注，民族志研究方法未来有何转变，目前还没有一下定论，不过一部“好”的民族志应该有如下特点：首先，它应该通过描写田野工作环境，解说日常生活的意义，关注微观过程来暗示人类学者“曾身历其境”；其次，它应该通过对异乡他族的文化和语言进行跨越界限的翻译，显示民族志作者的语言功底，并表现他对土著文化的意义和主体性的掌握；第三，它应该赋予文化以整体观的意义。
关键词：民族志文化人类学传播民族志研究方法民族志方法（Ethnography）[1] 大概是最典型的解释性研究方法。
其中ethno意指“一个民族”、“一群人”或“一个文化群体”[2] ；而graphy 是绘图、画像的意思，所以，Ethnography的意涵便是“人类画像”，并且是一种同一族群当中人们“方向或生活”画像。
也就是说，民族志研究是在描述一个种族或一个团体中的人的生活方式，并解析其与文化中的人、事、时、地、物各因素之交互影响过程。
研究者必须“长时间参与”或以“一对一的访谈”方式搜集数据。
重视他们原本的真面目，叙述他们如何行动、如何交互作用、如何建构意义、如何加以诠释等问题。
其目的在发现他们的信念、价值、观点和动机等，而且要从团体中的成员观点，来了解这些信念和价值如何发展和改变。
Wolcott分析民族志而发现民族志中心要素有如下几方面的内容：1.作者使用描述并具有高层次的细节;2.作者非正式的叙说故事，宛如一个说书者;3.作者探究角色的文化事件及团体中的行为;4.作者描述每一个人日常生活;5.全面的格式是描述的、分析的和解释的;6.文章包含问题。
民族志项目可行性研究报告
民族志项目可行性研究报告民族志是对某一民族进行全面系统地研究，以探究其文化、历史、习俗、信仰等方面的内容为主要目的。
随着全球化的发展以及各种文化交流的加剧，对于各个民族的研究和保护变得日益重要。
本项目旨在开展对某一具体民族的民族志研究，并通过深入了解其文化特点，促进民族文化的传承和发展。
二、研究目的1. 深入了解目标民族的文化传统、习俗以及历史渊源，挖掘民族文化的独特魅力。
2. 通过对目标民族的研究，为保护和传承民族文化提供依据和支持。
3. 促进民族间的文化交流与合作，增进不同民族之间的了解和沟通。
三、研究内容1. 民族概况：对目标民族的地理位置、人口构成、经济状况等进行概况介绍。
2. 文化传统：探讨目标民族的语言、宗教、节庆、民间艺术等方面的传统文化。
3. 历史渊源：考察目标民族的历史渊源，探究其形成发展历程及对其文化的影响。
4. 社会习俗：研究目标民族的日常生活习俗、礼仪和生活方式，揭示其独特之处。
5. 文化景观：探讨目标民族的文化景观，包括传统建筑、宗教场所、民俗节庆等。
6. 文化交流：研究目标民族与其他民族之间的文化交流与互动，分析其影响和意义。
四、研究方法1. 实地调研：赴目标民族地区进行实地调研，深入了解其生活、文化和习俗。
2. 文献资料：查阅相关资料和文献，梳理整理民族的历史渊源和文化背景。
3. 访谈调查：对目标民族的代表人物、长者进行访谈，了解他们的生活故事和文化传承。
4. 参与观察：参与目标民族的传统节庆、仪式等活动，亲身体验和感受其文化传统。
五、可行性分析1. 研究对象具有一定的独特性和代表性，对于社会学、人类学等学科的研究有一定的学术价值。
2. 研究目的明确，对民族文化的传承和发展有积极的促进作用。
3. 研究所需的资金和技术条件相对容易获取，实施难度不大。
4. 研究结果对于民族文化的保护和传承具有较强的现实意义。
5. 项目实施后，可以通过学术论文、报告等形式进行成果分享，提升相关研究领域的学术声望。
民族志研究方法
民族志研究方法民族志研究是一门以研究人类社会文化为主要内容的学科，它涉及到人类社会的各个方面，包括语言、宗教、风俗习惯、社会组织等。
而在进行民族志研究时，研究方法的选择对于研究成果的质量起着至关重要的作用。
因此，本文将就民族志研究方法进行探讨，希望能够对相关领域的研究者提供一些参考和帮助。
首先，民族志研究方法中最为重要的一项就是田野调查。
田野调查是指研究者亲自深入到研究对象所在的社会群体中，通过观察、访谈等方式来获取信息和资料。
这种方法能够使研究者更加直接地接触到研究对象，了解他们的生活方式、思想观念等，从而获取更加真实和全面的研究数据。
其次，民族志研究方法中还包括文献调查。
文献调查是指通过查阅各种历史文献、史料、档案等资料来获取研究对象相关信息的方法。
这种方法能够帮助研究者了解研究对象的历史渊源、发展脉络等，为研究提供重要的依据和支撑。
此外，民族志研究方法中还包括比较研究。
比较研究是指通过对不同地区、不同民族、不同历史时期等进行比较分析，从而揭示出它们之间的异同、联系和规律性。
这种方法能够帮助研究者更加深入地理解研究对象，发现其中的规律和特点。
最后，民族志研究方法中还包括统计分析。
统计分析是指通过对研究对象相关数据进行收集、整理和分析，从而得出客观、科学的结论和推断。
这种方法能够帮助研究者更加客观地认识研究对象，发现其中的规律和特点。
综上所述，民族志研究方法包括田野调查、文献调查、比较研究和统计分析等多种方法。
在进行民族志研究时，研究者可以根据研究对象的特点和研究目的来选择合适的方法，以获取更加真实、全面的研究数据，从而为研究成果的质量提供保障。
希望本文所述内容能够对相关领域的研究者有所帮助。
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