浅析古希腊罗马哲学的特点及其意义

浅析古希腊罗马哲学的特点及其意义

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摘要：本文着重探讨古希腊哲学的主要特点及其意义问题。古希腊哲学发源于古希腊，诞生于公元前6世纪，经历了希腊古典时期、希腊化时期、罗马共和国时期和罗马帝国时期，因此亦被称为“古希腊罗马哲学”，它是不同文明相互交融的产物。作为哲学史上一颗璀璨的明珠，它不仅有自己独特鲜明的特征，而且对西方哲学乃至整个科学都有着深远的历史影响和重大的历史意义。

关键词：古希腊；哲学；特点；意义

古希腊是西欧文明的发源地，古希腊哲学作为人类认识发展史的最初阶段，也是西方文化的发端。它在西方哲学史上占有十分重要的地位，有着极为深刻的意义和影响，并决定了其发展过程中的各种特点。一般我们把古希腊哲学分为三个阶段，即早期希腊自然哲学、古典时期的希腊哲学、晚期希腊哲学，下面我从这三个时期来整体分析古希腊哲学的特点和意义：

一、特点

（一）从古希腊哲学的产生看其基本精神——爱智慧、尚思辨、重探索虽然在古代中国、印度、巴比伦、埃及等各文化古国中，都曾以最原始的文化形态（神话、史诗等）表述出许多深刻的哲学思想，但只有古希腊人把哲学从这些文化形态中分离出来，成为一门独立的学科或知识体系。亚里多德说，求知是人类的本性，而哲学作为一门超越实用目的的、为知识而知识的纯粹的自由学术，最初起源于人们的“惊异”和“闲暇”。

除此之外，哲学产生更为深刻的原因是希腊民族是一个具有思辨禀性的民族，在希腊语中，哲学一词的本意就是“爱智慧”。作为爱智之人，只有在不断地探究宇宙来源、找寻万物真实和拷问人生目的的过程中获得知识，才能获得真正的自由，享受真正的幸福。所以，尽管早期希腊哲学的认识论还很不发达，但是“学以致知”成为哲学家们的最高理想，他们大多淡薄功利，醉心于精神的追

求，这也极大地影响了后来的哲学和哲学家，构成了西方哲学总体上的基本特征。（二）古希腊哲学的基本内容——探讨自然、本性

早期希腊哲学称之为“自然哲学”，由于古希腊的哲学家从一开始就把自然作为思考对象，先后曾有七位哲学家写过《论自然》这样的著作。他们有着宽广的自然观，把自然看作“大宇宙”，人则是“小宇宙”，人是自然的一部分。最初的自然观来源于宗教神话，当人们不再满足于幻想式的方式而要求就自然本身而认识自然的时候，便开始了哲学的思考。希腊哲学所有的问题几乎都与自然有关。古希腊哲学主要讲的是本体论的问题，注重以本体论的角度来解释思维与存在之间的关系。最早从伊奥尼亚学派的本原学说的提出，到新柏拉图主义的神秘太一说告终，整个希腊哲学，主要以对自然、本性的探讨为主题。区别只在于，有的哲学家侧重于自然意义上的自然、本性；有的哲学家侧重于本性意义上的自然、本性；而在本性意义上，有的哲学家侧重于自然万物这个大宇宙的本性，有的哲学家侧重于人能否或如何言说与把握大宇宙的知识本性。

（三）古希腊哲学自然观的基本性质——朴素直观的辩证性

早期古希腊哲学家的自然观具有必然性、神圣性、有机性和整体性等基本特征，他们注重事物的观察和问题的思考，把自然视为神圣的、自我产生的、生动的有机整体，试图以知识来说明千变万化、丰富多样的自然事物的统一性，从总体上来把握世界，把它看作一个相互变化，彼此联系的整体。他们为现存的一切自然现象寻找在其背后起支撑作用的根据或理由，使它们的产生和存在得到合理的解释。尚未在本质与现象之间作出明确的区分之前，多样性的统一和运动、变化和生成等等被看作是事物的基本特征。

（四）古希腊哲学的思维——注重逻辑

古希腊哲学家非常重视演说和辩论，重视逻辑论证的过程。从早期的爱利亚派的巴门尼德、芝诺开始，就开创了一套逻辑论证的方法，到亚里士多德时已逐步趋于成熟和完善，形成了较完整的形式逻辑体系。并且从最早的米利都学派开始，绝大多数的哲学家都有自己的哲学著作（虽然早期哲学家们的著作大都佚失，但都留有残简或记载），他们通过著书立说，阐明自己的哲学思想。形式逻辑比较发达，讲求概念的清晰明白，论证过程的充分严密，表现出较为系统的理论形式。

（五）古希腊哲学的形式——包罗万象

古希腊哲学中学说繁多，学派林立，一度出现百家争鸣的局面。自爱利亚学派的巴门尼德之后，关于本原的探讨已不再局限于自然而转向抽象的观念，开创了思辨的先河。在中期古希腊哲学时期，苏格拉底关于人的伦理生活和社会生活的问题成为哲学反思的主题，出现苏格拉底和柏拉图的“辩证法”所代表的唯心

主义的思辨哲学，亚里士多德在此基础上将其体系化，使唯物主义的自然哲学也在这个体系下得以生存，建立了一个包罗万象的知识体系，在本体论、宇宙论、知识论和逻辑学方面都达到一个顶峰。因此，可以说古希腊哲学多种多样的形式孕育着欧洲后来各种哲学观点的胚芽。

（六）古希腊哲学的独特表现——哲学与自然科学，哲学与“神学”不分在古希腊哲学中，哲学与自然科学是合为一体的，哲学家也是科学家。在他们那里，自然科学知识不仅是阐明理论的素材，更是理论本身的有机构成部分。从严格的意义上来说，古希腊时代还没有神学，但宗教神话却很流行。哲学家们在浓厚的宗教氛围中进行哲学思考的。晚期希腊哲学由于社会的动荡，古希腊哲学失去了往日的风采。这个时期哲学家的思想缺乏创造性和深邃性,只是沿袭之前哲学的基本论点，迎合当时社会的需要来构建自己的理论。这样就丧失了希腊哲学纯粹理性的高贵性，趋向于实用性。加之学派林立，缺乏一个主心骨，哲学最终被基督教教义分化、瓦解，哲学的伦理观念由此转向宗教。

通过上述的分析，可以知道古希腊哲学拥有爱智慧、尚思辨、重探索的精神，早期注重探讨自然、本性的内容，具有朴素朴素直观的辩证性，中期更为注重逻辑思维，形式包罗万象，在亚里士多德的推动下，古希腊哲学达到一个最高峰，但后期随着哲学家思想创新减少，古希腊哲学愈渐势微，与自然科学渐离，走向宗教化。

二、意义

（一）揭示了科学和技术的方法

古希腊哲学的意义之一是揭示科学和技术的方法。科学和技术的方法就是我们在传统逻辑学中所讲的归纳和演绎。古希腊哲学揭示科学和技术的方法是在亚里士多德的著作中。我们在亚里士多德的《形而上学》中看到：“动物生来自然具有感觉，它们中有一些从感觉得到记忆，有些则没有。由于这个缘故，那些有记忆的动物就比不能记忆的动物聪明，更善于学习。”“只有那些不但有记忆而且有这种感觉的动物才能学习。”“那些靠表象和记忆生活的动物，很少会有经验。唯有人类凭技术和推理生活。人们从记忆得到经验，同一事物的众多记忆导致单一的经验。”“对实际活动来说，经验和技术似乎并无差别，而我们看到，那些有经验的人比那些只懂道理而没有经验的人有更多的成功机会。其原因在于经验只知道特殊，技术才知道普遍”。动物生来自然具有感觉，它们中有一些从感觉得到了记忆，然而只有人类从记忆得到经验。然而经验只知道特殊，技术才知道普遍。因此，唯有人类凭技术和推理生活，这也就是说仅有人类是凭归纳和推理生