黄帝内经的养生智慧
《黄帝内经》养生智慧：法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄劳作
《黄帝内经》养生智慧：法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄劳作原文：幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
（生命是一个过程）现在告诉大家，你看它都是很完整的，就是四个字，四个字的。
其实大家可能老觉得养生，说老师你一定要教我们很多的养生方法，我告诉你，生活当中无处不在养生，比如说同样读这句话，你是吟诵下来的，你声音如果保持了一个抑扬顿挫的话，你本身就养气。
所以大家要好好地去读《黄帝内经》，不要怕读不懂，前面不懂，后面都会有人给你解释。
那么昔在黄帝，生而神灵，这第一段讲的什么意思呢？实际上是在讲生命是一个过程。
昔在，我稍微说一下这个昔字，昔字是什么意思呢，大家看，昔（象形字），就是日在水下，太阳已经到了洪水里边了，这意味着一个很远古的洪水时代，那么用英文来翻译就是longlongago，就是很久很久以前。
那么很久很久以前有个黄帝，生而神灵，看上去好像是在说黄帝，实际上真的是在说黄帝吗？难道我们每个人出生都不是神灵吗？那么生而神灵到底是什么意思呢，神灵就告诉你，任何一个生命的出生，都有他不可思议的那一方面。
比如我们想一个受精卵，然后在经过细胞分裂，然后再经过十月怀胎，他就能够完成人类几亿年的进化，这难道不是一种神灵吗？所以实际上这不是单纯在说黄帝，而是说我们人的生命都是生而神灵。
我们每个人都生而神灵。
而且我现在告诉你，每个人生而神灵都是有相的。
养生智慧所谓神灵大家看下面我举个老子的一句话，叫做什么呢？老子是最爱用小孩子来打比方的，老子最喜欢的几类人物，一个是小孩子，一个是少女。
那么他说小孩子说什么呢？原文：含德之厚，比于赤子。
毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏，骨弱筋柔而握固。
什么意思呢？就是说的小孩子连毒虫，比如说我们大家在生活当中都看到过或者听说过这样的故事，有狼可以把孩子抱回去，没听说过狼把大人抱回去，为什么？想没想过，为什么能去把小孩子抱回家去养一个狼孩出来，没说把你抱回去，为什么？因为什么呀，小孩子在老子的眼里，老子就解释，这是为什么，因为小孩子阳气特别足，阳气特别足，肾精特别足的话，他就不懂得恐惧。
《黄帝内经》10条养生智慧
《黄帝内经》10条养生智慧1. 人始生，先成精，精成而脑髓生。
——《灵枢·经脉》人们在开始孕育生长的时候，先是来自于父母的阴阳之气会合而形成精，精之后便会生成脑髓。
2. 卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合者也。
——《灵枢·本脏》所谓的卫气，可以温养肌肉，使得皮肤充实，滋养腠理，掌管汗孔的正常开合。
3. 十二经脉、三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。
——《灵枢·邪气脏腑病形》人身体的十二经脉和三百六十五络脉，所有的血气都通达到面部，进而注于所有的孔窍之中。
4. 喜乐者，神惮散而不藏；愁忧者，气闭塞而不行；盛怒者，迷惑而不治；恐惧者，神荡惮而不收。
——《黄帝内经·灵枢篇》喜乐过度则神气外散而体内不藏；忧愁过度则血气阻塞而不通；大怒不止则神志迷惑而难以治疗；恐惧过度则神气散失而体内无存。
5. 持脉有道，虚静为保。
——《素问·脉要精微论》诊脉有一诀窍，那就是作为医生首先应心平气和。
6. 肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。
故五脏盛，乃能泻。
——《黄帝内经》肾的功能是主水，用于藏精，精气来自于先天之精气外，还需要其他的五脏后天之精的充养，因此五脏的精气充盈，肾脏的精气才会充盈外泄。
7. 脾为谏议之官，知周出焉。
——《黄帝内经》脾就如同朝中的谏议大夫，用来辅助君王，所有的计划，都是从这里产生的。
8. 太阳脉至，洪大以长；少阳脉至，乍数乍疏，乍短乍长；阳明脉至，浮大而短。
——《黄帝内经》太阳经脉来时，脉洪大且长；少阳经脉来时，脉律脉形变化多；阳明经脉来时，脉浮大而短。
9. 清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。
——《素问·生气通天论》身心清净，便能够保持阳气充足，因此肌肉皮肤十分紧密，即便有大风和病毒的侵扰，也不会受到什么伤害。
10. 智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余，有余则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益智。
有智慧的人，在还没有生病的时候，便能够注重自身的保养。
曲黎敏_教授讲_黄讲帝内经__课件
午时（上午11－13点） ：心经当令
午时一阴生 子午功(心肾相交) 为什么要午睡 午“马”的涵义
心经
未时（下午13－15点） ：小肠经当令
受盛之官，化物出焉 午饭要吃好 心与小肠相表里
小肠经
申时（下午15－17点）：膀胱经当令
朝而受业，夕而习复 膀胱与肾相表里 存储津液，气化则能出矣
膀胱经
酉时（下午17－19点）： 肾经当令
肾主藏精 肾神为志 酉“鸡”的内涵 酉时发低烧是肾气大伤 中国人为什么喜欢补肾
肾经
戌时（晚上19－21点） ：心包经当令
“心包”解 阴气正盛，阳气将尽 膻中者，喜乐出焉 敲打“心包经”的好处
心包经
亥时（晚上21－23点） ：三焦经当令
太极图
胆经
丑时（夜里1－3点） ：肝经当令
左肝右肺 (降龙伏虎为最难) 肝藏血，肝主筋 将军之官，谋虑出焉。 将军很“牛”，但出手要“三思”
肝经
寅时（夜里3－5点） ：肺经当令
经脉为什么从肺经开始 相傅之官 老人早醒意味着什么 心脏病患者死于凌晨三四点的原因
肺经
卯时（早晨5－7点） ：大肠经当令
“三焦”解 “亥”字解 做爱最佳时机
“亥”字解
三焦经
谢谢大家！
曲黎敏主要著作： 《从头到脚说健康》 《曲黎敏中医养生12说》 《黄帝内经·养生智慧》 《黄帝内经·养生智慧Ⅱ》 《中医与传统文化》 《易道气功养生》
《黄帝内经》讲什么
顺其自然(因天之序) 健康长寿靠自己 天人合一
“因天之序” —人体生命日节律
（一天当中，人的养生法则）
人为什么会失眠 几点醒来最危险 为什么必须吃早饭 子午觉意味着什么 什么时候做事效率最高 几点做爱最理想
《黄帝内经》中的10句精华，养生原典，建议每天读一读！
《黄帝内经》中的10句精华，养生原典，建议每天读一读！《黄帝内经》中的10句精华，养生原典，建议每天读一读.1. 五藏化液，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。
——《黄帝内经·灵枢·九针论》五脏化生成五液，心脏主要化生出汗液，肝脏主要化生出泪液，肺脏主要化生出涕液，肾脏主要化生出唾液，脾脏主要化生出涎液。
2. 嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚、智、贤、不肖，不惧于物，故合于道。
不好的嗜好是不能够吸引他们的眼睛，淫邪之事业不能够蛊惑他们的内心。
无论是愚笨还是有智慧，有贤德还是低下，都不能够被外界事物所干扰，这样才是符合养生之道。
3. 久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。
过久视物伤血，过久躺卧伤气，过久坐伤肉，过久站立伤骨，过久行走伤筋，这就是五劳所伤。
4. 五藏者，故得六腑互为表里，经络支节，各生虚实，其病所居，随而调之。
所说的五脏，自然包括与其相表里的六腑，还有经络所联系的支节，受邪后各有虚实。
其病所在的部位，随具体情况而调治。
5. 真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。
所说的真气，是指接受的自然界清气，与水谷之气相并合，起着充养人身作用的一种气。
6. 清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生膜胀。
清气无法上升而滞于下，便会产生完谷不化的泄泻，如果胃中的浊气在上塞在，便会产生胃胀等疾病。
7. 睛明五色者，气之华也。
——《灵枢·脉度》眼睛的色彩，脸部的五色，是五脏精气在外部所表现出来的状态。
8. 络气不足，经气有余者，脉口热而尺寒也，秋冬为逆，春夏为从，治主病者。
——《素问.皮部论》络脉气血不足，经脉气血有余，其表现为脉口部位热而尺肤皮寒，发生在秋冬为逆，发生在春夏则为顺，治疗时可泻经灸络。
9. 中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血。
中焦出自胃部的上面，经过脾胃吸收营养精华之后，化生为营气和津液经过经脉汇集在肺部，并且通过呼吸，在肺部经过气体交换之后，化而为血。
黄帝内经读后感养生与健康的智慧
黄帝内经读后感养生与健康的智慧《黄帝内经》是中国古代医学经典之一，它被誉为中医学的圣典，对于养生与健康的智慧提供了宝贵的指导。
通过阅读《黄帝内经》，我对养生和健康的重要性有了更深入的理解和认识。
本文将结合我个人的感悟，探讨黄帝内经对养生与健康的智慧所带来的启示。
第一部分：养生的理念与方法《黄帝内经》中对养生的理念非常重视。
它指出：“治病不如防病，治未病不如已病。
”这句话告诉我们，预防疾病比治疗疾病更为重要。
通过日常的养生方法，我们可以增强身体的免疫力，提高抵抗力，减少疾病的发生。
在养生方法上，《黄帝内经》强调了“调节饮食”、“合理运动”和“保持情绪稳定”等方面的重要性。
合理的饮食结构可以保证身体所需的各种营养物质的摄入，避免肥胖和营养不良。
适度的运动可以增强身体的机能和体质，改善心血管系统的功能，延缓衰老的进程。
情绪的稳定对于身体的健康同样重要，过度的压力和负面情绪容易导致身体出现各种问题。
通过学习《黄帝内经》，我在实际生活中更加注重饮食的均衡搭配和情绪的调节。
我尽量选择新鲜的食材，保证摄入的蛋白质、碳水化合物和脂肪的均衡。
同时，我也会定期锻炼身体，保持适度的运动量。
在情绪方面，我会合理安排自己的时间，避免过度劳累和压力过大。
第二部分：平衡阴阳的重要性《黄帝内经》中的“阴阳学说”是中医理论的核心之一。
它认为人体和自然界的一切事物都包含着阴阳二元对立统一的关系。
《黄帝内经》告诉我们，保持身体阴阳平衡是维持健康的关键。
阴指的是人体的柔和、静默、收敛等方面的特征，而阳指的则是人体的活跃、外放、发散等方面的特征。
阴阳之间的平衡对于人体的正常运转至关重要。
如果阴阳失衡，就会导致各种疾病的发生。
在实际生活中，我经常思考自己的阴阳平衡。
我会注重休息，保证每天有足够的睡眠时间，避免长时间的熬夜和过度劳累。
我也会尽量避免过度的情绪波动和紧张压力，寻找放松身心的方式，如冥想和瑜伽。
第三部分：个体化养生的必要性《黄帝内经》不仅强调了养生的重要性，还强调了个体化养生的必要性。
《黄帝内经》的养生智慧
风尚L i f e styleSTRAIT SISTER５６法于阴阳法于阴阳，就是要顺应自然阴阳变化的规律，为自己营造一个更适于生存的环境，享受人类的自然寿命。
《黄帝内经》中同此观点的还有“天人相应”，是说人必须要了解四时的变化，适应四时阴阳的兴衰消长，使自身的阴阳之气得以平衡。
《素问·四气调神大论》就提出：春三月，万物欣欣向荣，人需要“夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生”，多多愉悦身心，体验勃勃的生机带给自己的精神快乐。
这即“养生之道”。
夏三月，万物隆盛，人则要“夜卧早起，无厌于日”，适应夏日洋溢充盈的阳气，才能精神焕发。
这亦谓“养长之道”。
秋三月，万物丰收兴隆，气候上清爽静肃，阳气收敛，那么这时人就需要“早卧早起，与鸡俱兴”。
如此，阳气可以向体内聚拢，少受到肃杀之气的侵害，精神方可安宁。
这便是“养收之道”。
冬三月，天寒地冻，阳气闭藏，唯有“早卧晚起，必待日光”，去寒就温，才能够避免阴寒之气的侵害。
这就是“养藏之道”。
食饮有节“食饮有节”就是要有合理的膳食习惯。
《素问·脏气法时论》中有食疗应该如何开展的原则性描述：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。
”这里所提出的饮食结构是十分合理的，有主食，有副食，谷肉果菜的均衡摄入，实际上就是饮食有节的第一层要求。
第二层要求，则是不可以不节制，也莫要过分节制。
“饮食自倍，肠胃乃伤”，就是说的饮食过度而导致肠胃超负荷，影响消化。
反过来说，有些女孩子过分追求纤细窈窕，挑食、偏食和不当减肥的现象屡见不鲜，出现营养不良的问题，这同样不符合老祖宗的食疗观。
所以，正确的做法就是，既不要吃得太饱，也不可过分饥饿。
起居有常起居有常，就是作息有规律。
曾国藩为官处世之所以能够影响后人，和他起居有常有莫大关系。
曾的祖父对于家里人的作息要求很严格，每天必须早起床，但是曾国藩起不来。
为此他想了个办法：在睡觉的房间放一个铜盆，上面用绳子悬着一个秤砣。
黄帝内经的养生知识
黄帝内经的养生知识黄帝内经是中医经典之一，其内容涵盖了广泛的养生知识。
养生是指通过调整生活方式、保持身心平衡，预防疾病、延年益寿的一种方式。
以下是黄帝内经中的一些养生知识，希望对您有所帮助。
一、饮食调养饮食是人类最基本的生活需求，正确的饮食习惯对于身体健康至关重要。
黄帝内经中提到了一些养生饮食的原则。
首先，应遵循五味调和的原则，即酸、苦、甘、咸、辣五种味道要搭配合理，不偏食某一种味道。
其次，应根据个人的体质和季节的变化来选择食物，如夏季适宜清淡食物，而冬季则适宜补充热量较高的食物。
此外，黄帝内经还提到了饮食禁忌，如忌暴饮暴食、忌偏食等。
二、运动养生适度的运动对于身体健康有着积极的影响。
黄帝内经中推崇养生的一种方式就是运动。
运动可以提高人体的新陈代谢，增强免疫力，改善心脏功能等。
根据个人的身体状况和喜好选择适合自己的运动方式，如散步、太极拳、瑜伽等，坚持适度运动可以增强体质、延缓衰老。
三、情志调养情志对于人的身心健康有着重要的影响。
黄帝内经中强调了情志调养的重要性。
人们在面对各种情绪时，应保持平静、乐观的心态，避免过度悲伤、愤怒等负面情绪的困扰。
此外，也可以通过音乐、读书等方式来调节情绪，保持身心的平衡。
四、生活作息规律良好的生活作息规律也是养生的重要一环。
黄帝内经中提到了一些养生的原则。
首先，保持足够的睡眠时间，充分休息对于恢复体力、提高免疫力至关重要。
其次，应保持规律的作息时间，尽量避免熬夜等不良的生活习惯。
此外，黄帝内经还强调了生活环境的整洁和舒适对于身心健康的作用，应保持室内的通风、清洁和充足的阳光照射。
五、药物调养黄帝内经中也提到了药物调养的方法，即通过一些中草药的使用来调节身体的平衡。
然而，药物调养需要根据个体的具体情况来选择，最好在专业人士的指导下进行。
六、穴位保健按摩穴位是一种常见的养生方式。
黄帝内经中记载了许多穴位的保健作用，如太冲穴、摩砂穴等。
按摩穴位可以促进气血循环，缓解疲劳，达到养生的效果。
黄帝内经的养生智慧
黄帝内经的养生智慧黄帝内经的养生之道做中医养生，必须要谈到《黄帝内经》：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以好散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
《黄帝内经》中的话，讲的是养生之道。
【法于阴阳】中医学中所谓“法于阴阳”，就是按照自然界的变化规律而起居生活，如“日出而作，日落而息”、随四季的变化而适当增减衣被等。
【和于术数】是根据正确的养生保健方法进行调养锻炼，如心理平衡、生活规律、合理饮食、适量运动、戒烟限酒、不过度劳累等。
即采用任何一种养生方法，都要做到适中，无太过、无不及。
和，适中，恰到好处【饮食有节】中医有句话，叫做谷肉果实，食养尽之，无食过之，以赏其正。
所以不应该挑食，要顺其自然。
哪一季出什么就吃什么，结合自己的体质选择你的饮食规律。
【起居有常】中医强调一个人的作息时间，应该顺应日运动的节律，作息上不颠倒白天昼夜，很强调这个。
因为人与天地相参，与日月相应。
【不妄作劳】先看这个"妄"字是怎么写的?上面一个"亡"字，底下一个"女"字。
所以，死在女人手里叫"妄"。
意思就是说，一个女人不够，不停地还想要更多的女人。
至于作劳，这个"劳"叫房劳。
所以，劳作不仅仅是指劳动，它还有房劳的意思。
黄帝内经的五脏六腑养生五脏1.心：心为神之居、血之主、脉之宗。
在五行属火;生理功能①主血脉;②主神志;心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。
心与小肠相表里。
2.肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金;生理功能：①主气，司呼吸;②主宣发肃降;③通调水道;④朝百脉主治节淤结;辅心调节气血运行;肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。
解读黄帝内经中的养生之道
解读黄帝内经中的养生之道黄帝内经作为中医经典之一，集中了古代医学家对养生之道的深刻理解和实践经验。
在这部经典中，黄帝内经阐述了养生的重要性，并提供了一系列的方法和指导。
本文将对黄帝内经中的养生之道进行解读。
一、养生的概念养生在黄帝内经中被定义为“保持身心健康、预防疾病、延年益寿”的过程。
黄帝内经认为，身体的健康与周围环境、饮食、运动等多个因素有关。
因此，通过调节这些因素，可以达到养生的目的。
二、均衡饮食黄帝内经强调了均衡饮食的重要性。
根据经典中的观点，饮食应当根据个体的体质、季节和地域特点进行调整。
其中，五谷、肉类、蔬菜、水果等食物的搭配要合理，保证营养的均衡摄取。
此外，黄帝内经还提到了“以时食”和“不嗜滋味”两个原则，即饮食应该遵循季节和自然规律，并避免偏食和过食。
三、适当运动黄帝内经认为，适当的运动对于养生至关重要。
通过运动可以促进血液循环，增强机体的免疫力和体质。
然而，黄帝内经也强调了运动的方式和节奏的选择。
个人的体质和年龄应该根据来选择适宜的运动项目，不宜过度运动或者长时间不运动。
四、调节情绪情绪状况对于身体的健康与养生有着密切的关系。
黄帝内经提出了情志调摄的观点，认为通过调节情绪可以达到养生的目的。
负面情绪如愤怒、忧虑和悲伤等会对身体产生负面影响，因此调节情绪对于身体的健康至关重要。
五、合理作息黄帝内经认为，合理的作息安排是养生的重要因素之一。
良好的作息习惯可以促进身体的恢复和修复，提高身体的抵抗力。
此外，根据古人的观点，早晨起床、午休和晚上睡眠的时间都应该遵循自然规律，保持规律的作息可以维持身体的健康。
结语黄帝内经中的养生之道为我们提供了宝贵的养生经验和方法。
通过均衡饮食、适当运动、调节情绪和合理作息等多个方面的调整，我们可以达到保持身心健康的目的。
然而，要注意的是，每个人的体质和健康状况是不同的，因此，在养生过程中需要根据个体情况进行调整和选择。
只有适合自己的养生方式才能真正起到养生的效果。
《黄帝内经》关于养生的内容
《黄帝内经》关于养生的内容
《黄帝内经》是中国古代经典著作之一，其中包含了许多关于养生的内容。
以下是《黄帝内经》中关于养生的主要内容：
1.饮食养生：强调饮食是影响健康的关键，要“善耕种，节饮食”，避免过度油腻和咸味食品，多食用新鲜水果和蔬菜。
同时，要控制饮食的量和速度，避免暴饮暴食。
2.顺时养生：认为自然界的气候变化会影响人体健康，人们应该顺应季节变化进行养生。
例如，春季应养肝，夏季应养心，秋季应养肺，冬季应养肾。
3.精神养生：强调心理状态的平衡和稳定，避免过度焦虑、抑郁等情绪。
同时，要保持积极乐观的心态，增强自我调节能力。
4.运动养生：提倡适当的运动，如散步、太极拳等，以增强体质和免疫力。
同时，要避免过度运动和损伤。
5.睡眠养生：强调充足的睡眠对于人体健康的重要性，要养成良好的睡眠习惯，避免熬夜和失眠。
6.药物养生：在某些情况下，可以使用药物来辅助养生。
例如，使用中药材来调理身体或预防疾病。
总之，《黄帝内经》中的养生思想强调了综合性的养生方法，包括饮食、运动、精神、睡眠等多个方面。
同时，也强调了顺应自然规律和个体差异进行养生的重要性。
中医经典黄帝内经中的养生之道
中医经典黄帝内经中的养生之道黄帝内经是我国中医学的经典著作之一，被誉为中医的圣典。
该书包含了大量关于养生之道的宝贵内容，为我们提供了宝贵的健康指导。
本文将从黄帝内经中摘取一些养生之道的要点，帮助读者提升自我保健意识和能力。
一、平衡饮食饮食对于人体健康至关重要，而黄帝内经中也强调了饮食的平衡。
根据其中的养生之道，我们需要根据个人体质和季节特点来调整饮食。
夏季多吃清凉的食物，如蔬菜、水果等，冬季则适合食用温热的食物，如姜、葱等。
此外，黄帝内经中还强调了食物的种类搭配，提倡五谷杂粮的摄入，并建议减少肉食和油腻食物的摄入。
二、保持良好的作息黄帝内经中提到了合理的作息对于身体健康的重要性。
根据该经典，保持规律的作息可以帮助身体调整生物钟，保持充沛的精力和调节内分泌系统。
因此，我们应该每天保持固定的睡眠时间，早睡早起，并确保每天的睡眠时间充足。
此外，黄帝内经还提到了午休的重要性，建议午餐后适当休息，有助于提高工作效率和身体健康。
三、运动与养生黄帝内经中强调了适度运动对于养生的重要性。
根据该经典的指导，适当的运动可以加强体质，增强免疫力，并促进血液循环。
我们可以选择适合自己的运动方式，如慢跑、太极拳、瑜伽等，坚持每天进行适量的运动。
此外，黄帝内经还提倡注意运动的节奏和力度，避免过度运动和长时间久坐，以保护身体健康。
四、情绪调节和心理保健黄帝内经中提到了情绪与健康之间的密切关系，合理调节情绪有助于身心健康。
根据其中的养生之道，我们应该学会情绪管理，并避免长时间的愤怒、忧虑等负面情绪。
黄帝内经还强调了放松和休闲的重要性，建议人们在生活中寻找放松的方式，如听音乐、阅读、旅游等，以保持良好的心理状态。
五、合理穿着和环境卫生黄帝内经中强调了合理穿着和环境卫生对于健康的重要性。
该经典建议穿着舒适宽松的衣物，避免穿着过紧或过热的衣物。
此外，黄帝内经还提醒了我们要保持周围环境的清洁和卫生，避免受到环境污染的影响。
六、中医养生的辅助手段黄帝内经中提到了中医的养生方法和辅助手段，如针灸、推拿等。
黄帝内经养生名言十句
黄帝内经养生名言十句
《黄帝内经》是古代中医学经典之一，提倡养生和预防疾病的理念。
以下是《黄帝内经》中的一些养生名言：
精神养生：“春夏养阳，秋冬养阴。
”
饮食养生：“食饮有节，起居有常。
”
调理气血：“不张不弛，无刚无柔。
”
运动养生：“宜动则动，宜静则静。
”
心态养生：“喜怒不形于色，瞬息无间，谓之神明。
”
养生之道：“不当不过，不去不居。
”
情志养生：“怒伤肝，喜伤心，悲伤肺，恐伤肾。
”
保持平和：“寿可俭而神可饱。
”
适度锻炼：“无欲则刚，无求则强。
”
谨慎用药：“大抵百病，总从于胃口。
”
这些养生名言强调了平衡、适度、顺应自然的原则，通过合理的饮食、良好的作息、积极的情绪管理等方式来维持身体健康。
它们体现了中医养生学说的核心思想，对于现代人们的生活也有一定的启示意义。
黄帝内经养生智慧全书
风邪，百 病之长
湿邪，秽 浊阴邪
上篇 黄帝内经 中的 生命智慧
三 认识疾病的来龙去脉 发挥身体的 自愈之道
06
不治已病治 未病
01
燥邪，干涩 之病
05
补气、养血、 藏阳
02
热邪，火热 阳邪
04
气血失常致 病
03
外避邪气， 内守精神
上篇 黄帝内经 中的 生命智慧
四 形体官窍构筑健康藩篱 灵丹妙药 都在自己身上
人——地 域环境养
生
下篇 黄帝内经中的 养生智慧
七 艾灸拔罐按摩刮痧 一学就会的养生祛病法
传统的
A
艾灸法
拔罐
B
保健
推拿按摩
C
保健法
神奇的
D
刮痧法
感谢聆听
一 黄帝内经十二时辰养生法 巧用人 体生物钟为健康加分
0 1 了解十二时辰养生法 0 2 子时养护胆经 ——气血流注，保护
体内的暖阳
0 3 丑时养护肝经 ——深度睡眠，让生 命之树长青
0 4 寅时养护肺经 ——天亮起身，令气 血整装待发
0 5 卯时养护大肠经 ——排出毒素，轻 微运动保健康
0 6 辰时养护胃经 ——营养早餐，饭后 百步促消化
05
足少阳胆经 ——常敲胆经一身 轻
06
足厥阴肝经 ——疏肝解郁的法 宝
上篇 黄帝内经 中的 生命智慧
六 经络通畅保健康 唤醒原本属于 你的自愈力
01
奇经八 脉
02
经别
03
经筋
04
别络
05
皮部
02
下篇 黄帝内经中的 养生智慧
下篇 黄帝内经中的 养生智慧
一 黄帝内经十二时辰养生法 巧 用人体生物钟为健康加分
《黄帝内经》里的四大养生智慧（食饮有节起居有常不忘作劳形与神俱）
《黄帝内经》里的四大养生智慧（食饮有节起居有常不忘作劳形与神俱）《黄帝内经》里的四大养生智慧来源：中国中医药报中医养生之道是通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种活动。
那么养生有几个方面呢？《黄帝内经》中的养生可以总结为四个方面：饮食、起居、运动、情志。
饮食：食饮有节养生首先强调了“调和阴阳”，饮食是人从外界环境吸取赖以生存的营养与能量的主要途径，是生命活动的基础，与人的生存息息相关。
中国的养生主要有四大派，这四派都有一个源头：易经。
四大派即指道家养生、儒家养生、佛家养生、医家养生，儒家养生偏于阳，道家养生偏于阴，佛家养生偏于讲修心。
当然严格地说，佛家不讲养生，但是客观上看，佛家最养生。
佛家讲修心、吃素食，养成良好的生活习惯：少吃多餐，饭只吃七分饱。
早上要吃好，中午要吃饱，晚上要吃少。
佛家讲“过午不食”是有一定道理，按照佛家的说法：早晨是菩萨吃的，中午是人吃的，晚上是畜生吃的。
就“饮”而言，中国人有三大饮：饮酒、饮茶、饮水。
岐伯这里讲的“饮”是指饮酒，饮酒也要节制。
饮茶也要按照“阴阳中和”的总原则，按照《黄帝内经》人分为五种体质，而茶分六种：绿茶、红茶、青茶、白茶、黄茶、黑茶。
按照五行把茶分为五类，五类茶和五行一一相配，不同体质的人就可以按照五行原理选择适合的茶。
起居：起居有常这方面主要是把握住十二时辰中的四个时辰——子午卯酉的起居。
也就是半夜11点到1点的子时、中午11点到1点的午时、早上5点到7点的卯时、下午5点到7点的酉时。
那应该怎样起居、作息呢？先从子时说，子时是一天中最黑暗的时候，是阴气最旺盛，也就是阴气到了尽头、阳气马上要生发的时候。
这个时候万籁俱静，夜深人静，到了深度睡眠的时候。
子时为水，水是万物滋生的源泉，此时是元气开始生发的时候，如果这个时候还在用神不宁，劳作不息，就会干扰阴阳交合，使元气生发受到损伤。
按照中医子午流注的说法，半夜子时是胆经当令，“当令”就是当班、值班的意思，《黄帝内经》里有一句话叫“凡十一藏皆取决于胆”，就是说五脏六腑都取决于胆的生发，胆气生发起来，全身气血才能随之而起。
《黄帝内经》10条养生精华（养生干货）
《黄帝内经》10条养生精华（养生干货）1 天人合一，顺应天地黄帝内经里面，养生遵循的是“顺其自然”，天地万物，都有其运行规律，人的生活符合规律，便能健康，生活违背规律，就会失去健康。
例如今天某些“昼夜颠倒”的人，就是违反了自然规律！天地自然的变化，必然对人体的生理病理存在种种直接或间接的影响。
比如，在一年四季之中，自然界表现出来的是春生、夏长、秋收、冬藏的发展变化，而人体的生理功能也会出现相应的变化。
与此同理，在一日之中随着昼夜晨昏的阴阳变化，人体的生理功能也相应出现节律性的变化。
中医养生重视顺应天地自然界的运动变化，强调人体必须与天地自然界保持高度的和谐、协调、统一，这样才有可能保持健康长寿。
2 “气”是宇宙万物的本原老子在《道德经》云：“有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
”认为构成世界的原初物质是形而上者的“道”。
宋钘、尹文将这种原初物质称之为“气”。
《黄帝内经》也认为“气”是宇宙万物的本原，“太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天”。
在天地未形成之先便有了气，充满太虚而运行不止，然后才生成宇宙万物。
这其实是揭示天体演化及生物发生等自然法则。
在宇宙形成之先，就是太虚。
太虚之中充满着本元之气，这些气便是天地万物化生的开始。
由于气的运动，从此便有了星河、七曜，有了阴阳寒暑，有了万物。
阴阳五行的运动，总统着大地的运动变化和万物的发生与发展。
3 法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。
上古知道养生之道的人，能够按照客观规律安排生活，养生之法就是让自身的阴阳保持平衡，饮食上要有节制，在起居作息上同样要有规律，不能过于让身体疲劳透支。
如此，人的外形和体内的元气就得到了养颐，所以懂得养生之道的人能活到百岁。
4 清净内守,调和情绪养生以养心为主，而养心则以静为主，黄帝内经主张以调养精神思维活动，作为主要途径来保养生命、益寿延年。
《黄帝内经》的五大养生观念
《黄帝内经》的五大养生观念《黄帝内经》的五大养生观念《黄帝内经》为现存中国最早的医学典籍，重视养生益寿，被尊为“医家之宗”，主张“不治已病治未病”，强调预防的重要性，即在发病之前把自己的身体调理好，预防疾病的发生，跟现代预防医学思维方式是一样的。
下面是小编为大家收集的《黄帝内经》的五大养生观念，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《黄帝内经》的五大养生观念1自然观“天人合一”。
人体要顺应自然规律，才能维持正常生命活动。
“逆之则灾害生，从之则苟疾不起，是谓得道。
”根据四时不同，采用春养生，夏养长，秋养收，冬养藏，以及春夏养阳、秋冬养阴的方法，即以自然之道，养自然之生，取得人与自然的整体统一。
防治观“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。
夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬扰温饱而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎!”提出了未病先防的预防思想。
“虚邪贼风，避之有时;恬淡虚无，真气从之;精神内守，病安从来!”外避六淫之邪，内免精神刺激，情志变动，达到未病先防。
意志观“意志者，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。
”发挥人的意志作用结合季节特点，调养精神意志。
“春三月，此谓发陈，以使志生”;“夏三月，此谓蕃秀，使志无怒”;“秋三月，此谓容平，使志安宁”;“冬三月，此谓闭藏，使志若伏若匿”。
概言之，人的精神意志，春应舒畅，夏当充实，秋要安定，冬宜伏藏，从而保持“身无奇痛，万物不失，生气不竭，精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪矣”。
精气观“嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，荣涩已除，故神去之，而疾不愈也。
”精气的盛衰决定人体的生长衰老过程，又是机体抗病的源泉。
因此，养生必慎房室，积精全神。
“能动能静，解以长生。
”主张形神兼养。
按四时不同，养形调神。
春天“夜卧早起，广步于庭”;夏天“夜卧早起，无厌于日”;秋天“早卧早起，与鸡俱兴”;冬天“早卧晚起，必待日光”。
食疗观民以食为天。
提倡“饮食有节”，维护后天脾胃之源。
如“饮食自倍，脾胃乃伤”，伤则化源不足，易生百病。
黄帝内经的养生智慧
三、手保健操
四、常用保健穴位：关元、足三里、涌泉、天枢、丰隆、 三阴交
五、创造优雅的生活 1. 读书：腹有诗书气自华 做一位 “知性、浪漫、优雅” 的人
2.装扮：最高境界的浪漫
3.下厨：打点曼妙的生活 4. 音乐：沉醉于风轻云淡 5.茶道：偷得浮生半日闲 6.旅行：晾晒发霉的心情
享受生活 从这一刻开始
二 、 调 和 精 神
养生的最大智慧：精神健康才是真正的健康！
2 《黄帝内经》的养生智慧
三、顺应自然：“智者之养生也，...必须四时而寒暑”。
四、品德高尚：“皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不
危也”。
美国密西根大学调查中心对2700人跟踪调查发现，善恶会 影响一个人的寿命。 我国对高龄老人调查发现，长寿老人的心理特征都具有： 热爱工作；生活快乐； 性格坚强；情绪稳
书。
2 《黄帝内经》的养生智慧
一、形神共养： “上古之人，其知道者，法于阴阳，和于 术数，食饮有节，起居有常，不妄劳作，故 能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。” “圣人之为道者，上合于天， 下合于地，中合于人事”。
2 《黄帝内经》的养生智慧
“智者之养生也，...喜怒而安居处”。 1.思想安静，不妄想。“恬淡虚无...病安 从来”、“静则神藏，躁则消亡” 2.少私寡欲。“高下不相慕”、“美其食， 任其服，乐其俗，志闲而少欲”。 3.意志坚强。“意志和则精神专直...五脏 不受邪矣”。
定；助人为乐。
3
简便的养生保健原则与方法
一、四时养生
Байду номын сангаас
四季食补养生法：①春宜平补； ②夏宜清补；
③秋宜滋补；④冬宜温补。
3
体质
简便的养生保健原则与方法
《黄帝内经》七大养生法则
《黄帝内经》七大养生法则一、合理饮食《黄帝内经》指出：“无满腹之饮食，无过度之养生”。
合理饮食是保持身体健康的基础。
要遵循节制的原则，饮食以清淡、均衡为宜，不暴饮暴食，不贪食嗜肉，注意膳食营养的搭配，荤素搭配，量力而行，不给身体增加负担。
二、规律作息《黄帝内经》中提到：“久视衰目，久坐衰股。
”人体需要适当休息和运动，保持良好的作息规律，有助于身体健康。
作息要有规律，不熬夜，不过度劳累，合理安排工作和休息时间。
适量的运动对身体健康非常重要，尤其是早晨的散步或慢跑，有助于提高身体的免疫力和抵抗力。
三、心情平和《黄帝内经》中提到：“怒则气上而阳气乱，喜则气缓而阴气伤”。
积极向上的心情和平和的心态对身体健康有着重要的作用。
要保持心情平稳，不过度悲伤或兴奋，学会释放消极情绪，保持乐观的心态，培养兴趣爱好，与他人和睦相处。
四、适量运动五、养成良好生活习惯《黄帝内经》中提到：“常置五谷，勿拘一味。
”良好的生活习惯是养生的关键。
在日常生活中要注意保持良好的卫生习惯，饭前便后要洗手，保持环境的整洁；不吸烟、不酗酒，不沉迷于网络和手机等，保持身体的健康和纯净。
六、按摩保健《黄帝内经》指出：“厥阴之人，能堪寒暑，死而不僵，英发不改。
”能够进行适当按摩保健，有助于促进气血运行，保持身体健康。
可以自我按摩或请专业人士进行按摩，按摩腹部、脚心、肩颈等部位，舒缓身体疲劳，促进血液循环。
七、保持良好环境《黄帝内经》指出：“生于天地之间，万物之中，合天地之精气，长养于无形。
”保持一个舒适宜人的居住环境对于身体健康非常重要。
要保持室内空气的流通，远离污染源，保持环境的整洁和干净，避免灰尘、霉菌等对身体的伤害。
综上所述，《黄帝内经》中的七大养生法则包括合理饮食、规律作息、心情平和、适量运动、良好生活习惯、按摩保健、良好环境等。
通过遵循这些养生法则，可以保持身体健康，提高生活质量。
黄帝内经的养生方法
《黄帝内经》是中国古代医学经典之一，其中包含了丰富的养生方法，主要包括以下几个方面：
1. 饮食养生：《黄帝内经》中提出了“食饮有节，起居有时”的原则，强调饮食要适量、均衡，避免暴饮暴食和过度饥饿，同时要注意季节、气候、地域等因素的影响。
2. 运动养生：《黄帝内经》中提到了多种运动方式，如散步、太极拳、气功等，这些运动方式可以促进气血流通，提高身体免疫力，预防疾病。
3. 情志养生：《黄帝内经》中强调了情志对身体健康的影响，指出“怒则伤肝，喜则伤心，思则伤脾，忧则伤肺”，因此要注意调节情绪，保持心情愉悦，避免过度焦虑、紧张等负面情绪的影响。
4. 睡眠养生：《黄帝内经》中提出了“夜卧早起”的原则，强调了良好的睡眠对身体健康的重要性，同时还要注意睡眠环境的舒适度和睡眠质量的提高。
5. 按摩养生：《黄帝内经》中还提到了多种按摩方法，如推拿、拍打、按摩等，这些方法可以促进气血流通，缓解身体疲劳，提高身体免疫力。
总之，《黄帝内经》中的养生方法强调了饮食、运动、情志、睡眠等多个方面的综合调节，旨在帮助人们保持身体健康、延缓衰老，达到延年益寿的目的。
黄帝内经养生秘诀
黄帝内经养生秘诀
黄帝内经提供了许多有关健康养生的秘诀，以下是其中一些重要
的建议：
1.调节饮食：黄帝内经认为，饮食是保持健康的基础。
饮食应多
样化，包括各种蔬菜、水果、谷物、豆类和水产品等。
此外，应该避
免过度饮食和过度饮酒。
2.锻炼身体：黄帝内经认为，锻炼身体可以增强体质、改善免疫力、促进血液循环和增强新陈代谢。
常见的体育运动包括散步、慢跑、太极等。
3.保持良好的情绪：黄帝内经认为，情绪是人体健康的重要因素，良好的情绪可以促进身心健康。
应该避免过度焦虑、压力和忧虑等负
面情绪。
4.合理的作息时间：黄帝内经认为，良好的作息时间可以保持身
心健康，例如每天早睡早起，定时吃饭，避免过度加班等。
5.中医调理：黄帝内经也强调中医保健。
在生病或身体不适时，
可以采用中医治疗方法，例如针灸、按摩、中药等。
这些都是黄帝内经养生秘诀的一部分，这些方法不仅可以帮助人
们保持健康，也是中华文化的重要组成部分。
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腑
7
㈡臟腑的分類
五臟
臟腑
內臟
六腑
奇恒之腑
8
五臟
形態 功能特點
指胸腹腔中組織結構較充 實的臟器（實質性）。 化生和貯藏精氣，有藏而 不瀉，滿而不實的特點。
陰陽屬性 主靜，屬陰
臨床上有 “臟病多虛”，治五臟“宜補”之
9
六腑
形態
功能特點
指胸腹腔中，中空的管腔性器官。 受納，傳化水穀和排泄糟粕，有瀉 而不藏，實而不滿的特點。 主動，屬陽
單元二 黃帝內經的養生智慧 簡述《黃帝內經》的中醫基礎內容2
1
目的要求
一、瞭解藏象、藏象學說的基本概念和特點 二、熟悉五臟、六腑、奇恒之腑的區別 三、掌握五臟、六腑各自的生理功能和臟腑之 間的關係 四、熟悉五臟與形體官竅五志五液的聯繫
2
藏 象 第 學 一 說 節 概 論
3
主要內容
一、藏象與藏象學說的基本概念 二、五臟、六腑與奇恒之腑的生理特 點 三、藏象學說的特點 四、藏象學說的物質基礎
21
病理表現：
面白無華
心血虧虛 脈細弱無力 脈道空虛舌淡白 心氣不足 面色灰暗、唇舌青紫 血脈受阻 有瘀點、脈律不齊 結、代 促、澀，心前 區憋 悶刺痛。
22
面 色 淡 白 無 華
23
面 唇 青 紫
24
面唇舌晦暗(灰黑）
25
2．心主神志〈古稱心藏神〉
（1）神的涵義： 廣義之神：整個人體生命活動的外在 表現（眼神、面色、呼吸語言，姿態 等）。
氣
精化 為氣
五臟藏精
15
第一節 五 臟
16
一、五臟各自的生理功能和生理特性：
（一）心（心包絡）
心居於胸腔，橫膈之上。形象尖圓，形如蓮 蕊。外有心包護衛。〈醫學入門〉：“形 如未開蓮蕊，居肺下膈上是也。”在五行 中屬火，通于夏氣，與小腸相表裏。為君
主之官，五臟六腑之大主。
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心的生理功能：
1、主血脈： （1）涵義：心有推動血液在脈管中運行 不息，流注全身，以發揮濡養臟腑組織 的作用。包括主血和主脈兩方面。 “脈者，血之府”
4
一、藏象的基本概念
“藏象”二字，首見於： 《素問· 六節藏象論》： “帝曰：藏象何如？”
5
藏象 藏
指人體內在臟腑的生理功能和病 理變化，反映於外的徵象。
內臟 藏於內 引申為貯藏
形態
象
現象或徵象
引申為比象
6
二、五臟、六腑與奇恒之腑的生理 特點
㈠臟腑的名稱 臟
古作臟，又作藏。其義有二： 1、是指藏於體內的臟器;2、是 指五臟主貯藏精氣。 古作府，有府庫之意。腑多 為中空器官，類府，又多與 飲食物的貯藏、消化有關。
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心血不足—舌淡白無華、味覺減退。 心血瘀阻—舌紫暗有瘀點。 心神失常—舌強、語謇、甚則失語。 心火上炎—舌紅、舌尖糜爛生瘡。
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⑵心在志為喜，在液為汗。
喜悅適度—氣血和調——血脈通利。 喜樂過度 則渙散心氣，耗散心神，注意力不集 中，甚至精神失常。 “喜則氣緩 ” 汗為津液所化，血與汗同源，而血為心所主， 故說汗為心之液。
狹義之神：人的精神、意識、思維活 動。
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（2）心主神志的涵義：
心有主管人的精神、意識、思維活 動的作用。
中醫學從整體觀出發，認為神分屬於五臟，
故曰“五神臟”，但主要作用歸屬於心，心有接 受外界資訊反映的能力。
27
作用表現： ①主管人的精神、意識和思維能力：心具有接受和 處理外來資訊的作用。如《靈樞· 本神》：“所以 任物者，謂之心。” ②主宰人體生命活動：精神、意識、思維活動不僅 是生命活動的重要組成部分，而且還能協調臟腑 組織的功能活動，故成為生命活動的主宰。
陰陽屬性
臨床有“腑病多實”，治“臟實 者瀉其腑，腑虛者可補其臟”。
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奇恆之府
含義
功能特點 陰陽屬性
奇、異也，恒、常也，其形 態似腑，功能似臟，包括 腦、 髓、骨、脈、膽、女子胞 統 稱奇恆之府。
貯藏精氣，藏而不瀉 主靜、屬陰
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三、藏象學說的特點
㈠、陰陽五行學說指導下的五臟中
心論。 ㈡、“以象測臟”。 ㈢、解剖生理病理學的統一體。
36
心的生理特性：
1、心為火臟，以陽氣為用。 2、喜動主明，為陽臟。以陽氣鼓動 為本，以心神清明為要。
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附：心包絡 （1）含義：心臟外面的包膜,上面附有脈絡， 是氣血運行之通路。又稱“膻中”。 一指心包絡 “膻中” 二指氣海，“膻中為氣海” 三指兩乳之間的穴位名 “膻中 穴”。 （2）功能：保護心臟，代心受邪 《靈樞· 邪客篇》：“諸邪之在於心者，皆在 於心包絡”。 38
30
心血充足—心神得養
②病理： 精神不 振 心血不足—心神失養 思維反應遲鈍 失眠多夢健忘 心煩不 寐 邪擾心神—神無所主 甚則神昏 譫語發狂
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（5）心主神志與心主血脈關係：
①生理關係：相互為用 心血養心神 心神調節血脈活動 血液運行受心神支配 ②病理關係：相互影響 心血不足——心神失養 思慮傷神——暗耗心血 心悸 脈細無力
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心與形、竅、志、液的關係
（1）心在體合脈，其華在面，心開 竅於舌； 心在體合脈，全身血脈與心相連， 共同維持血液正常運行。病理時 心病反映於脈；脈病日久累及於 心。 其華在面，心臟氣血的盛衰可通 過面部色澤變化反映。
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舌為心之外候的表現：
心的功能正常—舌體運動靈活、舌
質紅活榮潤、語言流利、味覺靈敏。 心血充足—舌質紅潤，舌體柔軟靈活 聽覺靈敏 心藏神 語言清晰、 味覺。
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四、臟象學說的物質基礎
精
氣
血
氣 或稱 血
陰 陽
13
津液
人體之陰陽
陰
涵
對人體具有滋潤、凝 聚、抑制等作用的物 質或功能。
義
陽
對人體具有溫煦、推 動、興奮等作用的物 質或功能。
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五臟精氣陰陽的關係
1.五臟藏精 2.精化為氣 3.氣分陰陽
氣分陰陽
即五臟之精化 生五臟之氣， 五臟之氣分為五 臟之陰和五臟之 陽。
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全身血液賴心臟的搏動而運行。
主血
心有生血作用。 主脈：心與脈相連，脈為血之通道。
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（2）機理： ①心之陽氣的推動與溫煦振奮： ②血液充盈：血液之充盈，則血 脈旺盛； ③脈道通利脈道通利，則血液不 致壅滯。 心、血、脈三者一體，構成一個 相對獨立的系統。
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（3）生理病理表現（臨床意義）
主要通過面色，舌質的顏色，脈象及 胸部感覺反映。 生理表現 心血充盈 面色紅潤光澤， 心氣充沛 舌紅活榮潤， 脈道通利 脈和緩有力， 節律整齊
如《靈樞· 邪客篇》：“心者，五臟六腑之大主也。”
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（3）機理：
①血液是神志活動的物質基礎；
②受古代哲學“心性論”影響。
《孟子· 告子上》：“心之官則思”
中醫學心的概念，反映了中國傳統文化中，心性哲 學的鮮明特點。
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（4）生理，病理表現：
①生理： 精神振奮 神志清晰 思維敏捷 反應靈敏 記憶力強