世界哲学大会(最新版)
2022至2023年高一6月月考政治题免费试卷(河北省唐山市开滦第二中学)
选择题2018年8月13日，第二十四届世界哲学大会开幕式在人民大会堂举行。
哲学的作用及发展也更为国人所关注。
我们要重视发挥哲学的作用，是因为①哲学是自己时代的精神上的精华②哲学都是社会变革的先导，推动时代前进③哲学具有世界观和方法论的功能④哲学具有指导人们认识和改造世界的功能A. ①②B. ①③C. ②③D. ③④【答案】D【解析】本题考查哲学的作用。
①选项错误，真正的哲学是自己时代的精神上的精华。
②说法错误，真正的哲学是社会变革的先导，推动时代前进。
题目中，我们要重视发挥哲学的作用，是因为哲学具有世界观和方法论的功能，哲学具有指导人们认识和改造世界的功能。
③④选项入选。
选D。
选择题2019年4月16日，2019互联网岳麓峰会召开，真可谓是数据引领潮涌云龙。
全球已进入大数据时代。
通过对海量数据的挖掘和运用，把握数据背后的奥秘和玄机，不仅能看到过去发生的事情，而且能了解此时此刻正在发生的事情。
这表明①意识活动具有目的性②意识活动具有主动创造性③意识是对客观存在的正确反映④意识对改造客观世界具有指导作用A. ①②B. ③④C. ①③D. ②④【答案】A【解析】全球已进入大数据时代。
通过对海量数据的挖掘和运用，把握数据背后的奥秘和玄机，不仅能看到过去发生的事情，而且能了解此时此刻正在发生的事情。
这表明意识活动具有目的性和主动创造性，能够能动的认识世界，①②适合题意；意识是人脑对客观存在的反映，但不一定是正确的，③错误；本题考查的是意识能够认识世界，不是改造客观世界，排除④；故本题答案选A。
选择题全球化时代各国都面临了一系列全球性问题，为此，各国必须把握人类利益和价值的通约性，在国与国关系中寻找最大公约数，树立人类命运共同体意识。
这一解决全球性问题的思路主要体现的哲理是A. 整体居于主导地位B. 部分服从和服务于整体C. 特殊性离不开普遍性D. 特殊性寓于普遍性之中【答案】C【解析】各国必须把握人类利益和价值的通约性，在国与国关系中寻找最大公约数，树立人类命运共同体意识。
中国传统文化与异域文化融合的历史启示
中国传统文化与异域文化融合的历史启示摘要：中国优秀传统文化是中国社会发展的灵魂，是社会进步的精神动力。
中国传统文化的基础，是追求真、善、美的人生哲学。
这种哲学有“天人合一”、“知行合一”、“情景合一”三个命题，并引出“普遍和谐”、“内在超越”、“内圣外王”三个核心理论。
实现中华民族的伟大复兴，必须发扬中国的优秀传统文化，同时汲取西方文化中的进步内容。
关键词：传统文化；西方文化；交流融合近代以来，在对待中国传统文化问题上，一直存在着两种倾向：一种倾向是“全盘西化”论，认为中国传统文化尽是糟粕，特别是中国传统伦理和道德没有什么可保留的东西，已成为阻碍中国现代化发展的消极因素，应该“彻底打碎”，实行“全盘西化”。
另一种是“民族主义”倾向，认为中国传统文化的核心是儒家的“天人合一”、“人道精神”，只有它才能引领中国的现代化，而且这种中国文化还可以拯救西方“天人对立”所造成的环境破坏，认为只有中国文化才可以纠正西方文化的偏失。
其实，这两种倾向都是不对的，应该从中国传统文化与异域文化的有机融合上来明确方向，取其精华，去其糟粕，为建设社会主义新文化服务。
一、对中国传统文化的回视中国文化的发展史上有经验、也有教训，但它们都是中华民族的文化遗产，也是无法割断的历史。
中国传统文化已深入到这个民族的心中，溶于这个民族的血液里，它是中华民族和国家生存发展之“根”和精神支柱。
先秦时期，中国古代文化是在儒、道、法等诸子百家的争鸣和相互撞击中不断发展的。
正是在这种互相影响和牵制力量的推动下，思想文化蓬勃发展，从而形成“百家争鸣”的繁荣局面。
中国古代文化的主题是追求一种人生境界，而非自然知识的体系化。
1983年，在加拿大蒙特利尔召开的第十七届“世界哲学大会”上，北京大学教授汤一介提出了中国文化由三个基本命题所构成的三个基本理论：真——“天人合一”(普遍和谐的宇宙人生论)；善——“知行合一”(内在超越的境界修养论)；美——“情景合一”(内圣外王的政治教化论)。
3.2+世界是永恒发展的(最新版)-2023-2024学年高二政治高效课堂精美实用课件(统编版必修4
现事物的质变创造条 质变,实现事物的飞
件
跃和发展。
③坚持适度原则
事物的发展总是从量变 量变达到一定程度必然
开始的，量变是质变的 引起质变，质变是量变
必要准备
的必然结果。
原理总结3：量变和质变辩证关系原理及方法论（发展的状态）
【原理】事物的发展是量变与质变的统一。 ①事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备， ②量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。 ③质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。 ④事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变， 如此循环往复，不断前进。 【方法论】 ①做任何事情都要从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，重视量 的积累，为实现事物的质变创造条件； ②在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时， 要果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃； ③坚持适度的原则。
新的量变…
人类社会形态变化示意图
3、量变和质变的辩证关系原理的方法论要求
➢思考：（1）将水变 ➢思考：（2）急需水 ➢（3）不想让水变成 成水蒸气该怎么做？可 蒸气，已加热到90ºC， 水蒸气，怎么做？启示 得出什么哲学启示？ 怎么做？启示是什么？ 是什么？
方法论：
①重视量的积累,为实 ②抓住时机，促成
（3）旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事
物。 ---燃油车更适合跑长途
总之，新事物战胜旧 方法论 事物不可能一蹴而就， 必然经历曲折的过程。
②还要做好充分的思想准备, 不断克服前进道路上的困难， 勇敢地面对挫折与考验。
原理总结4：发展的前进性和曲折性相统一原理及方法论 （发展的趋势） 【原理】
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全球化信息时代的元哲学信息哲学
西北大学学报（哲学社会科学版）2012年3月，第42卷第2期，Mar．，2012，Vol．42，No．2Journal of Northwest University（Philosophy and Social Sciences Edition）收稿日期：2010-09-11；修回日期：2011-01-14基金项目：2011年度教育部人文社会科学研究项目：信息哲学、哲学基本问题与哲学的根本转向（11YJA720027）作者简介：李国武，男，吉林九台人，西安交通大学国际信息哲学研究中心研究人员，西安交通大学人文社会科学学院博士生，西安石油大学副教授，研究方向为信息哲学。
【信息哲学专题研究】全球化信息时代的元哲学———信息哲学李国武1，2（1．西安交通大学人文社会科学学院，陕西西安710049；2．西安石油大学宣传部，陕西西安710065）摘要：第19、21、22届世界哲学大会都在关注全球化信息时代的哲学问题。
信息哲学是全球化信息时代的元哲学，是人类历史上哲学形态的全新革命。
信息哲学创始人中国信息哲学家邬焜教授将信息概念作为哲学的最基本范畴之一引入哲学，创立了信息哲学。
并相应从元哲学的高度建构出全新的信息本体论、信息认识论、信息进化论、信息生产论、信息价值论以及信息思维论等信息哲学理论，进行了开拓性、独创性的研究，从而在世界上第一个建立了完整的有关信息哲学的观点、理论、体系和方法。
关键词：全球化；信息时代；元哲学；信息哲学中图分类号：B08文献标识码：A文章编号：1000-2731（2012）02-0032-05今天，我们人类处在全球化的信息时代，信息无处不在、无时不在，引发了新的科学技术革命，进而引起社会的经济、政治、文化等方面的体制变革，并影响着人们的认识和生活方式。
信息正是凭借它那科学性、普遍性的特性，正在开创一个新的全球化时代———信息时代，正在开辟一种崭新的文明———信息文明，从而集中而强烈地呼唤着一种新的全球化信息时代哲学———信息哲学的诞生。
追求智慧的学问(教学设计)-2024高二政治高效课堂优质课件+教学设计+分层精练(统编版必修4)
1.1追求智慧的学问教学设计一、【核心素养】1.政治认同：培养哲学思维，认同哲学对于人生的意义和价值，从而真正喜欢哲学，热爱哲学。
2.科学精神：思考生活中富有哲理的事例，体会哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问。
3.公共参与：通过对哲学与世界观和方法论、哲学与具体科学关系的学习，坚持以哲学为指导，追求智慧。
二、【重难点】教学重点：1.哲学产生于实践。
2.哲学与世界观的关系。
3..哲学与具体科学的关系。
教学难点：1.理解哲学与世界观的关系。
2.哲学与具体科学的关系。
三、【学习方法】合作探究法与讲授分析法相结合四、讲授新课1、导入新课提到哲学，同学们会有什么样的想法？深奥、难懂、古希腊、神秘、抽象……等等一系列的词语会浮现在大家的脑海中。
哲学真如大家想象的那样难学难理解吗？可能大家对哲学有太多的无误解，才会产生这样的想法，其实哲学就在我们身边，与生活工作学习紧密相连，同样有着平易近人的一面。
2、【学习过程】总议题：追求智慧的学问——哲学议题一：哲学产生于什么探究与分享：预览全书，观看视频《推开哲学之门》提出问题：思考哲学是什么？交流展示：合作探究后，学生交流并回答。
教师点拨：1.哲学的本义西方：philo（爱）＋sophia（智慧）＝Philosophy（哲学）爱＋智慧＝爱智慧或追求智慧。
中国：“哲，智也。
”——《尔雅》“哲，知也。
”——《说文解字》在古汉语中，“知”通“智”，即智慧总结：哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于从总体上把握人与世界的关系。
2.哲学的产生（1）哲学智慧产生于人类的实践活动。
哲学起源于人们在实践中对宇宙、人生的追问和思考。
（2）作用：哲学总是直接或间接地影响我们的学习、工作和生活。
3.哲学与时代的关系（1）任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分。
（2）是一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映。
（3）哲学会随着时代和社会实践的发展而不断发展变化。
3、知识小结：板书：“一、哲学的起源”……4、细节提示：注意：哲学并不都是正确的，在性质上有正确与错误，先进与落后之分，但哲学不是一成不变，会随着时代而变化发展。
电大《人文社会科学基础(A)》第一次作业
一、单项选择题（以下各题有四个选项，只有一个是正确的，请选出其题号并填入括弧。
每题2分，共计30分）
1.马克思说过：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切________的总和。
”
A.家庭关系
B.工作关系
C.社会关系
D.人际关系
答案:C
2.学习人文社会科学，必须以___________为指导。
A.辩证唯物主义
B.马克思主义
C.唯物辩证法
D.历史唯物主义
答案:B
3.任何一门科学都有自身的研究方法，哲学的方法显示出以下哪几个典型特征？
A.抽象性、逻辑性、批判性
B.抽象性、反思性、批判性
C.抽象性、反思性、逻辑性
D.逻辑性、形象性、批判性
答案:B
4.通常认为的“古希腊三贤”是________。
A.苏格拉底、柏拉图、毕达哥拉斯
B.苏格拉底、赫拉克利特、柏拉图
C.苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
D.泰勒斯、苏格拉底、柏拉图
答案:C
5.雅斯贝斯在《历史的起源与目标》一书中，将公元前800年到公元前200年界定为人类文明时期的“________”。
A.萌芽时代
B.关键时代
C.轴心时代
D.黄金时代
答案:C
6.现代意义上的“历史”一词通常认为是从_______传入中国的。
A.日本
B.新加坡
C.马来西亚。
第三课把握世界的规律(一)课件-2025届高考政治一轮复习统编版必修四哲学与文化
结合情境，运用“世界是普遍联系的”知识，说明为什 么“脱钩断链”必将湮没于一往无前的时代大潮之中。
知识拓展1：比较“自在事物的联系”与“人为事物的联系”
自在事物的联系
人为事物的联系
自在事物的联系是指在人类产生以
含义 前就存在，不以人的意志为转移的
区别
不同
联系。这种联系是事物在自然界中 自然形成的，不受人类活动的直接
影响。
特点 不同 客观性、普遍性、多样性
人为事物的联系是指通过人类实 践活动建立起来的联系。这种联 系是人类根据事物固有的属性， 利用客观条件创造出来的。
第二框：世界是永恒发展的
一、考情分析
年份省份 2024江西 2024甘肃 2024北京 2024浙江6月 2024浙江1月 2023广东 2023山东 2023北京 2022海南 2022北京 2022辽宁 2024全国甲卷 2024辽宁 2023天津 2023浙江6月 2022山东
（一）世界是普遍联系的
用联系的观点看问题，反对 用孤立的观点看问题
我们要从事物固有的联系又中要把重视善事于物分的析不和利把条握件事物
握事物，切忌主观随意性。 (但我们可以根据事物固有的 联系，改变事物的状态，建
立新的具体联系。)
存在和发展的各种条 件。一切以时间、地 点和条件为转移
强调的是不存在完全孤立的事物 强调的是联系不以人的 强调的是联系具有不
单元标题
第一单元
探索世界与
第二十四届世界哲学大会
04
05
第二十四届 世界哲学大会
致 辞
(Henri Poincar é)、格奥尔格·齐美尔（Georg Simmel）、汉斯·费英格（Hans Vaihinger）等。 之后的大会也同样具有突破性。1908 年的会议在海德堡举行，由埃米尔·布特鲁（émile Boutroux） 担任会议主席；乔西亚·罗伊斯（Josiah Royce）、威廉·文德尔班（Wilhelm Windelband） 和贝奈戴托·克罗齐（Benedetto Croce）在全体大会上发言。埃德蒙德·胡塞尔（Edmund Husserl） 尽管未能出席 1934 年布拉格的大会，但他为这届大会撰写了一篇演讲词。后来的哲学大会在 世界上各个伟大的城市被举办， 包括阿姆斯特丹 （1948） 、 布鲁塞尔 （1953） 、 威尼斯 （1958） 、 墨西哥（1963）、维也纳（1968）、蒙特利尔（1983）、布赖顿（1988）、莫斯科（1993）、 波士顿（1998）、伊斯坦布尔（2003）、首尔（2008）、雅典（2013）以及这次的北京。 让我们略举几位 2013 年雅典大会中全体大会的发言者 : 苏珊·哈克（Susan Haack）、约翰·麦克道 (John McDowell)、野家啟一 (Keiichi Noe)、苏莱曼·贝希尔·迪亚涅 (Souleymane Bachir Diagne) 以及阿卜杜萨拉姆·侯赛因诺夫（Abdussalam Guseinov）。我们承诺，2018 年第二十四 届世界哲学大会将会更加国际化。 北京的第二十四届世界哲学大会提供了世界哲学大会史上迄今为止最大、最丰富和最多样 的哲学议程。该议程体现了一种超越以传统的（大部分是希腊的）范畴为核心的狭隘的西方式 哲学进路的真正尝试。大会议程经过精心设计，包含着对东方和西方、北方与南方的承认。所 有形式的哲学都被囊括其中：不仅仅是那些传统意义上在希腊的、印度的、犹太的、基督教的、 伊斯兰教的和中国的伟大思想体系中的哲学，还包括了马克思主义哲学、环境哲学、原住文化 哲学、 世界大同哲学以及在边缘处的哲学。 其中有一场专题会议将不仅仅讨论 “爱” （caritas） ， 还会讨论“仁”，“心”（the ‘heart’）和“团契” (Ubuntu)。我非常高兴能够看到已经有 如此多的杰出的国际学者和哲学家们同意参与 5 场全体大会、10 场专题会议、8 场捐赠讲座、 特邀会议、成员协会会议、圆桌会议、基于个人投稿的 99 个分组会议、以及同样重要的学生
推动当代中国哲学向“大哲学”转型
推动当代中国哲学向“大哲学”转型改革开放以来，我国经济快速发展、社会深刻转型，人们的思维方式、价值取向等也在不断发生变化。
哲学作为时代精神的精华，应科学把握时代发展的基本态势，继续发挥思想与行动先导的重要作用。
当代中国哲学承担起这一时代使命，一个基本着力点就是积极向“大哲学”转型。
当代中国“大哲学”的内涵与特质当今时代，世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化趋势深入发展，大数据、云计算、物联网等高新技术不断涌现。
这要求当代中国哲学进一步开阔眼界、拓展思维，在创新发展中实现“转型升级”，成为适应新时代要求的“大哲学”。
何谓“大哲学”？为什么要发展“大哲学”？我国不少学者对此作了探索和阐述。
有学者认为，“大哲学”是与“纯哲学”相对的概念，是“纯哲学”理论产生的母体，并随着“纯哲学”的发展而扩展和深化。
有学者从“求通”的角度来理解当代中国哲学的“大哲学”转型，认为“大哲学”不遵循任何现成的路径，而是依据自己的目标来调整自己，克服眼前的障碍，在看似不通的地方找到或打开一条通道。
我们认为，当代中国“大哲学”不在于其内容之包罗万象或规模宏大，而在于其理论层次的高度、理论底蕴的深度和理论视野的广度。
当代中国“大哲学”具有以下几个基本特征：首先，它自觉把当代中国的哲学问题放在世界哲学发展和哲学各学科互通的语境中来理解，提出和解答的问题既具有历史渊源又具有时代性；其次，它从世界视域和中国发展的现实需要出发提出问题、解释问题、回答问题，自觉摒弃“一叶障目”的狭隘眼界；再次，它不再把哲学当作社会科学与自然科学之外的另类学科，而是将其作为渗透于其他学科并为之提供思维方式指导的方法论、认识论、伦理学、逻辑学，帮助人们更好地理解问题、分析问题、解决问题。
如果以建构“大哲学”作为当代中国哲学发展的一个基本方向，通过跨学科、跨文化的交融，使当代中国哲学从不同的文化土壤中汲取丰富思想资源，从当代中国与世界发展的实践中发现问题、解决问题，就能在进一步弘扬中国哲学传统特色的同时拥有世界视野，更好地推动当代中国哲学创新发展。
广东省湛江市大成中学2017-2018学年高中政治必修四同步练习第一课美好生活的向导
第一课美好生活的向导一、选择题1.第二十四届世界哲学大会将于2019年由中国承办，这是中国首次获得世界哲学大会的承办权。
哲学具有无限关怀和终极追问的特点，总揽一切，综括一般，仰观宇宙之无穷，俯究万物之运动。
这段话表明（）①哲学的研究对象即自然、社会和人类思维发展的最一般本质和规律②哲学从一般规律中概括和总结出各种特殊规律③哲学是一门包罗万象、囊括万物的综合性科学④哲学把整个世界以及人与世界的关系作为自己的研究对象。
A. ①②B. ①④C. ②③D. ③④【答案】B【解析】①符合题意，“哲学总揽一切，综括一般，仰观宇宙之无穷，俯究万物之运动”，这说明哲学的研究对象即自然、社会和人类思维发展的最一般本质和规律；②说法错误，哲学是从各种特殊规律中概括和总结出一般规律；③说法错误，哲学有正确与错误之分，哲学不一定都是科学的；④符合题意，材料中“哲学总揽一切，综括一般”，这说明了哲学的研究对象是整个世界以及人与世界的关系；故选：B。
2.在大型工程的建设中，工程师更需要有哲学的思想，并将哲学思维充分应用到工程建设中去，用以指导工程建设。
这说明（）A. 任何哲学都对实践活动具有正确的指导意义B. 哲学为实践活动提供世界观和方法论的指导C. 哲学都源于人们的实践活动和对实践的追问D. 哲学是具体科学的基础，哲学是科学之科学【答案】B【解析】A说法错误，只有真正的哲学对实践活动具有正确的指导意义；B符合题意，“将哲学思维充分应用到工程建设中去，用以指导工程建设”，这说明哲学为实践活动提供世界观和方法论的指导；C不合题意，材料不涉及哲学的来源问题；D说法错误，具体科学是哲学的基础；哲学是对具体知识的概括和总结，而不是科学之科学．故选：B．3.2019 年 1 月 1 日 6 时中央气象台继续发布霾橙色预警：预计 1 日 8 时至 2 日 8 时，北京南部、天津、河北东部和中南部、山东中西部等地的部分地区有重度霾。
对此，人们不可回避地思考一系列带有哲学性质的问题：生态环境为什么如此恶劣？人类第 1 页在自身发展过程中应如何处理与自然界的关系？这表明（）①哲学可以使我们正确地看待自然②哲学思想产生于认识和改造世界的活动③哲学源于人们在实践中对世界的追问④哲学是指导人们生活得更好的艺术。
《世界哲学》投稿须知
《世界哲学》投稿须知一、刊物简介《世界哲学》是由中国社会科学院主管、中国社会科学院哲学研究所主办的一份哲学类专业核心期刊。
本刊为双月刊，每逢单月的二日出刊。
本刊专门介绍世界各国哲学研究进展。
登载国内外关于马克思主义哲学研究的重要论文，特别是关于当代西方马克思主义的新发展、新争论的文章，登载关于国外主要哲学流派的现状及争论的文章，以及逻辑学、伦理学、美学、哲学史、自然科学哲学问题的研究文章。
本刊同时刊发着作稿件和翻译稿件。
着作稿件注重研究性和规范性：着作稿件将是否穷尽了本领域主要文献、是否具有一定的理论突破以及是否具有严谨的论证结构作为判别稿件的基本标准。
翻译稿件注重文献的经典性和前沿性：侧重反映当代重要流派思想、重要问题的最新力作，哲学研究史上具有填补空白性的经典文献（尤其是新近整理发现的经典文献），以及反映当代哲学和哲学史研究、发展趋向的前沿文献。
同时，本刊也鼓励反映当代哲学主要走向，有深度的对话访谈、哲学书评、流派综览等稿件。
二、题目、（内容）提要和关键词投稿作者需撰写200—250字的中文和英文“提要”（包含4-6个关键词）以及“题目”的英文译文（附在正文结尾）。
非英语类译文的提要一律采用英文形式，但题目可以采用译文原文的语种。
三、投稿正文体例要求（一）正文字数：用Word来统计字数，选中“包括脚注和尾注”，以计空格的字符数为准。
一般论文控制在12000—15000以内，重要论文或译文可以酌情增加字数。
（二）正文需合理划分段落、层次应清晰。
正文一级标题用“一”；二级标题用“（一）”；三级标题用“1.”；四级标题用“(1)”；文中叙述部分可用“第一”、“第二”、“第三”……或“首先”、“其次”、“再次”、“最后”等。
四、投稿注释体例要求放在正文当页的下面，字体排小五号仿体，全篇文档序号连续排（具体操作如下：用Word中的插入→引用→脚注和尾注（页面底端）；编号格式：1，2，3，……；起始编号：1；编号方式：连续；将更改应用于：整篇文档，插入即可。
北京市丰台区2024_2025学年高二政治上学期期中试题A卷
丰台区2024-2025学年度第一学期期中考试联考高二政治（A卷）考试时间：90分钟第I卷（选择题共45分）一．单项选择题（每小题1.5分，共45分。
在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是正确的。
）1. 被誉为“群经之首，大道之源”的易经文化，从本质上来看是华夏先人观天文，察地理，比人事，远取诸物，近探诸身的才智。
材料表明①哲学是指导人们生活得更好的艺术②哲学是理论化、系统化的世界观③哲学源于人们对实践的追问和对世界的思索④哲学才智产生于人类的实践活动A. ①②B. ③④C. ②③D. ①④2.对于水，化学家关切水的分子结构，物理学家关切水的分子热运动。
而孔子在水边由眼前的水流不息想到大自然的生生不息、运动不已，感叹“逝者如斯夫”；老子则从“天下莫柔弱于水，而攻坚毅者莫能胜”，得出柔弱刚毅的一般结论。
材料表明①详细科学揭示的是世界某一详细领域的规律②哲学探讨详细科学的本质和普遍规律③哲学探讨的是整个世界的一般的普遍的规律④详细科学的进步推动哲学的发展。
A.①②B. ①③C. ②④D. ③④3. 现代医学探讨证明，月亮的圆缺变更影响着我们的身体：人在月缺时气血较虚，月圆时气血比较旺盛，月亮的盈亏变更与人体脏腑功能、气血盛衰休戚相关。
因此养生时肯定要利用好这种变更，刚好调整不同时段的养生重点。
这一探讨结论佐证了①世界的统一性在于它的物质性②思维和存在具有同一性③主观能动性是养生质量的依据④客观实在性是物质的根本属性A. ①②B. ①④C. ②③D. ③④4．宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。
朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的依据。
陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不快乐的。
此处所示的“朱陆之争”实质上属于A.辩证法和形而上学的对立B.唯物主义和唯心主义的对立C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧D.朴实唯物主义和形而上学唯物主义的分歧5．2024年8月，以“学以成人”为主题的其次十四届世界哲学大会在北京召开。
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世界哲学大会每五年召开一次，由国际哲学团体联合会和其中一个成员单位共同举办。
中国组委会承办的第二十四届世界哲学大会，将于2018 年8 月13 日至8 月20 日在北京召开。
本届大会围绕“学以成人”的主题，着重开拓人的多重维度，并探究人类面临的各种挑战：
强调哲学研究的全球化，囊括古往今来不同文化中各类思想家进行哲学思考的多重形式。
着重对哲学以及哲学在当今世界中的任务和作用进行批判性反思。
拓宽哲学领域，因应当代新涌现出的各类全球性议题。
哲学家应与其他人文学、社会科学和自然科学的学者一起，在经济、社会、政治和宗教等领域，在多元文化和各类传统之间，进行相辅相成的合作与互动。
建构哲学反思的公共论域，努力讨论人类一直关切的生态、正义与和平等重大课题。
中国文化的历史源远流长，在现代转型过程中，却饱受断裂的困扰。
这种古今中西纠结难解的现象，将为世界的哲学家提供独一无二的思想创造空间，使之能够深入地思考有关自我、社群、自然、精神、传统和现代性的根本问题。
这种反思会引发对于哲学的一种新理解：哲学本身既是理论又是实践活动。
诚邀诸位学者共同参与2018 年世界哲学大会，深入探讨哲学在当代世界的意义，以及哲学家之本性、角色和责任，加强“学以成人”的共识。
本次大会将努力面对全球文明发展过程中所产生的矛盾、冲突、不平等以及不公正等重大问题，在科学技术同质化和文化多样性之中，以哲学的智慧开启人类的新思维。
一、全体大会
1、自我
2、社群
3、自然
4、精神
5、传统
二、专题会议
1、仁、团契、爱、心
2、心灵、大脑、身体、意识、情感
3、在边缘处的哲学：控制、自由、团结
4、权利、责任、正义
5、人类、非人类、后人类
6、科学、技术、环境
7、创造、符号、美感
8、理性、智慧、善的生活
9、表达性、对话、可译性
10、差异性，多样性和共同性
三、分组会议
1、美学和艺术哲学
2、非洲哲学
3、非裔哲学
4、古希腊哲学
i、前苏格拉底哲学
ii、古典希腊哲学
iii、希腊化哲学
iv、新柏拉图哲学
5、生物伦理学
6、佛教哲学
7、商业伦理学
8、拜占庭哲学
9、中国哲学
i、先秦哲学
ii、汉代- 清代哲学
iii、现代中国哲学
iv、当代中国哲学
10、基督教哲学
11、比较哲学
12、概念史
13、儒家哲学
14、当代哲学
15、中国当代哲学
16、世界大同
17、道家哲学
18、东亚和东南亚哲学
19、环境哲学
20、伦理学
21、研究伦理学
22、存在哲学
24、分析哲学史
25、哲学史
26、人本主义和后人本主义
27、人的权利
28、印度哲学
29、跨文化哲学
30、伊斯兰哲学
31、犹太哲学
32、拉丁美洲哲学
33、逻辑学
34、马克思主义哲学
35、医学伦理学
36、中世纪哲学
37、元哲学
38、形而上学
39、哲学中的神秘主义传统
40、道德心理学
41、本体论
42、现象学
43、哲学人类学
44、哲学咨询和治疗
45、哲学解释学
46、关于种族的哲学论题
47、哲学和电影
48、哲学和语言学
49、哲学和文学
50、哲学和大众文化
51、哲学和口述传统
52、哲学和精神分析学
53、在边缘处的哲学
54、儿童哲学
55、行动哲学
56、建筑哲学
57、关于论证的哲学
58、人工智能哲学
59、认知神经科学哲学
60、交往对话哲学
61、文化哲学
62、死亡哲学
63、发展哲学
64、经济哲学
65、教育哲学
66、家庭哲学
68、性别哲学
69、全球化哲学
70、历史哲学
71、原住文化哲学
72、信息和数字文化哲学
73、语言哲学
74、法哲学
75、解放哲学
76、逻辑哲学
77、数学哲学
78、心灵哲学
79、音乐哲学
80、自然哲学
81、物理学哲学
82、宗教哲学
83、科学哲学
84、性与爱的哲学
85、运动哲学
86、技术哲学
87、轴心时代哲学
88、身体哲学
89、人文和社会科学哲学
90、生命科学哲学
91、价值哲学
92、政治哲学
93、后现代主义
94、文艺复兴和早期近代哲学
95、俄罗斯哲学
96、社会哲学
97、哲学社会学
98、哲学教学
99、知识的诸理论和知识论
四、捐赠讲座
届时将有至少5 场捐赠讲座，分别命名为：阿维罗伊、迈蒙尼德、祁克果、茶山和王阳明
五、论文提交
论文提交有两种方式：
（a）电子版，以电子邮件附件的形式发送至：secretariat@
或者在特殊情况下，
（b）打印纸版文稿，双倍行距，发送至如下通讯地址：北京市海淀区颐和园路5 号北京大学哲学系世界哲学大会秘书处中国组委会（收）邮编：100871
提交的论文不应该超过1800字英文单词（或者中文不超过3000字），并且附有200字英文单词的摘要（中文500字）。
论文应该显著标明拟提交的分组会议，并且以大会的一种指定官方语言书写。
国际项目委员会有权根据论文质量决定接受或不接受论文。
只有哲学类的论文才能被考虑收录于会议议程。
圆桌会议和海报会场的论文和提纲，应该提交给上述地址。
六、其他会议
根据国际哲学团体联合会的理事会成员的提案，国际项目委员会将决定特邀会议场次的特定议题。
欢迎提交讨论更专门化议题的圆桌会议提案。
圆桌会议的组织者需要注意，每个圆桌会议至少有三位来自不同国家的发言人，并且参加者必须是大会正式注册的参会人员。
圆桌会议的组织者和主题需要获得国际项目委员会的批准。
同样欢迎专题工作坊和学生会议的提案。
七、国际哲学团体联合会的成员单位的会议
国际哲学团体联合会的成员单位，凡希望在大会期间举办会议的，请务必于2017年6月1日之前向国际哲学团体联合会的秘书长申请。
每个成员单位能够举办的会议数目有可能受到限制。
八、重要时间
论文收稿和圆桌会议、工作坊、学生会议提案收稿的最终截止日期是2017年10月1日。
该日期之后，2018年2月1日之前收到的论文和提案，如果会议安排还有空间的话，也有可能会被接受。