(PPT)北京大学中国传统文化国学经典合集
合集下载
中华传统文化大全(很多很全的课件)PPT
品味经典
33
ppt
海海
活 活 部高
报 讲 解 ： 张 诚 信
报 制 作 ： 张 嘉 丽
制 作 ： 陈 阁 夫
动 主 持 ： 陈 阁 夫
动 策 划 ： 谢 拓
二 （ ） 班 团
支
什么是中国传统文化？
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的 一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民 族历史上各种思想文化、观念形态的总体表 现，是指居住在中国地域内的中华民族及其 祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承 发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、 内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华 民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个 核心内容外，还包含有其他文化形态，如道
C、生气
D、美观
8、茶叶是一种——饮品。（ A、养生 C、治疾
） B、保健 D、休闲
9、西湖龙井产于——。（ ）
A、广东茂名
B、山西太原
C、湖南长春
D、浙江杭州
10、黄山毛峰产于——。（ A、安徽黄山 C、湖南长沙
） B、安徽太平 D、海南海口
11、中国著名黄茶之一是——。（ ）
A、君山银针
B、信阳毛尖
茶 条 索 纤 细 ， 卷
州 市 太 湖 洞 庭 山
庭 碧 螺 春 茶 产 于
；清，形碧碧曲。江
汤爽白条诱绿成碧苏
黄山毛峰
滋 味 醇
滋 味 ：
锋 ； 白
外 形 ：
绿 茶 。
醇 甜 ，
久 耐 泡
柔 软 细
山 。
平 县 以
黄 山 毛
厚嫩毫细颜成，嫩茶南峰
清回毫显扁色为香，芽，茶
澈甘香，如：茶气叶格歙产
一女拣碎的杯子、碗，手一定被割破，一定 出血，一定被男用嘴巴吸手指，一定说：你 怎么这么不小心？
33
ppt
海海
活 活 部高
报 讲 解 ： 张 诚 信
报 制 作 ： 张 嘉 丽
制 作 ： 陈 阁 夫
动 主 持 ： 陈 阁 夫
动 策 划 ： 谢 拓
二 （ ） 班 团
支
什么是中国传统文化？
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的 一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民 族历史上各种思想文化、观念形态的总体表 现，是指居住在中国地域内的中华民族及其 祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承 发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、 内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华 民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个 核心内容外，还包含有其他文化形态，如道
C、生气
D、美观
8、茶叶是一种——饮品。（ A、养生 C、治疾
） B、保健 D、休闲
9、西湖龙井产于——。（ ）
A、广东茂名
B、山西太原
C、湖南长春
D、浙江杭州
10、黄山毛峰产于——。（ A、安徽黄山 C、湖南长沙
） B、安徽太平 D、海南海口
11、中国著名黄茶之一是——。（ ）
A、君山银针
B、信阳毛尖
茶 条 索 纤 细 ， 卷
州 市 太 湖 洞 庭 山
庭 碧 螺 春 茶 产 于
；清，形碧碧曲。江
汤爽白条诱绿成碧苏
黄山毛峰
滋 味 醇
滋 味 ：
锋 ； 白
外 形 ：
绿 茶 。
醇 甜 ，
久 耐 泡
柔 软 细
山 。
平 县 以
黄 山 毛
厚嫩毫细颜成，嫩茶南峰
清回毫显扁色为香，芽，茶
澈甘香，如：茶气叶格歙产
一女拣碎的杯子、碗，手一定被割破，一定 出血，一定被男用嘴巴吸手指，一定说：你 怎么这么不小心？
中国传统文化国学文化PPT课件
国 学 变 迁
“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学 的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确 的界定。名家众说纷纭，莫衷一是。
儒儒国 家家学 学的宗 派伦旨 创理 始思 人想
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子以及弟子言 行，几种体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及 教育原则等。它于《大学》、《中庸》、《孟子》合称为 《四书》。通行本《论语》共二十篇。
以生命思何 ，
儒家思想
非非非非 礼礼礼礼 勿勿勿勿 动言听视 。、、、
儒家思想
是不知 知知之 也为为 。不知
知之 ，，
儒家思想
亦硁言
可硁必
以然信
为小，
次人行
矣哉必
。
!
抑
果 。
—
—
— —
经史 释子艺集 部部 道部术部
宗、 儒各 教诸谱诸 学种 著子录子 经体 作百 百 典裁 家 家
历 及及 史 著 作
百
家
及
艺
术
、
谱
录
集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目 如：《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、 《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人 不知而不愠，不亦君子乎？”
当 代 价 值
• 重振国学，对于唤起文化自觉，恢复文化自信，实现文化认 同，增强民族凝聚力，具有重要的意义；
• 可提高国人的道德水准，提高个人的文化素养，提高国民的 精神生活水平，对建设和谐社会具有重要的意义；
国学一般是指----以儒学为主体的中华传统文化与学术。 国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、 戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴， 但也可以说是国学的外延了。 国学原指国家学府，如太学、 国子监。
中国传统文化 国学PPT课件
5
第5页/共17页
成语“衣冠禽兽”原来是褒义
“衣冠禽兽”一语来源于明代官员的服饰。据史 料记载，明朝规定，文官官服绣禽，武官官服 绘兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同，具体 的规定是：文官一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三 品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣 鹭鸶，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品绣鹌鹑。 武官一品、二品绘狮子，三品绘虎，四品绘豹， 五品绘熊，六品、七品绘彪，八品绘犀牛，九 品绘海马。所以，当时“衣冠禽兽”一语是赞 语，颇有令人羡慕的味道。到了明朝中晚期， 宦官专权，政治腐败。文官武将欺压百姓无恶 不作，声名狼藉，老百姓视其为匪盗瘟神，于 是，“衣冠禽兽”一语开始有了贬义。
15
第15页/共17页
16
第16页/共17页
感谢您的观看。
17
第17页/共17页
7
第7页/共17页
• [修身种德，事业之基。传递中的国学 德者事业之基，未有基不
固而不栋宇坚久者。]
• [桃李不言，下自成蹊。]
《菜根谭》说，高尚美好 《史记》说，果实累累，
的品德是一切事业的根基， 绿叶成荫的桃李，虽然不
正如盖房子一样，如果没 能言语，但是它们吸引的
有坚实的地基，就不可能 人很多，其下自然而然踩
我国目前传统文化发展的态势
• 媒体 出版界的大力支持 • 社会各界的努力 • 教育界大力弘扬中国传统文化 • 和谐社会 和谐世界等 和谐理念的提出
3
第3页/共17页
国学趣读
4
第4页/共17页
新闻的由来
• 英语“新闻”一词，源于希腊。德语“新闻”一词，是由德国 北部的俗语“报道”演变而成的。我国“新闻”一词的出现早 于西方。甲骨文和金文中就有“闻”字，“新闻”两字连用， 则见于唐朝：“尝恨天下无书以广新闻”（《新唐书》）； “旧业久抛耕钩铝，新闻多说战争功”（李咸多诗句）。宋朝 《朝野类要》：“其有所谓内探、省探、衙探者，皆衷私小报， 率有泄漏之禁，故隐而号之曰新闻。”清朝《红楼梦》有6处提 到“新闻”。如：“冷子兴讲述了贾府中宝玉衔玉而生以后， 问道：‘你道是新闻不是？’”
第5页/共17页
成语“衣冠禽兽”原来是褒义
“衣冠禽兽”一语来源于明代官员的服饰。据史 料记载，明朝规定，文官官服绣禽，武官官服 绘兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同，具体 的规定是：文官一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三 品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣 鹭鸶，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品绣鹌鹑。 武官一品、二品绘狮子，三品绘虎，四品绘豹， 五品绘熊，六品、七品绘彪，八品绘犀牛，九 品绘海马。所以，当时“衣冠禽兽”一语是赞 语，颇有令人羡慕的味道。到了明朝中晚期， 宦官专权，政治腐败。文官武将欺压百姓无恶 不作，声名狼藉，老百姓视其为匪盗瘟神，于 是，“衣冠禽兽”一语开始有了贬义。
15
第15页/共17页
16
第16页/共17页
感谢您的观看。
17
第17页/共17页
7
第7页/共17页
• [修身种德，事业之基。传递中的国学 德者事业之基，未有基不
固而不栋宇坚久者。]
• [桃李不言，下自成蹊。]
《菜根谭》说，高尚美好 《史记》说，果实累累，
的品德是一切事业的根基， 绿叶成荫的桃李，虽然不
正如盖房子一样，如果没 能言语，但是它们吸引的
有坚实的地基，就不可能 人很多，其下自然而然踩
我国目前传统文化发展的态势
• 媒体 出版界的大力支持 • 社会各界的努力 • 教育界大力弘扬中国传统文化 • 和谐社会 和谐世界等 和谐理念的提出
3
第3页/共17页
国学趣读
4
第4页/共17页
新闻的由来
• 英语“新闻”一词，源于希腊。德语“新闻”一词，是由德国 北部的俗语“报道”演变而成的。我国“新闻”一词的出现早 于西方。甲骨文和金文中就有“闻”字，“新闻”两字连用， 则见于唐朝：“尝恨天下无书以广新闻”（《新唐书》）； “旧业久抛耕钩铝，新闻多说战争功”（李咸多诗句）。宋朝 《朝野类要》：“其有所谓内探、省探、衙探者，皆衷私小报， 率有泄漏之禁，故隐而号之曰新闻。”清朝《红楼梦》有6处提 到“新闻”。如：“冷子兴讲述了贾府中宝玉衔玉而生以后， 问道：‘你道是新闻不是？’”
北京大学中国传统文化1ppt课件
中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业
服生的服饰类型及其确 立的习俗惯制。我国的服饰在各地区、各民族世代习俗的 传承中形成了各种类型，这些服饰类型，主要有以下四方 面的构成因素。 （一）性别和年龄上的服饰不同。 这是由人类主体生理因素产生的服饰类型。男女性别在头 饰上有各自的特点，年龄也是服饰类型多样化的原因。 随着社会的发展，在性别上也会经常出现不分男女的状况。 如明代李乐在《见闻杂记》中述及江南情形说：”熟闻二 十年来，东南郡邑，凡生员读书人家有力者，尽为女人红 紫之服，外披内衣，姑不论也。”并作诗曰：昨日到城市， 归来泪满襟，遍身女衣者，尽是读书人。”现在在服饰上 更有姓别接近的趋势。
帝王服饰
中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业
（四）信仰性。这是宗 教信仰和民间信仰在服 饰习俗上的标志。如我 国宗教神职人员的服饰 即各具特征，如佛教的 袈裟、念珠。而给死人 穿的”寿衣”，则是汉 族民间信仰在服饰上的 具体体现。
袈裟
中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业
二、汉族发式的大致演变
中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业
在中国，服饰制 作工艺的地方化 尤为突出。如苏 绣和湘绣服饰已 经驰名世界，而 少数民族的土机 染纺的各种花布 服饰也打入了国 际市场。
苗族服饰
如果说上述四个方面是中国服饰类型的生 成原因，那么服饰习俗惯制则是服饰习俗 普遍表现和社会制度。简单地讲，我国服 饰习俗惯制主要也有四种形式： （一）实用性。这是服饰自身特征的表现。 如原料、做工的经久耐穿，规格、式样的 舒适合体，方便生产及其生活，适应气候 冷暖等等。
中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业
（二）职业和地位上的服饰区别。
服生的服饰类型及其确 立的习俗惯制。我国的服饰在各地区、各民族世代习俗的 传承中形成了各种类型，这些服饰类型，主要有以下四方 面的构成因素。 （一）性别和年龄上的服饰不同。 这是由人类主体生理因素产生的服饰类型。男女性别在头 饰上有各自的特点，年龄也是服饰类型多样化的原因。 随着社会的发展，在性别上也会经常出现不分男女的状况。 如明代李乐在《见闻杂记》中述及江南情形说：”熟闻二 十年来，东南郡邑，凡生员读书人家有力者，尽为女人红 紫之服，外披内衣，姑不论也。”并作诗曰：昨日到城市， 归来泪满襟，遍身女衣者，尽是读书人。”现在在服饰上 更有姓别接近的趋势。
帝王服饰
中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业
（四）信仰性。这是宗 教信仰和民间信仰在服 饰习俗上的标志。如我 国宗教神职人员的服饰 即各具特征，如佛教的 袈裟、念珠。而给死人 穿的”寿衣”，则是汉 族民间信仰在服饰上的 具体体现。
袈裟
中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业
二、汉族发式的大致演变
中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业
在中国，服饰制 作工艺的地方化 尤为突出。如苏 绣和湘绣服饰已 经驰名世界，而 少数民族的土机 染纺的各种花布 服饰也打入了国 际市场。
苗族服饰
如果说上述四个方面是中国服饰类型的生 成原因，那么服饰习俗惯制则是服饰习俗 普遍表现和社会制度。简单地讲，我国服 饰习俗惯制主要也有四种形式： （一）实用性。这是服饰自身特征的表现。 如原料、做工的经久耐穿，规格、式样的 舒适合体，方便生产及其生活，适应气候 冷暖等等。
中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业
（二）职业和地位上的服饰区别。
国学经典古典传统文化通用PPT课件
加入标题描述
CLICK TO ADD CAPTION TEXT
25% 55% 20% 80%
添加标题
此处添加详细文本描述，建议与标题相关并符合 整体语言风格，语言描述尽量简洁生动。
添加标题
此处添加详细文本描述，建议与标题相关并符合 整体语言风格，语言描述尽量简洁生动。
添加标题
此处添加详细文本描述，建议与标题相关并符合 整体语言风格，语言描述尽量简洁生动。
中国 国
学 传 统 文 化
传现中 统代国 东的风 方音， 的乐即 美唱在 感出歌 ，古曲 因典中 为的加 它味入 完道中 全，国 符唱古 合法代 “多一 三样些 古。典 三曲故 新风作 ”偏为 标向创 准传作 。统背
的景 一， 种用
DIRECTORY
第第第第 四三二一
章章章章 目 输输输输 录
入入入入 标标标标 题题题题
添加标题
此处添加详细文本描述，建议与标题相关并符合 整体语言风格，语言描述尽量简洁生动。
加入标题描述
CLICK TO ADD CAPTION TEXT
点击输入简要文字内容，文
字内容需概括精炼，言简意
赅的说明分项内容COOLLA 专业设计……
加入标题
A
B
点击输入简要文字内容，文
字内容需概括精炼，言简意
写内容……点击输入本栏的具体文字，简明扼要的说明分项内容，此为概念图解，请根据您的具体内容 酌情修改。写内容……点击输入本栏的具体文字，简明扼要的说明分项内容，此为概念图解，请根据您 的具体内容酌情修改。写内容……点击输入本栏的具体文字，简明扼要的说明分项内容，此为概念图解， 请根据您的具体内容酌情修改。
cubilia
加入标题
中国传统文化之国学文化PPT共27页
16、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 17、童孺纵行歌，斑白欢游诣。 18、福不虚至，祸不易来。 19、久在樊笼里，复得返自然。 20、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
中国传统文化之国学文化
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
中国传统文化之国学文化
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
国学经典PPT课件(动态精品PPT模板)
录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说
家类”、“释家类”.农业类。 《老子》 《墨子》
《列子》
《庄子》
《孙子》
子部重要书 目（不止于
此）
《荀子》 《淮南子》
《韩非子》 《抱朴子》
《管子》 《尹文子》 《慎子》 《孟子》 《公孙龙子 》 《艺文类聚》
集部
集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、 “闺阁类”。
按四库分
国学的分类方法其一是“四库全书”的分类方法，它把国学 分经、史、子、集四大类。
“经”是指古籍经典，如《易经》、《诗经》、《孝经》、《论 语》、《孟子》等等，后来又增加一点语言训诂学方面的著作，如 《尔雅》。
“史”指一些史学著作，包括通史，如司马迁的 《史记》、郑樵的《通志》，断代史，如班固的 《汉书》，陈寿的《三国志》、欧阳修等的《新 五代史》等；政事史，如司马光的《资治通鉴》， 李焘《续资治通鉴长编》等；专详文物典章的制 度史，如杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》 等；以地域为记载中心的方志等。
3
国学经典
经部
经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、 “孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学 类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的 名著。
经部重要书 目（不止于
此）
《周易》 《孝经》
《尚书》 《春秋》
《周礼》 《诗经》
《礼记》 《尔雅》
国学属性
说等儒学国化或是之论念学国国
。诸学，学之华说为怎是。家学
家只先不总夏，中么不古之，
相是秦能称历国国变断代学顾
并与时局。朝学或化变中，名
列道期限从历应华，化国也思
国学经典大学ppt课件
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
注释 （１）诚其意：使心意真诚。 （２）毋：不要。 （３）恶恶臭(wu4 e4 xiu4)：厌恶不好闻的气味。 （４）好好(hao4 hao3)色：喜欢美丽的色彩。 （５）自谦（qie4）：自我快乐与满足。谦，通“慊(qie4)”。 （６）必：一定。慎其独：在独自一人的时候守住本心本性。 （７）小人：此指道德修养不够的人。闲居：平时无事的时候。为不
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
汤之《盘铭》曰（１）：“苟日新（２），日日新，又日 新。”《康诰》曰（３）：“作新民（４）。”《诗》曰 （５）：“周虽旧邦（６），其命惟新（７）。”是故君 子无所不用其极（８）。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
3、三礼
《周礼》：主要汇集周王室官制和战国时 期各国制度。
《仪礼》：主要记载春秋战国时代的礼制。 《礼记》：是秦汉以前有关各种礼仪的论
著汇编。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
久的邦国。 （７）其命惟新：周朝建立之后，顺天之命而道德昌盛。 （８）无所不用其极：任何事情都尽到最大努力。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
传统文化国学经典PPT课件
录
1
基本概念
什么是国学
一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化 与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、 考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、 音乐、建筑等诸多方面。现“国学”概念产生于十九世纪，当时 “西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对， 提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为 用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。
家类”、“释家类”.农业类。
《老子》
《墨子》
《列子》
《庄子》
《孙子》
子部重要书目 （不止于此）
《荀子》 《淮南子》
最早出现于诸子散文中，叫“短赋”； 以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；
汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”； 魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”； 唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。
唐诗宋词
唐诗泛指创作于唐朝的诗。 唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，
源
远 流 长
博 大 精
深
海
包 容 万
纳 百 川
物
国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基， 它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、 宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、 汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说 及历代史学等一套完整的文化、学术体系。
现代泛指“中国传统思想文化学术”。
绪 论
壹
贰
叁
肆
先
历
历
国
秦
代
代
学
经
主
主
文
国学经典ppt课件
国学经典的国际化传播
跨文化交流
国学经典作为中华文化的代表，具有独特的文化价值和思 想内涵，应积极开展跨文化交流，增进国际社会对中华文 化的了解和认同。
学术研究
推动国学经典的国际化传播，需要加强国际学术交流与合 作，共同开展国学经典的整理、研究和出版工作。
教育合作
通过中外合作办学、交换生项目等形式，将国学经典引入 国际教育领域，培养更多具有国际视野和跨文化交流能力 的优秀人才。
和创新能力。
国学经典在文化产业中的价值
文化产业发展
国学经典是文化产业的重要资源，通过创意转化和创新发展，可 以转化为具有市场价值的文化产品和服务。
文化旅游
将国学经典融入文化旅游，打造具有文化内涵的旅游体验，有助于 推动文化产业与旅游业的融合发展。
艺术创作
国学经典可以为艺术家提供丰富的创作素材和灵感，促进艺术创作 和文化创意产业的发展。
思想道德规范
国学经典蕴含着丰富的思 想道德规范，对于塑造民 族性格、弘扬民族精神具 有重要意义。
国学经典的分类
01
02
03
04
经部
包括《周易》、《尚书》、《 诗经》等，是古代文献中的重
要组成部分。
史部
包括《史记》、《汉书》、《 三国志》等，是历史记载和历
史研究的著作。
子部
包括《论语》、《孟子》、《 庄子》等，是诸子百家的著作
04
国学经典的现代意义
国学经典对个人修养的影响
塑造良好品德
国学经典强调仁、义、礼 、智、信等传统美德，有 助于培养个人良好的道德 品质和行为习惯。
提高文化素养
通过学习国学经典，可以 了解中华优秀传统文化， 提升个人的文化素养和审 美水平。
中国风国学经典古典传统文化教育PPT模板
添加您的大标题
1
单击此处添加文字模板
2
单击此处添加文字模板
3
单击此处添加文字模板
4
单击此处添加文字模板
2013 2014 2015 2016
添加您的大标题
单击此处添加段落标题文字内容 单击此处添加段落标题文字内容
单击此处添加段落标题文字内容 单击此处添加段落标题文字内容
单击此处添加段落标题文字内容 单击此处添加段落标题文字内容
添加您的大标题
点击输入 文字内容
点击输入 文字内容
文字标题
点击输入 文字内容
单击添加 文本
单击添加 文本
添加您的大标题
单击添加 文本
单击添加 文本
单击添加 文本
添加您的大标题
添加文字
一
单击此处 添加文字
单击此处
二 添加文字
单击此处
添加文字 四
单击此处
三 添加文字
单击添加文字 单击此处添加文字
单击添加文字 单击此处添加文字
第四章
单击添加您的标题
Thesis defense Thesis defenseThesis defenseThesis defense
添加您的大标题
添加文本
点击添加文本内容 点击添加文本内容 点击添加文本内容
单击此处添加段落文字内容单击此处添加段落文字内容 单击此处添加段落文字内容单击此处添加段落文字内容 单击此处添加段落文字内容单击此处添加段落文字内容
添加标题
单击此处编辑您要的内容，建议 您在展示时采用微软雅黑字体
添加标题
单击此处编辑您要的内容，建议 您在展示时采用微软雅黑字体
点击输入文字 点击输入文字
点击输入文字
国学经典诵读PPT课件(2024)
通过举办诵读比赛、讲座、 展览等文化活动，推广国学 经典，提高公众对国学经典 的认知度和认同感。
创新传播方式
利用现代传媒手段，如网络 、电视、广播等，创新国学 经典的传播方式，让更多人 接触和了解国学经典。
加强研究阐发
加强对国学经典的研究和阐 发，挖掘其深层内涵和时代 价值，为国学经典的传承与 发展提供理论支持。
2024/1/29
21
国学经典中的养生之道与现代健康观念
天人合一
国学经典强调人与自然的和谐相 处，遵循自然规律进行养生，这 与现代健康观念中的生态平衡、
自然疗法等理念相契合。
饮食有节
国学经典提倡饮食有节、起居有 序，这是保持身体健康的基础， 与现代健康观念中的合理饮食、
规律作息等建议相符合。
动静结合
05
国学经典与现代生活
19
国学经典中的道德观念与现代社会
仁爱之心
国学经典强调仁爱、宽容和互助 ，这些观念在现代社会中仍然具 有重要意义，有助于促进社会和
谐与人际关系的改善。
礼制规范
国学经典提倡礼仪、尊重和谦让， 这些行为准则对于维护社会秩序、 提高个人修养具有积极作用。
中庸之道
国学经典中的中庸思想强调平衡、 调和，对于现代社会中处理复杂问 题、缓解社会矛盾具有启示作用。
通过书籍、文献等文本形式，将国学经典 保存并流传下来。
教育传承
通过学校教育、家庭教育等途径，将国学 经典融入教育体系，实现对后代的传承。
2024/1/29
24
国学经典在现代社会的应用与发展
2024/1/29
思想道德建设
01
国学经典中的思想道德观念对现代社会仍有重要价值，可用于
指导人们的行为准则和道德标准。
创新传播方式
利用现代传媒手段，如网络 、电视、广播等，创新国学 经典的传播方式，让更多人 接触和了解国学经典。
加强研究阐发
加强对国学经典的研究和阐 发，挖掘其深层内涵和时代 价值，为国学经典的传承与 发展提供理论支持。
2024/1/29
21
国学经典中的养生之道与现代健康观念
天人合一
国学经典强调人与自然的和谐相 处，遵循自然规律进行养生，这 与现代健康观念中的生态平衡、
自然疗法等理念相契合。
饮食有节
国学经典提倡饮食有节、起居有 序，这是保持身体健康的基础， 与现代健康观念中的合理饮食、
规律作息等建议相符合。
动静结合
05
国学经典与现代生活
19
国学经典中的道德观念与现代社会
仁爱之心
国学经典强调仁爱、宽容和互助 ，这些观念在现代社会中仍然具 有重要意义，有助于促进社会和
谐与人际关系的改善。
礼制规范
国学经典提倡礼仪、尊重和谦让， 这些行为准则对于维护社会秩序、 提高个人修养具有积极作用。
中庸之道
国学经典中的中庸思想强调平衡、 调和，对于现代社会中处理复杂问 题、缓解社会矛盾具有启示作用。
通过书籍、文献等文本形式，将国学经典 保存并流传下来。
教育传承
通过学校教育、家庭教育等途径，将国学 经典融入教育体系，实现对后代的传承。
2024/1/29
24
国学经典在现代社会的应用与发展
2024/1/29
思想道德建设
01
国学经典中的思想道德观念对现代社会仍有重要价值，可用于
指导人们的行为准则和道德标准。
中华优秀传统文化ppt课件完整版
讲解
让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、 老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都 能得到社会中华优秀传统文化的供养，男子有职务，女子 有归宿。
讲解
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自 己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋 私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发 生。所以大门都不用关上了。这叫作理想社会。
叁
第 三
诚实守信
节
叁
传承经典
“诚信”包括“诚”和“信”两方面的内涵。 “诚”即诚实、诚恳；“信”即讲信用、信任他 人。“诚”“信”合在一起，就是指做人要忠诚 老实，诚恳待人，以信用取信于人，并对他人给 予信任。无论我们在社会中扮演什么角色，诚实 守信都是必备的美德之一。
《史记·季布栾布列传》
楚人曹丘生，辩士，数招权顾金钱。事贵人 赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长 君曰：“吾闻曹丘生非长者，勿与通。”及曹 丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：“季将军 不说足下，足下无往。”固请书，遂行。使人 先发书，季布果大怒，待曹丘。
相关链接
后来，前妻的大儿子程兴生病，十分危险，李穆姜就亲自给他煎药熬 汤，日夜看护，非常忧愁，连神情也憔悴了。程兴病好以后，对着三个 同胞兄弟忏悔说：“后母天性仁厚，十分慈爱，这样用心抚养我们，我 们还说她的短长，这真是禽兽的心肠了，我们的罪恶是何等深重啊！”
相关链接
于是，程兴带了三个弟弟，同到县官面前，声明后 母的仁慈和自己的罪恶，甘心受刑罚。县官把这件事告 诉了知府，知府一面表扬李穆姜一面应许这四兄弟改过 自新。后来，兄弟四人都成了良善的书生。
“仁”是孔子思想学说的核心。孔子所讲的“仁”既是人与 生俱来的本性（“仁者，人也”），也是一种道德标准（“仁者 爱人”），还是一种伦理观念（“孝弟也者，其为仁之本与”）， 更是一种政治思想（“亲亲而仁民，仁民而爱物”）。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
连续论
发展是连续的，稳定而逐渐的变化。
2019年4月28日星期日
8
1.4 横向研究、纵向研究和后续研究
横向研究（Cross-sectional studies） 纵向研究（Longitudinal studies） 后续研究（Sequential studies）
以横向研究方法开始，然后再采用纵向研究
40
2019年4月28日星期日
结语
人生发展有周期规律 心理发展此消彼长 永远有新的矛盾
要么摔下来，要么下不来。
2019年4月28日星期日
41
关键术语和复习题
同化 客体永存 社会化
举例说明生活中个体发 展如何受先天和后天因 素的影响。 举例说明个体心理发展 的阶段性或连续性。
13
2019年4月28日星期日
2.1 出生以前的发展
胚芽期（受孕后的头两周） 胚胎期（3－8周）（CNS） 胎儿期（9－出生） 环境对孕育发展的影响
胎儿酒精综合症 化工产品（油漆、装饰材料） 胎教（胎儿记忆）
2019年4月28日星期日 14
2.2 婴儿期
吸吮反射----先天适应反射
第12章 心理发展
北京大学公共选修课 《普通心理学》
2019年4月28日星期日
1
Genie的故事
13岁的姑娘 自1或2岁被精神病父亲关在小屋中 没有接触过语言 常被绑着，不能运动。 学会使用一些语言，但语法从未达到正常水平 社交严重困难
2019年4月28日星期日
2
〈父与子〉的故事
法的一种综合性研究方法。
2019年4月28日星期日
9
1.5 发展的人文环境
不同历史时期及地区对待儿童的态度
斯巴达人弃婴，集中营虐待 经济价值的私人财产 感情上的无价之宝==>宠物热
In this dog-eat-dog world, it is nice to know I have a friend like you, someone who is not a dog, and as far as I know, has never eaten a dog.
男性中年的变化
男性更年期（male menopause） 男性无明显的生理改变期 性能力与年龄呈负相关
理论上 敏感性 内分泌
2019年4月28日星期日
19
晚年生活
感知功能衰退明显加快 重复语言使其他人丧失对老年人的耐性 老年人误解他人是背后议论或有意隐瞒 老年偏见（ageism）
守恒
形式运算阶段（12＋） 抽象逻辑、假设推理
24
2019年4月28日星期日
3.3 认知发展的信息加工观点
知识基础 自动加工 期日
25
3.4 老年认知的发展
（结晶和液态）智力与老龄
结晶智力：指人们储存的知识，包括词汇、一般知 识、推理策略知识等。 液态智力：指没有特定内容，但用于加工信息的能 力。
口唇期 肛门期 生殖器 潜伏期 生殖期
2019年4月28日星期日
39
人生发展重要阶段
产前期 受孕到出生 婴儿期 0－2岁 儿童早期 2－6岁 童年后期 6－13岁 青年期 13－20岁 壮年期 20－45岁 中年期 45－65岁 老年期 65－
生理发展 社会依恋 口语、活动、游戏 认知、社会技能 认知、性征、独立 社会角色 事业定点 休闲、疾病
11、12岁的男孩
再未学会交谈
关键期
对特定类型的学习特别敏感时期 Lorenz(1935)：鹅本能会跟踪运动物体 人类儿童的语言学习
2019年4月28日星期日
7
1.3 发展的阶段性与连续性
阶段论
发展是按阶段进行的，即每个人按相同的顺
序经历相对不同的步骤。 量变和质变
2019年4月28日星期日
12
人生发展重要阶段
产前期 受孕到出生 婴儿期 0－2岁 儿童早期 2－6岁 童年后期 6－13岁 青年期 13－20岁 壮年期 20－45岁 中年期 45－65岁 老年期 65－
生理发展 社会依恋 口语、活动、游戏 认知、社会技能 认知、性征、独立 社会角色 事业定点 休闲、疾病
家庭及父母教养方式与儿童的成长
10
2019年4月28日星期日
家庭及父母教养方式对子女影响
社会经济地位
丰富的刺激环境和发展机会
例：沙袋、背篓、木桶、吊床育儿
管教方式：关注、交流、控制
2019年4月28日星期日
11
2 生理发展及其心理后果
出生以前的发展 婴儿期 童年和青春期 成年期和老年期
2019年4月28日星期日 31
文化的作用
学校老师 教材 社会其它方面（电视、小说、伦理等）
2019年4月28日星期日
32
4.3 自我概念
自我知觉
自我的观点，或者表达自我情况的方式。
视觉自我（镜中自我）（15－24月） 自我参照（父母自我、教室自我、朋友自我）
社会角色
性别角色
2019年4月28日星期日
37
6 毕生发展
E. Erikson（1963） 心理社会阶段 心理社会矛盾
2019年4月28日星期日
38
Erikson心理社会发展八个阶段
基本信任与不信任（婴儿期） 活泼好动与害羞迟疑（初学走路） 自主与内疚退缩（学前与学校初期） 勤奋与自卑（童年后期） 同一性与同一性混乱（青春期） 亲密与孤立（成年初期） 精力充沛与颓废迟滞（中年） 完美与失望（老年）
先天和后天 早期经验的相对重要性 发展的阶段性和连续性 横向研究与纵向研究 发展的人文环境
2019年4月28日星期日
5
1.1 先天和后天
古老的问题：先天与后天谁更重要？ 现在：先天和后天如何相互作用？ 种子的成长
2019年4月28日星期日
6
1.2 早期经验的相对重要性
野孩子的事实
2019年4月28日星期日
28
4.2 社会化的媒介
父母的作用 兄弟姐妹与同伴关系 文化的作用
2019年4月28日星期日
29
父母的作用
权威型父母－成熟、有活力、独立、 自控、自信 放任型父母－很不成熟、依赖、自控差 、退缩 专断型父母－自控；活力差、退缩、 疑心大
2019年4月28日星期日 30
2019年4月28日星期日
35
Kohlberg道德发展理论
前世俗道德
避免惩罚
获得奖赏
世俗道德
他人的认同或指责 维护法律和秩序
后世俗道德
36
2019年4月28日星期日
5.2 道德情绪
心理动力学理论 从自恋开始发展 良知或超我的发展 内疚，是主要的道德情绪和机制。 移情作用 为受伤害的人着想 既有认知成分，又有情绪成分（类似感受）
跨感觉道的理解能力
2－3周会模仿他人表情 1个月时能识别不同的奶嘴
婴儿能否知觉到环境的意义？
视崖实验
2019年4月28日星期日
22
3.2 Piaget的认知发展理论
图式
记忆中储存的综合知识模式 反复实施的、有组织的行为或思维模式
同化和顺应
同化：让现实适应图式（以当前的图式解释
妇女更年期（Menopause） 男性中年的变化 晚年生活
2019年4月28日星期日 17
妇女更年期
40和50岁左右（西方平均51岁） 好事还是坏事？
因为丧失生育能力而成为灾难
关节疼、易发火 事实：多数人不以为是灾难，反而觉得轻松
不用担心节育
70、80岁的晚年
18
2019年4月28日星期日
2岁左右，知道自己是男孩还是女孩 性别稳定性（6、7岁以后）
性别图式
33
2019年4月28日星期日
5 道德发展
认知的作用 情绪的作用
2019年4月28日星期日
34
5.1 道德认知
认知－社会理论
道德行为是通过条件作用和示范习得的
认知－发展理论
强调道德推理而非道德行为 Kohlberg的理论
Perdue
& Gurtman(1990)：启动效应
2019年4月28日星期日
20
3 认知发展
婴儿期知觉和认知的发展 Piaget的认知发展理论 认知发展的信息加工观点 老年认知的发展
2019年4月28日星期日
21
3.1 婴儿期的认知发展
婴儿能感觉到什么？
出生以前就对声音有反应 视觉先天注意人类面孔或类似的客体
23 挑战失败 为什么？
为什么来北大？ 为什么要当大夫？
成长的烦恼
为什么一定要学习比别人强？
2019年4月28日星期日
3
本章概要
发展心理学的基本问题 生理发展及其心理后果 认知发展 社会化 道德发展 毕生发展
2019年4月28日星期日 4
1 发展心理学的基本问题
男孩：11－13.5岁