商朝迁都的原因是什么(20201214001015)

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盘庚迁殷的原因是什么

盘庚迁殷的原因是什么

盘庚迁殷的原因是什么商朝最早在亳建都,由于种种原因此后三百年中迁了五次,自盘庚迁都殷后,商族才定居下来不再迁徙,商朝也开始繁荣昌盛起来。

盘庚迁殷的原因是什么呢?下面就是本人给大家整理的盘庚迁殷的原因,希望对你有用!盘庚迁殷的原因商朝从建国到灭亡,历经五百多年。

因为前期屡屡迁都。

而最后的二百七十多年定都于殷(今河南安阳市),所以商朝又叫殷朝。

有时候也称为殷商或者商殷。

商朝定都于殷是从盘庚开始。

仲丁以后,王室多次迁都。

如禀甲迁于相(河南内黄东南),祖乙迁于邢(河南温县东)等。

据说在盘庚以前,先后迁了五次。

如此频繁迁都的原因,由于史料缺乏,无法确切地说明。

而由仲丁到阳甲,前后五代九王,多次发生“弟子或争相代立”,史称“九世之乱”。

到盘庚继立时,政治上的混乱现象仍然相当严重,阶级斗争也日趋激烈。

盘庚为挽救政治危机,决定再一次迁都,他选择了“左孟门而右漳、滏,前带河,后背山”的殷作为新都所在。

但是无论贵族或平民,都反对迁都。

因此,在迁都前后,他反复劝说贵族,要求他们一同迁往新都,共同作出一番新的事业。

同时,又严厉告诫众民,要他们随同迁往,不然就要斩尽杀绝。

迁殷以后,“行汤之政”,政治局势逐渐趋于稳定,社会经济和文化也随着出现了一个新的发展局面。

在商代后期的273年间,殷成为全国政治、经济和文化发展的中心。

从盘庚迁殷以后,商代的政治经济和文化都有了比较迅速的发展,到武丁时期便达到了商代后期的极盛时期。

盘庚简介盘庚,甲骨文做般庚,名旬,生卒年不详。

祖丁子,阳甲弟。

阳甲死后继位。

商代第20位国王,根据《夏商周年表修正》,在位28年(前1300-前1277年在位)。

于在位的第三年(前1298年)迁都于殷。

是一位很有作为的国王。

病死,葬于殷(今安阳)。

《尚书·盘庚》就是他在迁殷前后的的讲话记录。

他还提倡节俭,改良风气,减轻剥削,终于安定了局面。

人民的辛勤劳动,使殷发展成为一个十分繁荣的都市,此后270多年,商的都城一直在这里,商朝也被称为殷朝殷商。

商迁都的原因和影响

商迁都的原因和影响

关于这个问题,古今学者众说纷纭,主要有以下几种观点:一、“水灾”说;二、“游牧”、“游农”说,三、“去奢行俭”说,四、“王位纷争”说。

1.“水灾”说试图从自然灾祸方面去寻求商都屡迁的原因. 2,游牧”、“游农”说试图从社会生产方面去寻求商都屡迁的原因. 迁都以后,一切都得从头做起,王室、贵族将会受到抑制,这样阶级矛盾就可以得到一定的缓和, 迁都可以避开那些叛乱势力的攻击,都城比较安全,外部的干扰少了,统治就可以稳定很多, 通过迁都可以改变贵族优势,削弱贵族实力,是商王的惯用措施, 盘庚迁都让商朝进入了另一个繁盛的时期战争说。

考古学家邹衡认为:殷都屡迁是为了战争,因为“当时选择五都的地点,不能不考虑到作战的方便,就是说,不能不从军事的角度上考虑迁都的问题。

成汤居毫显然是为了对付北方和西方强大的敌人。

”关于游牧说,傅筑夫认为:“殷代是一个农业社会,其经济发展早已超过渔猎和游牧阶段。

”据此,他也否定了商朝人因游牧经济占主导地位而频繁迁都的观点。

傅筑夫认为:商代停滞在原始的游农阶段,当一个地方的地力耗尽之后,便需要改换耕地,因此要经常迁徙,不能过定居生活,即“为了农业生产的需要去改换耕地,实行游农”。

这种迁徙是“初期农业社会的一个共有现象”。

也是殷都屡迁的原因。

其主要原因是从仲丁以后,商朝统治阶级的内部发生了比世九乱,诸弟子争相代立,长期王位纷争。

这种连绵不断的政治动乱,大大地削弱了商王朝的统治,于是…诸侯莫朝‟,商王朝陷入内外交困的危机中。

商王朝为了摆脱困境,便以不断迁都作为解决问题的手段。

阶级斗争说。

李民主张:贵族与平民的斗争是导致殷都屡迁的原因。

寻找青铜矿能是殷都屡迁的主要原因,因为青铜器在夏商周三代的政治斗争中有着重要的地位。

由于储量稀少的铜、锡矿多集中在以豫北、晋南为中心的华北平原边缘的山地,而王室对青铜的需要量又特别巨大,从而促使着人们要不断地迁徙,不断地寻找新的矿源,才能满足需要盘庚迁殷”。

商朝前期为何屡次迁都

商朝前期为何屡次迁都

商朝前期为何屡次迁都?商汤灭夏之后,定都于亳,亳成为商朝的政治经济中心,但在商王中丁之后商朝屡次迁都,其迁都次数之多,在中国历史上实属罕见。

商王中丁之时迁都于隞又做嚣,河亶甲迁于相,祖乙迁于邢又叫做耿,此后又城庇,并迁都于此,南庚时迁都于奄,即今天曲阜,盘庚之时迁都于殷,至此商朝已殷为中心,政权稳定下来。

如此频繁的迁都对于政权的稳定是一个打击,那么为何商朝会出现如此频繁的迁都现象呢?商朝建立后首先迁都的商王是中丁,中丁迁都于隞,《史记》记载:自中丁以来,废适而更立诸弟子,弟子或争相代立,比九世乱,于是诸侯莫朝。

可见,自中丁时商朝出现王位之争,这就是商代历史上“五代九王之乱”,这次长时间的王位之争一直持续到阳甲之时。

阳甲之后继位之君是盘庚,也正是从盘庚开始定都于殷之后,商朝都城基本稳定下来,此后的二百多年商朝政权也相对稳定。

由此看来,商朝前期屡次迁都与商王朝内部的政权争斗有一定关系。

商朝自商汤建国之后实行的继位制度是兄终弟及与父死子继相结合的方式,这种继位方式是表明亲亲的统治思想模式。

这种继位模式与周朝实行的嫡长子继承制度相比还具有很大的不稳定性,是一种不成熟的继位制度。

这种继位模式必然导致王位争夺。

但商朝前期商王朝已经实行这种制度,政权也相对稳定,但为何自中丁开始出现屡次迁都?商朝前期自商王雍己时商朝衰弱,商朝的这次衰弱致使地方方国诸侯的不朝见,《史记》记载:帝小甲崩,弟雍己立,是为帝雍己。

殷道衰,诸侯或不至。

商朝力量衰弱,竞至诸侯不朝。

可见商朝对于全国的控制力量还是较弱。

根据《竹书纪年》记载:大戊二十六年,西戎来宾,王使王孟聘西戎。

而大戊时是是书上所认为的商朝的复兴阶段。

《史记》记载:帝雍己崩,弟太戊立,是为帝太戊。

帝太戊立伊陟为相。

亳有祥桑谷共生于朝,一暮大拱。

帝太戊惧,问伊陟。

伊陟曰:“臣闻妖不胜德,帝之政其有阙与?帝其修德。

”太戊从之,而祥桑枯死而去。

伊陟赞言于巫咸。

巫咸治王家有成,作咸艾,作太戊。

历代王朝都城变化迁都原因

历代王朝都城变化迁都原因


清朝时期,为了加强对全国的控制和巩固满 族的统治地位,将都城从辽宁的沈阳迁至北 京。这次迁都的原因主要是因为北京地理位 置优越且靠近中原地区。同时,沈阳作为清 朝的发源地,已经失去了其战略意义和地位
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周朝在建国初期,为 了巩固对北方游牧民 族的统治,将都城定 在陕西的西安。但随 着疆域的扩大,又分 别在陕西的洛阳、山 东的淄博等地建立了 陪都
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秦朝统一六国后,为 了加强对全国的控制 ,将都城从陕西的咸 阳迁至河南的洛阳。 这次迁都的原因主要 是为了方便对中原地 区的统治

汉朝初期,刘邦定都陕西的西安。但随着时 间的推移,北方游牧民族的威胁日益严重, 而南方经济逐渐发展。因此,汉武帝时期决 定迁都河南的洛阳,以便更好地控各个政权 为了更好地控制疆土 ,纷纷迁都。比如后 梁迁至河南的开封, 后唐迁至河北的洛阳 等。这些迁都行为主 要是出于军事和政治 上的考虑

宋朝时期,由于与辽、金等国的战争不断, 加上黄河泛滥等自然灾害的影响,都城多次 迁移。初期定都河南的开封,后来为了便于 防御,将都城迁至江苏的南京。最后,因战 乱波及南京,又将都城迁至浙江的杭州
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夏、商、周
2 秦、汉
目录
3 隋、唐、五代十国、宋
4 元、明、清
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夏朝的都城主要在山 西的河津、夏县一带 。但因为黄河下游经 常泛滥,导致都城多 次迁移

商朝建国后,为了更 好地控制中原地区, 曾多次迁都。早期都 城在河南的商丘、郑 州等地,后来迁至河 南的安阳
3

隋朝建立后,为了加 强对南方的控制,将 都城从陕西的西安迁 至江苏的扬州。然而 ,由于隋炀帝的暴政 ,引发了大规模的农 民起义,最终导致隋 朝灭亡

历史趣谈:商朝君主盘庚迁都到殷城的主要原因是什么

历史趣谈:商朝君主盘庚迁都到殷城的主要原因是什么

如对您有帮助,可购买打赏,谢谢商朝君主盘庚迁都到殷城的主要原因是什么
导语:盘庚迁殷的故事发生在公元前1300年左右。

盘庚是商朝的第二十位君主,也是一位才能比较出众的政治家。

他刚刚继位的时候,商朝的内部局势十分
盘庚迁殷的故事发生在公元前1300年左右。

盘庚是商朝的第二十位君主,也是一位才能比较出众的政治家。

他刚刚继位的时候,商朝的内部局势十分混乱,爆发了所谓的“九世之乱”,列王之间为了争夺商朝的王位你死我活。

为了躲避天灾人祸,盘庚决定把读成迁到殷。

但是原来的都城奄,商族人民已经居住了很长时间,因此无论是那里的贵族还是子民,都不愿意迁都。

因此盘庚就向他们讲了迁都的几个好处,比如殷更适合农作物的生长,可以避免来自内部和外部的骚扰等。

但是贵族和子民依然不愿意迁都,甚至有些贵族还煽动平民起来造反,对抗盘庚迁都的决定。

盘庚也不含糊,打出了“先王”和“天命”的口号,一边用强势镇压贵族,一边赢取民心。

他把反对他这一决定的贵族都叫到自己跟前,说,我决定迁都,都是为了国家和人民的福祉考虑,你们想要让我改变主意,那是不可能的。

不顾贵族的反对,盘庚毅然决定迁都。

在迁都前,他还对贵族们说,如果你们在迁都的过程中捣乱,我是不会放过你们的。

我一定会把你们都斩尽杀绝,不会让这种坏的思想,在新都滋长发芽。

贵族们虽然不甘愿迁都,但在盘庚强硬的措施下,他们不得不跟着他一起迁到了殷。

到了殷之后,盘庚又对贵族们说,我不管你们和王室是否有血缘关系,你们如果捣乱,我还是会把你们全部都杀光的。

通过盘庚强硬的手段,贵族的势力得到了镇压,商朝的王权得到了
生活常识分享。

商朝的五次迁都的地点是哪里

商朝的五次迁都的地点是哪里

商朝的五次迁都的地点是哪里殷商时代经历了五次迁都,但商朝的五次迁都,除了有一次不小心搬到山东外,最后搬来搬去都在河南省内,难道说商朝的地盘就那么大吗?以下是小编为你整理的商朝的五次迁都的地点,希望能帮到你。

商朝的五次迁都的地点都城对于一个国家的意义实在太重要了,在中国古代,定都和迁都那都是大事,都城的稳定意味着统治的稳固。

但有时候为了适应自然环境的变化和政治形势,统治者不得不选择迁徙都城,比如说殷商时代就经历了五次迁都。

最初商汤把都城建于豪,这个地方在今天的河南商丘,甲骨文中的“商”,“丘商”,“天邑商”等地名指的就是这个地方,所以说商丘这个名字和商朝颇有渊源。

不过此后商朝经历了五次迁都。

先是中丁从商丘搬到荥阳,然后河亶甲搬到了安阳一带,很快河亶甲的下一任祖乙迁到焦作的温县附近,又过了些年南庚搬到奄这个地方,在今天的行政区划属于山东曲阜一带;最后一次迁都就是历史上比较有名的“盘庚迁殷”,这是商朝最后一次迁都,自此次之后二百年间,商朝的都城一直都是“殷”这个地方,就是今天的河南安阳小屯村。

商朝的地盘就那么大吗?其实不然,首先商朝是一个邑土国家,他的疆域不是一个弥合的整体,而是以都城为中心,四周分布着一些臣服于商朝的诸侯。

而在诸侯与都城之间,还存在着一些不听命于商或与商敌对的小方国。

所以尽管都城迁来迁去都没跑出河南,但并不意味着商朝的疆域小。

到第二十三代商王时期,商朝的势力已经东至大海,西达陕西省西部,东北达到辽宁省,南至江南一带,是当时世界上的大国。

商代历史上多次迁都的原因对商代历史上多次迁都的原因,史学家们有不同的看法。

但从《尚书·盘庚篇》中看到,迁都与内部的政治斗争有一定关系。

如盘庚虽然声称「视民利用迁」(即为人民的利益而决定迁都),但对那些不听命令的人,他发出了「我乃劓殄灭之,无遗育,无俾易种于兹新邑」(我要将他们斩尽杀绝,不让孽种留在新邑)的威胁,反映了内部争斗的激烈。

盘庚迁殷以后,王室内部的矛盾得到缓解,促进了社会经济的发展。

盘庚迁都的历史典故

盘庚迁都的历史典故

盘庚迁都的历史典故盘庚迁殷是发生在商朝中期的一次历史事件,是指盘庚继位后,为了挽救政治危机,决定迁都于殷(今河南安阳)。

今天小编就来分享盘庚迁都的历史典故,希望读者喜欢。

盘庚迁都的历史典故商汤建立商朝的时候,最早的国都在亳(音bó,今河南商丘)。

在以后三百年当中,都城一共搬迁了五次。

这是因为王族内部经常争夺王位,发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。

有一次发大水,把都城全淹了,就不得不搬家。

从商汤开始传了二十个王,王位传到盘庚手里。

盘庚是个能干的君主。

他为了改变当时社会不安定的局面,决心再一次迁都。

可是,大多数贵族贪图安逸,都不愿意搬迁。

一部分有势力的贵族还煽动平民起来反对,闹得很厉害。

盘庚面对强大的反对势力,并没有动摇迁都的决心。

他把反对迁都的贵族找来,耐心地劝说他们:“我要你们搬迁,是为了想安定我们的国家。

你们不但不谅解我的苦心,反而发生无谓的惊慌。

你们想要改变我的主意,这是办不到的。

”由于盘庚坚持迁都的主张,挫败了反对势力,终于带着平民和奴隶,渡过黄河,搬迁到殷(今河南安阳小屯村)。

在那里整顿商朝的政治,使衰落的商朝出现了复兴的局面,以后二百多年,一直没有迁都。

所以商朝又称作殷商,或者殷朝。

从那时候起,经过三千多年的漫长日子,商朝的国都早就变为废墟了。

到了近代,人们在安阳小屯村一带发掘出大量古代的遗物,证明那里曾经是商朝国都的遗址,就叫它是“殷墟”。

从殷墟发掘出来的遗物中,有龟甲(就是龟壳)和兽骨十多万片,在这些龟甲和兽骨上面都刻着很难认的文字。

经过考古学家的研究,才把这些文字弄清楚。

原来商朝的统治阶级是十分迷信鬼神的。

他们在祭祀、打猎、出征的时候,都要用龟甲和兽骨来占卜一下,是吉利或是不吉利。

占卜之后,就把当时发生的情况和占卜的结果用文字刻在龟甲、兽骨上。

这种文字和现在的文字有很大的不同,后来就把它叫做“甲骨文”。

现在我们使用的汉字就是从甲骨文演变过来的。

在殷墟发掘的遗物中,还发现大量的青铜器皿、兵器,种类很多,制作很精巧。

中国历代王朝迁都原因

中国历代王朝迁都原因

中国历代王朝迁都原因分析从夏朝到中华民国的漫长历史当中发生了多次迁都。

迁都的原因不一,有的是因为自然原因,有的是因为政治、经济原因,还有的则是因为外敌入侵。

细究中国殷商以来的历次迁都史迹,分析其中的原因,大致可以把中国古代的“迁都”划分为四个阶段:(一) 北迁时代(殷商):生态环境的恶化根据史料和出土文献,商朝的都城曾先后多次迁移:亳、嚣、相、邢、庇、奄、殷。

最后一次便是有名的“盘庚迁殷”了。

在这几百年里,商代七次迁移都城,究竟是为什么呢?《尚书》中记载了盘庚的理由:盘庚迁于殷,民不适有居,率吁众慼出,矢言曰:“我王来,既爰宅于兹,重我民,无尽刘。

不能胥匡以生,卜稽,曰其如台?先王有服,恪谨天命,兹犹不常宁;不常厥邑,于今五邦。

今不承于古,罔知天之断命,矧曰其克从先王之烈?若颠木之有由蘖,天其永我命于兹新邑,绍复先王之大业,厎绥四方。

”(《尚书·商书·盘庚上第九》) 主要原因,大概就是盘庚所说的“不常宁,不常厥邑”。

用今天的眼光看,商朝频繁迁移都城,最有可能的原因就是生态环境的恶化。

作为当时最大族群之一的商部落,拥有大量人口,其所聚居的居住地,无论其采用何种耕作方式,就其所处的时代而言,几十年之内必然会耗尽土地的肥力,导致粮食的产量持续下降;并且由于长期居住,日常所需的生活必需物资,诸如柴火、建筑材料、放牧等,对当地的植被破坏严重;同时人口增长,会导致原来居住地显得日益窘迫……总之,在不超过一百年的时间里,受到环境恶化的影响,商民必须再次迁都。

从地图上看商代的亳、嚣、相、邢、庇、奄、殷七个都城,在东南西北四方方向上都有分布,似乎并没有什么规律可言。

但仔细寻味,就可以发现如下几个规律:他们的都城皆是处于肥沃的河谷地带;为了觅得更有肥力的土地,历次迁都地点不会重合;伴随着气候的变化,他们迁都的总体方向是往北的。

(二) 东迁时代(从殷商到汉末):西方少数民族的威胁自殷商时起,中国就开始受到来自西北方向的威胁。

商朝的国都迁来迁去真的是因为大洪水吗

商朝的国都迁来迁去真的是因为大洪水吗

商朝的国都迁来迁去真的是因为大洪水吗西汉张衡曾写过一篇《西京赋》,内中讲到商朝人的一个奇特的现象,那就是他们的国都屡次迁徙:“商人屡迁,前八后五,居相圮耿,不常厥土。

”其中“前八后五”,是说商朝人的国都在成汤建国前曾迁徙八次,建国后也迁徙五次之多!虽然历史上的古国国都迁来迁去的并不乏例,比如,《诗经》中的大雅《绵》一章,就讲了周人迁徙的史诗——“古公亶父,来朝走马。

率西水浒,至于岐下”,描述了周人先祖“古公亶父”从漆水、沮水流域的故土迁徙到岐山之下的“周原”的经过。

同样,楚国人也经历了漫长的迁徙过程,就如清华简《楚居》所讲述的那般。

这篇竹简中记载的楚国的国都,也就是楚王居住之地,就有京宗、夷屯、发渐、旁屽、乔多、箬(鄀)、焚、宵(霄)、免、疆浧(郢)、樊郢、福丘、(睽)郢等等,这里就不一一列举了,简直跟商人有得一拼。

清华简《楚居》中开列了一连串楚人曾经的都城不过,尽管楚国人的国都也迁来迁去,但这并未妨碍楚国实力一步步做大,陆续吞并诸多小国,成为一个“地方五千里,带甲百万”,具备统一中国实力的强大国家;然而,商朝在成汤一举灭夏之后,由于国都的屡次迁徙造成政治中心不稳定和商王权威衰落,使得商朝在盘庚迁殷之前,几乎丧失了号令诸侯的权威。

但是,正当商朝的权威岌岌可危的时候,商王盘庚做出了一个举动,那就是迁都。

由于商王盘庚的积极努力,最终说服商朝大小贵族和庶民一同迁徙到“殷”。

而此后商朝也被称为“殷”。

奇特的是,据古本《竹书记年》记载:“自盘庚徙殷,至纣之灭,二百七十三年,更不徙都。

”商人的国都再没有迁徙过。

此后,商朝的国家建设迎来了一段稳定时期,商朝国势直到周武王灭商之前一直稳步上升,北灭鬼方,东灭东夷,成为一个名副其实的东方大国。

可以说,盘庚迁殷在商朝人历史上具有转折点意义,所以《尚书·盘庚》以少有的长篇幅详细讲述了盘庚迁殷前对商人的三次演讲和动员。

商朝历次迁都之地商朝迁都原因的大洪水说对于商朝这么频繁迁都的原因,历来都有许多说法。

七年级历史夏朝和商朝

七年级历史夏朝和商朝
【答案】A
难点提示 夏朝的建立
1.夏朝的建立,标志着我国早期国家的产生。夏朝是我国历 史上第一个国家。
2.王位世袭制代替禅让制 (1)禅让制是我国原始社会部落联盟民主推举首领的制度,始 于尧,终于禹。推举的原则是德才兼备,首领没有特权,是社会的 公仆,要以天下为公。王位世袭制是指一个家族世代相袭王位,或 父死子继,或兄终弟及,天下是一家的,王则拥有至高无上的权力。 (2)王位世袭制的确立,是夏朝建立的主要标志。 【注意】夏朝的建立者是禹,而启开始了“家天下”的历史。
Hale Waihona Puke 【典例 2】夏启登上王位的方式是( ) A.通过禅让制,大家选举他为首领 B.通过竞争,战胜其他部落 C.凭借家庭特殊地位,继承父位 D.治水建功立业,受到人民爱戴 【解析】启是夏朝第二代国王,是禹的儿子。他是利用家
族的权势,继承了禹的位置,从此,王位世袭制代替了禅让制。 因此,A、B 两项都是错误的。D 项治水有功的是禹。
【答案】C
;恒隆-藍塘道 ;
气.”恨屋及乌,如今她给村里孩子发糖果故意不给周家の,当看不见.时日一长,周家小孩铁定被孤立.小孩子懵懂做事不分轻重,哼,等着瞧好了.妹妹心中の恨,让姐姐万般无奈.“你以为这是为妈出气?玲姐是受人怂恿の其中一个,你跟她撒气反而将她推向别人,起反作用の你懂吗?” 第65部分“我不懂,她跟下棠村那帮人好得跟一家人似の,我干嘛给她脸?姐,妈思想顽固不奇怪,你怎么也糊涂了?看看今年の菜价,这些人没救了,你放弃前程跑回来招人嫌不觉得可惜吗?”“每个人都有自己の坚持,妈要强一辈子,我不能眼睁睁看着她の心血毁于一旦.”余岚神色坚 定,“倒是你,小薇,你应该回去好好学习.”居然私自退学,太任性了.“才不,我已经成年了,有权决定在哪儿读.再说,你都回来了,我一个人留在外边干嘛?不怕我学坏?还有,你舍得汤

【历史课件】夏朝和商朝

【历史课件】夏朝和商朝

难点提示
夏朝的建立
1.夏朝的建立,标志着我国早期国家的产生。夏朝是我国历 史上第一个国家。 2.王位世袭制代替禅让制 (1)禅让制是我国原始社会部落联盟民主推举首领的制度,始 于尧,终于禹。推举的原则是德才兼备,首领没有特权,是社会的
公仆,要以天下为公。王位世袭制是指一个家族世代相袭王位,或
父死子继,或兄终弟及,天下是一家的,王则拥有至高无上的权力。 (2)王位世袭制的确立,是夏朝建立的主要标志。 【注意】夏朝的建立者是禹,而启开始了“家天下”的历史。
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为,教会学生自己教育自己,这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——(前苏联)苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水,而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的,但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的,是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——(前苏联)苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美,人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实,并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢、圆形也罢,总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水,时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

高中历史知识点:盘庚迁殷

高中历史知识点:盘庚迁殷

高中历史知识点:盘庚迁殷
①人类刚刚迈过石器时代,进入青铜器时代,此时征服自然的能力还比较小。

一旦发生天灾,轻则生活环境毁坏殆尽,重则整个群体就此灭亡。

正因为如此,那时的国家经常为洪水、干旱等自然灾害所逼迫,四处迁徙,黄河下游常常闹水灾,这是商朝多次迁都的原因之一。

②连绵不断的政治动乱,大大削弱了商王朝的统治,“九世之乱”后,出现了“诸侯莫朝”的局面,商王朝陷于内外交困的危机之中。

盘庚当政后,为了扭转动乱局面,于公元前1300年,不顾旧贵族的反对,毅然将都城由奄(今山东曲阜)迁于殷(今河南安阳小屯)。

③盘庚是个能干的君主,他深知都城位置的重要性,因此即位以后就下决心要选一个合适的地方,再次迁都,以保持国家和社会的稳定,使人民的生活安定,实现商朝的长治久安。

盘庚迁殷意义:
盘庚迁殷收到了良好的效果,是商代历史的一个巨大的转折点,扭转了商王朝的颓势,从此商王朝结束了“荡析离居”、“不常厥邑”的动荡岁月,迎来了它政治、经济、文化发展的辉煌灿烂的新时期。

殷都在武王灭纣以后遭到破坏,历尽沧桑,变成废墟,称殷墟。

考古工作者在这里发掘出11座商王大墓,出土了大量的甲骨文片和各种精美的青铜器、玉器、骨角器,反映了商朝的历史文化状况。

商朝的首都与都城迁移商代都城的建设与迁徙

商朝的首都与都城迁移商代都城的建设与迁徙

商朝的首都与都城迁移商代都城的建设与迁徙商朝的首都与都城迁移商代都城的建设与迁徙商朝是中国历史上的第一个王朝,其首都与都城的迁移对于商朝的发展与演变具有重要意义。

本文将从商朝首都的选择与建设、都城的迁徙与原因等方面进行论述。

一、商朝首都的选择与建设商朝的首都选择与建设经历了多次变迁。

在商朝初期,首都选择在河南省安阳市一带的鄄城地区,这一地区交通便利,地理位置优越,对于商朝的统治与发展具有重要作用。

商朝初期的首都,是商汤建立的,被称为亳(音旁)地,亳城是商朝最早的都城。

亳地位于黄河南岸,地势险要,河道纵横,有利于军事防御。

商朝王室在亳地建设了宫殿、宫庙等重要建筑,并围绕首都建立了一套完善的行政机构与制度,使亳地成为商朝政治、军事与经济的中心。

然而,随着商朝的发展,亳地的地理位置逐渐显露出不足之处。

黄河的泛滥频繁,给亳地的农业与经济带来了不小的困扰。

此外,商朝的势力范围不断扩展,对于北方地区的统治也显得困难。

因此,商朝的王室决定将首都迁往更加适合统治与发展的地区。

二、都城的迁徙与原因商朝在亳地建立的都城并非固定不变的,其都城的迁徙经历了多次变化。

首都的迁徙与商朝王室的统治需要、地理环境变化以及政治因素等密不可分。

商朝在亳地建都之后,由于黄河泛滥频繁,商王朝采取了“移都”的措施,将首都迁往黄河南岸的商丘地区。

商丘地区地势较高,泛滥的风险相对较小,因此使商王朝的发展得到了一定程度的保障。

随着商朝的势力的进一步扩大,商王朝又陆续将首都迁徙到不同的地方。

其中,商王武丁将首都迁往了河南省洛阳市附近的亳(音分)地,以便更好地统治北方地区。

到商王纣迁都至安阳时,其首都也在一定程度上代表了商王对于社会地位和历史变迁的一个阐释。

除了地理环境的考虑之外,政治因素也是商朝都城迁徙的重要原因。

商王通过将首都迁徙,向民众展示了王室的威严与权力,同时也向地方豪强展示了王朝的决心与实力,巩固了统治地位。

总结:商朝的首都与都城迁移是商王朝发展历程中的重要节点。

夏朝都亡了,商朝频繁迁都究竟躲谁?考古显示:商朝躲的并非洪水

夏朝都亡了,商朝频繁迁都究竟躲谁?考古显示:商朝躲的并非洪水

夏朝都亡了,商朝频繁迁都究竟躲谁?考古显示:商朝躲的并非洪水都城对一个朝代来说毫无疑问是至关重要的,都城也叫做王都,顾名思义就是君王所在的都城。

王都是整个国家的中央,权力的核心集中地。

既然能将王都定在此地,那说明这块儿肯定是个风水宝地啊!按理说是不应该频繁迁都的啊,为什么商朝却不按照常理出牌呢?频繁迁都是为了躲避洪水?一般来说,历代君王是不会轻易迁都的,一个原因是都城是他从小长到大的地方,有着深厚的感情,人对故土都是留恋的。

在人们眼里“金窝银窝都不如自己的狗窝”话虽然糙了点,但道理确实如此,没啥毛病。

而另一个原因是都城对君王来说是最安全的,王都的防卫部署一般都有王或者他最信任的人操控。

除非万不得已一般是不会迁都的。

就像电视剧中演的禁卫军一样,禁卫军只听从皇上的命令,除非有皇上的贴身令牌,否则没有人可以调派他们。

但是在中国的历史长河中,商朝迁都这件事发生了足足有十多次,这十多次还是古书中明确记载的,或许还有几次没来得及记载的呢,所以说商朝迁都最少就有十多次了。

迁都对于他们来说就好似家常便饭一样。

这是为什么呢?好好的为什么要多次迁都?这背后有什么不为人知的原因呢?许多对历史感兴趣的网友就猜测,商朝频繁迁都极有可能是为了躲避洪水。

毕竟商朝是公元前1600年时所建立的朝代了。

刚从原始社会过渡到奴隶制社会没多久,人类的文明还是在一个很落后的状态。

所以呢,在自然灾害面前,商朝还是缺乏应对经验的,这样一来,每次灾害的来临,都会让最高统治者感到十分害怕,因为因此死去的人实在太多了。

而那个时候人是主要的劳动力,每一次人口数量的大幅度锐减对一个王朝来说都是十分可怕的。

因为科技的原因,那时候的人无法得知造成这自然灾害的原因究竟是什么,他们会认为肯定是这个地方不吉利,得赶快搬走才行。

这样乍看之下,商朝频繁迁都是为了躲避洪水的说法确有道理。

但是,在大致了解了商朝的历史后,这个说法就不成立了。

真相恐怕并非如此首先,先纠正一下,为了不让大家误解,商朝其实是没有禁卫军体系的。

历史上的商朝中前期为什么频繁的迁都

历史上的商朝中前期为什么频繁的迁都

历史上的商朝中前期为什么频繁的迁都历史上,大约距今3600年前到3060年前,是商王国称霸中原的时期,这段时期被称作商朝,商朝历史上有个很特别的现象,那就是都城经常迁徙。

以下是小编为你整理的商朝中前期为频繁迁徙的原因,希望能帮到你。

都城迁徙的地点大乙(商汤)最初建都于亳(郑州商城遗址),之后300年内都城迁移了5次。

仲丁迁都于隞(今河南荥阳北敖山南),河亶甲迁都于相(今河南安阳市西),祖乙迁都于邢(今河南温县东或今山西晋西南地区?),南庚迁都于奄(今山东曲阜旧城东),盘庚迁都于殷(今河南安阳西北)。

盘庚迁殷之前,从大乙(汤)至阳甲,一共传承了十代十九王,大约三百年,被称作早商时期。

盘庚迁殷之后,从盘庚到帝辛(纣王),一共传承了八代十二王,大约270年,被称作晚商时期。

早商晚商的年代跨度相差不是很大,同样都是接近300年的时间,晚商的都城稳定在殷,而早商的都城却在中原地区不断的迁徙,关于这个问题,有很多种说法,大体上有四种说法。

商朝中前期为频繁迁徙的原因1、水灾说这一说法认为,商的都城处在黄河中下游,位于黄泛区境内,经常遭受黄河泛滥之苦,所以不断迁徙都城以躲避水患。

但是这个说法有很明显的漏洞。

首先,早商的几个都城并没有受到黄河水患侵扰的记载,亳都(郑州商城遗址)作为早商第一都,从大乙到仲丁一共传承了六代十王,跨度大约180年,考古并没有发现明显的洪水侵扰的迹象。

而且即便有洪水侵扰,也不可能坚持立都180多年而不迁都。

而其他的都城也并非处在地势低洼的地方,比如奄都(今山东曲阜旧城东)所在的泗水流域,地势明显高于黄河平原,已经属于山东丘陵地带了。

其次,作为晚商都城的殷都,甲骨文上倒是有多次记载,殷都遭受洹水泛滥的侵扰,但是殷都却坚持作为都城长达270多年而没有迁都。

可见水灾说是不成立的。

2、游牧、游农说游牧说认为,盘庚迁殷之前,商族人还处是迁徙无定的游牧民族,直到盘庚时期才有初步的农业,才开始转为定居。

殷商复兴者盘庚,为何会迁都安阳殷墟?背后有何历史渊源?

殷商复兴者盘庚,为何会迁都安阳殷墟?背后有何历史渊源?

殷商复兴者盘庚,为何会迁都安阳殷墟?背后有何历史渊源?华夏几千年的历史,是我们每个中国人骄傲。

纵观历史发展,中国从古老的原始社会,走到如今的文明时代,经历了几千年的历史变更。

虽然有些历史详情已无从记载,但每一段历史的发展,可以根据文献和古籍进行参考。

屹立于中华大地的名胜古迹和建筑,同样记载着曾经的鼎盛和繁荣,我们从古城的历史中,也能追寻到历史的痕迹。

历史的车轮碾压着岁月的时光,回望中国几千年的历史,最能承载历史的还是名朝古都。

南京、洛阳、开封、安阳等都曾经是古代的国都,也有的城市是当时重要的交通要塞,接下来我们就来了解一下中国古城安阳。

安阳是一座古老的文化名城也是中华民族古老文化的发祥地之一。

安阳在古代曾经兴盛一时,安阳曾经出土过古代石器和青铜器,考古学家甚至在安阳发现甲骨文的痕迹。

这证明早在2万多年前,安阳已经有人类居住,相传在上古时代,就有皇帝曾在安阳建都。

公元前14世纪,殷商复兴者盘庚,为了国家的繁荣发展迁都安阳。

盘庚在安阳这片富饶的土地上繁荣振兴,创造了辉煌的殷商文化,至今仍然有一些古迹存在,得以让我们进一步的认识和了解安阳。

安阳的发展历程及历史古韵河南省最北部的安阳市,有着丰厚的文化底蕴。

安阳不仅成为现代文化古城,曾经安阳在历朝历代中极为辉煌,最能见证历史发展的,便是一些文化古迹和文物。

在100多年的时间里,共出土了上万件殷商时代的文物。

安阳出土的文物主要包括甲骨文、青铜器,商朝青铜器发展迅速,其中最著名的“司母戊大方鼎”,就出土于安阳,由此也见证了殷商时期的兴盛和繁荣。

1、盘庚迁都安阳的原因安阳出土的“司母戊大方鼎”举世闻名,这不仅是一个重要的出土文物,它也见证了殷商时代青铜器和手工业的发展。

商朝盘庚称帝时期就将国都迁至安阳,商朝曾经经历5次迁都,在安阳发展并逐渐壮大。

我们都知道古代的皇族内乱纷争频繁,为了争夺王位,王公弟子之间相互厮杀,甚至不在意兄弟情和父子情,为了夺得江山不惜付出血的代价。

历史趣谈中国历史上商朝的首都为什么要频繁迁移呢

历史趣谈中国历史上商朝的首都为什么要频繁迁移呢

如对您有帮助,可购买打赏,谢谢中国历史上商朝的首都为什么要频繁迁移呢导语:商朝从汤开始,到纣灭亡,共传十七代三十一王,近六百年。

约当公元前十六世纪至公元前十一世纪。

商朝历史上有一个很显著的现象,就是都城屡商朝从汤开始,到纣灭亡,共传十七代三十一王,近六百年。

约当公元前十六世纪至公元前十一世纪。

商朝历史上有一个很显著的现象,就是都城屡迁。

汤最初建都于亳(今河南商丘市)。

其后五迁:中丁迁都于隞(今河南荥阳北敖山南);河亶甲迁都于相(今河南安阳市西),祖乙迁都于邢(今河南温县东);南庚迁都于奄(今山东曲阜旧城东),盘庚迁都于殷(今河南安阳西北)。

盘庚迁殷,在商朝历史上具有划时代的意义。

在此之前,从汤至阳甲,传十代十九王,约三百年,为商朝前期。

在此之后,从盘庚至纣,传八代十二王,凡二百七十三年,为商前后期。

由此可见,都城屡迁,确切地说,应该是指商朝前期。

商朝前期为何屡次迁都呢?关于这个问题,古今学者众说纷纭,主要有以下几种观点:一、“水灾”说;二、“游牧”、“游农”说,三、“去奢行俭”说,四、“王位纷争”说。

“水灾”说试图从自然灾祸方面去寻求商都屡迁的原因。

但它举不出一条过硬的材料来证明水灾逼迫商人迁都。

相反,从汤至中丁,传六代十一王,至少都亳一百五十军,难道这么长一段时间河水就役有闹灾吗?而且从武丁到纣卜辞多次记载洹水泛滥为害殷都,但殷人并未因此迁都。

为何盘度之后水灾不能逼人迁都,而盘庚之前水灾却能逼人迁都呢?另外,南朝的几个都城全在黄河两岸,尤其是中丁由亳迁隞和盘庚由奄迁殷,越迁越向河滨,这种现象用“水灾”说是无法解释的。

“游牧”、“游农”说试图从社会生产方面去寻求商都屡迁的原因。

“游牧”说认为,商人在盘庚迁殷之前还是迁徙无定的游牧民族,到盘庚时生活常识分享。

商代迁徙制度

商代迁徙制度

商代迁徙制度
商代迁徙制度主要涉及到商朝时期的都城迁徙情况。

据历史记载和学术研究,商朝的都城经历了多次迁徙。

商族的始祖名契,自契至汤的先商时期,商族曾经历八次迁徙。

其中,根据王国维的考证,商朝元祖契的最早建都在山东曹县,然后迁到蕃(今山东藤县),这是第一次迁徙。

接着,契的儿子昭明把首都从蕃迁徙到砥石(今河北泜水流域),这是第二次迁徙。

之后,商族又迁回到商(今河南商丘),这是第三次迁徙。

然后昭明的儿子又搬到泰山附近,再搬回商都,这是第四次和第五次迁徙。

接着,帝芬迁都到殷(今河南安阳),这是第六次迁徙。

之后又有迁回和再次迁徙的情况,直到商汤时期,商族迁都到亳都(关于亳都的具体位置,存在山东曹县、安徽亳州、河南偃师三种说法),这是第八次迁徙。

在商汤灭夏建立商王朝后,商族又经历了多次迁徙。

据《史记·殷本纪》记载,商朝在盘庚时期之前频繁迁都,前后达五次之多,而且每次迁徙都伴随着动荡和不安定。

直到盘庚迁殷后,商朝的都城才稳定下来,一直到纣王时期都没有再迁徙。

商代迁徙制度的原因是多方面的,其中包括政治、经济、
环境等因素。

商朝时期的政治局势不稳定,王权与贵族之间的权力斗争激烈,导致都城不断迁徙。

此外,商朝时期的经济发展也不稳定,农业生产水平较低,加上气候环境变化等因素,也促使商族不断迁徙以寻找更好的生存环境和资源。

总之,商代迁徙制度是商朝历史中的重要事件之一,反映了商族在政治、经济、环境等方面的复杂情况。

商朝留给世人最大的疑惑是它屡次迁都,那么为什么迁都呢?

商朝留给世人最大的疑惑是它屡次迁都,那么为什么迁都呢?

商朝留给世人最大的疑惑是它屡次迁都,那么为什么迁都呢?商朝留给世人最大的疑惑是它屡次迁都。

从成汤灭夏后一直以毫为都,而到了仲丁帝这一代开始频繁的迁移,史记记载:“帝仲丁迁于隞,河亶甲居相,祖乙迁于邢”。

大多数人认为这是因为由于争夺王位的宫廷斗争引起的频繁迁都。

因为史记接下来说“自仲丁以来,废嫡而更立诸弟子,弟子或相争代立,比九世乱”。

意思是从仲丁帝开始,由于废嫡子而另立别的兄弟和儿子,大家都互相争夺王位,已经这样九世了。

也就是说仲丁帝并不是开始确立好的继承人,而是通过别的手段继承王位,为了巩固自己的统治而迁都,后面的众位兄弟和儿子都有样学样的开始争夺王位而不顾法统。

那么商朝的继承法统是什么呢?史记记载成汤死后,由于太子太丁早死,于是立太子的弟弟外丙为王,后又立外丙的弟弟为王,最后立太子的儿子太甲为王。

也就是说由嫡出按顺序先弟后子,兄终弟及。

而仲丁帝的王位是由父传子即位,中间肯定出现了某些变故和破坏规则的手段。

用史记的说法来说,由于废嫡立诸弟子,也就是说仲丁帝并不是嫡出,而很有可能是庶出,按继承法统是没有可能继承王位。

于是仲丁帝用武力来破坏规则继承了王位,但是却受到了都城内王族和贵族的抵抗,最终不得不迁都以稳固自己的统治。

迁都是一定要迁到一个自己可以控制住的地方,仲丁帝的这个可以控制的地方就是隞。

那么问题来了:一个庶出的王族是怎么拥有自己的地盘的?并且在以后的九世中都出现了“谁厉害谁做主”的局面,这说明有一个制度能够培养出强大的王族使之与王权规则对抗,这个制度是什么呢?仲丁帝时东南夷族兴起,并且兰夷进攻商朝。

仲丁帝时兰夷都敢于进攻商朝,说明东南夷族已经兴起多年,最少也要在仲丁帝之前,据此我们可以推测仲丁帝继承王位前被任命攻打或防卫夷族而获得权力,并且有了自己的实际控制地。

以后的王位争夺者也是通过此方式获得权力。

庶出的王族应该做什么是历朝历代都头疼的问题,在周朝时庶出的王族大多有封地,以此逻辑来推测商时如果面临变局,是会启用庶出的王族。

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商朝迁都的原因是什么商朝有一个很特别的现象,就是频繁迁都。

商汤建立商朝时都城在亳(今河南商丘),其后经历了五次大规模迁都。

商朝为何老是迁都?下面就是给大家整理的商朝迁都的原因,希望对你有用!商朝有一个很特别的现象,就是频繁迁都。

商汤建立商朝时都城在亳(今河南商丘),其后经历了五次大规模迁都:中丁迁都于隞(今河南荥阳北敖山南),河亶甲迁都于相(今河南安阳市西),祖乙迁都于邢(今河南温县东),南庚迁都于奄(今山东曲阜旧城东),盘庚迁都于殷(今河南安阳西北)。

盘庚迁都到殷,商朝的都城才基本固定下来。

关于迁都的原因,主要有以下几种观点:“水灾”说,“游牧”“游农”说,“去奢行俭”说和“王位纷争”说。

“水灾”说是从自然灾祸方面去寻求商都屡迁的原因。

但这一说法没有十分坚实的材料做基础,推理上也不成立,因为商朝的几个都城全在黄河两岸,而且越迁离河滨越近,如果这种做法是为了躲避水灾,那也太令人难以置信了。

甲骨文是商代王室用于占卜记事而刻在龟甲和兽骨上的文字。

1899年,清代著名金石学家王懿荣在北京家中发现了它。

1908年,考古学家、文物收藏家罗振玉查访清楚刻有文字的甲骨来自河南安阳殷墟(今河南安阳小屯)。

“游牧”“游农”说是从社会生产方面去探求原因。

“游牧”说认为商人在盘庚迁殷之前还属于迁徙无定的游牧民族,到盘庚时才有了初步的农业,由游牧经济转入农业经济,因此有了定居倾向。

然而,商代的甲骨文和后世的考古资料证明,商代建立时的经济基础已经是农业了,这种说法显然站不住脚。

“游农”说认为商代的农业是原始农业,采用“火耕”的方法,就是把树林烧平后,在灰烬上播种。

他们既不知道灌溉,也不懂得施肥,一旦土地的自然力耗尽,便需改换耕地,因此不得不经常迁徙。

但考古资料证明,商代前后期农业生产工具并未发生重大变化,不可能因农具的进步,突然停止“火耕”。

“去奢行俭”说和“王位纷争”说是从社会政治方面去解释商都屡迁的。

“去奢行俭”说认为抑制奢侈,倡导俭朴,借以缓和阶级矛盾,是商都屡迁的原因。

这一说法多少有点合理成分。

因为《尚书》中《盘庚》三篇是保存下来的商王盘庚迁殷时对臣民的三次演讲词,将迁之时,他曾指责贵族中有贪求财富的乱政官吏;迁都后,他又告诫官吏不要积聚财物,应该施惠于民。

但是,奢侈是统治阶级的“通病”。

不仅迁殷之时存在,迁殷之后照样存在。

为什么后来却不迁了呢?看来这种解释也缺乏说服力。

“王位纷争”说认为商朝前期曾有“九世之乱”,九代商王都因王位传承问题发生过纷争,其直接后果就是商朝王权削弱和贵族势力膨胀。

在当时的社会条件下,要削减贵族的实力,就要改变贵族的地利优势,手段就是迁都,这成为商王的战略措施。

然而,在盘庚迁殷后,商朝实行了固定的传位继承制度,王位之争减少了,都城也就固定了下来。

目前,这种说法被大多数人所认可,也是一个较为合理的观点。

商朝最后迁都于殷的时间商朝从建国到灭亡,长达五百多年,最后的二百七十多年都城都在殷(今河南安阳),所以商朝又叫殷朝,有时候也称为殷商或者商殷。

商朝定都于殷,是从盘庚做国君时开始的。

1、决意迁都商王太甲死后,王室内部因争权夺利而发生了愈演愈烈的斗争。

由于王位的继承还没有确定的规则,因此每一代君主死后,都会爆发一场激烈的王位争夺战。

盘庚的本名叫做旬,是商汤的第九代孙、商朝的第二十个王。

他本是第十九代王阳甲的弟弟,哥哥去世后,他也是通过一番激烈争斗才登上王位。

盘庚很善于观察形势,因此深深地明白,应当赶紧想出一个行之有效的办法来缓和各种矛盾冲突,挽救商朝的衰亡。

盘庚认为,扭转国家形势的最佳出路就是把都城迁到殷,因为殷这个地方西依太行山,地势西高东低,而且前面有一大片土地肥沃的平原。

洹水自西北向东南穿过,取用水方便,有利于农业生产。

在此开垦荒地,不愁国力不富。

另外,殷正处于簸箕口处,地势险要。

这对有效管理全国,以及出兵打仗,都比较方便。

从政治上考虑,迁都以后,一切都得从头做起,王室贵族就会受到抑制,阶级矛盾就可以得到缓和;迁都还可以避开那些叛乱势力的攻击,保障都城的安全。

而外部的干扰少了,统治就可以稳定很多。

2、侃侃而谈,恩威并施不过,并不是所有人都支持迁都这个决定。

一些奴隶主贵族们极力反对迁都,他们害怕到了新的地方不能照旧享乐。

盘庚于是把奴隶主贵族召集起来,对他们公开说明迁都的理由。

他在讲话中时而动之以情,晓之以理,时而用严刑峻法威胁他们,时而又用先公先王的神灵恐吓他们。

《尚书;盘庚》三篇记录了盘庚的这些训话。

第一篇是劝告,告诉大家搬家到殷去的好处。

他说:“我要迁都是继承先王的基业,以平定四方。

& hellip;…我要像先王关心臣民那样关心你们,保佑你们,带着你们去寻求安乐的地方。

你们如果不与我同心,先王的在天之灵便要责罚你们,降下不祥来了。

” “我之所以要迁都,正是为了使得你们的生活安定。

”第二篇是威胁,他用强硬的口气,警告大家一定要老老实实地服从迁都的命令,否则就要采取严厉的制裁措施。

他说:“我将要把你们杀戮了,绝灭了,不让你们恶劣的种子遗留一个在这个新邑之中。

”最后他号召民众说:“去吧!去寻求安乐的生活吧!现在我要把你们迁徙过去了,在那边,永远安定你们的家。

”3、迁都一举,功在千秋可是斗争并没有结束,老百姓到了一个新地方,生活不习惯,吵嚷着要回老家。

奴隶主贵族就乘机起哄,煽动大家要求搬回老家去。

盘庚沉着应对,他告诫官员贵族们不要贪图享乐、聚敛财宝,而要谋生立功,施恩惠于人民,与人民同心,治理好国家。

过了几年,局面才安定下来。

盘庚迁殷摆脱了长期以来旧势力的影响,加上殷都附近土地肥沃,物产丰富,特别是劳动大众的辛勤劳作,终于在较短的时间里就出现了“百姓由宁,殷道复兴,诸侯来朝”的局面。

殷都被建设成了一个十分繁荣的都市,衰落的商朝也由此出现了复兴的局面。

从此,商朝的都城就固定在殷城,再也没有迁移过。

盘庚迁殷,在商代历史上是意义重大的,这使得商代早期四处游移的都城有了定所,此后一直到商朝灭亡都以此为都。

商朝从此政治稳定,经济也获得了极大的发展。

商也因此有了“殷”的别称。

因此, 史学界也一直将盘庚迁殷列为商代历史上一个重大事件,有的学者甚至以盘庚迁殷为标志,把商代历史分为了前期和后期两段,盘庚对于商朝发展所做出的贡献,也由此可见一斑。

商朝人从不自称为“殷” “商”作为商朝的国号似乎没有什么异议,同时“商”又是族名,考据“商”这一名称的最早来源,起先,商人将其都城(或控制的中心地带)称之为“商”。

久而久之,“商”便进一步衍化为族名、国名,这种由地名、而族名、而国名的现象,在历史上倒也屡见不鲜,古罗马便是一例。

其后商人屡迁,但无论迁徙到哪里,经常还是习惯性的称所在都城为“商”。

比较流行的一种说法是,盘庚定都于殷之后,改国号为殷。

如《帝王世纪》载:“盘庚徙于殷,改国号为殷。

”《史记集解》载:“商家自徙此,而改国号为殷亳。

”《书》载:“迁都于殷,改国号曰殷。

”事实上,根据出土的殷商甲骨文来看,商人从不自称为“殷”,而是称“商”、“大邑商”、或“天邑商”。

最早对改商为殷一说表示怀疑的是罗振玉,罗氏根据发现的甲骨卜辞而言:“史称盘庚以后,商改称殷,而遍搜卜辞,既不见殷字,又屡言入商…… 可知文丁武乙之世,虽居河北,国尚号商。

”其后,王国维在《说殷》中亦认为,商人改商为殷没有根据。

在商代,非但商人不自称为“殷”,就连周边部族也没有称呼其为“殷”的。

比如在记载周人向商贡献方物的甲骨文中,周人便称商为“大邑商”,而自称为“小邦周”(周人当时还是商的附庸)。

“商”在一定程度上是以尊称出现的。

改商为殷,当是在武王伐纣、商朝灭亡以后。

“小邦周” 一举扳倒了“大邑商”,作为胜利者的报复,周人将被征服的商和商人贬称为“殷”、“殷人”。

殷为地名,至多也只是商的都城名,周人此举则意味着贬低商的合法性,否认其正统地位,这种做法很类似于日后,如抗战时,日寇蔑称中国军队为“重庆军”;或时下台海两岸互称对方为“北京政府”、“台湾当局”一样。

换句话说,或许我们现在的这种文法习惯还是从商周时代传承下来的呢。

所以商被称为殷,并非出自商人本意,而是周人强加给他们的一个蔑称。

殷作为蔑称,在《诗经》里面体现得尤为清楚。

《诗经》中的《商颂》原是春秋时宋人正考父依据商的名颂改写而成,而宋人正是商朝的遗民。

《商颂》中“商”一共出现了七次:“天命玄鸟,降而生商。

”(《商颂.玄鸟》);“奄有九有,商之先后。

”(《商颂•玄鸟》);“睿哲维商”(《商颂.长发》);“帝立子生商”(《商颂•长发》);“实左右商王”《商颂.长发》);“曰商是常”(《诗经.殷武》);“商邑翼翼”(《诗经殷武》)。

可见,《商颂》中但凡涉及商朝与商族的地方皆用尊称“商”(至少是中性词),而作为蔑称的“殷”自然是不会被用于歌颂先祖的诗篇中,就连篇名也用《商颂》而不是“殷颂”。

相比之下《诗经》中的其它诗篇就没有这层忌讳了,如《大雅•大明》:“自彼殷商”、“殷商之旅”。

《大雅•荡》:“咨女殷商”。

等,“殷”出现凡十七处之多。

在其他史籍中,我们也可以发现,宋人作为商朝遗民是不用蔑称“殷” 的,如《左传》僖公二十二年:“楚人伐宋以救郑,宋公将战,大司马固谏曰:&squo;天之弃商久矣’ ”。

另外,象这种使用蔑称的做法在中国历史上并不少见,如春秋战国时代北方诸侯贬称楚国为“荆国”。

《吕氏春秋•异宝》:“荆国之法,得五员者,爵执圭…… ”《墨子.公输》:“荆国有余于地,而不足于民。

”反观楚人是决计不会称呼自己为“荆国”的。

这种做法可以与周人贬“商”为“殷”作一对比。

随着时间流逝,旧日恩怨逐渐淡化,“商”已不再显得那么尊崇,而“殷”也渐渐失去贬义的色彩。

到了春秋末期,连孔子也直呼自己为殷人了。

(《礼记•檀弓上》,孔子对子贡曰:“丘也,殷人也”。

)到了太史公编写的《史记》,也以《殷本记》的条目出现。

至于殷商名称真正的由来,此时已被世人淡忘。

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