诗经楚辞中的现实主义和浪漫主义传统对后世的影响
诗经楚辞
《诗经》和《楚辞》都是我国先秦时代最重要的诗歌著作。
它们一个代表现实主义，一个代表浪漫主义，对我国后世诗歌乃至整个中国古代文学都有着重大而深远的影响。
它们虽然都因同出于华夏文化之源而有许多共同点，但也由于各自产生时代、地域等的不同以及作者身份、地位和阅历等的差异，彼此间又在创作精神、思想内容、语言形式、传统道德观念以及艺术风格等方面存在着重大差别。
中国传统的诗歌创作，都离不开两种风格样式，即现实主义和浪漫主义。
而这两种所谓主义的源头，前者为《诗经》，后者当推《楚辞》。
《诗经》成书于春秋时期，其中的篇目大致分为风、雅、颂三大部，而“风”又占了绝大多数。
因为这160篇“风”多为诗官采诗于民间，所以《诗经》可以大致认为是“平民文学”。
《楚辞》则不同，《楚辞》所收录的作品，均为一些有名有姓的专职作家所作，诸如屈原、宋玉等，都为一代诗赋大家，且在文史上留名。
楚辞形成较晚，以屈原为宗，也应到战国后期。
就地域来说，诗经以北方为主的广大地区，而楚辞仅限于南方楚地，它的产生与发展与楚地的地域特色——诸如语言、风俗等密不可分，与现在的粤语音乐一样，纯属一种地区文化。
另外，从内容上，《诗经》涉猎面很广，有男嗔女怨的婚恋诗，如《关雎》；有写奴隶辛劳的怨刺诗，如《伐檀》和《硕鼠》；又有幽怨反侧的思妇诗，如《于役》；又有表达士大夫爱国意识的忧患诗，如《黍离》，几乎各个方面都有涉及。
概括的说来，《诗经》所反映的是各阶层的人，特别是平民真实的生活和情感。
而《楚辞》为文人士大夫所作，表达的多为士大夫阶层对现实的情感流露，多为抒情言志，如屈原的《离骚》，“离骚者，犹离忧也”，即屈原遭逐之后，苦闷之情的表述；又如《天问》，简直就是作者“忧心愁悴，彷徨山泽，……仰天叹息，……呵而问之”（王逸语）。
即便如此，楚辞中的忧患意识和爱国情操与诗经是一脉相承的，在中国文学史上，也如一条红线贯穿始终。
前面说到，《诗经》可看作是“平民文学”，因此，《诗经》的特点就在于它的平淡、自然与“写实”。
诗经与楚辞的比较分析
《诗经》与楚辞的比较分析《诗经》是我国文学的光辉起点。
它的出现以及它所达到的高度的思想和艺术成就，使其在我国和世界文化史上具有极高的地位。
楚辞以其思想上的博大精深、艺术上的精美富丽深受世人的瞩目，在思想上艺术上都堪称典范，以至在其以后的诗歌发展史上形成了一个浪漫主义的艺术表现与爱国主义的献身精神相结合的优秀传统。
《诗经》和楚辞所代表的现实主义与浪漫主义的诗歌传统，对后来的文学产生了深远的影响。
本文的作者在学习中对诗、骚作了一些研究，现就二者之间的表现手法、主题、审美等作粗浅的比较。
一、《诗经》、楚辞比较综述《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，收入从西周初年到春秋中期约五百年间诗歌共三百零五首。
最初只称为《诗》或《诗三百》，直到汉代学者们把它奉为儒家经典之一，始称为《诗经》。
《诗经》中的作品本来都是要以由乐器伴奏演唱的乐歌，所以《墨子·公盂篇》说："弦诗三百，歌诗三百。
"它根据音乐的不同而分为风、雅、颂三部分，其中雅又分为大雅、小雅。
《诗经》是我国现实主义文学的源头，这些优秀的篇章，确立了我国现实主义文学的坚实基础，对后代诗歌的发展产生了极其深远的影响，从汉魏乐府到近代民歌、民谣的历代民歌是它的嫡传。
同时，《诗经》对历代文人的创作也有着巨大的影响。
它启发诗人与作家以文学为手段积极参与社会生活，关心国家命运和人民疾苦，抵制脱离社会内容、单纯追求形式的形式主义倾向，推动了诗坛的健康发展。
《诗经》在艺术表现上对后代诗歌的影响也很大。
它树立了一种朴素而优美的风格，不事雕琢，而是选择准确、生动的语言刻画各种事物，尤其是通过具体生动的形象寄托复杂的感情的比兴手法，向来被后代诗人所称道、继承和发扬，在我国诗歌创作中形成了一个传统。
楚辞是战国后期形成于楚国的一种新型诗体，是继《诗经》之后出现在我国诗坛上的又一诗歌高峰，楚辞的产生和形成与《诗经》不同，其有着古老的根源和复杂背景。
首先，楚国民歌是楚辞产生的直接源头。
中国古代诗歌艺术研究之风骚传统
四、婚恋诗
（一）代表 相恋与欢会：《召南·野有死麕》、《邶风·静女》、 《郑风·野有蔓草》等。
追慕与苦思：《周南·关雎》、《秦风·蒹葭》、 《陈风·月出》 、《郑风·子衿》等。 爱的受阻：《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》等。 婚嫁：《周南·桃夭》、《召南·摽有梅》等。 弃妇：《邶风·谷风》、《卫风·氓》等。
（三）内容
《生民》:讲述后稷诞生的神奇及他对农业的贡献。
《公刘》：歌颂周远祖公刘率部落从邰迁豳之事。 《绵》：写文王祖父古公亶父率其部落从豳迁岐山
的过程，这是周部落再次创建国家。
《皇矣》：记周文王伐崇、伐密的战争事迹。
《大明》：记载的是周武王牧野伐商的战绩。
生民
厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无 子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时 维后稷。 诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害。以赫厥 灵。上帝不宁，不康禋祀，居然生子。 诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。 诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实 訏，厥声载路。
（三）《诗经》的时代： 全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的 作品，最后编定成书，大约在公元前6世纪。
（四）《诗经》产生的地域：
产生的地域，约相当于今陕西、山西、河南、 河北、山东及湖北北部一带,即黄河、长江、 汉水、渭水流域。
（五）《诗经》的作者： 作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人 士，绝大部分已不可考。
（二）代表作讲析 卫风· 伯兮(节选) 伯兮朅(qiè)兮，邦之桀兮。 伯也执殳(shū)，为王前驱。 自伯之东，首如飞蓬。 岂无膏沐？谁适为容！ 其雨其雨，杲杲出日。 愿言思伯，甘心首疾。
王风· 君子于役
君子于役，不知其期。曷其至哉？ 鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。 君子于役，如之何勿思！ 君子于役，不日不月。曷其有佸？ 鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。 君子于役，苟无饥渴？
楚辞和诗经异同点赏析
《诗经》与《楚辞》的异同点《诗经》和《楚辞》共同构成中国诗歌史的源头，对我国后世诗歌乃至整个中国古代文学都有着重大而深远的影响。
我主要是从两者创作的时代及地域、内容、艺术特点以及在文学史上的地位和影响四方面来分析它们的异同。
一、从形成的时代以及地域方面看。
《诗经》成书于春秋时期，全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。
它按风、雅、颂分为三类，其中“十五国风"最多,共计160.篇，多为诗官采诗于民间。
《诗经》的作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士。
而《楚辞》成书时间应该在公元前26年至公元前6年间。
它经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、刘向辑录等历程.它所收录的作品都是一些有名有姓的专职作家所作，例如屈原、宋玉等.全书以屈原的作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。
在地域方面：《诗经》以北方为主的广大地区，主要是黄河流域，代表了当时的中原文化。
而《楚辞》仅限于南方的禁地,它的产生与发展和禁地的文学样式、方言声韵和风土物产等有着密不可分的关系。
我认为相同之处是两部作品均产生于先秦时期，影响了汉朝及以后的辞赋和乐府民歌的创作。
、二、从内容方面来看。
《诗经》的内容十分广泛，深刻反映了殷商时期,尤其是西周初期至春秋中叶社会生活的各个方面.例如：祭祀诗和周民族史诗、农事诗、燕飨诗、怨刺诗、战争徭役诗、婚姻爱情诗等。
而《楚辞》为文人士大夫所作，表达的多是士大夫阶层叙事述物、抒发胸臆，反映了楚国的黑暗现实。
在我看来，两者都具有忧患意识和爱国情操。
三、从艺术特点上来看.《诗经》的创作方法是现实主义，通过描写日常生活的事物、细节、具体场景来表达内心的喜怒哀乐。
它大量运用了赋、比、兴的表现手法,加强了作品的形象性,达到了很好的艺术效果。
《诗经》的句式以四言为主，其次是杂言，篇章较短。
多用叠字、叠章。
它的语言朴素简洁、精炼生动、绘声绘色。
而《楚辞》的创作方法是浪漫主义，大量运用了神话等带有明显的楚地文化神秘色彩的内容。
古代诗歌中现实主义和浪漫主义发展脉络
古代诗歌中的现实主义和浪漫主义是两种不同的诗歌风格，它们在历史的长河中逐渐形成并不断发展。
下面分别来梳理一下它们的脉络：一、现实主义萌芽阶段：在《诗经》和《楚辞》中，现实主义开始萌芽。
其中，《诗经》中的作品反映了周朝早期的社会生活，包括农耕、战争、爱情等方面，表现了普通人的生活和情感。
而《楚辞》则通过屈原的笔触，反映了楚国当时的社会矛盾和人民的苦难。
发展阶段：汉乐府和唐诗中的现实主义得到了进一步发展。
汉乐府民歌直接反映了汉代社会的各种现象，如《孔雀东南飞》等作品，表现了人民的喜怒哀乐。
唐诗则通过各种题材，如边塞诗、山水田园诗等，描绘了唐朝的壮丽景象和人民的生活。
巅峰阶段：明清小说和戏曲中的现实主义达到了巅峰。
这一时期，小说的题材广泛，内容丰富，如《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》等作品，通过对社会现实的深刻描绘，反映了人性的复杂和社会的种种矛盾。
二、浪漫主义萌芽阶段：在《诗经》和《楚辞》中，浪漫主义也开始萌芽。
例如，《诗经》中的爱情诗篇表现了人们对自由爱情的向往和追求，而《楚辞》则通过瑰丽的想象和浓郁的抒情，表现了作者对理想世界的向往。
发展阶段：汉赋和唐诗中的浪漫主义得到了进一步发展。
汉赋以华丽的文采和丰富的想象著称，如司马相如的《上林赋》等作品，表现了汉代文人的豪情壮志。
唐诗中的李白则以独特的个性和豪放的气质，开创了浪漫主义的新局面，他的作品如《将进酒》、《庐山谣》等，表现了对人生的独特见解和豪放不羁的精神风貌。
巅峰阶段：明清小说和戏曲中的浪漫主义也在不断发展。
这一时期，小说的题材多样，内容丰富，如《聊斋志异》、《封神演义》等作品，通过丰富的想象和独特的艺术风格，表现了对人性的独特理解和人生的多样面貌。
总的来说，古代诗歌中的现实主义和浪漫主义在不同的历史时期都有各自的发展轨迹。
现实主义着重于描绘现实生活和社会矛盾，而浪漫主义则更注重表现个性和情感，两种风格相互交织，共同构成了中国古典文学的丰富多样性。
中国古代文学考试之一名词解释
名词解释诗经楚辞部分1、风骚传统[诗骚传统]：“风”指《诗经》中的《国风》，代表《诗经》；“骚”指《离骚》，代表《楚辞》。
后世诗人，或受《诗经》现实主义影响，或受《楚辞》积极浪漫主义影响，使诗歌创作沿着《诗经》或《楚辞》所开辟的两条道路前进。
因此而发展、形成了我国诗歌的两种不同的优良传统，习惯上称“风骚”传统。
2、风骚：中国文学史上往往将代表《诗经》的《国风》和代表《楚辞》的《离骚》并称为“风”“骚”。
3、献诗说：是关于《诗经》作品来源的一种主要说法。
先秦古籍中有很多对公卿献诗制度的记载。
他们献诗的主要目的是运用诗歌进行讽刺或赞颂，表达对政治的评价。
《诗经〃大雅》、《小雅》、《国风》中的公卿士大夫政治美刺诗可能就是通过这条途径搜集起来的。
4、采诗说：采诗说也是关于《诗经》作品来源的一种主要说法。
采诗制度先秦古籍没有明确记载，但是这种制度应该是存在的，因为在古代言语不通、交通不便的情况下，只有通过这种有目的的采集，《国风》、《小雅》中那些遍布黄河、长江流域的民歌才能够汇集到王廷中来。
进行采诗的应该是周王朝以及各诸侯国的乐官。
《小雅》、《国风》中的许多诗便靠乐官采集而来。
5、制诗说：宗庙祭祀和燕享等仪式中的乐歌，应是乐官、或巫、史奉命创制的。
6、孔子删诗说：孔子删诗说是关于《诗经》的编辑的一种重要的说法。
这种说法影响很大，但是教材认为已经有很多有力的论据证明孔子虽然对《诗经》的完善、传播和保存做出了巨大贡献，但是他未曾删诗。
《诗经》的最后删选编订者应该是周朝的乐官。
7、四家诗：所谓的四家诗指的是汉代传习《诗经》的齐鲁韩毛四家。
鲁诗的创始人是鲁人申培，齐诗的创始人是齐人辕固，韩诗的创始人为燕人韩婴。
鲁齐韩三家为今文经学，故又称为“今文三家”或者“三家诗”。
毛诗晚出，创始人是鲁人毛亨和赵人毛苌，是四家诗中唯一的古文经学。
8、今文三家（三家诗）：汉代传习《诗经》的齐鲁韩毛四家诗中，鲁齐韩三家为今文经学，在汉代立有博士，成为官学，故又称为“今文三家”或者“三家诗”。
诗经与楚辞对中国古代文化的影响&楚辞对诗经的继承
机电工程学院车辆1班陈碧云20110507210001诗经与楚辞对中国古代文学的影响《诗经》对于中国古代文学有着极其重要的影响。
《诗经》最为突出的艺术特点是赋、比、兴的表现手法，以及四言为主的句式、重章叠句的章法、朴素优美的语言、自然和谐的音节，因此极富艺术感染力。
《诗经》的作者直抒胸臆，大胆的把自己的感情表达出来，感情色彩鲜明的对社会现象进行批判与赞赏，这种精神对后代的影响很大。
其四言的格式被魏晋的曹操等人学习，后代文学作品中的赋、比、兴也跟其有很大的关系。
楚辞继承了《诗经》的各种写作手法，其中的绝大多数作品都是屈原的作品，表达了他强烈的爱国主义情怀。
楚辞的语言采用了楚地民歌的形式，大量运用了方言口语，使语言生动活泼，比兴和神话传说的使用，使楚辞更具浪漫主义色彩。
楚辞中的爱国思想带给后人很大的影响，再一个楚辞是我国浪漫主义文学创作的开端，对我国古代的诗歌的发展有着极其重要的作用。
屈原对《诗经》的继承与发展主题：屈原将《诗经》中的爱国思想发扬，他文章多对社会的黑暗进行揭露，对昏君暴政的愤怒与批判。
批判力度比《诗经》大，篇幅更多，对社会起到的的作用更大，影响力更强，对后人有更强的教育作用。
艺术形式、表现手法：屈原沿用了《诗经》的四言，但是又在其基础上进行了发展，句式灵活，并不局限于四言，并且比兴的大量使用也是学习模仿《诗经》的，但在学习模仿的同时，更加娴熟的使用，大量的典故也是直接从《诗经》而来，说明了屈原对《诗经》的继承与发展。
风格：《诗经》主要是民间歌谣，体现了民间文学的特点。
而屈原的文章都是楚地民歌并大量运用方言，是具有浓厚地方色彩的方言文学，一定程度上也是屈原对《诗经》的继承与发展。
《诗经》和《楚辞》对比分析
《诗经》和《楚辞》对比分析在浩瀚广袤的中国文学璀璨星空中，闪烁着两颗明亮耀眼的星斗，它们分别是《诗经》和《楚辞》，可以说，这两部著作是国学的精髓。
虽然时光流逝已然数千年，但其伟大思想艺术光辉却丝毫不减，伴随着历史车轮的轰然前行，不断放射出更加亮眼的光芒。
《诗经》编成于春秋时期，共收集诗歌305篇，内容涉及政治、经济、伦理、天文、地理、风俗、文艺等诸多方面，广泛反映当时社会生活，被誉为“中国古代社会的百科全书”。
从文艺美学的角度看，《诗经》富有现实主义精神，首推《国风》中的两周民歌，其次是《小雅》、《大雅》中的文人讽喻诗。
它们在内容上的主要特征是正视现实，描写现实、揭露现实和批判现实;在艺术上的主要特征是文风朴素，语言简洁，比兴巧妙，人物形象真实、自然而生动，生活画面亲切感人等。
《诗经》开创了我国诗歌的现实主义传统。
反映现实的广阔性，是其思想特点之一。
《诗经》中的诗来自广大的地区和阶层，作者有奴隶、自由民、士兵、流亡者、乞丐、思妇、弃妇，也有从统治者内部分化出来的受打击、排斥的贵族。
他们从不同的地位、遭遇和生活感受，从各个不同社会侧面广泛地反映了当时的社会生活，展示了从西周初年到春秋中叶五六百年的生活，时间跨度之长，背景之广阔，内容之丰富，是后来许多诗集都难以比拟的。
《诗经》反映现实的深刻性，是其思想特点之二。
作者大多能站在被剥削者的立场，揭露统治者贪得无厌的本质和压迫人民的罪行，也反映了奴隶们的悲惨命运及奴隶从不自觉走向自觉的反抗过程。
《诗经》通过这些描写，真实地勾勒出周代怎样由全盛走向崩溃没落的历史。
《楚辞》是中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。
战国时代，纵横家奔走游说，十分活跃。
他们“欲以唇吻奏功，遂竞为美辞，以动人主”，“余波流衍，渐及文苑，繁辞华句，固已非《诗》之朴质之体式所能载矣。
”鲁迅在《汉文学史纲要》中的论述，正确指出战国纵横家华丽铺张的文辞对《楚辞》形成的影响。
当然，“不有屈原，岂见《离骚》”(《文心雕龙·辨骚》)。
中国古代诗歌发展概述(与课本同步)
中国古代诗歌发展概述中国是诗歌的国度,中国诗歌历史悠久。
它的产生久远得可以追溯到没有文字的远古时期。
从《诗经》算起，已经有三千多年的历史。
诗歌的源头是歌谣。
诗歌发展的两大源头——先秦时期的《诗经》《楚辞》一、现实主义源头——《诗经》《诗经》——我国第一部诗歌总集，收集了西周初至春秋中叶，约五百多年间，305篇,所以又被称为“诗三百”。
《诗经》按用途和音乐分“风”、“雅”、“颂”三部分。
“风”是指各地方的民间歌谣,“雅”大部分是贵族的宫廷正乐，“颂”是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。
其中的“国风”是现实主义的精华。
《诗经》的主要表现手法是赋（铺陈叙述）、比（比喻）、兴（起兴——先言它物以引起所咏之物。
)《诗经》的句式以四言为主，兼有杂言。
语言双声叠韵。
《诗经》所阐发的“诗言志”“美刺”“比兴”以及“温柔敦厚”的诗教观，一直被历代诗人奉为创作圭臬。
《诗经》的思想内容反映的社会生活非常广泛。
有的诗篇揭露了统治者的腐朽，喊出反剥削，反压迫的呼声，如《硕鼠》、《伐檀》；有的诗篇表达了对徭役兵役的憎恨，如《伯兮》、《君子于役》；有的诗篇歌颂了男女之间真挚的爱情，和对美好婚姻生活的向往，如《静女》、《蒹葭》；有的则表现了妇女婚姻的不幸，如《氓》。
总之，当时社会生活的各个方面，以及劳动人民的思想感情，都在《诗经》中得到了真切的反映。
具有鲜明的时代感和人民性。
后世把《诗经》奉为学习的最高典范。
二、中国浪漫主义的先河——楚辞《楚辞》是在战国后期南方的诸侯国楚国民歌的基础上发展起来的一种带有浓厚地方色彩的新诗体。
它的奠基人和代表作家是屈原。
它以波荡汹涌的感情、奇幻瑰丽的想象、铺陈华丽的语言，表现出极强的浪漫色彩和艺术感染力，成为诗歌发展的又一重要源头。
楚辞体的特点：1、带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩2、“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”具有浓郁的地方色彩3、楚辞的语句以六言、七言为主，长短参差，富有变化，篇幅一般比较长4、常用语气助词“兮”（句末：加强整体语气，句中：表停顿）《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
诗经楚辞中的现实主义和浪漫主义传统对后世的影响
诗经楚辞中的现实主义和浪漫主义传统对后世的影响。
答：《诗经》是我国古代现实主义的源头，从多方面反映了当时的时代特征与生产情况，其现实主义特征大多体现在《国风》中，如《硕鼠》、《伐檀》、《七月》讽刺了奴隶主的贪婪残暴，奴隶的悲惨生活，《君子于役》、《伯兮》反映了当时的战争以及不合理的兵役制度，以及许多爱情诗，如《木瓜》、《溱洧》表现了男女之间的情感等，十分真实地刻画了当时的社会面貌。
在后世文学中这种传统也被继承，汉乐府中的许多诗歌，如《妇病行》、《孤儿行》等反映了民众的疾苦。
“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之!”《妇病行》中病妇的深切叮嘱不禁让人动容，让人更加真切的体会到当时一个穷苦家庭的悲哀。
《战城南》、《十五从军征》则刻画了战争的残酷，“朝行出攻，暮不夜归”，又或许是“羹饭一时熟，不知贻阿谁”的伤悲。
唐代的伟大诗人杜甫也是现实主义传统的又一继承者，他的许多作品如《兵车行》、《北征》等生动地反映了当时动荡的社会，“君不见青海头，古来白骨无人收”，“夜深经战场，寒月照白骨”，体现了战争的惨烈，《丽人行》、《自京赴奉先咏怀五百字》等作品讽刺了统治者奢靡生活，让我们能更近的去了解与感受当时的社会，体会古代劳动者们的情感。
而楚辞中体现的浪漫主义传统也在文学中熠熠生辉，楚辞中的代表作《离骚》大量运用神话传说构建一个恢弘富丽，仿若仙人故居的绚丽世界，而诗人屈原则借以这个世界表达自己对于善恶、美丑、人生的爱憎，表达自己“虽九死其犹未悔”的精神以及深厚的爱国情感。
而唐代诗人李白作为屈原的后学者继承了屈原的浪漫主义，成为了浪漫主义高峰上的杰出代表。
他的诗歌中充满了饱满的情感以及自己的理想抱负，“抚剑夜吟啸，雄心日千里”，在遭受打击后又经历消沉“处世若大梦，胡为劳其生”，在《梦游天姥吟留别》同样以他丰富的想象力创造美轮美奂的仙境。
而唐朝另一位具有才华的诗人李贺，同样也是浪漫主义的传承人，他的许多作品如《李凭箜篌引》中充满了奇异的想象，他怀有大志“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，而又怀才不遇“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”，他诗作中的浪漫主义总带有一种悲凉颓唐之感，让人在感叹惊讶之时又觉悲戚。
楚辞《诗经》《离骚》考点的理解
楚辞《诗经》《离骚》考点的理解楚辞《诗经》《离骚》考点的理解考点名称：《诗经》《诗经》：①概况：《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国成熟诗歌形成的重要标志，共305篇。
绝大部分是西周至春秋中叶的诗歌。
②内容：《诗经》分为风、雅、颂三部分。
“风”是其中精华的部分，因多是周代各诸侯国的民歌，从而从各方面反映了劳动人民的生活境况和思想感情。
③地位：《诗经》的创作，为中国古曲文学奠定了现实主义的优良传统，对我国文学的发展有深刻影响，在中国文化史和世界文化史上都占有重要地位。
中国古代不同时期的文学主流形式及其特点：中国古代文学表达的主流形式经过以下的变迁：先秦诗歌──汉赋──唐诗──宋词──元曲──明清小说。
《诗经》质朴典雅，具有现实主义风格，以民歌为基础的“楚辞”，句式灵活，具有浪漫主义风格；《诗经》和“楚辞”正好代表了北南两种诗歌不同的风格。
汉赋华丽而夸张，表现出大一统时代恢弘的文化气度。
唐诗风格多样，千古传诵，以五言和七言诗为主，把诗歌推向顶峰。
宋词是诗歌的另一种形式，句式灵活，极具歌唱性。
元曲是民间兴起的新的诗歌形式，题材广泛，可雅可俗，抒情叙事兼长。
明清小说将广阔的社会生活纳入了文学的视野，艺术而又真实地再现了那个时代的历史，将古典小说创作推向繁盛阶段，并成为世界文学宝库中的珍品。
总体来说，呈现了多元兼容、雅俗共赏和发展趋势的逐渐平民化等特征。
现存最早的诗歌——《诗经》：1、时间：西周至春秋中期2、特点：以四言为主，内容古朴，现实感强3、内容：都是配乐的歌词，按当初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。
“风”是其中的精华。
“风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣。
“风”包括了十五个诸候国的民歌，即“十五国风”，共160篇。
占了诗经的一半以上。
与《雅》、《颂》相比，《风》显得活泼，生活气息更浓。
“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。
“雅”分为“大雅”和“小雅”，一共有105篇。
“大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼；“小雅”则是用于一般宴会的典礼。
30道《楚辞》知识选择题和答案
30道《楚辞》知识选择题和答案1. 《楚辞》的主要作者是（）。
A. 屈原B. 宋玉C. 屈原和宋玉等D. 多人合集答案：C2. 《楚辞》开创了中国诗歌的（）传统。
A. 现实主义B. 浪漫主义C. 自然主义D. 古典主义答案：B3. “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自（）。
A. 《离骚》B. 《九歌》C. 《天问》D. 《九章》答案：A4. 以下不属于《楚辞》篇目的是（）。
A. 《招魂》B. 《大风歌》C. 《卜居》D. 《渔父》答案：B5. 《楚辞》中祭祀天神的一组作品是（）。
A. 《离骚》《九歌》B. 《九歌》《天问》C. 《九歌》 D. 《离骚》《天问》答案：C6. 屈原的作品在《楚辞》中所占比例（）。
A. 较小B. 较大C. 一半D. 不确定答案：B7. “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”描绘的是（）景色。
A. 春天B. 夏天C. 秋天D. 冬天答案：C8. 《楚辞》在（）时期达到鼎盛。
A. 春秋B. 战国C. 西汉D. 东汉答案：C9. 宋玉的代表作有（）。
A. 《九辩》B. 《招魂》C. 《渔父》D. 以上都是答案：A10. “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”表达了作者（）的心境。
A. 孤独B. 悲愤C. 自豪D. 无奈答案：B11. 《楚辞》对后世（）的发展影响深远。
A. 诗歌B. 散文C. 小说D. 以上都是答案：D12. “青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”出自（）。
A. 《离骚》B. 《九歌·东君》C. 《天问》D. 《九章》答案：B13. 屈原投江的江是（）。
A. 长江B. 黄河C. 汨罗江D. 湘江答案：C14. 《楚辞》中的香草意象常常象征（）。
A. 美好品德B. 爱情C. 悲伤D. 愤怒答案：A15. “余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”中的“兰”“蕙”是（）。
A. 植物B. 香草C. 花卉D. 树木答案：B16. 《九歌》共有（）篇。
A. 9B. 11C. 10D. 12答案：B17. 以下对《楚辞》描述正确的是（）。
从《诗经》《楚辞》看中国古代文坛的“现实主义”与“浪漫主义”
从《诗经》《楚辞》看中国古代文坛的“现实主义”与“浪漫
主义”
谢思为
【期刊名称】《中国图书评论》
【年(卷),期】2015(000)003
【摘要】"现实主义""浪漫主义"这两种说法最早兴起于18世纪的欧洲。
西方人将当时的文学作品分为"朴素的"和"伤感的",并逐渐形成两种区别明朗的文学创作风格。
其实,早在我国古代,就已发展出不同的两种文学创作流派,这种分别尤其体现在诗歌创作上。
本文将以中国第一部诗歌总集——《诗经》和中国第一都浪漫主义诗歌
总集——《楚辞》为例,分析中国古代文坛的"现实主义""浪漫主义"。
【总页数】2页(P121-122)
【作者】谢思为
【作者单位】北京四中
【正文语种】中文
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诗经与楚辞的比较
《诗经》和《楚辞》的异同比较《诗经》和《楚辞》都是我国先秦时代最重要的诗歌著作。
它们一个代表现实主义，一个代表浪漫主义，对我国后世诗歌乃至整个中国古代文学都有着重大而深远的影响。
《诗经》中国最早的诗歌总集。
它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》以四言为主，兼有杂言。
在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。
每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。
在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。
“以少总多，情貌无遗”。
此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
楚辞中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。
楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。
在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。
西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。
楚辞遂又成为诗歌总集的名称。
由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。
1、风格/感情色彩不同：诗经——现实主义；楚辞——浪漫主义2、产生地域不同：诗经——产生于北方主要是黄河流域，以北方为主的广大地区，代表了当时的中原文化；楚辞——主要在长江流域，限于南方楚它的产生与发展与楚地的地域特色有关，属于南方楚地的乡土文学。
3、诗经的诗句以四字句为主，篇章较短，风格朴素；楚辞篇章宏阔，汪洋恣肆，句式参差错落，富于变化，感情奔放，想象力丰富，文采华美。
个人与群体的关系不同：诗经主要是重群体抑个体，楚辞比诗经更注重个体。
形式不同：诗经以四言为主，多用叠字、叠章，楚辞语句形式更为灵活表达方式不同：诗经多用赋比兴。
楚辞运用大量的想象和象征，对事物进行描写铺陈渲染，开汉代大赋得先河。
诗经与楚辞的比较分析精编版
《诗经》与楚辞的比较分析《诗经》是我国文学的光辉起点。
它的出现以及它所达到的高度的思想和艺术成就，使其在我国和世界文化史上具有极高的地位。
楚辞以其思想上的博大精深、艺术上的精美富丽深受世人的瞩目，在思想上艺术上都堪称典范，以至在其以后的诗歌发展史上形成了一个浪漫主义的艺术表现与爱国主义的献身精神相结合的优秀传统。
《诗经》和楚辞所代表的现实主义与浪漫主义的诗歌传统，对后来的文学产生了深远的影响。
本文的作者在学习中对诗、骚作了一些研究，现就二者之间的表现手法、主题、审美等作粗浅的比较。
一、《诗经》、楚辞比较综述《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，收入从西周初年到春秋中期约五百年间诗歌共三百零五首。
最初只称为《诗》或《诗三百》，直到汉代学者们把它奉为儒家经典之一，始称为《诗经》。
《诗经》中的作品本来都是要以由乐器伴奏演唱的乐歌，所以《墨子·公盂篇》说："弦诗三百，歌诗三百。
"它根据音乐的不同而分为风、雅、颂三部分，其中雅又分为大雅、小雅。
《诗经》是我国现实主义文学的源头，这些优秀的篇章，确立了我国现实主义文学的坚实基础，对后代诗歌的发展产生了极其深远的影响，从汉魏乐府到近代民歌、民谣的历代民歌是它的嫡传。
同时，《诗经》对历代文人的创作也有着巨大的影响。
它启发诗人与作家以文学为手段积极参与社会生活，关心国家命运和人民疾苦，抵制脱离社会内容、单纯追求形式的形式主义倾向，推动了诗坛的健康发展。
《诗经》在艺术表现上对后代诗歌的影响也很大。
它树立了一种朴素而优美的风格，不事雕琢，而是选择准确、生动的语言刻画各种事物，尤其是通过具体生动的形象寄托复杂的感情的比兴手法，向来被后代诗人所称道、继承和发扬，在我国诗歌创作中形成了一个传统。
楚辞是战国后期形成于楚国的一种新型诗体，是继《诗经》之后出现在我国诗坛上的又一诗歌高峰，楚辞的产生和形成与《诗经》不同，其有着古老的根源和复杂背景。
首先，楚国民歌是楚辞产生的直接源头。
楚辞 屈原
楚辞屈原一、屈原1、简介屈原，楚国丹阳人，芈[mǐ]姓屈氏（与楚王同姓不同氏，楚王为芈姓熊氏，先秦时期男子称氏不称姓，所以他叫屈原，不叫芈原），名平，字原。
据推测生于公元前342年3月6日，卒于公元前278年4月26日。
是中国最早的浪漫主义诗人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。
他被世人称为“诗歌之父”。
他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由群体创作到个人独创的新时代。
屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。
早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。
在屈原努力下，楚国国力有所增强。
为人性格耿直，却因在修订法规的时候，不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。
公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立盟约，但是还是楚国彻底投入了秦国的怀抱。
使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。
楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被到江南放逐。
公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨（mì）罗江自杀。
老百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后的来打捞他的尸体，结果一无所获。
于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗。
定于农历五月初五为端午节（是关于端午节其中的一种说法）。
2、屈原的艺术成就屈原诗歌的艺术成就影响也很大，他开创的重幻想的浪漫传统，丰富了我国文学的艺术表现力。
《离骚》问世以后，“风”、“骚”并称，被视为我国古典诗歌的典范和论诗的最高准则。
他发展了《诗经》的比兴手法，使之与主体融合，情景交融，形成一系列独立的意象，在诗中起着象征、寄寓的作用。
诗经与楚辞的比较
诗经与楚辞的比较相同点：都是我国最早的诗歌集，都表现了当时人们的生活状态，都有赋比兴的手法运用不同点：诗经为现实主义作品，以屈原作品为代表的楚辞大都是浪漫主义的。
诗经描写的内容更宽广，因为它是各国人民的智慧结晶，而楚辞只是楚国屈原，宋玉等几人的集子。
楚辞在艺术上很多借鉴了诗经的赋比兴手法不同：《诗经》---春秋时期，孔子编。
现实主义诗歌的源头。
收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。
《楚辞》---西汉时期，刘向编。
浪漫主义诗歌的源头。
战国时期楚国文学总集。
收楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的辞赋共十六篇，后王逸增入己作《九思》，成十七篇。
众所周知，诗经是我国历史上最早的诗歌总集,是我国诗歌创作的源头,它为后世的诗歌创作铺垫了良好的基础,有很高的艺术成就。
下面我就同学们刚才精彩的发言做一下总结：首先，诗经的表现手法看，一个最显著特点便是"赋，比，兴"手法的运用。
1.赋，是直陈其事。
诗经中大多数文章都运用了这种手法。
如：小雅中的采薇的诗句"昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
"不但写的形象鲜明，而且通过情景对称给人留下了极深的印象。
2.兴，是气言托物以引起所咏之辞。
如：《陈风月出》中"月出皎兮"、"月出皓兮"、"月出照兮"等，使诗中人物更形象。
3.比，顾名思义上打比方，典型篇章便是《魏风硕鼠》中利用"硕鼠"形象的揭示了深刻阶级寄生虫的本质。
总体来说，《诗经》中运用"赋、比、兴"的手法是相当成功的。
其次，《诗经》中绝大部分都是抒情诗。
其运用了现实主义的创作方法，从社会生活的各个侧面反映了广泛的社会生活，构成一幅幅真实而生动的画卷。
如：《七月》、《氓》、《东山》等，都是以描写细节冗长的著名诗篇。
以上都是长篇的作品，但在《诗经》中短小的诗也富有比较丰富的细节。
诗经与楚辞的区别
《诗经》中国最早的诗歌总集。
它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
编集关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。
《汉书·艺文志》载：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。
”《诗经》305 篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的，而它包括的时间长、地域广，在古代交通不便、语言互异的情况下，如果不是经过有目的的采集和整理，要产生这样一部诗歌总集是不可想象的。
因而采诗说是可信的。
②孔子删诗说。
《史记·孔子世家》载：“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之。
”唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。
《诗经》大约成书于公元前6世纪，此时孔子尚未出生；公元前544年吴公子季札至鲁国观乐，鲁乐工为他所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同，说明那时已有了一部《诗》，此时孔子年仅8 岁。
因此近代学者一般认为删诗说不可信。
但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。
只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来，成为今之所见的诗歌总集。
体例分类《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。
《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。
①风。
是不同地区的地方音乐。
《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。
共160篇。
大部分是民歌。
②雅。
是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。
《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。
除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。
③颂。
是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。
《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。
2021-2022学年历史岳麓版必修3教学案：第二单元 第9课 诗歌与小说 Word版含解析
第9课诗歌与小说一、《诗经》、楚辞与汉赋1．《诗经》(1)地位：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
(2)内容：它保存了从西周初期至春秋中期大约500年的诗歌，共305篇，分为风、雅、颂三部分。
(3)特点：①以四言为主，多接受重章叠句的句式，语言质朴丰富，是中国诗歌形成的重要标志。
②具有现实主义倾向和“赋、比、兴”的艺术手法。
2．楚辞(1)产生：战国时期屈原等人吸取南方民歌精华，接受楚国方言，制造出的一种新体诗歌。
(2)代表作品：屈原的《离骚》，抒发了忧国忧民的情感，是楚辞体中的名篇。
(3)特点：楚辞不是整齐的四言体，而接受自由机敏的形式。
(4)地位：①开创了中国古典文学抒情浪漫风格的先河。
②“骚体”与“风”合称“风骚”，成为中国古代诗歌的两大源头。
3．汉赋(1)产生：汉朝政治统一，经济进展。
(2)特点：赋是一种专重铺陈排比、文采华丽的文体。
它是吸取了先秦《诗经》和楚辞表现手法的带韵散文。
二、唐诗、宋词与元曲1．唐诗的富强(1)背景：①富强、开放和文化多元的盛唐造就了诗歌的辉煌。
②科举取士制度的确立使得很多中下层的文人有机会施展抱负。
③汉代以来五言诗、七言诗的进展，也为唐诗在格律形式等艺术方面供应了借鉴。
(2)代表：诗仙李白、诗圣杜甫和中唐白居易等。
2．宋词的兴盛(1)背景：①天下分裂、战乱频仍，一批有识之士期望兴奋人心。
②宋代市井生活丰富，消遣场所需要大量的歌词。
(2)特点：又称“长短句”，能机敏自如地表达情感，并可配乐演唱，按特定的乐调曲谱“填词”。
(3)代表：苏轼、辛弃疾、柳永、李清照等。
3．元曲的兴起(1)背景：元代，汉族文人进取无望，心情压抑，常用散曲抒发愁闷情怀。
(2)形成：在宋词、金元俚曲俗谣基础上经文人重新制作而形成的新诗体。
(3)特点：①有格律曲牌限制。
②大量使用白话、方言、衬字。
③与音乐、戏曲结合比较紧密。
三、明清小说1．背景：明清时期，工商业城镇和市民阶层兴起；政治黑暗，官场腐败，各种社会冲突渐渐加深。
诗经和楚辞对后世的影响
诗经和楚辞对后世的影响先秦诗歌在北方文化中产生了《诗经》，在南方文化中孕育了楚辞。
二者历来合称“风骚”，奠定了以风、骚为基础的传统诗歌的创作规范，是中国古代诗歌的两大源头，两千多年来一直被历代诗人尊为学习的典范。
《诗经》是我国第一部诗歌总集。
全书共收集了周初至春秋中叶五百多年间的文学作品，内容十分广泛，包括了公卿列士所献之诗，采集于各地的民间之诗，以及周王朝乐官保存下来的宗教和宴飨中的乐歌等。
《诗经》分为风、雅、颂三类，“风”即音乐曲调，“雅”分为大雅和小雅，指朝廷正乐。
作品最初主要用于典礼、讽刺和娱乐，是周代礼乐文化的重要组成部分，是实行教化的重要工具，一定程度上推动了文化教育的发展。
《诗经》还反映了各方面的生活，具有深厚丰富的文化积淀，显示了我国古代诗歌最初的伟大成就。
《诗经》关注现实，抒发现实生活触发的真情实感，其奠定了我国诗歌面向现实的传统。
它所表现出的关注现实的热情，强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作，推动了诗人作家去关心国家的命运和人民的疾苦，而不要把文学看作娱乐和消遣时光的东西。
陈子昂感叹齐梁间“风雅不作”，他的诗歌主张，就是要以“风雅”广泛深刻的现实性和严肃的思想性，以及质朴自然，刚健明朗的创作风格，来矫正诗坛长期流行的颓靡风气。
不仅陈子昂，唐代的许多优秀诗人，都继承了风雅的的优良传统。
《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了我国诗歌的优良传统，哺育了一代又一代诗人，无论是在形式体裁、语言技巧、还是在艺术形象和表现手法上，都显示出我国诗歌艺术的巨大成就。
艺术上《诗经》采用四言的形式，普遍运用了赋、比、兴的表现手法。
赋即铺陈直叙，比是比喻，有明喻和隐喻之分，兴即触物兴词，抒发了诗人的情感。
其对我国后世诗歌体载结构，语言艺术等方面产生了深广的影响。
曹操、陶渊明等人的四言诗创作直接继承《诗经》的四言句式；后世铭、诵、赞等文体的四言句和辞赋、骈文以四六句为基本句式，也是受《诗经》影响；现代诗歌富于变化，灵活多样，语言上形象生动、丰富多彩，也可以追溯到《诗经》。
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诗经楚辞中的现实主义和浪漫主义传统对后世的影响。
答：《诗经》是我国古代现实主义的源头，从多方面反映了当时的时代特征与生产情况，其现实主义特征大多体现在《国风》中，如《硕鼠》、《伐檀》、《七月》讽刺了奴隶主的贪婪残暴，奴隶的悲惨生活，《君子于役》、《伯兮》反映了当时的战争以及不合理的兵役制度，以及许多爱情诗，如《木瓜》、《溱洧》表现了男女之间的情感等，十分真实地刻画了当时的社会面貌。
在后世文学中这种传统也被继承，汉乐府中的许多诗歌，如《妇病行》、《孤儿行》等反映了民众的疾苦。
“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之!”《妇病行》中病妇的深切叮嘱不禁让人动容，让人更加真切的体会到当时一个穷苦家庭的悲哀。
《战城南》、《十五从军征》则刻画了战争的残酷，“朝行出攻，暮不夜归”，又或许是“羹饭一时熟，不知贻阿谁”的伤悲。
唐代的伟大诗人杜甫也是现实主义传统的又一继承者，他的许多作品如《兵车行》、《北征》等生动地反映了当时动荡的社会，“君不见青海头，古来白骨无人收”，“夜深经战场，寒月照白骨”，体现了战争的惨烈，《丽人行》、《自京赴奉先咏怀五百字》等作品讽刺了统治者奢靡生活，让我们能更近的去了解与感受当时的社会，体会古代劳动者们的情感。
而楚辞中体现的浪漫主义传统也在文学中熠熠生辉，楚辞中的代表作《离骚》大量运用神话传说构建一个恢弘富丽，仿若仙人故居的绚丽世界，而诗人屈原则借以这个世界表达自己对于善恶、美丑、人生的爱憎，表达自己“虽九死其犹未悔”的精神以及深厚的爱国情感。
而唐代诗人李白作为屈原的后学者继承了屈原的浪漫主义，成为了浪漫主义高峰上的杰出代表。
他的诗歌中充满了饱满的情感以及自己的理想抱负，“抚剑夜吟啸，雄心日千里”，在遭受打击后又经历消沉“处世若大梦，胡为劳其生”，在《梦游天姥吟留别》同样以他丰富的想象力创造美轮美奂的仙境。
而唐朝另一位具有才华的诗人李贺，同样也是浪漫主义的传承人，他的许多作品如《李凭箜篌引》中充满了奇异的想象，他怀有大志“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，而又怀才不遇“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”，他诗作中的浪漫主义总带有一种悲凉颓唐之感，让人在感叹惊讶之时又觉悲戚。