浅谈中国的门文化

浅谈中国传统门文化

李亚丹

摘要：

关键词：

中国的传统文化博大精深，在建筑方面产生了不同的建筑形态和不同的门的样式。门是建筑物的出入口，是建筑的重要构成元素，《论语·雍也》云：“谁能出不由户？”然而门不仅仅是出入的通口，其文化上的意义远远大于其功能上的意义，这便形成了我们的一种传统文化形式“门的文化”。中国传统门具有很深厚的文化内涵，下面我将从门的释义、实用功能、装饰功能和文化功能这几个方面来阐述中国传统的门文化。

一、门的释义

1.门的字义

现在长叫的“门”古代并不叫门，而称为“户”，要释义门需要从门的繁体字来探究，东汉《说文解字》释：“门……从二户，象形。”甲骨文门为“門”，而户为“門”，可见户为单扇的门，而门就是双扇的门，这就是造字之初的写法，是象形字。

2.门的起源

上古神话里面讲门的产生是在有巢氏之后，有巢氏之前人们都是穴居，虽说有通往住处的出入口但是还称不上是门，真正的门的产生是从构巢筑屋之后。《韩非之·五蠹》有云：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽大蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号有巢氏。”《易经·系辞》有云：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。上栋下宇，以待风雨。”有的地方讲构巢筑屋是为了躲避禽兽，有的地方讲是为了躲避风雨。先不论是何种原因，人们开始建造相对独立的住处，这就需要有相应的与外界相联系的独立的出入口，门也就随之而产生了，这就是最早的门的起源。也正就是这个与外界相联系的出入口在之后的很长的时间里孕育出了丰富多彩的门的文化。

3.门的种类

门有很多种分类方法，按照不同的分类方法可以分成很多不同的种类。按照结构种类分有：板门、隔扇门、牌坊；按材质来分有：木门、石门、铁门、铜门等；按照所处的位置来分有：官事建筑的门、民间建筑的门和其他建筑上的门。

二、门的实用功能

1.交通功能

门是进出建筑的必由之路，是建筑的出入口。是联系内外空间的纽带，任何一栋建筑的内部空间、庭院空间、公共空间都是通过门来联系的。任何一栋建筑不论是官事建筑还是民间建筑都有自己单独的出入口，小到房门、院门，大到宫门、城门都起着联系内外的功能。

2.保温与防御功能

东北地区天气寒冷，据《吉林新志》记载，东北地区的民居都有两层门，外层向外开，内层向内开。关上门双层门有利于保温，开门时，双层门可以减小空气的流通。门除了具有联系内外和保温的功能外它还是一种安全设施，东北地区的外门外开还有一个功能就是防虎患，据史料记载东北地区多虎患所以家家户户门都外开，现在外开已经变成了一种习惯。还有很多事单纯的处于防御上的原因而建的门如城门、关门等。

3.显示领域感的标志

门还可以作为空间的分割线，让人感觉到有领域感，有很多门的旁边建有八字形照壁，既可以遮挡从远处向院内的张望视线，又显示着领域感，外来人来到这里会实实在在的感觉到是在人家门前了。有的照壁正对着大门建在建筑物院内，自家的大门和影壁两相呼应，制造门前的气氛行人至此会有不同的感觉。从下面这个民间故事我门可以更加清晰地感觉到门

是标志可以给人以领域感。岱宗坊是泰山的门户，有关风物传说讲，当初碧霞元君嫌姜子牙封给她的地盘小，超超闹闹；姜子牙用计整治她，让她从峰顶扔下一只绣花鞋，以鞋落处划定势力范围。绣鞋轻飘飘，扔不远，所落之处建了座石坊门，门内为碧霞元君管辖的地方。这门便是岱宗坊，登山的起点。

三、门的装饰功能

门是一栋建筑的脸面，既然为脸我们不妨以人之脸与之做以比较。门框上的横框对应于人的额叫做门额。门额想要做装饰可以做门簪，它就好比是仕女头上装饰的鲜花，门簪有两颗的也有四颗的，门簪数目越多标志着门的等级越高。门簪原本是将连盈固定在上槛的装置，但是现在很多大门上的门簪并无实用功能只是纯粹的装饰功效。门框两边的竖框称之为门颊对应于人的脸颊，人们在门颊上贴门联作为一种祈福装饰门联是用简洁的语言将主人的理想、愿望、追求表现出来，当然还有人在两扇门上贴门联，也有的地区在门扇和门颊上都贴，这就是所说的二重门联。门扇就好比人的脸我们可以称之为门脸，根据门脸上所漆的不同的颜色有不同的称呼如白板扉、朱漆门、黑漆门等。旧时，门色是等级的标志，宫殿的大门是朱漆门。黑色大门也很普遍，这是非官宦人家的门，民间将“黑大门”说成是“黑煞神”，并传说“黑煞神”当门，邪气难侵入，门色成了门神。《田家》诗：“雀乳青苔井，鸡鸣白板扉”门不施漆，原木色，“白板扉”比起朱门自然逊色寒酸，但它是农家简朴生活的写照。门“脸”也可以戴帽子那就是瓦檐高翘的门罩。门还有一双漂亮的“眼睛”那就是它的一对辅首，辅首的作用是便于开门关门，辅首是一种实用性含有驱邪意义的装饰，辅首一般为铜制兽面，怒目圆睁，牙齿暴露，口内含着大环。不同的地区因为文化的不同会有不同的门“脸”形式出现但是这些装饰功能是基本相同的。

四、门的文化功能

门作为中国建筑的很重要的组成部分，经过这么多年的发展与演变已经出现了很多不同的种类和类型了，并且已经形成了单独的门文化了。它除了具有实用和装饰功能外，更多的就是彰显贫富尊卑和封建伦理道德秩序了，在社会等级划分方面具有文化标识功能，门的数量、规模、颜色装饰附件等都有具体而细微的规定。所以在旧时，人们只要一看大门就知道放主人的身份，大门成了名副其实的主人家的脸面。在旧时从门钉数目就可以反应出等级的观念，皇宫城门上的门钉，每扇门九排，一排九个，一共九九八十一个。这是因为在古代“九”是最大的阳数，象征天所以皇宫的门钉是九九八十一个；王府的门钉是七九六十三个；公侯四十九个；官员二十五个；老百姓家一个也没有，老百姓叫“白丁”估计也就是从这留下来的。“门第、门当户对”指门前的抱鼓石和门楣上方的短柱，它是主人家庭情况及社会地位的象征，它的大小、样式、色彩都体现了严格的封建等级制度。门前的一对抱鼓石，立的是功名标志。在讲封建等级的年代，无功名者是不可以立“鼓”的倘若要装点门脸，显示富有，也可以立把门枕石起的像抱鼓石那么高，但只是门前的装饰性的部分要取方形，区别于“鼓”再高仍称“墩”。门前的雕狮一品官员的称为“十三太保”一品之下，每低一级，狮头疙瘩要少减少一个，石狮头上的“螺髻”，也在大门前陈列着等级的标志。

【参考文献】