托尔斯泰

忏悔的贵族
• 托尔斯泰在作品中塑造的一系列优秀贵族知识分子 的典型形象。他们学识渊博，雅有教养，同情下层 百姓，不满奢侈浮华的上流社会生活，探求民族未 来的出路。代表人物有：托尔斯泰50年自传体三部 曲《童年》、《少年》、《青年》中的尼考林卡， 60年代《哥萨克》中的奥列宁，《战争与和平》中 的彼尔，70年代《安娜· 卡列尼娜》中的列文均为忏 悔的贵族的典型。
安娜 - - - - - - 列文
│ 卡列宁 │ │ 渥伦斯基 - - - - - - - 吉提 城市 乡村 精神探索 经济探索
Ⅱ、心灵辩证法的表现艺术；
• 车尔尼雪夫斯基：托尔斯泰的心理描写“并不局 限在揭示心理活动过程的结果，他感兴趣的是过 程本身”。作家善于表现人物心灵历程的发展、 变化、逆反、转折的复杂过程，即“心灵辩证 法”。
• 1881——1910年是托尔斯泰的晚期创作。在世界 转变以后，在他的创作中表现出这样的特点：对 贵族资产阶级社会的批判达到了空前激烈的程度， 同时“不以暴力抗恶”、“道德的自我完善”的 宣传也更加露骨。
• 以库拉金、保尔康斯基、 罗斯托夫、别竺豪夫四家 贵族生活为线索，展示了 1805—1820年壮阔的历史 画卷，表现人民推动历史 的巨大力量，歌颂1812年 俄国人民反击拿破仑入侵 卫国战争的正义性和同仇 敌忾的爱国热情。 • 《战争与和平》问世，标 志着世界文学巨人的诞生， 奠定了托尔斯泰在欧洲文 坛的地位。
托尔斯泰主义
托尔斯泰宗教思想集中表现为“托尔斯泰主义”。托 尔斯泰主义的内容是他的著名的两个命题：“勿以暴力抗 恶”“道德自我完善”。 托尔斯泰主义是立足于基督教的禁欲主义基础上的。 “勿以暴力抗恶”“道德自我完善”都源于基督教教义。 他要人们博爱、不抗恶、道德完善、放弃财产，用最大限 度压制自己正常欲望的办法来消除不幸，求得灵魂的安宁 和幸福。
和谐温馨的生活，使托尔斯泰一生都重视家庭义务和 亲情，培育了他仁慈、宽厚、高尚的品格和丰富的情感。 托尔斯泰“从外祖父那里继承了真正的贵族精神和蔑视权 贵的正当的自尊心，从母亲那里继承了艺术才华、讲故事 的本领和丰富的想象力，虚怀若谷、藐视平庸的性格和温 文尔雅的风度”。
生活放纵的青年时代
直到20岁，他还没有确定自己的生活道路，又被上流社 会的放荡生活吸引进去，经常去莫斯科玩乐赌博。他在日 记中写：“我生活得完全像头畜牲，虽然并不完全放荡， 但自己的工作全抛弃了，精神极度沮丧。”他悔恨自己的 放荡生活，向往道德上的纯洁。这时期对他影响最大的作 家作品有《马太福音》中的《登山训众》和卢梭的《忏悔 录》。
死于车站
晚年，托的思想激变和平民化生活不为妻子理解，这使他很 痛苦，他与妻子的关系日益恶化。他几次想离家出走，终因舍不下 儿女没有成行。 1910年10月27日晚，他发现妻子总在翻他的遗 嘱，于是写了给索菲亚的最后一封信：“我在家中所处的地位已是 忍无可忍，除了其他别人的人，我不能再在这种奢华的环境中生 活……我的出走，给你造成了一个新的环境，我奉劝你与这种新的 环境妥协吧！不要反对我的无情吧。” 写完信，托氏坐马车离开了家。1910年11月7日，他因肺炎在 阿斯塔波沃夫车站去世，终年82岁。 根据遗愿，托尔斯泰被安葬 在家乡，一个朴素的没有碑石的墓地中。
二 《安娜· 卡列尼那》分析
• 1、情节 • 开端：“一切都混乱了”。 • 两条线索：安娜——列文 城市－乡村 道德－经济 • 结局：“一切都刚刚开始，一切都还没有 头绪。”
• 2、形象 • 安娜· 卡列尼那是托 尔斯泰小说中的中 心人物。是十九世 纪七十年代受资产 阶级思想影响，追 求个性自由、爱情 幸福的贵族妇女的 典型形象。
托尔斯泰创作分期及其思想变化
• 1852——1863年的创作是托尔斯泰的早期创作。他不 满专制农奴制，同情农民，但他不赞成革命民主主义 者的政治主张。虽然，他认为人民比贵族精神纯洁， 但不否定整个贵族阶级。他向往宗法制农村生活，产 生了贵族平民化思想。 •
• 1863——1880年间是托尔斯泰创作的第二阶段。 他更加不满农奴制和贵族生活，对贵族阶级的批 判加强了，把他的主人公引向了和贵族阶级决裂 的边缘，但还没有迈出那决定性的一步。同时， 他也把主人公引向了宗教。
聂赫留朵夫
1、纯洁阶段。大学时代，聂赫留达夫是个不到20 岁的青年，正直善良、天真纯洁、憧憬未来，“浑 身焕发着朝气，充满了青春的活力”。 2、堕落阶段。贵族生活圈子泯灭了他的正直和纯 洁，使他成为了一个花花公子。
3、复活阶段。10年以后，他与被他侮辱、损害的 卡秋莎在法庭上相见。在否定了自己在这件事上的 作为之后，进而否定自己全部行迹 。在否定自己的 同时，也否定了整个贵族阶级的生活方式和价值标 准。
安娜的性格命运
• 她具有的美。典雅、端庄、聪明、美丽、 善良、热情、诚恳、感情真挚。 • 不相称的婚姻。 • 对爱情生活的追求，使她具有个性解放的 特征 • 安娜把个人的爱情幸福看作与生命存在同 值，当个人爱情幸福遭到失败之时，也自 然导致了生命的毁灭。
安娜悲剧的原因：
• 安娜的悲剧是社会性的悲剧。 • 安娜悲剧另一因素是渥伦斯基 • 安娜自身的性格矛盾
• 安娜形象意义：勇敢的、向上流社会提出挑战的 叛逆女性。在易卜生的《玩偶之家》以前，没有 任何一个女性形象能象安娜那样反叛自己的出身， 简最终回到罗切斯特身边，屠格涅夫按传统道德 标准塑造理想女性，普希金笔下的达吉亚娜恪守 着没有爱情的婚姻，巴尔扎克把欧也妮送上了归 于传统的道路。而安娜是义无反顾的，最后也不 愿回到沉闷的生活中去，以死抗议了没有爱情的 婚姻，抗议这个毁灭真情的社会专制制度。安娜 是女性觉醒和妇女解放过程中一个不可缺少的环 节。
托尔斯泰
[学习提要] 托尔斯泰是19世纪俄国最著名的现
实主义作家。学习本节，了解托尔斯泰在俄国文 学发展中的地位和作用，掌握托尔斯泰的思想和 创作特色，他的长篇小说的结构艺术，人物道德 模式和心灵辩证法的技巧。
http://vod.kankan.com/v/20/20364.shtml?id=731021
• 3、真实记录生活，朴实文风叙述稳健质朴， 格调健康。 • 4、风景描写独具俄罗斯风情 • 寓情于景，情景交融，景适人意，情随景 迁。
《安娜· 卡列尼那》给人的思考
• 作为现代家庭小说的典范，安于做贤妻良母能够获 得幸福生活吗？美丽的吉提婚前遭情人抛弃；善良 的杜丽婚后遭丈夫欺骗；安娜在合法的婚姻中为无 爱而痛苦，获得爱情又遭社会的非议和诽谤，陷入 灾难深渊；在包办婚姻中失去个人尊严，在自我选 择后失掉家庭和亲情。难道妇女在追求爱情婚姻， 情爱与母爱，个人幸福和义务统一的过程中必须付 出生命的惨痛代价么！
长篇小说《复活》 (1889—1899)
• 是托尔斯泰晚年的力作，是作家一生思想 和艺术探索总结性的作品。它的巨大价值 表现在对社会现实的深刻揭露和批判。
《复活》的思想意义
• 1、揭露沙皇官僚国家机器法庭、监狱、法律 反人民的本质； • 2、撕下官办教会慈善的面纱； • 3、揭露土地私有制和资本主义罪恶。
3《安娜· 卡列尼那》的艺术成就
• 作为现代家庭小说的典范，它以精湛的艺术著称于世。 陀斯妥耶夫斯基称赞它是一部尽善尽美的艺术作品，现 代欧洲文学中没有一部同类的作品能够和它相比，把托 尔斯泰称之为“艺术之神”。
Ⅰ、两条线索并行发展复式开发性结构
（我从哪里来，到哪里去，我在做什么啊） 奥勃浪斯基 - - - - - - - - 杜丽 │ │
对贵族态度的转变
《战争与和平》对贵族阶级持肯定态度，批判个别贵 族，库拉金家族宣扬俄国人的群体主义意识，歌颂人民的 爱国热忱。主人公彼埃尔和安德烈都属忏悔贵族，爱作自 我分析，彼埃尔也是自传性探索人物。
《安娜· 卡列尼娜》（1873—1877），全面否定贵族， 批判上流社会的法律、道德、习俗和生活方式。肯定列文 的乡村贵族生活方式，宣扬宗法式家庭理想。作者处于世 界观转Байду номын сангаас的前夕。列文是忏悔贵族，自传性探索人物。
心理描写艺术
• 作家采用①直觉、②感受、③感觉中的两 重性、④梦境、⑤幻觉、⑥意识流动等方 法刻画人物心理。
安娜去火车站
• 找寻：一些人带着狗到郊外——寻找快乐；醉酒 的人——寻找快乐——渥伦斯基在自己身上寻找 什么——与其说是爱情，不如说是虚荣。第一次 认清他们之间的关系，顿悟之后是绝望，毁灭自 己就成为必然。
• 激烈的批判者、愤 怒的揭发者、无情 的控诉者
托尔斯泰虽然出身贵族， 却对农民给予更多的 关注和同情；虽然讨 厌贵族的生活方式和 价值观念，但有贵族 式的妄自尊大和骄傲 虚荣。他坦率真诚而 又执著，童心不泯而 又有些痴顽，总是充 满幻想，我行我素。
积极探索的托尔斯泰
他一生都处在紧张的探索中。 50年代，他站在自由贵族的立场上探索解决贵族与农民 矛盾的途径 60——70年代，他表现出同本阶级决裂的意向，提出 “贵族平民化”的想法，与此同时，道德自我完善、勿抗 恶的价值观念也逐步形成。 80年代，他由贵族立场转向宗法制农民立场，与贵族传 统观念决裂，但是，勿抗恶的价值观念却更加突出。
• 娜达莎未婚之前，她天真活泼、性格开朗、感情 深厚、富有诗意。婚后，她成了典型的贤妻良母， 完全沉浸在家庭生活的幸福中。娜达莎形象体现 了托尔斯泰对妇女问题的保守观点。 • 安德烈厌恶贵族生活，早年追求荣誉和功名。临 终悟到人生的意义在于“宽恕”，在于对一切人 的怜悯和爱。 • 彼尔受过西方文明的影响，厌倦贵族生活。热衷 于幻想和探索道德理想，但由于缺乏坚强的意志 和克己力量而不自觉的沉沦。在俘虏营中，他受 到农民士兵普拉东顺从天命、爱一切人的生活哲 学的影响，确信“心中有上帝”才会有幸福。
课后思考
• 1、名词解释：忏悔的贵族 • 2、《复活》的思想意义。 • 3、安娜· 卡列尼那形象分析。 • 3、《安娜· 卡列尼那》艺术特点。
http://www.56.com/u24/v_Mzg5OTQ3NDk.html
• 托尔斯泰一生致力于 人的本性、人的存在、 人的使命的探索和反 思。 • 人是什么?人性是善还 是恶?人为什么会狐独、 恐惧、绝望? • 人生的终极目的是什 么?人生怎样度过才有 价值、有意义?
和谐温馨的少年生活
托尔斯泰不到二岁丧母，九岁失父，先后在三位姑妈 的关怀照抚下成长。
托尔斯泰是农民思想的代表， 农民的代言人。为他送葬的农民举 着横幅，上面写着：“列夫· 尼古拉 耶维奇，您的好处将永远铭记在我 们成为孤儿的农民心里。”
• 列宁 • 《列夫· 托尔斯泰是 俄国革命的镜子》
“作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑 的，……作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快 到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大 的。……托尔斯泰观点中的矛盾，的确是一面反映农 民在俄国革命中的历史活动所处的各种矛盾状况的镜 子。”
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列文：是托尔斯泰这一时期思想和心境的 真实流露，自传性人物，他痛心地看到了 地主经济的没落，寻求避免资本主义发展 的道路，希望借地主和农民合作来缓和矛 盾，并把这种“不流血的革命”推广至全 世界，这种空想破灭后，他悲观、失望、 怀疑人生，甚至要从自杀中求解脱，最后 在家庭幸福和宗法制农民的信仰中得到精 神的归宿－－皈依上帝，爱人如己。