文学理论课件

五 马克思主义文学理论
1、文学活动论 2、文学反映论 3、艺术生产论 4、审美意识形态论 5、艺术交往论
六 中国当代文学理论的建设
1、以马克思主义理论为指南 2、中国特色 3、当代性
七 马克思主义理论补充讲解
1、唯物史观 2、社会结构 3、意识形态 4、生产劳动与非生产劳动 5、“莎士比亚化”与“席勒化” 6、劳动创造美 7、“种的尺度”与“内在的尺度”
冰箱里的 梅子 它们
大概是你 留着
早餐吃的 请原谅 它们太可口了 那么甜 又那么凉
1、文学的语言富有独特的表现力；2、 文学总是要呈现审美形象的世界，这种 审美形象具有想象、虚构和情感等特征； 3、文学传达完整的意义；4、文学蕴含 着特殊而无线的意味。
第二讲 文学作为活动
一 请同学们即兴创作一首诗歌 二 活动与文学活动 1、人类活动的性质 （1）本能活动，种的尺度 （2）有意识的生命活动，内在的尺度 （3）劳动——自由创造——实践行为 （4）自然的人化 （5）人的生活活动的社会性和实践性
2、生活活动的美学意义
（1）生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系
请欣赏王维的诗歌《送元二使安西》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
四 文学活动的发生与发展 1、文学活动的发生 （1）巫术发生说 （2）宗教发生说 （3）游戏发生说 （4）劳动说 2、文学活动的发展 （1）文学发展的根本动力是生产劳动 （2）物质生产与精神生产的不平衡性
二 欣赏徐志摩的诗歌：《再别康桥》
轻轻的我走了，正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里，我甘心做一条水草。 那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹； 揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯； 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。
第四章 文学活动的审美意识形态属性
第一节 文学的含义 一 文学的文化含义
欣赏宋人蒋捷的《虞美人·听雨》
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中， 江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星 星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
欣赏曾卓的《我遥望》
《我遥望》 诗／曾卓 当我年轻的时候 在生活的海洋中 偶尔抬头 遥望六十岁 像遥望 一个远在异国的港口 经历了狂风暴雨 惊涛骇浪 而今我到达了 有时回头 遥望我年轻的时候 像遥望 迷失在烟雾中的故乡
二 文学的审美含义
如何从审美的立场来看蒋捷的《虞美 人·听雨》
所谓审美立场，指区别于政治、哲学、 历史、宗教等一般性价值的立场，是一 种纯粹的非功利的情感体验与生命意识 的表达。
人生的三幅画卷：少年听雨图，壮年 听雨图，老年听雨图。
人生的三种境界：少年的风流倜傥， 壮年的天涯漂泊，老年的孤寂凄清。
第一讲——导论
一 请同学们思考下面的一些问题：
1、什么是文学？ 2、你认为的文学有哪些特点？ 3、你有过文学创作活动吗？ 4、你认为文学创作活动需要一些什么样的条件？ 5、如何欣赏文学作品呢？ 6、你熟悉哪些文学期刊？ 7、现在还喜欢阅读文学作品吗？喜欢哪样的文学作品？ 8、你认为当代文学的发展景气吗？ 9、你认为生活中还需要文学吗？ 10、你觉得文学能给予你什么？
三 文学活动的构成 世界、作者、作品与读者，四个要素在文学活动中形成相互渗 透、相互依存和相互作用的整体性关系。 1、世界 生活是艺术的唯一土壤，作家的创作离不开生活实践。 2、作者 作者是文学活动中重要的组成部分，没有作家就没有文学 3、作品 作品是文学活动中的具体符号形态 4、读者 作者是文学再创造的主体
（2）生活活动导致人的自觉能动的文学创造
（3）生活活动使文学成为人的本质力量的确证
3、文学活动的地位
（1）文学作为一种审美精神活动，在人的生活活动中处于重要 地位，并且具有意识形态特征。
（2）文学活动的独立性与审美性是良性和谐之人文精神的重要 表现。
（3）文学活动很难独立，而是往往被政治与经济所支配和统治， 从而失去文学活动的美学意义。
三 文学的通行含义
文学的审美含义：文学主要被视为审美的 语言作品。文学是艺术门类之一，是主要 表现人类审美属性的语言艺术，包括诗歌、 小说、散文、剧本等体裁。
四 文学与非文学
（1）便条：我吃了放在冰箱里的梅子，它们大概
是你留着早餐吃的。请原谅，它们太可口了，那么
甜，又那么凉。
（2）诗歌：
我吃了 放在
文学——人生体验的审美传达
马致远的《天净沙·秋思》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西 风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
文学的审美含义，在中国大致是 在魏晋时期出现，在西方则是16世 纪至18世纪。
西汉杨雄提出“诗人之赋丽以则， 词人之赋丽以淫”，曹丕提出“诗 赋欲丽”，陆机提出“诗缘情而绮 靡”，诗歌的审美本质得以凸显。 宋文帝建立四学：文学、儒学、玄 学、史学。这种分化，将文学从文 章之学中独立出来。文学的审美属 性得以彰显。
从某种程度上而言，文学可以被视为是 一种文化形态，文学作为文化形态，更 多地体现出文学的综合性功能与价值， 比如说文学可以让人认识生活，体验人 生，感悟生命。文学对人有着伦理道德 的教育意义。文学给人以审美的精神慰 藉，等等。
章炳麟的《文史通义》中对文学的定义：文学者，以有文字 著于竹帛，故谓之文；论其法式，谓之文学。将任何记载于竹 帛之上的文字都视为文学。可见，文学就是指文章之学。
三 文学理论的性质
1、文艺学 2、文学理论、文学批评与文学史的联系与区别 3、文学理论的界定 4、文学理论研究的对象 5、文学理论研究的内容 （1）文学活动发展论 （2）文学活动本质论 （3）文学创作论 （4）作品构成论 （5）文学接受论
四 ห้องสมุดไป่ตู้学理论的品格
1、实践性 文学理论来源于具体的文学活动 文学理论是对文学的理论思考与总结 文学理论对文学活动具有指导作用 2、价值性 民主性 科学性 现代性