公共管理和社会管理思考
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公共管理和社会管理思考
关键词:共管理;管理学;社会管理论
内涵是关于事物的本质属性。揭示事物的内涵是认识事物和处理问题
的基础和前提。不过,我国关于公共管理问题的讨论与争鸣虽早已开锣,但对其内涵却未有很深入的研究,已有的看法意见不一。有鉴于此,作者不揣浅陋,将管见和盘托出,就教于行家、学者。
一、公共管理的概念与类型辨析
(-)关于公共管理概念
公共管理研究与教育正在华夏大地兴起,专家学者推出的教材、著作、论文颇为可观。但是在什么是公共管理问题上,可谓见仁见智。不说
中国,就是“先行者”的西方一些国家也有类似情形,以致于有些学
者认为“公共管理”概念象“瞎子摸象”,难以确定。在此,本人拟
作一次把复杂问题简单化的尝试,把公共管理的概念界定为:对公共
事务进行管理的社会活动。具体说来,是公共管理主体为了解决公共
问题,实现公共利益,运用公共权力对公共事务施加管理的社会活动。
作为管理,公共管理和其他管理(如工商管理)的基本原理、方法和
运作等方面,有很多共同之处。但作为“公共”管理,它在研究对象
及其特点上,又与其他管理有明显区别。以公共管理与工商管理为例,公共管理的研究对象是国家、政府与社会公共组织的公共事务及其管
理过程,而工商管理的研究对象是工商企业及其经营过程。两者的具
体差异在于:一是管理目的不同,公共管理的目的是谋求社会公共利益,工商管理的目的是谋求组织利润;二是管理性质不同,传统的公
共管理具有垄断性,工商管理则具有竞争性;三是管理手段不同,传
统公共管理以行政手段和法律手段为主,辅之以经济手段;工商管理
以经济手段为主,辅之以法律手段和行政手段。我们既要把握二者的
联结点,更要着力找出二者的差异处,以求对公共管理有全面的认识。
(二)关于公共管理类型
为了加深对公共管理概念的认识,我们须进一步对其作外延分析。概
念的外延是指该概念囊括的所有事物。公共管理的外延即指它所管理
的一切公共事务。为了对“一切”有概括性认识,我们又要对它们作“类型”求解。作者认为,就宏观而论,世上所有的公共事务可分为
三类:一是国家公共事务二是政府公共事务,三是社会公共事务。
1.国家公共事务。据英国《大众百科全书》对国家作出如下定义:“由政治单位在其管辖的范围内制定规则和进行资源分配的机构。政
府的功能:①立法;②司法;③执行、行政管理。”这是广义的政府(国家)观。应当指出,这里所指的国家是特指狭义的国家,即广义
国家中最重要的部分①立法以及②司法。这种国家公共事务主要包括
维护国家主权统一和领土完整,制定法律、法规,维护社会秩序等,
侧重于与国体、政体方面相关的,关乎整体职能把握的宏观控制和影
响类型的公共事务。
2.政府公共事务。《美国百科全书》指出:“政府一词适应于管理
团体和国家的机构及其活动。通常它指的是诸如英国或日本这些民族
国家或其分支如省、市地方政府的组织机构及法定程序,就这一方面
而言,政府对已经确认为某一民族国家中成员的事务进行管理。由此
可见,政府就是一个国家或社会的治理机构。”应当指出,这是狭义
的政府,它专指一个国家的中央和地方的行政机关。这种政府公共事
务包括政治选举、行政区划与国家礼仪方面的政治性公共事务、国家
安全公共事务、对外关系公共事务、人事行政公共事务、财务行政公
共事务以及机关内部的公共事务。
3.社会公共事务。这里的“社会”并非“人类社会”的广义“社会”涵义,而是专指“政府管理社会”中的中观的“社会”,这里的“社会”,即将社会管理与政治、经济管理职能并列的一个领域,它主要
涉及与人们日常生活密切联系的社会公共事务。这种社会公共事务主
要包括:教育、科技、文化艺术、医药卫生、体育等公共事业;社会
服务、社会公用事业以及维持社会秩序的公共事务等。这种类型的公
共事务与全体社会成员的切身利益和日常生活联系最紧密,同时这部
分社会公共事务管理是直接以全体社会成员为实施对象,因此,它所
显示的社会公共性也最强。
如前所述,公共管理是指公共组织对社会公共事务的管理。因为纷繁
复杂的公共事务可以归纳为国家公共事务、政府公共事务和社会公共
事务三大类,因此,我们也应该把种种公共管理归结为国家公共管理、政府公共管理和社会公共管理。正是这“三足鼎立”共同构成了一个
有机统一的庞大的公共管理体系。我们既要从个性去分清它们的差异,又要从共性去归纳它们的统一,用共性与个性相联结的辩证法去把握
公共管理的真谛。
二、社会性是公共管理的共同内涵
如上所述,公共管理是由国家公共管理、政府公共管理、社会公共管
理构成的,因此,“国家”、“政府”、“社会”都分别是公共管理
的内涵之一,不过,比较而言,只有“社会”才是公共管理的共同内涵。对此,可以从如下几方面阐述:
(一)公共管理主体的社会性内涵
公共管理的主体是国家、政府和社会公共组织。下面分别阐释它们的
社会职能特征。
1.国家的社会职能。正如恩格斯所言,国家不是从来就有的,国家
是社会在一定发展阶段上的产物。只有到了社会陷入了不可解决的自
我矛盾,分裂为不可调和的对立面。而为了使这些对立方面,这些经
济利益相互冲突的阶级,不致于在无谓的斗争中把自己和社会消灭,
就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量,这种力量应当缓和冲突,把冲突保持在“秩序”内,这种从社会中产生但又自居于社会之上并
且日益同社会相脱离的力量就是国家。因此,国家来自社会,国家的
产生是社会发展的需要,是社会内部矛盾发展的结果。
西方资产阶级政治理论从天赋人权的自然法理论出发,认为国家的产
生是社会契约的结果。该学说认为,在国家产生之前,人类处于一种