诗意课堂---诗意人生-----------走近名师---王崧舟

案例：

《泊船瓜洲》------王瑞芳




当晚风拂面，皓月当空，55岁的王安石站在江边，思 绪万千，不由吟出：（生读）春风又绿江南岸，明月何 时照我还。 当夜暮降临，人迹渐稀，年过半百的诗人走出船舱， 不由吟出：（生读）春风…… 是啊！这一去何时是归期，只能望月兴叹：（生读） 春风…… 是啊！这一去吉凶难料，只能黯然长叹：（生读）春 风…… 这一句是诗人内心忧愁的写照，读：…… 这一句是诗人忧国思家的写照，读：…… 让我们带着这丝丝忧愁，这缕缕感叹，再读一下这首诗 吧！
“培养真正的人，培养具有“人”的精神的 人，培养具有和谐的，多方面精神生活的 人，这才是语文的生命化教育，这也是诗 意语文所要追寻的最高境界。”
“语文是功利的，那是学生的立身立器； 语文是科学的，那是学生的思维之剑；语 文是审美的，那是学生的精神家园。语文 是一面多棱镜，折射着功利、科学、审美 的缤纷色彩；语文是一个万花筒，演绎着 实用、真理、情性的大千气象。说到底， 语文是人的，只有全面而深刻地把握好人 与语文的关系，语文才会喷射出缤纷的色 彩。激荡起大千的气象。”
案例：

《一夜的工作》


学生理解“审阅”一词后—— 师：只有这样的阅读才叫审阅，但是总理这样审阅的 仅仅是一份文件吗？（生读） 师：夜幕降临，华灯初上，总理坐在不大的写字台 前，打开了他今晚要审阅的文件，只见他——生接读 “审阅句”； 师：夜很深了，只有时钟滴答滴答走动的声音，总 理坐在办公桌前，继续审阅文件，只见他——生接读 “审阅句” ； 师：夜更深了，人们都进入了甜美的梦乡，而我们 的总理依然做在办公桌前。只见他——生接读“审阅 句” ； 师：东方发白，夜色阑珊，总理坐在办公桌前审阅 最后一份文件，只见他——生接读“审阅句”。
-----王崧舟
（二）语文教学原则观：让学生在语文课 堂中诗意的栖居
你心目中理想的学生是怎样的，请列出最 重要的三条？ 1、像阳光一样灿烂。 2、像大海一样宽容。 3、像空谷一样纯真。

“飘摇的语文教学呼唤中庸的语文哲学。 执其两端而用其中，应是语文哲学的大境 界。语文哲学的诸多范畴，如：工具与人 文、学文与做人、继承与发展、感悟与理 解、尊重文本与拓展资源、课内得法与课 外得益等，都应归宗于中庸这一元智慧。”
-----王国维
二、走进王崧舟：思其言，悟其道
(一)语文教育哲学观：生命语文 (二)语文教学原则观：让学生在语文课堂中 诗意的栖居 (三)语文教学策略观：引领学生在感悟中学 习语文 (四)语文教学风格观：举起“情感派”的语 文大纛 (五)语文教师素养观：有境界自成高格
(一)语文教育哲学观：生命语文
一、联系语境感悟小珊迪的可怜。 二、联系语境感悟小珊迪的善良。 三、联系语境感悟小珊迪的诚信。
4、在“比较品评”中感悟。
案例：
荷花已经开了不少。荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧 绿的大圆盘。白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才 展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄 色的小莲蓬。有的还是花骨朵，看起来饱胀得马上要破 裂似的。
1、课前，以读为预。 2、课始，以情带读。 3、课中，以学定教。 4、课尾，以情升华。
五、语文教师素养观：有境界自成高格
“在流转不息的生命之轮中，我为语文而来，是语文 滋润我粗糙的感觉，是语文放飞我稚嫩的幻想，是 语文点燃我喷涌的激情，是语文唤醒我沉醉的智 慧。我平庸的生命，因为语文而精彩！”
6、在创设情境中感悟 案例： 《跨越海峡的生命桥》----朱建淑
这个18岁的年轻人，患了严重的白血病，生命就 像即将凋零的含苞的花朵，唯有骨髓移植，才能 使这朵生命之花绽放。” 当同龄人在宽敞明亮的教室里，为自己美好的未 来而奋斗时，他只能静静地躺在病床上（病魔把 他折磨得有气无力，这句话怎么读？）-----生读 当同龄人在球场上奔跑追逐，欢呼雀跃时，他只 能静静地躺在病床上-----生读句子 当同龄人牵父母的手漫步林荫道上，享受家庭的 温馨与快乐时，他只能静静地躺在病床上-----生 读句子
一、走近王崧舟：知其人，读其著
王崧舟， 1966年生，浙江上虞人。中学高级教 师。系国家级学科带头人，浙江省“小语会”副 会长。1984年参加工作，1998年被评为浙江省特 级教师。2001年作为杭州市拱墅区教育局首位引 进人才，任拱宸桥小学校长。他一直醉心于小学 语文教育改革，积极倡导“诗意语文”的理想和 信念。先后应邀赴全国23个省份100多个城市开 设观摩课600多节次、讲座120多场次，在实践中 逐步形成了“精致、和谐、大气、开放”的语文 教学风格。他的语文课先后多次在中国教育电视 台《名师讲坛》栏目播出。
成 长
第一阶段：“崭露头角”阶段 。 第二阶段：“孤独沉潜”阶段 。 第三阶段：“一鸣惊人”阶段 。 第四阶段：“开创流派”阶段。
历练
《剑气合一---在语文家园安身立命》
1、什么是剑气合一？ 实践篇
（剑宗）
理论篇
（气宗）

立足篇

2、如何修炼剑宗？ 第一招，实录还原法。 第二招，情境填空法。 第三招，微格结构法。
（二）感悟教学策略 1、在“潜心涵咏”中感悟
案例： 《草船借箭》 鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来怎么办？”诸葛 亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。 我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”
2、在“诵读体味”中感悟
案例： 《威尼斯的小艇》 威尼斯的小艇有七八米长，又窄又深，有点像独 木舟。船头和船艄向上翘起，像弯弯的新月。行动起 来，轻快，灵活，仿佛田沟里的水蛇。
诗意课堂 诗意人生
走近名师---王崧舟
河东区教研室
许晓玲


听他的课你是不需要记录的。因为当你置身 于一个离奇的世界里，你会发现自己已深深沉醉， 你的目光充满了惊奇与感动，你不愿意错过这一 座山，也不愿意漏掉那一片海！一处一景，一步 一叹。各有各的风雅，各有各的魅力。沉醉在这 样的境界里，你惊叹不已，屏息凝视。你的眼睛 不由自主地跟着他游走，你和学生一起，心甘情 愿地哭了，笑了，感动了，又回味了。制造这个 奇迹的人就是王崧舟。 ----摘自网友评论
“儿童写诗，诗写儿童。儿童是诗，诗是儿童。
儿童写下的，是诗一样的美好的生活。诗写下的，
是比诗更美好的童年。让儿童诗意的栖居，是语
文老师的天职。”
----王崧舟
诗意栖居的八项原则
1、诗意的灵魂：价值引领。 2、诗意的血脉：文化传承。 3、诗意的旋律：精神诉求。 4、诗意的光华：生命唤醒。 5、诗意的情怀：感性复活。 6、诗意的风采：个性高扬。 7、诗意的神韵：智慧观照。 8、诗意的境界：心灵对话。
“一堂好课，如一盘围棋，最讲究一个 ‘气’字。有气则活、无气则死；大气则 神、小气则凡。气是气概、气魄、气势、 气韵。气要大，大气的课，总是左右逢源、 纵横自如、出神入化、炉火纯青。”
4、在语文课堂上创生“雷峰夕照”般的 “开放胸襟” 。
“一堂好课，如辽阔的大海。海纳百川，有容乃 大。语文课应像大海一样开放，向学科开放、向 生活开放、向心灵开放、向经典开放、向时代和 未来开放。语文课应像大海一样包容，包容思想 的质疑、包容学习的错误、包容对话的异见、包 容情感的出轨、包容成长中的一切反叛和迷茫.”
2、“磨”课千遍也不厌倦


1、与其坐而论道，不如面壁参禅
一个人刚入禅门，求佛心切。第二天早餐时，他 就迫不及待地向师父请教想了一夜的问题： 第一，我们的灵魂能不能不朽呢？ 第二，我们的身体一定会化为乌有吗？ 第三，我们真的会投胎转世吗？ 第四，我们如果能投胎转世，那么能不能保留这 一世的记忆呢？ 第五，习禅能让我们解脱生死轮回吗？ …… 此人一口气向师父提了十几个问题，正当他准备 继续问下去的时候，却被师父的一句话打断了：“你 的早餐已经凉了。”
优秀语文教师的核心素养一栏表
四 大 支 柱 获得途径 目的 功 能
丰厚的文化底蕴
高超的教育智慧 宏阔的课程视野
潜心读书
实践反思 系统思考
诗性
灵性 活性
传承民族文化与精神
驾驭课堂又不束缚学生 打通语文和生活的阻隔
远大的职业境界
人生修炼
神性
安顿自己的精神家园
三、走出王崧舟：学其真，践其行
1、与其坐而论道，不如面壁参禅
六、针对情感体验的敞开。

3、如何修炼气宗？ 第一招，“案例鉴赏”法。 第二招，“文本细读”法。 第三招，“主题研究”法。 第四招， “前提诘论”法。
“独上高楼，望尽天涯路。” 此为第一境；
“衣带渐宽终不悔，为伊
消得人憔悴。”此为第二 境； “蓦然回首，那人却在灯 火阑珊处。”此为第三境。
（四）语文教学风格观：举起“情感派” 的语文大纛
“西湖十景”，我最爱“曲院风荷”的精致格局、“柳浪闻 莺”的和谐情韵、“双峰插云”的大气境界和“雷峰夕照 的开放胸襟。
1、在语文课堂上建构“曲院风荷”般的 “精致格局”。 “ 一堂好课，如一幅国画，总要讲究整体 的布局和格调。启课、结课，板块、细节， 文本、拓展，我都力求上得精美、上得别 致”。
（候课、导入、提问、导读、对话、结课、拓展、复沓）
《慈母情深》 第四招，课感奠基法。
阅读体验之1
“流”字仅仅是 长江之水在流吗？
如何对话？

一、针对学习状态的敞开。 二、针对学习方法的敞开。 三、针对学习质量的敞开。 四、针对学习内容的敞开。 五、针对思维方式的敞开。
3、在“联系语境”中感悟
案例：
《小珊迪》 这时我才知道，他俩是孤儿，父母早就死了。 可怜的珊迪躺在一张破床上，一看见我，就难过 地说：“先生，我换好零钱往回跑的时候，被马 车撞了。我的两条腿全断了，就要死了。小利比， 我可怜的弟弟！我死了你怎么办呢？谁来照顾你 呢？”
怎么引导学生感悟这段话的内涵呢？
2、在语文课堂上营造“柳浪闻莺”般的 “和谐情韵”。 “一堂好课，如一首交响乐，总要讲究旋 律、节奏、音响的和谐。中国文化重‘和 合’ ，我觉得自己的课堂也应致力于‘和 合’文化的营造。师与生要和谐，人与文 要和谐，情与理要和谐，导与放要和谐， 思与悟要和谐，知与行要和谐…… ”
3、在语文课堂上追求“双峰插云”般 的“大气境界” 。
我们走过去，看见他两只手捧着脚，脚上没穿鞋， 地上淌了一摊血。他听见脚步声，抬起头来，饱 经风霜的脸上现出难以忍受的痛苦。
（一）感悟 （1）什么是感悟？
《现代汉语词典》：“有Hale Waihona Puke Baidu感触而领悟”。 《辞海》：“因感动而醒悟”。
（2）课程标准中感悟的基本界说。
诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高 自己的欣赏品位和审美情趣。 --- 课程标准第四学段中关于阅读的第十一个目标 语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技 能的训练，给学生打下扎实的语文基础。 ---实施建议有关教学建议的第四条 阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学 生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动 中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶， 获得思想启迪，享受审美乐趣。 ----实施建议有关教学建议第五条中对阅读的建议 语文学习具有重情感体验和感悟的特点，因而量化和客 观化不能成为语文课评价的主要手段。 ----实施建议有关评价建议的总建议
（三）语文教学策略观：引领学生在感悟 中学习语文
“语文用形象作词、用感情谱曲。语文看上 去是一幅幅多姿多彩、形象鲜明的画，读 出来是一首首情真意切、感人肺腑的歌。 语文说到底是一种感性的存在。感性的语 文只有用感性的办法来学才能使孩子们的 语言与精神如甘泉般盈活。” ---王崧舟
案例： 《我的伯父鲁迅先生》
5、在“激活想像”中感悟
案例：
《长城》 成千上万的参观者，登上长城，目睹了长 城坚强、刚毅、庄重的形象，无不赞叹：“啊！ 确实了不起。”
《自己的花是让别人看的》---田娜 “走过任何一条街，抬头向上看，家家户 户地窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。 许多窗子连接在一起，汇成了一个花的 海洋，让我们看的人如入山阴道上，应 接不暇。”