(完整版)送东阳马生序原文和翻译

送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。

余朝京师，生以乡人子谒余。

撰长书以为贽，辞甚畅达。

与之论辨，言和而色夷。

自谓少时用心于学甚劳。

是可谓善学者矣。

其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

翻译：
1、余幼时即嗜学。

我小时候就特别爱好读书。

即：就。

嗜：特别爱好。

2、家贫，无从致书以观，
家里穷，没有办法买书来读，
无从：没有办法。

致：得到，这里是买的意思。

以：来。

3、每假借于藏书之家，
常常向有藏书的人家去借，
每：常常。

假借：借，同义复词，假：借。

于：向。

3、手自笔录，计日以还。

借来就自己动手用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。

笔：名词用作状语，用笔。

以：而，不译。

5、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

（有时）天气非常寒冷，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲和伸直，也不放松抄书。

弗：不。

之：指“笔录”，抄写。

怠：放松，懈怠。

6、录毕，走送之，不敢稍逾约。

抄完，赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限。

走：跑。

之：指所借之书。

逾：超过，越过。

7、以是人多以书假余，余因得遍观群书。

因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。

以是：因此。

以：把。

因：于是，就。

8、既加冠，益慕圣贤之道。

已经成年，更加仰慕圣贤的学说，
既：已经。

加冠：表示男子进入成年。

益：更。

道：学说。

9、又患无硕师名人与游，
又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，
患：担心，忧虑。

硕师：才学渊博的老师。

硕：大。

游：交游。

10、尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈求教。

尝：曾经。

趋：奔向。

从：向。

乡：当地。

先达：学术界的前辈。

执：握。

叩问：求教。

叩：问。

11、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

那位前辈道德高，声望重，学生挤满了他的屋子，但他并没有稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

德隆望尊：道德高，声望重。

门人弟子：学生。

填：塞，拥挤。

色：脸色。

12、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；
我站在他旁边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，尊敬而专心地请教；
援：引，提出。

质：询问。

以：而，地。

13、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
有时受到他的训斥，人斥责人，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；
或：有时。

叱咄：训斥，呵责。

至：周到。

复：辩解。

14、俟其欣悦，则又请焉。

等到他高兴了，就又去请教。

俟：等待。

焉：语气词，不译。

15、故余虽愚，卒获有所闻。

所以我虽愚笨，但终于还能有所收获。

卒：终于。

16、当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，
当我去求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，
之：助词，无实义，不译。

负：背。

箧：书箱。

曳：拉，拖。

屣：鞋。

17、穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

严冬寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，我还不知道。

穷冬：严冬。

皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。

而：却。

18、至舍，四支僵劲不能动，
到了学舍，四肢冻得僵硬了不能动弹，
舍：学舍，学校。

支：同“肢”。

僵劲：僵硬。

19、媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

服侍役的人拿来热水给我浇洗，用被子围着、盖着我，很长时间才暖和过来。

媵人：陪嫁的女子，女仆，这里指服役的人。

汤：热水。

沃灌：同义连用，浇。

以：用。

衾：被子。

拥：围着。

而：表修饰，不译。

乃：才。

20、寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。

寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。

寓：寄居，居住。

逆旅：旅店。

逆：迎。

日：名词作状语，每天。

再：两次。

21、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，
和我在一个学舍的同学们都穿着绣花丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，
被：同“披”。

绮绣：指绣花的丝绸衣服。

朱缨：名词作状语，用朱缨。

宝：名词作状语，用宝。

22、腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；
腰间挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩耀眼就像神仙一样；
腰：动词，挂在腰间。

容臭：香袋。

臭：气味。

烨然：光彩耀眼的样子。

23、余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，
我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点没有羡慕他们的心意。

则：却。

缊袍敝衣：破旧的衣服。

缊：旧絮。

敝：破。

略无：毫无。

慕、艳：羡慕。

24、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。

以：因为。

中：内心。

有……者：有……的事。

口体之奉：供养口和身体的，意思是吃的穿的。

25、盖余之勤且艰苦此。

我求学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这样。

盖：大概。

26、今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；
现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给他们冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心；
诸：各，众。

县官：朝廷。

廪稍：管家给的粮食。

裘：皮衣。

葛：葛布。

遗：给予，赠送。

馁：饥饿。

27、坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；
坐在大厦里面读书，在没有奔走的劳累了；
厦：大房子。

《诗》《书》：指各种书籍。

28、有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；
有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答、要求得不到满足的；
司业、博士：官名，国子监的老师。

之：指太学生们。

29、凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

凡是应该有的书都集中在这里，不必象我那样动手抄写，向别人借来书才能看得到。

宜：应该。

于：在。

假诸人：假之于人，向人借书。

诸：之于。

30、其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？
其：他们的。

非……则……：不是……就是……。

天质：天资，人的智力。

之：助词，无实义。

卑：低下。

岂：哪里。

31、东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。

东阳县的马君则在太学了读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。

流辈：同辈的人。

32、余朝京师，生以乡人子谒余。

我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。

京师：这里指去官后进京朝见皇帝。

谒：拜见。

33、撰长书以为贽，辞甚畅达。

写了一封长信作为表示敬意的见面礼物，言辞很流畅通达。

撰：写。

以为：以之为，把它作为。

贽：初见面时为表敬意送的礼物。

34、与之论辨，言和而色夷。

同他辩论问题，言语温和而脸色平和。

论辨：辩论。

辨：同“辩”。

夷：平和。

35、自谓少时用心于学甚劳。

他自己说少年时在学习上用心很劳苦。

36、是可谓善学者矣。

这可以说是善于学习的人了。

是：这。

37、其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。

亲：父母。

之：的。

以：来。

之：他。

送东阳马生序
余幼家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰苦此。

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。

余朝京师，生以乡人子谒余。

撰长书以为贽，辞甚畅达。

与之论辨，言和而色夷。

自谓少时用心于学甚劳。

是可谓善学者矣。

其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。