《山海经》两篇(精卫填海、夸父逐日)
夸父逐日翻译、解析
夸父逐日先秦：佚名夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
译文夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。
还没到大湖，在半路因口渴而死。
而他丢弃的手杖，就化成桃林。
注释逐走：竞跑，赛跑。
逐：竞争。
走：跑。
入日：追赶到太阳落下的地方。
欲得饮：想要喝水解渴。
河、渭：即黄河，渭水。
北饮大泽：大湖。
传说纵横千里，在雁门山北。
北：方位名词用作状语，向北方，向北面。
道渴而死：半路上因口渴而死。
邓林：地名，今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。
邓林即“桃林”。
未至：没有赶到。
渴：感到口渴。
弃：遗弃。
为：成为。
逐日：追逐太阳。
于：到。
（饮于河、渭中的于，应译为到，介词）大泽：大湖。
足：够。
（因为足的意思等同于够，所以足够：同义复合词）词语活用北饮大泽北：名词作状语，向北。
道渴而死道：名词作状语，在半路上。
古今异义①夸父与日逐走走：古义：跑。
今义：行走。
②饮于河渭河：古义：指黄河。
今义：泛指所有河流。
一词多义饮：①欲得饮饮：名词，饮食，食物和水。
②饮于河、渭饮：动词，喝。
主题思想《夸父逐日》的主题思想即古代先民企图超越有限生命的束缚以及对生命永恒的渴求。
夸父是一个巨人型的神祗，而这一类巨人型神祗在中国古文化里是不多见的。
这似乎可说明先民已认识到追赶、超越时间的艰巨性和重要性，于是才赋予与日相逐的夸父以巨大的力量。
至于夸父逐日的具体原因，在《山海经·海外北经》记载：“后土生信，信生夸父”，可以窥视到夸父逐日的本质原因。
在中国古文化里，后土乃幽冥之都，亡灵之在所。
这样，便产生了“夸父的所在地都是古代中国人观念中的幽冥地狱，夸父是幽冥巨人”的合理推论。
夸父较一般人更容易感受到时间对生命的压迫，而其对死亡的恐惧感以及对生命永恒的渴求也自然要比常人强烈得多。
而“超越死亡的唯一建释便甚与太阳相随同行，脱离有限的死海，加入无限的宇审环。
《夸父逐日》译文(通用14篇)
《夸父逐日》译文（通用14篇）《夸父逐日》译文篇1夸父逐日选自《史记》文本译文原文文本夸父与太阳竞跑，始终追逐到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖，就半路渴死了。
他遗弃的手杖，化成桃林。
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
人教网《夸父逐日》 2023/01/01《夸父逐日》译文篇2教学目标:1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。
3、（教学重点）4、体会古代劳动人民探究、制服大自然的愿望和意志，培育同学的探究精神和创新力量。
教学重难点：1、拓展思维训练、口语训练。
2、体会古代劳动人民探究、制服大自然的愿望和意志。
教学过程一、导入新课1、神话是我们文学天地中绚烂夺目的珍宝。
女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）2、叙述神话的产生和特点及《山海经》。
3、誇父：古代神話中的人物。
夸父追日：誇父追趕太陽。
值制服自然的堅強決心。
比方人有大志。
二、整体感悟(品读神话)1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。
欲得饮：想要。
饮于河：黄河。
大泽：大湖。
邓林：桃林。
2、展现朗读，同学个体和集体朗读结合，激发爱好。
同学当众朗读，师生一起评点（可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价）。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林《夸父逐日》译文夸父与太阳竞跑，始终追到太阳落下的地方，他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。
黄河、渭河的水不够，又去北方的大湖喝水。
还没到大湖，在半路渴死了。
他遗弃的手杖，化成桃林。
三、问题探讨1、这篇短文的主要内容是什么？明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
《夸父逐日》《精卫填海》《女娲补天》教案
《夸父逐日》、《精卫填海》、《女娲补天》教案学习目标1.了解神话的特点，培养阅读古代神话的兴趣。
2.体会作品的思想感情。
3.掌握“走”、“堙”、“废”、“济”、“溺”等实词在文中的意思。
知识点精讲作者1.《山海经》简介《山海经》是一部内容丰富、风貌独特的古代著作，包含历史、地理、民族、神话、宗教、生物、水利、矿产、医学诸方面的内容，被誉为我国早期百科全书。
《山海经》的性质，历代说法不尽相同。
《汉书?艺文志》把它列入形法类，东汉班固则列入术数类，而刘秀歆则认为《山海经》是一部地理博物著作。
西晋郭璞很推崇《山海经》，认为它是一部可信的地理文献。
至明代，胡应麟认为《山海经》为“古今语怪之祖”，始将该书列入“语怪”之书。
然而大多数论者认为《山海经》是一部早期有价值的地理著作，其中尤以《五藏山经》地理价值最高。
当代学者比较一致认为《山海经》是由几个部分汇集而成，并非出于一人一时之手。
《山海经》的今传本为18卷39篇，其中《山经》(又称《五藏山经》)5卷，包括《南山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》共21000字，占全书的2/3。
《海内经》、《海外经》8卷，4200字。
《大荒经》及《大荒海内经》5卷，5300字。
晋郭璞作注，其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》。
2. 《淮南子》简介《淮南子》又名《淮南鸿烈》，西汉初年淮南王刘安及门客李尚、苏飞、伍被等共同编著。
《汉书?艺文志》列《淮南子》为杂家，实际上，该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。
该书共21篇，书中内容除道家思想外，还兼收了儒家、法家、阴阳家之言。
范文澜先生说：“《淮南子》虽以道为归，但杂采众家，仍表现出一定的事例倾向。
”3. 刘安(公元前179年~前122年)是汉高祖刘邦的少子淮南厉王刘长之子。
淮南厉王因“谋取”获罪，流徙途中绝食而死，后淮南厉王的封地被一分为三，刘安被策封为淮南王。
初中语文_《山海经》两篇教学设计学情分析教材分析课后反思
《<山海经>两篇》教学设计教学目标：1.掌握基本的文言字词，学习翻译课文。
2.通过朗读、讨论等方法学会分析精卫、夸父的形象和文章的主题。
3.学习精卫、夸父的精神，激发学生执著、勇敢的品质。
教学重点：感悟人物形象，体会人物精神。
教学难点：学习人物精神，体会古代劳动人民探索征服大自然的愿望和意志，培养学生勇于探索、勇敢、执著的品质。
教法：讨论、探究。
学法：自主学习、合作探究。
教具：多媒体。
课时安排：一课时。
教学过程：一导入：上册我们学过鲁迅的文章《阿长与<山海经>》，文中童年的鲁迅梦寐以求的一本书是什么书？今天我们学习选自山海经的两篇文章《精卫填海》和《夸父逐日》。
（板书课题。
）二了解《山海经》这部书和神话的特点。
（多媒体出示有关资料，学生读资料。
）三检查预习情况。
1.检查生字词读音，让学生完成学案1。
2.检查学生读课文情况，女生齐读《精卫填海》，男生读《夸父逐日》，然后全体齐读两篇。
四疏通语句，理解文意。
1.同位两个分工，一人翻译一篇，先自己独立翻译，有难点请教前后位。
2.同位两人合作，把自己翻译的文章读给同位听，互相订正不准确的地方。
3.班内交流难点，学生解决不了的难点或翻译不合适的地方，教师点拨。
4.多媒体出示课文中重点字词（红色标记），指定学生回答，理解重点字词用法。
五感悟人物形象，讨论探究问题。
前后四人组成小组讨论多媒体出示的问题：1.精卫为什么要填海？怎样填海？在你心中精卫是什么形象？2.夸父逐日遇到什么困难？最后的结果如何？在你心中夸父是什么样的人？以上问题要扣住文句回答，有理有据。
3.神话是人类的先人关于世界的想象和幻想，寄托着人类的梦想，有时竟是科学的预言，精卫和夸父的梦想现在实现了吗？让学生畅所欲言。
七情感延伸，体会主题。
多媒体出示两个问题：引导学生理解主题：1.多少年过去了，精卫还在为自己的填海大业奔忙着，你想对她说些什么？2.夸父的手杖变成了美丽的桃林，看到娇艳的桃花你想对夸父说些什么？让学生说看法，并齐读多媒体出示的诗句，加深学生对人物形象的把握和主题的理解，教师边引导边完成板书：少女————鸟巨人————死英雄英雄八布置作业：发挥想象，扩写两篇中的任意一篇，600字左右。
25短文两篇-《夸父追日》ppt课件
《淮南子 》
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮 南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。 《淮南子》是以道家思想为指导，吸收诸 子百家学说，融会贯通而成。 《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、 鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女 娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周 山”等古代神话，主要靠本书得以流传。
哪些人也可以称得上是“夸父”呢？请结合人物的 事迹简要地谈一谈。 屈原 项羽 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 至今思项羽，不肯过江东。
盘古开天
女娲造人
女娲补天
后羿射日
嫦娥奔月
大禹治水
精卫填海
哪咤闹海
八仙过海
愚公移山
有一天我也要起程 像夸父一样长跑 追随心中的太阳
旅程寂寞而又漫长 黑暗、混沌并不能使我慌张 瓦砾、荆棘困不住我的步伐 疲累 也不能叫我缴械投降 内心总燃烧着一团火焰 我知道 太阳如启明星般 在前指引我方向
人物介绍 共工：中国古代神话中的天神， 为西北的洪水之神。传说他是 二人首蛇身，满头的赤发，坐 骑是两条龙。 颛顼：传说中的五帝之一，黄 帝轩辕氏的孙子。 (“五帝”指的
通过叙述夸父逐日的故事，表现夸父无比的英雄气概，反映 了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
后来人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻 有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 朗读这则神话故事时在你的头脑中会浮现出哪些画 面？能不能用生动的语言描述出来？ 逐日→饮水→渴死→化林
短文两篇《夸父逐日》《共工怒触不周山》(最新整理版)
你对夸父追日的行为有什么看法？ 你能不能写一段夸父临死前的内心独白？
夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服， 敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的 是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽 强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福 人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。
1．你怎么 看待夸父这一 人物? 2．你如何 理解这则神话 的主题?
资料注解
据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高 阳氏，居子帝五（今河南濮阳附近）。 他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高 的威信。他统治的地盘也大了很多，北 到现在的河北一带，南到南岭以南，西 到现在的甘肃一带，东到东海中的一些 岛屿，都是他统治的地城。古代历史书 上描写说，颛顼视察所到之处，都受到 部落民众的热情接待。
字词疏释：
昔者（ 从前 ）共工与颛顼争 为帝，怒而触（碰、撞）不周之山， 天柱折，地维绝（ 绳子；断 ）。 天倾西北，故日月星辰移焉 （ ）；地不满（ 塌陷）东 于此（兼词） 南。故水潦尘埃归（ 流向）焉 （这里 ） 。
【课文翻译】 从前共工与颛顼争做帝王，（共 工在大战中惨败，）愤怒地撞击不 周山，支撑天的柱子折断了，系着 地的绳子也断了。天向西北方向倾 斜，所以日、月、星辰都向这里移 动；地向东南方向塌陷，所以江湖 流水的泥沙都向东南角这里流去。
译文：（他）遗弃的手杖，化成了桃林。
注意古今意义的不同
河：古义-今义-今义--
专指黄河 泛指一切河流 步行
走：古义-- 跑
细读课文
全文仅37个字，但故事情节波 澜曲折，这篇神话共分几个画面来 描述夸父？
用一句话来概括这篇短文的主要内容：
在这篇神话中，巨人夸父 敢于与太阳竞跑，最后口渴 而死，而他的手杖就化为桃 林。
七年级语文下册 第五单元 第25课《短文两篇 夸父逐日》同步练习(含解析)(新版)新人教版-(新版)
25课《短文两篇夸父逐日》同步练习一、基础知识训练1.《夸父逐日》选自______________________________。
答案：《山海经》解析：“夸父逐日”出自《山海经·海外北经》与《山海经·大荒北经》，夸父逐日是古代汉族神话传说故事，相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。
点评：本题考查学生对把握诗歌内容的认知能力。
文学及名著一般考查经典篇目的出处及重要作家的资料和作品有关内容。
解答这类题目关键以课本的注释为主，注意平时的积累。
最好的办法就是将这些篇目做一个系统的梳理，可按朝代和国籍编序，列出每一篇目的出处、作者、文章内容要点以及相关的资料等。
2.《山海经》是一部_______________________________________________的书。
答案：最早的地理书，主要记载传说中的地理。
解析：《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。
山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。
保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
点评：本题考查学生对把握诗歌内容的认知能力。
文学及名著一般考查经典篇目的出处及重要作家的资料和作品有关内容。
解答这类题目关键以课本的注释为主，注意平时的积累。
最好的办法就是将这些篇目做一个系统的梳理，可按朝代和国籍编序，列出每一篇目的出处、作者、文章内容要点以及相关的资料等。
3.《夸父逐日》和《两小儿辩日》两篇短文的内容都与___________有关，都体现了古人的_________精神。
答案：太阳 | 探索解析：“逐日”“辩日”都是关于“太阳”的内容，都是关于“太阳”知识的探索。
点评：本题考查学生对把握诗歌内容的认知能力。
文学及名著一般考查经典篇目的出处及重要作家的资料和作品有关内容。
山海经两篇
《山海经》两篇一．基础知识1.了解《山海经》：我国现存最古老的地理书，保存了不少古代的神话传说。
本文的体裁是神话。
《精卫填海》选自《山海经·北山经》《夸父逐日》选自《山海经·海外北经》2.了解神话：是原始文学的一种重要形式，是社会生产力水平极其低下的历史时期的产物，反映了原始人类对自然与社会的曲折认识。
他们相信万物有灵，相信灵魂不死，他们以幼稚的想象与天真的幻想，口头创作了许多浪漫而奇特的神话。
神话是人类童年时代的产物，古人不能解释并掌握自然规律，在自然面前感到恐惧无力，于是他们通过幻想，把自然力形象化、人格化，然后又在生产劳动中塑造出英雄人物和神的故事。
代表神话有：后羿射日，嫦娥奔月，牛郎织女，七仙女下凡，女娲补天，大禹治水等。
3.生字词：发鸠柘木詨喙溺夸父堙4.积累实词：①古今异义：少女古义：小女儿今义：年轻的女子是古义：这今义：判断动词走古义：跑今义：行走河古义：黄河今义：河流②一词多义A之发鸠之山结构助词，无义是炎帝之少女结构助词，的B其其上多柘木代词，代发鸠山其状如乌代词，代精卫鸟其鸣自詨代词，代精卫鸟的弃其杖代词，代夸父的C 于饮于河渭到女娃游于东海在②词类活用北饮大泽北名词作状语向北道渴而死道名词作状语在路上二．知识梳理：1.用一句话概况两则神话的故事内容。
《精卫填海》讲述的是溺死的少女化而为鸟，誓向大海复仇的悲壮故事。
《夸父逐日》讲述的是夸父与太阳赛跑并敢于牺牲的故事。
2.精卫“常衔西山之木石，以堙于东海”体现了什么样的精神？不畏艰险，锲而不舍的大无畏的勇敢精神，坚贞不屈，勤奋不息，征服自然、战胜自然的坚定意志。
3.学习了《精卫填海》我们得到了什么样的启示？启示：为目标不断努力，执著，顽强的精神，持之以恒。
4.夸父体现了什么样的精神？锲而不舍，执着坚韧，至死无悔，进取，不畏艰辛，坚定，勇往直前，不达目的，誓不罢休。
反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和顽强意志。
短文两篇·夸父逐日·共工怒触不周山
夸父逐日
夸父与日逐走，
《山海经》
入日；渴，欲得饮，
饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
整体感知
1、请运用工具书和“课后注释” 内容对文章的字、词、句以及文 章大意进行整体梳理
记录：我们学到了？
我们有疑难？
夸父逐日
夸父与日逐走，
竞跑、赛跑
入日；渴，欲得饮，
追赶到太阳落下 的地方
再见
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神话是最早的口头叙事文学之一。 是人类在生产力低下，无法科学地 解释世界起源、自然现象和社会生 活的情况下，而作出的天真的解释 和美丽的向往。所以，神话作品通 常具有超现实想象、夸张的浪漫主 义特点。
女娲补天、
精卫填海、
盘古开天辟地、
后羿射日
中国神话不是人类在无知阶段的信 口开河，也不是人类对不可预知的自然界 的盲目崇拜，而是中华儿女在同自然抗争 时留下的蹒跚脚印，是他们对美好世界的 瑰丽幻想，也是中华民族文化得以传承之 根。
【课文翻译】 从前共工与颛顼争做帝王，（共 工在大战中惨败，）愤怒地撞击不 周山，支撑着天的大柱子折断了， 拴系着地的大绳子也断了，（结 果，）天向西北方向倾斜，所以日、 月、星辰都向这里移动；地向东南 方向下塌，所以江河道路上的流水 尘埃都在这里汇集 。
课文讲述了＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿的神话故事．
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《山海经》两篇
《山海经》两篇教学目标：1、疏通文字，准确翻译这两则神话。
2、理解神话的特点及思想内涵。
教学重点：疏通文字，理解“愚公精神”的实质教学难点：准确理解“精卫”“夸父”这两个光辉形象。
教学方法：诵读、点拨教学安排：一课时预习案1、给以下加点字注音。
2、解释加点的字。
3、翻译以下句子。
（1）名曰精卫，其鸣自詨（2）是炎帝之少女（3）北饮大泽（4）道渴而死3、《山海经》是我国现现存最古的地理书，保存了很多古代的神话。
《精卫填海》和《夸父逐日》就是其中的两篇神话。
两则故事中哪些内容具有明显的神话色彩，请摘录原句回答。
（一）《精卫填海》：（1）是炎帝之少女；（2）女娃游于东海，溺而不返，故为精卫；（3）常衔西山之木石，以堙于东海。
（二）《夸父逐日》：（1）饮于河、渭，河、渭缺乏；（2）弃其杖，化为邓林。
探究案1、寓言和神话是人类社会童年的写照，大多反映的是人和自然的关系。
《愚》表现的是人与大山的矛盾，《精》表现的是人与大海的矛盾，《夸》表现的是人与太阳的矛盾。
愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”，请你展开想象，猜想一下“精卫填海”和“夸父逐日”的原因各是什么呢？（一）精卫填海：帝女葬身东海，灵魂化为精卫鸟，立志报仇雪恨，“常衔西山之木石，以堙于东海”，可能源于大海（海啸）夺去了无数人的生命，于是远古时代的人们产生了一种填平大海的愿望和幻想.（二）夸父逐日：夸父是远古时代一个部落的首领，“逐日”之举绝非无事生非，可能是源于太阳的烧烤，即旱灾，于是当时的产生了追上太阳、抓住太阳、“拿下”太阳的愿望和幻想，“夸父逐日”也有可能是夸父率领部落迁徙的一次壮举...2、相对于东海和太阳，精卫和夸父何其渺小！但他们，一个要“填海”，一个要“逐日”，有人认为它们和“愚公”一样，有点自不量力。
你同意这种观点吗？为什么？不，和愚公一样，表面上看来他们有点愚笨，自不量力。
但实际是表现的是人类面对种种恶劣的自然环境和灾害时不可或缺的一种精神：迎难而上的勇气，坚韧不拔的心志，锲而不舍的品质，赴汤蹈火，在所不惜的牺牲精神！3、愚公移山、精卫填海、夸父逐日，三则故事，你更喜欢哪个结尾？为什么？（一）愚公移山：操蛇之神“惧其不已”，“帝感其诚”，“命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”...这样的结尾富有神话色彩，可见愚公移山的壮举“感天动地”，正面衬托了愚公精神的伟大！（二）精卫填海：“常衔西山之木石，以堙于东海”，结尾戛不过止，给人以无限的想象空间！（三）夸父逐日：“道渴而死”，夸父之死是悲壮的，但“弃其杖，化为邓林”，一片郁郁葱葱、桃花芬芳的景象，这曲英雄悲歌奏响了一段浪漫的尾声，“化为邓林”，福荫子孙，突出了夸父的牺牲精神。
中考精卫填海文言文复习：翻译版本(二)
中考精卫填海文言文复习：翻译版本（二）本文是关于中考精卫填海文言文复习：翻译版本（二），感谢您的阅读！中考精卫填海文言文复习：翻译版本（二）原文：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
漳水出焉，东流注于河。
译文：向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。
有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。
传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。
有一次，女娃去东海游玩，被海水淹死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。
经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
注释】[1]选自《山海经·北山经》。
《山海经》共十八篇，作者不详，各篇写作时代也没有定论，大约是晚周的书，秦、汉人的增补。
内容主要记述古代民间传说的地理知识，每写完一山一水，多记其中许多怪异的草木鸟兽虫鱼以及部族、祭祀、巫医等，内含不少神话和传说。
本文写炎帝的小女儿在海里淹死之后，化为小鸟，衔木石填海不止，表现了百折不回，不达目的誓不罢休的精神，反映了上古人民征服大海的坚忍精神和宏伟志愿，精卫，鸟名。
又名誓鸟、冤禽、志鸟、帝[2]发鸠之山：山名。
之，助词，无意思。
[3]枯（zhè）木：枯树，桑树一类。
[4]乌：乌鸦。
[5]文首：头上有花纹。
文，花纹。
[6]喙（huì）：鸟嘴。
[7]其鸣自詨（xiào）：它的鸣声是自己呼叫自己的名字。
詨，呼叫。
“精卫”本是这种鸟叫声的拟音，所以说“自詨”。
[8]是炎帝之少女：这个炎帝的小女儿（的化身）。
是，这。
炎帝，相传就是教人民种植五谷的神农氏。
[9]为：成为，变做。
[10]堙（yīn）：填。
1.解释下列词语状:_____赤足:_____溺:_____为:_____2.用简洁的语言概括故事的大意.3.这个故事,与"夸父逐日"一样,具有浓重的悲剧色彩,但两个故事中人物的共同精神是什么4.你如何理解人死化鸟填海的做法5."精卫"在传说中,还有很多别名,请你猜猜这些别名的各自含①誓鸟:②冤禽:③志鸟:参考答案1.形状,红,淹死,称为2.写少女变鸟决心填海的故事.3.个体生命的结束,并不是奋斗的结束.4.人死化鸟,只是一种幻想,但故事所表现出来的死而不屈的精神,却永远激励后人.5."誓鸟"表现其不达目的永不罢休的精神;"冤禽"表现其死十分冤屈,令人同情;"志鸟",是说它志向宏伟,意志坚强。
第3课时《精卫填海》《夸父逐日》
——状貌：其状如乌，文首、白喙、赤足
叫声：其鸣自
来历：是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
——感受：有了这些描摹和叙写给人感觉故事之真实可信，仿佛实有其事。另外
，其状貌形小美丽，与东海相比更让人敬佩她的勇气。“其鸣自”，或是招魂一
3、精卫填海之后，再次光临人间，却见人间水资源枯竭……
10
5
编写神话，提高学生大语文能力，培养学生各种素养，拓展思维发挥想象练习写作。
板
书
设
计
《山海经》两篇
人物精卫 不怕困难，勇往直前，坚强意志的化身
夸父 伟大的自我牺牲精神和至死不渝的奉献精神
神话特点人物——人兽合一
情节——虚幻夸张
学科组语文年级七学科语基
课题：《精卫填海》《夸父逐日》
教
学
目
标
知识领域
技能领域
情感领域
1、有感情地读课文，读出精卫的勇敢坚定和大海愤怒的语气。
2、发挥想象力，表演精卫和大海对话的情景。
培养想象能力
培养学生自主、合作、探究的能力。
培养探究精神，能多角度理解课文。
学习精卫的勇敢坚定和夸父征服大自然的强烈愿望和顽强的意志。
可歌可泣的英雄？我们今天来共同学习。
强调重点字词：
发鸠 柘木 喙 乌 堙 操 逐走 入日 河渭
大泽 卒 饷 跳石
1.精卫为什么要填海？它这样做的意义是什么？
——它不甘于被海水淹死的命运，精魂化鸟，誓将东海填平报仇，同时也是替人
类除害造福，不让东海继续为患。精卫是不畏艰难，不怕困难，勇往直前，不达目的誓不罢休的坚强意志的化身。
《山海经》中的故事
《山海经》中的故事《山海经》是一部上古社会生活的百科全书，包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，《山海经》的故事有：《青丘之狐》、《瑞鸟凤凰》、《精卫填海》、《比翼鸟》、《夸父逐日》、《扶桑树》、《开明兽》、《常羲浴月》、《黄帝战蚩尤》、《鲧禹治水》等。
1、《青丘之狐》：又东三百里，曰青丘之山。
其阳多玉，其阴多青䨼。
有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
译文：再向东三百里是青丘山，山的阳面有很多玉，山的阴面有很多可作青色颜料的矿物。
山中有一种兽，它的形状像狐狸，有九条尾巴，叫声像婴儿啼哭，会吃人，人吃了它的肉后就不会受毒热恶气的侵袭。
2、《瑞鸟凤凰》：又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。
丹水出焉，而南流注于渤海。
有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。
是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
译文：再向东五百里是丹穴山，山上有很多金和玉。
丹水发源于丹穴山，向南流入南海。
有一种鸟，它的形状像鸡，身上的羽毛色彩斑驳，花纹像文字的形状，它的名字叫凤凰，它头部的花纹像“德”字，翅膀上的花纹像“义”字，背部的花纹像“礼”字，胸部的花纹像“仁”字。
这种鸟，自如的进食，自由自在的歌唱、跳舞，当它出现时，天下就会安宁太平。
3、《精卫填海》：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙音于东海。
译文：再向北二百里是发鸠山，山上长着很多柘树。
山中有一种鸟，形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚爪，名字叫精卫，它的鸣叫声像在喊自己的名字。
精卫本是炎帝的小女儿，名字叫女娃。
女娃有一次去东海边游玩，不慎落入海中，再也没有回来，所以就化身为精卫，常常衔着西山上的树枝和石块，想要把东海填平。
《夸父逐日》《共工怒触不周山》阅读练习与答案
《夸父逐日》《共工怒触不周山》一、根据课文内容填空1、《夸父逐日》选自：《山海经》，《共工怒触不周山》选自《淮南子》，它们都是神话故事（体裁）。
2、共工怒触不周山的原因是：“共工与颛顼争为帝”，结果是：“天柱折，地维绝。
”二、加点字词注音。
1、夸父（kuā） 2、颛顼（zhuān ）（Xū）3、水潦（lǎo ）三、解释加点字词1、逐走（追赶）2、入日（追赶到）3、欲得饮（喝水）4、河、渭不足（够）5、北饮大泽（喝）6、弃其杖（丢弃）7、昔者（从前）8、怒而触不周山（碰撞）9、地维绝（绳子）（断）10、故日月星辰移焉（因此）（移动） 11、地不满东南（饱满）12、故水潦尘埃归焉（积水）（归向）13、天柱折（折断）14、道渴而死（半路上）四、翻译下列语句1、还没赶到大湖，就半路渴死了。
他遗弃的手杖，化成桃林。
2、（共工）发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了系挂地的绳子断了。
3、天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
五、问答题：1、联系课文内容，说说你对夸父这一人物的认识。
答：夸父是一位执著、勇敢，敢于追求，乐于奉献，愿为人类造福的英雄。
2、《夸父逐日》从哪些方面看出它的想象力与神奇性？（原文回答）答：从以下内容可以看出：“饮于河、渭；河、河、渭不足，北饮大泽。
3、从“弃其杖，化为邓林。
”可以看出夸父怎样的性格特点？答：从中可以看出夸父愿为人类造福的奉献精神。
4、从《夸父逐日》要表达古代人民怎样的愿望与精神？答：要表达古代人民想了解自然，征服自然的愿望与精神。
5、“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？答：“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
6、如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？古代人民不了解自然现象，把各种自然现象归结于神的在在与作为。
本文中用神话解释的自然现象是“天倾西北”“地不满东南”。
《夸父逐日》1、《夸父逐日》讲述了一个什么故事？表现了什么主题？答：讲述了巨人夸父敢于与太阳竞跑，途中口渴而死，其手杖化为桃林的故事。
从神话故事读文言文-女娲补天、精卫填海、夸父逐日、嫦娥奔月
从神话故事读文言文:女娲补天、精卫填海、夸父逐日、嫦娥奔月篇一:夸父逐日夸父逐日［创意说明］《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。
学习本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养学生的想象能力、说话能力、思维能力。
本文按照了解神话—品读神话—拓展神话激活思维的过程来学习.［教学目标]（出示目标。
)1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象.（教学重点)3、拓展思维训练、口语训练。
（教学重点）4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志,培养学生的探索精神和创新能力。
三、教材分析：《夸父逐日》是一则文言神话,被编在七年级下册第五单元探险篇中.本单元集中了古今中外的探奇故事，旨在激发学生探求的兴趣，学习探险的精神.因此，在教学中应注重情感的培养。
四、教学方法：本课时拟采用如下教法：1．朗读法。
“书读百遍，其义自见”，这是学习文言文的好方法.2．讨论探究法。
新课标十分注重学生的思考和探究能力、讨论合作的能力，学生能在相互交流的过程中共同发现问题，解决问题.五、教学学法：著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。
"因此,学法也很重要。
可归纳为如下方法：1．朗读法。
通过反复朗读理解字词,培养语感,熟读背诵。
2．圈点法.让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。
3．讨论法。
培养他们合作的能力,学会积极主动地阅读与理解。
六、教学目标:1、会认12个生字，会写9个字。
正确流利地朗读课文。
2、通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题，并锻炼概括分析的能力。
3、了解课文大意，初步感受夸父不畏艰难，为人类造福的舍己为人的伟大精神.七、教学重点：会认12个生字，会写9个字。
八、教学难点：了解课文大意,初步感受夸父不畏艰难，为人类造福的舍己为人的伟大精神。
一、导入课文：1、同学们，今天上课，老师给大家带来几张精彩的图片，大家想看吗？边看边猜猜每张图片讲了哪个故事?（女娲补天、嫦娥奔月、后羿射日、愚公移山、精卫填海）恩，大家真聪明!那同学们再想一下,这些图片所展示的故事都是属于什么类型的故事呢？（神话故事）对,同学们说的对极了。
《山海经》两篇
精卫填海
表停顿的语气 助词。
叫做发鸠的这座山上长着很多柘树。那里有一种鸟， huì
名曰女娃。 呼叫。
发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首， fā jiū zhè 通“纹”，花 飞禽的嘴。 红色。 丽。 白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，
它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹、白色的嘴、红色 xiāo shào wá 的脚，名字叫做：“精卫”，它的叫声像是在呼唤自 代词，这；指 己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。
《山海经》两篇
——精卫填海、夸父 逐日
神话：关于神仙或神化的 古代英雄的故事，是古代人民 对自然现象和社会生活的一种 天真的解释和美丽的向往。所 以，神话作品通常具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。
《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老
的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教 等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之 外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，最 有代表性的神话寓言故事有，夸父逐日、女娲补天、精卫填 海、鲧禹治水等。具体成书年代及作者不详。《山海经》被 誉为我国河、渭水喝水。 （在）路上。 黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没 表修饰。 赶到大湖，就在半路上渴死了。他丢弃了自己的手 杖，（手杖）化成桃林。
古今异义字
河：古义-----专指黄河
今义-----泛指一切河流 走：古义----跑 今义----步行
人物形象
你如何看待夸父这一形象？ 夸父不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明， 憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福 的英雄人物。所以，现在人们常以“夸父逐日” “夸父 追日” “逐日” 这些词比喻人有宏大的志向或巨大的力 量和气魄。
《精卫填海》的阅读答案
《精卫填海》的阅读答案《精卫填海》的阅读答案「篇一」精卫填海发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返；故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
（《山海经·北山经》）[注释]文首：花脑袋。
喙（huì）：鸟嘴。
自?（jiào）：自己称呼自己。
堙（yín）：填塞。
1.解释下列词语状：＿＿＿＿＿赤足：＿＿＿＿＿溺：＿＿＿＿＿为：＿＿＿＿＿2.用简洁的语言概括故事的大意。
3.这个故事，与“夸父逐日”一样，具有浓重的悲剧色彩，但两个故事中人物的共同精神是什么？4.你如何理解人死化鸟填海的做法？5.“精卫”在传说中，还有很多别名，请你猜猜这些别名的各自含义是什么？①誓鸟：②冤禽：③志鸟：参考答案：七.1.形状、红、淹死、称为 2.写少女变鸟决心填海的故事。
3.个体生命的结束，并不是奋斗的结束。
4.人死化鸟，只是一种幻想，但故事所表现出来的死而不屈的精神，却永远激励后人。
5.“誓鸟”表现其不达目的永不罢休的精神；“冤禽”表现其死十分冤屈，令人同情；“志鸟”，是说它志向宏伟，意志坚强。
《精卫填海》的阅读答案「篇二」阅读短文，答题。
精卫填海太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃。
有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩，海上起了风浪，像山一样的海浪把小船打翻，女娃不幸淹死在海里，永远回不来了。
炎帝虽然挂念他的女儿，但是不能用他的光和热来使她死而复生，只好独自悲伤罢了。
∥女娃不甘心就这样死去，她的灵魂变成了一只小鸟，名叫“精卫”。
精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点像乌鸦，住在北方的发鸠山。
她恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，因此她常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。
她在波涛汹涌的海面上飞翔着，把石子或树枝投下去，要想把大海填平。
大海奔腾着，咆哮着，露出雪亮的牙齿，__________________：“小乌儿，算了吧，你这工作就算干上一百万年，也休想把我填平。
山海经包括的神话故事
山海经包括的神话故事《山海经》包括了许多脍炙人口的神话故事，比如“夸父逐日”、“精卫填海”、“羿射九日”、“鲧禹治水”、“共工怒触不周山”等。
1.夸父逐日：夸父族首领想要把太阳摘下，放到人的心里，于是开始逐日。
他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中被渴死。
他的手杖化作邓林，成为桃花源；而他的身躯化作了夸父山。
2.精卫填海：精卫填海是中国上古神话传说之一。
相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。
死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。
3.羿射九日：羿射九日的故事出自中国古籍《山海经》、《书·尧典》、《十州记》、《淮南子》、《天问》等著作。
故事内容：远古的时候，大地出现了严重的旱灾。
炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。
原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。
10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。
但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。
为了拯救人类，羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。
只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。
最后，天上只留下一个太阳。
4.鲧禹治水：鲧禹治水是中国古代的神话传说故事。
鲧、禹是父子两代，也是相同的氏族部落的领袖。
鲧天上偷来息壤堵洪水，没有成功；大禹治水用疏导的方法取得成功。
5.共工怒触不周山：共工怒触不周山是一个著名的上古神话传说。
又名共工触山，且与女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月并称中国古代著名的四大神话。
共工怒触不周山的故事最早见于西汉淮南王刘安编撰的《淮南子天文训》。
共工因失败而恼怒不堪，以头触撞不周山，把不周山撞断了。
顷刻间天地发生了巨变：天空向着西北方向倾斜过去，日月星辰都向着西北方向移动了；而大地东南方向塌下去形成了一个巨大的洼地（也就是现在的东海），这样以来就形成了“天倾西北”“地陷东南”的奇特现象。
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什么是神话
神话：关于神仙或神化的 古代英雄的故事，是古代人民 对自然现象和社会生活的一种 天真的解释和美丽的向往。所 以，神话作品通常具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。
精卫填海
《山海经》
教学目标：
1、了解有关神话和山海经的知识， 熟读并背诵课文。
2、掌握并积累一些文言词语。 3、感受精卫锲而不舍的顽强精神。 3、感受夸父的英雄气概，学习古代 劳动人民探索自然的精神。
丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而后已、甘 为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。 4．你如何理解这则神话的主题? 人们常用“夸父逐日”来比喻什么？ 这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索 征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 “夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
比较探究 通过学习两篇文章，请同学们想 一想精卫和夸父有无共同之处，表现 在那里？
都体现了人类以弱小的人力挑 战大自然的不畏艰险，坚忍不拔的顽强 意志。
拓展延伸
从夸父这个神 话人物的身上， 我们得到了什么 启示？
树立远大理想，为实 现理想艰难奋斗， 不懈努力！
拓展延伸
一定注意古今意义的不同哟！
《山海经》两篇
1、《精卫填海》
2、《夸父逐日》
作品简介
《山海经》，书名。18篇。作者不详，各篇 著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一 人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四 篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的 地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、 祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对 古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话 等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世 界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》， 今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山 海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁 珂《山海经校注》等。
给下列字词注音
发鸠之山(jiū) 白喙 溺 (huì) (nì ) 柘木 (zhè) 自詨 (xiāo) 衔 (xián)
堙
(yīn)
读一读
读准字音，熟读课文
熟读课文：
发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首， 白喙，赤足，名曰精卫 ，其鸣自詨。是炎帝之少女， 名曰女娃。 女娃游于东海，溺而不返，故为精卫， 常衔西山之木石，以堙于东海。
文首，白喙，赤足
2.文中能体现精卫精神的语句是？
常衔西山之木石，以堙于东海。
4.这则神话记叙了什么？表现了一种怎样的精神？
本文记述了女娃为报仇而填海不止的故事。表现了精卫 锲而不舍的顽强精神。
5.本文主旨：
这个故事通过精卫填海的行为，表现了古代劳动人民 探索自然，征服自然，改造自然的强烈愿望和持之以 恒，艰苦奋斗的精神，赞扬了坚持不懈的人。
试一试
你能在2分钟之内背过课文吗？
背 诵 思 路
走（逐）
渴
饮
死
化
议一议
1．你怎么看待夸父这一人物? 夸父是一个不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身， 有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。 2. 夸父付出了生命的代价却仍未追上太阳，你认为夸父是个失败 者吗？请说说你的理由。 神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段，此类神话的着眼 点并不在于最终的成败，而是以此来表现人类那种无比的英雄气 概，反映古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 3．如何理解“弃其杖，化为邓林”的结尾的?
河：古义-----专指黄河 今义-----泛指一切河流 走：古义----跑
今义----步行
பைடு நூலகம் 仿造例句,完成下面这个句子。
， 也是一种逐日。— ————————————————— ——。
例： 勇于坚持，也是一种逐日。坚持 就是始终怀着一颗纯粹的心，没有犹豫， 没有退缩，没有后悔，千百次摔倒，又 千百次站立。
夸 父 逐 日
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于
河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而
（到黄河、渭河中去喝水） （往北，向北） （大湖） (名词做状语 死。弃其杖，化为邓林。 在半路上） （桃林） （竞跑） （追赶到太阳落山的地方）
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太 阳落下的地方；他感到口渴，想 要喝水，就到黄河、渭水喝水。 黄河、渭水的水不够，又去北方 的大湖喝水。还没赶到大湖，在 半路上渴死了。他遗弃的手杖， 化成桃林。
译文：
发鸠山上，生长着很多柘树。那里有有一种鸟，它 的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚， 名叫精卫，它的叫声像在呼叫自己的名字。它是炎 帝的小女儿，名叫女娃。女娃到东海去游玩，淹死 了没能回去，所以变成了精卫。常常口衔西山的树 枝、石子，来填东海。
迅速背诵课文：
1.文中哪些语句描写了精卫的形象？