【范文】第13课《五柳先生传》教案

第13课《五柳先生传》教案

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【教学思路】

这是一篇人物小传，是陶渊明托名五柳先生而作的。教学中应为学生创设宽松的学习环境和讨论氛围。指导学生自主探究，把握作者塑造的“独立于世俗之外”的五柳先生形象，引导学生在诵读中，提高感悟能力，解读“不慕荣利”“守志安贫”的独特个性。

【教学目标】

１、知识和能力目标

⑴透过作品初步了解人物自传的特点

⑵感受作品自然平淡而又形象鲜明的语言风格

⑶通过诵读，理解把握作者的思想感情

２、过程和方法目标

⑴借助工具书，课文注释，感知文意

⑵反复诵读，了解人物形象，把握其性格志趣及精神风貌

⑶指导学生课外收集陶渊明相关资料，培养探究习惯

３、情感态度，价值观目标

学习作者“不慕荣利”“守志安贫”的优秀品质，培养树立正确的人生观，价值观。

【教学重难点】

１、结合背景、材料，体悟作者情感。

２、鉴赏语言，学习用简明语言展示人物精神品质的写法。

３、引导探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传？

【教学方法】

诵读──探究法，讨论──点拨法。

【教学手段】

多媒体教学。

【教学课时】

一课时。

【教学准备】

１、布置学生预习课文，借助工具书、注释疏通阅读障碍

２、引导学生多渠道查阅、收集有关陶渊明的资料：如生平简介，历史家对陶渊明的评价等等

３、教师准备相关材料，制作

【教学步骤】

一、导言设计（让学生温故而知新）

同学们，每个人的生活方式和处世态度都是不同的，有时我们可以从一个人对某种事物的看法、追求，评定他的人生态度，如周敦颐独爱莲是由于他与莲花一样具有洁身自好的品格，世人甚爱牡丹则透视其追求荣华的心态，那么大家知道陶渊明喜爱什么吗？──菊（追求高洁，隐世避俗的品性）

我们学过的作品中，哪些篇章反映了此个性？

──《桃花源记》《归园田居》

今天我们将再次走近陶渊明，走近“五柳先生”（板书课题）

二、释题:“传”

传记，是介绍人物生平经历的，一般介绍人物的姓名、籍贯、年龄、性格、爱好等，虽记述的是一个人的生平，但并不等于把一个人的一生的全部经历，事无巨细的写进，而是记述一些重要的事件，同时显示出个人的品格特点。

三、感知文意

１、课堂诵读，初步感知

⑴师范读，要求听准字音，把握语调，划出不理解的语句

⑵生诵读，要读出语气、重音，特别强调读出层次

２、分组交流，释疑译文

以四人为一小组，按“读文──释词──译句”步骤释疑解难（让学生在交流中把握文意，培养学生积极思考，合作探究的意识）

３、检测学生对文意的理解程度

师多媒体显示含一词多义，古今异义，虚词“之”的词句及一些难理解语句，由学生竟答方式互相交流。（以此形式既激发学生参与热情，培养其在良性竞争中互动互进的意识，又督促其更好把握文意，培养阅读文言文的能力）

四、自主探究

１、教师设计问题，学生自主讨论交流（培养学生迅速、准确抓住关键信息的能力）

⑴的结构模式有什么特点？

明确：采用先叙后议方式结构全文（传文+赞语）

⑵介绍了五柳先生哪些方面的情况？作者借助哪些语句作勾画？请学生归纳、列表：

思想性格

闲静少言，不慕荣利

生活状况

环堵萧然，不蔽风雨，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也

人生志趣

好读书；性嗜酒；著

２、合作探究，评析人物形象（教师点拨，启发思维）

⑴综观全文，你认为五柳先生是一个怎样的人？找出相关语句分析。

总结：五柳先生是一个不慕名利，率真自然，安贫乐道的隐士。

⑵你觉得五柳先生能成为你学习的榜样吗？说说理由（激发学生超越教材感悟，领悟作品中的人文内涵，实现情感的升华，畅述己见，言之有理即可，引导学生理解金无足赤，人无完人，我们要取其精华，弃其糟粕）

３、这是我们对五柳先生的评价，作者又是如何评价他的？了解文中评述，加深对五柳先生的认识。

学生齐读“赞曰”部分，理解赞句的实质。

交流理解：赞语主要概括五柳先生的精神风貌;“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”赞赏其不愁贫贱，不求富贵，怡然自乐，返璞归真的生活节趣。

五、课堂拓展

假如你是陶渊明的朋友，并对他的生活情况颇有了解，刚巧有人问你：《五柳先生传》是陶渊明的自传吗？你会如何回答？

学生根据所查的资料进行讨论交流，形成自己的看法。

六、小结

１、语言特色：

⑴语言简约凝练，勾画鲜明形象

⑵多用否定句，突出与世俗格格不入的节趣

２、主旨表现：

从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美他安贫乐道的精神。

七、布置作业

１、背诵并默写全文。

２、模仿本文写法，用简洁语言介绍自己的个性特点，题目自拟，字数３００左右。

【板书设计】

五柳先生传

闲静少言

不慕名利-----隐者心情

好读书

不求甚解-----读书悦己

性嗜酒

期在必醉-----率真放达

处于贫困却悠闲自适的隐士

环堵萧然

宴如也-------安贫乐道

（人格高洁）

赏著自娱

忘怀得失—淡泊名利

[:学科网]

【资料链接】

一、关于作者[:学*科*网]

．陶渊明《归去来兮辞•序》：“余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟。生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则?质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。……仲秋至冬，在官八十余日……”

按：《归去来兮辞》和《五柳先生传》一向被视为姊妹篇，前者作于405年作者弃官归田之日，以乐天知命为主旨；后者作于420年之后，以安贫乐道为主旨，可以相互比较。

2．萧统《序》：“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹焉。其不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类。抑扬爽朗，莫与之京。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎?”