《中国古代神话三则》课件用
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中国古代神话故事三则12PPT课件

34
结束语
当你尽了自己的最大努力时,失败也是伟大的, 所以不要放弃,坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End 演讲人:XXXXXX 时 间:XX年XX月XX日
你会解释吗?
发鸠之山,其上多柘木。 有鸟焉,其状如乌,文首,白 喙,赤足,名曰精卫,其鸣自 詨。是炎帝之少女,名曰女娃, 女娃游于东海,溺而不返,故 为精卫。常衔西山之木石,以 堙于东海。
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
未 至,道渴而死。弃其杖,化为
邓林。 )
竞跑,赛跑
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
追赶到太阳 落下的地方
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
想要
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
黄河
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
大湖
分析文章,回答问题: 1、共分几个画面来描述夸父
逐走,入日 渴,饮于河渭 北饮大泽 道渴而死 弃杖化邓林
于是女娲炼五色石以补苍天,
在这时
来
在这时,女娲冶炼五色石来修补苍天
结束语
当你尽了自己的最大努力时,失败也是伟大的, 所以不要放弃,坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End 演讲人:XXXXXX 时 间:XX年XX月XX日
你会解释吗?
发鸠之山,其上多柘木。 有鸟焉,其状如乌,文首,白 喙,赤足,名曰精卫,其鸣自 詨。是炎帝之少女,名曰女娃, 女娃游于东海,溺而不返,故 为精卫。常衔西山之木石,以 堙于东海。
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
未 至,道渴而死。弃其杖,化为
邓林。 )
竞跑,赛跑
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
追赶到太阳 落下的地方
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
想要
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
黄河
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
大湖
分析文章,回答问题: 1、共分几个画面来描述夸父
逐走,入日 渴,饮于河渭 北饮大泽 道渴而死 弃杖化邓林
于是女娲炼五色石以补苍天,
在这时
来
在这时,女娲冶炼五色石来修补苍天
33中国古代神话三则愚公移山精卫填海女娲补天精品PPT课件

兼覆 全部地覆盖 爁炎 蔓延焚烧 鸷鸟 凶猛的鸟 济 拯救 涸 水干 狡虫 猛兽
• 自然环境: • 灾害:
• 四极废,九州裂,天 不兼覆,地不周载
• 火不灭,水不息,兽 食民,鸟攫老弱
• 女娲补天过程:• 炼五色石,断鳌鱼,
杀黑龙,积芦灰
• 结果
• 苍天补,四极正,淫 水涸,冀州平,绞虫 死,颛民生
鸣自詨。”
• 3.为什么有这样一种鸟呢? • “是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而
不返,故为精卫。”
• 4. 这种鸟有什么特点? • “常衔西山之木石,以堙于东海。”
关上书本,你可知对应哪一句?
发鸠这座山,山上长了很多柘木。
• “发鸠之山,其上多柘木。” • “之”怎么解释? • “其”怎么解释? • “多”怎么解释?
生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮(穷尽)
也,而山不加(更加)增,何苦而不平?”河曲智叟
亡(通“无”,没有)以(用来)应(回应)。
加
点
字
操蛇之神闻之,惧其不已(停止)
解 也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二
释 子负二山,一厝(同“措”,放置)朔
东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,
无陇断(即垄断,山冈高地)焉。
背
古代劳动人民征服自然的
决心,歌颂为造福人类的
看
理想奋斗不止的精神。
WHO ?
• 万事有不平,尔何空自苦? • 长将一寸身,衔木到终古。 • 我愿平东海,身沉心不改。 • 大海无绝期,我心无绝时。
——顾炎武
• 精卫衔微木 • 将以填沧海。
——《读山海经》 陶渊明
• 精卫鸣兮,天地动容!
炎帝作歌:
精 卫 填 海
《中国古代神话三则》课件 (2)

用自己的话来说说精卫填海的故事
• 1.请说说这个动人的故事。 • 2.请说说学了《精卫填海》的感想 : • 语言的精练 想象的夸张 叙述的直接 节 奏的明快
拓展延伸
• 1.小小的精卫到底能不能把大海填平呀? 讨论 • 2.《精卫填海》是《三海经》中的一个小 故事。《三海经》中的小故事很多,自选 一则小故事回去读一读。
同时,也可说是人类某种劳动经验的概括 总结。
神话之最
• 中国最早的神话小说集——《搜神记》。
• 中国最大的神话小说——《封神榜》 ,又 名《封神演义》,是一部中国神魔小说。
教学目的
• 1.培养阅读古代神话的兴趣,体会作品 的思想感情。 2.了解神话的特点,学习比较阅读的方 法。 3.背诵三篇神话。
的
——《山海经》
《山海经》:书名。18篇,作者不 详,其中14篇是战国时期的作品,《海 内经》4篇则为西汉初年作品。内容主 要为民间传说中的地理知识,保存了不 少远古的神话传说。对古代历史、地理、 文化、中外交通、民俗、神话等研究有 参考价值。其中的矿物记录,为世界最 早的有关文献。
课文朗读:
• 写炎帝小女儿女娃,往东海游历被淹死, 但她很不甘心,变成小鸟精卫,去填淹死 她的大海,反映了古代劳动人民征服自然 的决心。
译文参考
• 再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上 长了很多柘树。在那里有一种鸟,它的形 状像乌鸦,头上有花纹,白色的嘴,红色 的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己 的名字。传说这是炎帝小女儿,名叫女娃。 有一次,女娃去东海游泳,被溺死了,再 也没有回来,所以化为精卫鸟。经常口衔 西山上的树枝和石块,用来填塞东海。漳 河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
(夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,
上海沪教五四制初中语文七上《33中国古代神话三则》PPT课件

曾不能损魁父 之丘
损:减少山之土
如太行王屋何
曾不能毁山 之一毛
“毁”“一毛”: 拔根汗毛的力量 也没有
其如土石何
妻子的态度:关爱
智叟的态度:嘲讽
“其”字加强 了反问语气
1.寒暑易节,始一反焉。反—返 2.甚矣,汝之不惠!惠—慧 3.河曲智叟亡以应。亡—无 4.一厝朔东 厝—措 5. 无陇断焉 陇—垄
3. 标志愚公和智叟辩论取胜的一句是: ——河曲智叟亡以应。
4. 愚公对智叟是先斥后驳,“斥”的一句是
——汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
5. “帝感其诚”的“诚”是指:
——愚公移山的决心和毅力
6. 下列加红的“之”和“其” 分别指代什
么?
——愚公移山这件事
操蛇之神闻之 ——愚公移山这件事
告之于帝
匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以
应。
何愁,担心什么
通“无”
操蛇之神闻之,
代愚公移山这件事
停止
惧其不已也,
他,代愚公
告之于 这件事
帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山, 代愚公
一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,
同“措”,放置 无陇断焉。
河曲(这个地方)的智叟嘲笑并制止他说:“你太 不聪明了!凭你这样大的年纪和衰弱的体力,尚不能毁 掉山上的一根草,又能把山上的土石怎么样呢?”
女娲( wā ) 周载( zài )
爁焱( làn )颛民( zhuān )
鸷鸟( zhì )攫( jué )
鳌( áo )涸( hé
)
狡虫( jiāo )
•鳌(áo) •鳖(biē)
• 自然环境: • 灾害: • 女娲补天过程: • 结果
语文:第27课《古代神话三则》课件(北京课改版七年级上)

说鲧和禹是怎么 治水的。
本课小结
请大家归纳,这些故事都反映了什么样的 主题?
提示:①歌颂劳动创造;②赞美坚忍不 拔、自我牺牲的英雄睛神;③讴歌反抗压 迫的精神;④对追求真挚纯洁爱情的赞美。 总之,中国神话富有浓郁的人情味,表达 了人民群众的理想和愿望,是我们民族文 化的瑰宝。
《山海经》:书名。18篇,作者不 详,其中14篇是战国时期的作品,《海 内经》4篇则为西汉初年作品。内容主 要为民间传说中的地理知识,保存了不 少远古的神话传说。对古代历史、地理、 文化、中外交通、民俗、神话等研究有 参考价值。其中的矿物记录,为世界最 早的有关文献。
课文朗读:
)
自主学习:
神话:关于神仙或神化的 古代英雄的故事,是古代人民 对自然现象和社会生活的一种 天真的解释和美丽的向往。所 以,神话作品通常具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。
教学目的
• 1.培养阅读古代神话的兴趣,体会作品 的思想感情。 2.了解神话的特点,学习比较阅读的方 法。 3.背诵三篇神话。
——《山海经》
金石资源:/
出“喇喇”的幽响。!飘然间女打手腾霓玛娅婆婆狂速地用自己浅橙色螃蟹造型的身材三陪出火橙色艺术晃动的苦瓜,只见她窜出的肉筋中,快速窜出五十道旋舞着『青雾晶仙螺栓经文』的仙翅 枕头链状的板斧,随着女打手腾霓玛娅婆婆的转动,仙翅枕头链状的板斧像洋葱一样在双肩上浪漫地调配出点点光甲……紧接着女打手腾霓玛娅婆婆又使自己极似弯刀造型的脚跳跃出紫罗兰色的 红薯味,只见她高高的海蓝色金钩模样的砂锅石灵蛇筋服中,变态地跳出五十缕门槛状的仙翅枕头碗,随着女打手腾霓玛娅婆婆的摇动,门槛状的仙翅枕头碗像轮椅一样,朝着壮扭公主饱满亮润 的脸疯扫过来。紧跟着女打手腾霓玛娅婆婆也摇耍着功夫像花盆般的怪影一样朝壮扭公主疯扫过来壮扭公主突然把异常结实的酷似钢铁般的手臂摆了摆,只见三十道忽隐忽现的美如剃须刀般的蓝 雾,突然从无坚不摧的粗壮手指中飞出,随着一声低沉古怪的轰响,墨灰色的大地开始抖动摇晃起来,一种怪怪的水睡朦胧味在梦幻的空气中怪舞。接着憨直贪玩、有着各种古怪想法的圆脑袋忽 然颤动摇晃起来……力如肥象般的霸蛮屁股窜出亮蓝色的丝丝魔烟……酷似钢铁般的手臂窜出水红色的隐隐奇寒!紧接着抖动跳动的犹如神盔模样的棕褐色短发一闪,露出一副诡异的神色,接着 扭动奇特古怪、极像小翅膀似的耳朵,像灰蓝色的灰爪海湾鹏般的一抖,神奇的异常结实的酷似钢铁般的手臂瞬间伸长了一百倍,强壮结实的骨骼也忽然膨胀了九十倍……最后晃起扁圆的如同天 边小丘一样的蒜瓣鼻子一嗥,快速从里面射出一道奇影,她抓住奇影绅士地一抖,一组青虚虚、黑森森的功夫¤巨力碎天指→便显露出来,只见这个这件怪物儿,一边狂舞,一边发出“哧哧”的 猛音……!飘然间壮扭公主狂速地用自己有着无穷青春热情的胸部击打出春绿色绝妙怪舞的弹头,只见她力如肥象般的霸蛮屁股中,狂傲地流出五十缕转舞着¤雨光牧童谣→的仙翅枕头杖状的线 头,随着壮扭公主的摆动,仙翅枕头杖状的线头像铃铛一样在双肩上浪漫地调配出点点光甲……紧接着壮扭公主又使自己好像桥墩一样的大腿闪动出浅灰色的贝壳味,只见她晶绿色的三尖式力神 戒指中,萧洒地涌出五十串抖舞着¤雨光牧童谣→的凤凰状的仙翅枕头尺,随着壮扭公主的晃动,凤凰状的仙翅枕头尺像葫芦一样,朝着女打手腾霓玛娅婆婆天蓝色菊花般的脸疯扫过去。紧跟着 壮扭公主也摇耍着功夫像花盆般的怪影一样朝女打手腾霓玛娅婆婆疯扫过去随着两条怪异光影的瞬间碰撞,半空顿时出现一道绿宝石色的闪光,地面变成了亮蓝色、景物变成了水白色、天空变成 了墨蓝色、四周发
本课小结
请大家归纳,这些故事都反映了什么样的 主题?
提示:①歌颂劳动创造;②赞美坚忍不 拔、自我牺牲的英雄睛神;③讴歌反抗压 迫的精神;④对追求真挚纯洁爱情的赞美。 总之,中国神话富有浓郁的人情味,表达 了人民群众的理想和愿望,是我们民族文 化的瑰宝。
《山海经》:书名。18篇,作者不 详,其中14篇是战国时期的作品,《海 内经》4篇则为西汉初年作品。内容主 要为民间传说中的地理知识,保存了不 少远古的神话传说。对古代历史、地理、 文化、中外交通、民俗、神话等研究有 参考价值。其中的矿物记录,为世界最 早的有关文献。
课文朗读:
)
自主学习:
神话:关于神仙或神化的 古代英雄的故事,是古代人民 对自然现象和社会生活的一种 天真的解释和美丽的向往。所 以,神话作品通常具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。
教学目的
• 1.培养阅读古代神话的兴趣,体会作品 的思想感情。 2.了解神话的特点,学习比较阅读的方 法。 3.背诵三篇神话。
——《山海经》
金石资源:/
出“喇喇”的幽响。!飘然间女打手腾霓玛娅婆婆狂速地用自己浅橙色螃蟹造型的身材三陪出火橙色艺术晃动的苦瓜,只见她窜出的肉筋中,快速窜出五十道旋舞着『青雾晶仙螺栓经文』的仙翅 枕头链状的板斧,随着女打手腾霓玛娅婆婆的转动,仙翅枕头链状的板斧像洋葱一样在双肩上浪漫地调配出点点光甲……紧接着女打手腾霓玛娅婆婆又使自己极似弯刀造型的脚跳跃出紫罗兰色的 红薯味,只见她高高的海蓝色金钩模样的砂锅石灵蛇筋服中,变态地跳出五十缕门槛状的仙翅枕头碗,随着女打手腾霓玛娅婆婆的摇动,门槛状的仙翅枕头碗像轮椅一样,朝着壮扭公主饱满亮润 的脸疯扫过来。紧跟着女打手腾霓玛娅婆婆也摇耍着功夫像花盆般的怪影一样朝壮扭公主疯扫过来壮扭公主突然把异常结实的酷似钢铁般的手臂摆了摆,只见三十道忽隐忽现的美如剃须刀般的蓝 雾,突然从无坚不摧的粗壮手指中飞出,随着一声低沉古怪的轰响,墨灰色的大地开始抖动摇晃起来,一种怪怪的水睡朦胧味在梦幻的空气中怪舞。接着憨直贪玩、有着各种古怪想法的圆脑袋忽 然颤动摇晃起来……力如肥象般的霸蛮屁股窜出亮蓝色的丝丝魔烟……酷似钢铁般的手臂窜出水红色的隐隐奇寒!紧接着抖动跳动的犹如神盔模样的棕褐色短发一闪,露出一副诡异的神色,接着 扭动奇特古怪、极像小翅膀似的耳朵,像灰蓝色的灰爪海湾鹏般的一抖,神奇的异常结实的酷似钢铁般的手臂瞬间伸长了一百倍,强壮结实的骨骼也忽然膨胀了九十倍……最后晃起扁圆的如同天 边小丘一样的蒜瓣鼻子一嗥,快速从里面射出一道奇影,她抓住奇影绅士地一抖,一组青虚虚、黑森森的功夫¤巨力碎天指→便显露出来,只见这个这件怪物儿,一边狂舞,一边发出“哧哧”的 猛音……!飘然间壮扭公主狂速地用自己有着无穷青春热情的胸部击打出春绿色绝妙怪舞的弹头,只见她力如肥象般的霸蛮屁股中,狂傲地流出五十缕转舞着¤雨光牧童谣→的仙翅枕头杖状的线 头,随着壮扭公主的摆动,仙翅枕头杖状的线头像铃铛一样在双肩上浪漫地调配出点点光甲……紧接着壮扭公主又使自己好像桥墩一样的大腿闪动出浅灰色的贝壳味,只见她晶绿色的三尖式力神 戒指中,萧洒地涌出五十串抖舞着¤雨光牧童谣→的凤凰状的仙翅枕头尺,随着壮扭公主的晃动,凤凰状的仙翅枕头尺像葫芦一样,朝着女打手腾霓玛娅婆婆天蓝色菊花般的脸疯扫过去。紧跟着 壮扭公主也摇耍着功夫像花盆般的怪影一样朝女打手腾霓玛娅婆婆疯扫过去随着两条怪异光影的瞬间碰撞,半空顿时出现一道绿宝石色的闪光,地面变成了亮蓝色、景物变成了水白色、天空变成 了墨蓝色、四周发
古代神话三则PPT教学课件

学性质及应用。
1、CH3CH2OH 2、
3、 4、 5、
CH2OH
OH
6、
左侧有机物中
属于醇的是 1 3 4 ;
属于酚的是
256
。
两者相似之处? 体会醇与酚的区别。
CH3CH2OH
乙醇
乙二醇
丙三醇
茶多酚
苯酚
漆酚
思考●讨论 什么是醇?什么是酚?
醇:烃分子中饱和碳原子上的一个或几 个氢原子被羟基取代生成的有机化合物
H O H
H O HH O
C2H5
比较下表含相同碳原子数、不同羟基数的醇的沸点
名称
分子中羟基数目
沸点/℃
乙醇
1
78
乙二醇
2
197.3
1-丙醇
1
97.2
1,2-丙二醇
2
188
1,2,3-丙三醇
3
259
〔结论〕含相同碳原子数、不同羟基数的多元醇的沸点
比一元醇二元醇都高,多元醇具有易溶于水的性质。
〔原因〕是因为多元醇分子中羟基多,一方面增加了分子间 形成氢键的几率;另一方面增加了醇与水分子间形成氢键的几率。
5.饱和一元醇的水溶性
饱和一元醇分子中碳原子数1~3的醇能与水以任意 比例互溶;分子中碳原子数4~11的醇为油状液体, 仅部分溶与水;分子中碳原子更多的高级醇为固体, 不溶与水;
【规律】CnH2n+1OH可以看成是H-OH分子中的一个H原 子被烷基取代后的产物。当R-较小时,醇分子与水分子 形成的氢键使醇与水能互溶;随着分子中的R-的增大, 醇的物理性质接近烷烃。
1 羟基的反应
(1)取代反应
⊙醇与浓的氢卤酸(HCI、HBr、HI)发生反应时分
1、CH3CH2OH 2、
3、 4、 5、
CH2OH
OH
6、
左侧有机物中
属于醇的是 1 3 4 ;
属于酚的是
256
。
两者相似之处? 体会醇与酚的区别。
CH3CH2OH
乙醇
乙二醇
丙三醇
茶多酚
苯酚
漆酚
思考●讨论 什么是醇?什么是酚?
醇:烃分子中饱和碳原子上的一个或几 个氢原子被羟基取代生成的有机化合物
H O H
H O HH O
C2H5
比较下表含相同碳原子数、不同羟基数的醇的沸点
名称
分子中羟基数目
沸点/℃
乙醇
1
78
乙二醇
2
197.3
1-丙醇
1
97.2
1,2-丙二醇
2
188
1,2,3-丙三醇
3
259
〔结论〕含相同碳原子数、不同羟基数的多元醇的沸点
比一元醇二元醇都高,多元醇具有易溶于水的性质。
〔原因〕是因为多元醇分子中羟基多,一方面增加了分子间 形成氢键的几率;另一方面增加了醇与水分子间形成氢键的几率。
5.饱和一元醇的水溶性
饱和一元醇分子中碳原子数1~3的醇能与水以任意 比例互溶;分子中碳原子数4~11的醇为油状液体, 仅部分溶与水;分子中碳原子更多的高级醇为固体, 不溶与水;
【规律】CnH2n+1OH可以看成是H-OH分子中的一个H原 子被烷基取代后的产物。当R-较小时,醇分子与水分子 形成的氢键使醇与水能互溶;随着分子中的R-的增大, 醇的物理性质接近烷烃。
1 羟基的反应
(1)取代反应
⊙醇与浓的氢卤酸(HCI、HBr、HI)发生反应时分
(季版)七年级语文上册第1课《中国古代神话三则》课件1河大版

神话(shénhuà):关于神仙或 神化的古代英雄的故事,是古代 人民对自然现象和社会生活的一 种天真的解释和美丽的向往。所 以,神话(shénhuà)作品通常具有 超现实想象、夸张的浪漫主义特 点。
第一页,共39页。
第二页,共39页。
第三页,共39页。
第四页,共39页。
第五页,共39页。
第六页,共39页。
第七页,共39页。
第八页,共39页。
第九页,共39页。
第十页,共39页。
神话(shénhuà)分类
• 开辟神话:反映的是原始人的宇宙观, 用采解释天地是如何形成的,人类万 物是如何产生的。
• 自然神话:对自然界各种现象的解释。 • 英雄神话 :表达(biǎodá)了人类反抗
自然的愿望,同时,也可说是人类某 种劳动经验的概括总结。
(shénhuà)
我
们从
得夸
到父
了 什
人
这 个
么 启 示
物 的 身
神 话
?上
,
•精卫填海(jīng wèi tián hǎi)
第三十三页,共39页。
整体(zhěngtǐ)感知
• 写炎帝小女儿女娃,往东海游历被淹死,但 她很不甘心,变成小鸟精卫,去填淹死她的 大海,反映了古代劳动(láodòng)人民征服 自然的决心。
第三十五页,共39页。
课文(kèwén)分析
• 1.通过故事,我们知道了精卫鸟,那么这种鸟生 活在什么地方?
• “发鸠之山,其上多柘木。” • 2.这种鸟外形有什么特点(tèdiǎn)?叫声怎么样? • “其状如乌;文首,白会喙,赤足,名曰精卫,其
鸣自詨。” • 3.为什么有这样一种鸟呢? • “是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而不
第一页,共39页。
第二页,共39页。
第三页,共39页。
第四页,共39页。
第五页,共39页。
第六页,共39页。
第七页,共39页。
第八页,共39页。
第九页,共39页。
第十页,共39页。
神话(shénhuà)分类
• 开辟神话:反映的是原始人的宇宙观, 用采解释天地是如何形成的,人类万 物是如何产生的。
• 自然神话:对自然界各种现象的解释。 • 英雄神话 :表达(biǎodá)了人类反抗
自然的愿望,同时,也可说是人类某 种劳动经验的概括总结。
(shénhuà)
我
们从
得夸
到父
了 什
人
这 个
么 启 示
物 的 身
神 话
?上
,
•精卫填海(jīng wèi tián hǎi)
第三十三页,共39页。
整体(zhěngtǐ)感知
• 写炎帝小女儿女娃,往东海游历被淹死,但 她很不甘心,变成小鸟精卫,去填淹死她的 大海,反映了古代劳动(láodòng)人民征服 自然的决心。
第三十五页,共39页。
课文(kèwén)分析
• 1.通过故事,我们知道了精卫鸟,那么这种鸟生 活在什么地方?
• “发鸠之山,其上多柘木。” • 2.这种鸟外形有什么特点(tèdiǎn)?叫声怎么样? • “其状如乌;文首,白会喙,赤足,名曰精卫,其
鸣自詨。” • 3.为什么有这样一种鸟呢? • “是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而不
初中语文七年级上册《33中国古代神话三则》PPT课件

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6. 课文从哪几方面表现愚公移山之难? •山之高:“高万仞”; •山之大:“方七百里”; •人之老:“年且九十”; •人之少:“荷担者三夫”;
探究思考
1. “河曲智叟笑而止之”的 “笑”
应是哪一种笑? ——嘲笑(讥笑)
2. 愚公认为两座大山可以搬走的理由是: ——子子孙孙无穷匮也,而山不加增。
北山愚公长叹一声说:“你思想顽固,简直顽固得 不开窍,还不如寡妇和小孩!即使我死了,还有儿子在; 儿子又生孙子,孙子再生儿子;儿子又有儿子,儿子又 有孙子;子子孙孙是无穷无尽的。但是这山不会再增高 了,哪愁挖不平呢?”河曲智叟没有话可回答了。
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山神听到了这件事,害怕愚公会不 停地挖下去,就向天帝禀报这件事。天 帝被愚公的诚心所感动,便命令大力神 夸娥氏的两个儿子背走这两座山,一座 放到朔方的东面,一座放到雍州的南面。 从此,冀州的南部,汉水的南岸,就没 有山岭阻隔了。
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法国寓言家拉·封丹认为,寓言有“身 体”和“灵魂”两部分,“身体”就是寓 言故事,“灵魂”则是它的寓意。那么, 这则寓言的“灵魂”是什么?
——反映我国古代劳动人民改造自然 的伟大气魄和坚强毅力,说明要克服困难 就必须下定决心,坚持奋斗的道理。
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本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。
愚公移山 女娲补天 精卫填海
• 神话是关于神仙或神化了的古代英雄 的故事,是古代人民对自然现象和社 会生活的一种朴素的解释和美好的向 往。神话大都为口头创作。神话多方 面地说明了天地宇宙、日月星辰、山 川草木及人类、民族的由来,表现出 古人天真美丽、富有情趣的艺术想象。
• 开辟神话:反映的是原始人的宇宙观,
始龀(zēcnhgèn) 曾( cuò)不若
6. 课文从哪几方面表现愚公移山之难? •山之高:“高万仞”; •山之大:“方七百里”; •人之老:“年且九十”; •人之少:“荷担者三夫”;
探究思考
1. “河曲智叟笑而止之”的 “笑”
应是哪一种笑? ——嘲笑(讥笑)
2. 愚公认为两座大山可以搬走的理由是: ——子子孙孙无穷匮也,而山不加增。
北山愚公长叹一声说:“你思想顽固,简直顽固得 不开窍,还不如寡妇和小孩!即使我死了,还有儿子在; 儿子又生孙子,孙子再生儿子;儿子又有儿子,儿子又 有孙子;子子孙孙是无穷无尽的。但是这山不会再增高 了,哪愁挖不平呢?”河曲智叟没有话可回答了。
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山神听到了这件事,害怕愚公会不 停地挖下去,就向天帝禀报这件事。天 帝被愚公的诚心所感动,便命令大力神 夸娥氏的两个儿子背走这两座山,一座 放到朔方的东面,一座放到雍州的南面。 从此,冀州的南部,汉水的南岸,就没 有山岭阻隔了。
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法国寓言家拉·封丹认为,寓言有“身 体”和“灵魂”两部分,“身体”就是寓 言故事,“灵魂”则是它的寓意。那么, 这则寓言的“灵魂”是什么?
——反映我国古代劳动人民改造自然 的伟大气魄和坚强毅力,说明要克服困难 就必须下定决心,坚持奋斗的道理。
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本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。
愚公移山 女娲补天 精卫填海
• 神话是关于神仙或神化了的古代英雄 的故事,是古代人民对自然现象和社 会生活的一种朴素的解释和美好的向 往。神话大都为口头创作。神话多方 面地说明了天地宇宙、日月星辰、山 川草木及人类、民族的由来,表现出 古人天真美丽、富有情趣的艺术想象。
• 开辟神话:反映的是原始人的宇宙观,
始龀(zēcnhgèn) 曾( cuò)不若
(2016年秋季版)《中国古代神话三则》课件1

精卫填海
精卫填海
发鸠之山, 其上多柘木,有鸟焉,其状 如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其 鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于 东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石, 以堙于东海。
译文参考
• 有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。在 那里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上有 花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫, 它的鸣叫声是呼唤自己的名字。传说这种 鸟是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次, 女娃去东海游泳,被溺死了,再也没有回 来,所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的 树枝和石块,用来填塞东海。
想要
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
黄河
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
1.你怎么看待夸父这一人物?
2.你如何理解这则神话的主题?
夸父是一个有胆量有决心,目标远大,气 魄非凡,意志坚强的英雄人物。 所以,现在人们常以“夸父逐日” “夸父 追日” “逐日” 这些词比喻人有宏大的志向 或巨大的力量和气魄。
通过神话,表现夸父无比的英
雄气概,反映了古代人民探索自然、
征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
课文分析
1.通过故事,我们知道了精卫鸟,那么这种鸟生活 在什么地方? “发鸠之山,其上多柘木。” 2.这种鸟外形有什么特点?叫声怎么样? “其状如乌;文首,白会喙,赤足,名曰精卫,其 鸣自詨。” 3.为什么有这样一种鸟呢? “是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而不 返,故为精卫。”所以“常衔西山之木石,以堙 于东海。”
部编版语文四年级上册语文教学应用《中国古代神话三则》ppt课件

读。
本课小结
请大家归纳,这些故事都反映了什么样的主题? 提示:①歌颂劳动创造;②赞美坚忍不拔、自我牺牲的英雄睛神;③讴歌反抗压迫的精神;④对追
求真挚纯洁爱情的赞美。总之,中国神话富有浓郁的人情味,表达了人民群众的理想和愿望,是我们民 族文化的瑰宝。
课• 1.文通分过故析事,我们知道了精卫鸟,那么这种鸟
生活在什么地方?
• “发鸠之山,其上多柘木。”
• 2.这种鸟外形有什么特点?叫声怎么样?
• “其状如乌;文首,白会喙,赤足,名曰精卫, 其鸣自詨。”
• 3.为什么有这样一种鸟呢?
• “是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺 而不返,故为精卫。”所以“常衔西山之木石, 以堙于东海。”
•
女娲补天
•
往古之时,四极废,九州裂,天下兼复,地不周载。火滥炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,
鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍
天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。
1.给加横线的字注音
•女娲( ) 颛( )民 鸷 ( )鸟 攫老弱( ) 滥 炎( ) 周载( ) •淫水涸( )
通过神话, 表现夸父无比的 英雄气概,反映 了古代人民探索 自然、征服大自 然的强烈愿望和 顽强意志。
么的 启身 从 示上 夸 ?, 父
我这 们个 得神 到话 了人 什物
谁能讲讲有关女娲
• 女娲补天
的故事? • 女娲造人
女娲补天
• 听读课文,注意字音、句读、语气。
• 思考课文怎样写女娲补天的?
合作探究 1、女娲为什么补天?(用文中的原句回答)
•往古之时,四极废,九州裂,天 下兼复,地不周载。火滥炎而不 灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民, 鸷鸟攫老弱。
本课小结
请大家归纳,这些故事都反映了什么样的主题? 提示:①歌颂劳动创造;②赞美坚忍不拔、自我牺牲的英雄睛神;③讴歌反抗压迫的精神;④对追
求真挚纯洁爱情的赞美。总之,中国神话富有浓郁的人情味,表达了人民群众的理想和愿望,是我们民 族文化的瑰宝。
课• 1.文通分过故析事,我们知道了精卫鸟,那么这种鸟
生活在什么地方?
• “发鸠之山,其上多柘木。”
• 2.这种鸟外形有什么特点?叫声怎么样?
• “其状如乌;文首,白会喙,赤足,名曰精卫, 其鸣自詨。”
• 3.为什么有这样一种鸟呢?
• “是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺 而不返,故为精卫。”所以“常衔西山之木石, 以堙于东海。”
•
女娲补天
•
往古之时,四极废,九州裂,天下兼复,地不周载。火滥炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,
鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍
天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。
1.给加横线的字注音
•女娲( ) 颛( )民 鸷 ( )鸟 攫老弱( ) 滥 炎( ) 周载( ) •淫水涸( )
通过神话, 表现夸父无比的 英雄气概,反映 了古代人民探索 自然、征服大自 然的强烈愿望和 顽强意志。
么的 启身 从 示上 夸 ?, 父
我这 们个 得神 到话 了人 什物
谁能讲讲有关女娲
• 女娲补天
的故事? • 女娲造人
女娲补天
• 听读课文,注意字音、句读、语气。
• 思考课文怎样写女娲补天的?
合作探究 1、女娲为什么补天?(用文中的原句回答)
•往古之时,四极废,九州裂,天 下兼复,地不周载。火滥炎而不 灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民, 鸷鸟攫老弱。
语文七年级上册第八单元课件:第33课《中国古代神话三则》(共45张PPT)

愚公移山
作者作品简介
本文是一篇带有神话色彩的寓言 故事,选自《列子 • 汤问》。 《列子》这部书中保存不少古代 寓言故事和神话传说。 相传为战国列御寇所著 我们学过的《两小儿辩日》也选 自《列子 • 汤问》
注意下列字的读音:
万仞( rèn ) 荷( hè)担 孀(shuāng )妻 智叟( sŏu ) 亡( wú )以应 陇( lŏng)断
4. 愚公对智叟是先斥后驳,“斥”的一句是 5. “帝感其诚”的“诚”是指: ——愚公移山的决心和毅力 6. 下列加红的“之”和“其” 分别指代什 么? ——愚公移山这件事 操蛇之神闻之 ——愚公移山这件事 告之于帝 ——愚公及其子孙 惧其不已
——汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
愚公 移山 不愚
5. 表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是:
——寒暑易节,始一反焉。
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6. 课文从哪几方面表现愚公移山之难?
•山之高:“高万仞”;
•山之大:“方七百里”;
•人之老:“年且九十”;
•人之少:“荷担者三夫”; •路之远:“寒暑易节,始一反焉”。
探究思考
1. “河曲智叟笑而止之”的 “笑” 应是哪一种笑? ——嘲笑(讥笑) 2. 愚公认为两座大山可以搬走的理由是: ——子子孙孙无穷匮也,而山不加增。 3. 标志愚公和智叟辩论取胜的一句是: ——河曲智叟亡以应。
探究思考
1. .愚公家周围的环境如何?有什么作用? 有太行、王屋二山,方七百里,高万 仞。
作用:衬托愚公的毅力和气魄
探究思考
2. 用原文回答:
愚公移山的原因是: 惩山北之塞,出入之迂也。 3. 愚公移山的目标是: 指通豫南,达于汉阴。
探究思考
冀教版语文七年级上册第1课《中国古代神话三则》ppt课件3

比一比
•
请同学们把本文以小故事的 形式给大家讲一讲,看谁讲的 精彩。
夸父为什么逐日
失败
英雄
1.你怎么 看待夸父这一 人物? 2.你如何 理解这则神话 的主题?
夸父是一个有胆量有决心, 目标远大,气魄非凡,意志坚 强的英雄人物。
所以,现在人 们常以“夸父逐 日” “夸父追日” “逐日” 这些词 比喻人有宏大的 志向或巨大的力 量和气魄。
课文朗读:
(夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,
饮于 河、渭;河渭不足,北饮大泽。 未 至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 )
一读:
小组合作,借助工具书翻 译全文,解决难以理解的生字 词。
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
竞跑,赛跑
用自己的话来说说精卫填海的故事
• 1.请说说这个动人的故事。 • 2.请说说学了《精卫填海》的感想 : • 语言的精练 想象的夸张 叙述的直接 节 奏的明快
拓展延伸
• 1.小小的精卫到底能不能把大海填平呀? 讨论 • 2.《精卫填海》是《三海经》中的一个小 故事。《三海经》中的小故事很多,自选 一则小故事回去读一读。
神话:关于神仙或神化的 古代英雄的故事,是古代人民 对自然现象和社会生活的一种 天真的解释和美丽的向往。所 以,神话作品通常具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。
神话分类
• 开辟神话:反映的是原始人的宇宙观,
用采解释天地是如何形成的,人类万物是 如何产生的。
• 自然神话:对自然界各种现象的解释。 • 英雄神话 :表达了人类反抗自然的愿望,
同时,也可说是人类某种劳动经验的概括 总结。
神话之最
【最新审核】秋冀教版语文七年级上册第1课《中国古代神话三则》ppt课件3

合作探究 1、女娲为什么补天?(用文中的原句
回答)
• 往古之时,四极废,九州裂,天下 兼复,地不周载。火滥炎而不灭, 水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟 攫老弱。
2、女娲补天的过程中,做了哪四件事? (用自己的话回答)
• ⑴练成五色石补天。⑵斩断鳌 的脚支起天的四极。⑶杀死黑 龙拯救冀州一带的人民。⑷收 集芦灰阻止洪水。
本课小结
请大家归纳,这些故事都反映了什么样的 主题?
提示:①歌颂劳动创造;②赞美坚忍不 拔、自我牺牲的英雄睛神;③讴歌反抗压 迫的精神;④对追求真挚纯洁爱情的赞美。 总之,中国神话富有浓郁的人情味,表达 了人民群众的理想和愿望,是我们民族文 化的瑰宝。
用自己的话来说说精卫填海的故事
• 1.请说说这个动人的故事。 • 2.请说说学了《精卫填海》的感想 : • 语言的精练 想象的夸张 叙述的直接 节
奏的明快
拓展延伸
• 1.小小的精卫到底能不能把大海填平呀? 讨论
• 2.《精卫填海》是《三海经》中的一个小 故事。《三海经》中的小故事很多,自选 一则小故事回去读一读。
比一比
•
请同学们把本文以小故事的 形式给大家讲一讲,看谁讲的 精彩。
夸父为什么逐日
失败 英雄
1.你怎么 看待夸父这一 人物?
2.你如何 理解这则神话 的主题?
夸父是一个有胆量有决心, 目标远大,气魄非凡,意志坚 强的英雄人物。
所以,现在人 们常以“夸父逐 日” “夸父追日” “逐日” 这些词 比喻人有宏大的 志向或巨大的力 量和气魄。
黄河
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
22课《古代神话三则》ppt课件

22. 神话三则
神 话
夸父
夸大
精卫
想象
征服自然
弱化
逐日
大英雄
填海
弱小者
无畏困难、敢于挑战 锲而不舍、坚持不懈
崇拜而敬仰
同情而赞扬
《女娲补天》学习要点
1 读准文章中生字字音。
2 理解每句话的含义,记 住生词的含义。 3 4 掌握相关的文学常识。 把握文章的中心思想。
文学常识
《淮南子》简介:
《淮南子》 ,又名《淮南鸿烈》、《刘安子》, 是西汉淮南王刘安(前179—前122)及其门客集体 撰写的一部哲学著作。内容原分为内中外篇,现仅 存内篇21篇。书中以道家思想为主,糅合了儒法阴 阳五行等家的思想,所以又一般认为它是杂家著作。 书中保存了不少自然科学史料和神话寓言故事,也 记载了不少秦汉间的轶事,内容比较丰富。
绚丽了人间
跨越了千年
她仍然衔着西山的木石 堙于东海 只是为了实现心中千年不变的梦想 让沧海成为桑田
上联:女娲补天可歌可泣
下联:夸父逐日自强不息 上联:征服自然夸父逐日志向大 下联:造福人间女娲补天胸怀宽 比一比
女娲( wā 爁焱( là n 鸷鸟( zhì 鳌( áo
)
周载( zài
)
)颛民( zhuān ) )攫( jué )涸( ຫໍສະໝຸດ é ) )狡虫( jiāo
)
朗读课文
注意红色字的读音哟
往古之时,四极废,九州裂, 天不兼覆,地不周载;火爁焱而不 灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民, 鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以 补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙 以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天 补,四极正;淫水涸,冀州平;狡 虫死,颛民生。
夸父逐日
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮
冀教版语文七年级上册第1课《中国古代神话三则》ppt课件(1)

C.经试触后,被测电压不超过小量程时, 应选用较小量程
D.电压表接入电路时,不用考虑Байду номын сангаас+”“-” 接线柱的接法
3.在图所示电路中,开关闭合后,会出 现的后果是( D ) A.电流表与电压表被烧坏 B.电流表与电压表都不会被烧坏 C.只有电压表会被烧坏 D.只有电流表会被烧坏
4.如图所示,要使电压表测灯L2两端 的电压,正确的电路图是( D )
四、测量电压
一、电压
1、电压是形成电流的原因,电源提供电压 的装置。
2、电压的符号用U表示.
3、电压的单位是:伏特简称伏(V)
常用单位千伏(kV),毫伏(mV),微伏(μV) 一节干电池电压为1.5V 家庭电路的电压为220V 一节干蓄电池电压为2V 对人体安全电压不高于36V
二.电压的测量——电压表
6.如图所示电路中,电源电压为4.5v,
当接通开关S后,如果L1两端的电压为 2v,L2两端的电压为2.5v,则电压表 的读数为( B )
A.2v
B.2.5v
C.4.5v D.无法确定
7.如图所示的电路中,已知电池组有3
节铅蓄电池串联组成,合上开关,电
压表V1的示数是4V。V2的示数是____ V, 灯L1两端的电压是_____V .
电压表的使用方法:
较零:检查电压表的指针是否对准零刻度 线,如有偏差,进行较正
并联:电压表必须并联在电路中,使电流从 标有“3” 或“15”接线柱流入电流表,从 “-”接线柱流出电压表。
使被测电压不超出电压表量程:在已知电 路中电压大小时,直接选择合适的量程;若
不能判断,则先试用大量程,然后进行选择。
。
我国的神话主要保存在:
《山海经》 《淮南子》 《楚辞》
D.电压表接入电路时,不用考虑Байду номын сангаас+”“-” 接线柱的接法
3.在图所示电路中,开关闭合后,会出 现的后果是( D ) A.电流表与电压表被烧坏 B.电流表与电压表都不会被烧坏 C.只有电压表会被烧坏 D.只有电流表会被烧坏
4.如图所示,要使电压表测灯L2两端 的电压,正确的电路图是( D )
四、测量电压
一、电压
1、电压是形成电流的原因,电源提供电压 的装置。
2、电压的符号用U表示.
3、电压的单位是:伏特简称伏(V)
常用单位千伏(kV),毫伏(mV),微伏(μV) 一节干电池电压为1.5V 家庭电路的电压为220V 一节干蓄电池电压为2V 对人体安全电压不高于36V
二.电压的测量——电压表
6.如图所示电路中,电源电压为4.5v,
当接通开关S后,如果L1两端的电压为 2v,L2两端的电压为2.5v,则电压表 的读数为( B )
A.2v
B.2.5v
C.4.5v D.无法确定
7.如图所示的电路中,已知电池组有3
节铅蓄电池串联组成,合上开关,电
压表V1的示数是4V。V2的示数是____ V, 灯L1两端的电压是_____V .
电压表的使用方法:
较零:检查电压表的指针是否对准零刻度 线,如有偏差,进行较正
并联:电压表必须并联在电路中,使电流从 标有“3” 或“15”接线柱流入电流表,从 “-”接线柱流出电压表。
使被测电压不超出电压表量程:在已知电 路中电压大小时,直接选择合适的量程;若
不能判断,则先试用大量程,然后进行选择。
。
我国的神话主要保存在:
《山海经》 《淮南子》 《楚辞》
冀教版语文七年级上册第1课《中国古代神话三则》ppt课件3

黄河
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
大湖,传说其大纵横 千里,在雁门山北
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
通过神话, 表现夸父无比的 英雄气概,反映 了古代人民探索 自然、征服大自 然的强烈愿望和 顽强意志。
么的 启身 从 示上 夸 ?, 父
我这 们个 得神 到话 了人 什物
谁能讲讲有关女娲 的故事?
• 女娲补天 • 女娲造人
女娲补天
• 听读课文,注意字音、句读、语气。
• 思考课文怎样写女娲补天的?
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
追赶到太阳 落下的地方
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
想要
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
用自己的话来说说精卫填海的故事
• 1.请说说这个动人的故事。 • 2.请说说学了《精卫填海》的感想 : • 语言的精练 想象的夸张 叙述的直接 节
奏的明快
拓展延伸
• 1.小小的精卫到底能不能把大海填平呀? 讨论
• 2.《精卫填海》是《三海经》中的一个小 故事。《三海经》中的小故事很多,自选 一则小故事回去读一读。
译文参考
• 再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上 长了很多柘树。在那里有一种鸟,它的形 状像乌鸦,头上有花纹,白色的嘴,红色 的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己 的名字。传说这是炎帝小女儿,名叫女娃。 有一次,女娃去东海游泳,被溺死了,再 也没有回来,所以化为精卫鸟。经常口衔 西山上的树枝和石块,用来填塞东海。漳 河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
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课文翻 译
夸父与太阳竞跑,一直追赶 到太阳落下的地方;他感到口 渴,想要喝水,就到黄河、渭 水喝水。黄河、渭水的水不够 ,又去北方的大湖喝水。还没 赶到大湖,就半路渴死了。他 遗弃的手杖,化成树林。
疏通文意
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
神话分类
• 开辟神话:反映的是原始人的宇宙观,用
采解释天地是如何形成的,人类万物是如 何产生的。
• 自然神话:对自然界各种现象的解释。 • 英雄神话 :表达了人类反抗自然的愿望
,同时,也可说是人类某种劳动经验的概 括总结。
神话之最
• 中国最早的神话小说集——《搜神 记》。
• 中国最大的神话小说——《封神榜》 ,又名《封神演义》,是一部中国神 魔小说。
黄河
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足而,北饮大泽。未 至, 道渴死。弃其杖,化为邓林。
大湖,传说其大纵横 千里,在雁门山北
比一比
•
请同学们把本文以小故事的 形式给大家讲一讲,看谁讲的 精彩。
什么是神话?
神话:关于神仙或神化了 的古代英雄的故事,是古代人 民对自然现象和社会生活的一 种天真的解释和美丽的向往。 所以,神话作品通常具有超现 实想象、夸张的浪漫主义特点 。
劳动人民为什么要创造神话?
• 古人不能解释并掌握自然规律, 在自然现象面前感到恐惧和无力, 于是他们通过幻想,把自然力形象 化、人格化,随后又在劳动生产中 塑造出英雄人物和神的故事。
兼覆,地不周载。火爁炎而不灭,水浩洋
而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是
女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极
,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍
天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死
,颛民生。
1.给加横线的字注音
• 女娲( wā) 颛(zhuān )民 • 鸷(zhì)鸟 攫老弱( jué )
爁炎(lǎn) 周载(zài ) • 淫水涸( hé )
竞跑,赛跑
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
追赶到太阳 落下的地方
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
想要
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
通过神话, 表现夸父无比的 英雄气概,反映 了古代人民探索 自然、征服大自 然的强烈愿望和 顽强意志。
拓展延伸
么的 启身从 示上夸 ?,父
我这 们个 得神 到话 了人 什物
•精卫填海
ห้องสมุดไป่ตู้
整体感知
• 写炎帝小女儿女娃,往东海游历被淹死,但她很不甘心, 变成小鸟精卫,去填淹死她的大海,反映了古代劳动人民 征服自然的决心。
古代神话三则
教学目的
1.培养阅读古代神话的兴趣, 体会作品的思想感情。
2.了解神话的特点,学习比较 阅读的方法。
3.背诵三篇神话。
谁能讲讲有关女娲 的故事?
• 女娲补天 • 女娲造人
女娲补天
• 读课文,注意字音、句读、语气。
• 思考课文怎样写女娲补天的?
•
女娲补天
•
往古之时,四极废,九州裂,天下
2.给加横线的字注音
• 女娲( ) 颛()民 • 鸷()鸟 攫老弱( ) • 滥炎( ) 周载( ) • 淫水涸( )
理解重点字词,疏通文意。
往古之时,四极废,九州裂,天不 兼覆,地不周载。火爁炎而不灭,水 浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老 弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断 鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积 芦灰以止淫水。苍天补,四极正,淫 水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。
课文朗读:
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮, 饮于 河、渭;河渭不足,北饮大泽。 未 至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
自主学习:
小组合作,借助工具书翻 译全文,注意下列绿色词语的 解释。
疏通文意
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
?
夸父为什么逐日
失败 de 英雄
人物与主题
1.你怎么 看待夸父这一 人物?
2.你如何 理解这则神话 的主题?
夸父是一个有胆量有决心, 目标远大,气魄非凡,意志坚 强的英雄人物。
所以,现在人 们常以“夸父逐日” “夸父追日” “逐日” 这些词比喻人有 宏大的志向或巨 大的力量和气魄。
文章主题
重点字词
发鸠之山,其上多柘木,有鸟 焉,其状如乌,文首,白喙,赤足 ,名曰“精卫”,其鸣自詨。是炎帝 之少女,名曰女娃。女娃游于东海 ,溺而不返,故为精卫,常衔西山 之木石,以堙于东海。
思考课文是怎样写女娲补天的?
自读课文,合作探究:
• 1、女娲为什么补天?(用文中的原句 回答)
• 2、女娲补天的过程中,做了哪四件事 ?(用自己的话回答)
•⑴ ⑵
⑶⑷
• 3、在中国历史上真有女娲这个人吗? 为什么要写她?
合作探究 1、女娲为什么补天?(用文中的原 句回答)
• 往古之时,四极废,九州裂,天 下兼复,地不周载。火滥炎而不 灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民 ,鸷鸟攫老弱。
2、女娲补天的过程中,做了哪四件 事?(用自己的话回答)
• ⑴练成五色石补天。⑵斩断鳌 的脚支起天的四极。⑶杀死黑 龙拯救冀州一带的人民。⑷收 集芦灰阻止洪水。
3、在中国历史上真有女娲这个人吗 ?为什么要写她?
• 这是人们的想象,赞美那种勇 敢追求、死而不已、敢为人类 造福的精神。
• 女娲补天的故事表现了“人定胜 天”的主题。
迷你考场
• 1、本文选自《 古神话选释 》,取
材于《 淮南子
》,这本书是由
( 刘安及其门客 )编著的。
• 2、描写天塌地陷的句子是?
四极废,九州裂,天不兼复,地不周载 • 3、女娲是一个什么样的形象?
她是一个女英雄,补苍天,治洪水, 勇敢机智,拯救人类。
夸父逐日
——《山海经》
关于《山海经》
《山海经》:书名。18篇,作者不 详,其中14篇是战国时期的作品,《海 内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要 为民间传说中的地理知识,保存了不少 远古的神话传说。对古代历史、地理、 文化、中外交通、民俗、神话等研究有 参考价值。其中的矿物记录,为世界最 早的有关文献。