文言断句题
文言文断句练习
一、直击中考断句，是中考文言文阅读中的一种常见题型，主要考查考生对浅易文言文的综合阅读能力。
选材上，多选取课外文言语段，或截取其中几句，或另选一段文字。
题型上，主要有选择题和主观题两种，或选择正确的一项，或要求用“ / ”直接划分。
近三年中考文言文断句考题类型：1.用斜线(/)为文中画波浪线的句子断句。
（3分）稍西一峰高绝有蹊介然仅可步2.用斜线(/)为文中画波浪线的句子断句，限两处。
（2分）河将害城事急矣虽禁军且为我尽力3.下列选项中停顿正确的一项是（）（2分）A.疾风/知劲/草玄龄等/不识所守B.疾风/知/劲草玄龄/等不识所守C.疾风/知劲/草玄龄/等不识所守D.疾风/知/劲草玄龄等/不识所守二、探究得法【探究一】1.有老妪于路遇劫喝贼路人为逐擒之贼反诬路人（限3处）2.匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以光映书而读之（限3处）方法一：找名词（或代词），标主宾，定句读。
【知识小卡片】⑴人称代词第一人称代词：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣第二人称代词：尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、第三人称代词：之、其、彼⑵疑问代词——“谁”“孰”“何”⑶指示代词——“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。
【探究二】1.呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪（限3处）2.天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣（限9处）方法二：看虚词，找位置，定句读。
【知识小卡片】常考虚词：句首——夫其惟盖故但遂句尾——也矣耳乎哉焉耶【探究三】1.晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰何不炳烛乎平公曰安有为人臣而戏其君乎师旷曰盲臣安敢戏其君乎（限9处）2.沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之（限6处）方法三：看对话，找标志，定句读【知识小卡片】对话标志的词语，如：曰、云、言……在它们的后面一般都要断开。
文言文断句训练含答案
文言文断句及翻译专项训练1、管宁华欲共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐曰子非吾友也。
2、李元礼风格秀整高自标持欲与天下名教是非为己任后进之上有升其堂者皆以为登龙门。
3、客有问陈季方足下家君太丘有何功德而荷天下重名季方口吾家君譬如桂树生泰山之阿上有万仞之高下有不测之深上为甘森所沾卜-为渊泉所润当斯之时桂树焉知泰山之高渊泉之深？4、潘岳妙有姿容好神情少时挟弹出洛阳道妇人遇者莫不连手共萦之左太冲绝丑亦复效岳游遨于是群妪齐共乱唾之委顿而返。
5、曹公少时见乔玄玄谓之曰天卜方乱群雄虎争拨而理之非君乎然君实是乱世之英雄治世之奸臣恨吾老矣不见君富资当以子孙相累。
6、曹公何装潜曰卿皆日与刘备共在荆州卿以备才如何潜曰使居中国能乱人不能为治若乘边守险足为一方之主。
7、王或七岁尝与诸小儿游看道边李树多子折枝诸儿竞走取之唯戎不动人问之答曰树在道边而务子此必苦李取之信然。
8、阮宣子伐社树有人止之宣子曰社而为树伐树则社亡树而为社伐树则社移矣•9、刘公荣与人饮酒杂秽非类人或讥之答口胜公荣者不可不与饮不如公荣者亦不可不与饮是公荣辈者又不可不与饮故终日而醉。
10、魏文帝受禅陈群有戚容帝问曰朕应天受命卿何以不乐群曰臣与华歆服膺前朝今虽欣逢圣化犹义形于色。
11、卜望之云都公体中有三反方于事上好下佞己所一反治身清贞大修计较二反自好读书憎人学问三反。
12、时人道阮思旷什气不如右军简秀不如苴长韶润不如仲祖思致不如渊源而兼有诸人之美.13、梁国杨氏子九岁甚聪患孔君平诣其父父不在乃呼儿出为设果果有杨梅孔指以示儿曰此君家果也儿应声答曰未闻孔雀是夫子家禽。
14、魏武常云我眠中不可妄近近便斫人亦不自觉左右宜深慎此后PH眠所幸人窃以被覆之因便斫杀自后安眠人莫敢近者。
15、石崇每要客燕集常令美人行酒客饮酒不尽者使黄门交斩美人。
王丞相与大将军尝共诣崇丞相素不能饮辄门勉强至于沈每至大将军固不饮以观其变己斩三人颜色如故尚不肯饮丞相让之。
文言文断句练习题
文言文断句练习题一、基础断句1. 齐人有一妻一妾而处室者2. 夫以勇者之气而自卑者3. 君子之交淡如水4. 学而时习之，不亦说乎5. 知之为知之，不知为不知，是知也二、进阶断句1. 孔子东游见两小儿辩斗2. 夫妻反目而相诟病者有之矣3. 鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也4. 马之千里者，一食或尽粟一石5. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈三、高级断句1. 鸡鸣狗盗之徒不足为虑也2. 世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有3. 人生自古谁无死留取丹心照汗青4. 吾观自古贤达人功成不退而身死名灭者多矣5. 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物四、综合练习1. 路漫漫其修远兮吾将上下而求索2. 举世皆浊我独清众人皆醉我独醒3. 盛年不重来一日难再晨及时当勉励岁月不待人4. 大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦5. 君子成人之美不成人之恶小人反是请同学们认真练习，掌握文言文断句技巧，提高阅读文言文的能力。
五、名篇节选断句1. 庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰儵鱼出游从容惠子曰子非鱼安知鱼之乐2. 孟子见梁惠王王立于沼上顾鸿雁麋鹿曰贤者亦乐此乎3. 韩非子曰圣人无常师孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃4. 《史记》载，项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重5. 《资治通鉴》云，唐太宗谓群臣曰，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失六、诗词断句1. 海内存知己天涯若比邻无为在歧路儿女共沾巾2. 月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船3. 会当凌绝顶一览众山小4. 春眠不觉晓处处闻啼鸟夜来风雨声花落知多少5. 两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天七、成语典故断句1. 狐假虎威虎不知其为狐所借也2. 画蛇添足者虚有其表也3. 指鹿为马者混淆是非也4. 亡羊补牢犹未晚也5. 杯弓蛇影心疑生暗鬼也八、历史事件断句1. 赤壁之战周瑜用火攻大破曹操军2. 淝水之战谢安指挥若定击败苻坚百万之众3. 安史之乱唐玄宗避难四川太子李亨即位灵武4. 陈桥兵变赵匡胤黄袍加身建立宋朝5. 靖康之变金兵南侵掳徽钦二帝史称靖康之变这些练习题涵盖了不同类型和难度的文言文断句，适合学生进行系统的练习和提升。
文言文断句练习经典30题
文言文断句练习经典30题1.欧阳公四岁而孤家贫无资太夫人以荻画地教以书字多诵古人篇章及其稍长而家无书读就闾里士人家借而读之或因而抄录以至昼夜忘寝食惟读书是务自幼所作诗赋文字下笔已如成人2.匡衡勤学而烛邻居有烛而不逮衡乃穿壁引其光发书映光而读之邑人大姓文不识家富多书衡乃与其佣作而不求偿主人怪问衡衡曰愿得主人书遍读之主人感叹资给以书遂成大学3. 人之为学不日进则日退独学无友则孤陋而难成久处一方则习染而不自觉不幸而在穷僻之域无车马之资犹当博学审问古人与稽以求其是非之所在庶几可得十之五六若既不出户又不读书则是面墙之士虽子羔原宪之贤终无济于天下4. 西番有二仙弈于山中树下一老猴于树上日窥其运子置思之法因得其玄秘国人闻而往观仙者遁去猴即下与人弈遍国中莫能胜国王以为奇进于中国诏举朝能弈者与较又求四方有高手名者敌之皆败。
或言杨靖善弈；时靖以事系狱③，诏释出之。
靖请以盘满贮桃实于前而弈，猴心牵于桃，遂连败。
诏椎杀之。
5．管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华拾而掷去又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看管宁割席分坐曰子非吾友也6．郢人有遗燕相国书者夜书火不明因谓持烛者曰举烛因而误书举烛非书意也燕相国受书而说之曰举烛者尚明也举贤而任之燕相白王王大说国以治治则治矣非书意也近世学者多似此类7.宋顾宪之元徽中为建康令时有盗牛者被主人所认盗者亦称己牛二家辞理等前后令莫能决宪之至覆其状谓二家曰无为多言吾得之矣乃令解牛任其所去牛径还本主宅盗者始伏其辜发奸擿（tī）伏多如此类时人号曰神明8.凡先生之游以二马三骡载书自随所至厄塞即呼老兵退卒询其曲折或与平日所闻不合则即坊肆中发书而对勘之或径行平原大野无足留意则于鞍上默诵诸经注疏偶有遗忘则即坊肆中发书而熟复之9.王冕者诸暨人七八岁时父命牧牛陇上窃入学舍听诸生诵书听已辄默记暮归忘其牛父怒挞之已而复如初母曰儿痴如此曷不听其所为冕因去依僧寺以居夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦佛像多土偶狞恶可怖冕小儿恬若不见会稽韩性闻而异之录为弟子遂为通儒10.齐国好厚葬布帛尽于衣裘材木尽于棺椁桓公患之以告管仲曰布帛尽则无以为蔽材木尽则无以为守备而人厚葬之不休禁之奈何管仲对曰凡人之有为也非名之则利之也于是乃下令曰棺椁阝过度者戮其尸罪夫当丧者夫戮尸无名罪当丧者无利人何故为之也未几厚葬之风休矣11.曾子之妻之市，其子随之而泣。
《文言断句》练习题
11．用斜线（∕）给下面文言文划线部分断句。 国君进贤，如不得已，将使卑逾尊疏逾戚可不慎与 左右皆曰贤未可也诸大夫 皆曰贤未可也国人皆曰贤然后察之见贤 焉 然 后 用 之。 ----（取材于《孟子·梁惠王章句下》）（断10处）
12．用斜线（∕）给下面文言文划线部分断句。 子墨子曰：“古之圣王，欲传其道于后世是故书 之竹帛镂之金石传遗后世子孙欲后世子孙法之也 今闻先王之遗而不为是废先王之传也。”
14．用斜线（∕）给文言文划线部分断句。（断9处） 今人论诗，动言贵厚而贱薄，此亦耳食之言。不知
宜厚宜薄惟以妙为主以两物论狐貉贵厚鲛绡贵薄以一物 论刀背贵厚刀锋贵薄安见厚者定贵薄者定贱耶？古人之 诗，少陵似厚，太白似薄，义山似厚，飞卿似薄，俱为 名家。犹之论交，谓深人难交，不知浅人亦正难交。 ----（选自袁枚《随园诗话》）
15．用斜线（/）给下列短文划横线的部分断句。（断6处） 自古亡国，未必皆愚庸暴虐之君也。其祸乱之来有渐
积，及其大势已去，虽有智勇，有不能为者矣，可谓真不 幸也。昭宗为人明隽初亦有志于兴复而外患已成内忧不止 颇
亦慨然思得非常之材而用无贤佐徒以益乱。迹其祸乱，其 渐积岂一朝一夕哉！ -1-6--．（用《斜新线唐（书∕）·纪给第文十言三文》划）线部分断句。（断5处）
----（取材于《墨子·贵义》）（断6处）
13．用斜线（/）给下列短文划横线的部分断句。（断10处） 太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。
太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死 杀人晏子请数其罪云尔养马而死尔罪一也使公以马杀人百 姓闻之必怨吾君尔罪二也诸侯闻之必轻吾国尔罪三也公乃 释罪。陛下尝读书谏此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。
文言文断句练习100句附答案的
文言文小故事断句练习100句附答案1范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤母贫无靠再适常山朱氏既长知其世家感泣辞母去之南都入学舍昼夜苦学五年未尝解衣就寝或夜昏怠辄以水沃面往往糜粥不充日昃始食遂大通六经之旨慨然有志于天下常自诵曰当先天下之忧而忧后天下之乐而乐2陈蕃愿扫除天下藩年十五尝闲处一室而庭宇芜秽父友同郡薛勤来候之谓藩曰孺子何不洒扫以待宾客藩曰大丈夫处世当扫除天下安事一室乎勤知其有清世志甚奇之3班超投笔从戎班超字仲升扶风平陵人徐令彪之少子也为人有大志不修细节然内孝谨居家常执勤苦不耻劳辱有口辩而涉猎书传永平五年兄固被召诣校书郎超与母随至洛阳家贫常为官佣书以供养久劳苦尝辍业投笔叹曰大丈夫无它志略犹当效傅介子张骞立功异域以取封侯安能久事笔砚间乎左右皆笑之超曰小子安知壮士志哉4宗悫（què）乘风破浪宗悫字元干南阳涅阳人也叔父炳高尚不仕悫年少时炳问其志悫曰愿乘长风破万里浪炳曰汝若不富贵必破我门户兄泌娶妻始入门夜被劫悫年十四挺身与拒贼十余人皆披散不得入室时天下无事士人并以文艺为业炳素高节诸子群从皆好学而悫任气好武故不为乡曲所称5祖逖闻鸡起舞范阳祖逖少有大志与刘琨俱为司州主簿同寝中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞及渡江左丞相睿以为军谘祭酒逖居京口纠合骁健言于睿曰晋室之乱非上无道而下怨叛也由宗室争权自相鱼肉遂使戎狄乘隙毒流中土今遗民既遭残贼人思自奋大王诚能命将出师使如逖者统之以复中原郡国豪杰必有望风响应者矣睿素无北伐之志以逖为奋威将军豫州刺史给千人廪布三千匹不给铠仗使自召募逖将其部曲百余家渡江中流击楫而誓曰祖逖不能清中原而复济者有如大江遂屯淮阴起冶铸兵募得二千余人而后进6画家赵广不屈赵广合肥人本李伯时家小史伯时作画每使侍左右久之遂善画尤工画马几能乱真建炎中陷贼贼闻其善画使图所虏妇人广毅然辞以实不能画胁以白刃不从遂断右手拇指遣去而广平生适用左手乱定惟画观音大士而已又数年乃死今士大夫所藏伯时观音多广笔也7苏武牧羊北海上律知武终不可胁白单于单于愈益欲降之乃幽武置大窖中绝不饮食天雨雪武卧啮雪与毡毛并咽之数日不死匈奴以为神乃徙武北海上无人处使牧羝羝乳乃得归别其官属常惠等各置他所武既至海上廪食不至掘野鼠去草实而食之杖汉节牧羊卧起操持节旄尽落8燕雀安知鸿鹄之志陈涉少时尝与人佣耕辍耕之垄上怅恨久之曰苟富贵无相忘佣者笑而应曰若为佣耕何富贵也陈涉太息曰嗟乎燕雀安知鸿鹄之志哉9项羽志大才疏项籍少时学书不成去学剑又不成项梁怒之籍曰书足以记名姓而已剑一人敌不足学学万人敌于是项梁乃教籍兵法籍大喜略知其意又不肯竟学10孔门师徒各言志颜渊季路伺子曰盍各言尔志子路曰愿车马衣裘与朋友共敝之而无颜渊曰愿无伐善无施劳子路曰愿闻子之志子曰老者安之朋友信之少者怀之11顾炎武手不释卷凡先生之游以二马三骡载书自随所至厄塞即呼老兵退卒询其曲折或与平日所闻不合则即坊肆中发书而对勘之或径行平原大野无足留意则于鞍上默诵诸经注疏偶有遗忘则即坊肆中发书而熟复之12欧阳询揣摩古碑欧阳询尝行见古碑晋索靖所书驻马观之良久而去数百步复反下马伫立及疲乃布裘坐观因宿其旁三日方去13文徵明习字文徵明临写《千字文》日以十本为率书遂大进平生于书未尝苟且或答人简札少不当意必再三易之不厌故愈老而愈益精妙14王冕僧寺夜读王冕者诸暨人七八岁时父命牧牛陇上窃入学舍听诸生诵书听已辄默记暮归忘其牛父怒挞之已而复如初母曰儿痴如此曷不听其所为冕因去依僧寺以居夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦佛像多土偶狞恶可怖冕小儿恬若不见会稽韩性闻而异之录为弟子遂为通儒15孙权喻吕蒙读书初权谓吕蒙曰卿今当涂掌事不可不学蒙辞以军中多务权曰孤岂欲卿治经为博士耶但当涉猎见往事耳卿言多务孰若孤孤常读书自以为大有所益蒙乃始就学及鲁肃过寻阳与蒙论议大惊曰卿今者才略非复吴下阿蒙蒙曰士别三日即便刮目相待大兄何见事之晚乎肃遂拜蒙母结友而别16陆游筑书巢吾室之内或栖于椟或陈于前或枕籍于床俯仰四顾无非书者吾饮食起居疾病呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱宾客不至妻子不觌而风雨雷雹之变有不知也间有意欲起而乱书围之如积槁枝或至不得行则辄自笑曰此非吾所谓巢者耶乃引客就观之客始不能入既入又不能出乃亦大笑曰信乎其似巢也17董遇谈三余勤读有人从学者遇不肯教而云必当先读百遍言读书百遍其义自见从学者云苦渴无日遇言当以三余或问三余之意遇言冬者岁之余夜者日之余阴雨者时之余也18智永与退笔冢永公住吴兴永欣寺积年学书后有秃笔头十瓮每瓮皆数石人来觅书并请题额者如市所居户限为之穿穴乃用铁叶裹之人谓为铁门限后取笔头瘗之号为退笔冢（坟）19匡衡凿壁借光匡衡勤学而无烛邻居有烛而不逮衡乃穿壁引其光发书映光而读之邑人大姓文不识家富多书衡乃与其佣作而不求偿主人怪问衡衡曰愿得主人书遍读之主人感叹资给以书遂成大学20张溥与七录斋（张）溥幼嗜学所读书必手钞钞已朗读一过即焚之又钞如是者六七始已右手握管处指掌成茧冬日手皲日沃汤数次后名读书之斋曰七录……溥诗文敏捷四方征索者不起草对客挥毫俄顷立就以故名高一时21晋平公炳烛而学晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰何不炳烛乎平公曰安有为人臣而戏其君乎师旷曰盲臣安敢戏君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎平公曰善哉22高凤专心致志高凤字文通家以农亩为业妻常之田暴麦于庭令凤护鸡时天暴雨凤持竿诵经不觉潦水流麦妻还怪问乃省23叶廷圭与《海录》余幼嗜学四十余年未尝释卷食以饴口怠以为枕士大夫家有异书借无不读读无不终篇而后止常恨无资不能尽传写间作数十大册择其可用者手抄之名曰《海录》24为人大须学问（唐）太宗谓房玄龄曰:为人大须学问朕往为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之君臣父子,政教之道,共在书内古人云不学,墙面,莅事惟烦不徒言也却思少小时行事大觉非也25任末好学勤记任末年十四时学无常师负笈不远险阻每言人而不学则何以成或依林木之下编茅为庵削荆为笔刻树汁为墨夜则映星望月暗则缕麻蒿以自照观书有合意者题其衣裳以记其事门徒悦其勤学更以净衣易之非圣人之言不视临终诫曰夫人好学虽死犹存不学者虽存谓之行尸走肉耳26王充市肆博览（王）充少孤乡里称孝后到京师受业太学师事扶风班彪好博览而不守章句家贫无书常游洛阳市肆阅所卖书一见辄能诵忆遂博众流百家之言后归乡里屏居教授27欧阳修三上作文钱思公虽生长富贵而少所嗜好在西洛时尝语僚属言平生惟好读书坐则读经史卧则读小说上厕则阅小辞盖未尝顷刻释卷也谢希深亦言宋公垂同在史院每走厕必挟书以往讽诵之声琅然闻于远近其笃学如此余因谓希深曰余平生所作文章多在三上乃马上枕上厕上也盖惟此尤可以属思尔28林逋论学问学者之问也不独欲闻其说又必欲知其方不独欲知其方又必欲为其事而以既问于师又辩诸友为当时学者之实务盖学以学为人也问以问所学也既为人则不得不学既学之则不容不问29欧阳修诲学玉不琢不成器人不学不知道然玉之为物有不变之常德虽不琢以为器而犹不害为玉也人之性因物则迁不学则舍君子而为小人可不念哉30王安石伤方仲永金溪民方仲永世隶耕仲永生五年未尝识书具忽啼求之父异焉借旁近与之即书诗四句并自为其名其诗以养父母收族为意传一乡观之自是指物作诗立就其文理皆有可观者邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币钙之父利其然也日扳仲永环谒于邑人不使学予闻之也久明道中从先人还家于舅家见之十二三矣令作诗不能称前时之闻又七年还自扬州复到舅家问焉曰泯然众人矣31李存审出镞教子（李）存审出于寒微,常戒诸子曰尔父少提一剑去乡里四十年间位极将相其间出万死获一生者非一破骨出镞者凡百馀因授以所出镞命藏之曰尔曹生于膏梁,当知尔父起家如此也32贪污者不得归本家包孝肃公家训云:后世子孙仕宦,有犯脏滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中不从吾志,非吾子孙共三十七字其下押字又云:仰珙刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世又十四字珙者,孝肃之子也33陶母责子退鲊陶公少时作鱼梁吏尝以坩鲊饷母母封鮓付吏反书责侃曰汝为吏以官物见饷非唯不益乃增吾忧也34诸葛亮诫子书夫君子之行静以修身俭以养德非澹泊无以明志非宁静无以致远夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学淫漫则不能励精险躁则不能治性.年与时驰意与日去遂成枯落多不接世悲守穷庐将复何及35陆游家训后生才锐者,最易坏若有之父兄当以为忧不可以为喜也切须常加简束令熟读经子训以宽厚恭谨勿令与浮薄者游处如此十许年志趣自成不然其可虑之事盖非一端吾此言后人之药石也各须谨之毋贻后悔36孟母三迁孟子幼时其舍近墓常嬉为墓间之事其母曰此非吾所以处子也遂迁居市旁孟子又嬉为贾人衒卖之事母曰此又非所以处吾子也复徙居学宫之旁孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事其母曰此可以处吾子矣遂居焉37曾子杀猪明不欺曾子之妻之市其子随之而泣其母曰女还顾反为女杀彘妻适市来曾子欲捕彘杀之妻止之曰特与婴儿戏耳曾子曰婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非所以成教也遂烹彘也38子路受教子路见孔子子曰汝何好乐对曰好长剑孔子曰吾非此之问也徒谓以子之所能而加之以学问岂可及乎……子路曰南山有竹不揉自直斩而射之通于犀革以此言之何学之有孔子曰括而羽之镞而砺之其入不益深乎子路拜曰敬受教39孔子因材施教子路问闻斯行诸子曰有父兄在如之何闻斯行之冉有问闻斯行诸子曰闻斯行之公西华曰由也问闻斯行诸子曰有父兄在求也问闻斯行诸子曰闻斯行之赤也惑敢问子曰求也退故进之由也兼人故退之40墨子怒责耕柱子子墨子怒耕柱子耕柱子曰我无愈于人乎子墨子曰我将上大行驾骥与牛子将谁驱耕柱子曰将驱骥也子墨子曰何故驱骥也耕柱子曰骥足以责子墨子曰我亦以子为足以责41唐太宗赐绢惩顺德右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢事觉上曰顺德果能有益于国家朕与之共有府库耳何至贪冒如是乎犹惜其有功不之罪但于殿庭赐绢数十匹大理少卿胡演曰顺德枉法受财罪不可赦奈何复赐之绢上曰彼有人性得绢之辱甚于受刑如不知愧一禽兽耳杀之何益42陈万年教子谄谀（陈）万年尝病召咸（陈万年之子）教戒于床下语至夜半咸睡头触屏风万年大怒欲杖之曰乃公教戒汝汝反睡不听吾言何也咸叩头谢曰具晓所言大要教咸谄也万年乃不复言43钱大昕默坐观弈予观弈于友人所一客数败嗤其失算辄欲易置之以为不逮己也顷之客请与予对局予颇易之甫下数子客已先得手局将半予思益苦而客之智尚有余竟局数之客胜予十三子予赧甚不能出一言后有招予观弈者终日默坐而已44王荆公旁听文史王荆公介甫退处金陵一日幅巾杖屦独游山寺遇数客盛谈文史词辩纷然公坐其下人莫之顾有一人徐问公曰亦知书否公唯唯而已复问公何姓公拱手答曰安石姓王众人惶恐惭俯而去45大树将军冯异（冯）异为人谦退不伐行与诸将相逢辄引车避道进止皆有表识军中号为整齐每所止舍诸将升坐论功异常独屏树下军中号曰大树将军及破邯郸乃更部分诸将各有配隶军中皆言愿属大树将军光武以此多之46颜回不迁怒不贰过（颜）回年二十九发尽白蚤死孔子哭之恸曰自吾有回门人益亲鲁哀公问弟子孰为好学孔子对曰有颜回者好学不迁怒不贰过不幸短命死矣今也则亡47曾参不受鲁君邑曾子衣敝衣以耕鲁君使人往致邑焉曰请以此修衣曾子不受反复往又不受使者曰先生非求于人人则献之奚为不受曾子曰臣闻之受人者畏人予人者骄人纵子有赐不我骄也我能勿畏乎终不受孔子闻之曰参之言足以全其节也48贤妻桓少君勃海鲍宣妻者桓氏之女也字少君宣尝就少君父学父奇其清苦故以女妻之装送资贿甚盛宣不悦谓妻曰少君生富骄习美饰而吾实贫贱不敢当礼妻曰大人以先生修德守约故使贱妾侍执巾栉即奉承君子唯命是从宣笑曰能如是是吾志也妻乃悉归侍御服饰更着短布裳与宣共挽鹿车归乡里拜姑礼毕提瓮出汲修行妇道乡邦称之49魏徵论自制（唐）太宗问魏徵观近古帝王有传位十代者有一代两代者亦有身得身失者朕所以常怀忧惧或恐抚养生民不得其所或恐心生骄逸喜怒过度然不自知卿可为朕言之当以为楷则徵对曰嗜欲喜怒之情贤愚皆同贤者能节之不使过度愚者纵之多至失所……伏愿陛下常能自制以保克终之美则万代永赖50吕蒙正不记人过吕蒙正相公不喜记人过初参加政事入朝堂有朝士于帘内指之曰是小子亦参政耶蒙正佯为不闻而过之其同列怒令诘其官姓名蒙正遽止之罢朝同列犹不能平悔不穷问蒙正曰一知其姓名则终身不能复忘固不如无知也不问之何损时人服其量51石勒不计前嫌后赵王勒悉召武乡耆旧诣襄国与之共坐欢饮初勒微时与李阳邻居数争沤麻池相殴阳由是独不敢来勒曰阳壮士也沤麻布衣之恨孤方兼容天下岂仇匹夫乎遽召与饮引阳臂曰孤往日厌卿老拳卿亦饱孤毒手因拜参军都尉52韩信袴下受辱淮阴屠中少年有侮信者曰若虽长大好带刀剑中情怯耳众辱之曰信能死刺我不能死出我袴下于是信孰视之俛出袴下蒲伏一市人皆笑信以为怯53世评华歆王朝华歆王朗俱乘船避难有一人欲依附歆辄难之朗曰幸尚宽何为不可后贼追至王欲舍所携人歆曰本所以疑正为此耳既已纳其自托宁可以急相弃邪遂携拯如初世以此定华王之优劣54周处改过自新周处年少时凶强侠气为乡里所患又义兴水中有蛟山中有白额虎并皆暴犯百姓义兴人谓为三横而处尤剧或说处杀虎斩蛟实冀三横唯余其一处即刺杀虎又入水击蛟蛟或浮或没行数十里与处之俱经三日三夜乡里皆谓已死更相庆竟杀蛟而出闻里人相庆始知为人情所患有自改意乃自吴寻二陆平原不在正见清河具以情告并云欲自修改而年已蹉跎终无所成清河曰古人贵朝闻夕死况君前途尚可且人患志之不立亦何忧令名不彰邪处遂改励终为忠臣孝子55齐宣王好谀宣王好射说人之谓己能用强也其实所用不过三石以示左右左右皆引试之中关而止皆曰不下九石非大王孰能用是!宣王说之然则宣王用不过三石而终身自以为九石三石实也九石名也宣王说其名而丧其实56陈寔晓喻梁上君子（陈）寔在乡闾平心率物其有争讼辄求判正晓譬曲直退无怨者至乃叹曰宁为刑罚所加不为陈君所短时岁荒民俭有盗夜入其室止于梁上寔阴见乃起自整拂呼命子孙正色训之曰夫人不可不自勉不善之人未必本恶习以性成遂至于此梁上君子者是矣盗大惊自投于地稽颡归罪寔徐譬之曰视君状貌不似恶人宜深克己反善然此当由贫困令遗绢二匹自是一县无复盗窃57萧何追韩信（韩）信数与萧何语何奇之至南郑诸将行道亡者数十人信度何等已数言上上不我用即亡何闻信亡不及以闻自追之人有言上曰丞相何亡上大怒如失左右手居一二日何来谒上上且怒且喜骂何曰若亡何也何曰臣不敢亡也臣追亡者上曰若所追者谁何曰韩信也上复骂曰诸将亡者以十数公无所追追信诈也何曰诸将易得耳至于信者国士无双王必欲长王汉中无所事信必欲争天下非信无所与计事者顾王策安所决耳58汉高祖论三杰帝置酒洛阳南宫上曰列侯诸将毋敢隐朕皆言其情我所以有天下者何项氏之所以失天下者何高起王陵对曰陛下使人攻城略地因以与之与天下同其利项羽不然有功者害之贤者疑之此所以失天下也上曰公知其一未知其二夫运筹帷幄之中决胜千里之外吾不如子房（张良字子房）镇国家抚百姓给饷馈（供给军饷）不绝粮道吾不如萧何连百万之众战必胜攻必取吾不如韩信三者皆人杰吾能用之此吾所以取天下者也项羽有一范增而不用此所以为我所禽也59东吴四英杰孙吴奄有江左亢衡中州固本于策权之雄略然一时英杰如周瑜鲁肃吕蒙陆逊四人者真所谓社稷心膂与国为存亡之臣也自古将帅未尝不矜能自贤疾胜己者此诸贤则不然孙权初掌事肃欲北还瑜止之而荐之于权曰肃才宜佐时当广求其比以成功业后瑜临终与权笺曰鲁肃忠烈临事不苟若以代瑜死不朽矣肃遂代瑜典兵吕蒙为寻阳令肃见之曰卿今者才略非复吴下阿蒙遂拜蒙母结友而别蒙遂亦代肃蒙在陆口称疾还权问谁可代者蒙曰陆逊意思深长才堪负重观其规虑终可大任无复是过也逊遂代蒙四人相继居西边三四十年为威名将曹操刘备关羽皆为所挫虽更相汲引而孙权委心所之吴之所以为吴非偶然也60治本在得人苻坚召见（高泰）悦之问以为治之本对曰治本在得人得入在审举审举在核真未有官得其人而国家不治者也坚曰可谓辞简而理博矣61齐桓公登门访士齐桓公见小臣稷一日三至不得见也从者曰万乘之主见布衣之士一日三至而不得见亦可以止矣桓公曰不然士之傲爵禄者固轻其主其主傲霸王者亦轻其士纵夫子傲爵禄吾庸敢傲霸王乎五往而后得见天下闻之皆曰桓公犹下布衣之士而况国君乎于是相率而朝靡有不至62陆贽论人才人之才行自昔罕全苟有所长必有所短若录长补短则天下无不用之人责短舍长则天下无不弃之士加以情有爱憎趣有异同假使圣如伊周贤如墨杨求诸物议孰免讥嫌昔子贡问于孔子曰乡人皆好之何如子曰未可也乡人皆恶之何如子曰未可也不如乡人之善者好之其不善者恶之盖以君子小人意必相反其在小人之恶君子亦如君子之恶小人将察其情在审其听听君子则小人道废听小人则君子道消63物各有短长甘戊使于齐渡大河船人曰河水间耳君不能自渡能为王者之说乎甘戊曰不然汝不知也物各有短长谨愿敦厚可事主不施用兵骐骥騄駬足及千里置之宫室使之捕鼠曾不如小狸干将为利名闻天下匠以治木不如斤斧今持楫而上下随流吾不如子说千乘之君万乘之主子亦不如戊矣64汉武帝下诏求贤诏曰盖有非常之功必待非常之人故马或奔踶（dì）而致千里士或有负俗之累而立功名夫泛驾之马跅（tuò）弛之士亦在御之而已其令州郡察吏民有茂才异等可为将相及使绝国者65宋仁宗重用王安石帝欲用安石唐介言安石难大任帝曰文学不可任耶经术不可任耶吏事不可任耶介对曰安石好学而泥古故议论迂阔若使为政必多所变更帝不以为然竟以安石参知政事谓之曰人皆不能知卿以卿但知经术不晓世务安石对曰经术正所以经世务帝曰然则卿设施以何为先安石对曰变风俗立法度正方今之所急也帝深纳之66唐太宗论举贤上令封德彝举贤久无所举上诘之对曰非不尽心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异代乎正患己不能知安可诬一世之人67何充直言不讳王含作庐江郡贪浊狼籍王敦护其兄故与众坐称家兄在郡定佳庐江人士咸称之时何充为敦主簿在坐正色曰充即庐江人所闻异于是敦默然旁人为之反侧充晏然神意自若68吕僧珍不仗势僧珍在任平心率下不私亲戚从父兄子先以贩葱为业僧珍既至乃弃业欲求州官僧珍曰吾荷国重恩无以报效汝等自有常分岂可妄求叨越但当速反葱肆耳僧珍旧宅在市北前有督邮廨乡人咸劝徒廨以益其宅僧珍怒曰督邮官廨也置立以来便在此地岂可徙之益吾私宅姊适于氏住在市西小屋临路与列肆杂处僧珍常导从卤簿到其宅不以为耻。
文言文断句练习及答案
文言文断句练习及答案文言文断句练习及答案Last updated on the afternoon of January 3, 2021文言断句古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。
文段休问长与短，熟读精思是关键，章法内容全理解，始可动手把句断。
联系全文前后看，先易后难细分辨。
紧紧抓住“曰”、“云”、“言”，对话最易被发现。
常用虚词是标志，更有规律供参看。
习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。
词性词义要精研，语法结构帮助判。
排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。
题目做完回头看，根据要求细检验。
打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要反复练。
1.文段休问长与短，熟读精思是关键，内容大意全理解，始可动手把句断学生给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处。
其实这种“一步到位”的方法是行不通的。
理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好。
马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍、一晃而过也不行。
我们拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了。
然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。
比如北京卷的试题，我们经过通读，就能了解文意及层次：该段文字讲述了“近塞上之人”（塞翁）失马、得马和儿子堕马的事，告诉人们不要孤立地、静止地看待“得”与“失”。
“好事”与“坏事”，“福”与“祸”，在一定条件下它们之间是可以互相转化的。
基本上了解文章的大意之后，断句时，就可抓住“失马——得马——儿子堕马”这一发展过程，抓住人们的看法和“塞翁”的态度，去逐层、逐句点断。
2.联系全文前后看，先易后难细分辨给一段文章加标点，往往有易有难。
我们可以在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。
文言文断句训练10题
8、自黄牛滩东入西陵界至峡口百许里山水纡曲而 、 两岸高山重障非日中夜半不见日月绝壁或十许丈 其石采色形容多所像类林木高茂略尽冬春。 其石采色形容多所像类林木高茂略尽冬春。猿鸣 至清，山谷传响，泠泠不绝。 至清，山谷传响，泠泠不绝。 自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲， 自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲， 而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月， 而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁 或十许丈，其石采色形容，多所像类。林木高茂， 或十许丈，其石采色形容，多所像类。林木高茂， 略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。 略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。 选自郦道元《水经江水注》 选自郦道元《水经江水注》
6、今游侠其行虽不轨于正义然其言必信其行必 、 果已诺必诚不爱其躯赴士之厄困既已存亡死生 矣而不矜其能羞伐其德盖亦有足多者焉。 矣而不矜其能羞伐其德盖亦有足多者焉。 史记·游侠列传 游侠列传》 《史记 游侠列传》 今游侠，其行虽不轨於正义，然其言必信，其 今游侠，其行虽不轨於正义，然其言必信， 行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。 行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。 存亡死生矣，而不矜其能，焉。
9、富贵名誉自道德来者如山林中花自是舒徐 、 繁衍自功业来者如盆槛中花便有迁徙兴废若 以权力得者如瓶钵中花其根不植其萎可立而 待矣。 待矣。 菜根谭》 《菜根谭》 富贵名誉，自道德来者，如山林中花， 富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自 是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花， 是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便 有迁徙废兴；若以权力得者，如瓶钵中花， 有迁徙废兴；若以权力得者，如瓶钵中花， 其根不植，其萎可立而待矣。 其根不植，其萎可立而待矣。
4、灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹，其 、灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹， 木多枫、多松，其鸟多竹鸡，其状如鸡而小， 木多枫、多松，其鸟多竹鸡，其状如鸡而小， 有文采，善鸣。寺居山中,山四面环之 山四面环之。 有文采，善鸣。寺居山中 山四面环之。其前山 曰陶山华阳外史弘景之所隐居其东南山曰日铸 之峰欧冶子之所铸剑也寺之后薄崖石有阁曰松 风阁奎上人居之。 风阁奎上人居之。 刘基《活水源记》 刘基《活水源记》） 灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹， 灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹，其木 多枫、多松，其鸟多竹鸡，其状如鸡而小， 多枫、多松，其鸟多竹鸡，其状如鸡而小，有 文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。 文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前曰 陶山，华阳外史弘景之所隐居。 陶山，华阳外史弘景之所隐居。其东南山曰日 铸之峰，欧冶子之所铸剑也。寺之后薄崖石， 铸之峰，欧冶子之所铸剑也。寺之后薄崖石， 有阁曰松风阁，奎上人居之。 有阁曰松风阁，奎上人居之。
完整版)高考文言文断句题汇总及详解答案
完整版)高考文言文断句题汇总及详解答案3分）A．XXX读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？XXX是邪？XXX 之匿于深山而不为世用，穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也。
及其以善及人而有成物之心，其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也，以屋名雪，讴不韪欤？至若启斯屋而XXX之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。
B．XXX读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？XXX是邪？XXX 之匿于深山而不为世用，穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也。
及其以善及人而有成物之心，其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。
以屋名雪，讴不韪欤？至若启斯屋而XXX之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。
C．XXX读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？XXX是邪？XXX 之匿于深山而不为世用，穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也。
及其以善及人而有成物之心，其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也，以屋名雪，讴不韪欤？至若启斯屋而XXX之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。
D．XXX读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？XXX是邪？XXX之匿于深山而不为世用，穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也。
及其以善及人而有成物之心，其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。
以屋名雪，讴不韪欤？至若启斯屋而XXX之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。
A。
XXX于深山而不为世用，穷困如同冰雪之中的冬天。
但他以善良感化人，有着创造物品的心，所以即使他没有果实，也像雪一样有着保护生物免受灾害的功效。
B。
XXX匿于深山，不为世用，穷困如同冰雪之中的冬天。
但他以善良感化人，有着创造物品的心，所以即使他没有果实，也像雪一样有着保护生物免受灾害的功效。
C。
XXX匿于深山，不为世用，穷困如同冰雪之中的冬天。
但他以善良感化人，有着创造物品的心，所以即使他没有果实，也像雪一样有着保护生物免受灾害的功效。
断句练习题
断句练习题一、文言文断句1. 孔子曰/学而时习之/不亦说乎/有朋自远方来/不亦乐乎/人不知而不愠/不亦君子乎。
2. 谚曰/日薄西山/气息奄奄/人命危浅/朝不虑夕。
3. 师者/所以传道授业解惑也/人非生而知之者/孰能无惑。
4. 大道之行也/天下为公/选贤与能/讲信修睦。
二、现代文断句1. 月光下的湖面/波光粼粼/如梦如幻/让人陶醉。
2. 在这个信息爆炸的时代/如何筛选有用信息/成为我们每个人都需要面对的问题。
3. 春天来了/万物复苏/大地披上了绿装/充满生机。
4. 他努力学习/成绩不断提高/终于考上了心仪的大学。
三、诗歌断句1. 登鹳雀楼/白日依山尽/黄河入海流/欲穷千里目/更上一层楼。
2. 静夜思/床前明月光/疑是地上霜/举头望明月/低头思故乡。
3. 春晓/春眠不觉晓/处处闻啼鸟/夜来风雨声/花落知多少。
4. 江雪/千山鸟飞绝/万径人踪灭/孤舟蓑笠翁/独钓寒江雪。
四、成语断句1. 画蛇添足/蛇本无足/何以添之/自作聪明/反而坏事。
2. 狐假虎威/狐狸借助老虎的威势/欺压其他动物/最终难逃厄运。
3. 井底之蛙/只见井口一方天空/不知世界之大/故步自封。
4. 杯弓蛇影/疑神疑鬼/自相惊扰/导致人心惶惶。
五、日常对话断句2. 今天天气真好/我们一起去公园散步吧/好主意/我也想去晒晒太阳。
3. 妈妈说/晚上回家要按时吃饭/不要总是熬夜/对身体不好。
4. 老师问/这道题目你们会做了吗/如果有不懂的地方/可以随时问我。
六、新闻报道断句1. 国庆节期间/全国各大旅游景点迎来客流高峰/各地采取措施确保旅游秩序井然。
2. 最新科学研究显示/适量饮用咖啡可能对心脏健康有益/但仍需注意摄入量。
3. 城市绿化工程持续推进/市民生活环境得到显著改善/空气质量逐步提升。
4. 教育部门强调/减轻学生课业负担/促进学生全面发展/是当前教育改革的重要任务。
七、广告文案断句1. 新款智能手机/高清摄像头/强劲续航/带给您非凡体验。
高考文言文断句例题和答案
2021高考真题——文言断句一、（2021全国甲卷）九月契丹大举入寇时以虏寇深入中外震骇召群臣问方略王钦若临江人请幸金陵陈尧叟阆州人请幸成都帝以问寇准,准:“不知谁为陛下画此二策?”帝曰:“卿姑断其可否,勿问其人也。
”10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.九月/契丹大举入寇时/以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人请幸金陵/陈尧叟/阆州人请幸成都/B.九月/契丹大举入寇/时以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人请幸金陵/陈尧叟/阆州人请幸成都/C.九月/契丹大举入寇/时以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人请幸金陵/陈尧叟/阆州人/请幸成都/D.九月/契丹大举入寇时/以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人/请幸金陵/陈尧叟/阆州人/请幸成都/【答案】10.C。
【解析】“契丹大举入寇”的意思是契丹大举入侵进犯,语意完整,“时”应作“虏寇深入”的时间状语,故应在“时”前断开,据此排除A、D两项;“临江人”“阆州人”分别是对“王钦若”和“陈尧叟”身份的介绍,其前后都应断开,据此排除B项。
选C【译文】九月,契丹大举入侵进犯。
当时因为敌人深入中心地带,朝廷内外极度吃惊,(皇帝)召集群臣询问策略。
王钦若,是临江人,请求皇帝亲临金陵。
陈尧叟,是阆州人,请求皇帝亲临成都。
皇帝拿这件事询问寇准,寇准说:“不知道是谁为陛下谋划了这两个计策?”皇帝说:“你暂且判断一下这两个计策是否可行,别问谋划的人是谁。
”二、（2021全国乙卷）戴胄忠清公直擢为大理少卿上以选人多诈冒资荫敕令自首不首者死未几有诈冒事觉者上欲杀之胄奏据法应流上怒曰:“卿欲守法,而使朕失信乎?”对曰:“敕者出于一时之喜怒,法者国家所以布大信于天下也。
陛下忿选人之多诈,故欲杀之,而既知其不可,复断之以法,此乃忍小忿而存大信也。
”10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄奏/据法应流/B.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀之/胄奏/据法应流/C.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄奏/据法应流/D.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀之/胄奏/据法应流/【答案】10.C【解析】解答此题,可运用排除法。
超难文言文断句试题及答案
超难文言文断句试题及答案
试题：
1. 请将以下文言文断句，并解释其含义。
“孔子曰知者乐水仁者乐山知者动仁者静知者乐仁者寿”
2. 阅读以下文言文，完成断句，并翻译成现代汉语。
“昔者庄周梦为蝴蝶栩栩然蝴蝶也自喻适志与不知周也”
3. 根据所给文言文，进行断句，并指出文中所描述的事件。
“陈涉世家陈涉者阳城人也少时尝与人佣耕辍耕之垄上怅恨久之曰
苟富贵无相忘”
答案：
1. 孔子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
”
含义：孔子说，智慧的人喜欢水，仁义的人喜欢山；智慧的人活跃，仁义的人宁静；智慧的人快乐，仁义的人长寿。
2. 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。
翻译：从前庄周梦见自己变成了一只蝴蝶，翩翩起舞，非常自在，
他完全沉浸在蝴蝶的快乐之中，忘记了自己原本是庄周。
3. 陈涉世家/陈涉者/阳城人也/少时尝与人佣耕/辍耕之垄上/怅恨久
之/曰/苟富贵/无相忘。
事件描述：陈涉是阳城人，年轻时曾经和人一起做雇农。
有一次，
他在田埂上休息时，感到非常惆怅，便说：“如果将来我们中有谁富
贵了，不要忘记彼此。
”。
文言文断句专题练习
文言文断句专题练习一、用“/”为下列文言文断句1．枣棘相类皆有刺枣独生高而少横枝棘列生卑而成林以此为别其文皆从朿音刺本芒刺也朿而相戴生者枣也朿而相比横生者棘也不识二物者观物可辨2．管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华拾而掷去又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看管宁割席分坐曰子非吾友也3．虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也兑命曰学学半其此之谓也4．郢人有遗燕相国书者夜书火不明因谓持烛者曰举烛因而误书举烛非书意也燕相国受书而说之曰举烛者尚明也举贤而任之燕相白王王大说国以治治则治矣非书意也近世学者多似此类5．宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝6．昔者有馈鱼于郑相者郑相不受或谓郑相曰子嗜鱼何故不受对曰吾以嗜鱼故不受鱼受鱼失禄无以食鱼不受得禄终身食鱼7.楚共王出猎而遗其弓左右请求之共王曰止楚人遗弓楚人得之又何求焉仲尼闻之曰惜乎其不大亦曰人遗弓人得之而已何必楚也仲尼可谓大公也8.枭逢鸠鸠曰子将安之枭曰我将东徙鸠曰何故枭曰乡人皆恶我鸣以故东徙鸠曰子能更鸣可矣不能更鸣东徙犹恶子之声9.今有人日攘其邻之鸡者或告之曰是非君子之道曰请损之月攘一鸡以待来年然后已如知其非义速已矣何待来年10. 宋顾宪之元徽中为建康令时有盗牛者被主人所认盗者亦称己牛二家辞理等前后令莫能决宪之至覆其状谓二家曰无为多言吾得之矣乃令解牛任其所去牛径还本主宅盗者始伏其辜发奸擿（tī）伏多如此类时人号曰神11．上令封德彝举贤久无所举上诘之对曰非不尽心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异代乎正患己不能知安可诬一世之人12．河之鱼有豚其名者游于桥间而触其柱不知远去怒其柱之触己也则张颊植鬣(liě)怒腹而浮于水久之莫动飞鸢(yuān)过而攫之磔其腹而食之好游而不知止因游而触物不知罪己妄肆其忿至于磔(zhé)腹而死可悲也夫13.曾子之妻之市，其子随之而泣。
初三语文断句试题及答案
初三语文断句试题及答案一、断句练习题1. 请为下列句子断句：（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”答案：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
答案：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2. 请为下列句子断句，并解释句意：（1）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
答案：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
句意：先帝的事业还没有完成一半，就中途去世了，现在天下分为三部分，益州又疲弊不堪，这确实是国家危急存亡的关键时刻。
（2）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
答案：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
句意：我本是平民百姓，亲自在南阳耕种，只想在乱世中保全性命，并不追求在诸侯中扬名。
3. 请为下列句子断句，并指出其中的重点词语：（1）王曰：“何不试之以足？”答案：王曰：“何不试之以足？”重点词语：试之以足（用脚试试）（2）肉食者鄙，未能远谋。
答案：肉食者鄙，未能远谋。
重点词语：肉食者（指有权势的人）、鄙（目光短浅）、远谋（长远的计划）二、断句技巧解析1. 根据文言虚词断句。
文言虚词在句中的位置不同，其意义也不同，因此可以通过它们的位置来判断句子的停顿。
例如，“夫”、“盖”等词常用于句首，“也”、“矣”等词常用于句末。
2. 根据句式特点断句。
文言文中的一些特殊句式，如判断句、被动句、倒装句等，可以帮助我们判断句子的停顿。
3. 根据句子结构断句。
文言文中的句子结构往往有一定的规律，如主谓结构、动宾结构等，通过分析句子结构可以帮助我们断句。
4. 根据上下文语境断句。
文言文翻译断句训练题目
一、原文：昔者齐景公问于孔子曰：“吾闻君子之德风，小人之德草。
草上之风必偃。
请问我如何为君，能使吾国之民皆向善也？”孔子对曰：“君为政，其犹播乎地与？民有善，则赏之；有过，则匡之。
故为君者，其敬民也，如长风之敬草也。
”二、断句：昔者/齐景公/问于孔子曰/吾闻君子之德风/小人之德草/草上之风必偃/请问我如何为君/能使吾国之民皆向善也/孔子对曰/君为政/其犹播乎地与/民有善/则赏之/有过/则匡之/故为君者/其敬民也/如长风之敬草也三、翻译：昔日，齐景公向孔子请教说：“我听说君子的品德如同风，小人的品德如同草。
草上之风必定使草倾倒。
请问，我作为国君，如何才能使我国的人民都向善呢？”孔子回答说：“您治理国家，就像在地里播种一样。
人民有好的行为，就奖励他们；有错误，就纠正他们。
所以作为国君，对待人民要如同长风对待草一样，要尊重他们。
”四、练习：1. 断句并翻译以下文言文句子：“子曰：‘三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
’”2. 翻译以下文言文段落：“孟子见梁惠王，王曰：‘叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’孟子对曰：‘王何必曰利？亦有仁义而已矣。
王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。
上下交征利，而国危矣。
夫仁者，国之宝也。
人之生也直，罔之生也幸而免。
故曰：‘惟仁者能好人，能恶人。
’”五、答案：1. 断句及翻译：“子曰：‘三人行，必有我师焉。
’择其善者而从之，其不善者而改之。
”断句：子曰／三人行／必有我师焉／择其善者／而从之／其不善者／而改之翻译：孔子说：“三个人一起行走，其中必定有我可以向他学习的人。
选择他们的优点去学习，对于他们的缺点要改正。
”2. 翻译：孟子见梁惠王，王曰：“老先生不远千里而来，也将有什么对我国家有利的建议吗？”孟子回答说：“大王何必一定要说‘利’呢？仁义不就可以了。
大王问如何对我国家有利，大夫问如何对我家族有利，士人和普通百姓问如何对自己有利。
如果上下都只追求利益，那么国家就危险了。
文言文断句训练
文言文断句阅读训练一用“/”线给下列文段断句：（一）管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐子非吾友也（二）臧孙行猛政子贡非之曰独不闻子产之相郑乎推贤举能抑恶扬善有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚子产卒国人皆叩心流涕三月不闻竽琴之音其生也见爱死也可悲（三）郑人游于乡校以论执政然明谓子产曰毁乡校如何子产曰何为夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之我闻忠善以损怨不闻作威以防怨岂不遽止然犹防川大决所犯伤人必多吾不克救也不如小决使道不如吾闻而药之也注：子产，名公孙侨，子产是他的字。
春秋时著名的政治家。
然明，郑国大夫，名蔑。
乡校：当时地方公众聚会议事的场所。
（四）子产之从政也择能而使之冯简子能断大事子太叔美秀而文公孙挥能知四国之为而辨于其大夫之族姓班位贵贱能否而又善为辞令裨谌能谋谋于野则获谋于邑则否郑国将有诸侯之事子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对宾客是以鲜有败事（五）庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不办请少罢减庄宗怒曰孤为效命者设食都不自由其河北三镇令三军别择一人为帅孤请归太原以避贤路（六）乐广尝有亲客久阔不复来广问其故答曰前在坐蒙赐酒方欲饮见杯中有蛇意甚恶之既饮而疾于时河南听事壁上有角漆画作蛇广意杯中蛇即角影也复置酒于前谓客曰酒中复有所见不答曰所见如初广乃告其所以客豁然意解沉疴顿愈（《晋书》）（七）齐大饥黔敖为食于路以待饥者而食之有饥者蒙袂辑履贸然而来黔敖左奉食右执饮曰嗟来食扬其目而视之曰予唯不食嗟来之食以至于斯也从而谢焉终不食而死（《礼记檀弓下》）(八) 赵人患鼠乞猫于中山中山人予之猫善捕鼠及鸡月余鼠尽而鸡亦尽其子患之告其父曰盍去诸其父曰是非若所知也吾之患在鼠不在乎鸡夫有鼠则窃吾食毁吾衣穿吾垣墉毁伤吾器用吾将饥寒焉不病于无鸡乎无鸡者弗食鸡则已耳去饥寒犹远若之何而去夫猫也（九） (赵围于秦)齐人楚人救赵赵人乏食请粟于齐齐王弗许周子曰夫赵之于齐楚扞蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣(十)匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作草堂(十一) 曾子之妻之市其子随之而泣其母曰女还顾反为女杀彘妻适市来曾子欲捕彘杀之妻止之曰特与婴儿戏耳曾子曰婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也遂烹彘也（十二）赵襄子饮酒五日五夜不废酒谓侍者曰我诚邦士也夫饮酒五日五夜矣而殊不疾优莫曰君勉之不及纣二日耳纣七日七夜今君五日襄子惧谓优莫曰然则吾亡乎优莫曰不亡襄子曰不及纣二日耳不亡何待优莫曰桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡然亦殆矣文言文断句训练二1．用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。
文言文断句训练（附答案）
文言文断句训练（附答案）文言文断句训练（附答案）1、宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置【答案】宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置【译文】宣和末年，高丽入宋朝进贡，使者所经过的地方，调发民夫修整船只，引起骚动且用度颇多，孙傅说：“滥用民力妨碍农事，而且对于中原之国来说又没有丝毫的好处。
”宰相认为他的言论与苏轼相同，上奏降贬孙傅把他安置在蕲qí州。
2、会周师定淮南所住白土村地居疆埸数见军旅护儿常慨然有立功名之志及开皇初宇文忻等镇广陵平陈之役护儿有功焉【答案】会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸yì/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻xīn等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉【译文】遇上周朝的军队平定淮南，来护儿所住的白土村，正处于两国交兵的边界，经常见到军队，来护儿常常慨然有建立功名的志向。
到了隋文帝开皇初年，宇文忻等人镇守广陵，平定陈国之战，来护儿立有战功。
3、童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣【答案】童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣【译文】谢弘微孩童时期，风采充溢，端庄谨慎，遇上适当的时机才说话。
他继父的弟弟谢混有知人之名，见到谢弘微，认为他不同于寻常之人，谢混对谢思说：“这个孩子深沉早慧，将成为才行出众之人，有这样的儿子，满足了。
”4、更始即位舞阴大姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云闻宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之【答案】更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/愿得降之【译文】更始即位，舞阴（地名）大户人家李氏拥城不投降，更始遣柱天将军李宝去招降他们。
课外文言文断句集中训练
课外文言文断句训练1、太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中，养饲无病，而暴死。
太宗怒，养马宫人将杀之，皇后谏曰：“昔齐景公，以马死杀人，晏子请数其罪，云尔养马，而死尔罪一。
也使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也。
诸侯闻之，必轻吾国尔罪三也公乃释罪陛下尝读书见此事岂忘之邪太宗意乃解又谓房玄龄曰皇后庶事相启沃极有利益尔2、献马贾祸周厉王使芮伯帅师伐戎得良马焉將以献于王芮季曰不如捐之王欲无厌而多信人之言今以师归而献马焉王之左右必以子获为不止一马而皆求於子子无以应之则將哓於王王必信之是贾祸也弗听卒献之荣夷公果使有求焉弗得遂谮诸王曰伯也隐王怒逐芮伯君子谓芮伯亦有罪焉尔知王之渎货而启之芮伯之罪3、吕蒙正不为物累吕蒙正以宽厚为宰相太宗(宋太宗赵匡义)尤所眷遇有一朝士家藏古鉴自言能照二百里欲因公弟献以求知其弟伺间从容言之公笑曰吾面不过碟子大妄用照二百里其弟遂不复敢言闻者叹服以为贤于李卫公(唐代贤臣李靖)远矣盖寡好而不为物累者昔贤之所难也4、高帽俗以喜人面谀者曰喜戴高帽有京朝官出仕于外者往别其师师曰外官不易为宜慎之其人曰某备有高帽一百适人辄送其一当不至有所龃龉师怒曰吾辈直道事人何须如此其人曰天下不喜戴高帽如吾师者能有几人欤师颔其首曰汝言亦不为无见其人出语人曰吾高帽一百今止存九十九矣5、李生论善学者王生好学而不得法其友李生问之曰或谓君不善学信乎王生不说曰凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎李生说之曰孔子云学而不思则罔盖学贵善思君但志之而不思之终必无所成何心谓之善学也王生益愠不应而还走居五日李生故寻王生告之曰夫善学者不耻下问择善而从之冀闻道也学者之大忌莫逾自厌盍改之乎不然迨年事蹉跎虽欲改励恐不及矣王生惊觉谢曰余不敏今日始知君言之善请铭之坐右以昭炯戒6、哀溺永之氓咸善游一日水暴甚有五六氓乘小船绝湘水中济船破皆游其一氓尽力而不能寻常其侣曰汝善游最也今何后为曰吾腰千钱重是以后曰何不去之不应摇其首有顷益怠已济者立岸上呼且号曰汝愚之甚蔽之甚身且死何以货为又摇其首遂溺死7、用人之道太宗令封德彝举贤久无所举上诘之对曰非不尽心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异代乎正患己不能知安可诬一世之人8、掩耳盗钟范氏之亡也百姓有得钟者欲负而走则钟大不可负以椎毁之钟况然有音恐人闻之而夺己也遽掩其耳恶人闻之可也恶己自闻之悖矣选自《吕氏春秋》）9、季文子相宣成无衣帛之妾无食粟之马仲孙它谏曰子为鲁上卿相二君矣妾不衣帛马不食粟人其以子为爱且不华国乎文子曰吾亦愿之然吾观国人其父兄之食粗而衣恶者犹多矣吾是以不敢人之父兄食粗衣恶而我美妾与马无乃非相人者乎且吾闻以德荣为国华不闻以妾与马文子以告孟献子献子囚之七日自是子服之妾衣不过七升之布马饩不过稂莠文子闻之曰过而能改者民之上也使为上大夫10、水喻南方多没水日与水居也七岁而能涉十岁而能浮十五而能没矣夫没者岂苟然哉必将有得于水之道者日与水居则十五而得其道生不识水则虽壮见舟而畏之故北方之勇者问于没人而求其所以没以其言试之河未有不溺者也故凡不学而务求道皆北方之学没者也11、齐桓公出猎逐鹿而走入山谷之中见一老公而问之曰是为何谷对曰为愚公之谷桓公曰何故对曰以臣名之桓公曰今视公之仪状非愚人也何为以公名对曰臣请陈之臣故畜牛生子而大卖之而买驹少年曰牛不能生马遂持驹去傍邻闻之以臣为愚故名此谷为愚公之谷桓公曰公诚愚矣夫何为而与之桓公遂归明日朝以告管仲管仲正衿⑤再拜曰此夷吾之愚也使尧在上文王为理安有取人之驹者乎若有见暴如是叟者又必不与也公知狱讼之不正故与之耳请退而修政孔子曰弟子记之桓公霸君也管仲贤佐也犹有以智为愚者也况不及桓公、管仲者与12、齐宣王为大室大盖百亩堂上三百亩以齐国之大具之三年而未能成群臣莫敢谏者香居问宣王曰荆王释先王之礼乐而为淫乐敢问荆邦为有主乎王曰为无主敢问荆邦为有臣乎王曰为无臣居曰今王为大室三年而不能成而群臣莫敢谏者敢问王为有臣乎王曰：为无臣香居曰臣请避矣趋而出王曰香子留何谏寡人之晚也速召尚书曰书之寡人不肖好为大室香子止寡人也13、陈元方年十一时候袁公袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行元方曰老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬袁公曰孤往者尝为邺令正行此事不知卿家君法孤孤法卿父元方曰周公孔子异世而了周旋动静，万里如一周公不师孔子孔子亦不师周公14、曾子衣敝衣以耕鲁君使人往致邑（给一座城）焉曰请以此修衣曾子不受反复往又不受使者曰先生非求于人人则献之奚为不受曾子曰臣闻之受人者畏人予人者骄人纵子有赐不我骄也我能勿畏乎终不受孔子闻之曰参之言足以全其节也15、苏子美豪放不羁好饮酒在外舅(岳父)杜祁公家每夕读书以一斗为率公深以为疑使子弟(家中的晚辈)密觇（chān偷看）之闻子美读《汉书·张良传》至“良与客狙击秦皇帝误中副车(帝王外出时随从的车)”遽抚（拍击）掌曰惜乎击之不中遂满饮一大白又读至“良曰‘始臣起下邳与上会于留(张良在下邳得到《太公兵法》,后与刘邦于留县相会)此天以授（给、给予）陛下又抚案曰君臣相遇其难如此复举一大白公闻之大笑曰有如此下酒物一斗不为多也16、孔子观于周庙有攲器焉孔子问于守庙者曰此谓何器也对曰此盖为宥座之器孔子曰闻宥座器满则覆虚则攲中则正有之乎对曰然孔子使子路取水试之满则覆中则正虚则攲孔子喟然而叹曰呜呼恶有满而不覆者哉17、有盲子道涸溪桥上失坠两手攀木盾兢兢握固自分失手必坠深渊过者告曰毋怖第放下即实地也盲子不信握木盾号久之力惫失手坠地乃自哂曰嘻蚤知即实地何久自苦耶18、赵襄主学御于王子期俄尔与于期逐三易马而三后襄主曰子之教我御术未尽也对曰术已尽用之则过也凡御之所贵马体安于车人心调于马而后可以进速致远今君后则欲逮臣先则恐逮于臣夫诱道争远非先则后也而先后心皆在于臣上何以调于马此君之所以后也。
(小学高年级、初一)文言文断句专项(学生版)
1.请用“/”符号给下面的句子在标点处断句若屈伸呼吸终日在天中行止奈何忧崩坠乎2.《杜诗详注》（见下图，图中字影无需阅读）是研究杜诗的典籍，请用“/”为讲座中要引用的下面这段文字断句。
（限断三处）久 客 则 艰 苦 备 尝 多 病 则 潦 倒 日 甚 是 以 白 发 弥 添 酒 杯 难 举。
3.(1)A.(2)解释下列句子中加着重号的词语。
①罔不势象形 因： ②则皆之 闻： ③至家日四分之三 视：下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃觉阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
（节选自《核舟记》）【乙】古法，以牛革为矢服，卧则以为枕。
取其中虚，附地枕之，数里内有人马声，则皆闻之。
盖虚能纳声也。
（选自《梦溪笔谈》）【丙】今有客马日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃觉。
持衣追及与之而还。
至家视日四分之三。
问：主人马不休，日行几何？答曰：七百八十里。
（选自《九章算术》）①革：去了毛的兽皮。
②矢服：装箭的盛具。
③虚：空。
④附：附着。
⑤纳：收进。
①②③④⑤因.闻.视.文言文断句专项B.C.D.(3)(4)(5)今有客马/日行三百里客去/忘持衣/日已三分/之一主人乃觉今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分/之一主人乃觉今有客/马日行三百里/客去忘持衣/日已三分之/一主人乃觉把下列句子翻译成现代汉语。
①尝贻余核舟一。
②持衣追及与之而还。
甲文中王叔远的高超技艺具体表现在哪里？请为乙文拟一个恰当的题目。
4.秦穆公亡马秦穆公尝出而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马，方共食其肉。
穆公谓曰：“是吾骏马也。
”诸人皆惧而起。
穆公曰：“吾闻食骏马肉，不饮酒者杀人。
”即以次饮之酒，杀马者皆惭而去。
居三年，晋攻秦穆公，围之。
往时食马肉者相谓曰：“可以出死，报食马得酒之恩矣。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
文言断句题练习题：一、以下1—6小题选自课内文段，完成断句练习。
1、以下文段选自《阿房宫赋》，断句最正确的一项是（）(3分)A、使天下之人不敢言/而敢怒/独夫之心日益骄/固戍卒/叫函谷/举楚人一炬/可怜焦土B、使天下之人/不敢言而敢怒/独夫之心/日益骄固/戍卒叫/函谷举/楚人一炬/可怜焦土C、使天下之人不敢言/而敢怒/独夫之心日益骄固/戍卒叫函谷/举楚人一炬/可怜焦土D、使天下之人/不敢言而敢怒/独夫之心日益骄固/戍卒叫函谷举/楚人一炬/可怜焦土2、以下文段选自《过秦论》，断句最正确的一项是（）(3分)A、秦孝公/据崤函之固/拥雍州之地/君臣固守/以窥周室/有席卷天下/包举宇内/囊括四海之意/并吞八荒之心B、秦孝公据崤函之固/拥雍州之地/君臣固守/以窥周室/有席卷天下/包举宇内囊括四海之意/并吞八荒之心C、秦孝公/据崤函之固/拥雍州之地君/臣固守以窥周室/有席卷天/下包举宇/内囊括四/海之意/并吞八/荒之心D、秦孝公据崤函之固/拥雍州之地/君臣固守以窥周室/有席卷天下/包举宇内/囊括四海之意/并吞八荒之心3、以下文段选自《劝学》，断句最正确的一项是（）(3分)A、假舆马者非利足也/而致千里/假舟楫者非能水也/而绝江河/君子生非异也/善假于物也B、假舆马者/非利足也/而致千里/假舟楫者/非能水也/而绝江河/君子生非异也/善假于物也C、假舆马者非利足也/而致千里/假舟楫者/非能水也/而绝江河/君子生非异也/善假于物也D、假舆马者/非利足也/而致千里/假舟楫者/非能水也/而绝江河君子/生非异也善/假于物也4、以下文段选自《兰亭集序》，断句最正确的一项是（）(3分) A、每览昔人/兴感之由/若合一契/未尝不临文/嗟悼不能/喻之于怀/固知一死/生为虚诞/齐彭殇为妄作B、每览昔人/兴感之由若合/一契未尝/不临文嗟悼/不能喻之/于怀固知/一死生为虚诞/齐彭殇为妄作C、每览昔人兴感之由/若合一契/未尝不临文嗟悼/不能喻之于怀/固知一死生为虚诞/齐彭殇为妄作D、每览昔人兴感之由/若合一契未尝/不临文嗟悼/不能喻之/于怀固知/一死生为虚诞/齐彭殇为妄作5、以下文段选自《桃李园序》，断句最正确的一项是（）(3分)A、会桃花之芳园/序天伦之乐事/群季俊秀/皆为惠连/吾人咏歌/独惭康乐/幽赏未已/高谈转清B、会桃花之芳园/序天伦之乐/事群季/俊秀皆为惠/连吾人咏歌/独惭康乐/幽赏未已/高谈转清C、会桃花之芳/园序天伦之乐/事群季/俊秀皆为惠/连吾人咏歌/独惭康乐幽赏/未已高谈转清D、会桃花之芳/园序天伦之乐/事群季俊秀/皆为惠连/吾人咏歌/独惭康乐/幽赏未已/高谈转清6、以下文段选自《师说》，断句最正确的一项是（）(3分)A、是故弟子不必不如师/师不必贤于弟子/闻道有先后/术业有专攻/如是而已B、是故/弟子不必不如师/师不必贤于弟子/闻道有先后/术业有专攻/如是而已C、是故/弟子不必不如师/师不必贤于弟子闻道/有先后术业/有专攻如是而已D、是故弟子不必不如师/师不必贤于弟子闻/道有先后术/业有专攻如/是而已二、阅读下面文言文，完成7—12小题的断句练习。
陈谦字子平，平江人也。
①性至孝善候父母颜色问起居躬饮食寒暖之节。
其师林公宽勉应乡贡。
既入院，门卒有儒士衣索扶书者，乃叹曰：“是岂士所以致身之意邪？”遂趋出，不复就试。
隐居教授，资弟子束修以为养。
及父母卒，居处葬祭悉遵礼制。
②初父病重思鳜因市以进而父没遂终身不忍食鳜。
少多病，其亲忧之，后每读书至《论语》“父母惟其疾之忧”，则必废书而泣。
奉其兄训尤极友爱，训字师敬，尝为盐运司史，以廉能称。
常熟东始人范某，延君与居，教其子。
家东始者十年，弟子信从益众。
及范君没，而所教之子亦卒，因还吴城。
③京口有士友孙子翼者厚于君而家甚贫有女及笄不能嫁君尝许以资助。
及闻子翼病且笃，瞿然曰：“吾与子翼约，其可食言乎？”④即持资诣京口访子翼为毕嫁事。
于书无所不读，而尤邃于太玄皇极之学，文章非古道不苟作。
至正丙申，师敬为江浙行中书省照磨，谒告还吴。
适外兵薄城甚急，俄闻城陷，即呼其妻并与君诀曰：“⑤吾虽位卑尝为主臣义不可辱吾不可出弟处士耳宜往避。
”语讫，即拔佩刀欲自刺，家人抱止，方共譬解。
兵入，胁使拜不屈，遂刃其胸，君翼蔽之，乞以身代。
众以君儒冠，掖之于门，复求入，见其兄已殪，伏尸号恸，因并见害，悉投于河。
而广陵成元章素善君，募人求其尸，得于筱桥下，兄弟犹相倚立水中，若抱持然，人咸以为异。
而求其所著书，皆散失。
⑥君尝与予讲《易》故知君为深时予居东城濒危者数四以幸而免而君竞徇兄以罹祸其命矣夫。
（节选自《稗史集传》）7、以下文段选自文中①，断句最正确的一项是（）(3分) A、性至孝善/候父母颜色/问起居/躬饮食/寒暖之节 B、性至孝善/候父母颜色/问起居躬饮食/寒暖之节 C、性至孝/善候父母颜色/问起居/躬饮食寒暖之节 D、性至孝/善候父母/颜色问起/居躬饮食/寒暖之节8、以下文段选自文中②，断句最正确的一项是（）(3分) A、初父病重/思鳜/因市以进/而父没遂/终身不忍食鳜B、初/父病重思鳜/因市以进/而父没/遂终身不忍食鳜 C、初父病重/思鳜因市以进/而父没/遂终身不忍食鳜 D、初/父病重思鳜/因市以进/而父没遂/终身不忍食鳜9、以下文段选自文中③，断句最正确的一项是（）(3分)A、京口有士/友孙子翼者/厚于君/而家甚贫有女/及笄不能嫁/君尝许以资助B、京口有士友孙子翼者/厚于君而家甚贫/有女及笄/不能嫁君/尝许以资助C、京口有士/友孙子翼者/厚于君而家甚贫/有女及笄/不能嫁君/尝许以资助D、京口有士友孙子翼者/厚于君/而家甚贫/有女及笄/不能嫁/君尝许以资助10、以下文段选自文中④，断句最正确的一项是（）(3分) A、即持资/诣京口/访子翼为/毕嫁事 B、即持资诣京口/访子翼为毕嫁事 C、即持资诣京口/访子翼/为毕嫁事 D、即持资/诣京口/访子翼/为毕嫁事11、以下文段选自文中⑤，断句最正确的一项是（）(3分) A、吾虽位卑/尝为主臣/义不可辱/吾不可出/弟处士耳/宜往避 B、吾虽位卑/尝为主臣义/不可辱吾/不可出弟/处士耳/宜往避 C、吾虽位卑/尝为主/臣义不可辱/吾不可出弟/处士耳宜往避 D、吾虽位卑尝/为主臣/义不可辱/吾不可出/弟处士耳宜往避12、以下文段选自文中⑥，断句最正确的一项是（）(3分)A、君尝与予/讲《易》/故知君/为深时予居/东城濒危者/数四以幸而免/而君竞徇兄以罹祸/其命矣夫B、君尝与予讲《易》/故知君为深时/予居东城濒危者数四/以幸而免/而君竞徇兄/以罹祸其命矣夫C、君尝与予讲《易》/故知君为深/时予居东城/濒危者数四以幸而免/而君竞徇兄/以罹祸其命矣夫D、君尝与予讲《易》/故知君为深/时予居东城/濒危者数四/以幸而免/而君竞徇兄以罹祸/其命矣夫高中文言文断句练习答案1——6小题为课内文段，请参照课本：1、【B】2、【D】3、【B】4、【C】5、【A】6、【A】7——12小题为课外文段，原文及翻译如下：7、【C】 8、【B】9、【D】10、【C】 11、【A】 12、【D】【原文】陈谦字子平，平江人也。
性至孝，善候父母颜色，问起居，躬饮食寒暖之节。
其师林公宽勉应乡贡。
既入院，门卒有儒士衣索扶书者，乃叹曰：“是岂士所以致身之意邪？”遂趋出，不复就试。
隐居教授，资弟子束修以为养。
及父母卒，居处葬祭悉遵礼制，初，父病重思鳜，因市以进，而父没，遂终身不忍食鳜。
少多病，其亲忧之，后每读书至《论语》“父母惟其疾之忧”，则必废书而泣。
奉其兄训尤极友爱，训字师敬，尝为盐运司史，以廉能称。
常熟东始人范某，延君与居，教其子。
家东始者十年，弟子信从益众。
及范君没，而所教之子亦卒，因还吴城。
京口有士友孙子翼者，厚于君，而家甚贫，有女及笄，不能嫁，君尝许以资助。
及闻子翼病且笃，瞿然曰：“吾与子翼约，其可食言乎？”即持资诣京口，访子翼，为毕嫁事。
于书无所不读，而尤邃于太玄皇极之学，文章非古道不苟作。
至正丙申，师敬为江浙行中书省照磨，谒告还吴。
适外兵薄城甚急，俄闻城陷，即呼其妻并与君诀曰：“吾虽位卑，尝为主臣，义不可辱，吾不可出。
弟处士耳，宜往避。
”语讫，即拔佩刀欲自刺，家人抱止，方共譬解。
兵入，胁使拜不屈，遂刃其胸，君翼蔽之，乞以身代。
众以君儒冠，掖之于门，复求入，见其兄已殪，伏尸号恸，因并见害，悉投于河。
而广陵成元章素善君，募人求其尸，得于筱桥下，兄弟犹相倚立水中，若抱持然，人咸以为异。
而求其所著书，皆散失。
君尝与予讲《易》，故知君为深。
时予居东城，濒危者数四，以幸而免，而君竞徇兄以罹祸，其命矣夫。
（节选自《稗史集传》）【译文】陈谦字子平，平江人。
他为人十分孝顺，善于观察父母的脸色，问候饮食起居，并亲自过问父母的饮食冷暖这些事项。
他的老师林公宽勉励他参加科举考试，他进入考场之后，看见有穿着儒生衣服的门生向怀藏书籍的人求取，于是叹息道：“这怎么是读书人用来求取才德的途径呢？”于是急忙出去，不再参加科举考试。
陈谦隐居起来教人读书，凭借弟子的学费来供养生活。
等到父母去世，他的住所以及葬礼祭祀都遵循礼制规范，起初，他的父亲病重想吃鳜鱼，于是他买来鳜鱼给父亲吃，后来父亲去世，他终身不忍心再吃鳜鱼。
陈谦年少时多病，他的双亲为此很忧虑，后来他每次读书读到《论语》中“父母惟其疾之忧”一句时，一定停下来哭泣。
他侍奉兄长陈训极其友爱，陈训字师敬，曾经做盐运司史一职，因廉洁有才能而著称。
常熟东始人范某，请你到东始居住，教导他的儿子。
在东始居住了十年，弟子和相信跟随他的人更多了。
等到范某死了，你所教的范某的儿子也死了，就回到了吴城。
京口有个和孙子翼友好的士人，与你也交好，可是家里十分贫困，有个女儿到了出嫁的年龄，却不能出嫁，你曾经答应给予资助。
等到听说子翼病重，吃惊地说：“我和子翼有约定，难道可以誓言吗？”立即带着费用到京口去探望子翼，替他办完女儿的婚事。
在读书方面陈谦无所不读，尤其精通太极皇极这些学说，文章则不是古风不随便乱写。
到了正丙申年，兄长师敬担任江浙行中书省照磨，告假回吴城。
恰逢敌兵迫近吴城，情况十分紧急，不久听说吴城被攻陷，师敬赶紧叫来妻子和你诀别道：“我虽然地位卑微，但是曾为人臣，应坚守义节不受侮辱，我不可以出去。
但弟弟你是一隐居不仕之人，应该去避一避。
”说完，就拔出佩刀想自杀，家人抱着阻止他，正在一起劝说，敌兵进入，威胁让他跪拜他不肯屈服，于是刺向他的胸膛，你像鸟张开翅膀一样遮蔽兄长，请求用自己替代兄长去死。
众人因为你是一介书生，把你拖到门外，你又请求进来，看见兄长已死，趴在尸体上号哭，于是一起被杀害，全部扔到河里。
广陵人成元章向来与你友善，找人寻找尸体，在筱桥下得到了，兄弟二人还互相倚靠着站在水中，好像抱着的样子，人们都认为很奇异。
寻找他所写得文章，都已经散失不见了。