简析羌族传统音乐艺术表现形式

西安音乐学院本科毕业论文

简析羌族传统音乐艺术的特色

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学号：710061

指导教师：---（讲师）

完稿日期：2011年4月22日

目录

内容摘要 (2)

关键词 (2)

正文 (2)

一、绪论 (2)

二、本论 (2)

（一）羌族的历史文化渊源和民俗风情简介 (2)

（二）羌族传统音乐艺术及其重要性（着装、歌曲、舞蹈的风格包括动作特点、曲风） (4)

1 歌曲 (4)

（1）歌曲的种类 (4)

（2）多声部民歌特征 (5)

2 歌舞 (5)

3 戏剧 (6)

4 乐器 (6)

（三）对羌族传统音乐艺术的传承与发展的建议及意义 (7)

三、参考文献 (8)

简析羌族传统音乐艺术的特色

内容摘要从羌族部落的历史文化成长的渊源和传统民族艺术特点之中，进而对羌族了解更多且理解羌族的音乐艺术发挥的重要性。这个民族代代相传了几千年的音乐和舞蹈让一幅幅历史画卷慢慢展开；我们要代代将其传承并顺应时代的特征而将其发展！

关键词羌族传统音乐艺术

一绪论羌族是我国最古老的民族之一。这个民族用三千年积淀了无比灿烂、无比美妙的羌族音乐艺术，这是不可复制的。但是，由于现代化进程的加快，羌族音乐艺术备受冷落。“5.12大地震”更残酷地摧毁了羌寨，夺走了许多羌族的民族珍宝，让许多传统的风俗习惯也在逐渐丢失。通过各种途径把羌族的非物质文化遗产传承下来，并适时代的特点而将其发展，是每一位中华儿女的祈盼。

二本论

（一）羌族的历史文化渊源和民俗风情简介

羌族是一个具有悠久历史的民族，在我国56个民族之中当数最古老的民族之一。殷代甲骨文中就有关于羌人的记载，距今已有3000多年。羌族现人口有32万左右，主要聚居在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、绵阳市北川羌族自治县、理县、汶川等地区。由于该民族所处的地理位置较偏僻，羌族仍然对我们现今很多人保持着一份神秘。

羌族有自己独特的节日风俗，羌历年、转山会、领歌节是羌族最重要的三大节日。羌历年，即羌族的新年，每年的农历十月初一。羌族人民既要过自己传统的新年，又要过汉族的新年，因此，他们也称自己的传统的新年为过小年。转山会又称祭山会，祭祀活动一般在农历的正月、五月、十月举行。参加活动的多为男性。北川也在这两天祭祀大禹。农历五月初五的领歌节，又称歌仙节或是瓦尔俄足节，四川茂县政府已经成功地将其申报为国家非物质文化遗产。领歌节原为纪念羌族民间传说中能歌善舞的仙女萨朗姐，参加庆祝活动的也都以妇女为主，因而，瓦尔俄足也称为羌族的妇女节。大家着鲜艳的服装，佩戴银饰，参加祭祀、饮歌、跳萨朗、传歌等庆祝活动，节日持续三天，气

氛异常热烈。

羌族人民对牛羊角和白石有着古老而传统的信仰。在《白石神》的传说中，讲述了天神命白石神下凡化作大雪山启示羌人以白石作武器痛击敌人而大获全胜的故事。后来羌族就以白色为吉祥，奉白石为神。在《羊皮鼓的出处》中，讲了两个相互衔接的传说。相传羌族早期有本民族的文字经书，写在白桦树皮上。在一次大迁徙中，一只白山羊偷吃了桦皮经书。首领一气之下，杀死了白山羊，用它的皮绷成鼓。从此羌人便没有了文字，单凭师传和记忆来传承经书的内容。端公作法事时，只要一敲羊皮鼓，便能清楚地记忆和流畅地演唱古奥的经文。

羌族的婚嫁风俗也十分有趣。倘若某家男孩看上哪家女子，则必须要找媒人说亲。在迎娶之日，最隆重的要数“坐歌堂”了，新娘坐在桌子的象征醉尊贵的上方，盖上盖头唱歌，身旁坐着其他陪唱的姑娘。这种仪式要连续持续三天。另一方面，这也是最考验男方礼节的时候。他们必须以最高的礼节迎接女方的正客，即新娘的长辈。而且新人必须在根据双方的生辰算出的良辰吉日成婚，否则，就会认为会有大的灾难或是生女不生男。所以，女反可以抓住机会好好地“刁难”男方，而这也成为嫁娶中最有意思的环节之一。

羌族也俗称羌寨，它们的建筑大多依山傍水, 踞于险要之处, 而且每个寨子都高耸着几座原始古朴的石砌碉楼。这些碉楼经受了数百年风雨沧桑, 楼顶虽有些风化残缺, 却依然坚毅地固守着村寨。寨中明路、暗道错杂, 还有隐蔽的水源和藏粮之所, 是一套完备的防御体系。由于交通不便，羌族人便逐渐爱上了食用腊肉。羌族女性具有与生俱来的手工缝纫天赋。凭借这种天赋，在缝制羌服的过程中，基本上全凭手工，所耗费的精力相当大。羌族人民喜欢穿著以长裙为主的服装。该服装大致分为三个部分：群袍、围裙、褂子，辅以绣鞋、头巾、绣帽。虽同为羌族，但它们在服饰上同样存在区域差异。以松潘和北川县青片地区为例。由于松潘位于西南藏民族聚集地，羌族与藏族的混居生活使他们的服饰趋于相同。羌族人民喜欢以银饰、古玉、金纹、珊瑚装饰自己。装饰的品质、规格等内容能反映出其经济条件，装饰越豪华越能显示其富贵程度。羌人的服饰也是舞台上一道亮丽的风景线！

羌族的很多民俗风情都和音乐相融相通。可以说，音乐艺术是羌族民俗风情的血液，而一个民族的发展壮大必须不断注入新鲜血液！

（二）羌族传统音乐艺术及其重要性

羌族是一个能歌善舞的民族，羌族的民间音乐主要是民间歌曲及歌舞音乐。

1 民间歌曲。羌族的民间歌曲种类繁多，民间歌曲的曲目和曲子风格也很丰富。羌族的孩子就是唱着自己民族一首首动听的民间歌曲中成长。

（1）歌曲的种类主要有山歌、劳动歌、风俗歌及巫师歌，它们基本都属于多声部民歌。

山歌羌语称“拉那”或“拉索”，多在劳动场合或山间田野中唱,节拍比较自由。由两个乐句或四个乐句组成，有的带有曲头或曲尾衬句，从而形成三乐句或五乐句。演唱形式有独唱、对唱。传统歌词中苦歌很多，反映了旧社会羌族人民的苦难生活。1949年以后，羌族人民编了不少歌唱新生活的新山歌。

劳动歌有犁地歌、收割歌、薅草歌、撕玉米皮歌、打场歌、搂柴歌、打房背歌等。有的节拍自由，近似山歌；有的节拍规整，接近歌舞曲。劳动歌有独唱、齐唱和词曲相同的重句对唱等形式。劳动歌中数量最多的是撕玉米皮歌，有的节奏明快，衔接紧凑，气氛热烈；有的节奏舒缓，曲调悠扬。

风俗歌专用于传统风俗仪式活动，包括婚嫁歌、酒歌及耍山调。婚嫁歌包括嫁歌及喜庆歌。嫁歌又称姊妹歌,姑娘出嫁前夕,由陪伴新娘的妇女们和新娘唱。喜庆歌则是新郎家为庆祝喜事而唱的歌曲。内容有赞颂新娘的美貌和服饰以及祝贺之辞等。婚嫁歌的演唱形式多为两人对唱及重句对唱，也有齐唱和集体重句对唱。酒歌是婚丧节日宴客时唱的歌。一般由4～6个乐句为一首，节奏徐缓，曲调悠扬，风格古朴。唱词为多段体，内容有客主间互相祝贺、应酬之辞；有的叙述家史或赞颂古代英雄人物。耍山调是一种体裁自由的抒情歌曲。按羌族风俗，每年农历正月初五，青年男女上山游玩，俗称耍寨子。耍山调是在这种场合所唱的歌曲。

巫师歌是巫师在请神送鬼时唱的歌。其中保存着一些古老的民间故事传说。如《泽祺格布》、《木姐珠》、《大战戈几人》等。说唱相间，并有敲击羊皮鼓的间奏。

（2）多声部民歌的特征

羌族的多声部民歌表演形式主要分布在松潘县的小姓羌族乡，黑水及茂县部分地区。羌族“多声部”演唱在村寨里十分盛行，这便形成了今天让我们无比欣喜的羌族多声部文化。“多声部”唱法以二声部为主，有四声部、多声部、男女混合唱法，演唱形式主要为合唱。它的节奏、节拍有自由与规整两种类型，这两种类型与多声部民歌