鲁迅的端午节教案
呐喊端午节的批注
呐喊端午节的批注《呐喊》是中国现代文坛中最具有代表性的文学作品之一。
该作品由现代文学大师鲁迅所著，从1918年开始连载，历经多年雕琢，最终于1923年完整出版。
《呐喊》揭示了当时中国社会阶级、文化、环境等方面的诸多问题，反映了社会的贫穷、黑暗和绝望。
其中，《端节的批注》是该作品中的一篇小说，是一篇讽刺社会现状的讽刺小品。
《端节的批注》的故事背景设置在端午节期间，描绘了一名清华毕业生尹志平在端午节期间被派遣到乡下去宣传改良方案的故事。
文章以尹志平在乡下奔波的经历揭示了当时社会的种种问题。
尹志平这个人物的描写，生动刻画了中国传统上“尚功利”的特点。
故事开始，尹志平身穿一身干净的西装，拎着一个铺得整整齐齐的公文包，走进了一家村庄。
当他提出要宣传改良方案的时候，一位村民非常热情地说：“谁还不知道你们是要受人钱财的呢，不如下来喝杯茶吧？”这个细节刻画了中国传统上功利的特点，从侧面反映了人们对政府官员的不信任。
尹志平在乡下的宣传过程中，遇到了种种的问题，这些问题也反映出了当时社会的种种问题。
比如，村里人喜欢打龙舟，但是尹志平却向他们宣传：龙舟的草头、鼓法等都应该改良。
对此，村民们并不觉得有什么可改良的，因为龙舟在他们心中意味着一种文化和信仰。
这就是由于中国的传统文化和生活方式，民间文化和官方流行的政策之间长期存在的矛盾和不和谐状态。
在文中，作者还直接点明了中国高等教育系统的出现的弊端，以及追求知识的代价。
文章中，尹志平被派去宣传改良方案的原因是因为在清华大学时曾赢得过奖学金，这让他成为“了不起的人物”。
但在村里，他却过着苦不堪言的生活，每天却只能靠吃“粗茶淡饭”维持生计。
这就是对于中国当时的教育制度进行了批判，认为大学奖学金虽然可以让学生获得成功，但也会带来精神和经济的负担。
总的来说，《端节的批注》通过尹志平在乡下的宣传过程，揭示了当时社会所存在的一系列问题。
文章通过描写人物和环境的细节，虽然是一篇短小的小品文，但却具有很高的阅读价值和思想意义。
鲁迅 端午节
鲁迅端午节鲁迅，中国现代文学的奠基人之一，是中国近代反封建、反帝国主义的先驱。
他在文学创作中表现出的对于社会的深刻洞察和对于人性的关怀与呼唤，使他的作品深受人们的喜爱与推崇。
在中国人的传统节日中，端午节被认为是一个富有民族特色和文化背景的节日，而鲁迅的端午节与之关联在一起，也给我们带来了深刻的思考。
首先，对于鲁迅而言，端午节是一个让他思考中国文化与道德伦理的节日。
鲁迅曾经在《阿Q正传》中提到过：“生者可爱，死者可叹，不管怎样，一切都归到中国的文化道德上面去了，而文化道德这个东西变幻莫测，真谛无存。
”这句话中相当于揭示了鲁迅对于中国传统文化与道德伦理的反思。
在端午节这个时刻，人们往往会在纪念屈原的同时，去回顾自己的文化根源和传承，为此鲁迅用端午节来启发读者思考中国文化与道德伦理的本质。
其次，鲁迅的端午节又具有对于历史与现实的反思意味。
在他的短篇小说《端午节》中，他通过对事件与细节的描述，勾画出了一个清末民初时期，一个因为封建文化而传统固守却又面临风俗习惯冲击的邻里之间的故事。
在这个故事中，鲁迅揭示了封建文化对于人们的束缚以及人们对于新思想的拒斥。
在这种思想潮流影响下，人们普遍感到不满，对于社会存在的不公和歧视认识到。
鲁迅的作品揭示出了一个反省历史的重要角度，我们可以从中认识到人们在历史变革中的思想转变和人性解放的历史价值。
再次，鲁迅的端午节也具有对于个人命运的思考意味。
在鲁迅的《端午节》中，他通过描写有些人的悲剧命运，暗示了传统思想下的人情世故的残酷与无情。
其中望月嘉兴的悲剧命运，也十分地打动人心。
从而提出了反思社会与人性问题的可能性。
换句话说，鲁迅的端午节也有个人命运和人类的文化历史紧密相连的深刻内涵。
综上所述，鲁迅的端午节既是对于传统文化与道德伦理的反思，也是对于历史与现实的反思和对于个人命运的思考。
在这个传统的节日上，鲁迅的作品让我们的思考得到了更深层次的拓展，引导我们思考人性与世界的本质，同时也表达了他对人性与生命的无尽渴望。
鲁迅端午节文章内容及主题
鲁迅端午节文章内容及主题介绍端午节作为中国传统的节日之一，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
而鲁迅作为中国现代文学的奠基人之一，对于端午节也有自己独特的见解和表达。
本文将以鲁迅的文章为基础，探讨端午节的由来、意义，以及鲁迅对端午节的思考和感悟。
端午节的由来与意义由来•屈原的故事–屈原是中国古代伟大的爱国诗人和政治家，被视为端午节的传说人物。
–屈原生活在战国时期的楚国，他忠于国家的政治理念和为民请命的善举引起了贵族的嫉妒和排斥。
–最终，屈原因受谗言诬陷而被楚王放逐，他在边疆投江自尽，以维护自己的节操。
•捞救屈原与赛龙舟–当地的渔民们得知屈原投江，纷纷划船捞救，希望能够找到他的身体。
–为了驱鱼兽迷惑屈原的身体，渔民们在江面上划龙舟，并敲击锣鼓。
–之后，人们在端午节会举行划龙舟比赛，以示纪念和纪念屈原。
意义•向往安宁与祈福–龙舟竞渡是端午节最典型的庆祝活动之一，也是向往安宁的象征。
–在中国传统文化中，龙被视为祥瑞的象征，有保护和祈福的作用。
–人们划龙舟不仅是为了纪念屈原，更是希望能够借助祥瑞的力量，驱逐灾难，庇佑家宅。
•促进团结与和睦–通过划龙舟比赛，人们能够感受到团结和合作的重要性。
–龙舟竞渡对于每个队员的默契、协作和统一步调都有很高的要求，只有团结一心，才能赛出佳绩。
–因此，端午节也成为了家庭团聚和友谊交流的重要时刻。
鲁迅对于端午节的思考和感悟毒蛇与假警报•鲁迅在他的文章《冯雪峰的敌人》中提到了一个与端午节相关的故事。
–故事中有人传言端午节期间会有毒蛇入侵人类住所，人们纷纷害怕，疯狂地收拾家中的杂物。
–然而，当人们努力准备时，一位警察却宣布这只是一个虚假的警报，让人们松了一口气。
–鲁迅通过这个故事表达了他对虚假信息和人们的盲从的批评。
端午节与社会现实•鲁迅在他的文章中也对端午节作了一些深入的思考和感悟。
•他观察到了当时社会上存在的伪善、势利和虚伪。
–鲁迅指出，端午节在当时的社会上已经变得虚假而商业化，人们更加关注的是表面的热闹和娱乐，而忽略了节日背后的真正意义。
鲁迅先生写的端午节
鲁迅先生写的端午节鲁迅先生作为中国文学史上的重要人物，对于中国的文化、历史以及社会现实都有着深刻的认知和阐述。
他的作品中，蕴含着对于中国传统文化的思考和探索，其中便包括了对于传统节日的描写和赞美。
其中，鲁迅先生写的《端午节》一文，就是他对于这一节日的真实记录和深刻分析。
本文将对这篇文章进行详细解读和阅读体验，通过鲁迅先生的笔触，一同感受端午节的文化内涵和独特魅力。
作为传统节日，端午节一直是中国人民心中的重要日子，它不仅关乎到中国传统文化的发展，也是中国人传统美德和民俗文化的代表。
在《端午节》一文中，鲁迅先生通过对于端午节的种种现象的观察和分析，将这一节日的内涵和魅力完整地展示在了读者面前。
鲁迅先生写道，“五月初五是端午节，自古各地大抵都有风俗庆祝。
”这句话一开始便将端午节的重要性和普遍性一一阐述。
并且，在这句话中，鲁迅先生内涵了“自古以来”的意思，因为端午节作为一个有着悠久历史的节日，其来源和渊源需要追溯到远古时代，在这里“自古”所指，在于将这一节日与中华民族的文化源流相连接。
而随后，鲁迅先生又介绍了端午节的起源和由来，“说的最广传的，大不少与屈原有关。
”这里，鲁迅先生叙述出了端午节的传说，这些传说在人民日益深入的民族文化脉络中，所蕴含的真实性和价值感也就更加突显出来了。
端午节的起源，不仅体现了中华民族祖先的风俗民俗，更是对于中华民族的文学、历史和传统信仰产生了深刻的影响。
在鲁迅先生的笔下，节日庆祝氛围被淋漓尽致地展现出来，“到了早晨，跑龙舟，这是其中最别致的，最富雄壮气概的。
挽得大龙舟奔腾在河涛里，一群少年傻傻地在船上唱着呢，真真是热闹无比。
……又有插艾束、拴五色线、包粽子等等，同样也增添了传统节日的气氛。
”这些描写，不仅详实地叙述了节日的独特活动和礼仪，更是将人们欢聚、纳凉、娱乐、飞扬和怀念等情感拨动了起来。
这样的描绘，也充分体现了鲁迅先生对于传统民俗活动的倾向和思考。
在鲁迅先生的笔下，这些非常质朴传统文化所蕴含的深刻内涵和独特魅力，都得到了充分的阐述和感受。
鲁迅端午节文章内容及答案
鲁迅端午节文章内容及答案鲁迅端午节，是指在中国传统节日端午节期间，纪念伟大的作家鲁迅的一种形式。
从1986年开始，中国文艺界开始举办以鲁迅为主题的文学活动，以表彰鲁迅对国民文化的贡献。
其中，端午节作为一个寓意浓厚的节日，更是成为了鲁迅文化的载体。
那么，鲁迅端午节究竟是什么样的呢？下面，我们将从鲁迅文学、端午节文化等多个方面，详细说说。
一、鲁迅文学对端午节文化的影响鲁迅先生作为中国现代文学史上的巨匠，其作品中常常涉及到中国传统文化的精神价值。
对于端午节这一节日，鲁迅在其作品中也有所体现。
例如，在其著名的小说《药》中，描述了一个端午节的场景。
这一情节影射了中国封建社会中权贵阶层的残酷和不正义，启示我们在今天所面临的社会问题上，也要有勇气和决心去批判。
同时，鲁迅对于节日的在乎和关注，也让我们更加理解和尊重端午节这一中国传统文化。
他在《故乡》中写道，“我曾经看见我的父亲，他拿出了一个粽子，给我讲述了这个节日的来历。
在那个炎热的夏日，我第一次有了家的感觉。
”这一节日里带着亲情、家庭、爱国等多重情感，让人们更加珍视和弘扬传统文化。
二、端午节文化对鲁迅文学的影响端午节作为中国传统文化中的一部分，也对鲁迅文学产生了深远的影响。
中国传统文化认为，端午节是时令节气中的感恩节，因此，勾起了人们对于祖先的敬仰之情。
而鲁迅作为红太阳、国士无双等称号的代表人物，他在其作品中批判和揭露了中国传统文化中的种种问题，也让人们重新审视和反思传统文化在当代社会中的角色和价值。
而在当代社会中，端午节逐渐失去了一些传统的寓意和文化内涵，被商业化、消费化，变成了无心的庆祝和热闹。
而鲁迅文学中对于社会问题的关注和反思，则有助于我们重新审视和挖掘传统文化中的深层含义，让端午节更加回归其本质。
三、鲁迅文化与端午节文化的契合在鲁迅作品中，端午节往往是描写他个人经历或者通过主人公眼中别人的端午节的感受来反映社会的一种切入点，深刻地反映了时代对人物生活的影响，从而对历史中呈现出的社会矛盾、民族困境、权力和统治等问题进行批判与揭露。
【K12学习】鲁迅的端午节教案
鲁迅的端午节教案设计思路本次主题活动的设计思路是以中华传统节日——端午节的文化内涵为核心，以小课题研究为基本形式，让孩子在老师的帮助指导下，从自己感兴趣的问题入手自主制定关于端午节习俗的研究课题，通过合作调查、采访、访问、信息搜集与处理、表达与交流、展示与评价等探索活动，拉近学生与传统节日文化之间的距离，促进学生了解中华民族的传统文化的源远流长、博大精深等特征，加深学生对传统节日氛围的感受，增强学生对祖国、对家乡、对人民的热爱之情，增进学生对文化传统知识的探究心理，鼓励学生不断学习，不断创新。
活动总目标1、认知和技能：通过活动对端午节的来源、食俗、庆祝活动以及关于端午节的诗词、歌谣等习俗有更全面的了解。
通过活动，对研究性学习的方法、步骤有进一步的了解。
2、过程和方法通过小课题研究引导学生自主发现问题、提出问题，并寻求各种途径处理解决问题，以促进学生实践活动能力的提高。
通过小组合作调查、采访、汇报交流促进儿童的协作探究精神、学习交流能力、相互欣赏的意识的生成以及学生人际交往能力、口头表达能力、自我评价能力等的提高。
3、情感态度与价值观：以小课题研究的形式，通过合作小组的集体研究，对自己的成果有喜悦感、成就感，感受与他人协作交流的乐趣。
通过课题研究，增强学生对祖国、对家乡、对人民的热爱之情，增进学生对文化传统知识的探究心理，鼓励学生不断学习，不断创新。
第一阶段准备阶段1、活动时间：3课时2、活动过程主题的产生通过端午歌谣以及身边人如何过端午的录像，使学生在思想和情感上引起共鸣，激发学生想要进一步探究端午节的兴趣，生成本次实践活动的主题——“关于端午节的研究”。
围绕主题，展开讨论，生成子课题研究的内容并归纳指导A、端午节的习俗：古时人们过端午有哪些习俗？现在过端午又有哪些习俗？保留了哪些，为什么会这样？??B、端午节的食俗：端午节食品的种类、所食东西与端午节的关系、端午节食品的材料、端午节食品的制作过程、端午节的食品是否受人欢迎??可引申出：嘉兴五芳斋粽子的相关研究。
《端午节》教学设计（精选15篇）
《端午节》教学设计（精选15篇）《端午节》篇1一、主题来源：端午节是我国的一个传统节日，它有着独特的风俗，如：吃粽子、赛龙舟、挂香袋、系长命缕等庆祝活动。
这些活动都适合中班的幼儿来开展，既能锻炼和发展幼儿的动手能力，又能增进幼儿对中国传统文化的了解和兴趣。
同时，端午节又有着一个有名的来历，让幼儿了解“屈原”的故事，能激发他们初步的民族自豪感。
为此，我结合一年一度的端午佳节，开展相关的主题教学活动。
二、主题目标：1、知道端午节是中华民族的传统节日，乐于了解端午节的一些风俗和来历，乐于参与一些节日准备和庆祝活动。
2、对中国的传统文化感兴趣，产生初步的民族自豪感。
三、环境创设：1、科学区：投放艾草和菖蒲。
陈列不同造型的香袋。
2、美工区：放置制作长命缕和纸粽子的材料。
3、阅读区：张贴有关端午节的字条，让幼儿认读。
4、表演区：提供扎头的布条和纸棒，供幼儿表演赛龙舟。
四、家长工作：1、和孩子一起收集有关端午节风俗的图片、资料，向孩子讲述端午节的风俗。
2、带孩子购买艾草和菖蒲、粽子、香袋、咸鸭蛋等过节物品。
3、和孩子一起观看有关节日庆祝活动的报道。
4、参加班级的包粽子活动。
五、活动安排：活动一端午节的风俗和来历目标：1、知道端午节的日期，了解端午节的一些风俗和来历。
2、对中国的传统文化产生初步的兴趣，对屈原产生崇敬之情。
幼儿表现：当我在给孩子讲《屈原》的故事时，他们都听得非常的认真，睁着大眼睛满脸一副敬佩的样子。
当听到屈原投江的情景时，都不约而同地发出“啊”的惊叹声和遗憾声。
有的孩子还争着要把自己从家长处听到的关于端午节的来历和风俗说出来。
活动二艾草和菖蒲目标：观察艾草和菖蒲的外形，了解它们在端午节期间的特殊用途。
幼儿表现：班上有四个幼儿特地让家长去市场购买艾草和菖蒲，我把它挂在教室内外。
孩子们感到很新鲜，他们以前看到过，但是却叫不出名，更不知道它的实际含义是什么，所以都纷纷问我。
我向他们解释和介绍了艾草和菖蒲的名称和端午节用来辟邪的用意。
端午节鲁迅第一段的作用
端午节鲁迅第一段的作用端午节是一个重要的传统节日，也是中华文化中的一种印记。
在端午节中，人们除了慰祭屈原、赛龙舟之外，还会读一些有关端午节的文化经典，其中就包括《端午节》这篇鲁迅的名篇。
鲁迅的《端午节》被广泛地传播，具有深刻的文化意义。
本文将讨论《端午节》鲁迅第一段的作用。
首先，第一段引出了节日的主旨，即悼念屈原。
屈原是中国历史上一位杰出的政治家、爱国诗人。
他在秦国崛起之时，为保卫国家文化和独立而孤注一掷。
但在他的理想未能实现之时，遭受满门抄斩的惨痛命运。
他那悲壮的身世和爱国志向，深深地触动了后人。
悼念屈原成为端午节的主题之一，鲁迅的第一段就是针对这一主题而写的。
其次，第一段着重叙述了屈原的生平和遭遇。
文字简洁凝练，却表现出了屈原坚守信仰，不惜牺牲自己的精神风貌。
他为民族的独立奋斗，不惜一切代价。
作为文化人，鲁迅深知屈原没有功名利禄，仅有的是高尚的精神和理念。
正如他所说“楚辞的前程，不在某个权利与手段的计算器里”。
鲁迅追求的是一种人性的反思，端午节对于屈原的悼念恰好符合这种反思的意义。
最后，第一段烘托了屈原的爱国主义精神，给人以深刻的反思。
屈原面对不幸和逆境时，依然坚定地拥护着国家的独立。
他虽然身死，但其爱国主义的思想却传承了下来。
此外，鲁迅还在文章中通过对屈原的评价，表达了对信仰和理想的肯定。
总的来说，《端午节》鲁迅第一段的作用是非常显著的。
通过对屈原的传统悼念和对屈原的评价，深刻地表现了他对中国文化和中华民族的关心。
鲁迅执著追求人性的价值，探索人文本质，体现了端午节这一中国传统节日的内涵。
同时，也提供了一种深刻的民族文化认识，让人们更加关注传统文化，珍视中华文化的精神遗产。
端午节鲁迅ppt课件
条路线后，马季、姜昆这一脉都是按这条路线传下来的， 是积极向上的，但是这样一来，很多传统相声中很多很 有生命力的包袱也就没了。郭德纲由于在小剧场里演， 没有这些禁忌，把传统相声当中一些经典段子做了改良， 加进了现代的接地气的一些包袱，迅速获得了人们的喜 爱，加上当时媒体和网络的传播，大家觉得相声是贴近 我们生活的，是可以给大家带来欢笑的。这个历史机遇 使郭德纲在2005年后开始走红。我们再来看看郭德纲的 人生经历
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中/国/二/十/四/节/气 郭德纲自幼学习相声，为了心中的梦想，曾经三次闯荡 北京城。1988年年仅15岁的郭德纲从天津来到北京，报 考全总文工团的说唱团，结果待了不到一年，就被辞退。 后来不甘心失败的郭德纲第二次来到北京，但是因为找 不到收留他的单位，被迫再次返回天津。1995年，怀着 破釜沉舟信念的郭德纲，第三次来到北京，这一次他从 最底层做起，给剧团跑龙套、做剧务、当编剧、打杂、 干零工，只要给钱，什么都干。但是再苦再累再难，郭 德纲
佩长命缕
端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、 长寿线，百索、辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、 功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬 于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、 摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。
悬艾叶
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插 艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾 条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙 船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰， 美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
沐兰汤
端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文 中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰或草药，有香气，可 煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之 句。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。” 《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五 色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。
端午节鲁迅ppt课件
条路线后，马季、姜昆这一脉都是按这条路线传下来的， 是积极向上的，但是这样一来，很多传统相声中很多很 有生命力的包袱也就没了。郭德纲由于在小剧场里演， 没有这些禁忌，把传统相声当中一些经典段子做了改良， 加进了现代的接地气的一些包袱，迅速获得了人们的喜 爱，加上当时媒体和网络的传播，大家觉得相声是贴近 我们生活的，是可以给大家带来欢笑的。这个历史机遇 使郭德纲在2005年后开始走红。我们再来看看郭德纲的 人生经历
纪念曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲 溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁， 昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日 后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令 度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
中/国/二/十/四/节/气
沐兰汤
端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文 中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰或草药，有香气，可 煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之 句。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。” 《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五 色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。
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中/国/二/十/四/节/气 郭德纲自幼学习相声，为了心中的梦想，曾经三次闯荡 北京城。1988年年仅15岁的郭德纲从天津来到北京，报 考全总文工团的说唱团，结果待了不到一年，就被辞退。 后来不甘心失败的郭德纲第二次来到北京，但是因为找 不到收留他的单位，被迫再次返回天津。1995年，怀着 破釜沉舟信念的郭德纲，第三次来到北京，这一次他从 最底层做起，给剧团跑龙套、做剧务、当编剧、打杂、 干零工，只要给钱，什么都干。但是再苦再累再难，郭 德纲
端午节鲁迅先生原文
端午节鲁迅先生原文端午节是中国民间传统节日之一，也是一个富有历史文化内涵的节日。
自古以来，人们在端午节这天会进行一系列丰富多彩的活动，其中最为著名的当属赛龙舟和吃粽子。
除此之外，还有一些习俗和传说，例如挂艾叶、佩香囊、饮雄黄酒、贴高粱花等等，这些都在不同程度上体现了端午节这一重要传统节日的特色。
鲁迅先生曾经在他的《集外集·吾国与吾民》一文中，对端午节这一传统节日进行过深刻的剖析和探讨。
从鲁迅先生的视角看，端午节不仅仅是一种习俗，更是一个国家历史和文化的缩影，它代表了中华民族千百年来的传统和文化精髓。
同时，在鲁迅先生的笔下，我们也可以看到他对于传统文化的尊重和弘扬。
在鲁迅先生的《集外集·吾国与吾民》中，他写道：“端午节的来由和成节的方法各家说法甚多，初时南朝时，也已扯参而打艾，赛龙舟了。
”这里所提到的“扯参而打艾”，是指用艾叶插在屋内的门槛和柱子上，以辟邪驱瘟的传统做法。
而“赛龙舟”，则是端午节最为著名的活动之一，鲁迅先生在文中也有所涉及。
赛龙舟是中国古老的传统运动，起源于我国古代的龙祭活动。
龙舟赛在端午节特别盛行，不仅是一种竞技游戏，更是一种文化背景下的体现。
鲁迅先生在文中也提到了赛龙舟这一活动的意义和历史背景，他写道：“龙舟既为祀龙以祷雨所始，又以纪屈原之节，积久而成习，致千年之后日见声名，非惟一国独享，已为外邦所吸取。
”除了赛龙舟外，粽子也是端午节不可缺少的元素之一。
粽子有着悠久的历史，是中华民族的传统美食之一。
在端午节这一天，人们吃粽子已成为了习俗。
鲁迅先生也在《集外集·吾国与吾民》中提到了粽子，他写道：“端午节吃粽为捉鬼吞怪之慰，用以明鬼也；而更用以自娱是也。
夹着酱和肉，并不以贵贱论味，无论大户小户，均要置之。
”可以看出，鲁迅先生对于这一节日食品的态度是平等的，他不仅尊重了传统文化，也尊重了社会的平民化。
在鲁迅先生的笔下，端午节不仅是一种传统节日，更是一种文化精髓的体现。
鲁迅端午节解析
鲁迅端午节解析
端午节是中国传统节日之一，也是中国四大传统节日之一。
每年农历五月初五
这一天，中国人民会举行各种活动来庆祝这个节日。
鲁迅是中国现代著名的文化思想家和革命家，他对端午节有着独到的见解和解析。
鲁迅认为，端午节不仅仅是一个传统的节日，更是一个具有深刻文化内涵的节日。
他在《中国的节日》一文中指出，端午节起源于中国古代的龙舟竞赛和传统民俗活动，代表着中国人民对抵抗瘟疫和迎接丰收的祈祷和祝福。
他进一步指出，端午节与中国人民的历史记忆和文化认同紧密相连。
鲁迅还对端午节的食物——粽子有着特别的关注。
粽子是端午节的传统食物，
它是用糯米、豆子、肉等食材包裹而成的，寓意着人民生活幸福、团结和祈求平安。
鲁迅在《中国的粽子》一文中认为，粽子不仅仅是一种美食，更是一种文化的象征。
他指出，粽子体现了中国人民的团结与亲情，是中国文化的瑰宝之一。
鲁迅还对端午节的习俗有所解析。
他指出，端午节期间，人们除了吃粽子，还
会赛龙舟、挂艾叶、佩香囊等。
这些习俗都有着特定的文化含义和象征意义。
赛龙舟代表着团队合作与奋勇争先的精神，挂艾叶和佩香囊则是为了驱邪避灾和保佑平安。
总而言之，鲁迅从文化的角度解析了端午节的意义和价值。
他强调了端午节与
中国人民的历史和文化联系，并对端午节的粽子、习俗等进行了深入剖析。
端午节不仅仅是一个传统节日，更是彰显中国文化的重要纽带之一。
端午节鲁迅ppt
端午节鲁迅ppt篇一：鲁迅迅是中国著名的文学家，他的著作很多，其中最著名的是《阿Q正传》。
鲁迅有许多有趣的小故事，其中一个是这样的：有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。
理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。
理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。
理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。
一个多月后，鲁迅又来理发了。
理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。
谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。
理发师觉得很奇怪，便问他为什么。
鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。
这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你！”理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。
2《而已集》《伪自由书》《朝花夕拾》《二心集》《白光》《鲁迅传略》《野草》《呐喊》《阿Q正传》《端午节》3鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周树人，字豫才，后改为豫亭，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。
世界十大文豪之一，新文化运动的领导人、文化运动的支持者，是中国无产阶级文学的奠基人，也是中国现代文学的一面旗帜。
鲁迅出生于浙江绍兴的一个封建官僚家庭。
起初想实业救国，但不济。
1904年初，入仙台医科专门学医。
后从事文学创作，希望以此改变国民被麻木的内心，笔名鲁迅源于革命。
1918年5月首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
1921年发表中篇小说《阿Q正传》。
1936年10月19日因肺结核病逝于上海。
鲁迅的作品主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。
鲁迅端午节
鲁迅端午节篇一：鲁迅作品：《端午节》鲁迅作品1、社会背景：本篇最初发表于一九二二年九月上海《小说月报》第十三卷第九号。
当时正处于"五四"落潮期,新文化运动和"五四"运动激发起民众的反封建的革命热潮,但这种狂热随着军阀政府与封建旧势力的镇压,暂时退了下去。
新旧势力的交锋出现了此消彼涨的状况。
2、中心思想：《端午节》就是鲁迅先生运用轻松幽默的方式对“方玄绰”这类表面上进步，骨子里落后的旧知识分子的辛辣讽刺。
3、人物形象：《端午节》塑造了一个表面上进步，骨子里落后的旧知识分子"方玄绰"的形象。
方弦绰是“这些因循守旧,看不惯新的事物,总是喜欢在过去的世界里思考问题的人物代表。
”（1）从他的身份地位上看，他不仅厕身于高等学府，喜欢发发奇谈怪论，而且又混迹于官场，扭扭捏捏地做个政府的小官。
这个知识分子加官僚的身份，使他说话做事充满矛盾，——“索薪”事件，更是使他不尴不尬，左支右绌，颜面尽失。
（2）从他的文化角色上看，他表面上是新式文人，天天捧着《尝试集》咿咿唔唔。
但骨子里浅薄、市侩，在家里是坐吃等伺候的“家长”，在社会上是袖手旁观，静观待变的“看客”，是个披着新衣的旧式文人。
4、语言：鲁迅在这篇小说中采用的是轻松、幽默的讽刺笔调。
通过描写方玄绰的行为、语言和心理，让主人公自己的小丑表演来使读者发笑，沉思。
篇二：语文：江苏高考名著《呐喊》赏析《端午节》《端午节》赏析1、社会背景：本篇最初发表于一九二二年九月上海《小说月报》第十三卷第九号。
当时正处于"五四"落潮期,新文化运动和"五四"运动激发起民众的反封建的革命热潮,但这种狂热随着军阀政府与封建旧势力的镇压,暂时退了下去。
新旧势力的交锋出现了此消彼涨的状况。
在这种情况下不单一些封建的遗老遗少们开始大行其道，就是一些接受了新文化洗礼的人也回到了旧的轨迹上来了。
还有一些貌似进步，实则落后的人物趁机转向。
鲁迅小说端午节开头的作用
鲁迅小说端午节开头的作用鲁迅是中国现代文学的巨匠之一，他的小说作品具有深刻的思想性和极具表现力的文学艺术特色。
其中，他的小说《端午节》作为他最具代表性的作品之一，以其深刻的社会评论和个人内心描写成为了不可替代的经典。
本文将从《端午节》的开头入手，分析其在整个小说中的作用。
《端午节》开头以一个描写关于“龙船”出水的乡村传说的形式展开，在这个小传说中，鲁迅成功地利用了乡村民间故事刻画了整个社会风气的萧条和没有希望的形象。
这个故事既是个人的遭遇，又是社会的标志，即使是这些卑微的人们，都在世界的残酷和社会的不公中受苦。
这样的场景营造提醒了读者，尤其是从城市来到乡村的读者们，认识到自己并不是生活中唯一的受害者。
在这个描述中，鲁迅巧妙地利用了细节，使得小说的开篇点睛之笔，即“旱塘里的水已经发了黄。
烈日炎炎，鱼儿却疲倦得游不动了。
”这个描述把乡村的贫困和旱灾描绘得淋漓尽致，同时也预示着即将发生的事情。
“龙船”吊桥的中国传统文化元素已经深刻地扎根于民间传说中，鲁迅在小说开篇即通过传说将闹市区外围的乡村文化遥远地呈现给读者。
起初，“龙船”像是个希望点亮了文中的人们，他们抱有往“龙船”上跳跃的幻想和期望。
人们可以看到自己的希望在似无源头的闹市外围被点燃，并且他们都期待着好运降临，从而带进些许的光明。
但是，当市面上流传的“龙船”吊桥最终呈现出一副假相之时，文中的所有希望和期望也都化为乌有。
这个“龙船”的形象实际上是小说中关于存放白银捐款的箱子，当这些箱子到达稳定，并且时间到达傍晚，人们一夜之间的希望就全部成为了谎言。
这是鲁迅巧妙运用符号手法表达出来的，这个符号化的交代使得故事的背景元素突显出来，这里也是鲁迅小说描述社会世界中相当典型的一个场景，将之前突破了悲观的气息再一次的陷入虚无和绝望。
小说这么做的目的，震撼并受到了荣泽的阅读人口，不仅是反映了这社会的现实情况，亦是鲁迅极力揭示其中的现代人的思想和行为。
只有通过这样的形象描绘、寓言象征和层次感表达，读者才能够直接感受到原本批判和戏谑的明白意思。
鲁迅端午节文章内容及主题思想
鲁迅端午节文章内容及主题思想鲁迅端午节文章内容及主题思想端午节是我国传统的重要节日之一。
人们在这一天会食用粽子，赛龙舟，挂艾叶等等，以纪念屈原。
而在鲁迅的笔下，端午节却成为了另一种意义上的纪念。
鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他的作品以强烈的社会批判和思想性见长。
在他的小说《阿Q正传》中，他说道：“端午节这天，只有孩子们穿起新衫，到山头去放风筝，其他的人都几乎一如平日，因为这是上等人的节日。
基督徒再教堂里默祷三遍，五斗米道的拜神去，孔夫子的庙里磕头，寺庙里烧香都不算多少；单是底层乡下人的韶九、端午才是真正的节日，也不过互相请客、看戏、打牌、借酒踩高跷罢了，还要受些当差的恶霸或土劣绅的欺侮，穷困潦倒的人们照样得渡几天苦日子。
”这段文字表达了鲁迅对社会不公的无奈和愤怒。
在他的眼中，中国传统节日已经被上层阶级所占据，而普通人却要在贫苦和欺压中度过这些节日。
而在他的《故乡》一文中，他又将端午节联系到了中国的文化和传统。
他说道：“我们回家，那是去祭祖先的，瞻念里边还挂着满满的荷叶、菖蒲和艾叶。
……然而临近端午的华灯节，街市上的香草和灯笼连告示一齐，就使我感到更泪涟涟。
……我内心里既然不喜欢这些东西，又何必去爱一个人民的文化！”这段文字表达了鲁迅对于中国文化和传统的矛盾心理。
在鲁迅眼中，传统文化虽然美丽，但同时也束缚了人们的思想和行动。
他呼吁人们不要被民间文化的华丽外表所迷惑，应该尝试去思考其中的深层含义和所带来的影响。
总之，鲁迅在他的作品中，将端午节和中国文化联系起来，表达了自己对于社会现实和传统文化的独特见解，呼吁人们不要被表面现象所迷惑，要敢于思考和反思。
这种思想，至今仍在引导着人们不断前行。
分享阅读端午节教案
分享阅读端午节教案端午节是中国传统节日之一，起源于古代中国的龙舟竞渡和粽子食用习俗，也有着浓厚的历史文化内涵。
作为教师，我们应该积极传承和分享这个节日的历史文化知识，以丰富学生的知识储备和文化素养。
教学目标：1. 了解端午节的历史渊源和传统文化；2. 了解端午节的习俗和风俗；3. 增强学生民族自豪感和文化自信心；4. 提高学生的语文阅读能力和文字表达能力。
教学内容：一、课文阅读：《端午节》二、课文讲解：1、端午节的历史渊源端午节最早起源于战国时期，据《史记》、《淮南子》、《庄子》等记载，在古代中国的楚国，有位爱国诗人屈原，在政治上受到排挤和迫害，最终跳入了汨罗江自尽。
后来人们为了纪念他，将每年农历五月五日作为端午节纪念日。
2、端午节的习俗和风俗端午节的习俗非常丰富多彩，其中以吃粽子和赛龙舟最为著名。
粽子是一种利用糯米等多种食材包裹而成的美食，有着不同的馅料和口味，在端午节期间人们会互相赠送和分享。
赛龙舟则是一种历史悠久的传统运动，起源于屈原的故事。
据传，在屈原跳江自尽的时候，当地居民为了拯救他，纷纷划船救援，后来演变成了一种赛龙舟的竞技运动。
3、端午节的文化内涵端午节既是古代中国的传统节日，也是中华文化的重要组成部分。
通过学习端午节的历史渊源和文化内涵，不仅可以促进学生对传统文化的认识和理解，还能够激发学生的民族自豪感和文化自信心。
三、活动设计：1、粽子制作活动为了让学生更好地了解和体验端午节的魅力，可以组织学生动手制作粽子。
在活动开始前，可以向学生介绍不同地区粽子的特点和口味，然后让学生自己动手制作粽子，并且分享自己的制作经验和心得。
2、龙舟比赛活动为了培养学生的团队协作精神和竞技能力，可以组织学生开展赛龙舟活动。
在活动中，教师可以分别安排不同的任务，比如队长、划船手、舵手等。
通过亲身体验，学生可以更深入地了解赛龙舟的精神和技巧。
四、教学评价：在活动结束后，可以邀请学生分享自己的学习体会和感受，以此来评价教学成效。
鲁迅的《端午节》主要内容
鲁迅的《端午节》主要内容
鲁迅的《端午节》是一篇讽刺小说，主要描写了一个贪官污吏利用穷苦百姓的传统节日来达到自己的政治目的的故事。
作品通过对盛行于当时社会上的种种丑陋现象进行了无情的揭露和批判，展现了当时社会的丑陋和黑暗。
文章的主人公是一个贪官污吏，名叫祭酒。
祭酒原本是一个典型的官僚，生活奢侈，行为低劣，欺压百姓。
但是在端午节这一天，他却梦想着能够独揽权力。
他希望能够趁着这个传统节日的机会，拉拢一些有势力的人物，为自己在政治上谋求利益。
于是他在各个地方卖力地跑广告，捧着高档糕点，不顾节日本身的内涵，只为达到自己的政治目的。
他制定了许多规矩和条例，让百姓不得不按照他的想法来过端午节。
而对于那些不听命令的人，他立刻施以骇人的威力——决不姑息！
最后，在这个为祭酒量身定制的节日举办后，他终于如愿以偿，成为了一个个人既得利益者，下属和百姓绕着他打转。
而最终，这个被他强制赶去加班的匠人，顶着烈日劳动，却因为不符合祭酒思路，被当场抓了起来。
《端午节》是一篇充满浓厚原生态人民的小说，其重要的主题是倡导人类基本的最起码的正义与道德观——不以权力自
己的私利谋取利益。
这篇文章在当时社会上引起了强烈的反响，
让人们开始重新思考端午节的意义，对传统文化的许多盲点有了新的认识。
如今我们是否还应该为了迎合举办节日的需要、为了讨好上面的权力，而去对传统节日进行篡改和改造？通过对《端午节》的阅读，我们应该学会审视自己的行为与道德观。
我们应该反思我们的行为会给社会造成什么影响，是为了个人的私利而不择手段，还是为了在劳动和创造中寻求人类本真的价值？。
端午课文教案范文
端午课文教案端午课文教案范文作为一名专为他人授业解惑的人民教师，时常会需要准备好教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。
那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编帮大家整理的端午课文教案范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
端午课文教案1教学目的：一、了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力，让学生明白“力量从团结中来”这一道理，语文教案－端午日。
二、培养学生及联想、想像的能力，学习虚实相生的场面描写方法。
教学重点：一、传统节日体现的价值。
二、精彩的龙舟竞渡场面描写。
教学难点：正面描写、侧面烘托相结合的手法及虚实相生的写法。
教时安排：一教时教具准备：投影仪教学设计：一、导入新课：有谁能说出我国有哪些传统节日吗？（春节、端午、中秋）（学生回答后）刚才有同学说到了端午节，有同学能说出端午的由来吗？（为了纪念屈原）（学生回答）今天我们就来了解一下湘西的端午民俗，初中一年级语文教案《语文教案－端午日》。
板书课题：端午日沈从文二、简介作者：关于作者：沈从文（1902－1988），现代著名作家。
一生共著有短篇小说二百余篇，中长篇小说十余部，近三百万字，代表作有中篇小说《边城》，短篇小说《萧萧》、《丈夫》。
另有小说、散文三十余部及长篇小说《长河》等。
三、读课文，学习生字新词：（出示：投影1）1、给下列加点字注音蘸zhàn峒dòng鹳ɡuàn泅水qiú2、解释下列词语伶俐：聪明，灵活呐喊：大声喊叫助威。
吊脚楼：（见课文注释）四、研习课文1、学生迅速浏览课文后，说说我们这一带的端午日有一些什么习俗？本文介绍了湘西地区端午日的哪些民俗风情？课文介绍的湘西端午习俗有哪几种在我们家乡没有？（我们这一带的端午习俗有：吃粽子、吃咸鸭蛋、吃鱼吃肉、系五彩线、戴小铃铛、插艾蒲等等；课文写到的湘西端午习俗有：穿新衣、画王字、吃鱼吃肉、赛龙舟、追赶鸭子。
）端午课文教案2教学目的：1、体会语言上的特色，品味其中韵味和情致。
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以小课题研究的形式，通过合作小组的集体研究，对自己的成果有喜悦感、成就感，感受与他人协作交流的乐趣。
通过课题研究，增强学生对祖国、对家乡、对人民的热爱之情，增进学生对文化传统知识的探究心理，鼓励学生不断学习，不断创新。
第一阶段 准备阶段
1、活动时间：3课时
2、活动过程
主题的产生
2、活动过程
各小组组员对本组资料进行汇总、整理、分析、研究、删选，形成结论。
指导学生对实践活动过程进行反思。
完成结题报告，指导老师帮助修订后定稿。
讨论课题展示内容、形式。
分小组准备课题展示内容，做好展示时的人员分工。
第四阶段课题成果展示阶段。
活动总目标
1、认知和技能：
通过活动对端午节的来源、食俗、庆祝活动以及关于端午节的诗词、歌谣等习俗有更全面的了解。
通过活动，对研究性学习的方法、步骤有进一步的了解。
2、过程和方法
通过小课题研究引导学生自主发现问题、提出问题，并寻求各种途径处理
解决问题，以促进学生实践活动能力的提高。
通过小组合作调查、采访、汇报交流促进儿童的协作探究精神、学习交流能力、相互欣赏的意识的生成以及学生人际交往能力、口头表达能力、自我评价能力等的提高。
C、按预定的时间利用网络资源、图书资源等查找有关资料。
以小组为单位进行阶段性的资料整理和交流
实践过程的指导
A、指导学生有目的地收集材料，在活动中运用观察、调查、访问等方法。
B、指导学生写好研究日记、感悟及及时记录采访内容。
C、指导学生遇到困难时将研究问题引向深入。
第三阶段课题总结阶段
1、活动时间： 3课时
B、端午节的食俗：端午节食品的种类、所食东西与端午节的关系、端午节食品的材料、端午节食品的制作过程、端午节的食品是否受人欢迎??
可引申出：嘉兴五芳斋粽子的相关研究。
C、端午节的诗词、歌谣：历朝历代有哪些跟端午节有关的诗词、歌谣；谁写的？内容怎样？表现出什么？??
D、端午节的由来：端午节的时间由来、它的意义、与之相关的传说?? E、端午节的活动：端午节活动的种类、端午节活动的意义、具体的活动过程??
鲁迅的端午节教案
设计思路
本次主题活动的设计思路是以中华传统节日——端午节的文化内涵为核心，以小课题研究为基本形式，让孩子在老师的帮助指导下，从自己感兴趣的问题入手自主制定关于端午节习俗的研究课题，通过合作调查、采访、访问、信息搜集与处理、表达与交流、展示与评价等探索活动，拉近学生与传统节日文化之间的距离，促进学生了解中华民族的传统文化的源远流长、博大精深等特征，加深学生对传统节日氛围的感受，增强学生对祖国、对家乡、对人民的热爱之情，增进学生对文化传统知识的探究心理，鼓励学生不断学习，不断创新。
C、教师指导评价
D、小组修改、完善，确定课题研究方案
教师强调实践活动要注意的问题及事项。
A、要注意实践活动的安全。
B、准备一些必要的设备。
C、采访人员要注意预约时间，文明礼貌，设计好访问提纲。
关于端午节的研究
小队
第二阶段课题实施阶段 1、活动时间：课外6课时 2、活动方法：以小组为单位邀请指导老师或家长一起收集有关资料、采访有关
通过端午歌谣以及身边人如何过端午的录像，使学生在思想和情感上引起共鸣，激发学生想要进一步探究端午节的兴趣，生成本次实践活动的主题——“关于端午节的研究”。
围绕主题，展开讨论，生成子课题研究的内容并归纳指导
A、端午节的习俗：古时人们过端午有哪些习俗？现在过端午又有哪些习俗？保留了哪些，为什么会这样？??
F、端午节的佩饰：有哪些佩饰、材料、有什么作用、制作过程是怎样的？??
建立课题小组，设计小课题研究方案。
A、学生根据一定的要求，根据自己的兴趣爱好、特长等自由组合成研究小组。
B、以小组为单位，初步讨论、设计子课题的活动方案。
交流课题方案，指导完善。
A、小组介绍自己的课题研究方案
B、其他小组成员评价并提建议
人员，也可个人实践。
3、活动过程
以小组为单位进行实践活动
A、按预定的采访目的，确定采访内容，设计采访提问，确定采访记录形式;电话联系，预约时间；分工准备设备，有需要的邀请辅导老师或家长随去。
B、行动实施，进行调查、采访，做好调查记录，写好研究日记、感悟等。