古典文学 第一讲诗经

第一讲《诗经》赏析——《载驰》与《柏舟》

一、《载驰》（《诗经·国风·鄘风》）

（一）从“卫懿公好鹤”说起

1.卫国的封建：卫康叔姬封，周武王少弟。武庚之乱后，周公以殷之遗民封康叔于故商墟，故址在今河南淇县一带（黄河以北）。周成王时，卫康叔为周司寇，伯爵。西周夷王时，卫顷侯贿赂夷王，升爵为侯。

2.春秋时期卫国的情况：周幽王时，戎狄灭周，卫武公姬和平戎有功，拥立周平王东迁，周平王升卫侯爵位为公。卫武公卒，子庄公立。庄公生子完和晋。庄公卒，太子完立，是为桓公。卫桓公时，庶弟州吁袭杀桓公。公子晋奔邢。后卫大夫石碏与陈侯杀州吁，迎立公子晋，是为宣公。卫宣公为公子时，与父庄公妾夷姜私通，生急子（《史记》作“伋”）。后为君，遂立急子为世子。急子长成，卫宣公为之娶与齐，见宣姜（齐僖公女，齐襄公姊）貌美，遂纳媳为夫人，生公子寿和公子朔。宣姜与公子朔谗害急子，使急子使齐，公子寿闻之，与急子同死。后公子朔立，为卫惠公。急子傅公子职和公子寿傅公子泄心怀怨恨，联合大臣宁跪，发动政变，赶走卫惠公，拥立伋之同母弟公子黔牟为君，并取周庄王女，以取得周的承认。卫人欲杀宣姜，因恐得罪齐襄公而止。齐襄公也怕卫对宣姜不利，于是送逃亡在齐的卫公子硕（《史记》作昭伯顽，太子伋之同母弟）归卫，又设计让公子硕取宣姜，生子女五人：长男齐子早卒，次戴公申，次文公毁；女二，分别为宋桓公夫人和许穆公夫人。后卫惠公在齐桓公的支持下，于黔牟八年复位，俘黔牟，流放于周；杀公子职、公子泄。宁跪奔秦。卫惠公死，子懿公赤立。

3.卫懿公好鹤：卫懿公元年，时当周惠王九年，齐桓公十八年（668B.C.）。齐渐有称霸之势。卫懿公立九年，好鹤，鹤皆有品位俸禄。及狄入侵（660B.C.，冬十二月），国人愤而罢战，要求卫懿公派鹤赴战。卫懿公方才醒悟，但为时已晚。于是，卫懿公派大夫石祁子和宁庄子（宁速）守城，使大夫渠孔驾车，于伯为车右，黄夷为先锋，孔婴齐殿后，亲自带兵与狄作战，战于荥泽（在黄河以北）。卫师败绩。渠孔劝卫懿公去掉帅旗，化装逃跑。卫懿公不肯，遂战死。后卫大夫弘演寻觅其尸，见一肝完好，遂剖腹纳之。狄人趁势灭卫。

（二）中国第一位女诗人——许穆夫人

1.许穆夫人，何许人也：许穆公新臣的夫人，卫公子硕之女，卫文公同胞姊妹。

2.许穆夫人挽救卫国：卫亡后，宋桓公御说（卫戴公之亲妹）率师迎卫遗民，夜渡黄河。卫人拥立戴公为君，舍于漕（今河南滑县东南）。次年，戴公病逝，卫文公毁立。许穆夫人听到卫亡的消息，立刻奔赴漕邑，慰问文公，提出联齐抗狄的主张，并亲自奔走于诸侯国之间。齐桓公相当感动，遂派公子无亏率师戍守漕邑。

3.卫国的再造：经过诸侯国的联合打击，狄患渐平。卫迁都楚邱（黄河以南）。

（三）《载驰》赏析：

载驰

载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。

既不我嘉，不能旋反？视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟。

陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。

我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。

1.思想内容：此诗是一首具有史诗性质的政治抒情诗，抒写了许穆夫人对于祖国覆亡的系念和忧心，表达了诗人强烈的爱国情操。诗分四章。第一章写许穆夫人听说问过灭亡后自许赶往卫国。许国大夫闻讯在后追赶，以阻止许穆夫人归卫。按古礼：“妇人非三年之丧，不逾封而吊。”（《礼记·杂记下》）“妇人无出境之事，经礼也；为子娶妇，奔丧父母，变礼也。”（《春秋繁露·玉英》）其时卫懿公死于兵乱，戴公仓促庐漕，俱未能成葬礼，故许穆夫人归

卫，许国大夫认为不合礼法，故加以阻止。第二章写许穆夫人与许大夫的争执，表示坚决不回头。臧，善。不远，“言不能远卫也”（《毛诗》），即不能抛开卫国不管。閟，音必，止也。第三章写许穆夫人归卫后细腻的心理活动。蝱，音蒙，药名，即贝母，治郁结之症。善怀，思虑多。行，道理。第四章写许穆夫人明确提出向大国求援的政治主张，并告诫许国大夫不要责难自己，自己的所作所为，都是一心要挽救自己的祖国。这样，一个伟大的爱国女诗人的形象更加凸显出来了。控，赴告。谁因谁极，“因谁极谁”的倒装，即依靠谁，到哪里去（求援）。

2.艺术特色：（1）通过叙事抒情，寓情于事，情景交融，塑造了作者的爱国形象。（2）结构严谨，脉络清晰，而又波澜曲折。（3）暗用对比的手法塑造形象。

二、两篇《柏舟》

柏舟（《诗经·国风·鄘风》）

泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只，不谅人只！

泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只，不谅人只！

柏舟（《诗经·国风·邶风》）

泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。

我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往诉，逢彼之怒。

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。

忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。

日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。

（一）家长制的控诉——论柏舟（《诗经·国风·鄘风》）

1.字词通释：髧：音担，头发下垂之状。髦：古时男女未成年时的法式，即头发从中间分开，梳成双髻，垂在两边，为之髦。仪：通“偶”，配偶。矢：通“誓”。特：匹，配偶。慝：音特，更改。

2.礼法婚姻与爱情自由：《周礼·地官·媒氏》云：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故不用令者，罚之。”《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”“娶妻如之何，必告父母……娶妻如之何，非媒不得。”（《诗经·齐风·南山》）“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”（《诗经·豳风·伐柯》）

3.讨论：家长制对婚姻爱情的干涉

提示：（1）“父母皆祸害”（网络流行语）；（2）利益、代沟和权利。

（二）一腔忠愤感人心——论《柏舟》（《诗经·国风·邶风》）

1.字词通释：如：而。隐忧：深忧。茹：含，容纳。据：依靠。威仪棣棣：雍容娴雅的行为举止。选：通“巽”，退让。觏闵：遭受忧患。辟：通“擗”，捶胸。摽：音彪，捶兄的样子。迭：轮流、更替。微：昏暗不明。

2.思想内容：此诗以第一人称手法抒写作者忠心耿耿，坚持理想，却内外交困——在内得不到兄弟的理解，在外受群小的倾陷。主上不明，自己只能捶胸浩叹，无法摆脱困境。《毛诗序》云：“《柏舟》言仁而不遇也。卫顷公时，仁人不遇，小人在侧。”清方玉润《诗经原始》则认为此诗可能为邶诗：“安知非即邶诗乎？邶既为卫所并，其未亡也，国事必孱。……当此之时，必有贤人君子，……故作为此诗，以写一腔忠愤，不忍弃君，不能远祸之心。”可供参考。

3.艺术特色：（1）善用比喻而富于变化。如首章“泛彼柏舟，亦泛其流。”隐喻国事飘摇不定，而不知所从，又喻己之忧心沉重而飘忽；末章“日居月诸，胡迭而微”隐喻主上为群小所谗蔽，忠奸不明。“心之忧矣，如匪浣衣。”明喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”，三章之“我心匪石”、“我心匪席”，均用反喻意表达自己坚定不移的节操。（2）此诗语言凝重而委婉，激亢而幽抑，诗境相当深沉。

附：