《劝学》《师说》整合教学导学案(无答案)
《劝学》《师说》教案统编版高中语文必修上册

一、教学目标:1. 知识与技能:(1)能够准确地背诵《劝学》和《师说》两篇文章;(2)理解并掌握《劝学》中的“学不可以已”、“青,取之于蓝,而青于蓝”等名句的含义;(3)理解并掌握《师说》中的“师者,传道受业解惑也”、“人非生而知之者,孰能无惑?”等名句的含义。
2. 过程与方法:通过自主学习、合作探讨的方式,分析《劝学》和《师说》两篇文章的论证方法、修辞手法和语言特色。
3. 情感态度与价值观:体会作者对学习和尊师的重视,树立正确的价值观,培养勤奋学习、尊敬师长的良好品质。
二、教学重点、难点:1. 教学重点:(1)背诵《劝学》和《师说》两篇文章;(2)理解《劝学》和《师说》中的名句含义;(3)分析《劝学》和《师说》的论证方法、修辞手法和语言特色。
2. 教学难点:(1)《劝学》中的“学不可以已”、“青,取之于蓝,而青于蓝”等句子的深层含义;(2)《师说》中的“师者,传道受业解惑也”、“人非生而知之者,孰能无惑?”等句子的深层含义。
三、教学过程:1. 导入新课:引导学生回顾《师说》的学习内容,导入《劝学》的学习。
2. 自主学习:(1)让学生自主阅读《劝学》,了解文章大意,体会作者对学习的重视;(2)让学生自主阅读《师说》,了解文章大意,体会作者对尊师的重视。
3. 合作探讨:(1)分组讨论《劝学》和《师说》中的名句含义,分享学习心得;(2)分析《劝学》和《师说》的论证方法、修辞手法和语言特色。
4. 课堂小结:对本节课的学习内容进行总结,强调《劝学》和《师说》中的名句及其含义。
四、课后作业:1. 背诵《劝学》和《师说》两篇文章;2. 运用《劝学》和《师说》中的名句,写一篇关于学习和尊师的作文。
五、教学反思:在教学过程中,关注学生的学习反馈,针对学生的掌握情况,适时调整教学方法和节奏,确保教学目标的实现。
注重培养学生的文学素养,提高他们对古代文学的鉴赏能力。
六、教学内容:1. 讲解《劝学》中的比喻论证和对比论证手法,分析其对论述观点的作用。
《劝学》《师说》复习导学案

中国古代教育制度变迁
古代教育制度的起源
中国古代教育制度起源于夏商周时期,当时的教育主要以家庭教育为主,贵族子弟通过家庭教育接受基础知识和礼仪 规范的教育。
私塾与县学的发展
随着社会的进步和教育需求的增加,私塾和县学逐渐发展起来。私塾是私人设立的教育机构,主要教授蒙学和经学; 县学则是地方政府设立的教育机构,主要培养地方官吏和文人。
韩愈及其古文运动概述
韩愈
韩愈,字退之,唐代著名文学家、思想家、政治家。他是唐宋八大家之一,古文运动的倡导者,主张恢复秦汉以 前的古文传统,反对骈文浮华之风。
古文运动
古文运动是唐代中期至宋代初期的一场文学革新运动,旨在反对骈文的浮华之风,恢复秦汉以前的古文传统。韩 愈作为古文运动的领袖人物,提出了“文以载道”的观念,强调文章应该注重思想内容和表达技巧的结合。
《师说》篇章结构和写作特点
篇章结构
文章首先阐述教师的职责和重要性, 接着论述从师学习的必要性和择师的 标准,最后以孔子为例,进一步说明 从师的重要性。
写作特点
文章逻辑严密,层层深入,通过举例 、对比等手法,使论点更加鲜明有力 ;同时,语言简练、质朴,表达了对 教师的尊敬和对教育的重视。
两篇文章的异同点比较
个人成长与自我提升
《劝学》和《师说》都提倡勤奋刻苦、注重学习方法等个人成长的关键因素。我们应该在 学习和工作中不断挑战自我、超越自我,实现个人价值的最大化。同时,也要善于借助他 人的力量和经验,促进自我成长和进步。
PART 05
拓展延伸:相关文化、历 史背景介绍
REPORTING
荀子及其学派简介
重点字词、句式及语法现 象梳理
REPORTING
重点字词解释与辨析
劝学
《劝学》《师说》整合教学设计(统编版高一必修上)共3篇

《劝学》《师说》整合教学设计(统编版高一必修上)共3篇《劝学》《师说》整合教学设计(统编版高一必修上)1《劝学》《师说》整合教学设计(统编版高一必修上)高中语文教学是一门综合性很强的学科,既要注重知识教授,又要培养学生的阅读能力、表达能力、思维能力和创新能力。
在高一语文教学中,有两篇经典文学作品《劝学》和《师说》,这两篇作品分别强调了学习的重要性和教育的重要性。
整合这两篇文学作品的教学设计能提高学生的学习兴趣、促进思维深度和广度的拓展,从而提高学生的语文素养。
一、整合文本课件的设计将两篇文学作品融合在一起,制作成一个整合文本课件,以提高学生的学习效率和阅读激情。
在整合文本课件的设计中,可以引入多媒体素材,例如,图片、音频、视频等,以让学生在数字化环境下畅快欣赏,并保证信息的准确性。
在教学过程中,教师可给学生布置阅读作业,让学生对课文进行预习和观看整合文本课件展示,这样有利于培养学生的主动阅读习惯和知识获取能力。
在课堂上,老师可以通过多媒体的形式,让学生进一步了解文字中的人物形象和背景,让学生感性地去体会文字中的情感、思想和文化内涵。
二、课文阅读的设计① 以《劝学》为例设计篇章结构简明,富有节奏感,口感极佳,可以通过朗诵、分段演讲等形式进行集体朗读。
通过精读《劝学》这篇文章,可以梳理出其主要语言特征,尤其是体现出古人言简意赅、一个字千金的特点。
同时,可以从文章中引出学习方法的讲座和对众多形容学习的成语的讲解,以激发学生更多的学习兴趣。
② 以《师说》为例设计《师说》这一篇文章主要是强调教育的重要性,可以通过多种教学形式进行深入阐述。
例如,可以安排学生分组讨论师道的重要性,或者通过视频、讲座等形式进行课堂互动。
通过阅读这篇文章并讨论师生之间的关系,可以让学生通过深入思考体现教育的重要性,从而提高语文素养、求知欲和创新思维。
三、文字练习的设计将两篇经典文学作品融合在一起,可以使学生在语文阅读和写作方面得到很好的提高。
《劝学》《师说》教案

《劝学》《师说》教案第一篇:《劝学》《师说》教案必修一《劝学》《师说》复习教案【教学目标】1.背诵《劝学》《师说》。
2.掌握文中出现的如“绝、致、疾”等重点实词,“而、之、其、于”等虚词,并能准确翻译重点句子。
3.在掌握文本知识的基础上做到学以致用,达到知识迁移的目的。
【教学重点】掌握文中出现的实词、虚词及特殊用法【教学难点】翻译特殊句式【教学方法】讲授法,讨论法,自主探究【课时安排】1课时教学过程:切块一:导入:请全班同学背诵《劝学》、《师说》。
老师点评、讲解课前自主学习里同学们常错的题。
切块二:辨析重点虚词的意义和用法请同学当堂做并起来回答,老师点评补充。
明确:(一)而⑴连词,表转折。
⑴青,取之于蓝而青于蓝。
⑵冰,水为之而寒于水。
⑶臂非加长也,而见者远。
⑷声非加疾也,而闻者彰。
⑸惑而不从师。
⑹小学而大遗。
⑵连词,表修饰。
⑴吾尝终日而思矣。
⑵吾尝跂而望矣。
⑶登高而招。
⑷顺风而呼。
⑸则群聚而笑之。
⑶连词,表递进。
⑴君子博学而日参省乎己。
⑵则知明而行无过矣。
⑷连词,表并列。
⑴蟹六跪而二螯。
⑵授之书而习其句读者。
5、连词,表承接。
⑴积善成德,而神明自得。
⑵人非生而知之者。
⑶吾从而师之。
⑷择师而教之。
(二)焉⑴积土成山,风雨兴焉。
(兼词,于之,从这里)⑵积水成渊,蛟龙生焉。
(兼词,于之,从这里)⑶积善成德,而神明自得,圣心备焉。
(句末语气助词,了)(三)之⑴代词。
⑴青,取之于蓝。
(代靛青)⑵冰,水为之而寒于水。
(代“冰”)⑶人非生而知之者。
(指代知识、道理等)⑵助词。
⑴不如须臾之所学。
(用于定语和中心词间,无实义)(2)非蛇蟮之穴,无可寄托者。
(的)(3)道之不传也久矣。
(主谓之间取消句子独立性)(4)蚓无爪牙之利,筋骨之强。
(定语后置的标志)(5)句读之不知,惑之不解。
(宾语前置的标志)(四)于⑴青,取之于蓝而青于蓝。
(从,比)⑵善假于物也。
(介词,表对象,可不译)⑶夫庸知其年之先后生于吾乎。
(比)⑷而耻学于师。
《劝学》《师说》教案统编版高中语文必修上册

《劝学》《师说》教案-统编版高中语文必修上册第一章:教学目标与内容1.1 教学目标1.1.1 知识与技能:理解《劝学》和《师说》的文言文内容。
分析并欣赏两篇文章的文学特点和修辞手法。
掌握一些重要的文言文词汇和句式。
1.1.2 过程与方法:通过自主学习和合作讨论,提高文言文阅读能力。
学会通过翻译和解读,深入理解文章的主题和观点。
培养批判性思维和创造性思维。
1.1.3 情感态度与价值观:体会作者对学习和师道的重视和尊重。
培养对传统文化的认识和尊重。
1.2 教学内容1.2.1 《劝学》作者背景和文章结构。
重点词汇和句式的解析。
文章的主旨和观点。
1.2.2 《师说》作者背景和文章结构。
重点词汇和句式的解析。
文章的主旨和观点。
第二章:教学过程与方法2.1 教学过程2.1.1 导入:激发学生对学习和师道的思考,引出课题。
2.1.2 自主学习:学生自主阅读两篇文章,理解文章的大意。
2.1.3 合作讨论:学生分组讨论,分享对文章的理解和感悟。
2.1.4 教师讲解:教师对重点词汇和句式进行讲解,帮助学生深入理解文章。
2.1.5 翻译练习:学生进行翻译练习,巩固对文章内容的理解。
2.1.6 总结:教师引导学生总结文章的主题和观点,以及对自己学习的启示。
2.2 教学方法2.2.1 自主学习:培养学生的独立思考和自主学习能力。
2.2.2 合作讨论:培养学生的合作意识和团队精神。
2.2.3 教师讲解:引导学生深入理解和思考,提供指导和解惑。
2.2.4 翻译练习:培养学生的语言运用能力和思维能力。
第三章:教学评价3.1 评价方式3.1.1 课堂参与度:观察学生在课堂上的参与情况和表现。
3.1.2 合作讨论:评价学生在合作讨论中的表现和贡献。
3.1.3 翻译练习:评价学生的翻译能力和理解能力。
3.1.4 课后作业:评价学生的学习效果和理解能力。
3.2 评价标准3.2.1 课堂参与度:积极发言,参与课堂讨论。
3.2.2 合作讨论:积极参与,主动分享,合理分析。
《劝学》《师说》整合复习导学案

书到用时方恨少,事非经过不知难。
1《劝学》《师说》整合复习导学案班级: 小组: 姓名: 评价:【学习目标】1.背诵《劝学》《师说》,并能准确默写。
2.掌握文中出现的如“绝、致、疾、师”等重点实词,“而、之、其、于”等虚词,并能翻译重点句子。
3.在掌握文本知识的基础上做到学以致用,达到知识迁移的目的。
一.根据结构图解背诵课文。
结构图解:《劝学》结构图解:《师说》二.古今异义词1. 师者,所以..传道受业解惑也( 古义:用来……的,……的凭借;今义:连词,表因果关系) 2. 君子博学..而日参省乎己 古义:广泛地学习;今义:学问广博、精深 3. 蚓无爪牙..之利 古义:爪子和牙齿;今义:比喻坏人的党羽(贬义) 4. 非蛇鳝之穴无可寄托..者 古义:安身;今义:托付 5. 古之学者..必有师 古义:求学的人;今义:在学术上有一定成就的人 6. 今之众人..,其下圣人也亦远矣 古义:一般人;今义:大家,许多人 7. 小学..而大遗,吾未见其明也 古义:小的方面学习;今义:对儿童、少年实施初等教育的学校 8. 李氏子蟠,年十七,好古文..古义:秦汉的散文;今义:五四以前的文言文的统称 9. 师不必..贤于弟子 古义:不一定;今义:副词,表示事理上或情理上不需要 三、找出下列句中的词类活用1. 名词的活用滨州行知中学高一上语文 编制: 审核: 审批: 时间:蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑 。
2 (1)名词作动词①吾师道也(学习) ②君子不齿(并列)③其下圣人也亦远矣(低于) ④师道之不传也久矣(从师)⑤假舟楫者,非能水也(游泳)(2)名词作状语①君子博学而日参省乎己(每日) ②上食埃土,下饮黄泉(向上;向下)(3)名词意动用法①吾从而师之(以……为师) ②孔子师郯子(以……为师)3.形容词的活用(1)形容词作名词①圣益圣,愚益愚(圣人;愚人) ②小学而大遗(小的方面;大的方面)③圣人之所以为圣,愚人之所以为愚(圣人;愚人)(2)形容词作动词①位卑则足羞(觉得羞耻)(3)形容词意动用法①耻学于师(以……为耻)四、翻译下列特殊句式1. 判断句①虽有槁暴,不复挺者,使之然也②师者,所以传道受业解惑也2. 状语后置句①青,取之于蓝 ②生乎吾前3. 定语后置句①蚓无爪牙之利,筋骨之强4. 宾语前置句①句读之不知,惑之不解5.被动句①不拘于时五.解释句中“而”字的意义和用法,完成“而”字的知识梳理1.蟹六跪而.二螯 ① 2.君子博学而.日参省乎己 ② 3.锲而.舍之,朽木不折 ③ 4.青,取之于蓝,而.青于蓝 而 1.连词 ④ 5.秦以城求璧而.赵不许,曲在赵 ⑤ 6.吾尝终日而.思矣 ⑥ 7.臣诚恐见欺于王而.负赵 ⑦ 8.某所,而.母立于兹 2.代词: 9.闻道有先后,术业有专攻,如是而已..3.复音虚词: 八、默写:(1) 荀子《劝学》以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是:“________________________ ,_______________________,____________ 。
《劝学》《师说》教案

(3)李家的孩子叫蟠的,年龄17岁,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受世俗的限制,向我学习。
切块六:布置作业
切块三、找出并解释下列各句中一词多义的词语。
请同学当堂做并起来回答,老师点评补充。
明确:㈠师
⑴古之学者必有师。(老师)
⑵师道之不传也久矣。(从师求学)
⑶吾从而师之。(以……为师)
⑷吾师道也。(学习)
㈡传
⑴师者,所以传道受业解惑也。(传授)
⑵师道之不传也久矣!(流传)
⑶六艺经传皆通习之。(解释经文的著作)
⑴君子生非异也,善假于物也。
⑵非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。
⑶虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
⑷师者,所以传道受业解惑也。
⑸道之所存,师之所存也。
(二)省略句
⑴輮以(之)为轮。
⑵假(于)舟楫者,非能水也,而绝江河。
⑶今其智乃反不能及(之)。
⑷吾从(之)而师之。
(三)状语后置
⑴青,取之于蓝而青于蓝。冰,水为之而寒于水。
⑵君子博学而日参省乎己。
⑶善假于物也。
⑷而耻学于师。
⑸师不必贤于弟子。
⑹学于余。
(四)定语后置
蚓无爪牙之利,筋骨之强。
(五)宾语前置
句读之不知,惑之不解。
(六)被动句
⑴不拘于时。
切块五:当堂检测
请同学们在十分钟内完成以下的题目,并当堂回答,回答时还得说出原因。
明确:
1、A
2、D
3、B
4、D
2019《劝学》《师说》复习导学案精品教育.doc

《劝学》《师说》复习导学案《劝学》《师说》复习导学案【学习要求】1.背诵《劝学》《师说》,并能准确默写。
2.掌握文中出现的如“绝、致、疾、师”等重点实词,“而、之、其、于”等虚词,并能翻译重点句子。
3.在掌握文本知识的基础上做到学以致用,达到知识迁移的目的。
课前复习1.根据结构图解背诵课文。
中心论点:学不可以已学习的意义提高自己改变自己学习的作用:弥补不足方法与态度注重积累坚持不懈专心致志结构图解:《劝学》学法点拨:提纲挈领背课文抓住文章的脉络诵读,可以条理清晰地记住全文内容,对背诵课文有很大帮助。
请结合结构图解,尝试记诵课文。
结构图解:《师说》师说论点:学者必有师破:士大夫耻学于师立:圣人无常师写作缘由:赠李蟠古之圣人—今之众人择师教子—其身耻师巫医等人—士大夫正确态度无贵无贱无长无少道之所存师之所存2.根据拼音写汉字。
diàn( )青虽有gǎo( )pù( ) 金就lì( )则利cān( )xǐng( ) 乎己xiè( )六跪而二áo( ) qì( )而望矣闻者zhāng( ) 假yú( )马者假舟jí( )者风雨兴yān( ) kuǐ( )步qí( )jì( )一跃nú( )马十驾qiè( )而舍之金石可lòu( )3.找出句中通假字并解释①则知明而行无过矣②君子生非异也③师者,所以传道受业解惑也。
④或师焉,或不焉。
4.解释句中加点的古今异义词1.君子博学而日参省乎己2.木直中绳,輮以为轮3.蚓无爪牙之利,筋骨之强4 .古之学者必有师。
5 .师者,所以传道受业解惑也。
6 .吾从而师之。
7 .师不必贤于弟子。
8.今之众人,其下圣人也亦远矣课堂复习【学习要求】1.夯实基础,梳理文言知识点,完成知识整合。
2.学以致用,能力迁移。
一、重点实词:1.木直中绳2吾尝跂而望矣3.顺风而呼,声非加疾也4.假舆马者5.假舟楫者,非能水也,而绝江河6.非利足也,而致千里8.君子不齿9.官盛则近谀10. 圣人无常师11.术业有专攻。
《劝学》《师说》教案-统编版高中语文必修上册

《劝学》《师说》教案-统编版高中语文必修上册第一章:教学目标与内容1.1 教学目标1. 理解《劝学》和《师说》的文意,把握文章的中心思想。
2. 分析并欣赏《劝学》和《师说》的文学特色和修辞手法。
3. 培养学生的文言文阅读能力和批判性思维。
1.2 教学内容1. 课文《劝学》和《师说》的阅读与理解。
2. 分析文章的结构和修辞手法。
3. 探讨文章的价值观和对现实生活的启示。
第二章:教学步骤与方法2.1 教学步骤1. 导入:介绍《劝学》和《师说》的作者背景和文学地位。
2. 阅读理解:学生自读课文,回答相关问题。
3. 分析与讨论:小组合作,分析文章的修辞手法和结构。
4. 思考与启示:引导学生探讨文章的价值观和对现实生活的启示。
2.2 教学方法1. 讲授法:讲解课文内容和相关知识。
2. 互动讨论法:引导学生提问和参与课堂讨论。
3. 小组合作法:组织学生进行小组合作和分享。
第三章:教学资源与材料3.1 教学资源1. 课文文本:《劝学》和《师说》的文本。
2. 参考书籍:相关的文学评论和学术研究。
3. 多媒体资源:相关的视频或音频材料。
3.2 教学材料1. 课文译文:提供课文的白话文翻译。
2. 问题清单:提供相关问题,帮助学生深入思考。
3. 讨论指南:提供小组讨论的指导和话题。
第四章:教学评价与反馈4.1 教学评价1. 课堂参与度:评估学生在课堂上的提问和讨论情况。
2. 阅读理解:评估学生对课文内容的理解和分析能力。
3. 思考与启示:评估学生对文章价值观的思考和表达能力。
4.2 反馈与改进1. 学生反馈:收集学生的反馈意见,了解学习需求和困惑。
2. 教学反思:反思教学过程中的有效性和不足之处,进行改进。
3. 个性化指导:根据学生的表现,提供个性化的指导和帮助。
第五章:教学计划与时间安排5.1 教学计划1. 课文阅读与理解:安排2课时。
2. 分析与讨论:安排2课时。
3. 思考与启示:安排1课时。
5.2 时间安排1. 第一课时:介绍作者背景,阅读课文,回答问题。
结构严密,有效说理--《劝学》《师说》联读教案

结构严密,有效说理--《劝学》《师说》联读教案教学目标1.通过梳理思维导图,准确把握作者的观点和态度,把握文章的逻辑思路,关注作者思考问题的角度,学习有针对的表达观点的方法。
2.学习比喻、对比论证方法,提高围绕中心论点合理论证的能力。
教学重难点学习比喻、对比论证方法,提高围绕中心论点合理论证的能力。
教学过程一、导入新课同学们,如何让我们的议论文结构严密,说理有效?我们今天要去向荀子和韩愈学习,于《劝学》《师说》中去探寻作者议论说理的方法,并将这些方法运用到自己的议论文写作中去。
二、梳理脉络,理清结构按要求梳理《劝学》《师说》的行文结构。
画《劝学》《师说》的思维导图:要求包含中心论点,概括各段段意,梳理内容及探究论证方法。
小结:议论文要做到结构严密,做到议论有针对性,要用中心论点总揽小分论点,而小分论点各有侧重,又互为联系,可以是并列、递进、正反对比。
三、巧用方法,有效说理1.比喻论证比喻论证是用打比方形象对论点进行证明的论证法。
请同学们参照范例找出文章中的比喻论证并归纳比喻论证的特点。
①常物入喻,浅显贴切,形象生动。
本文设喻,几乎都是选择日常生活中常见的事情或现象作为喻体,浅显贴切,形象生动。
如说明“学不可以已”之理,作者用了人们生活中常见的靛青色的提取,水寒冷而成冰,车轮的制造以及刀剑的磨砺等事例为喻加以论述,浅显易懂,说理明白,结论自然是“学不可以已”。
这样化深奥为浅近,由感性到理性,当然令人心悦诚服。
②连续设喻,一泻千里,启迪思考。
本文在运用比喻时,还注意了比喻和排比的结合,形成连续设喻,使表达的内容如江河奔流,一泻千里,促人思考。
在形式上,又显得优美和谐,具有很强的韵律感。
如第3段作者连用了五个比喻,先用“跂而望不如登高之博见”这个比喻,形象说明只有摆正“学”和“思”的关系,才能使学习产生显著效果。
为了把道理说得更透碎,作者顺势而下,连用“登高而招”“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻,从见、闻,陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用,从而说明人借助学习,就能弥补自己的不足,取得更显著的成效。
《劝学》《师说》教案统编版高中语文必修上册

一、教学目标1. 知识与技能:(1)能够正确地朗读和背诵《劝学》和《师说》两篇文章;(2)理解并掌握《劝学》和《师说》中的重点词语和句式;(3)分析并比较《劝学》和《师说》的主题思想和观点。
2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作学习和探究学习的方式,提高学生的阅读理解和分析能力;(2)运用比较阅读的方法,深入探讨《劝学》和《师说》的异同;(3)培养学生的批判性思维和创造性思维能力。
3. 情感态度与价值观:(1)引导学生树立正确的学习观念,培养勤奋好学的品质;(2)认识尊师重教的重要性,培养尊敬师长的态度;(3)通过学习古代文学作品,增强学生对传统文化的认同感和自豪感。
二、教学内容1. 《劝学》(1)朗读和背诵《劝学》;(2)解释文中的重点词语和句式;(3)分析文章的主题思想和观点;(4)探讨文章中的比喻和寓言的含义。
2. 《师说》(1)朗读和背诵《师说》;(2)解释文中的重点词语和句式;(3)分析文章的主题思想和观点;(4)比较《劝学》和《师说》的异同,探讨两者之间的关系。
三、教学步骤1. 导入新课(1)介绍《劝学》和《师说》的作者及背景;(2)激发学生的学习兴趣,引导学生进入课堂学习的状态。
2. 自主学习(1)学生自主阅读《劝学》和《师说》,标记不理解的词语和句式;(2)学生通过查阅资料或提问,解决自主学习中的问题。
3. 合作学习(1)学生分组讨论,共同解释重点词语和句式;(2)学生通过合作学习,分享自己的理解和观点。
4. 探究学习(1)学生独立思考,分析文章的主题思想和观点;(2)学生通过探究学习,深入探讨文章的内涵和意义。
5. 课堂小结(1)教师总结本节课的学习内容,强调重点和难点;(2)学生通过小结,巩固所学知识。
四、作业布置1. 完成《劝学》和《师说》的朗读和背诵;2. 总结两篇文章的主题思想和观点,写一篇短文;3. 预习下一节课的内容。
五、教学反思教师在课后对自己的教学进行反思,分析教学效果和学生的学习情况,针对存在的问题进行改进,以提高教学质量。
10.《劝学》《师说》联读教案2023-2024学年高中语文必修上册

统编版高中语文必修上册第10课《劝学》《师说》联读教案【教学目标】1、梳理文章大意,积累重要字词句。
2、研读文章,理解文章观点,把握说理的逻辑思路,掌握文章的论证方法。
3、形成正确的学习观,改进学习方法,提高学习能力。
【教学过程】一、新课导入“吾生也有涯,而知也无涯。
”“藜羹麦饭冷不尝,要足平生五车书。
”从《礼记·学记》中的“玉不琢,不成器”,到当今社会倡导的终身学习和个性化学习,数千年来,人们一直在不懈地探索学习之道,以更好地获取知识,提升能力和自身修养。
那么今天让我们一起走近荀子《劝学》和韩愈的《师说》,去探寻他们所阐述的“学习之道”。
二、解题1、《劝学》劝,鼓励、勉励,”劝“字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
2、《师说》“说”,古代的一种议论文体,既可以说明、记叙事物,也可以发表议论,但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点。
“说”以议论为主,如《爱莲说》《马说》。
“师说”,意思是说老师的重要作用、从师的必要性和择师的原则。
三、知人论世1、荀子荀子(约前313前238),名况,字卿,战国末期赵国人。
曾游学于齐,当过楚国兰陵令,后来失官居家著书,死后葬于兰陵。
著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。
荀子对儒家思想有所发展,提倡“性恶论”,常被拿来与孟子的“性善论”作比较。
他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治。
强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。
因此,他十分强调教育的作用和学习。
2、韩愈韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南孟州市)人,唐代文学家、思想家、哲学家,古文运动的倡导者。
每自称“郡望昌黎(今辽宁义县),故世称“韩昌黎”,晚年任吏部侍郎,故又称“韩吏部”,谥号“文”,故后世又称他为“韩文公”。
韩愈三进国子监做博士,一度担任国子监祭酒,招收弟子,亲授学业,留下了论说师道、激励后进和提携人才的文章。
《劝学》《师说》整合教学导学案(无答案) - 副本

《劝学》《师说》整合教学学案资料链接:一、关于作者:1、荀子(约公元前313-前238)名况,字卿,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。
汉族,周朝战国末期赵国猗氏(今山西安泽)人。
著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。
曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。
荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。
对重整儒家典籍也有相当的贡献。
荀子的散文说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密,多作排比,又善用比喻。
他一生“序列著数万言”,后人编为《荀子》,其中除绝大部分是他自己的作品外,小部分是他门人的著作,共二十卷,收文章三十二篇,内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面,《劝学》是其中的第一篇。
2、韩愈与古文运动1. 骈体文起源于汉魏,盛行于南北朝。
讲求对偶和声律,使用很多典故,堆砌词藻,意少词多,在表达思想内容方面受到很多限制。
2.古文运动指唐代中期以来及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。
“古文”这一概念由韩愈最先提出。
他把六朝以来讲求声律及词藻、排偶的骈文视为俗下文字,认为自己的散文继承了两汉文章的传统,所以称“古文”。
韩愈提倡古文,目的在于恢复古代的儒学道统,将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。
在提倡古文时,进一步强调要文以载道。
3.唐宋八大散文家唐代:韩愈,柳宗元宋代:欧阳修,王安石,曾巩,苏洵,苏轼,苏辙。
二、《劝学》写作特点1、分析结构特点本文作为一篇议论文,在论证结构上有什么特点?明确:采用了总分式的论证结构,开篇提出中心论点之后,用三个分论点加以论证。
2、分析比喻论证研讨:本文在论证方法上最突出的特点是什么?请以第三段为例说说这种论证方法的作用。
明确:比喻论证。
大量运用比喻阐明事理,使得抽象的道理变得明白具体,深入浅出,使文易于理解和接受,提高了论证的效果。
课文第三段首先用“积土成山”和“积水成渊”两个比喻引出“积善成德”的说法,从正面阐释要获得渊博的知识,要想使学习卓有成效,就必须注意知识的积累。
《师说》《劝学》导学案1教师用 - 副本

6.人非生而知之者连词,表承接
7.惑而不从师连词,表转折
8.吾从而师之连词,表承接
9.择师而教之连词,表承接
10.授之书而习其句读者连词,表并列
11.小学而大遗连词,表转折
12.则群聚而笑之连词,表修饰
13.如是而已与“已”连用,表陈述语气
之
1.择师而教之代词,指代人
2.郯子之徒指示代词,相当于“这些”结构助词,译为“的”
3.古之学者结构助词,译为“的”
4.道之所存,师之所存也结构助词,译为“的”
5.句读之不知结构助词,表示宾语前置
6.六艺经传皆通习之助词,凑足音节,无意义
其
1.生乎吾前,其闻道也固先乎吾人称代词,他
2.惑而不从师,其为惑也,终不解矣指示代词,那些
3.古之圣人,其出人也远矣人称代词,他们
4.夫庸知其年之先后生于吾乎人称代词,他们的
7.功在不舍:成绩,成功
8.蚓无爪牙之利,筋骨之强;强健
9.用心一也:因为
(三)一词多义
师:
1.古之学者必有师:名词,老师
2.巫医乐师百工之人:名词,作“专门技艺人”讲
3.吾师道也:名词活用作动词,学习
4.师道之不传也久矣:动词,从师
5.吾从而师之:意动用法,以……为师
6.则耻师动词,拜师
7.师者,所以传道受业解惑也名词,老师
13.吾未见其明也形容词作名词,高明
14.位卑则足羞,官盛则近谀形容词作名词,卑,低下的人;盛,势盛位高的人
四、课堂小结
复习、掌握文言字词
课后作业:
完成导学案,掌握重点字词,并加以运用
反思:
高一年级语文学科导学案设计(复习课)第1课时
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1.运用排偶句式(结构相同或相似的句式),有助于增加文章的气势,而且有一种音节的美,在语气上也很自然流畅。
2.语气语调婉转多变,增强了文章的生动性。
“嗟乎”,“呜呼”(语气词加强感叹)
“其皆出于此乎”(疑问语气)
“吾未见其明也”(判断语气)
“其可怪也欤”(感叹语气)
明确对象,有的放矢
——议论文要有针对性
学习目标:
1、联系作者的思想主张和写作背景,分析文章的内容,归纳论证方法。
2、分析比喻论证、对比论证等论证方法的应用及其效果。
3、在辩证分析与合理推理的基础上进行理性判断,从合适的角度以恰当的方式阐述自己的看法。
教学过程:
活动一:
1、快速浏览文章,根据表格进行分类梳理。
活动三:
为了督促学生学习,某学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”,对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学,都发了红包。此举一出,他的课学生没一个逃课,课堂气氛活跃,师生关系变好。此事传出,该校老师和学生表示认可,觉得这个做法有新意。媒体报道后,引发争议,有家长明确反对老师这种做法,认为用“钱”引导学生上课,会让孩子变得功利,使教育变味。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐颜真卿《劝学》)
4.力学如力耕,勤惰尔自知。
但使书种多,会有岁稔时。(宋刘过《书院》)
三、惜时
5.青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》)
6.盛年不再来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。(晋陶渊明《杂诗》)
少年易老学难成,三更灯五更鸡,
一寸光阴不可轻。正是男儿读书时。
未觉池塘春草梦,黑发不知勤学早,
阶前梧叶已秋声。白首方悔读书迟
【古代的劝学诗】
一、立志
1.少小多才学,平生志气高。
别人怀宝剑,我有笔如刀。(《神童诗》)
2.朝为田舍郎,暮登天子堂。
将相本无种,男儿当自强。(《神童诗》)
二、勤学
3.三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
7.劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。
有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐《金缕衣》)
8.明日复明日,明日何其多。
我生待明日,万事成蹉跎。
世人若被明日累,春去秋来老将至。
朝看东流水,暮看日西坠。百年明日能几何?
请君听我明日歌。(清钱泳《明日歌》)
四、体会
9.半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊。
问渠那得清如许,为有源头活水来。(宋朱熹《观书有感》)
2、韩愈与古文运动
1.骈体文
起源于汉魏,盛行于南北朝。讲求对偶和声律,使用很多典故,堆砌词藻,意少词多,在表达思想内容方面受到很多限制。
2.古文运动
指唐代中期以来及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及词藻、排偶的骈文视为俗下文字,认为自己的散文继承了两汉文章的传统,所以称“古文”。韩愈提倡古文,目的在于恢复古代的儒学道统,将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时,进一步强调要文以载道。
课文
写作背景
提出问题
(是什么)
分析问题
(为什么)
解决问题
(怎么办)
论证结构
论证方法
劝学
师说
活动二:
这两篇文章的学习之道至今有哪些值得你借鉴?随着时代的发展,学习之道须进一步更新,创新,才能与时俱进,你有哪些更好的方法,进行补充完善?
二选一,谈谈自己的心得体会。(不超过200字)
拓展阅读:
劝学诗劝学
朱熹颜真卿
明确:比喻论证。大量运用比喻阐明事理,使得抽象的道理变得明白具体,深入浅出,使文易于理解和接受,提高了论证的效果。课文第三段首先用“积土成山”和“积水成渊”两个比喻引出“积善成德”的说法,从正面阐释要获得渊博的知识,要想使学习卓有成效,就必须注意知识的积累。然后用“不积跬步”和“不积小流”两个比喻从反面论证注意知识的积累的重要性,主张学习要脚踏实地、循序渐进。接下来用“骐骥”和“驽马”两个比喻,对比说明学习不能三天打渔两天晒网,而必须“不舍”,即有恒心。前一个比喻则说明主观条件虽然优越,但学习不刻苦,是不可能成功的;后一个比喻则说明主观条件即使不好,但能持之以恒,是终究可以成功的。作者为了吧这个道理讲透彻,紧接着用“朽木不折”和“金石可镂”两个比喻从正反两个方面对比说明,指出蜻蜓点水、浅尝辄止,再容易的事也做不好;而气锐志坚,刻苦磨砺,再困难的事也能成功。作者为了强调学习必须用心专一,最后用蚯蚓和螃蟹两个比喻,正反对比地说明先天条件差,如果能用心专一,也可以成就事业;先天条件好,如果心浮气躁,则将一事无成。这是论证了学习要取得成效,关键在于坚持不懈。
3.唐宋八大散文家
唐代:韩愈,柳宗元
宋代:欧阳修,王安石,曾巩,苏洵,苏轼,苏辙。
二、《劝学》写作特点
1、分析结构特点
本文作为一篇议论文,在论证结构上有什么特点?
明确:采用了总分式的论证结构,开篇提出中心论点之后,用三个分论点加以论证。
2、分析比喻论证
研讨:本文在论证方法上最突出的特点是什么?请以第三段为例说说这种论证方法的作用。
《劝学》《师说》整合教学学案
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一、关于作者:
1、荀子(约公元前313-前238)名况,字卿,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。汉族,周朝战国末期赵国猗氏(今山西安泽)人。著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。荀子的散文说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密,多作排比,又善用比喻。他一生“序列著数万言”,后人编为《荀子》,其中除绝大部分是他自己的作品外,小部分是他门人的著作,共二十卷,收文章三十二篇,内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ论辩等方面,《劝学》是其中的第一篇。
对以上这件事,你怎么看?请就焦老师、学生或家长的表现,表明自己的态度,阐述自己的看法。要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。
课后作业:
以《“劝说”新说》为题,写一篇不少于800字的文章。
写作提示“新说”简单理解,就是新的学说。荀子的《劝学》距今已有两千多年,里面那些诸如“反省自身”“锲而不舍”“重视积累”等经典思想一直是莘莘学子的精神财富。但是随着社会的发展变化,新问题、新认识和新困惑也会层出不穷。因此,我们在学习《劝学》这篇课文时,要与时俱进,主动把荀子的朴素认识与我们的新时代相结合相碰撞,激发出时代的火花,这也就是“新说”的真正内涵所在。写作时不要一味追求“新”,而舍弃课文内容与思想。